【推薦】書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )
當我們有一些感想時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )1
20xx年8月8日至10日我有幸參加了日照市第二期規范漢字書(shū)寫(xiě)骨干教師培訓班，在培訓中，我們聆聽(tīng)了北大書(shū)法博士姜棟、湖北美院書(shū)法教研室主任孟慶星和來(lái)自本省的劉祥海、鄺建設四位教授的精彩講座，使我對書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。
姜棟老師首先從傳世經(jīng)典《蘭亭序》入手，以王羲之書(shū)法為核心，遍述歷代碑帖，講授高屋建瓴，在浩如煙海的前朝書(shū)法中去偽存真，讓人眼界大開(kāi)，在許多專(zhuān)業(yè)性的問(wèn)題上提出了自己獨到的見(jiàn)解；劉祥海老師根據參訓學(xué)員大多來(lái)自中小學(xué)一線(xiàn)教師的現實(shí)，強調從基礎入手，幾乎是手把手地教老師們粉筆字書(shū)寫(xiě)的“獨門(mén)秘笈”，彎腰撅腚的背影讓人不勝唏噓；來(lái)自青島的鄺建設老師是中國硬筆書(shū)協(xié)會(huì )員，他的課從實(shí)用出發(fā)概括了硬筆書(shū)寫(xiě)的基本執筆姿勢、基本運筆方式、重點(diǎn)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)等，還給大家推薦了《靈飛經(jīng)》、《汲黯傳》和王獻之的《洛神賦》（玉版十三行）等適合鋼筆臨習的經(jīng)典書(shū)目；源出日照的孟慶星老師則獨辟蹊徑，從國民素質(zhì)教育講到中國書(shū)法的審美體驗，從陳振濂先生的“蒲公英培訓計劃”講到中國書(shū)法的“技”、“道”并進(jìn)，將教育學(xué)、心理學(xué)與中國書(shū)法融會(huì )貫通，聽(tīng)來(lái)猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開(kāi)。
在李娜老師精心組織下，學(xué)員學(xué)習的熱情高漲，效果顯著(zhù)。通過(guò)培訓，大家認識到作為教育工作者對書(shū)法傳承的重要性。中國書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操；既反映個(gè)人的意志，又體現民族精神，是中華民族靈魂的具體體現。練習書(shū)法對于培養人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習和生活習慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習書(shū)法實(shí)際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng )造美的過(guò)程。
學(xué)員們用特別的熱情在這個(gè)特別炎熱的夏天里掀起了一股學(xué)習書(shū)法的熱潮，即將結束之際有學(xué)員還即興賦詩(shī)一首表達參訓的感受，詩(shī)文朗朗上口頗為雅致，達到了培訓學(xué)習的一個(gè)高潮。
我想，教師為人師表應具備豐富的'知識，更應具有高尚的道德、情操與人格魅力，能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。成才先成人，“書(shū)品如人品”，姜棟老師講到的蔡京、秦檜和文天祥的對比就是一個(gè)很好的例證。靜心聆聽(tīng)專(zhuān)家們的講座，無(wú)不受到他們人格魅力的感染。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓的知識，我會(huì )在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習中先從臨帖入手，多練字、多讀書(shū)、多研究，終身學(xué)習，不斷提升自己，爭做一名全面的優(yōu)秀的書(shū)法教師。
這次培訓，收獲很大，不僅提高了參訓教師的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。讓我明白了很多道理，更新了理念，我會(huì )盡我所能按照市語(yǔ)委要求把我學(xué)到的東西在學(xué)校推廣，更會(huì )銘記專(zhuān)家們的話(huà)，“技”、“道”并進(jìn)，提升自己的“人品”和“書(shū)品”。努力為書(shū)法教育和傳承做出自己的貢獻。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )2
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習毛筆字，在練習的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng)，補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現人的性格了，因而草書(shū)最難以練習的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習，我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶(hù)曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國獨特的.書(shū)法文化現象。
王羲之(303-361)，東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì )稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會(huì )稽內史，人稱(chēng)“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當時(shí)著(zhù)名的女書(shū)法家衛夫人學(xué)習書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(cháng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀(guān)摩學(xué)習“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細膩，結構多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標志著(zhù)書(shū)法家不僅發(fā)現書(shū)法美，而且能表現書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家幾乎沒(méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè )毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說(shuō)，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè )毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書(shū);凝之，工草隸;徽之，善正草書(shū);操之，善正行書(shū);煥之，善行草書(shū);獻之，則稱(chēng)“小圣”。黃伯思《東觀(guān)徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源�！逼浜笞訉O綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū)，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。
王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位的確立，有其演變過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱(chēng)英�！庇臆姇�(shū)名蓋世于當時(shí)，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻之。獻之從父學(xué)書(shū)，天資極高，敏于革新，轉師張芝，而創(chuàng )上下相連的草書(shū)，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣，與其父同稱(chēng)“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內非惟不復知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻之——王羲之——鐘繇”轉變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I之”，在《觀(guān)鐘繇書(shū)法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常�！薄安诲省�，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū)，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭，評鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻之則貶其“翰墨之病”，論其他書(shū)家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比較，唐太宗認為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區區之類(lèi)，何足論哉”!從此王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖�！皶�(shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過(guò)比較、揣摩，無(wú)不心悅誠服，推崇備至。
中國書(shū)史上雖推崇王羲之為“書(shū)圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書(shū)藝創(chuàng )造的“盡善盡美”的象征。事物永遠是發(fā)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時(shí)代到達“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書(shū)藝頂峰。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )3
班里一些同學(xué)的毛筆字寫(xiě)得可好了，我很羨慕，向爸爸提出好幾次我想學(xué)書(shū)法。這個(gè)暑假，爸爸終于同意了�！�
今天一大早，爸爸就出去了，中午時(shí)分，爸爸帶著(zhù)老師興沖沖地回來(lái)，買(mǎi)了一大堆宣紙、元書(shū)紙和各種寫(xiě)字要用的其他用具，又從包里取出幾支毛筆，這是幾支大小不一的長(cháng)鋒‘羊毫筆’。我激動(dòng)得跳了起來(lái)，急急忙忙跑過(guò)去要拿毛筆來(lái)準備寫(xiě)字。爸爸說(shuō)：“別急，別急，先讓老師教你如何開(kāi)新筆�！�
老師說(shuō)：“首先要把新筆泡在涼水或溫水中，等到筆完全浸泡開(kāi)來(lái)后再把筆毛上的膠質(zhì)洗干凈，然后用手輕輕地從上往下將毛筆捋出筆鋒。這才算完成了一支筆的清洗。濕的筆得懸空掛著(zhù)或平放在桌面上，不能直接插入筆筒里，因為濕的時(shí)候插入筆筒里水分長(cháng)時(shí)間集中在根部，容易漚爛筆毛。而且不能套筆套，也是這個(gè)道理�！笨磥�(lái)要想學(xué)習寫(xiě)字，準備工作還真是不少。
總算可以正式開(kāi)始寫(xiě)毛筆字了。老師教我先鋪開(kāi)一張元書(shū)紙，對我說(shuō)“小羽，咱們從篆書(shū)入手，先練寫(xiě)橫和豎�！蔽夷闷鹈P就要蘸墨。老師說(shuō)：“不行，不行，不能讓干毛筆直接蘸上墨汁。要先讓毛筆的`毛全部含有飽滿(mǎn)的水分，再捋干，才能蘸墨寫(xiě)字”。我點(diǎn)了點(diǎn)頭開(kāi)始按老師的要求去做。
老師拿起毛筆，畫(huà)了一幅筆順圖，為我寫(xiě)了范例。我試著(zhù)寫(xiě)了一筆橫，老師說(shuō)我寫(xiě)錯了，就把著(zhù)我的手寫(xiě)了一遍。我又試了幾次，比前面寫(xiě)得好多了。老師和爸爸鼓起掌表?yè)P我。開(kāi)始學(xué)寫(xiě)豎了，沒(méi)想到豎比橫更難寫(xiě)。老師教了我好幾次才把我教會(huì )。就這‘一橫一豎’我還時(shí)而寫(xiě)得好，時(shí)而寫(xiě)得不好，看來(lái)學(xué)任何東西都是要下功夫練的呀。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )4
時(shí)間像一位旅客，匆匆的來(lái)，又匆匆地走。轉眼間，又到了暑假，在暑假里有很多同學(xué)都去上補習班，我也不例外。
這學(xué)期我寫(xiě)字竟得了個(gè)“第一名”。剎那間，我臭名遠揚，傳過(guò)每一個(gè)人的耳朵里，我為了今后不再得“第一”，我決定去學(xué)書(shū)法。
我去學(xué)書(shū)法的第一天，我準時(shí)到達老師家。這天，老師教我寫(xiě)毛筆字，老師先教我如何握筆：大拇指、無(wú)名指、小拇指按作毛筆的'一旁，食指和中指按住另一旁。寫(xiě)字時(shí)毛筆要與紙垂直……老師細心的滔滔不絕地講給我聽(tīng)。等老師講完了話(huà)，然后老師在紙上畫(huà)了一條很長(cháng)很長(cháng)的橫線(xiàn)，接著(zhù)老師讓我模仿他畫(huà)橫線(xiàn)。我心想：不就是畫(huà)橫線(xiàn)嗎，太簡(jiǎn)單了，就連三歲小孩也都會(huì )�？墒钦f(shuō)著(zhù)容易做著(zhù)難，我畫(huà)第一條橫線(xiàn)時(shí)，剛下筆橫線(xiàn)就歪了，第一條畫(huà)好了，但簡(jiǎn)直就不象一條橫線(xiàn)！我想：萬(wàn)事開(kāi)頭難，第一條畫(huà)不好，我畫(huà)第二條。誰(shuí)知，第二條也畫(huà)不好。這下，我可像熱鍋上的螞蟻——急的團團轉了。這時(shí)，老師走過(guò)來(lái)，他細心的指點(diǎn)我。他指點(diǎn)后，我再畫(huà)了一條橫線(xiàn)，我成功了！我終于成功的畫(huà)出了一條橫線(xiàn)了！我欣喜若狂。
寫(xiě)字猶如是干一件事！起筆猶如一件事的開(kāi)頭；行筆猶如一件事的經(jīng)過(guò)；收筆猶如一件事的結尾！通過(guò)我的努力，我的寫(xiě)字水平一定會(huì )像雨后春筍——節節高的！
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )5
通過(guò)學(xué)習書(shū)法，我受益匪淺。文化水平不但有了提高，同時(shí)還鍛煉了我的大腦和手，又告別了枯燥的生活。
以前，我對書(shū)法一知半解，只是對寫(xiě)字感興趣，開(kāi)始寫(xiě)字時(shí)，手總在抖，手腕僵硬。大橫大豎總寫(xiě)不好，字體也沒(méi)力度。于是，我從基本筆畫(huà)到偏旁部首再到間架結構都詳細解讀。下定決心一定學(xué)好書(shū)法。通過(guò)不停地去練、去學(xué)和臨摹字帖，勤學(xué)苦練基本功，逐漸字體有了模樣。寫(xiě)字手也不抖了，手能控制筆了，手腕也有勁了，學(xué)習的信心增強了。于是對寫(xiě)書(shū)法有了興趣。
我體會(huì )到要想寫(xiě)字，就必須具備毅力和方法。勤奮鉆研，凝神靜氣地寫(xiě)書(shū)法。正向老師教我們的那樣，認真加勤奮等于收獲。我牢牢地記住這一點(diǎn)。這樣才能寫(xiě)好、寫(xiě)快漂亮的字。
在學(xué)習書(shū)法中我領(lǐng)悟出，要想取得事半功倍的.效果，提高多方面的文化修養。扎扎實(shí)實(shí)的練好書(shū)法基本功，尤其要重視臨摹優(yōu)秀的字帖，增強信心，學(xué)有所成。
每每看到好的書(shū)法作品，能得到藝術(shù)的熏陶和感受書(shū)法的魅力。我體會(huì )到學(xué)習書(shū)法還是一種美的享受。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )6
今天，天氣晴朗，我又寫(xiě)起了毛筆字，這是我每天的習慣。呀！忘了自我介紹，我叫周xx，現在六年級2班的學(xué)生，能夠幸福、快樂(lè )地學(xué)習毛筆書(shū)法也許只有一年的時(shí)間。聽(tīng)那些師姐們說(shuō)，升上初中后，學(xué)習非常緊張，基本沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習，呵呵，那個(gè)暫時(shí)不管他了。至少，現在每周我都能在譚老師親自輔導下寫(xiě)字，聆聽(tīng)著(zhù)古琴輕松愉悅地陶醉在書(shū)寫(xiě)中。
我是在三年級開(kāi)始參加毛筆班的，是老師給我鼓勵、信心。那一天，我正式踏入譚老師的毛筆書(shū)法課堂，幽幽的墨汁香味讓我感受到傳統文化的魄力，經(jīng)過(guò)三年寒暑的刻苦練習，從最初的一筆一畫(huà)到今天輕松的進(jìn)行作品創(chuàng )作，也算是小有成就了，嘿嘿！告訴你們，隨著(zhù)毛筆字的進(jìn)步，我的硬筆書(shū)法也受到影響，越來(lái)越好了。我發(fā)現自己以前的硬筆書(shū)寫(xiě)得非常幼稚，我看過(guò)其他同學(xué)的書(shū)寫(xiě)，好象就數我變化最大了，這可是與譚老師的`悉心教導及我的勤奮練習密不可分的，以前經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō)，毛筆對硬筆有很大的影響，沒(méi)想到在我的身上發(fā)生了。靜下心來(lái)寫(xiě)字好處是非常多的，你們沒(méi)有看到許多人都用毛筆字寫(xiě)出一些警句掛在墻上勉勵自己，而且字體還可看出一個(gè)人的性格和氣質(zhì)，學(xué)習毛筆書(shū)法過(guò)程很是漫長(cháng)，有苦也有快樂(lè )，很多寫(xiě)得好的師兄師姐們升上初中后都以這特長(cháng)為學(xué)校增了光，我既羨慕、但更期待……
所以，我覺(jué)得毛筆書(shū)法不僅是一種文化，而且對硬筆書(shū)寫(xiě)也很有幫助，聽(tīng)完我的體會(huì )，你是不是也很想學(xué)呢？各位學(xué)弟學(xué)妹們，快點(diǎn)來(lái)學(xué)習吧！
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )7
xx年已過(guò)去，一晃學(xué)習書(shū)法好已好幾個(gè)年頭啦�；叵脒@幾年走過(guò)的路，頗有一些感觸，未必都對，拿出來(lái)與大家分享，不對的地方請書(shū)友們指正！
書(shū)法學(xué)習真很難嗎？
很難！要不為什么那么多人終其一生也未得其三味？可想想也未必，還有很多人年輕輕就寫(xiě)的很不錯，登堂入室啦，有的還很有了一番成就。那么是哪里出了問(wèn)題？我想應該是三個(gè)方面。
首先是專(zhuān)注力！
現在網(wǎng)絡(luò )社會(huì )，信息爆炸，一切來(lái)的太快太猛，不是過(guò)去的想看看不到，現在是你看不完。古代的人能看到幾本帖？有人終其一生也沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾本，董其昌寫(xiě)了多少年才見(jiàn)到大王墨跡，自以為自己不錯了，可當真看到墨跡才明白差的遠。
反觀(guān)今人學(xué)書(shū)，唾手可得資料太多，哪個(gè)人手里沒(méi)個(gè)一二十種字帖？今天練柳，明天寫(xiě)篆，寫(xiě)不好再寫(xiě)寫(xiě)歐或者行草……一位老師曾說(shuō)“一本帖寫(xiě)不好，其他的`也好不到哪里去�！贝四酥晾砻�！柳體線(xiàn)條不行就去練篆書(shū)，妄圖通過(guò)練習篆書(shū)寫(xiě)好柳體字，這怎么可能，縱然練習篆書(shū)對線(xiàn)條有幫助，可柳體的筆畫(huà)是篆書(shū)的寫(xiě)法嗎？只要你寫(xiě)柳，你還是要老老實(shí)實(shí)回來(lái)在字帖里體會(huì )，別無(wú)他路。仔細想想，不難發(fā)現我們缺的是專(zhuān)注力！你有沒(méi)有拿出幾年的功夫真正鉆進(jìn)去，深入進(jìn)去？想與別人不同，想繞近路，結果事與愿違白費功夫。
當然，也許開(kāi)闊了眼界，可這個(gè)世界不缺開(kāi)闊呀！今天你拿出手機幾乎沒(méi)有搜不到的信息，浮皮潦草的開(kāi)闊扎不下根，人人都搜得到的東西不值錢(qián)！這個(gè)世界缺的是深度，只有用專(zhuān)注力和時(shí)間鑄就的深度才是有價(jià)值不可超越的。
第二個(gè)我覺(jué)得是選擇和相信的力量。
要學(xué)會(huì )選擇，人生處處是選擇，會(huì )選擇是個(gè)學(xué)問(wèn)。過(guò)去社會(huì )簡(jiǎn)單，人們口口相傳，《水滸》里陌生人聽(tīng)說(shuō)及時(shí)雨宋江往往“納頭便拜” ，為啥？名聲在外！可也就一個(gè)宋江。今天你試試，真的假的滿(mǎn)世界飛，你搜個(gè)條目瞬間出來(lái)幾十萬(wàn)，別說(shuō)看了，篩選都費勁。網(wǎng)絡(luò )上書(shū)法老師滿(mǎn)天飛，真的假的來(lái)不及分辨，太多啦。這選擇就是個(gè)問(wèn)題，什么樣的老師是真本事，有責任心，能教好，擦亮眼睛很重要。
而“相信” 更重要！
總想說(shuō)每個(gè)學(xué)書(shū)人背后都有一套哲學(xué)體系，你想改變他非常難！尤其是成年人，老師的話(huà)當面好好好，過(guò)去一遍完，這就是為啥有時(shí)候成年人還沒(méi)有小孩子學(xué)得快，因為小孩子單純。
我總講一個(gè)故事 ，如果佛祖在懸崖邊說(shuō)你跳下去，跳下去你就成佛……你會(huì )跳嗎？如果佛變身成普通人呢？相信是一種力量，如果真正找到了好老師就要有足夠的勇氣去相信，不拿出虔誠的勁頭和勇氣跨出這一步，你怎么能成佛？孩子和成人最大的區別就是孩子把什么都當真，成人什么都不當真。
說(shuō)過(guò)了專(zhuān)注力和選擇與相信，再說(shuō)說(shuō)怎么學(xué)的問(wèn)題。
人應對問(wèn)題需要兩種狀態(tài)，一種是潛意識，一種是顯意識。不需要動(dòng)腦子思考的都屬于潛意識，比如抄字帖，很輕松啊，一遍一遍地抄，還很有成就感，幾天一通，一年幾十通。但每一個(gè)字都要動(dòng)腦筋就很累了，人類(lèi)的大腦不喜歡思考，思考很消耗能量的，所以進(jìn)化過(guò)程中不涉及生死問(wèn)題一般不啟動(dòng)大腦思考，每天生活潛意識就夠用，但學(xué)習不行，不思考難有成效，必須邊寫(xiě)邊思考邊修改邊琢磨邊比對，這個(gè)學(xué)習的過(guò)程伴隨一生，很辛苦！這就是為什么有的人學(xué)幾年就卓有成效，而有的人寫(xiě)了很久不得要領(lǐng)。
當然這些只是我個(gè)人這幾年學(xué)習過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)膚淺認識，也是走了很多彎路犯了好多錯誤得來(lái)的體會(huì )，未必對，還得請大家多多指正，文字淺顯有不通地方請指出，謝謝！
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )8
我們通過(guò)這次學(xué)習，有了新的認識和思考。
胡崇煒先生認為學(xué)習行書(shū)：王羲之的行書(shū)與楷書(shū)都不是刻意的，是復歸自然的，有書(shū)寫(xiě)性，是自然書(shū)寫(xiě)，天然自然的。歐陽(yáng)詢(xún)的行書(shū)感覺(jué)好，中宮緊結，勁拔有姿。顏真卿的行書(shū)有正大豪邁之氣。經(jīng)典代表了不同風(fēng)格的取向都很好。另外，陸柬之的《文賦》有專(zhuān)業(yè)人士認為也是很好的行書(shū)，它反映了中國文化的中庸和諧美。
我們對名帖都要有所取舍，可以選擇少字數的字帖來(lái)臨習，這樣就容易把帖子里的字寫(xiě)好，因為字少，所以就能夠專(zhuān)心地學(xué)習和思考。
認為當學(xué)生難，在任何時(shí)候都要有以一個(gè)學(xué)生的姿態(tài)來(lái)對待學(xué)習與交流。在學(xué)習中，我們對經(jīng)典的借鑒，要明確方向，我是從哪里來(lái)，又要到哪里去。只有建立法度是第一的觀(guān)念，我們的`學(xué)習才有可操作性。
要想寫(xiě)好行書(shū)，就要先研究楷書(shū)，有專(zhuān)業(yè)人士講過(guò)，有多好的楷書(shū)就有多好的行書(shū)。沒(méi)有不好的帖，只有你寫(xiě)不好。要法度森嚴的經(jīng)典，工夫到了就會(huì )有面目。
楊維楨用章草與行書(shū)結合，有想法�，F在可考慮金石味寫(xiě)章草。文征明應學(xué)其小行書(shū)。王鐸一日臨一日自運。強調記帖，默寫(xiě)。臨帖抓重點(diǎn)，抓細節。按創(chuàng )作去臨，臨即當一個(gè)作品去創(chuàng )作。邊臨邊創(chuàng )作�？孔∫患腋銊�(chuàng )作。這個(gè)時(shí)代還是學(xué)習古法。要把作品整漂亮。
王厚祥講草書(shū)：臨帖要成為書(shū)家的一種生活，取法經(jīng)典先期就是要像，“難寫(xiě)精神挽結處”，像能出精神固然重要且宜得手，要不像還能出精神這就有難度了。臨什么是很重要的，能找到自己想要的筆法很重要。比如:張旭懷素的草書(shū)，就是寫(xiě)壁的方式，側筆寫(xiě)的，側筆中鋒運用的筆法。各種經(jīng)典里面的筆法形態(tài)都有不同，或中鋒為主或側鋒為主等都不盡相同，結字的姿態(tài)有瞬間性，以奇為美。
一個(gè)舞蹈家，他總是從分解動(dòng)作開(kāi)始練習的，當每個(gè)動(dòng)作都很熟練了，連起來(lái)就是優(yōu)美的舞蹈。書(shū)法也同樣具有這種特質(zhì)。
我們要做一本法書(shū)的專(zhuān)家，先堅守再突破，突破就是堅守。
我們還要重視身心的修養，眼高手低是常態(tài)，要解決心不靜的問(wèn)題，能力才有所提升。
對于草書(shū)它不是實(shí)用的，我們要用藝術(shù)的眼光來(lái)對待，要比大眾的眼光高出很多才行。
王厚祥先生還說(shuō)，草書(shū)要出奇，要變得出人預料。他早期寫(xiě)漂亮的，后來(lái)就轉化為拙樸方面了，求自然天成之味，主張:“獵奇、積奇、用奇”積奇胸中才有丘壑，奇就是要多情且具有想象力，一切都為我所用，通俗絕對不行，真正意義上的書(shū)法家是要引領(lǐng)大眾的審美。
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隨著(zhù)年齡的增長(cháng)覺(jué)得自己越發(fā)喜歡附庸風(fēng)雅，好似這般就能養出出塵古典的氣質(zhì)來(lái)。好像聽(tīng)人說(shuō)過(guò)每個(gè)男孩都有一個(gè)武俠夢(mèng)，那每個(gè)女孩是不是也都有一個(gè)仕女夢(mèng)呢？當然真正的仕女做不來(lái)，但是卻很喜歡那種書(shū)香氣和文靜的感覺(jué)。上大學(xué)開(kāi)始想著(zhù)讓自己去學(xué)個(gè)古箏古琴什么的，可惜沒(méi)能去練，后來(lái)看到一妹妹高考報藝術(shù)報的'是書(shū)法這一門(mén)，不禁想練書(shū)法的確也是一個(gè)很能提高藝術(shù)修養、磨練意志、修身養性的方式。
想到即去做，第二天就跑到校門(mén)口的一家文具店去買(mǎi)了毛筆、墨汁和紙�？墒窃趺淳毮�？東西拿回去之后，我又犯難了。沒(méi)關(guān)系，不會(huì )練就先在報紙上畫(huà)。在這幾天內，我畫(huà)了一大摞的報紙，沒(méi)有技巧，就是感覺(jué)拿著(zhù)毛筆，寫(xiě)著(zhù)連筆字，很瀟灑的感覺(jué)，覺(jué)得自己很快就能揮斥方遒了。但是沒(méi)過(guò)幾天，我們老師催著(zhù)寫(xiě)論文交論文，我就又把我的練書(shū)法大計丟之腦后了。就這樣一直忙著(zhù)畢業(yè)，忙著(zhù)找工作，忙著(zhù)考試過(guò)了一年多。到了新的崗位，我們開(kāi)始全體老師練書(shū)法了，學(xué)校還給我們每個(gè)辦公室發(fā)了臨摹的字帖，從今年開(kāi)始，我又開(kāi)始練起毛筆字。但是這次的練習給我的感覺(jué)跟上次完全不同，我們就是認認真真的在練楷書(shū)，一筆一劃，起筆頓筆，一點(diǎn)一點(diǎn)的練習、一遍一遍的練習，我從對書(shū)法完全不了解到有了一些的認識。雖然我感覺(jué)自己仍然沒(méi)有真正入門(mén)，但是看著(zhù)自己一次比一次寫(xiě)得像樣，就感覺(jué)自己收獲很大。
我們中心校的書(shū)法練習，提升了老師的綜合素質(zhì)，也圓了我想要學(xué)習書(shū)法的心愿。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )10
我自七歲開(kāi)始練習書(shū)法，到現在快三年了。
至于我學(xué)書(shū)法的初衷，說(shuō)來(lái)可笑，僅僅是由于我頑皮好動(dòng)，年齡又小，上課經(jīng)常搞小動(dòng)作。媽媽索性讓我去學(xué)書(shū)法，練練定性，說(shuō)不定心會(huì )靜下來(lái)。
于是，我便從此接觸毛筆。第一次學(xué)書(shū)法，心里充滿(mǎn)了好奇，覺(jué)得蠻新鮮的。教我書(shū)法的是張彤老師，據說(shuō)他是市里書(shū)法協(xié)會(huì )的會(huì )長(cháng)。
第一節課我們學(xué)的是筆畫(huà)。字是由筆畫(huà)組成的，先練筆畫(huà)�？此坪�(jiǎn)單無(wú)比的一橫，對于年幼的我而言，是多么的難寫(xiě)啊!再者，毛筆的筆頭軟軟的，一按下去就是—個(gè)又圓又胖的點(diǎn)，再把這點(diǎn)向右延長(cháng)，一條忽胖忽瘦還不斷顫抖的一條直線(xiàn)，這是橫嗎?怎么我寫(xiě)出來(lái)是如何得丑陋，反觀(guān)老師的修長(cháng)而又挺拔，果然是鐵劃銀勾，兩者一比，天壤之別。幼小的'我握著(zhù)粗大的筆桿不知所措，一橫、兩橫怎么都這么丑陋。這時(shí)張老師過(guò)來(lái)了，握住我的手，手把手地教我怎么寫(xiě)，讓我感覺(jué)一下各個(gè)動(dòng)作和行筆過(guò)程，并告訴我不要急，慢慢來(lái)�？墒侵笪乙贿B寫(xiě)了幾個(gè)，但還是老樣子�？煜抡n了，張老師走過(guò)來(lái)對我說(shuō)，只要回家下功夫多練習，一定可以寫(xiě)好的。
回到家，媽媽就幫我把紙鋪好，看著(zhù)我繼續練習。不好意思的說(shuō)一句，在寫(xiě)的不好時(shí)，媽媽還在一旁打我呢。在以后的每天放學(xué)回家，第一件事就是練習書(shū)法。真是功夫不負有心人，到第二次學(xué)書(shū)法，我的橫終于寫(xiě)的好多了，還得到了張老師的夸獎呢!
通過(guò)學(xué)習書(shū)法，我體會(huì )到，學(xué)習任何知識都要有恒心，勤學(xué)苦練，一定能夠學(xué)好的。小朋友們不信就試試吧!
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學(xué)習書(shū)法也有一段時(shí)間了，現在將學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )總結如下：首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的.粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱(chēng)之三筆字。 從學(xué)習書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、 最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、 可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書(shū)法的同時(shí)，可以修心養性，這對于提高自己的素養，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。我想學(xué)習書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。 那我一直以來(lái)是如何學(xué)習書(shū)法的呢？首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認真對待。
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上小學(xué)一年級時(shí)，我就開(kāi)始學(xué)習寫(xiě)毛筆字。記得有一天，我用鉛筆寫(xiě)字時(shí)，爺爺看了看，對我說(shuō)：你寫(xiě)的字太難看了！字就像人穿衣服一樣，字寫(xiě)得好，人家看起來(lái)就感到舒心。于是，爺爺便帶我到書(shū)法班學(xué)習書(shū)法。
剛開(kāi)始，我感到好奇，瞧！老師大筆一揮，寫(xiě)下一個(gè)個(gè)瀟灑的字。我拿起筆也開(kāi)始學(xué)起書(shū)法�？墒�，過(guò)了一段時(shí)間，我先是感到字要寫(xiě)好很難，產(chǎn)生了畏難情緒，甚至感到厭倦，最后我便有了打退堂鼓的念頭。正在這時(shí)爺爺嚴肅地說(shuō)：＂無(wú)論學(xué)什么東西都會(huì )遇到困難，寫(xiě)字也一樣，一定要堅持下去才能寫(xiě)好字，還有，一定不能半途而廢，不然以前的努力就白廢了�。�。聽(tīng)了爺爺的話(huà)，我硬著(zhù)頭皮，咬咬牙堅持下來(lái)了！堅持了兩年多，我的書(shū)法已有長(cháng)進(jìn)，今年春節，爺爺為了鼓勵我，便把我寫(xiě)的對聯(lián)貼在家門(mén)口，鄰居看了都表?yè)P我寫(xiě)得不錯，使我深受鼓舞，此后，爺爺就親自輔導我繼續練習書(shū)法。
現在，我對學(xué)書(shū)法有一定的體會(huì )：寫(xiě)作要做到＂三心＂。
第一，要細心。漢字有點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、橫折勾、豎彎勾，寫(xiě)法都不同，還有，筆畫(huà)的粗細也不一樣．因此，寫(xiě)字時(shí)要集中精力，細致地區分。
第二，要耐心。因為毛筆是軟筆，比較難掌握，而且漢字有左右結構、上下結構、撇捺交叉、方框縮格等不同的寫(xiě)法。所以，寫(xiě)字要有耐心，不能馬虎潦草。應先寫(xiě)楷書(shū)，然后學(xué)行楷、行書(shū)，基礎打好了，最后才能學(xué)草書(shū)。
第三，要有恒心。要學(xué)好毛筆字，不是幾天、幾個(gè)月就能學(xué)好的`，因此，學(xué)書(shū)法要經(jīng)常練習，持之以恒，不能三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，更不能半途而廢。
書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，現在，我對書(shū)法有了一定的興趣，我決心堅持學(xué)下去，爭取成為一名小小的＂書(shū)法家＂。作文
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魯迅曾說(shuō)：“我國文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”�？梢�(jiàn)，書(shū)法是門(mén)藝術(shù)，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地能寫(xiě)好字就是學(xué)好了書(shū)法，而是要用“心”去學(xué)，花時(shí)間去學(xué)的藝術(shù)。
在平江書(shū)法院學(xué)習了一個(gè)月的書(shū)法，我深切地體會(huì )到了中華傳統文化的魅力，不僅是書(shū)法水平得到了提高，還鍛煉了我的恒心，讓我明白了不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海的道理。
練習書(shū)法要保持心態(tài)平靜,不急不躁,只有不停耕耘,才能得到收獲的果實(shí)；只有在心如止水、專(zhuān)心致志的時(shí)候學(xué)習書(shū)法才能達到事半功倍的`效果。
練習書(shū)法要謹記溫故而知新的道理，每天不必練太多字，而一定要把之前所學(xué)的字進(jìn)一步鞏固，把每筆每畫(huà)都熟記于心，才能真正不忘其中之精髓。
練習書(shū)法沒(méi)有捷徑，要經(jīng)常讀帖，讀帖并不一定是讀字帖，生活中處處都有“帖�！痹诮诸^巷尾，在亭臺樓閣前，在生活中的任何角落，只要留心，都能看到古人名人書(shū)寫(xiě)的牌匾石刻，這跟字帖無(wú)異。用眼睛仔細觀(guān)察，字筆畫(huà)的粗細，長(cháng)短，方圓，頓挫，字形的大小，間架的寬窄，疏密，高低等特征，都應該銘記于心，這樣才是真正把書(shū)法融入到生活中，才能真正學(xué)好這門(mén)有歷史、有規范、有演變、有創(chuàng )造、有很高藝術(shù)內涵的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。
謝謝大家。
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郭沫若老先生認為：培養中小學(xué)生寫(xiě)好字，不一定要人人都成為書(shū)法家，總要把字寫(xiě)得合乎規格，比較端正、干凈，容易認。養成這樣的習慣有好處，能夠使人細心、容易集中意志，善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨行專(zhuān)斷，是容易誤事的。練習寫(xiě)字可以逐漸免除這些毛病。
此外，據專(zhuān)家研究表明，3—12歲是人形成良好行為的關(guān)鍵期，12歲以后，孩子已逐漸形成許多習慣，新習慣要想扎下根來(lái)就難多了。
所以，我們必須從小學(xué)抓起，培養他們的良好的書(shū)寫(xiě)習慣�，F在的小學(xué)生的寫(xiě)字姿勢、握筆姿勢普遍不正確。學(xué)生寫(xiě)的字，歪歪扭扭，潦潦草草，大小不勻，有的簡(jiǎn)直不像樣。如此下去，學(xué)生便會(huì )養成不良的書(shū)寫(xiě)習慣，出現近視、斜肩、駝背、脊椎彎曲等現象，嚴重影響身心健康，影響一生的發(fā)展。
除字體潦草、書(shū)寫(xiě)姿勢不正確、握筆方式不正確之外，還存在著(zhù)許許多多影響兒童身心健康，影響兒童養成良好書(shū)寫(xiě)習慣的錯誤書(shū)寫(xiě)習慣。為什么現在的小學(xué)生也普遍出現了一些所謂的“四只眼”，或許可以從中得到一些啟示。我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法的好處有以下一些：
一、能祛病健身古人云：寫(xiě)書(shū)用于養心愈病，君子樂(lè )之。陸游有詩(shī)言：一笑玩筆硯，病休萬(wàn)知輕。這就是說(shuō)，練字作為一種高雅的藝術(shù)愛(ài)好，能便你在揮毫中自得其樂(lè )。人在練字時(shí)"不思聲色，不思得失，不思榮辱，心無(wú)煩惱，形無(wú)勞倦"，軀體和精神放松，大腦處于低興奮狀態(tài)，運1筆使氣力相生，精神專(zhuān)注，合于循體之規，對機體起到調節、修復等作用推遲或延綏腦的老化。
二、是心靈的洗滌劑心理學(xué)家指出，練字能給人以振奮、激昂相向上的力量。俗話(huà)說(shuō)，養身要動(dòng)，養心要靜，練字既有動(dòng)，又有靜，所以是最好的養生之道。
三、信息化社會(huì )也需要學(xué)習書(shū)法信息化社會(huì )的來(lái)臨使現在的小學(xué)生從剛開(kāi)始學(xué)習就步入了少紙、無(wú)紙時(shí)代。但隨著(zhù)他們敲擊鍵盤(pán)的速度越來(lái)越快，小學(xué)生的字卻越寫(xiě)越難看。寫(xiě)字的好處并不僅僅在于使用，其更大的意義在于，練習寫(xiě)字的過(guò)程，實(shí)際上就是陶冶情操、培養審美能力、提高文化修養的過(guò)程。在中國古代教育中，書(shū)法可以說(shuō)是讀書(shū)人必修而且要修好的一門(mén)課。中國文化博大精深、源遠流長(cháng)；而中華文化的發(fā)展與書(shū)法藝術(shù)不可分割。因為文化的流傳依賴(lài)于文字這個(gè)載體，而中國漢字的'發(fā)展史其實(shí)就是書(shū)法的歷史。
四、書(shū)法可以使學(xué)生增強民族自豪感、自信心書(shū)法的基礎是漢字。把文字書(shū)寫(xiě)發(fā)展成一門(mén)獨立獨特的藝術(shù)，是漢字特有的功能，也是中華民族的偉大創(chuàng )造。我國書(shū)法藝術(shù)早在一千多年前就影響了日本、韓國等國家，在那里同樣形成了重視漢字書(shū)法藝術(shù)的文化傳統，這也是中華民族對人類(lèi)文化發(fā)展的一大貢獻。學(xué)習書(shū)法，了解它在歷史文化及人類(lèi)發(fā)展史上的巨大貢獻，民族的自豪感、自信心和自信力會(huì )油然而生。
五、書(shū)法家的人格、人品可以成為學(xué)生的做人楷模，中國書(shū)法藝術(shù)的精神內涵，同中國歷史發(fā)展中展現的民族氣節、民族精神是完全一致的。書(shū)品如人品，書(shū)格如人格。古人重視書(shū)品、人品結合，崇尚德藝雙馨。凡是流傳下來(lái)的被后人稱(chēng)道的書(shū)法家，大都具有高尚氣節、壯偉人格和美好德操，他們的書(shū)法作品和他們的人品、人格，同時(shí)被人民喜愛(ài)、肯定和頌揚。
顏真卿立朝為官，剛正不阿，敢于秉義直諫，在奸臣排擠之下，更顯其英烈言言，如嚴霜烈日。學(xué)生在學(xué)習書(shū)法中，既以這些書(shū)法家的字為學(xué)書(shū)楷模，又以他們的人格為做人榜樣，學(xué)習和發(fā)揚他們身上體現出來(lái)的民族精神、民族氣節�！肮すふ麑�(xiě)字，堂堂正正做人”。從學(xué)習書(shū)法中，可以更好地體會(huì )和掌握做人藝術(shù)。
六、書(shū)法是民族素質(zhì)的一個(gè)重要標志對中華民族來(lái)說(shuō)，書(shū)法水平是民族文化素質(zhì)的一個(gè)標志，也是教育質(zhì)量的一個(gè)標志。一個(gè)中國文化人，至少應該會(huì )說(shuō)中國話(huà)、會(huì )寫(xiě)中國字，并且盡量說(shuō)好中國話(huà)、寫(xiě)好中國字。書(shū)法教育是中國傳統教育的基本功和必修課，其中蘊含著(zhù)德育、智育、體育、美育等各項元素，可以促進(jìn)各科學(xué)習和學(xué)生的全面發(fā)展。
七、為全面發(fā)展打下良好的基礎中國書(shū)法已有三千多年的歷史，是古人聰明和智慧的結晶，是我們的祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財富，是我國獨有的一門(mén)藝術(shù)。
八、教育部早已將其列為中小學(xué)生的一門(mén)必修課。作為青少年素質(zhì)教育的一項重要內容，可以從小培養孩子的藝術(shù)素養，陶冶高尚的情操，提高文化素養，為將來(lái)的全面發(fā)展打下良好的基礎。
九、促進(jìn)少兒大腦的生長(cháng)發(fā)育，開(kāi)發(fā)智力，培養高智商的人才少兒在學(xué)習書(shū)法的過(guò)程中，主要是動(dòng)手，尤其是訓練手指、手腕和手臂的動(dòng)作，達到協(xié)調性和靈活性。這些動(dòng)作靠大腦指揮，經(jīng)常有規律地訓練，對促進(jìn)大腦的生長(cháng)發(fā)育十分有益。少年兒童正值生長(cháng)發(fā)育的高峰期，12歲時(shí)大腦發(fā)育已基本接近成人。在此之前，抓住這個(gè)大腦發(fā)育的黃金時(shí)期學(xué)習書(shū)法，對促進(jìn)少兒大腦的生長(cháng)發(fā)育，開(kāi)發(fā)智力，培養高智商的人才非常必要。這一點(diǎn)往往被很多家長(cháng)忽視。
十、意志的鍛煉學(xué)習書(shū)法需要耐心細致，持之以恒。對于接受文化知識教育的少年兒童來(lái)說(shuō)，通過(guò)書(shū)法學(xué)習，可以逐步養成細致耐心、自覺(jué)認真的良好學(xué)習習慣，同時(shí)有益于意志的鍛煉，進(jìn)而促進(jìn)文化課的學(xué)習。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )15
實(shí)際上，我并不是在學(xué)書(shū)法。同書(shū)法學(xué)院博士聊天，發(fā)覺(jué)書(shū)法不是一般人能達到的，一般人頂多算是寫(xiě)一手好字，形成自己的風(fēng)格。書(shū)法，是很講究的，也是有更高藝術(shù)標準的。書(shū)法分字法和筆法，字法就是結字，通常而言，一般人是不會(huì )想方設法絞盡腦汁去想怎么結字的，字嘛，不就是現在這個(gè)樣子嘛，還要去設計？其實(shí)書(shū)法中結字也是很有講究的，我們看不同的字體，結字規則是不一樣的，即便是同一個(gè)字體，例如歐體和顏柳體，他們的結字就不同，一眼就能區分開(kāi)，這就是藝術(shù)的水準地步，一般人達不到，也無(wú)需達到。
還有一層，是書(shū)法需要知道字型構造的發(fā)展歷史，從甲骨到楷書(shū)，到更為寫(xiě)意的行書(shū)和草書(shū)。所以無(wú)論從什么字體學(xué)起，專(zhuān)業(yè)的書(shū)法人士都需要將各個(gè)字體從頭開(kāi)始認真學(xué)習臨摹書(shū)寫(xiě)以致熟悉，這樣才能有一個(gè)對漢字造型結構發(fā)展的直觀(guān)感受，這點(diǎn)一般人也是達不到的。另外一個(gè)就是筆法，這個(gè)就比較玄乎了，因為你看不到古人究竟怎么寫(xiě)怎么運筆的，你只能通過(guò)墨跡去推測，篆書(shū)和隸書(shū)還好，筆法不多，后世墨跡遺留下來(lái)，大體也能看出個(gè)七七八八，比較頭疼的碑帖，大體上只有外形和筆意，很難看出具體的寫(xiě)法，所以關(guān)于一些筆畫(huà)的爭議就比較多，例如歐體的鉤，到底是跪筆彈鋒一筆寫(xiě)成還是分兩筆寫(xiě)成，這不同的人有不同的寫(xiě)法，你可以說(shuō)是歐陽(yáng)詢(xún)的'寫(xiě)法，也可以說(shuō)不是。
而且談到筆法，這就是個(gè)具體的細致活，普通人通常也打不到這個(gè)地步，何況現代根本不用毛筆的鍵盤(pán)人。筆法，你需要去總結各種字體和書(shū)家的筆法，橫撇豎直，楷書(shū)還好，比較規則和規律，變化并不是太多，但行書(shū)和草書(shū)就越來(lái)越多，想要一一總結就是一件很費力的事情，需要專(zhuān)門(mén)花時(shí)間精力去應對，這點(diǎn)普通人根本做不到。
所以總而言之，就書(shū)法而言，普通人是達不到也無(wú)需達到的。
那么我們學(xué)什么？學(xué)寫(xiě)字，就要學(xué)字和怎么寫(xiě)。字就要看學(xué)什么字，通常是楷書(shū)，但為什么是楷書(shū)？道理很簡(jiǎn)單，因為我們日常用的就是楷書(shū)。而從審美上說(shuō)，楷書(shū)是經(jīng)典，是趨向成熟和穩定的漢字構型，不會(huì )輕易改動(dòng)變化。所以學(xué)寫(xiě)字，你需要學(xué)楷書(shū)，認真學(xué)習楷書(shū)，學(xué)習最經(jīng)典最優(yōu)美的藝術(shù)完成體。適當補充之前漢字構型的知識，這樣可以幫助你充分理解楷書(shū)漢字造型的原理和原有，知道它這個(gè)字為什么會(huì )這樣寫(xiě)，跟之前字形的比較，你會(huì )發(fā)現為什么會(huì )簡(jiǎn)化為什么會(huì )繁化等等，這樣你更為深刻地理解了楷書(shū)，寫(xiě)起來(lái)自然也就容易一些，參此原理，行書(shū)也是如此。
至于怎么寫(xiě)，普通人就不用那么較真了，毛筆和硬筆差不多，來(lái)回那幾種寫(xiě)法，只要專(zhuān)門(mén)的人講解和親自教授即可，不用在這上面花費大量心思，功力是需要時(shí)間的，而變化是需要心思的，兩者都欲速則不達。
認真學(xué)習楷書(shū)之后，可以學(xué)習行書(shū)，這才是日常真正用到的書(shū)寫(xiě)方法，你不可能一筆一劃寫(xiě)楷書(shū)，更多地是連寫(xiě)，行書(shū)快捷方便，但也不是任意而為，所以你需要學(xué)習。
不要聽(tīng)信外面人瞎說(shuō)，他們以書(shū)法的要求去要求普通人是不正確的，普通人更多地是學(xué)習如何寫(xiě)字，寫(xiě)出好看的字，而不是學(xué)習和練習書(shū)法，實(shí)用兼顧審美，而不是審美主導實(shí)用，跟古代不一樣，教授書(shū)法的人需要轉變思路。
剛才突然領(lǐng)悟到一點(diǎn)，用筆要有閑，所謂閑就是要有空間，要有保留，有給筆伸縮的空間，才能有余地輾轉騰挪，自由發(fā)揮。但這是個(gè)由實(shí)入虛的過(guò)程。用筆，一分，二分，三分都用到捺這么粗的了。如果太實(shí)，捺劃會(huì )用到四分甚至五分，這樣就很粗很粗了，大楷我不懂，中楷肯定會(huì )寫(xiě)的很大，很粗壯。所以要有一定的閑余空間，除了較粗的筆畫(huà)，典型的例如捺，用到三分筆之外，正常是一分和二分之間交替使用。起筆可以二分可以一分，行筆可以一分可以二分，轉折可以用到二分，豎也是如此。
所以寫(xiě)中楷，能在一分至三分中間自由運用，這個(gè)字就會(huì )靈動(dòng)自由很多。不過(guò)這是又實(shí)入虛的過(guò)程，一開(kāi)始會(huì )寫(xiě)的很死板，一分筆，從頭到尾一分，捺就二分，二分筆，從頭到尾都是二分，捺就四分，再大就寫(xiě)不開(kāi)了，起承轉合之處都會(huì )很死板，會(huì )像樹(shù)木的鼓瘤，很不自然，不利爽，不輕松，不靈動(dòng)。只有當這些問(wèn)題都犯過(guò)，用筆習慣了，就要開(kāi)始悠著(zhù)點(diǎn)兒了，自然慢慢也就有進(jìn)步了。做人貌似也如此，欲速則不達。
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