寒假讀書(shū)心得體會(huì )合集15篇
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以不斷更新自己的想法。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編收集整理的寒假讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
寒假讀書(shū)心得體會(huì )1
我與大家分享的是李開(kāi)復先生所著(zhù)的《做的自己》一書(shū)。先和大家簡(jiǎn)單談?wù)劺铋_(kāi)復博士，剛及不惑之年的他已在信息技術(shù)領(lǐng)域、科研中取得了杰出成就，對信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了重要的貢獻。在繁忙的科研和管理工作之余，他將熱情都傾注于對中國青年學(xué)子的關(guān)懷和教育方面。
1998年他到北京創(chuàng )辦了微軟中國研究院，歷任世界多個(gè)技術(shù)公司的高級領(lǐng)導人，是“非特定人連續語(yǔ)音識別系統”奠基人。在語(yǔ)音識別、人工智能、三維圖形及網(wǎng)絡(luò )多媒體等領(lǐng)域享有很高的聲譽(yù)。正值事業(yè)上升之際，他不遺余力的投身于中國的人才培養和科技教育事業(yè)，開(kāi)辦了“開(kāi)復學(xué)生網(wǎng)”，在網(wǎng)上與青年學(xué)生們談心解疑，為青年學(xué)子們寫(xiě)了一系列文章，諄諄敘解科學(xué)技術(shù)對國家強盛和現代社會(huì )的重要性，歷述親身經(jīng)驗，指點(diǎn)事業(yè)成功的規律和達到卓越的途徑。中華人民共和國前國務(wù)委員宋健曾說(shuō)過(guò)：“若干年后，人們尊敬開(kāi)復的不僅是他的科學(xué)貢獻，事業(yè)成就，更有他對青年一代的熱忱、愛(ài)心和奉獻�！�
書(shū)中詮釋了良好的態(tài)度是成功的關(guān)鍵�！巴硇摹笔侨穗H交往藝術(shù)的核心準則。甚至可以說(shuō)，沒(méi)有同理心，即沒(méi)有良好的態(tài)度，就不可能成功。同理心是在人際交往中，能夠體會(huì )他人的情緒和想法，理解他人的立場(chǎng)和感受并站在他人角度思考和處理問(wèn)題的能力。李老師提出：“我們怎樣對待別人，別人就會(huì )怎樣對待我們”；“要想得到他人的.理解，就要先理解他人”這些法則，想必很多人都知道，但是未必在實(shí)際中做的很好，或者干脆忘掉了，而李開(kāi)復老師書(shū)中展開(kāi)延伸出來(lái)的話(huà)，確如娓娓溪流，洞明而深刻，直達我們的心田，啟悟人心，影響深刻。的確，“同理心”是情商的核心，現代社會(huì )中，我們需要提高改善的確不是智商，而是更能決定人一生成功幸福的情商。
做的自己，要有甘于奉獻、不圖名利的意氣。尤其作為當代大學(xué)生，我們更要認識到工作不分高低貴賤，干一行、鉆一行、愛(ài)一行，不怨天尤人，不隨波逐流，增強定力，增強耐力，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。要安貧樂(lè )道，不比收入比貢獻，不比權力比奉獻。要堅定理想信念，時(shí)刻反躬自省，自重、自省、自警、自勵，注重修身養德，做的自己，走好自己的路，讓別人復制去吧！
寒假讀書(shū)心得體會(huì )2
“沒(méi)有任何快艇像一本書(shū)，把我們帶到遙遠的地方，也沒(méi)有任何駿馬，能像一頁(yè)歡躍的詩(shī)篇。最貧窮的人也可如此跨越旅行，而不必被迫為通行納稅；這運載人類(lèi)靈魂的馬車(chē)……”作家埃米莉·迪金森曾用這樣的語(yǔ)句來(lái)形容過(guò)“書(shū)”。培養書(shū)香氣，營(yíng)造書(shū)香情要從家庭出發(fā)。當“書(shū)香家庭”成為社會(huì )共識，閱讀成為一種社會(huì )性普遍行為時(shí)，我們的孩子才能浸潤在知識的海洋里。作為母親，我也不例外，和眾多家長(cháng)朋友一樣也希望我的孩子能愛(ài)上閱讀，從閱讀中獲得知識、陶冶情操。讓讀書(shū)成為一生的習慣，我們當家長(cháng)的，參與其中是必不可少的。所以，在孩子成長(cháng)的過(guò)程中，我也經(jīng)歷著(zhù)親子共讀的快樂(lè )。下面將自己的點(diǎn)滴積累如下：
一、要挑選合適的讀本，即適合孩子年齡的書(shū)籍。
例如，在我兒子剛上幼兒園時(shí)，我給他買(mǎi)的是一些色彩鮮艷、不易撕破的圖畫(huà)書(shū)，我每天都會(huì )和他一起去翻看，并給他講圖中的內容。目的是啟發(fā)他看書(shū)的興趣。隨著(zhù)他年齡的增長(cháng)，我給買(mǎi)一些適合他的刊物，如《幼兒畫(huà)報》《嘟嘟熊畫(huà)報》《格林童話(huà)》《安徒生童話(huà)》等，還買(mǎi)了一些走迷宮的幼兒圖畫(huà)書(shū)，每天吃過(guò)晚飯我都會(huì )指著(zhù)字給孩子讀故事，還經(jīng)常和他一起走迷宮，這鍛煉了他的靈活思維和反應能力。上一年級后，老師推薦了閱讀書(shū)目，我就照著(zhù)書(shū)單買(mǎi)一些孩子感興趣的書(shū)籍，主要選擇彩繪本和注音版，便于孩子將來(lái)能自己看書(shū)。
二、經(jīng)常帶孩子逛書(shū)店。
我們一般周末會(huì )帶孩子逛新華書(shū)店，遇到孩子感興趣的書(shū)就引導他看，找到孩子的興趣點(diǎn)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識面會(huì )變得開(kāi)闊起來(lái)，思路會(huì )變得活躍起來(lái)，當碰到問(wèn)題，會(huì )提出許多的“為什么”，而為了解決這許多的為什么，他就愿意去看更多的書(shū)，就近一步激發(fā)了他看書(shū)的興趣。
三、親子共讀，營(yíng)造閱讀氛圍。
通過(guò)共讀，父母與孩子一起在書(shū)中感受故事的精彩和詞語(yǔ)的優(yōu)美，一起回味歷史的厚重沉淀，體驗自然的美妙天成，探索科學(xué)的新奇和不可預知，讓孩子感覺(jué)讀書(shū)的樂(lè )趣。同時(shí)為父母創(chuàng )造與孩子溝通互動(dòng)的機會(huì )，分享讀書(shū)的感動(dòng)和樂(lè )趣，為孩子的心帶去更多的關(guān)愛(ài)慰藉。孩子上一年級后，隨著(zhù)認字的增多，我們的閱讀方式也發(fā)生了改變。從幼兒園時(shí)期我給他指著(zhù)字一字一句地念書(shū)，到孩子念故事書(shū)給家長(cháng)聽(tīng)，再到寒假期間孩子自己看書(shū)，孩子的閱讀經(jīng)歷了一個(gè)翻天覆地的變化。而不管怎么變，唯一不變的是孩子的身邊總有我們的陪伴，我們也會(huì )拿一本書(shū)在旁邊陪孩子一起讀書(shū)，營(yíng)造了良好的.閱讀氛圍。孩子的成長(cháng)也是我們家長(cháng)的再學(xué)習，再成長(cháng)。要想真正讓孩子成材，首先家長(cháng)得先充實(shí)自己。從有了孩子，我仔細研讀過(guò)《好媽媽勝過(guò)好老師》《卡爾。威特的教育》《來(lái)吧，孩子》（池莉著(zhù)）《孩子你慢慢來(lái)》（龍應臺著(zhù)）《窗邊的小豆豆》等。雖然一個(gè)孩子一個(gè)樣，不能生搬硬套，但從中我學(xué)到了不少家長(cháng)和孩子相處的技巧，并且，從書(shū)中我悟到，“即使是再普通的孩子，只要教育得法，也會(huì )成為不平凡的人”。
四、固定讀書(shū)時(shí)間。
特別是孩子上了小學(xué)后，我就晚上八點(diǎn)至八點(diǎn)半這個(gè)時(shí)間段作為親子閱讀的固定時(shí)間，在這個(gè)時(shí)段里，孩子已完成當日的作業(yè)、預習完功課，家長(cháng)做完了家里的雜務(wù)，和孩子一起漫步在書(shū)中，享受讀書(shū)的快樂(lè )。久而久之，孩子也就養成了每天閱讀的好習慣。
紀伯倫在他的《致孩子》中這樣寫(xiě)到：“你們可以給他們愛(ài)，卻不可以給他們思想，因為他們有自己的思想，你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂，因為他們的靈魂是住在明日的宅中，那是你的夢(mèng)中不能想見(jiàn)的。你可以努力去模仿他，卻不能使他們來(lái)像你，困為生命是不能倒行的，也不與昨日一同停留，你們是弓，孩子是弦上發(fā)出的箭矢，你無(wú)法預定他的軌跡！”
讓我們和孩子一起攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人！一起快樂(lè )讀書(shū)吧，讓孩子成為一個(gè)幸�？鞓�(lè )的小書(shū)蟲(chóng)！
寒假讀書(shū)心得體會(huì )3
自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。博大而熾熱的愛(ài)，在愛(ài)中不斷認識自我。
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是的老師�！笔堑�，對于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì )傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。魏書(shū)生認為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的.處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì )自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習，引千道清泉、集百家之長(cháng)提升自己、充實(shí)自己�！芭踔�(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！碧招兄壬倪@句話(huà)，標示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是的老師，它往往勝過(guò)責任�！苯逃绕湫枰獰崆�，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻、無(wú)私的愛(ài)中不斷認識自我。
寒假讀書(shū)心得體會(huì )4
作為一名年輕的班主任，我在處理班級一些棘手的事情時(shí)會(huì )感到有些迷茫，特別是針對小學(xué)一年級的孩子，他們天真可愛(ài)、活潑好動(dòng)，有著(zhù)較強的好奇心，但是缺乏正確的判斷能力。如何讓孩子們更好地認識自我，認識到問(wèn)題的正確性，如何與這些充滿(mǎn)童真的孩子進(jìn)行有效地溝通、交流，對于我來(lái)說(shuō)非常重要。寒假里，我再一次認真閱讀并細細品味了孫蒲遠老師《美麗的教育》這本書(shū)，確實(shí)是受益匪淺，感受頗深。這本書(shū)，就像黑夜里的一盞明燈，給我指出了前進(jìn)的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的例子，似曾相識，孫老師是那么耐心細致、不厭其煩地去處理去對待，她時(shí)時(shí)刻刻用她那平凡而偉大的愛(ài)心去溫暖著(zhù)每一位孩子。
孫蒲遠是愛(ài)的大師，是脫離了浮華的愛(ài)的大師，而《美麗的教育》一書(shū)確實(shí)值得我們認真閱讀，認真思考。
書(shū)上有這樣一句話(huà)：班主任是世界上級別最低的主任，但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書(shū)，我的確有這樣一個(gè)感受。在與家長(cháng)朋友的溝通中，家長(cháng)也經(jīng)常說(shuō)："孩子聽(tīng)老師的要比聽(tīng)家長(cháng)的多很多。"還有人會(huì )說(shuō)："看，這個(gè)班孩子的'做法真像他們的班主任。""這一看就是某某老師帶的班。"其實(shí)，這都是班主任在平時(shí)的工作中對學(xué)生的一種耳濡目染，一種側面熏陶，使孩子在無(wú)形中形成的一種定勢，一種傾向。正如孫老師說(shuō)："班主任在小學(xué)生心目中的地位是至高無(wú)上的，孩子對自己的班主任簡(jiǎn)直到了崇拜的程度。小學(xué)班主任對自己的學(xué)生影響非常大，班主任提倡的東西將會(huì )釀成這個(gè)班的班風(fēng)，班主任常說(shuō)的話(huà)將成為這個(gè)班的座右銘，班主任的好惡將會(huì )成為這個(gè)班學(xué)生的是非標準，班主任的言談舉止對學(xué)生性格氣質(zhì)的形成都起著(zhù)舉足輕重的作用。"讀了孫老師的書(shū)，讓我更加意識到，教育孩子不是光靠老師尊嚴，師生關(guān)系的融洽，關(guān)鍵在于教師要千方百計營(yíng)造一種和諧寬松的氛圍，這樣孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告訴你，這不僅需要熱情和堅忍不拔的精神，更需要師生間的心靈溝通，我從孫老師的身上找到了作為一名班主任，首先要具備什么，要有一顆可貴的童心，我們只有變成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。
教育過(guò)程中，要把尊重孩子放在首位。從小被人尊重的人，有很強的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我們不管作為教師還是家長(cháng)，一味的希望孩子能聽(tīng)我們成年人的話(huà)，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的處境，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和，只憑著(zhù)我們想象的情況去教育孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預料，或者孩子沒(méi)有按我們的要求去做，我們就可能對孩子不滿(mǎn)意，甚至批評孩子。孫蒲遠老師告訴我們"懲罰是教育失敗的根源"，懲罰的結果讓學(xué)習吃力的孩子更加自卑，讓常常出現問(wèn)題的孩子更加，讓本來(lái)就頑皮的孩子喪失自尊心和自信心，讓這樣的孩子失去了童年的快樂(lè )。那么，當孩子犯了錯誤的時(shí)候不許批評嗎？不是！沒(méi)有批評就等于放縱孩子的不良行為，但是批評的時(shí)候，一定要講清其危害，告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對別人、對自己、對集體有什么不好。
教育孩子，老師要有一顆寬容的心。寬容不同于縱容，寬容的前提是理解。教育家陶行之曾說(shuō)過(guò)：要想做孩子的老師，你首先要變成孩子。淘氣是孩子的特點(diǎn)，是正�，F象，犯錯誤是難免的，我們不可能限制他，我們要從他的淘氣中找尋身上閃光的地方，用欣賞的眼光看待孩子的淘氣，這時(shí)我們的工作就會(huì )變得主動(dòng)和輕松起來(lái)，甚至還可以從中得到很大樂(lè )趣。當然，老師對學(xué)生的寬容不是對學(xué)生無(wú)原則的遷就和讓步，他是以學(xué)生認識錯誤為前提的。對已經(jīng)認識到錯誤的孩子的寬容是啟發(fā)孩子自我教育的有效方法。孫蒲遠老師教給我們很多寬容的方法，給膽小而又出錯的孩子一句安慰；給知道自己錯了的孩子臺階下，用顯微鏡找淘氣包優(yōu)點(diǎn)，給矯情的學(xué)生一個(gè)存在的空間，包容學(xué)生進(jìn)步過(guò)程中的反復…
讓我們牢記孫老師"寬容與賞識讓教育更美麗，愛(ài)心與智慧讓教育走得更遠。"的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)，讓我們把寬容、賞識、愛(ài)心、智慧給予我們的孩子，老師愛(ài)學(xué)生，學(xué)生感到幸福，老師也會(huì )感到幸福；同樣，我們也會(huì )得到了學(xué)生最真摯的愛(ài)。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。
寒假讀書(shū)心得體會(huì )5
近期我讀了《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)，作者夏洛蒂筆下那個(gè)不卑不亢，認為人人精神平等，人人可以靈魂溝通的簡(jiǎn)·愛(ài)，卻令我久久不能忘懷……
簡(jiǎn)·愛(ài)很小的時(shí)候就成了孤兒，寄養在舅父母家中，過(guò)了十年倍受歧視的生活。約翰·里德的蠻橫，他姐妹的驕傲冷漠，他母親的憎惡，傭人們的偏心，“這一切在簡(jiǎn)·愛(ài)亂糟糟的腦海里就像一口污井里的污泥沉渣那樣翻騰起來(lái)”�！拔覟槭裁纯偝钥囝^，總被斥責，總挨罵，總是有錯呢？為什么我總是不討人喜歡？為什么費責盡心機而不能贏(yíng)得別人的好感？”幼小的簡(jiǎn)常常這樣想。這一切的磨難，像枷鎖一般壓在她的肩膀之上，這任哪一個(gè)十幾歲的孩子都不是輕易能承受的。那簡(jiǎn)逃避了嗎？她就此放棄了嗎？
沒(méi)有。她沒(méi)有時(shí)間顧影自憐，她寫(xiě)不出“弄花香滿(mǎn)衣，拂花夜萋萋”的.愁苦；她也寫(xiě)不出“我心傷悲，莫知我哀”的傷感，她能做的，就是做堅強的自己，勇敢的自己，無(wú)畏的自己，選擇面對，堅守本心……
后來(lái)，她被送到孤兒院，當過(guò)家庭教師，與羅切斯特相識相知，也經(jīng)歷了一場(chǎng)火災……在種種無(wú)奈之下，在一個(gè)凄風(fēng)苦雨的夜晚，簡(jiǎn)·愛(ài)離開(kāi)了羅切斯特。盡管在尋找新的生活出路的途中，她風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，她也保持著(zhù)自己的本心——一顆單純、美好、天真的心，最終收獲了美好的結局。
當我正為主人公間愛(ài)的經(jīng)歷所感慨時(shí)，作者夏洛蒂又一次令我震憾了。同樣從小經(jīng)歷磨難，經(jīng)濟精神都受到折磨的夏洛蒂，卻也選擇不屈地走完一生。甚至直到最后，她依舊對生活充滿(mǎn)熱情。而這，也是筆下簡(jiǎn)愛(ài)的靈魂；而簡(jiǎn)·愛(ài)，也正是作者的一個(gè)縮影。
簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)過(guò)：“生命太短暫了，不應該用于記恨。人生在世，誰(shuí)都會(huì )有錯誤，但我們很快會(huì )死去。我們的罪過(guò)將會(huì )同我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來(lái)不想報復，從來(lái)不認為生活不公的原因。我平靜地生活，等待末日的降臨�！�
這就是簡(jiǎn).愛(ài)，一直是照耀后人在生活、在愛(ài)情上追逐的燈塔！
寒假讀書(shū)心得體會(huì )6
近日讀了李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》，我想，自己內心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括，不是"感動(dòng)"，而是"震撼"！
《愛(ài)心與教育》這本書(shū)不是流水線(xiàn)上下來(lái)的機械拼湊，不是坐在書(shū)齋里的玄妙之思不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來(lái)的文字，是被汗水浸泡過(guò)的文字，是蘸著(zhù)淚水與歡笑的文字，每一頁(yè)都寫(xiě)著(zhù)這樣的字眼："愛(ài)心"，"良知"，"思考"，"責任"，"憂(yōu)患"。
《愛(ài)心與教育》應該怎么讀，我以為，應該帶著(zhù)自己的心去讀，帶著(zhù)自己的夢(mèng)去讀，帶著(zhù)自己的實(shí)踐去讀，帶著(zhù)自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀(guān)自身，反觀(guān)自己與鎮西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿(mǎn)，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！感受很多，難以一一述及，這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
一、萬(wàn)同勾起的回憶
《愛(ài)心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么，是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝�！菍幀|帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛(ài)傳遞給我們的感動(dòng)都是，但是最能打動(dòng)我的，毫無(wú)疑問(wèn)，是萬(wàn)同的故事。在我眼里，一個(gè)教師"制造"一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教師，能夠長(cháng)期地像李鎮西老師對待萬(wàn)同這樣地對待一個(gè)學(xué)生，難！這份長(cháng)達五十頁(yè)的轉化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見(jiàn)到過(guò)的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉化手記。在閱讀過(guò)程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來(lái)對待萬(wàn)同這樣的學(xué)生，來(lái)對待他身上的這些讓人難以預料的反復。這么一問(wèn)，羞愧無(wú)比！后進(jìn)生是不幸的因為他們長(cháng)期承受著(zhù)巨大的心理壓力，難以健康，快樂(lè )，自信，向上的精神生活。如果我們能還他們以健康，快樂(lè )，自信，向上，那該是多好的教育！一路閱讀中，我在問(wèn)自己：如果萬(wàn)同是我的學(xué)生，我會(huì )怎么做，我相信我也是一個(gè)有愛(ài)心的老師，我也會(huì )如李鎮西老師一樣耐心細致地對待他，談心，講道理，但我會(huì )容忍他太多的反復嗎？我想不會(huì )，我會(huì )傷心，會(huì )憤恨，會(huì )覺(jué)得萬(wàn)同是不可教育的學(xué)生，我自己已經(jīng)盡了力，而"教育不是萬(wàn)能的"。
二、寧小燕：永遠的遺產(chǎn)
如果說(shuō)萬(wàn)同勾起的，是我心中永遠的自責與痛，那么寧小燕，則給了我一份沉重的思考。寧小燕的故事讓我流淚，為什么我們的`教育為什么會(huì )出現這樣的結果這樣的慘劇。在我眼里，寧小燕是一把刀子，劃開(kāi)了我們的教育，特別是德育的"偽善"面孔！寧小燕以偽為真，活在一個(gè)虛幻的純凈的世界里，而這個(gè)世界注定要破滅的，這是寧小燕的悲劇，更是對教育的控訴。我們的教育，從來(lái)不乏善，不乏美，而唯獨缺少的是一份真！我們的德育不是教育人的，而只是負責對萬(wàn)千現實(shí)進(jìn)行議論，解釋?zhuān)瑯?shù)立無(wú)數無(wú)人瞅一眼的石像。而在今天，寧小燕們越來(lái)越少了！因為一個(gè)孩子，當他小學(xué)的時(shí)候，他可能就不會(huì )輕易相信什么了。這才是教育真正的悲劇，比寧小燕更讓人感覺(jué)到悲哀。
當正直被嘲笑，當美好毀滅，當真誠被欺騙，當高潔死亡，我們的社會(huì )會(huì )變成什么樣子。讀李鎮鎮西老師的文章，讓人震撼也讓人憂(yōu)慮！教育，不僅僅要從善開(kāi)始，更要從真開(kāi)始。
三、教育，僅有愛(ài)心是不夠的
愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛(ài)好和才能，了解了他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想，興趣，愛(ài)好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛(ài)，而這份愛(ài)總覺(jué)得與其他人愛(ài)有所不同。我看到過(guò)不同的老師表達過(guò)對學(xué)生的愛(ài)。有保姆式的愛(ài)，有恨鐵不成鋼式的愛(ài)，有施恩式的愛(ài)，無(wú)論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，這當年然也沒(méi)錯，但我們能夠非常明顯地感覺(jué)到這種居高臨下的態(tài)度，感覺(jué)到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說(shuō)過(guò)，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是整部書(shū)中我最以為然的結論！所以李老師的愛(ài)是建立在真正的民主的基礎之上的，是真正平等的愛(ài)，發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)，不含任何雜質(zhì)的愛(ài)，而更重要的是，這份愛(ài)不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)！"春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。"而李老師時(shí)時(shí)都在收獲！當看到學(xué)生精心準備的生日禮物時(shí)，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育，這就叫享受教育！而當一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時(shí)候，他收獲的是人生最大的幸福！這一點(diǎn)，李老師多年以前就意識到了。所以，在愛(ài)心的背后，是對學(xué)生的嚴格要求，甚至有對學(xué)生必要的懲罰。而李老師廣博的知識，深厚的學(xué)養，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進(jìn)入到了對教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考，所有讀過(guò)這本書(shū)的同行，讓我們攜起手來(lái)，從李鎮西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿(mǎn)愛(ài)心，民主，真誠，人性的教育！
寒假讀書(shū)心得體會(huì )7
寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過(guò)一個(gè)有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點(diǎn)困擾。作為青年教師自己
有許多需要學(xué)習的東西，學(xué)校也為老師們著(zhù)想，要求我們假期好好讀一本書(shū)，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長(cháng)。 我也挑了自己喜歡的一本書(shū)：肖川的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》。每個(gè)人都希望自己能過(guò)幸�？鞓�(lè )，但是并不是每一個(gè)人都能實(shí)現。幸福是人類(lèi)個(gè)體認識到自己需要得到滿(mǎn)足以及理想得到實(shí)現時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的`一種復雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場(chǎng)景中自身需要得到滿(mǎn)足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養出幸福的學(xué)生。
教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢(mèng)想，播種的是知識，收獲的是未來(lái)。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來(lái)教育教學(xué)的工作；其次教師的幸福來(lái)自學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展，因為從學(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗到精神上的無(wú)限幸福，學(xué)生的道德成長(cháng)，桃李滿(mǎn)天下，便成了教師最大的幸福；教師的幸福同時(shí)也來(lái)自教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)、教育研究、善好的學(xué)校生活。
教師的幸福其實(shí)很容易得到實(shí)現，當學(xué)生的成績(jì)有進(jìn)步的時(shí)候，你會(huì )感覺(jué)到幸福；當調皮的學(xué)生開(kāi)始懂事、聽(tīng)話(huà)的時(shí)候，你會(huì )感覺(jué)到幸福；當在比賽活動(dòng)現場(chǎng)，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時(shí)候；你會(huì )感覺(jué)到幸�！ぁぁぁぁぁぁτ诮處�，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺(jué)，敞開(kāi)心靈去感受，幸福無(wú)處不在；幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒(méi)有空虛感，匱乏感、無(wú)聊感，沒(méi)有內在的緊張、焦慮；幸福就是內在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)也不是很難，保持良好樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，認真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會(huì )生活，你會(huì )發(fā)現幸福就在身邊。
寒假讀書(shū)心得體會(huì )8
暑假的時(shí)候，我讀了一本列那狐的故事，詭計多瑞列那狐無(wú)訖身處何和險境，都能巧妙地化險為夷。他躺在路上裝死騙過(guò)魚(yú)販子，以容地飽餐美味的鰻魚(yú)；他讓老狼葉森格侖把尾巴伸進(jìn)冰洞里釣魚(yú)，結果變成了禿尾巴狼；他一次次捉弄獅王派來(lái)的使者，以自已的智慧戰勝了所有的敵對者，他既聰明伶俐，又狡詐殘忍，讓人又愛(ài)又恨。列那狐的'故事引人入勝，精彩雋永。讓我懂得了一個(gè)道理，讓我們永遠不要相信列那狐的奸計。
寒假讀書(shū)心得體會(huì )9
短暫的寒假眨眼間就揮之而去了，在時(shí)間的流逝中，我慢慢地長(cháng)大了，享受成長(cháng)的酸甜苦辣。多了一歲，就多了一份懂事。
這個(gè)寒假，我學(xué)會(huì )了保持健康，由于健康是最重要的。以前我總是不喜歡吃早飯，無(wú)論媽媽怎么樣勸我，就是不吃。但是現在即使媽媽不叫我吃早飯，我也會(huì )很自覺(jué)地去吃早飯。早飯是三餐中最重要的，爸爸說(shuō)早上吃得好，中午吃得飽，晚上吃得少，所以我要乖乖地吃早飯才行。晚上再也不隨便吃夜宵了，由于不可以撐著(zhù)胃睡覺(jué)呀!不僅如此，我還要求全家人都要注重自己的健康，弟弟總是挑食，但是在我的督促下，他也漸漸在改掉挑食的壞毛病了。
勞動(dòng)對人的健康也是有很大的利益。在家里的時(shí)候，我會(huì )幫忙做些家務(wù)事，雖然很簡(jiǎn)單。但是偶爾掃地，倒垃圾，整理東西，擦桌子之類(lèi)的勞動(dòng)，還可以促進(jìn)血液循環(huán)呢!
除了保持健康之外，我還堅持看書(shū)。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯嘛，所以多看些有益的`書(shū)不僅可以幫我們消磨時(shí)間，還可以豐富我們的知識，更可以提高我們的寫(xiě)作水平。所以下學(xué)期，我要多看課外書(shū)，不要浪費時(shí)間在玩耍這方面上。
我學(xué)會(huì )了感恩，過(guò)年的時(shí)候給老師發(fā)祝福，撫慰老師的辛苦付出。我們要帶著(zhù)感恩的心快樂(lè )生活，快樂(lè )成長(cháng)。
寒假讀書(shū)心得體會(huì )10
最近，我讀了一本書(shū)《欣賞你的學(xué)生》，讀了之后感覺(jué)很多。本書(shū)以許多生動(dòng)的案例解釋了期望效應實(shí)驗、需求水平理論、多智能理論等教育理論知識，解釋了實(shí)施欣賞教育的重要性和可行性，通過(guò)嘆息的教育故事，呼吁教師善待每一個(gè)生活的教育理念。
一、讓每個(gè)人都享受一份關(guān)懷
德育需要一個(gè)輕松、寬容、溫暖的環(huán)境，不要過(guò)分責怪學(xué)生的意外錯誤和錯誤，因為老師偶爾會(huì )有偏離道德的言行。在形成良好行為的過(guò)程中，學(xué)生特別需要老師的照顧。愛(ài)，是一種關(guān)注，一種關(guān)懷。我們應該站在珍惜每個(gè)生命價(jià)值的高度，照顧每個(gè)生命個(gè)體的成長(cháng)，就像照顧荷葉上的露珠一樣，以保護學(xué)生的獨立發(fā)展權利。我們應該注意每個(gè)人的存在，每個(gè)人都同樣重要。所有人都應該得到發(fā)展，無(wú)論是優(yōu)秀的，還是困難的，甚至是特殊的家庭，或者沒(méi)有任何功利主義
心理學(xué)家威廉·杰姆斯說(shuō)：人性最深層次的需求是渴望得到他人的欣賞和贊揚。因此，當教師能夠以欣賞的言行對待學(xué)生時(shí)，就會(huì )激發(fā)學(xué)生無(wú)限的勇氣，喚醒他埋葬的潛力，鼓勵他走向成功的道路。讓教師有欣賞的神奇武器，就是激發(fā)教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)工作，而不僅僅是把教育作為一種職業(yè)或謀生的手段。愛(ài)你的孩子是本能，愛(ài)別人的'孩子是神圣的！沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。當愛(ài)傾注于教育中時(shí)，教師會(huì )以欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一種幼稚的想法和行為。當愛(ài)傾注于教育中時(shí)，教師會(huì )以寬容的心對待孩子，理解孩子的缺點(diǎn)。當愛(ài)傾注于教育中時(shí)，教師將理解、接受和使用欣賞的有效教育手段，并在教育花園中培育。
二、讓人人都享有一次機會(huì )
“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展潛能的金鑰匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵和表?yè)P。鼓勵和表?yè)P的力量大于批評和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P和贊揚中，他會(huì )自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對自己表現出強烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì )在不知不覺(jué)中消除。針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識�！百p識”這個(gè)詞，《現代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認識到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著(zhù)學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。賞識是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)，是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習，掌握賞識這一有效手段，并在適當的時(shí)機、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其的作用。
三、賞識不是萬(wàn)能的，但可以接近萬(wàn)能。
《賞識你的學(xué)生》中無(wú)數的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(cháng)應該是學(xué)生自己的事，只有調動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī)，母親對他的評價(jià)是“精彩極了”，父親的評價(jià)恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛(ài)的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng )作的源泉；從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結、提高”。在這兩種力量的鼓勵下，他終于成為一個(gè)的作家。透過(guò)這個(gè)事例，我們可以認識到，賞識是很多促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生內在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時(shí)候，我們怨天尤人，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來(lái)，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績(jì)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認可，需要老師的呵護和鼓勵，即使因為無(wú)心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導而不是指責，是真誠而不是偽善。他們是成長(cháng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽(yáng)光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個(gè)群體，能準確地識別老師對他們的幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現。所以教育應該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì )賞識你的學(xué)生，先學(xué)會(huì )從心底去愛(ài)他們。
賞識學(xué)生，把他們當作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵表?yè)P他們，我想我們也一定會(huì )得到皮格馬利翁效應的。美國心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望�！睙o(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì )拒絕別人的贊揚，來(lái)自別人的贊揚或獎勵，都會(huì )令被表?yè)P者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，那么學(xué)生也一定會(huì )朝著(zhù)你引導的方向前進(jìn)的。
寒假讀書(shū)心得體會(huì )11
為了更好的教育孩子，妻子在江油書(shū)城淘會(huì )一本《猶太人教子》，不經(jīng)意間我隨手翻閱就被前言所吸引：猶太人之所以以超凡的智慧縱橫于世界舞臺，最重要的原因就在于猶太民族在求知、交友、處世、自我修養等各方面的良好傳統，使他們具備了超群卓越的文化素養。猶太民族一直以人才輩出聞名于世。偉大的政治思想家馬克思、無(wú)產(chǎn)階級革命導師列寧、精神分析學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者弗洛伊德、現象學(xué)大師胡塞爾、泛神論大師斯賓諾莎等；西方現代派文學(xué)的奠基人卡夫卡、諾貝爾文學(xué)獎得主貝婁、詩(shī)人海涅、作曲家馬勒、世界超現實(shí)主義畫(huà)家畢加索、音樂(lè )家門(mén)德?tīng)査傻榷际仟q太人；金融領(lǐng)域中所羅門(mén)兄弟、摩根、萊曼等都是頂尖級人物；《紐約時(shí)報》的奧克斯等都是猶太裔。猶太人自稱(chēng)是上帝的選民，我認為可以這樣稱(chēng)謂。因為沒(méi)有猶太人，世界的歷史將會(huì )重寫(xiě)。
猶太人是世界上最聰明的民族，也是苦難深重的民族，在這個(gè)民族4000多年的歷史中，有20xx多年他們沒(méi)有家園，流離失所。他們遭遇過(guò)形形色色的排猶主義，在二戰中，600多萬(wàn)猶太人死于納粹魔掌之下。但他們不屈不撓，依然執著(zhù)地在夾縫中求得生存，并為世界文明做出巨大的.貢獻。猶太人成功的根源在哪里呢?那就是獨到的家庭教育造就了無(wú)數的精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好的希望。一口氣讀完此書(shū)，回味悠長(cháng)。
《塔木德》是猶太人繼《舊約圣經(jīng)》之后的最重要的典籍，猶太人人手一本，從生到死一直研讀，這本書(shū)教會(huì )了猶太人如何思考和思考什么，在書(shū)中多次提到了《塔木德》中的故事。如：書(shū)是甜的 在每一個(gè)猶太人家里，當小孩稍微懂事時(shí)，母親就會(huì )翻開(kāi)圣經(jīng)，點(diǎn)一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。聯(lián)合國教科文組織1998年的一次調查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書(shū)，全國450萬(wàn)人，就有100萬(wàn)人辦有圖書(shū)證。猶太人重視學(xué)問(wèn)、重視智慧、重視教育，在這些文化傳統的影響下，猶太人對書(shū)的特殊愛(ài)好使他們成為“書(shū)的民族”。猶太人歷來(lái)尊崇學(xué)者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。他們認為教師才是民族利益的守護者，在希伯來(lái)語(yǔ)中父親一詞就有教師的意思，因此教師的職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，每個(gè)孩子都要像尊重上帝一樣尊重教師。正因為如此，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超群，其中的原因與整個(gè)民族高度重視教育、高度尊重教師有著(zhù)必然的聯(lián)系。
猶太人在長(cháng)期的民族災難中，背井離鄉，流散于世界各地。他們頑強地保持著(zhù)自己的文化，同時(shí)也吸引了所在國的文化精華。猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng )造力，源于這個(gè)民族特有的開(kāi)放式社會(huì )文化生態(tài)。許多猶太家庭主動(dòng)與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養料，這樣就有了更加開(kāi)闊的視野和更加豐富的知識養料。正是這樣善于尋找生活中的榜樣，學(xué)習和借鑒別人的經(jīng)驗，這正如我國文學(xué)之父魯迅說(shuō)的拿來(lái)主義。吸取精華，去其糟粕，使其文化之根，枝繁葉茂。
諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特·布郎說(shuō):“我的祖父常問(wèn)我，為什么今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問(wèn)題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個(gè)童年時(shí)代，父母都鼓勵我提出疑問(wèn)，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以為，這一點(diǎn)是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方�！睅缀趺總�(gè)猶太家庭的孩子都要回答這一個(gè)問(wèn)題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢(qián)或鉆石，母親將進(jìn)一步問(wèn)：“有一種沒(méi)有形狀、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味的寶貝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來(lái)，母親就會(huì )說(shuō)：“孩子，你要帶走的不是錢(qián)，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著(zhù)，智慧就永遠跟著(zhù)你�！豹q太人一心追求知識，并以不同尋常的方式運用知識來(lái)謀生的特點(diǎn)代代相傳。
猶太家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們把僅有知識而沒(méi)有才能的人喻為“背著(zhù)很多書(shū)本的驢子”。他們崇尚創(chuàng )新，認為沒(méi)有創(chuàng )新的學(xué)習只是一種模仿，學(xué)習應該以思考為基礎，要敢于懷疑，隨時(shí)發(fā)問(wèn)。懷疑是開(kāi)啟智慧大門(mén)的鑰匙，知道越多，就越會(huì )發(fā)生懷疑，而問(wèn)題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話(huà)就是：“你又提問(wèn)題了嗎?”有人稱(chēng)猶太民族是一個(gè)企圖揭示自然和人類(lèi)秘密的哲學(xué)家民族。
有對比才能看得出差距，為了孩子我們應該有所改變，讓孩子贏(yíng)在起跑線(xiàn)上。
寒假讀書(shū)心得體會(huì )12
寒假里學(xué)校組織了教師學(xué)習培訓活動(dòng),通過(guò)學(xué)習《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》，我的感觸很多。
《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準(試行)》是為促進(jìn)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，建設高素質(zhì)小學(xué)教師隊伍，根據《中華人民共和國教師法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》而制定的。其基本理念主要有四點(diǎn)，學(xué)習后深有體會(huì )。
1、"學(xué)生為本"。此理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際，尊重學(xué)生。作為小學(xué)教師我們應時(shí)時(shí)處處以人為本，關(guān)愛(ài)小學(xué)生，尊重小學(xué)生獨立人格，維護小學(xué)生合法權益，平等對待每一個(gè)小學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視小學(xué)生，不體罰或變相體罰小學(xué)生。
2、"師德為先"。 記得我國的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"教育工作者的全部工作就是為人師表"。師表就是指教師的道德行為和意志品質(zhì)要成為學(xué)生的表率和典范。學(xué)習并貫徹標準精神已不是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而賦有深刻的社會(huì )意義，即關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(cháng)，關(guān)系于祖國的未來(lái)。學(xué)校是培養教育下一代和建設社會(huì )主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長(cháng)是教育工作者的神圣職責。對學(xué)生堅持正面教育，推進(jìn)教育現代化是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則及神圣使命。
3、"能力為重"。作為教師在使自己養成良好的行為習慣的同時(shí)，還應不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，積極開(kāi)展各項研修活動(dòng)，不斷提高自己課堂教學(xué)設計和實(shí)施能力。構建現代課堂，提高常態(tài)課堂教學(xué)效益，提高學(xué)生學(xué)習效果。我們要把學(xué)科知識、教育理論與教育實(shí)踐相結合，突出教書(shū)育人實(shí)踐能力。
4、"終身學(xué)習"。要教育好下一代，使他們成為有用之才。 我們肩上的任務(wù)是沉甸甸的.。它不光是對我們的職業(yè)提出了更高的要求，還規范了我們的教學(xué)行為，也為我們專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向。我們在搞好自身教學(xué)的同時(shí)還要學(xué)習先進(jìn)的小學(xué)教育理論，了解國內外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法，優(yōu)化知識結構，提高文化素養。培養終身學(xué)習與持續發(fā)展的意識和能力。
總之，作為教師的我們要清醒地認識到自己不僅在用學(xué)識教人，而且更重要的是用自己的品格教人。因此，用實(shí)際行動(dòng)詮釋《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》的要求是每一位合格教師必須做到的!我們教師要能夠做到嚴于律己，言傳身教，從思想到作風(fēng)，從心靈到外表，從言行到舉止，在各個(gè)方面都成為學(xué)生的表率。我們要從自己做起，從每一件小事做起，一定要轉變觀(guān)念，提高認識，在實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認識、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養成崇高的職業(yè)道德習慣。用愛(ài)心育人，師德塑人，為推動(dòng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，保障教育公平，深化素質(zhì)教育而努力奮斗。
寒假讀書(shū)心得體會(huì )13
這個(gè)寒假，老師給我們布置了讀書(shū)作業(yè)。假期里媽媽常帶我去阜康市圖書(shū)館看書(shū)。圖書(shū)館里有許許多多好看的書(shū)，我看了好多本書(shū)，每次去看書(shū)我都不想回家了。
因為媽媽讓我背誦《三字經(jīng)》這本書(shū)。我就把這本書(shū)記得最清楚。這本書(shū)講述了人從生來(lái)的本性到兒童再到少年時(shí)期，父母師長(cháng)對他成長(cháng)的重要性。讀了這本書(shū)我收益很多。
《三字經(jīng)》還告訴我們年幼時(shí)不好好學(xué)習，年紀一大把時(shí)后悔已經(jīng)來(lái)不及了，一塊玉石不加以琢磨，怎么會(huì )成為有用的器具呢?書(shū)中還教我們要親近良師益友，孝順父母尊敬長(cháng)輩恭敬兄長(cháng)這些道理。黃香九歲就能為父親暖席子，孔融四歲時(shí)就知道把大梨讓給哥哥。這些為人處事的道理對我們終生受益。
這本書(shū)讓我明白：一個(gè)人從小就要戒除不良習慣，自覺(jué)養成勤勉用功愛(ài)學(xué)習的習慣。
我還要給大家介紹一本很好看的`書(shū)《米小圈上學(xué)記》。這本書(shū)讓我感受到了同學(xué)之間純真的友誼。書(shū)中講的是一個(gè)活潑，開(kāi)朗又搞笑的小男孩米小圈。米小圈是個(gè)一年級的小學(xué)生了，剛開(kāi)始他還想上幼兒園，因為幼兒園可以玩玩具，還不用寫(xiě)作業(yè)，更重要的是還有一位美麗的老師;他上一年級的時(shí)候，又遇上了一個(gè)美麗的老師，這讓他喜歡上了一年級，在一年級中又認識了好多同學(xué)，有姜小牙、李黎......
他們在一起發(fā)生了搞笑的場(chǎng)面，有時(shí)候和姜小牙一起，米小圈也會(huì )受苦，可是他一點(diǎn)也不計較，他總和他的伙伴們團結互助。我從中看到了一個(gè)頑皮淘氣，但是又非常團結友愛(ài)的米小圈。他和朋友間純真的友誼令我羨慕。我現在也是一年級的小學(xué)生，我們班的同學(xué)也很好，雖然我是哈薩克族，但是老師和同學(xué)們都很關(guān)心我。我在班里有很多好朋友，我和他們一起上學(xué)很開(kāi)心，我覺(jué)得在我們學(xué)校上學(xué)真好。以后我要讀更多書(shū)，做一個(gè)愛(ài)學(xué)習的好學(xué)生。
寒假讀書(shū)心得體會(huì )14
童年，圣潔；童年，快樂(lè )。童年變幻莫測，神秘靈動(dòng)。讓我們一起走進(jìn)童年，感受“英子”的喜怒哀樂(lè )。
走進(jìn)《城南舊事》，那一行簡(jiǎn)單美麗的文字，泛著(zhù)蓮花般的光芒，自然舒適，誘人的人不禁想起自己。那一幕可笑卻不可笑。也就是說(shuō)，它在我的腦海里蕩漾……
這本描述童年的短篇小說(shuō)集展現了不同的情節和情感。它悄悄地以沉默的氣息進(jìn)入了我的心中。天真的英子是多么的快樂(lè )和不幸。他以英子為中心，塑造了一系列的人物形象和當地習俗，理解光滑而有意義。
英子善良。
雖然受到“宋媽媽”的批評，但他仍然堅持給朋友們帶來(lái)他最喜歡的八珍梅，并不遺余力地幫助惠安館的“瘋子”找到失散多年的孩子，安慰她，殘忍地撕毀他心愛(ài)的羽毛球，把唯一的.銅錢(qián)送給可憐的“商人”。
英子可憐。
他在畢業(yè)典禮上失去了父親。在和日夜相處的同學(xué)告別后，她聽(tīng)到了父親去世的壞消息，家里一片混亂，她開(kāi)始了幾乎沒(méi)有依賴(lài)的生活。
英子知恥。
雖然她起得很晚，不想上學(xué)，但她不能起床。父親知道后，她被打了一頓，但從那以后，她再也沒(méi)有忍受過(guò)遲到和被老師罰款的痛苦。她一直是早起等校工開(kāi)門(mén)的同學(xué)。
童年是一首歌，淺唱低唱室，每一個(gè)音符，都是沒(méi)有翻版的絕唱；童年是一首詩(shī)，平淡的韻味，每一個(gè)字符，都是唯一的對話(huà)；童年是一幅畫(huà)，適合強度和光線(xiàn)，每一個(gè)描述，都是對生活的深厚感情�！冻悄系呐f事》是如此深情地描述了水晶童年的歌曲、詩(shī)歌、繪畫(huà)。
寒假讀書(shū)心得體會(huì )15
今年寒假于1月13日開(kāi)始，于2月23日結束，在這四十天的日子里，我拜讀了我們張掖草根名師孫明編著(zhù)的《行走在教育邊沿》。當拿起書(shū)，打開(kāi)扉頁(yè)的第一頁(yè)面是教育局秦局長(cháng)以“仰望星空”為序，意義遠大，意味深長(cháng)。我把這篇代序讀了幾遍,秦局引用原協(xié)家教委主任柳斌語(yǔ)：教育工作者必須扎扎實(shí)實(shí)做好兩項基本功，一是讀書(shū)，二是思考。這句話(huà)給我的觸動(dòng)很大。從教二十七年來(lái)，雖說(shuō)也讀書(shū)，也思考，但所讀的書(shū)遠一能適應當今這個(gè)多元價(jià)值的時(shí)代。
回想在教學(xué)中有多少節課是自己靜下心來(lái)進(jìn)行了獨立思考，制定教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)進(jìn)程的，又有多少節課后將自己的工作進(jìn)行總結、反叫的'呢?很多時(shí)候，正如秦局所言：“在很長(cháng)的一段時(shí)間里，我們好多教師，多半是以‘匠人’自居，固步于‘教術(shù)’，滿(mǎn)足于‘三尺講臺’”。讀到這句話(huà)時(shí)人想到了在20xx年進(jìn)行專(zhuān)業(yè)發(fā)展規劃時(shí)，徐校長(cháng)曾經(jīng)說(shuō)道，老師在寫(xiě)自己的優(yōu)勢時(shí)，都說(shuō)有一定的專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)經(jīng)驗，是想告訴老師，我們缺乏專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，也就是缺乏對書(shū)本知識的學(xué)習，缺乏對自己在教學(xué)工作中得失的總結，過(guò)于滿(mǎn)足現狀。
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