【熱門(mén)】時(shí)尚作文匯總9篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的時(shí)尚作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
時(shí)尚作文 篇1
網(wǎng)絡(luò )聊天火在當下，其間，一些常用詞語(yǔ)例如“難受想哭”，“吃飯”等被“藍瘦香菇”，“次飯”等諧音或錯別字代替。
這些詞語(yǔ)可謂新潮，一居被捧熱，傳遍網(wǎng)絡(luò )。但是用時(shí)尚去形容它，可真是有些言過(guò)其實(shí)了。在我看來(lái)，這種網(wǎng)絡(luò )新興而帶來(lái)的庸俗副產(chǎn)物，是萬(wàn)萬(wàn)掛不上時(shí)尚之名的。
漢語(yǔ)一家，博大精深，流傳萬(wàn)古，實(shí)為中華之幸事。古型繁文，濃郁古雅，生靈飽滿(mǎn)。今之簡(jiǎn)體，清新飄逸，形簡(jiǎn)意賅。一形一意，一意一字，而一字又一音，彩線(xiàn)串珠，妙趣橫生。讀來(lái)郎朗上口，聽(tīng)來(lái)又余音繞梁。這沉淀著(zhù)古老祖先與當今學(xué)者心血的漢語(yǔ)體系，實(shí)屬典雅高尚之典范，時(shí)尚鮮活之標桿。這豈是那庸俗的網(wǎng)絡(luò )新詞所能匹敵的？
庸俗新詞，不經(jīng)雕磨，伸舌既有，動(dòng)筆既得。乍看，它博人眼球，惹人發(fā)笑，但細細琢磨，他們卻令人發(fā)惡。網(wǎng)絡(luò )新詞的起源者與傳播者，視中華文化如無(wú)物，擅該字詞之音，字詞之形與字詞之意。他們動(dòng)機是何，我無(wú)從得知。但從另一方面看，他們可真令我刮目相看，憑一人之力，竟掛庸俗之浪潮，暴社會(huì )之劣根。
詞語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò )上的庸俗化雖看似僅僅是一個(gè)現象，而類(lèi)似的.還有篡改古詩(shī)句，亂序藏頭詩(shī)；顛倒歷史事，攪亂英雄情等等。但諸如此類(lèi)的現象總加起來(lái)都表明了當今人們被浮躁所籠罩，奉庸俗為時(shí)尚，而不知庸俗究竟為何。在漢朝，人們以收邊護關(guān)，保家衛國為時(shí)尚，才有了東亞之巔。在唐朝，人們以開(kāi)放寬容，去糟取華為時(shí)尚，才有了盛世華章。在宋朝，人們以書(shū)琴樂(lè )章，詩(shī)詞歌賦為時(shí)尚，才有了文化極峰。建國初期，人們以除舊革新，民族振興為時(shí)尚，才有了巨龍覺(jué)醒。所以眼觀(guān)當下，我們能不感到悲哀嗎？難道真要重蹈明朝那煉丹，木匠的覆轍嗎？
時(shí)尚是人們所尊崇，效仿的代名詞，標志著(zhù)一個(gè)國家乃至一個(gè)民族的價(jià)值觀(guān)走向。因此，對如今社會(huì )中那些庸俗的語(yǔ)言和行為，必須加大控制。鑒于網(wǎng)絡(luò )發(fā)展迅猛傳播范圍廣，影響群體大的特點(diǎn)，有關(guān)部門(mén)要加緊宣傳提醒力度，化這污穢之源頭為有力工具，想庸俗開(kāi)戰。網(wǎng)絡(luò )中端公司更有責任，以一個(gè)研發(fā)者，負責人的身份，去遏制住這庸俗的浪潮。我們公民則要清楚地認識到，自己的血脈中流淌著(zhù)的是高尚者的血，決不能被庸俗玷污。
待到庸俗為時(shí)尚之時(shí)，定時(shí)國破家亡之日。所以，莫讓庸俗成時(shí)尚。
時(shí)尚作文 篇2
站在街道邊，看著(zhù)街上來(lái)來(lái)往往的另類(lèi)打扮的所謂潮人，我想著(zhù)這或許就是現在的時(shí)尚吧!我的雙眸迷幻在姹紫嫣紅的衣服和光芒閃爍的金屬配飾里，品味著(zhù)那遙遠的過(guò)去以及內心深處不可觸碰的回憶，漸漸的，我的雙眼在細雨中濕潤……
在這個(gè)追隨香車(chē)寶馬、別墅豪宅的拜金年代里，那種以金錢(qián)堆砌而成的時(shí)尚充斥著(zhù)每個(gè)人的內心，我只能感到無(wú)奈與悲哀。
記得幾年前，有一種說(shuō)不清名稱(chēng)的飄逸發(fā)型成了這個(gè)社會(huì )的主流，大街小巷到處可見(jiàn)年輕的小伙子們在理發(fā)店里進(jìn)出，他們紛紛“改頭”希望以此“換面”，我也不自覺(jué)地被卷入了“改頭換面”的洪流。為了能擁有那種飄逸的發(fā)型，我開(kāi)始留頭發(fā)，不論身邊人怎么說(shuō)，我都置之不理，一心只想“改頭換面”。終于，一個(gè)月的“奮斗”換來(lái)了結果，我頂著(zhù)一頭長(cháng)發(fā)飛速沖向理發(fā)店，想著(zhù)快成為“飄逸族”中的一員了，我邊跑邊偷偷的樂(lè )。當我走進(jìn)理發(fā)店時(shí)，居然發(fā)現那些小伙子們正在剪頭發(fā)。我奇怪地問(wèn)理發(fā)師怎么了？時(shí)髦的理發(fā)師笑著(zhù)說(shuō)：“這種發(fā)型已經(jīng)不流行了，現在時(shí)尚‘小鳥(niǎo)飛’，怎么，你也是來(lái)改變發(fā)型的嗎？”蓄了一個(gè)月的長(cháng)發(fā)居然已經(jīng)過(guò)時(shí)，我的努力頃刻間化成了幻影，我只好乖乖地坐在椅子上，讓理發(fā)師將我的長(cháng)發(fā)全部剪掉，當時(shí)那無(wú)奈的表情依然清晰的留在我的腦海里。過(guò)了一段時(shí)間，長(cháng)發(fā)又開(kāi)始占領(lǐng)市場(chǎng)，年輕人又開(kāi)始拼命留頭發(fā)，這次我對長(cháng)發(fā)潮無(wú)動(dòng)于衷，依然按我自己的方式來(lái)管理我的.頭發(fā)。
發(fā)型是一種時(shí)尚，追星是一種時(shí)尚，服飾、舞蹈都是時(shí)尚，現實(shí)中的時(shí)尚不勝枚舉。在時(shí)尚的潮流中，如果我們盲目追隨，結果是注定要失敗的。你的腳步再快，你能夠永遠走在時(shí)尚的最前沿嗎？
“花自飄零水自流”，外表上的時(shí)尚不應成為我們追求的目標，別人對你的看法是不會(huì )因為你的外表改變而變化的。在我的心目中，時(shí)尚不是一種潮流，而是一種精神。讀書(shū)、看報、下棋都是一種時(shí)尚，只要用心去體會(huì )，去感悟，你會(huì )發(fā)現身邊到處是時(shí)尚。
只要我們能夠保留一種時(shí)尚的心態(tài)，無(wú)論什么時(shí)候，我們都能夠與時(shí)俱進(jìn)。
時(shí)尚作文 篇3
在小學(xué)里，老師就曾教過(guò)我們唐代詩(shī)人李白的一首詩(shī)：“鋤和日當午，汗滴和下土，誰(shuí)只盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，從此我便知道了糧食的來(lái)之不易，我們要節約糧食。農民們一年到頭在田里干活，流下了多少的汗水，才能澆灌出我們離不開(kāi)的糧食。他們如此辛苦得來(lái)的成果，我們怎么能不珍惜呢？
進(jìn)入餐廳，如果認真去觀(guān)察的話(huà)，你會(huì )發(fā)現餐廳的后堂充滿(mǎn)了客人吃剩下的飯菜，這些菜有的很貴，有的也不算便宜，但是幾乎每一個(gè)客人都沒(méi)有想要打包，他們可能是嫌麻煩，可能是為了在家人親戚面前擺闊氣，但是這些菜畢竟是農民們辛辛苦苦唱出來(lái)，你們花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，難到你們的錢(qián)就那么好掙嗎？這個(gè)世界上還有那么多可憐的家庭沒(méi)有飯吃，難道我們不應該更加珍惜糧食嗎？
進(jìn)入學(xué)校，如果認真去觀(guān)察的話(huà)，你會(huì )發(fā)現學(xué)校的泔水桶里每天都堆得滿(mǎn)滿(mǎn)的，有剩菜、剩飯還有整個(gè)饅頭，每一個(gè)來(lái)到它跟前的人，都會(huì )一點(diǎn)兒也不猶豫地賦予那些剩飯剩菜一道優(yōu)美的弧線(xiàn)，他們總是說(shuō)學(xué)校的飯菜這個(gè)難吃，那個(gè)也難吃，可是當你們想到這個(gè)世界上還有那么多人沒(méi)有飯吃時(shí)，你們還忍心浪費嗎？雖然我們生長(cháng)在農村里，糧食是自家帶來(lái)的，不需要花錢(qián)去買(mǎi)，但是我們也不應該如此的浪費它們，這些都是我們的父母頭頂烈日，腳踩熱土，花費心血所收獲的成果。如果這一切讓父母看到，他們又會(huì )怎么想，除了痛惜和傷心之外，還能怎么呢？
也許有人會(huì )說(shuō)：“這是小題大做，不就是點(diǎn)糧食嗎？”是的'，雖然扔掉的糧食不多，可是扔掉的卻是中華民族的傳統美德，一個(gè)不愛(ài)惜糧食的人，也會(huì )不愛(ài)惜其他的一切，到頭來(lái)只能成為一個(gè)自私自利的人。這樣的人，最終會(huì )被社會(huì )拋棄，就像你把饅頭扔進(jìn)泔水桶一樣。節約向來(lái)就是我們中華民族的傳統美德，可是在社會(huì )飛速發(fā)展的過(guò)程中，我們迷惘了，我們摒棄了中華民族的瑰寶。是的，我們的物質(zhì)生活好起來(lái)了，但是我們全民族的精神層面卻下降了很多。
節約糧食，是我們每個(gè)公民應盡的義務(wù)，并不是說(shuō)你的生活水平提高了，你浪費得起就可以浪費。浪費是一種可恥的行為。只要存有節約的意識，其實(shí)做起來(lái)很簡(jiǎn)單：吃飯時(shí)吃多少盛多少，不扔剩飯菜；在餐館用餐時(shí)點(diǎn)菜要適量，不應該為了擺闊氣，亂點(diǎn)一氣；吃不完的飯菜打包帶回家，打包不丟人，浪費才可恥。
對于我們青少年而言，不僅要自己節約糧食，更應該向他人闡明節約的重要性，建議他人加入節約的隊伍中。在現代社會(huì )中，節約不僅僅只是一種行為，更是一種新的時(shí)尚，一種精神，一種品質(zhì)，一種新時(shí)代的品質(zhì)，一種我們新時(shí)代人都應該具備的品質(zhì)。
時(shí)尚作文 篇4
九斤老太是怎么會(huì )認字的呢？哈哈，自從孫女七斤在城里當上了《品味時(shí)尚》雜志的主編，九斤老太便經(jīng)常來(lái)城市探望。七斤本想給老太報個(gè)老年大學(xué)，把老太嚇了個(gè)半死，伊連忙擺手：“男男女女共處一室，都是有孫兒輩的人，怎么行呢？哎，真是一代不如一代哪！”好在九斤老太耳聰目明，七斤便教她學(xué)字念報，本看在伊很用心，便準備將最新潮的“火星文”一并教授給老太。卻不料九斤老太臉上的'皺紋都擰在了一處，撇著(zhù)伊的癟嘴罵道：“祖宗之字不可亂改，我們那里誰(shuí)敢亂改？哎，真是一代不如一代！”
時(shí)尚作文 篇5
不知道你們有沒(méi)有發(fā)現，不管什么事都要扯上”狗”這個(gè)字，包括我們的心情還有我們變成課什么”狗”。
就說(shuō)昨天的情人節，看到別的情侶，自己就成了單身狗，看到情侶一起秀恩愛(ài)，然后被虐成了狗，朋友圈里也是滿(mǎn)屏的”狗”，什么不想吃狗糧，看到秀恩愛(ài)的，下面很多評論，有一條評論真的'挺奇葩的”拒絕你的狗糧，并踢翻了你的狗盆�！�
如果我們很累，擠地鐵，寫(xiě)報告什么的，很多人都會(huì )說(shuō)累成”狗”
如果天氣很熱，很多人又會(huì )說(shuō)熱成”狗”
不知道為什么都要爭著(zhù)用這個(gè)詞呢，當然不是說(shuō)這個(gè)詞不好，狗狗是我們人類(lèi)的朋友，對我們也特別忠誠，我個(gè)人也很喜歡狗狗，但是人非要把自己說(shuō)成是動(dòng)物，我就有點(diǎn)理解不了了。
如果說(shuō)這是一種時(shí)尚， 那我一定是土的掉渣了，我一直認為美才是時(shí)尚，但現在真的越來(lái)越看不懂了，前一陣子某時(shí)尚走秀，一模特身穿”麻袋”色服裝，當然不是麻袋，從頭到腳脖只有眼睛和嘴露著(zhù)�？赡茉O計師的審美角度是我們所沒(méi)有的吧，畢竟設計師才是科班出身。
時(shí)尚作文 篇6
時(shí)尚，這個(gè)昔日讓我歡喜讓我憂(yōu)的美妙詞語(yǔ)漸漸變了味，成了一種無(wú)法拒絕的潮流，滲透到我們生活中的每一個(gè)角落。
走在馬路上，看人們隨意把頭發(fā)燙染得五顏六色，卷曲蓬松，大家似乎忘了自己原來(lái)?yè)碛幸活^烏黑亮麗的秀發(fā)。
當人們開(kāi)始將衣服穿薄，甚至把衣服剪成奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨行成了時(shí)尚的標簽，老祖宗的含蓄之美開(kāi)始讓步于時(shí)尚裝扮。
當人們以車(chē)代步，進(jìn)入寶馬四輪的新時(shí)代，似乎很少有人在月光下漫步，邊走邊欣賞。似乎沒(méi)有人去丈量腳下的土地，去感受大自然的美好。
當人們用短信、電子郵件、微信，支起整個(gè)地球，網(wǎng)住偌大的城市時(shí)，似乎人們丟失了寫(xiě)信的期待與盼望。大雁飛過(guò)，人們絲毫沒(méi)有等待的不安與渴望……
當人們開(kāi)始流行在飯店里吃年夜飯，一家人聚在金碧輝煌的飯店大廳時(shí)，人們似乎少了一份親密，少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有忙忙碌碌的準備，沒(méi)有互相幫忙炒菜的暖暖話(huà)語(yǔ)，沒(méi)有鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，沒(méi)有了過(guò)年的“年味”。只是平常的吃頓飯，那在外闖蕩的游子何必風(fēng)塵仆仆地趕回家鄉?
當人們在電視前津津有味地看著(zhù)“快樂(lè )大本營(yíng)”“七十二層奇樓”等一系列娛樂(lè )搞笑節目，時(shí)尚的魔力將戲曲、民族音樂(lè )等一系列國粹從人們的耳朵里驅逐出境。
時(shí)尚以金錢(qián)為墊腳石，以一種合情合理的方式獲得了與思想對話(huà)，與情感交流的'同等的地位與權利!
時(shí)尚，就這樣使我敬畏的傳統觀(guān)點(diǎn)、優(yōu)良品質(zhì)改變了它們的原意。
當人們再也沒(méi)有閱讀經(jīng)典的習慣之時(shí)，這個(gè)“時(shí)尚的世界”是否透徹明亮?
我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮流中。我們，也在義無(wú)反顧地在遠離經(jīng)典傳統之美。我們，只能無(wú)力地掙扎。
我不知道，我們日漸空虛的心靈，未來(lái)會(huì )怎樣?
時(shí)尚作文 篇7
“你們看到了嗎？小小今天穿得好時(shí)尚��！”
“是啊，聽(tīng)說(shuō)那還是她好不容易從網(wǎng)上淘來(lái)的呢！”
“你們看她那個(gè)樣子，簡(jiǎn)直酷斃了！”
小��？是今天那個(gè)穿得破破爛爛，分叉的劉海擋住了眼睛的那個(gè)被我視為不良女孩的小小嗎？
“本來(lái)我也有那樣一條褲子的，上面的花紋好看極了，可是第二天我媽媽在給我收拾衣物時(shí)，以為它是一條爛褲子，竟把它給丟了。唉，我媽真是太不懂時(shí)尚了！”
時(shí)尚？什么是時(shí)尚？她們還在聊，可我的'思緒早已飄向了遠方。
那天，我正在街上散步，迎面走來(lái)了兩個(gè)人，她們的頭發(fā)五顏六色的，層次不清，蓬亂的像兩個(gè)“爆雞婆”；衣服也是花里胡哨，露這露那的；特別是那褲子——被剪了許多洞，又用不同顏色的線(xiàn)胡亂地連在了一起。真可笑！
“哧哧”我忍不住笑出聲來(lái)，她們循聲望來(lái)，也開(kāi)始打量起了我。不知為什么，她們用鄙夷的目光看著(zhù)我，并對我指指點(diǎn)點(diǎn)，仿佛我是個(gè)異類(lèi)。我忙低頭看自己的裝扮——整潔而大方，沒(méi)有什么不妥啊。這時(shí)，一句話(huà)映入我耳中：“這人真不懂時(shí)尚！”時(shí)尚？
時(shí)尚，什么是時(shí)尚？我曾問(wèn)過(guò)許多人這個(gè)問(wèn)題，但他們的回答無(wú)非就是——時(shí)尚就是型動(dòng)派，時(shí)尚就是卡哇伊，時(shí)尚就是非主流。以前，簡(jiǎn)單、清爽、大方就是時(shí)尚�？涩F在呢？染頭發(fā)是時(shí)尚，穿破爛牛仔褲是時(shí)尚，甚至在嘴里叼根煙也叫時(shí)尚。以前，古人以為：身體發(fā)膚，受之父母連頭發(fā)都舍不得減�？涩F在呢？在耳朵、鼻子、嘴巴上扎個(gè)洞，釘上釘子，弄的臉不像臉，人不像人才叫時(shí)尚。
唉，我真不明白，難道把衣服搞得破破爛爛，把自己搞得面目全非就叫時(shí)尚嗎？街邊的乞丐的算得上時(shí)尚了，那我們都去做乞丐的了！是的，每個(gè)人都愛(ài)美，也都有愛(ài)美的權利，每個(gè)人都希望自己更有魅力也更有魄力，這無(wú)可厚非�？烧嬲拿啦粦撌怯蓛榷獾膯�？
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)步，人們的審美觀(guān)也變得越來(lái)越畸形了，但愿這股“時(shí)尚”潮流能早日被風(fēng)吹走啊……
時(shí)尚作文 篇8
時(shí)尚的腳步在前進(jìn)，對于正處于青春期的我們是一個(gè)很大的誘惑，我就是一個(gè)不折不扣的時(shí)尚迷。
對于“時(shí)尚”我可是了如指掌。我喜歡購買(mǎi)時(shí)尚雜志，對于一年的時(shí)尚潮流，我可是一清二楚。今年，最流行的是紅色，為了緊跟時(shí)尚，我購買(mǎi)了許多關(guān)于紅色的物質(zhì)：鞋子、發(fā)夾、指甲油、本子……簡(jiǎn)直是個(gè)“紅色瘋子”。
我和許多時(shí)尚愛(ài)好者一樣，我有偶像。那便是耍著(zhù)雙截棍唱著(zhù)“哼哼哈哈”的周杰倫。我喜歡兩耳塞著(zhù)耳機，聽(tīng)著(zhù)他的歌漫步在校園里；我喜歡瘋狂的購買(mǎi)一切與他有關(guān)的事物；我喜歡在床上，邊唱邊跳“雙截棍”。對于諷刺和辱罵他的人，我感到討厭，我喜歡他的音樂(lè )，雖然有時(shí)候聽(tīng)不懂他在唱什么，但我依舊喜歡他，媽媽總是說(shuō)我是瘋子，連人家唱的是什么都不知道，還如此喜歡。
以前，我最討厭的動(dòng)物就是豬了�？山衲炅餍小昂诎棕i”，于是我便買(mǎi)了一大包，有：筆、尺子、吊飾、玩偶、包包……買(mǎi)回來(lái)還歡喜得不得了，媽媽問(wèn)爸爸：“這孩子是不是燒昏了頭，她不是最討厭豬嗎？”爸爸只是點(diǎn)點(diǎn)頭�？粗�(zhù)這些“黑白豬”，我第一次覺(jué)得豬很可愛(ài)！
我喜歡上網(wǎng)，因為這也是一種時(shí)尚；我總是不斷的'更換我QQ秀，因為這是一種時(shí)尚；我總是QQ空間里放置許多帥哥、美女的照片，把空間打扮得漂漂亮亮的，因為這也是一種時(shí)尚.
時(shí)尚的腳步在前進(jìn)，我也一直尾隨其后。我總是和好友談?wù)摃r(shí)尚，一起購。有時(shí)候，我覺(jué)得，我該停下來(lái)休息一下了，可潮流一來(lái)，我的魂便被勾走了。
時(shí)尚迷就是時(shí)尚迷，喜歡跟著(zhù)潮流走，經(jīng)不住半點(diǎn)誘惑。
時(shí)尚作文 篇9
世上本沒(méi)有時(shí)尚，同一件事，做得的人多了，自然就成了時(shí)尚。
時(shí)尚，是時(shí)代的產(chǎn)物。時(shí)代不同，成為時(shí)尚的事物自然不同；但它們的本質(zhì)卻一定相同，不論是好的事物，還是壞的風(fēng)氣。
諸如宋代的說(shuō)書(shū)家與清代的戲子名角，從形式上看，說(shuō)書(shū)與唱戲，顯然風(fēng)馬牛不相及。然，析其本質(zhì)，都可雅俗共賞，都可緩解疲勞，放松心情，事后會(huì )心一笑，愁事自然消。這是好的風(fēng)尚。
抑或南北朝崇尚佛教、好興土木、修建佛塔與清末紈绔之養鳥(niǎo)斗蛐蛐兒，從事理上講，也并不相近。然而二者都敗壞民風(fēng)，傷及國家根本——不事工農商。這是不正之風(fēng)。
時(shí)尚為大眾廣泛喜愛(ài)。成為時(shí)尚的事物，一定能為大眾了解并喜愛(ài)，也就是能得到“草根兒”們的認同。試想，陽(yáng)春白雪是斷不能成為時(shí)尚的，下里巴人或許可以。一種事物，人們都不懂它，何談品味？何談崇尚？如果有，那也不叫追求時(shí)尚，而叫盲目跟風(fēng)，附庸風(fēng)雅。
因此，成為時(shí)尚就要有群眾基礎，所以，別人說(shuō)唐詩(shī)、宋詞在唐宋時(shí)是時(shí)尚，本人從來(lái)都不置可否。試想，從唐代的麥子地或宋代的水稻田里，隨便揪出一個(gè)老農，跟他侃侃而談《蜀道難》或是《念奴嬌·赤壁懷古》，老農會(huì )有什么反應？八成是呲著(zhù)滿(mǎn)口黃牙沖你一笑，然后牽著(zhù)他的牛又回田里忙活他的莊稼去了，沒(méi)準心想“這人有病”。何止是他，可能他們一村的`人，隨便哪個(gè)都會(huì )拿看白癡的眼光看你：有病啊，你！懂都不懂，時(shí)什么尚？
時(shí)尚可預示國家的興衰。像北宋初的勤儉，由皇帝帶頭，民間就迅速成為時(shí)尚，國家興盛是顯而易見(jiàn)的。又如南宋末年，國家偏安一隅，從朝庭到民間，風(fēng)氣靡靡，只顧享樂(lè )，國家傾頹，旦夕之間。
好的風(fēng)尚如春風(fēng)細雨，潤物于無(wú)聲；不正之風(fēng)如狂風(fēng)暴雨，毀物于旦夕。
不正之風(fēng)盛行，如一個(gè)人筋脈盡斷，即使有“九陽(yáng)神功”“易筋經(jīng)”，也絲毫無(wú)助，如此國家，“混吃等死”而已。因此，國家引導好的風(fēng)氣，對社會(huì )有助的時(shí)尚就顯得十分重要了。一個(gè)國家的興盛，自高雅時(shí)尚始。
品味時(shí)尚，一咂摸，有味兒，至于什么味，那就看你怎樣品了�；匚稛o(wú)窮，唇齒留香，才是絕世美味呀！
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