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精神文明調查報告
在當下這個(gè)社會(huì )中，大家逐漸認識到報告的重要性，寫(xiě)報告的時(shí)候要注意內容的完整。寫(xiě)起報告來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的精神文明調查報告，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
精神文明調查報告1
近幾年來(lái)，我的家鄉衡水市精神文明建設以建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系為根本，認真貫徹省文明委有關(guān)部署，緊緊圍繞市委市政府中心工作，不斷深化公民道德建設和各類(lèi)精神文明創(chuàng )建工作，大力實(shí)施了三項重點(diǎn)工程：著(zhù)眼提升文明城市創(chuàng )建水平和眼服務(wù)國際馬拉松賽，展示衡水新形象，突出文明禮儀教育、公共文明行為養成兩個(gè)重點(diǎn)，實(shí)施了市民素質(zhì)提升工程；著(zhù)眼推動(dòng)公民道德素質(zhì)，培育良好社會(huì )風(fēng)尚，促進(jìn)和諧社會(huì )建設，突出推進(jìn)道德模范學(xué)習宣傳和“厚德衡水”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)施了道德高地打造工程；著(zhù)眼為未成年人健康成長(cháng)營(yíng)造良好環(huán)境，突出構建家庭、社會(huì )、學(xué)校三位一體教育機制和推進(jìn)紅花行動(dòng)等道德實(shí)踐活動(dòng)為重點(diǎn)，大力實(shí)施了道德奠基工程。三大工程的實(shí)施，有效提升了全市公民道德和精神文明建設水平，為推動(dòng)衡水經(jīng)濟社會(huì )更好更快發(fā)展和迎接黨的十八大的勝利召開(kāi)，創(chuàng )造了良好的社會(huì )環(huán)境。
一、以“厚德衡水”主題道德實(shí)踐活動(dòng)為主要載體，扎實(shí)推進(jìn)公民道德建設
我市按照省文明委“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)部署，認真組織開(kāi)展了“厚德衡水”主題道德實(shí)踐活動(dòng)�；顒�(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我們堅持黨委政府大力推動(dòng)、各行各業(yè)共同參與、組織群眾廣泛參加、新聞媒體集中宣傳，形成了推動(dòng)有力、參與廣泛、氛圍濃厚、聲勢浩大、成果豐碩的良好局面。
�。ㄒ唬� 廣泛開(kāi)展了充分發(fā)揮道德模范群體的作用，廣泛開(kāi)展道德模范學(xué)習宣傳活動(dòng)。一是組織開(kāi)展道德模范事跡進(jìn)機關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區、進(jìn)學(xué)�！八倪M(jìn)”活動(dòng)。組織干部群眾與道德模范現場(chǎng)交流，建立主題宣傳板報，利用電子屏幕宣傳等多種方式，在黨政機關(guān)、企事業(yè)單位、社區、學(xué)校深入宣傳道德模范的先進(jìn)事跡。
二是組織開(kāi)展道德模范事跡宣傳活動(dòng)。在全市11個(gè)縣市區和市直組成道德模范巡講團，組織40名道德模范建立個(gè)人微博，通過(guò)與基層干部群眾交流善行義舉的心得體會(huì )，使道德模范先進(jìn)事跡在基層的廣為傳頌，營(yíng)造了崇尚道德模范、熱愛(ài)道德模范、學(xué)習道德模范、爭當道德模范的`濃厚氛圍。
三是積極營(yíng)造好人有好報的社會(huì )氛圍。大力表彰、宣傳道德模范和道德典型事跡，增強他們的影響力；組織哈里遜國際和平醫院、衡水中學(xué)等部門(mén)，開(kāi)展“為奉獻者奉獻”活動(dòng)，為生活困難的道德模范提供幫助，讓人們關(guān)心關(guān)愛(ài)道德典型，在全社會(huì )形成了好人有好報、為奉獻者奉獻的濃厚氛圍。
四是建立“衡水好人墻”，集中宣傳“衡水好人”的典型事跡。市文明委在滏陽(yáng)生態(tài)文化廣場(chǎng)建立了“衡水好人墻”，將我市全國道德模范林秀貞、王文忠等共35位“衡水好人”的簡(jiǎn)要事跡和照片鑲嵌于墻上，使廣大市民能夠經(jīng)常性的感受到這些“好人”崇高的道德風(fēng)尚和無(wú)私的奉獻精神，在長(cháng)期的熏陶中境界得到提高，精神得到升華。
�。ǘ﹪@“互助、孝老、敬業(yè)”主題。組織開(kāi)展了八項重點(diǎn)活動(dòng)
一是在城市社區組織居民開(kāi)展“鄰里互助，共建和諧”活動(dòng)。通過(guò)組織開(kāi)展形式多樣的文體活動(dòng)，增進(jìn)居民關(guān)系，促進(jìn)鄰里和諧；
二是在農村組織廣大農民開(kāi)展“尊老敬老孝老，創(chuàng )建和諧家庭”活動(dòng)。結合開(kāi)展五星級文明農戶(hù)創(chuàng )建，村、鄉、縣、市層層評選表彰孝德家庭和孝德之星，通過(guò)組織農民群眾參與評選和對孝德典型的廣泛宣傳，營(yíng)造了尊老敬老孝老的濃厚氛圍。
三是開(kāi)展“厚德衡水大講堂”活動(dòng)和“厚德衡水典型人物”評選表彰活動(dòng)。根據不同人群的不同特點(diǎn)，利用周末課堂、黨委中心組學(xué)習等載體組織開(kāi)展內容不同的宣講活動(dòng)。經(jīng)過(guò)基層推薦、群眾評選，評出“厚德衡水典型人物”，在市文化建設工作會(huì )議上對厚德衡水典型人物進(jìn)行了隆重表彰，同時(shí)利用新聞媒體進(jìn)行集中宣傳。
四是廣泛組織開(kāi)展“我們的節日”主題活動(dòng)。利用清明、端午、中秋、重陽(yáng)節等民族傳統節日，組織開(kāi)展主題活動(dòng)，引導人們探望父母、追思長(cháng)輩、幫助孤寡老人。
五是開(kāi)展“大興文明禮儀之風(fēng)”活動(dòng)。為迎接“20xx衡水湖國際馬拉松賽”，市文明委在全市部署開(kāi)展了大興文明禮儀之風(fēng)”系列精神文明創(chuàng )建活動(dòng)。在各級機關(guān)、企事業(yè)單位開(kāi)展了干部群眾禮儀輪訓，近百萬(wàn)人參與；大力普及社會(huì )禮儀、生活禮儀、涉外禮儀、職業(yè)禮儀常識教育，為馬拉松賽營(yíng)造文明和諧的社會(huì )環(huán)境和人文環(huán)境。
六是深化“做一個(gè)有道德的人-小紅花行動(dòng)”，深化未成年人思想道德建設。在按照省要求組織美德好少年評選活動(dòng)的同時(shí)，我們按照厚德衡水活動(dòng)要求，進(jìn)一步完善了“做一個(gè)有道德的人-小紅花行動(dòng)”，在全市中小學(xué)生中全面開(kāi)展了爭創(chuàng )“紅花好少年”十大系列評選活動(dòng)，在教師中開(kāi)展爭創(chuàng )“紅花輔導好教師”評選活動(dòng)，在社區、單位開(kāi)展了爭創(chuàng )“紅花使者”評選活動(dòng)。
二、圍繞學(xué)雷鋒，大力推進(jìn)志愿服務(wù)活動(dòng)
一是把“關(guān)愛(ài)”志愿服務(wù)作為品牌長(cháng)期堅持、重點(diǎn)打造。關(guān)愛(ài)他人，以空巢老人、殘疾人、留守兒童等弱勢群體為重點(diǎn)服務(wù)對象，廣泛組織開(kāi)展“學(xué)雷鋒、獻愛(ài)心”志愿幫扶活動(dòng)；
二是不斷壯大我市志愿服務(wù)隊伍。為推進(jìn)社區學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)，建立了10個(gè)社區學(xué)雷鋒志愿服務(wù)站，建設示范點(diǎn)依托省志愿服務(wù)注冊管理網(wǎng)站，在全市各級文明單位建立健全志愿服務(wù)組織和服務(wù)隊伍，并進(jìn)行注冊管理。同時(shí)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò )文明志愿者作用，不斷加深網(wǎng)絡(luò )文明建設。
三是開(kāi)展“月評河北雷鋒”活動(dòng)。根據省文明辦要求，積極組織“月評河北雷鋒”活動(dòng)，堅持每月從基層評起，逐級評選出當月衡水市學(xué)雷鋒先進(jìn)典型，而后向省推薦。我市先后有5名同志被評為河北省當月雷鋒。
三、圍繞為青少年創(chuàng )造良好的成長(cháng)環(huán)境，大力推進(jìn)未成年人思想道德建設
1、加強學(xué)校德育隊伍建設。加強德育教師隊伍建設，鼓勵德育教師結合工作實(shí)際建立科研課題，開(kāi)展好德育科研工作鍛煉教師的科研能力，提高教師德育水平及學(xué)校德育水平。
2、豐富載體，開(kāi)展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)。如“未成年人心理健康大講堂”活動(dòng)，爭做環(huán)保小衛活動(dòng)， “低碳”假期等活動(dòng)，形式多樣，效果頗佳。
3、組織開(kāi)展衡水市新童謠創(chuàng )作評選活動(dòng)。7月份全市廣泛開(kāi)展了優(yōu)秀新童謠創(chuàng )作、評選活動(dòng)。11月13日對推薦作品進(jìn)行了評審并擇優(yōu)確定了優(yōu)秀童謠10首報省文明辦。
4、穩步推進(jìn)鄉村少年宮建設。我市按照“因地制宜、突出特色、發(fā)揮作用”的工作思路，對鄉村學(xué)校少年宮進(jìn)行統一規劃。充分整合現有資源，利用文體中心、農家書(shū)屋等場(chǎng)所，規劃設置未成年人道德建設場(chǎng)所。發(fā)揮農村中小學(xué)�，F有教師的作用，根據其特長(cháng)安排到各少年宮作輔導，實(shí)現師資共享。
5、百場(chǎng)兒童劇走基層進(jìn)校園活動(dòng)。市教育廳組織開(kāi)展的“百場(chǎng)兒童劇走基層進(jìn)校園”活動(dòng)，在我市安平縣、深州市、饒陽(yáng)縣、桃城區、武強縣演出5場(chǎng)次。
6、深入開(kāi)展“孝親敬老歌進(jìn)課堂”活動(dòng)。九月份以來(lái)，督促各地各學(xué)校將《孝親敬老歌》列入音樂(lè )課教學(xué)內容，組織中小學(xué)生學(xué)唱；
精神文明調查報告2
摘要：近幾年，隨著(zhù)農民物質(zhì)生活水平的提升，農村精神文化方面的需求也越來(lái)越高。黨的十六屆五中全會(huì )提出了建設社會(huì )主義新農村的重大歷史任務(wù)，各地積極響應黨的號召，踴躍投身到農村文化建設當中。通過(guò)對孫店鎮各行政村文化建設現狀的調查，了解到當前農村農民的文化生活確實(shí)得到了活躍，但農村公共文化事業(yè)的發(fā)展滯后也是不爭的事實(shí)，為促進(jìn)農村文化與經(jīng)濟、政治、社會(huì )的協(xié)調發(fā)展，社會(huì )主義新農村建設需要激發(fā)出農村文化的新活力，通過(guò)提高農民的文化素質(zhì)和致富能力，進(jìn)一步推進(jìn)農村經(jīng)濟建設，提高農民生活質(zhì)量，切實(shí)落實(shí)黨的十六屆五中全會(huì )提出“新農村建設”的重大歷史目標，無(wú)疑具有重大的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。
一、調查概況
此次調查活動(dòng)是學(xué)校為提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、用馬克思主義基本理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力所安排的社會(huì )實(shí)踐，為完成此次實(shí)踐，特意做了調研。
xxxx年7月23日特意回到家鄉——孫店鎮，進(jìn)行為期十天的有關(guān)農村文化建設的調研活動(dòng)。發(fā)展農村文化、提高農民休閑認識層次是實(shí)現新世紀“十一五”規劃提出的“全面提高國民素質(zhì)，增強民族凝聚力，為改革開(kāi)放和現代化建設提供強大的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”要求的根本需求。農村文化建設、農民意識引導是開(kāi)展群眾文化活動(dòng)、傳播先進(jìn)文化的主要途徑。據了解到的情況，xxxx年xx省在其全省基層文化工作會(huì )議上更是提出基層文化工作將由部門(mén)上升為政府行為�！笆晃濉币詠�(lái)，在xx省委、省政府和各級黨委、政府的重視領(lǐng)導下，應該說(shuō)xx省的農村文化建設、片區農民精神層次取得了比較明顯的改觀(guān)與提升，農村文化建設呈現出了較好勢頭。
此次調研主要是運用問(wèn)卷調查和實(shí)地訪(fǎng)談相結合的方法，在調查過(guò)程中，以隨機抽取孫店鎮100家庭戶(hù)為樣本，共發(fā)放調查問(wèn)卷100份，回收問(wèn)卷100份（其中農民問(wèn)卷90份，有干部家庭背景問(wèn)卷10份），后經(jīng)過(guò)篩選，最終得到有效問(wèn)卷90份，有效率達到90%。本次調查方法以采用以問(wèn)卷發(fā)資料收集為主，個(gè)案非結構式訪(fǎng)談和文獻資料為輔。資料輸入和統計分析通過(guò)相關(guān)統計軟件在計算機上進(jìn)行的，分析側重微觀(guān)層次，以農民休閑娛樂(lè )方式為核心，針對農民的休閑娛樂(lè )形式、內容、供給渠道等方面進(jìn)行描述。訪(fǎng)談對象主要是鄉鎮干部、農民、農村教師和民間文化藝人。
二、結果與分析
�。ㄒ唬┺r民休閑娛樂(lè )現狀
�。�1）在休閑娛樂(lè )形式方面（見(jiàn)表—1），在調查問(wèn)卷“你平時(shí)主要的業(yè)余活動(dòng)”的一項，筆者給出了包括“看電視”、“打牌”、“讀書(shū)看報”、“運動(dòng)”、“上網(wǎng)”、“看電影”、“閑聊”“看戲曲”等若干選項，結果農民選擇“看電視”的達到80%，選擇打牌或麻將的達到66%，選擇閑聊的達到40%�？措娨暿钱數剞r民業(yè)余時(shí)間休閑文化活動(dòng)最主要的形式。其余娛樂(lè )休閑方式的較多選擇還包括閱讀報刊、打牌或麻將、上網(wǎng)、和鄰里聊天等等。問(wèn)卷中有對農民選擇的業(yè)余活動(dòng)進(jìn)行先后排序這項，結果表明，大約50%的當地人將看電視節目作為娛樂(lè )的第一選擇，其次第二選擇是打牌或麻將（30%），分別有20%的人選擇與鄰里聊天、閱讀報刊書(shū)籍、做運動(dòng)做為娛樂(lè )的第三選擇。
�。�2）在休閑娛樂(lè )消費方面，筆者進(jìn)一步對當地人娛樂(lè )休閑消遣時(shí)間的安排情況進(jìn)行了調查，結果顯示：88%的人表示“什么時(shí)候有空就什么時(shí)候，沒(méi)有定數”，另外有12%的人選擇了只在周末或假日進(jìn)行娛樂(lè )消遣。
�。�3）休閑娛樂(lè )花費的問(wèn)題上，調查數據表明：農民娛樂(lè )消費在100元以?xún)鹊母哌_了53%；101—200元的占38%；201—300的占6%；400元以上的只占了3% 。
�。�4）在收入方面，家庭年收入在5000元以上的農民的消費意愿較5000元以下的農民要高。不同收入水平的農民對文化消費的不同態(tài)度表明了農民對文化娛樂(lè )的消費意愿根本上取決于農民的收入水平。
�。�5）從文化需求的內容上看，筆者了解到，在看電視節目?jì)热萆�，大多數農民選擇了最喜歡和最需要的文化內容是“梨園春”和電視連續��；77%的人表示在看電視時(shí)經(jīng)常選擇“梨園春”；85%的人表示愿意看“梨園春”。這是因為“梨園春”每周末都會(huì )放xx的傳統“豫劇”。
而具體在電視節目欣賞方面，節目多集中于新聞（占82%，41）和電視�。ㄕ�64%，32），其次依次是法律類(lèi)（占38%，19）、娛樂(lè )類(lèi)（占34%，17）、科技類(lèi)（占26%，13）、體育類(lèi)（占20%，10）節目。觀(guān)看新聞節目成為多數農民了解國家政策的主要渠道，根據調查數據，有96%（48）的被訪(fǎng)農民是通過(guò)電視來(lái)了解國家政策。在他們所選擇的.電視臺中，又以中央臺和省臺居多（分別占70%和30%），中央和省一級可以充分發(fā)揮“電視”這一現代媒體的作用，開(kāi)辦更多更好健康向上、喜聞樂(lè )見(jiàn)的“三農”節目，進(jìn)一步豐富農民的文化生活。而在民間的公共文化活動(dòng)中，則以春節（51%）、祭祖（46%）、修家譜（28%）和趕會(huì )（41%）居多。從總體上來(lái)看，農民的文化生活基本上處于一種自發(fā)的、個(gè)體的或傳統的（乃至封建迷信的）狀態(tài)。
對“你最愿意做出的文化投入”選項，60%的人選擇了“訂購一些科技致富書(shū)刊”。筆者通過(guò)查閱農民的借書(shū)登記發(fā)現，經(jīng)常有人借閱有關(guān)神怪奇談、暴力言情的短篇故事類(lèi)書(shū)和光碟，而很少有人借閱中長(cháng)篇小說(shuō)特別是中外文學(xué)名著(zhù)。這說(shuō)明許多農民還在求富脫貧的路上艱難跋涉著(zhù)，對美的追求和對豐富高雅文化的享受還缺乏主動(dòng)性，欣賞品位還有待提高。
�。ǘ�、農民文化需求問(wèn)題突出
在調查中，筆者深深感到，隨著(zhù)農村的經(jīng)濟發(fā)展，尤其通過(guò)發(fā)展旅游為主的第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，農村的物質(zhì)基礎、社會(huì )環(huán)境等發(fā)生了巨大變化，農村的文化發(fā)展也出現了新特點(diǎn)，但同時(shí)呈現的問(wèn)題也十分突出，主要體現在：
�。�1）農民的業(yè)余文化生活比較單調
在調查期間，筆者初步感受到了“已經(jīng)富裕起來(lái)的農民需要文化，尚未富起來(lái)的農民也需要文化”這個(gè)社會(huì )呼聲，隨著(zhù)農村的物質(zhì)生活水平提高后，農民群眾的精神文化需求增強。他們抱怨“活動(dòng)少，渠道窄，形式舊”，渴望健康、豐富的精神文化享受。從調查數據可以表明，80%的被訪(fǎng)者業(yè)余生活是看電視節目，66%選擇打牌打麻將，接近半數的被訪(fǎng)者選擇閑聊。這可以從側面說(shuō)明目前當地農民的業(yè)余生活活動(dòng)形式單一，缺乏新鮮方式。
�。�2）農民休閑娛樂(lè )意識有待進(jìn)一步提高
有了娛樂(lè )意識，才談得上娛樂(lè )休閑的方式及其相關(guān)問(wèn)題。馬克思經(jīng)濟學(xué)原理也告訴我們，生產(chǎn)的目的是為了消費，而消費是人類(lèi)自我實(shí)現的過(guò)程。馬克思還說(shuō)：“真正的經(jīng)濟節約是勞動(dòng)時(shí)間的節約，而這種節約就等于發(fā)展生產(chǎn)力�！庇辛藠蕵�(lè )意識，才談得上娛樂(lè )休閑的方式
及其相關(guān)問(wèn)題。目前農民的休閑娛樂(lè )總體上還處于起初成長(cháng)階段，農民的休閑娛樂(lè )意識還比較淺顯，普及率也不太高，農民觀(guān)念中的休閑娛樂(lè )方式主要體現在節慶的慶祝和日常的自?shī)首詷?lè )方面。在這方面，筆者歸結原因是：一，農村文化根深蒂固，很難一時(shí)有很大發(fā)展；第
�。�3）政府作為有待進(jìn)一步加強
發(fā)展農村文化事業(yè)，豐富農民業(yè)余休閑娛樂(lè )的文化生活是一項社會(huì )公益事業(yè)，是政府的一項重要責任。雖然近年來(lái)地方政府采取了一些措施加強基層文化建設，豐富群眾的精神生活。但是與新農村建設中提起的精神文明建設的目標要求是仍然有距離的。
主要表現為：第一、政府在農村的娛樂(lè )休閑設施建設投入仍然不足。雖然鄉里修建了休閑健身廣場(chǎng)，書(shū)屋，但調查發(fā)現，接近60%的被訪(fǎng)者表示目前娛樂(lè )設施不足夠。筆者通過(guò)走訪(fǎng)，發(fā)現實(shí)際情況是鄉里雖然有休閑活動(dòng)的場(chǎng)所和體育設施（如網(wǎng)吧、公共健身器械），但數量不多。第二、精神文化方面的宣傳力度不夠。在走訪(fǎng)過(guò)程中，筆者了解到部分村民對鄉鎮里的相關(guān)活動(dòng)舉辦的時(shí)間沒(méi)有什么了解，也有部分受訪(fǎng)村民表示鄉鎮里從來(lái)沒(méi)有舉辦過(guò)相關(guān)的活動(dòng)。第三、農村文化人才隊伍薄弱。文化人才缺乏文化人才隊伍是文化建設事業(yè)的主體，繁榮農村文化生活，政府在發(fā)展農村文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)離不開(kāi)一支業(yè)務(wù)強、素質(zhì)精的文化隊伍。目前鄉里的基層文化工作人員普遍素質(zhì)不高，而且結構老化，這很大程度上弱化了政府對農村文化發(fā)展引導作用。
�。ㄈ┥钊敕治�、思考及建議相關(guān)原因分析：
�。�1）“輕文化、重經(jīng)濟”，是農民公共文化生活式微的體制性原因
在現代化發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)濟的發(fā)展是整個(gè)國家自上而下的追求，尋求經(jīng)濟發(fā)展，追求GDP指標，成為國家一定時(shí)期的政策重心。在這種經(jīng)濟建設中心化的環(huán)境下，各級政府自上而下形成一種壓力型體制關(guān)系，上級政府對下級政府的考核多注重于經(jīng)濟發(fā)展指標，以至于對農村文化建設關(guān)注不夠。這表現在：地方政府對農村文化建設的投資太少，農村公共文化設施的建設滯后，政府在農村文化活動(dòng)上組織力度不夠。
�。�2）“缺人才、難合作”，是農民公共文化生活衰落的社會(huì )性原因
長(cháng)期以來(lái)，我國城鄉之間的非均衡性發(fā)展，不僅體現于國家對農村文化建設的投資少于城市，還體現在農民進(jìn)城打工所導致的大量農村文化精英向城市的流入。文化精英外流和農村文化人才匱乏，也是當前農村基層政府開(kāi)展農村文化工作組織農村文化活動(dòng)的一個(gè)主要困境。[3]在當前農村社會(huì )轉型的關(guān)鍵時(shí)期，我國農村的中青年勞動(dòng)力大量外出務(wù)工，尤其是中西部地區這種現象更為突出，農村社會(huì )呈現為一種“空心化”發(fā)展趨向；與此同時(shí)，改革開(kāi)放以來(lái)，由于集體主義式微，農民之間的親密互助關(guān)系逐漸被赤裸的經(jīng)濟利益關(guān)系所取代，農民在日漸功利化的同時(shí)，也日益原子化、疏離化。
思考與建議：
�。�1）應該完善政府職能，強化地方政府的主渠道供給。
發(fā)展農村文化事業(yè)，豐富農民業(yè)余休閑娛樂(lè )的文化生活是促進(jìn)農村文化建設，提高群眾綜合素質(zhì)的重要措施。從現在的情況看，由于農村文化工作基礎薄弱，要改變農村文化工作的被動(dòng)局面，“送文化”仍然是現階段活躍農村文化生活，滿(mǎn)足農民群眾精神文化需求的重要途徑之一。
在農民文化供給上要發(fā)揮主渠道作用。筆者認為，在文化供給渠道上要做好以下幾點(diǎn)：首先，經(jīng)費保證。政府應保證和加大農村文化的投入，國家制定的文化事業(yè)經(jīng)費政策必須得到落實(shí)。
其次，壯大基層文化隊伍，傳承優(yōu)秀民間文化。要在加強現有文化干部隊伍的培訓和建設的基礎上，注意網(wǎng)絡(luò )和培育農村中的民間藝人、文化骨干，從思想上和業(yè)務(wù)上加強對他們的引導，給予其必要的扶持，提供其展示的舞臺，發(fā)揮好他們在農村文化建設中的生力軍作用。
再次，開(kāi)展多種形式的群眾文化活動(dòng)，豐富農民群眾精神文化生活農村文化活動(dòng)。要貼近群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，堅持業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長(cháng)效原則，豐富和活躍農民群眾精神文化生活。比如說(shuō)可以充分利用農閑、節日和集市等活動(dòng)。
�。�2）引導農民文化消費。
要加強對農民市場(chǎng)經(jīng)濟知識的教育和宣傳，促使農民樹(shù)立與市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的觀(guān)念和意識，逐步接受文化的有償消費和主動(dòng)選擇。要高度重視當地農村文化人的使用和培育，鼓勵他們多組織開(kāi)展一些文藝活動(dòng)，在資金投入、稅收、藝術(shù)指導上給予必要的幫助和扶持，發(fā)揮其搞活農村市場(chǎng)的作用。通過(guò)其模范帶頭示范作用，引導當地農民的文化消費。
三、總結與思考
精神文化是休閑娛樂(lè )的靈魂，休閑娛樂(lè )是精神文化的載體�！鞭r民休閑娛樂(lè )的過(guò)程，某種程度上也是一種精神文化構建的過(guò)程，農民休閑娛樂(lè )方式的改變，實(shí)際上反應出農民精神文化需求的變化。建設社會(huì )主義新農村是我國社會(huì )主義現代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，也是構建和諧社會(huì )、全面建設小康目標的最艱巨最繁重的任務(wù)，事關(guān)全國廣大農民群眾的幸福安康和整個(gè)國家的穩定和發(fā)展。社會(huì )主義新農村之“新”，不僅是農民住上新房子，穿上新衣服，更重要的是培育和造就一代能有素質(zhì)有文化的新農民，讓廣大農民真正成為新農村建設的主力軍。切實(shí)落實(shí)黨的十六屆五中全會(huì )提出“新農村建設”的重大歷史目標，無(wú)疑具有重大的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。
精神文明調查報告3
加強農村精神文明建設對于推動(dòng)農村經(jīng)濟發(fā)展，提高農民綜合素質(zhì)，構建和諧農村，都具有不可替代的特殊地位和作用。但如何進(jìn)一步加強農村精神文明建設，讓廣大農民群眾過(guò)上一個(gè)積極健康的精神生活，這確實(shí)是一個(gè)亟待解決的重大課題。
一、基本現狀
農村精神文明建設，是構建農村和諧社會(huì )的重要內容，是統籌城鄉協(xié)調發(fā)展的現實(shí)要求，更是推進(jìn)新農村建設的精神動(dòng)力。近年來(lái)，南江縣農村精神文明建設工作緊緊圍繞“農民致富奔小康”這個(gè)中心，廣泛、深入、持久地開(kāi)展農村精神文明建設，呈現出了積極、健康、向上的發(fā)展態(tài)勢。，我縣共創(chuàng )建省級文明村1個(gè)，市級最佳文明單位2個(gè)，市級文明單位3個(gè)，市級文明社區1個(gè)、集鎮1個(gè)、村2個(gè)，縣級文明單位(社區、村)2個(gè)。
(一)思想觀(guān)念不斷進(jìn)步
近年來(lái)，隨著(zhù)農村人民群眾的工作、生活環(huán)境的改善，良好的行為習慣逐步形成，精神方面的消費逐步增多，休閑方式逐步多樣化。就是在邊遠鄉鎮，也有不少群眾自發(fā)組織起來(lái)，唱歌跳舞，健身娛樂(lè )，“壩壩文化”較為火熱，村級文化活動(dòng)也開(kāi)始發(fā)展。由于農村廣播、電視事業(yè)的發(fā)展和廣泛開(kāi)展宣傳政策法規及“科技、文化、衛生”三下鄉活動(dòng)的開(kāi)展，農民的政策、法制、科技意識不斷增強，運用政策、法律、科技的.自覺(jué)性不斷提高。
(二)活動(dòng)形式日趨多樣
正月初七“燈火節”游園活動(dòng)、萬(wàn)名群眾環(huán)城長(cháng)跑、中國四川光霧山紅葉節等主題突出、參與性強的群眾性文體活動(dòng)，各文藝宣傳團體創(chuàng )作編排的金錢(qián)板、音樂(lè )快板、歌曲等群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的文藝節目，文化、科技、衛生“三下鄉”活動(dòng)，“農民讀書(shū)節”和“迎奧運、促和諧”愛(ài)國主義讀書(shū)教育活動(dòng)等，使精神文明建設的主題入村入戶(hù)，深入人心。
(三)陣地建設更臻完善
加強了鄉鎮文化站和農村文化大院建設，新規劃建設了12個(gè)鄉鎮文化站，為光霧山鎮鐵爐壩村、元潭鄉字庫村、侯家鄉姜家大院捐贈圖書(shū)20xx0余冊，并建立了規范的圖書(shū)閱覽室。加強了縣內趕場(chǎng)老年拐棍宣傳隊、南江鎮女子秧歌隊、長(cháng)赤鎮腰鼓隊、元潭鄉嗩吶龍獅隊等民間文藝團體建設，豐富了廣大人民群眾的精神文化生活。
(四)傳統文化頗具特色
我縣精深的紅軍文化、獨特的楹聯(lián)文化、豐富的民俗文化等凝聚了十分厚重的文化底蘊。南江詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì )發(fā)展會(huì )員137名，建成了4個(gè)楹聯(lián)文化村，完成了300副永久性對聯(lián)入戶(hù)懸掛，相繼在5個(gè)村、2個(gè)鎮、1所學(xué)校、2條街道、2個(gè)景區開(kāi)展了楹聯(lián)文化創(chuàng )建活動(dòng)，為南江精神文明建設作出了積極貢獻。確定了“舀火紙、爨壇戲、雜耍、說(shuō)春”四項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報項目。
二、存在問(wèn)題
我縣精神文明建設雖然取得了顯著(zhù)成效，但與南江經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展要求相比，與人民群眾的迫切愿望相比，都還有一定差距，還存在一些亟待解決的問(wèn)題。
1、重視不夠，認識偏差。一些鄉鎮，尤其是經(jīng)濟和基礎建設較為落后的鄉鎮，還不同程度地存在著(zhù)“精神文明建設說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的現象，對精神文明建設在農村經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中的重要地位和作用認識不足，在干部隊伍建設、設備資金投入等方面，偏重經(jīng)濟建設，忽視精神文明建設，沒(méi)有做到兩者同部署、同落實(shí)、同考核、同獎懲，使精神文明建設與經(jīng)濟建設形成了“兩張皮”。
2、投入不足，基礎薄弱。一是缺經(jīng)費。目前鄉村兩級財政十分困難，無(wú)法籌集到資金建設文化陣地，有發(fā)展之心而無(wú)建設之力。鄉鎮以上各級投入以“送”為主，送戲送書(shū)送電影等，用于精神文明建設的資金不多，經(jīng)費投入明顯不足。二是缺陣地。邊遠鄉鎮大多缺乏文化設施，就連一些原本已經(jīng)建設起來(lái)的文化設施，也因缺乏足夠的資金，沒(méi)有很好的保養和管理，無(wú)法發(fā)揮作用;大部分邊遠鄉鎮沒(méi)有文化站，村沒(méi)有文化活動(dòng)室，社沒(méi)有圖書(shū)閱覽室，使農村精神文明建設缺少載體，群眾性精神文明建設活動(dòng)難以開(kāi)展。
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