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實(shí)用的生活傳統文化作文合集6篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編幫大家整理的生活傳統文化作文6篇,歡迎大家分享。
生活傳統文化作文 篇1
中國的傳統文化雖然高深,但它卻是我國人民的精神支柱,每一個(gè)都了解它。它在我們的生活中悄然綻放。
傳統文化的含義非常之廣,它包括了思想、文字、語(yǔ)言等。我國的傳統文化還包括了傳統節日、傳統技藝、書(shū)法、六藝等。
對我國影響深遠的傳統文化,不僅出現在書(shū)中、電視上,還點(diǎn)綴著(zhù)我們的生活。
生活中,對所有人都影響著(zhù)的是我們的傳統節日。中國的傳統節日主要有春節、元宵節、端午節、中秋節等。、
在春節,家家戶(hù)戶(hù)都貼對聯(lián),給小孩子們發(fā)壓歲錢(qián),放鞭炮,吃年夜飯。猶豫科技的高速發(fā)展,人們更有了看春晚的習俗。在元宵節,每家每戶(hù)更是張燈結彩,鬧市中掛滿(mǎn)了絢麗多彩的燈籠,遠遠看去,像天空中灑滿(mǎn)的五彩的雪。在清明節,人們都帶著(zhù)一縷憂(yōu)愁,回到家鄉掃墳,正如杜牧的詩(shī)句“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂!痹诙宋绻,小孩子們跟著(zhù)母親包粽子,煮鴨蛋,男人們都去賽龍舟了。在中秋節,一家人圍坐在一起,任一縷縷明亮的薄紗披在身上,賞著(zhù)圓月,吃著(zhù)月餅,空氣中流露著(zhù)一絲歡樂(lè )的味道。
生活中,對我們學(xué)生來(lái)說(shuō),書(shū)法與六藝起著(zhù)深遠的影響。
在小學(xué)的時(shí)候,我有一位嚴厲的數學(xué)老師。雖說(shuō)是數學(xué)老師,但卻十分注重我們的書(shū)法。有一次,我因著(zhù)急,寫(xiě)得很快,所以字跡潦草。當數學(xué)老師看到本子上“龍飛鳳舞”的字跡時(shí),眉目瞬間擰在一起,重重地說(shuō):“抄十遍!”當時(shí)的我十分委屈,現在的我漸漸明白,一個(gè)人的.字代表著(zhù)一個(gè)人的品行,況且漢字是中華民族祖先心血的結晶,怎能被我們糟蹋!
六藝包括禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數。這六藝中我對其他的都不感興趣,卻獨獨對“樂(lè )”情有獨鐘。我對中國傳統樂(lè )器的每一樣都萬(wàn)分偏愛(ài),但奈何不能全部學(xué)習,只好選擇了古箏學(xué)習。第一次聽(tīng)老師彈古箏時(shí)的感觸最深,琴聲忽而似小鳥(niǎo)啼唱般清脆,忽而似流水聲般柔和,忽而似孩子的笑聲般歡樂(lè ),忽而似微風(fēng)聲般輕柔婉轉。從那以后,我就暗暗發(fā)誓,一定要學(xué)好古箏,彈出似老師彈奏的美妙琴聲。
生活中,人們很少看到傳統技藝的表演,那是因為學(xué)習它的人太少了,我希望有更多人去學(xué)習傳統技藝,保護這些先輩思想的結晶!
傳統文化在生活中綻放,我希望有一天中國傳統文化之花開(kāi)遍大川南北,甚至世界每個(gè)角落!
生活傳統文化作文 篇2
中華民族有很多很多的傳統文化,如:剪紙藝術(shù)、陶瓷藝術(shù),傳統節日和國畫(huà)等。
就說(shuō)傳統節日吧。我們以中秋節為例。每當每年農歷八月十五為中秋節,農村的.老人就特別高興,這是為什么呢?因為他們馬上可以和外出打工的孩子們團圓了,因此中秋節又叫團圓節。既然是過(guò)中秋節,當然缺不了看月亮和吃月餅的活動(dòng)了。月亮比平時(shí)的更圓,更明亮,所以中秋節又稱(chēng)月夕,八月節。
中秋優(yōu)良的傳統文化是中華民族不可缺少的一部分,我們應該把它繼承下去,并且把它發(fā)揚光大。
生活傳統文化作文 篇3
中華民族有很多很多的傳統文化和,如:剪紙藝術(shù)、陶瓷藝術(shù),傳統節日和國畫(huà)等。
我國傳統節日有很多,比如:春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節,其中我最喜歡的就是春節了。因為春節可以放鞭炮、貼對聯(lián)、吃年夜飯、發(fā)壓歲錢(qián)、辭舊迎新。但你知道嗎?過(guò)年為什么會(huì )有這些喜慶的活動(dòng)呢、這里有一個(gè)美麗的神話(huà)傳說(shuō)故事,現在讓我給大家講講吧!
傳說(shuō)中,在一個(gè)僻靜的山谷里,住著(zhù)一只叫年的怪獸。每到新年的晚上,怪獸就會(huì )襲擊山腳下的一個(gè)小村莊,它每年到人間,都要吃一個(gè)人,所以,百姓們經(jīng)常為“年”愁眉苦臉。村民知道會(huì )來(lái)怪物,就把門(mén)鎖得緊緊的,可是不管怎樣,年獸都會(huì )進(jìn)來(lái),偷吃村民的東西,傷害人畜,大家都害怕極了,但有無(wú)能為力。
第二年,人們紛紛收拾東西準備去城里過(guò)完年在回來(lái),這是,一位仙人走過(guò)來(lái),他告訴村民年獸害怕紅色和響聲,人們聽(tīng)了連忙賣(mài)來(lái)對聯(lián)貼在門(mén)上。晚上,年獸又來(lái)了它一見(jiàn)到紅色,聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣就逃跑了。從此村子又過(guò)上了太平的'生活。以后每當過(guò)新年,家家戶(hù)戶(hù)都要貼對聯(lián),放鞭炮,這個(gè)習俗一直延續至今。
想知道更多的傳統知識嗎?如果想的話(huà),就和我一起去探索吧!愿這棵枝繁葉茂的傳統文化大樹(shù)可以繼續被我們的后代發(fā)揚光大!
生活傳統文化作文 篇4
新年一開(kāi)始,外婆家便忙開(kāi)了。每年春節總少不有些好吃的東西,如餃子、清燉老母雞、紅燒魚(yú)……餐桌上也總是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的。放鞭炮、吃年夜飯、散紅包、守歲,樣樣我都喜歡。
外婆知道我是個(gè)小饞貓,總給我貯備些美味零食,種類(lèi)也不少。其中單說(shuō)那山芋糖絲便是家鄉的一種獨特的年貨。
外婆家的山芋糖絲在鄉里是出了名的。每到過(guò)年時(shí),外婆總是要個(gè)左鄰右舍的孩子們送些,好讓孩子們解解饞。外婆也不厭其煩地向鄉里的人傳授山芋糖絲的制作方法。
糖絲雖說(shuō)好吃,但做起來(lái)卻有些繁雜。山芋糖絲,顧名思義,山芋是主要原料。其次是麥芽。山芋要是紅心的,且要已曬出漿的最好;麥芽要新出的嫩芽。把山芋去泥洗凈后放到鍋里煮熟,待到香氣彌漫了整個(gè)屋子方才開(kāi)鍋。這時(shí)再把洗好的麥芽倒入鍋里,與熬熟透的的.山芋拌在一起,用鍋鏟使勁地攪,直到出汁才行。然后濾渣,熬汁。
熬汁是最后一道工序,時(shí)間有點(diǎn)長(cháng)。大人們忙來(lái)忙去,燒刷洗都要做,有些疲憊。這時(shí)的我迫不及待,寸步不離地守在鍋前。晚上也干脆睡在那兒,聞著(zhù)糖的香味,夢(mèng)里也想著(zhù)。到了第二天中午,便開(kāi)鍋了。孩子們都不約而同站在鍋邊,嘴里發(fā)出&ldqu;呀&rdqu;的一聲,一陣令人窒息的香氣把你團團圍住。望著(zhù)那翻滾著(zhù)的金黃漿液,不禁咧著(zhù)嘴笑了。我高高舉著(zhù)的小碗只分得一小勺,用筷子一卷,在午后的溫暖的陽(yáng)光下,晶瑩剔透,……。
我很舍不得一下吃完,一小口一小口慢慢地吃,有時(shí)是流著(zhù)口水舔一舔?吹阶詈笠豢|糖絲湮沒(méi)在陽(yáng)光下,回味無(wú)窮。
而現在,隨著(zhù)最后一根煙囪的倒下,外婆家搬到城市了。此后,我再也沒(méi)有吃過(guò)那樣美味的山芋糖絲了。
生活傳統文化作文 篇5
要求回放:
在綜合性學(xué)習活動(dòng)中,我們搜集了不少資料,有文字,有圖片,也有實(shí)物,我們還看到、聽(tīng)到了許多許多。想一想,哪些是你最想告訴大家的,把它們理一理,寫(xiě)成一篇習作。寫(xiě)完后,大家交流交流,選出寫(xiě)出得好的裝訂成一本習作集。
要求分析:
1、小學(xué)語(yǔ)文課標明確:小學(xué)三年級的作文是習作,既不是成人的寫(xiě)作,更不是文學(xué)創(chuàng )作,而是一種書(shū)面表達的練習。只要求小學(xué)生"能把自己的見(jiàn)聞感受和想象寫(xiě)出來(lái)。"因此,這節習作指導課只是把上節課(口語(yǔ)交際)中了解到的有關(guān)“生活中的中國傳統文化”寫(xiě)下來(lái),這是對學(xué)生綜合性學(xué)習成果的一種展示方式,也是檢查學(xué)生對搜集到的資料進(jìn)行整理、描述的訓練過(guò)程,是對本單元重點(diǎn)訓練項目的檢驗和升華。
2、學(xué)習段式,作文時(shí)注意做到表達清楚,描寫(xiě)具體,還可以發(fā)表自己的看法或寫(xiě)出自己的感想。
習作范圍:
1、學(xué)會(huì )把綜合性學(xué)習(口語(yǔ)交際)中搜集到的資料或看到、聽(tīng)到的、自己感興趣的中國傳統文化知識寫(xiě)下來(lái)。
2、可以寫(xiě)本次活動(dòng)過(guò)程。
教學(xué)目標:
1、學(xué)會(huì )把綜合性學(xué)習(口語(yǔ)交際)中搜集到的資料或看到、聽(tīng)到的、自己最感興趣的內容寫(xiě)下來(lái)。
2、引導學(xué)生學(xué)會(huì )按一定的順序介紹一個(gè)傳統文化。
3、把學(xué)生的'習作裝訂成冊,讓學(xué)生有成就感,培養學(xué)生的習作興趣。
課前準備:
1、組內交流,讓組內同學(xué)充分了解大家搜集到的祖國傳統文化。
2、各小組將自己的資料(文字、圖片、實(shí)物、手抄報等)展示出來(lái)。
3、推選一名同學(xué)作為小組“代言人”,準備代表本組向全班作介紹。
4、中國傳統文化調查表。
教學(xué)難點(diǎn)以及對策:
1、第一個(gè)難點(diǎn)是要解決寫(xiě)什么的問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題,必須在綜合課時(shí)做好做足前期工作,要讓學(xué)生充分了解生活中的傳統文化。讓學(xué)生明白,這次寫(xiě)作范圍很廣,可以介紹一個(gè)文化傳統,一個(gè)風(fēng)俗習慣,一處人文景觀(guān),一個(gè)古建筑,一種民間工藝,一個(gè)戲曲,甚至于活動(dòng)的過(guò)程可以寫(xiě),同學(xué)們活動(dòng)中的表現也可以寫(xiě)。只要是你感興趣的,都可以寫(xiě)下來(lái)。
2、第二個(gè)難點(diǎn)是解決怎么寫(xiě)的問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)綜合課的學(xué)習,對中國的傳統文化有了一點(diǎn)簡(jiǎn)單的了解,但沒(méi)有頭緒,在腦海里是一團亂麻,不知道如何把這些材料組織起來(lái),整理好,形成文字寫(xiě)下來(lái)。
3、本次習作訓練的難點(diǎn)還在于它的綜合性,在于如何體現著(zhù)一個(gè)學(xué)生的認識能力與運用語(yǔ)言的能力。因此,如何突破難點(diǎn)?我想,應該結合這個(gè)單元的重點(diǎn)訓練來(lái)進(jìn)行,在前面幾篇課文的教學(xué)中,提前滲透,有意識地指導。如在講《趙州橋》《一幅名揚中外的畫(huà)》時(shí),要引導學(xué)生了解課文的表達方法,學(xué)會(huì )如何按照一定的順序來(lái)介紹一座橋,介紹一幅畫(huà)。在進(jìn)讀《孔子拜師》《盤(pán)古開(kāi)天地》時(shí),要引導學(xué)生體會(huì )如何把一件歷史故事介紹清楚。
教學(xué)過(guò)程:
一、再現傳統文化,體會(huì )寫(xiě)什么。
1、回憶上節課口語(yǔ)交際內容。
你知道哪些中華傳統文化?舉例說(shuō)說(shuō)。
2、你最喜歡我國的哪個(gè)傳統文化?你最想向大家介紹哪個(gè)?
。1)、學(xué)生展示,老師小結。中國的傳統文化包括:
一個(gè)神話(huà)故事、一處古建筑、一種民間工藝、一種戲曲、一幅名畫(huà)、一個(gè)節日、一個(gè)傳說(shuō)、一個(gè)吉祥物、一個(gè)習俗、一個(gè)少數民族……[1] [2]
生活傳統文化作文 篇6
故鄉的四大名點(diǎn),將永遠是我的童年里最深的印象,更是我一生的家鄉味。
四大名點(diǎn),即烘糕、寸金、黑切和白切。小時(shí)候這四種糕點(diǎn)已經(jīng)不再像七、八十年代那樣只逢重大節日才吃,平常隨時(shí)都可以吃,不過(guò)我是不常吃的。
小時(shí)候我初嘗它們時(shí),并不覺(jué)得怎么好吃,烘糕太硬了,咯牙;寸金太甜了,引牙疼;白切有些粘牙,時(shí)常要在嘴里扣上半天;至于黑切呢,雖然味道還不錯,但看上去黑乎乎的,像堆煤球,一點(diǎn)也不討人喜歡。
而我們那時(shí)候喜歡吃的,是蛋糕店櫥柜里香噴噴的奶油蛋糕。孩子們常常坐在馬路的一邊,眼巴巴地望著(zhù)對面的奶油蛋糕,長(cháng)長(cháng)的哈喇子從嘴角垂下,浸濕了屁股下的路檐石。不過(guò)每當我向母親要買(mǎi)奶油蛋糕時(shí),母親總是說(shuō):&ldqu;奶油蛋糕油什么好吃的,哪有我們的四大名點(diǎn)好吃!&rdqu;但是我對母親的話(huà)總是不以為然,常常憤憤的嗤之以鼻。母親最后還是拗不過(guò)我的再三請求,破例給我買(mǎi)了一塊不大不小的奶油蛋糕。不過(guò)奶油蛋糕吃起來(lái)卻遠遠不如聞起來(lái)想象中那樣,奶油噎的人喘不過(guò)氣來(lái),僅嘗了幾口就只好作罷了。
后來(lái)我有重新吃起了四大名點(diǎn)。相比于光怪陸離都市里千奇百怪的新式食品,四大名點(diǎn)猶如一個(gè)拄著(zhù)拐杖的老人,從遠古走來(lái),見(jiàn)證歷史的變遷,走過(guò)幾千年的光陰,保留著(zhù)故鄉滄海桑田也不變的古老氣息。烘糕隨硬,但去盡鉛華,硬下的何嘗不是散發(fā)著(zhù)淡淡籽油香的脆意呢?寸金雖甜,但甜中所含的,豈不是細膩的軟香粘滑,沁人心脾?扣著(zhù)粘牙的白切,就不可以是孩童天真無(wú)知的嬉戲,?黑切為什么一定要貌其相,而不嘗其味呢?我的祖輩是老人拐杖上最溝壑的虬紋,如今我也融入了這古老的.虬紋,嗜上了這古老的食品,這古老的家鄉味。
隋舍時(shí)間的流逝,四大名點(diǎn)默默地走出了人們的視野。
之后外出打工,一次同事聽(tīng)我是安徽合肥的,便托我捎一些四大名點(diǎn)給他。我帶給他后,正如我所料,同事迫不及待地嘗了一口,但臉上流露出的并不是我所預料的高興,只是失望的搖了搖頭。我好奇地問(wèn)了他為什么,他只是連連嘆息道:&ldqu;變了,變了,不是當年的味了。&rdqu;
這句話(huà)如警鐘一般敲擊了我那長(cháng)期生活在繁華忙碌的都市里的頭腦,我趕忙嘗了一塊,的確如此,我從中嘗取到一絲絲心寒的味道。如今的四大名點(diǎn),已成了各式各樣添加劑的犧牲品,名存實(shí)亡。
打工結束回鄉后,我跑遍了滿(mǎn)城的大街小巷,卻再也沒(méi)有找到回憶中的味道。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,四大名點(diǎn)給我留下的短短的美好的回憶,竟成了它們給我的最后記憶。我不禁又想起了同事的話(huà),是啊,如今上哪去找那回憶中的四大名點(diǎn),那記憶里的家鄉味呢?
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