【精選】傳統文化作文集合8篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的傳統文化作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統文化作文 篇1
原來(lái)我一直以為京劇只是依依呀呀喊，再往臉上瞎涂一大堆五顏六色顏料，直到今天我才知道什么是真正的京劇。京劇，又稱(chēng)“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調組成它的音樂(lè )素材，也兼唱一些地方小曲調（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀三、四十年代，時(shí)有“國劇”之稱(chēng)�，F在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國漢族戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史。京劇，亦稱(chēng)“京戲”、“國劇”、“皮黃”。我國最具影響力的漢族戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。
唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術(shù)手段法，也是京劇表演的四項基本功�！俺敝秆莩�，“念”指具有音樂(lè )性的念白，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”；“做”指舞蹈化的形體動(dòng)作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結合，構成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。戲曲演員從小就從這四個(gè)方面進(jìn)行訓練培養的，雖然有的演員擅長(cháng)唱功（唱功老生），有的行當以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武凈）。但是要求每一個(gè)演員必須有過(guò)硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能。更好的表現和刻畫(huà)戲中的各種人物。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍套）七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進(jìn)一步分工�！吧笔浅嘶樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y稱(chēng)，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生�！暗笔桥越巧慕y稱(chēng)，內部又分為正旦、花旦、閨門(mén)旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦�！皟簟�，俗稱(chēng)花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷�！皟簟庇址譃橐猿橹鞯拇蠡�，如包拯；以做工為主的'二花臉，如曹操�！俺蟆�，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白色粉底，俗稱(chēng)小花臉。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍套）七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進(jìn)一步分工�！吧笔浅嘶樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y稱(chēng)，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生�！暗笔桥越巧慕y稱(chēng)，內部又分為正旦、花旦、閨門(mén)旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦�！皟簟�，俗稱(chēng)花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷�！皟簟庇址譃橐猿橹鞯拇蠡�，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操�！俺蟆�，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白色粉底，俗稱(chēng)小花臉。在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格和特質(zhì)，角色和命運，是京劇的一大特點(diǎn)，可以幫助理解劇情。簡(jiǎn)單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，地方戲中都保留了這種傳統。京劇，又叫，“京戲”、“平劇”、“國劇”，它是中國傳統名劇，已有200多年歷史。清乾隆55年（1790年），四大徽班陸續進(jìn)京演出，于嘉慶、道光年間同來(lái)自湖北的漢調藝人合作，相互影響，接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，并吸收了一些民間曲調。道光以后，三大班的班主兼主要演員程長(cháng)庚以唱徽音、二黃著(zhù)稱(chēng)，隨著(zhù)湖北漢調演員余三勝等進(jìn)京搭入徽班，又帶來(lái)被稱(chēng)為“楚調”的湖北西皮調，促成由徽調與漢調合流的“皮黃”唱腔的形成。京劇廣泛流行于全國各地。
傳統文化作文 篇2
我國是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統文化博大精深，在我們的生活中處處可見(jiàn)，我們學(xué)習的唐詩(shī)、宋詞、四大名著(zhù)；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的'傳統文化數不勝數，隨處可見(jiàn)。 我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗，每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過(guò)中國的傳統節日， 過(guò)春節可以收到象征著(zhù)祝福和平安的壓歲錢(qián)；過(guò)清明節可以祭拜去世的親人；過(guò)端午節可以吃到香甜軟糯的粽子；中秋節是全家團圓吃月餅、賞月的日子；重陽(yáng)節是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統節日里，我印象最深的還是端午節。
傳統文化作文 篇3
中國傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)，具有非凡的創(chuàng )造力、驚人的吸引力和巨大的凝聚力。漢劇就是中國傳統文化中小小的一部分，但它深深吸引了我。
今天，9月28日，一個(gè)我們盼望了許久的日子，終于來(lái)臨了。武漢漢劇院首次來(lái)到了我們的武鋼實(shí)驗學(xué)校，我們可是第一次聽(tīng)到“漢劇”這個(gè)名詞呢，一雙雙眼睛里充滿(mǎn)了好奇與期待。
等待了許久，表演終于開(kāi)始了。漢劇武打集萃《粉墨武春秋》一開(kāi)場(chǎng)，精彩的武打動(dòng)作，絢麗的舞臺布景，讓武鋼實(shí)驗學(xué)校的1800多名師生驚呆了：漢劇居然有這么精彩！我們班的一位男生情不自禁的大叫：“真是新穎有趣��！”我也被眼前的景象驚住了，那華麗的服裝金光閃閃的，顯得特別的別致，而且做工特別精細，我被這深深迷住了。再加上演員們一個(gè)個(gè)矯健的身姿，有的手拿長(cháng)槍上下?lián)]舞著(zhù)，有的赤手空拳……看到這精彩的武打，我們都連連叫好。
武打激起了同學(xué)們的熱潮，而接下來(lái)的一個(gè)小品，更讓同學(xué)們來(lái)勁了。因為這部小品是用武漢話(huà)來(lái)演出的，所以同學(xué)們聽(tīng)著(zhù)感覺(jué)格外親切。這個(gè)小品講的是一個(gè)賣(mài)狗的叔叔幫助一個(gè)小女孩，從她狠心的父親那騙來(lái)了照顧奶奶的錢(qián)�？赐赀@個(gè)小品，我感觸很深，這個(gè)世界上存在著(zhù)許多真善美，當我們真心去幫助別人時(shí)，自己也會(huì )收獲快樂(lè )。
接下來(lái)的.漢劇名家的唱腔都給我留下了極其深刻的印象，我以前接觸過(guò)黃梅戲，但是聽(tīng)到真正的漢劇以后還是感覺(jué)非常新穎，唱腔、唱法完全不一樣，給人一種耳目一新的感覺(jué)。
一個(gè)接著(zhù)一個(gè)精彩的表演讓我們應接不暇，直到下午6點(diǎn)多我們才結束了漢劇的觀(guān)賞，這一天我覺(jué)得自己收獲了很多，真的希望漢劇能越來(lái)越受我們青少年的歡迎，讓廣大青少朋友一起享受這視覺(jué)的盛宴。
其實(shí)多接觸一些這樣的傳統藝術(shù)對我們是非常有好處的，不僅激發(fā)了我們濃厚的興趣，而且提高了我們的藝術(shù)品位，促進(jìn)了我們的素質(zhì)提升（出自校長(cháng)所言），所以，傳統文化對我們的成長(cháng)起到了十分重要的作用，我們要利用一些課余的時(shí)間來(lái)好好培養這方面的興趣才是。
傳統文化作文 篇4
我們的中國傳統文化就像一座巨大的寶藏，里面有風(fēng)箏、書(shū)法、圍棋……其中一顆閃亮的珍珠就是舞獅，我今天就來(lái)介紹舞獅吧！
舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢佳節或集會(huì )慶典，很多地方都以舞獅來(lái)助興。舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是用彩布做成的，每頭獅子都有兩個(gè)人來(lái)表演，一人獅頭，一人獅尾。表演者在鑼鼓音樂(lè )下，扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)。
舞獅是在佛山起源的。據說(shuō)古時(shí)候，廣東南�？し鹕芥傊伊x鄉出現奇獸，身長(cháng)八尺，頭大身小，眼如銅鈴、青面獠牙、頭生一獨角。這頭奇獸于除夕晚出現，專(zhuān)門(mén)破壞民間農作物。因為它每逢過(guò)年時(shí)就出現，所以人們把它稱(chēng)呼為“年獸”。鄉民們決定消滅年獸。有智者獻計，用竹篾及紙，扎成奇獸的樣子，再集齊勇士數十人，手持鍋等打得響的`器具埋伏在一橋下，該處為年獸必經(jīng)之地。等年獸出現時(shí)，擊打樂(lè )器發(fā)出“咚咚”“蹡蹡”等聲音，如雷貫耳。年獸見(jiàn)了，覺(jué)得很驚駭，立刻落荒而逃，從此銷(xiāo)聲匿跡。
為了慶祝紙扎獸頭及驅趕年獸的功勞，人們便在春節的時(shí)候將它拿出來(lái)舞動(dòng)，并把它命名為舞獅。這習俗一直延續至今，而且越傳越廣，成為中華民族最隆重的傳統文化之一。
傳統文化作文 篇5
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，我國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是我國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪我國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí)，每一個(gè)我國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧我國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的我國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但我國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)我國人，每一
個(gè)華夏兒女都有責任深思我國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的'速度流失著(zhù)，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì )上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。
當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí)，我們有理由相信，我國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到我國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì )的歡慶，有了昔日的味道。
傳統文化作文 篇6
春節到了，人們在家的大門(mén)上，貼了一張特別大的“�！弊�。旁邊貼著(zhù)兩排對聯(lián)，門(mén)上方貼著(zhù)橫幅。
關(guān)于春節還有一個(gè)傳說(shuō)，從前，有一只“年”的怪獸，每當過(guò)年的時(shí)候，它都要下山去吃人們準備的吃的。這一天，村里來(lái)了一位老人，他拿著(zhù)紅色的布。到了晚上，年獸來(lái)了，它看見(jiàn)紅色的東西就嚇得到處亂跳。這位老人走到了村里，告訴所有的.人這個(gè)方法。從此以后，年獸就再也不敢來(lái)了。所以，我們過(guò)春節都要穿紅色的衣服，掛紅色燈籠。
我看見(jiàn)了人們在放火炮，我聽(tīng)見(jiàn)了大家的歡聲笑語(yǔ)。春節是個(gè)熱鬧的節日，貼窗花、貼橫幅、穿紅色衣服……每戶(hù)人家門(mén)前都掛著(zhù)一個(gè)大紅燈籠，我家的燈籠是個(gè)圓形的，它的形狀是兩條魚(yú)，它的故事是《鯉魚(yú)跳龍門(mén)》我在想鯉魚(yú)它們成功了嗎？
春節來(lái)臨之際，祝愿我的爺爺，他的身體健健康康！我希望每一年的春節我們一家人都會(huì )在一起貼橫幅、掛燈籠。一家人開(kāi)開(kāi)心心的在一起吃團圓飯。
傳統文化作文 篇7
李子柒，有些特別的“網(wǎng)紅”。不憑歌舞，不憑“顏值”，其走紅的“靠山”是我們再熟悉不過(guò)的事物，傳統文化。
無(wú)疑，李子柒及其帶來(lái)的“李子柒現象”的成功并非空前。近年來(lái)，有不少文化類(lèi)名人和文化類(lèi)節目在互聯(lián)網(wǎng)上爆炸式興起。探尋現代故宮匠人生活的《我在故宮修文物》，細數中華文明美麗瑰寶的《國家寶藏》，無(wú)數人由之興懷的現象級文化節目《朗讀者》可以說(shuō)，“李子柒現象”并非暴發(fā)戶(hù)一樣的偶然，而是當代社會(huì )人們對傳統文化認同度與欣賞度日益提高，對傳統文化之美的'渴求日益加深的必然。
在這個(gè)高速發(fā)展的現代社會(huì )，我們似乎離傳統文化越來(lái)越遠了。有不少學(xué)者和專(zhuān)家為之擔心，呼吁社會(huì )各界重視傳統文化。但從“李子柒現象”就能看出，在現代，傳統文化與互聯(lián)網(wǎng)這一新事物相伴相生發(fā)展并不罕見(jiàn)。傳統文化并非遠離了我們，而是轉化成新形態(tài)伴隨著(zhù)我們。
然而有些人擔心，基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展背景下的傳統文化是否就“注水”了，“變味了”呢？傳統文化伴隨在我們身邊，但它是不是已經(jīng)不像原來(lái)一樣純粹了呢？這也是李子柒受質(zhì)疑的一大原因之一。有人認為她的視頻并非展示真正的傳統文化，而是假裝貼近傳統文化的假生活。我并不同意這一觀(guān)點(diǎn)。
傳統文化之傳統，在于其內核，而非形式。如果不進(jìn)行白話(huà)文運動(dòng)，不讓傳統文化順應社會(huì )發(fā)展，僅僅是固步自封，那傳統文化可能難以重見(jiàn)天日，更不用說(shuō)得到傳承和發(fā)揚了。文化屬于人類(lèi)，它應該和社會(huì )的發(fā)展息息相關(guān)，才不會(huì )有時(shí)間和空間上的脫節感。
而基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的傳統文化傳播，更應因地制宜，充分尊重現代人的喜好和生活節奏，又不失傳統文化的自身特色和核心。只有這樣，傳統文化和互聯(lián)網(wǎng)才能實(shí)現良好的互利關(guān)系，從而健康、持久地發(fā)展。不必去批評“網(wǎng)紅”太假，也許這正適合大部分人群對傳統文化的需求。至于批判者，也只需選擇自己喜愛(ài)的傳播方式就好。
傳統文化應借著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)之東風(fēng)，順應社會(huì )發(fā)展而發(fā)展的同時(shí)不丟核心，因地制宜，才能在新時(shí)期芳名遠播。
傳統文化作文 篇8
我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。每年過(guò)年，街上掛滿(mǎn)了紅紅的.燈籠，家家戶(hù)戶(hù)都貼上了春聯(lián)，彩旗飄飄。商場(chǎng)里是人山人海，購買(mǎi)年貨，可熱鬧了。
過(guò)年啦！媽媽會(huì )準備豐富的食物，還給我買(mǎi)漂亮的新衣服。爸爸買(mǎi)了煙花和鞭炮，“砰，砰，砰�！北夼陧懫饋�(lái)了，煙花在空中綻開(kāi)，五顏六色的彩條飄落下來(lái)，就像仙女散花，美極了。爺爺奶奶笑呵呵地發(fā)紅包給我們，還說(shuō)：“新年快樂(lè )！學(xué)習進(jìn)步！”我接過(guò)紅包，并說(shuō)：“謝謝爺爺奶奶，祝你們健康長(cháng)壽！”我、爸爸、媽媽、爺爺、奶奶進(jìn)屋了，我們一邊吃水果一邊看聯(lián)歡晚會(huì )，真開(kāi)心！春節多么熱鬧��！我愛(ài)春節！
【傳統文化作文】相關(guān)文章：
傳統文化的作文11-02
寫(xiě)傳統文化的作文10-08
傳統文化優(yōu)秀作文08-25
傳統文化作文06-17
傳統文化孝道作文08-16
弘揚傳統文化的作文08-31
讓傳統文化回家作文11-07
寫(xiě)傳統文化的作文11-03
關(guān)于傳統文化的作文10-31
傳統文化書(shū)法作文03-23