讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》有感(4篇)
認真讀完一本著(zhù)作后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》有感1
讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》最大的感受是，閆學(xué)老師很誠懇、很實(shí)在。他沒(méi)有跟隨什么大潮流，一味的吹捧和夸夸其談，而是用敏銳的眼光和智慧，詮釋了智者的思想和教學(xué)智慧。在書(shū)中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì )對學(xué)生成長(cháng)的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學(xué)校和社會(huì )錯誤行為的嚴厲批判，讀后讓人醒悟和清醒。不禁沉思。我們要做什么樣的老師？
讀了這本書(shū)，就好象有一股清泉不斷沖擊著(zhù)我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習中思考。更重要的是閆學(xué)老師依據蘇霍姆林斯基的教育實(shí)踐和教育理論，深入淺出的為我們教師進(jìn)行了剖析，使我們的眼前一亮，更感覺(jué)在思想上產(chǎn)生了共鳴。恰是用智者的思想，引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)思考的盛宴。我們要做這樣的老師。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：教育素養這一重要品質(zhì)的第一個(gè)標志，就是教師直接觸及學(xué)生的理智和心靈。真正具有這種寶貴品質(zhì)的教師，他的講課就像在跟學(xué)生進(jìn)行議論。他不是拿真理來(lái)進(jìn)行說(shuō)教，而是跟青少年一起談心：他向學(xué)生提問(wèn)題，吸引他們來(lái)一起進(jìn)行思考。
閆學(xué)老師書(shū)中這樣闡述：越有思想的老師，在教學(xué)上越有著(zhù)自我思考的老師，他的教學(xué)風(fēng)格就越是鮮明的。我個(gè)人追求一種如茶般幽遠芬芳的課堂教學(xué)風(fēng)格，這固然與我自身的性格與志趣有一些關(guān)系。我更覺(jué)得真正對學(xué)生發(fā)展有益的課堂應該是能讓學(xué)生靜心思考的課堂。在這樣的'課堂上，教師耐心地幫助學(xué)生開(kāi)啟智慧，在平等的對話(huà)中互相啟迪，將思考引向深入。這樣的課堂不會(huì )有意制造感動(dòng)，也不會(huì )專(zhuān)門(mén)營(yíng)造輕松，它的目的就在于給學(xué)生一個(gè)思考與品位的空間和時(shí)間。只有在這樣的狀態(tài)下，課堂才能遠離浮躁，遠離喧囂，才能成為學(xué)生生命得以成長(cháng)的地方，才能成為學(xué)生能夠自由呼吸的地方。
作為教師，我們在課堂上最大限度的調動(dòng)學(xué)生的思維的積極性，使學(xué)生真正走進(jìn)課堂，成為課堂的真正主人，這是我們老師的智慧和教學(xué)藝術(shù)所在，這也是我們孜孜不倦所追求的。
讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》有感2
果說(shuō)平時(shí)繁忙瑣碎的工作令我們無(wú)法停下腳步靜心思考，那么假期就填補了此項空白。我們可以心無(wú)雜念，沏上一杯茶，欣然捧起一本書(shū)，獨享文字帶給我們心靈的愉悅與純凈。
寒假前，王校長(cháng)為了給每位教師補充精神食糧，每人發(fā)了兩本書(shū)，供大家閱讀。在此我很感謝校長(cháng)給我閱讀的書(shū)籍，給我提供了學(xué)習的機會(huì )。
在這兩本書(shū)中，我最喜歡的一本就是《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》這本書(shū)，書(shū)中內容豐富，語(yǔ)言平實(shí)而又不失色彩，揭示出了我們在教育過(guò)程中出現的問(wèn)題，并且指明了方向。讀完后心中豁然開(kāi)朗，使自己的精神世界又充盈了很多。
在我們平時(shí)的教育中也許被應試的棍棒追趕的只剩下關(guān)注成績(jì)，而忽略了對孩子最本真的教育，例如善良、勞動(dòng)、閱讀等。這些都是我們應該意識到，并融入教育過(guò)程中的。書(shū)中提到，沒(méi)有勞動(dòng)在教育中的參與，教育中的其他方法、手段、智謀將在很大程度上喪失意義，因為教育歸根結底是人的教育，而且從本質(zhì)上說(shuō)，一切教育方法、手段和智謀本身就是勞動(dòng)，其期望取得的教育效果也必須以勞動(dòng)為基石。
其次，我們在教育過(guò)程中總是缺乏一種教育的藝術(shù)，我們總是試圖把一切規定與限制灌輸給學(xué)生，并想讓學(xué)生做到。我們開(kāi)班會(huì )，苦口婆心地說(shuō)教，讓孩子背誦小學(xué)生守則，最終我們的教育效果又怎樣。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如果我們對孩子說(shuō)：“不許摘校園里的花�！比绻堰@句話(huà)變成“每個(gè)人都應當在校園里栽一株花，精心地去照料他�！蔽蚁脒@兩種說(shuō)法之后呈現給我們的將是兩種不同的教育效果，這就是教育的藝術(shù)。作為一個(gè)教師，我們往往少了一個(gè)思考教育藝術(shù)的環(huán)節，給孩子更多的是一個(gè)消極、限制的言語(yǔ)，最終的教育效果可想而知，我們還極度地生氣，現在看來(lái)，只能說(shuō)明我們不夠聰明。
教育的.實(shí)施者是教師，在這本書(shū)中，有幾個(gè)故事談到了老師，例如《讓美好的詞匯不在沉睡》、《孩子喜歡那些喜歡孩子的人》、《用一輩子備一節課》等。這些故事猶如一面鏡子，讓我一再審視自己，認識自己。
美的語(yǔ)言給人以美的享受，而我并沒(méi)有過(guò)多的應用這把精美的鑰匙，輕輕開(kāi)啟孩子們的感情和記憶。
我們不停地讓孩子積累好詞佳句，但學(xué)生的語(yǔ)言大多數都是蒼白的，詞不達意，很難寫(xiě)出流利明白的文章。當然原因是多方面的，我們沒(méi)有讓孩子頭腦中那些積累的詞匯活起來(lái)，變成自己的思想輸出去。孩子只是在接受，沒(méi)有創(chuàng )造，這些詞匯就像籠子里的鳥(niǎo)，沒(méi)有自由，漸漸失去了飛翔的力量；它們是一支干枯的花朵，沒(méi)有顏色，也沒(méi)有芳香。這就需要我們在孩子面前打開(kāi)通往周?chē)澜绲拇翱�，在孩子的腦力勞動(dòng)中，引導孩子借助詞匯來(lái)思考，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng )作，認識客體、事物、現象和周?chē)澜�。教師要用美的語(yǔ)言給孩子開(kāi)啟一個(gè)無(wú)限美的世界，引導孩子不僅欣賞而且參與創(chuàng )造這個(gè)世界。
愛(ài)是一個(gè)教師職業(yè)素養的核心體現。孩子喜歡哪些喜歡孩子的人。這不禁讓我反思，我喜歡孩子嗎？也許在平時(shí)的工作中，自己缺乏了耐心，處理問(wèn)題時(shí)多了一份急躁。在教育過(guò)程中，我們更應該讓孩子體會(huì )到老師理解孩子，熱愛(ài)孩子的心。我們始終不要忘記自己曾經(jīng)也是一個(gè)孩子，我們就以最博大的愛(ài)與理解去對待孩子，從而成長(cháng)為一名真正的教師。
說(shuō)到教師，最重要的一項技能就是上課，而我讀了這本書(shū)之后，讓我明白，要用一輩子備一節課，一節課其實(shí)是表現的一個(gè)教師的全部。這里包括他的知識儲備、閱讀視野、價(jià)值判斷、教育智慧、精神風(fēng)貌、人格魅力……而這些決定了一個(gè)教師究竟是以一個(gè)怎樣的形象出現在學(xué)生面前，甚至僅僅從一個(gè)教師的外貌上也可以看出一個(gè)人的精神氣質(zhì)。一節比較理想的課，絕不僅僅是上這節課之前花費幾個(gè)小時(shí)，十幾個(gè)小時(shí)就能實(shí)現的。
課堂是反應教師修養的一面鏡子，教師只有一輩子不間斷地讀書(shū)，學(xué)習，加強自身修養，不斷豐富自己的知識，才能使自己的每節課都對學(xué)生的發(fā)展有益。
教育是一項極其復雜的工作，因為它面對的是一個(gè)活生生的人，這就對教師提出了較高的要求，在這個(gè)過(guò)程中，我們要多一份教育智慧，多給自己創(chuàng )造一份教育的快樂(lè )！
讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》有感3
以前讀蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》時(shí)，我是懷著(zhù)敬仰的態(tài)度來(lái)讀他的書(shū)的，因為蘇霍姆林斯基是一位偉大的教育家，是世界教育史上一座永不熄滅的燈塔。當我們在教育實(shí)踐中感到困惑、沒(méi)有方向的時(shí)候，翻一翻他的著(zhù)作，許多行之有效的方式方法就在其中。我還感受到大師還是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的教育家和孩子們的心理專(zhuān)家，這樣的人在我的心中就似一名圣人，是我們一輩子都無(wú)法翻越的高峰。哪怕我們要做好大師建議中的一條，我都覺(jué)得功夫深似海，我能學(xué)一招就夠我獲益匪淺了。利用暑假這段時(shí)間，我靜心地閱讀著(zhù)閆學(xué)老師寫(xiě)的.《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》，越讀越覺(jué)得閆老師寫(xiě)得貼近我們教師的生活，給我們點(diǎn)亮了一盞如何成為一名好老師的明燈。正好為我們更好的理解蘇霍姆林斯基的教育思想搭建了一個(gè)很好的橋梁，因為我們無(wú)法成為一名教育家，但成為一名好老師還是有一點(diǎn)可能行性的。 讀閆學(xué)的每一篇文章，都讓我感覺(jué)充滿(mǎn)詩(shī)意，她的文筆優(yōu)美、敘事流暢、內容真切，我只用了十個(gè)黃昏大約十個(gè)小時(shí)左右就讀完了她的這本《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》。細讀之后我發(fā)現閆學(xué)的教育觀(guān)點(diǎn)也是很鮮明的，她不是我在新教育中見(jiàn)識到的一些非常另類(lèi)的老師，但她的思想觀(guān)念常讓我耳目一新，“要讓孩子的思想得到喘息”、“記憶也需要情感與色彩”、“愛(ài)情是一扇明凈的窗戶(hù)”等等這些觀(guān)點(diǎn)和理念雖然脫胎于蘇霍姆林斯基的教育思想，閆學(xué)還結合了當下教育中出現的一些現象進(jìn)行深刻反思后提出的，我覺(jué)得我們現在老師在教育中這些細節值得注意。 就來(lái)說(shuō)說(shuō)“要讓孩子的思想得到喘息”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，在教學(xué)活動(dòng)中，我喜歡在一次給孩子相當豐富的知識量，來(lái)滿(mǎn)足現在對知識的求知欲望，在活動(dòng)喜歡用一個(gè)接一個(gè)的問(wèn)題來(lái)與與孩子進(jìn)行課堂上的交流，常�？吹椒e極的孩子不斷發(fā)言，單一些孩子一節課開(kāi)始要聽(tīng)，不久就無(wú)動(dòng)于衷，上課好像與他們無(wú)關(guān)，我試圖用各種方法提醒這些孩子，但常常一會(huì )兒他們的思想又開(kāi)溜了，是我精心準備的活動(dòng)不受歡迎嗎？未必，看了閆學(xué)的“要讓孩子的思想得到喘息”這篇文章，我茅塞頓開(kāi)，原來(lái)對于這部分孩子來(lái)說(shuō)，他們無(wú)法抑制承受高度的緊張，反而就高度的放松了，如果我在教學(xué)活動(dòng)有張有弛，在活動(dòng)中都給孩子想一想的時(shí)間，而不是我一問(wèn)出，就希望孩子馬上能回答出我的問(wèn)題，給一部分思考慢的孩子都一點(diǎn)思考的時(shí)間，也許這些孩子才會(huì )更加積極地參與更多的互動(dòng)。
蘇霍姆林斯基認為“在課內不放過(guò)一分鐘、一剎那，一直要學(xué)生積極進(jìn)行腦力勞動(dòng)”是一種“愚蠢”，“簡(jiǎn)直就是要榨干兒童全部的精力�！迸�，我犯得錯誤真是不��！閆學(xué)也在文章中說(shuō)“無(wú)論如何，課堂都不是軍營(yíng)，學(xué)生也不是玩偶。要讓孩子的思維得到片刻的喘息，不要拿‘有效’、‘智慧’這些美好的詞匯來(lái)掩蓋�！狈浅＜怃J的觀(guān)點(diǎn)，我會(huì )在以后的教學(xué)活動(dòng)中注意這一方面。
“我想做這樣的教師”，這是閆學(xué)老師在這本書(shū)的自序中的題目，也是我讀了閆老師的這本書(shū)，想得最多的一句話(huà)。
讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》有感4
蘇霍姆林斯基，前蘇聯(lián)著(zhù)名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開(kāi)始投身教育工作，直到逝世，在國內外享有盛譽(yù)。出生于烏克蘭共和國一個(gè)農民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書(shū)。1948年起至去世，擔任他家鄉所在地的一所農村完全中學(xué)--巴甫雷什(也譯作帕夫雷什)中學(xué)的校長(cháng)。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會(huì )主義加盟共和國功勛教師稱(chēng)號，并獲兩枚列寧勛章、1枚紅星勛章、多枚烏申斯基和馬卡連柯獎?wù)碌取?/p>
我從事教學(xué)工作9年多來(lái)，經(jīng)常在各種著(zhù)作及論文中能看到引用蘇霍姆林斯基的名言，也知道他是一名著(zhù)名的教育理論家，但是真正用心地去細讀跟他有關(guān)的書(shū)籍還是第一次。利用暑假時(shí)間，認真拜讀了閆學(xué)所著(zhù)的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》。
這一本書(shū)沒(méi)有太多的說(shuō)教，也沒(méi)有一味地枯燥的理論闡述，而是把我們教學(xué)中遇到的問(wèn)題，用講故事的方式，把理論穿插其中，娓娓道來(lái)，讓人在輕松的氛圍中思考、汲取、感悟。
比如，我們常常在課堂上揮灑自如，學(xué)生也聽(tīng)得極為專(zhuān)注。但很遺憾的是，在這樣的課堂上，學(xué)生很少主動(dòng)思考，教師的優(yōu)勢反而成了阻礙、剝奪了學(xué)生主動(dòng)思考的屏障。長(cháng)久下去，學(xué)生會(huì )漸漸喪失思考的能力，喪失主動(dòng)尋求知識、自主解決問(wèn)題的能力。蘇霍姆林斯基多次強調，課堂教學(xué)有兩項教育任務(wù)，一是傳授一定的知識，二是啟發(fā)孩子們對知識的渴望，啟發(fā)他們努力跳出課堂教學(xué)的范圍去閱讀、研究和思考。在我們信息技術(shù)學(xué)科更是如此，信息時(shí)代，知識日新月異，我們應該讓學(xué)生獲得真正的學(xué)習能力和可持續發(fā)展能力。我們在課堂上不能只是一味地告訴學(xué)生操作方法、步驟，我們應該讓學(xué)生做課堂的主人，以生為本，更應該在課堂上追問(wèn)學(xué)生為什么？你是怎么實(shí)現的？還有什么方法呢？
在教學(xué)中，很多老師教學(xué)設計、教學(xué)態(tài)度都相當不錯，但滿(mǎn)腦子卻只有自己的教案，只想著(zhù)讓自己能夠順利完成教學(xué)環(huán)節，卻毫無(wú)顧及學(xué)生是否可以接受，是否愿意接受，從不關(guān)注學(xué)生的思考，與學(xué)生缺少應有的交流。蘇霍姆林斯基認為課堂是觸及理智和心靈的地方。他強調：課堂教學(xué)不是把預先量好、裁好的衣服紙樣擺到布上去，一個(gè)好的教師應當把握課堂教學(xué)發(fā)展的邏輯，洞察學(xué)生腦力勞動(dòng)的細微變化，要善于對計劃作出適當的改動(dòng)。真正優(yōu)秀的教師，他的課堂教學(xué)不僅是知識的傳遞，不是在忠實(shí)地復述已經(jīng)設計好的內容，他更是在直接觸及學(xué)生的理智和心靈。沒(méi)有理智和心靈的'撞擊，教師的教學(xué)就變成了知識的灌輸，變成了教師在拿真理進(jìn)行說(shuō)教，學(xué)生成了被動(dòng)接受。那么如何才能真正觸及學(xué)生的理智和心靈呢？他強調，老師要精通自己所教學(xué)科的教材。只有精通教材，老師在課堂實(shí)施中才能有精力、有能力關(guān)注學(xué)生的思維與興趣，才能根據課堂實(shí)施的實(shí)際情況及時(shí)、恰當地調整自己的教學(xué)進(jìn)程。他也十分贊成那種談心般的上課方式。真正具有教育素養的老師上課時(shí)就像在與學(xué)生談心，老師只不過(guò)提出了一個(gè)需要展開(kāi)討論的問(wèn)題，對這一問(wèn)的討論過(guò)程就是師生談心的過(guò)程。
在閱讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》的過(guò)程中，引發(fā)了自己對教育現實(shí)的思考，也有了很多的感悟、收獲、反思與自我追問(wèn)。蘇霍姆林斯基的教育思想體系浩繁博大，我們應該不斷地學(xué)習，不斷地去探究，不斷地去實(shí)踐。
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