讀名人傳心得體會(huì )
當我們有一些感想時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編精心整理的讀名人傳心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸，名人傳成就讀后感。羅曼·羅蘭是20世紀法國著(zhù)名作家，他的作品是人們強大的精神支柱�！睹藗鳌穼�(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的故事、他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓地抗爭著(zhù)，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉!
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。貝多芬的童年是痛苦的，他的人生就像一場(chǎng)殘暴的戰爭。在他很小時(shí)，他的父親就逼他練鋼琴，讓他展示自己的音樂(lè )天分。他的父親使用暴力促使他學(xué)習各種樂(lè )器。在他慢慢長(cháng)大時(shí)，噩運再一次的降臨在貝多芬的身上，他的耳朵功能漸漸的衰退，他的內臟也受著(zhù)劇烈的痛苦的折磨。這對自己的音樂(lè )之路有著(zhù)巨大的影響。要知道一個(gè)音樂(lè )家，失去了聽(tīng)覺(jué)就等于失去了自己的未來(lái)之路。他怎能在自己的成功之路上就此打住呢?他不愿放棄那零點(diǎn)零一的機會(huì )，仍然堅持自己的音樂(lè )之路。他瞞著(zhù)所有的人，當作什么事都沒(méi)發(fā)生過(guò)，直到無(wú)法瞞下去的時(shí)候，他才去看醫生。貝多芬耳聾的程度是逐漸提升的，可他有頑強的意志，貝多芬以后的作品都是在耳聾之后寫(xiě)的。
貝多芬基本都在與磨難打交道，他曾經(jīng)被愛(ài)情否決，最后連身體也背叛了他，先后得了肺并關(guān)節炎、黃熱并結膜炎等等.他的身體越來(lái)越差，當他面對著(zhù)磨難的打擊時(shí)，他依然不肯放棄音樂(lè )，依然堅持著(zhù)對音樂(lè )的熱愛(ài)、追逐，這種不放棄的精神是需要多么大的勇氣和毅力呀!貝多芬對人生充滿(mǎn)著(zhù)向往，他向往幸福，他對自己說(shuō)：“不要輕易被病魔所打到，相信自己，雖然現在的成績(jì)是差了一點(diǎn)，但是也不要灰心，好好的把身體養好，有了好身體，還怕沒(méi)有好成績(jì)嗎?”他的話(huà)震撼了我，他在病魔面前絕不低頭，勇敢面對，相信自己能夠抵抗困難，種種的苦難都挺了過(guò)去，還怕征服不了這區區的病魔?我對他有信心，他一定能戰勝病魔的，讀后感《名人傳成就讀后感》。
我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著(zhù)超于凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代，由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“唯有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;唯有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;唯有抱著(zhù)"我不入地獄誰(shuí)入地獄"的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧乏的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的`社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這確實(shí)才是真言�！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽
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《名人傳》是由法國著(zhù)名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成，它們均寫(xiě)于二十世紀初，無(wú)論在當時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，作者描寫(xiě)的一個(gè)是音樂(lè )家，一個(gè)是雕塑家，還有一個(gè)是文學(xué)家。羅曼羅蘭都緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，他們尋求真理和正義，為創(chuàng )造表現真、善、美的不朽杰作，而獻出畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的與生命抗爭的音樂(lè )，為后世留下了享受不盡的精神食糧;米羅開(kāi)朗基羅用一生的心血創(chuàng )作了不朽杰作;托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描寫(xiě)了萬(wàn)千生命的渺小和偉大。
路德維希范貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂(lè )家，是一個(gè)不幸而堅強的人，在青年時(shí)期就開(kāi)始耳聾了。對于一個(gè)以音樂(lè )為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?上帝真是殘忍，把最美的音樂(lè )賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂(lè )的權利，他聽(tīng)不到自己的音樂(lè )，人們都在盡情享受他的音樂(lè )帶來(lái)的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨自忍受無(wú)聲的折磨!
米開(kāi)朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒(méi)能實(shí)現自己最偉大的計劃，可誰(shuí)也不能否認他的藝術(shù)代表了文藝復興時(shí)期偉大的人文精神。從大衛身上我們看到了人的理想，人的'尊嚴，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗爭......
"我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理"——列夫托爾斯泰。
列夫托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越;他身體健康，婚姻美滿(mǎn);他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評如潮�？傊�，他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮靜，為農民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內疚......總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳的生活。他改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農奴，把土地分給佃戶(hù)，他推行"愛(ài)的宗教"，提倡"不以暴力抗惡"，甚至提出"敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去"，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。
羅曼羅蘭也曾說(shuō)過(guò)："生活是嚴酷的。對那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的，在孤獨中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。"作者寫(xiě)的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人，也是從種種困難中造煉出來(lái)的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰和考驗。
打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息。"——這是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)開(kāi)宗明義的一句話(huà)�；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
最后，羅曼·羅蘭在《名人傳》中告訴人們，任何成就都伴隨著(zhù)艱辛的拼搏和痛苦的考驗，現摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句，作為本文的結尾。
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《名人傳》一書(shū)講述了三位偉人——貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰的一生。貝多芬為人類(lèi)音樂(lè )事業(yè)做出了偉大的貢獻;米開(kāi)朗琪羅把純美的心靈用圣潔的雕塑、絕美的壁畫(huà)留在人間;托爾斯泰用真理與愛(ài)創(chuàng )造了動(dòng)人的文章。他們一生雖然經(jīng)歷了無(wú)數的坎坷，但并未停下為自己的事業(yè)奮斗拼搏的步伐。這本書(shū)撰寫(xiě)了這3位偉人偉大而不朽的生平。
他們生活的年代雖然不同，但是他們有著(zhù)同樣的遭遇——生活的艱辛、精神的痛苦、思想的煩惱，絕望與敵人，還有病魔的一次次來(lái)訪(fǎng)。命運總是在捉弄他們，但是他們憑著(zhù)頑強的意志、不懈的努力、不屈不撓的堅持著(zhù)，熬過(guò)了這些堅難困苦。
他們一生追尋著(zhù)真、善、美，他們?yōu)榇朔瞰I了畢生的心血，他們用自己永恒的作品向世界表達出他們對人生的崇敬和愛(ài)，他們的成功就是因為他們有崇高的信念，偉大的.理想。面對質(zhì)疑他們堅持著(zhù)真理，面對疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。他們?yōu)榱顺绺叩男拍钕衩突⒛菢与y以馴服不向世俗低頭，他們對真理不屈不撓的堅持像水滴穿石那樣鍥而不舍，他們的精神和意志像頑石那樣堅不可摧，這樣高尚的人格和偉大的思想、持之以恒的精神是我們終生學(xué)習的楷模。
《名人傳》為我介紹了3位知名偉人的故事，讓我明白：雖然他們以前都是等閑之人，但他們之所以成為了三個(gè)不同領(lǐng)域的偉人，是因為他們擁有崇高的理想、對人類(lèi)真摯的愛(ài)、頑強的意志、堅持不懈的決心，如果我們具備這些品德，我們就一定能夠成為對社會(huì )有用的人。
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我閑時(shí)�？础睹藗鳌��？吹枚嗔�，就覺(jué)得那些名人也不咋的，有的小時(shí)候還不如我呢!還有的更是“孺子不可教”�？墒�，長(cháng)大后，差別咋就那么大呢?著(zhù)名畫(huà)家達·芬奇小時(shí)候，專(zhuān)門(mén)有人逼著(zhù)他畫(huà)雞蛋，而我呢?好不容易有興趣畫(huà)張畫(huà)，卻被老媽一把逮住，直逼著(zhù)我去做作業(yè)。
結果，人家達·芬奇畫(huà)啥像啥，而我呢?畫(huà)匹馬怎么看都像只駱駝。先給大家講個(gè)真實(shí)的故事：曾經(jīng)，有一支中國考察隊去美國考察美國初級教育的情況，回來(lái)后寫(xiě)了一篇考察報告，大意是這樣的：美國的初級教育已經(jīng)病入膏肓，小學(xué)二年級的學(xué)生大字不識一斗，10以?xún)鹊募訙p法還在扳手指頭。上課毫無(wú)紀律，有的翹著(zhù)二郎腿，有的在教室里逛來(lái)逛去。
20xx年后中國的經(jīng)濟水平一定會(huì )超過(guò)這個(gè)經(jīng)濟大國。同一年里，美國也派了一支考察隊來(lái)中國，也寫(xiě)了一篇考察報告：中國的孩子是最優(yōu)秀的，最認真的。起得最早，睡得最晚，估計20xx年后，中國一定會(huì )超過(guò)美國�？墒�20xx年過(guò)去了，美國病入膏肓的教育卻培養出了幾十位著(zhù)名科學(xué)家，一百多位知識型的富翁，而中國呢?卻瘳若晨星。差別咋就那么大呢?貝多芬小時(shí)候，他父親玩命似地逼著(zhù)他練琴，完不成目標就不能睡覺(jué)，還要棍棒伺候。我也有琴，不過(guò)，人家玩的是鋼琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴�？墒俏乙徊蛔⒁�，媽媽就把我的口琴拿去送給了別人家的小孩。后來(lái)，人家貝多芬閉上眼睛都會(huì )作曲，而我呢，閉上眼睛只會(huì )作夢(mèng)。牛頓因為蘋(píng)果落地而發(fā)現了萬(wàn)有引力，而中國的學(xué)生就發(fā)現不了。
你想啊，中國的.學(xué)生不都坐在教室里做作業(yè)，啃書(shū)本嗎?蘋(píng)果掉下來(lái)砸誰(shuí)去?不過(guò)那牛頓也挺幸運的，被蘋(píng)果一砸就砸出個(gè)萬(wàn)有引力來(lái)，如果他當時(shí)是坐在一棵椰子樹(shù)下的話(huà)，那么砸出來(lái)的恐怕是腦振蕩了。你知道中國為什么出不了一個(gè)愛(ài)因斯坦嗎?就算中國能出100個(gè)愛(ài)因斯坦，那么有50個(gè)就被一開(kāi)始的初等教育給干掉了，還有50個(gè)被接下來(lái)的學(xué)校教育給一鍋端了。所以，中國出不了一個(gè)愛(ài)因斯坦。家長(cháng)和老師們，你們看了我的文章，先別急著(zhù)搖頭，先想想我說(shuō)得有理不?
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是背后有父親的幫助。我們雖然在一起打打鬧鬧，總是吵架。即使在古代社會(huì )，人口少，資源相對豐厚，但因人們創(chuàng )造財富的能力有限，這一矛盾仍然存在!我找個(gè)沒(méi)人的空地，把釣竿放入水中，等著(zhù)龍蝦上鉤。我就像泄了氣的皮球一樣靠在桌子上。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè )天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂(lè )器�？嚯y中長(cháng)大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著(zhù)，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內臟也受著(zhù)劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著(zhù)所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂(yōu)郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)。
如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì )以教皇賞識為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿(mǎn)足于宗教藝術(shù)，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時(shí)代的巨人之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執的，只是他的家族觀(guān)念，根深蒂固的光宗耀祖思想和長(cháng)子的責任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì )逃跑，或者選擇明哲保身，向權力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫托爾斯泰，他從小在名門(mén)貴族長(cháng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，亦不會(huì )像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著(zhù)幸福的家庭，有著(zhù)很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂(yōu)慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì )在他的身上體現的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的`精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
其實(shí)縱觀(guān)全書(shū)，在三位名人的傳記描寫(xiě)中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫托爾斯泰固執和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)
《名人傳》向我們暗示了一個(gè)重要的思想，三位名人雖然各自的事業(yè)不同，貢獻不同，所處時(shí)代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng )造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。
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《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼.羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬全名叫“路德維希.馮.貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè )天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂(lè )器。當他稍長(cháng)大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴。 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著(zhù)超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的`勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(cháng)大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流.接著(zhù)，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內臟也受著(zhù)劇烈的痛苦的折磨，但他還是瞞著(zhù)所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著(zhù)另--種痛苦.。不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè )。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂(lè )的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫治的:他渴望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿(mǎn)著(zhù)希望。貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)“只有德才能使人幸福:,而不是金錢(qián)�！�
羅曼.羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼.羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時(shí)候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰， 我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會(huì )改變命運。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運是自己掌握的。
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在這個(gè)暑假里，我看了一本叫《名人傳》的書(shū)。這本書(shū)的作者是羅曼·羅蘭，是19世紀末的法國著(zhù)名的現實(shí)主義作家。這本書(shū)分別講述了《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講述的是在藝術(shù)方面不同領(lǐng)域的三位偉人。他們分別是：音樂(lè )家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng )造表現真、善、美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。
這本書(shū)詳細講述三個(gè)名人在以前那充滿(mǎn)了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì )中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂(lè )領(lǐng)域上德高望重的人，同樣也是一個(gè)不畏強權的人。米開(kāi)朗基羅是一個(gè)著(zhù)名的雕塑家，創(chuàng )造了無(wú)數不朽的杰作流于后人觀(guān)賞，他為了自己的作品揮灑了無(wú)數的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著(zhù)愛(ài)的'種子。他們三個(gè)雖然在各自不同領(lǐng)域發(fā)展，但是卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對自己的理想從未有放下過(guò)。這也就是他們值得讓人敬佩的地方!
《名人傳》這本書(shū)令我獲益良多，讓我明白了在這些名人們風(fēng)光的背后，隱藏著(zhù)的是我們一般常人都難以體會(huì )的痛苦和艱辛�？赐炅诉@本書(shū)，我獲益良多。在以后的學(xué)習中，遇到困難也要認真研究，勇敢應對。
讀名人傳心得體會(huì )8
讀過(guò)《名人傳》我才真正明白什么是偉大，什么叫偉人。德國音樂(lè )家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國作家列夫托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻不同，所處的時(shí)代和國家也不同，但他們都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng )造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。他們在挫折和苦難面前，并沒(méi)有被擊垮，他們選擇了抗爭，與命運抗爭到底。
但如果這三位名人采取與現實(shí)稍微妥協(xié)的態(tài)度，就會(huì )極大的.改善他們的處境。米開(kāi)朗琪羅只知道工作，卻不肯改善一下自己的生活;貝多芬與資助他的朋友絕交，使自己陷入困境;托爾斯泰放著(zhù)舒適的日子不過(guò)，卻一心想到森林里去修行。這些做法難道不是自討苦吃嗎?
不!絕不是!他們只不過(guò)是按照自己的方式在生活，你也許認為生活中充滿(mǎn)了鮮花和歡樂(lè )，人生來(lái)不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會(huì )遇到磨難。在磨難面前，有的人選擇了放棄，從此掉進(jìn)萬(wàn)丈深淵，永無(wú)翻身之日;但是有的人則選擇了抗爭，盡管這條道路很坎坷，但是他們毅然前行，為自己的命運而戰斗。
貝多芬在生命的末日寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè )頌》;米開(kāi)朗琪羅直到臨終前幾天還整天站在塑像前，終于留下了傳世的杰作;托爾斯泰則在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。由此可見(jiàn)，他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。人們常說(shuō)"苦難是最好的鍛煉，也是最好的大學(xué)"，《名人傳》便最好的詮釋了這兩句話(huà)，它把偉大的心靈獻給受苦受難的人們，使他們的心靈得到的安慰，使他們重新振作，為自己而奮斗，為明天而抗爭。
對于書(shū)我可以這樣形容，沒(méi)有了書(shū)，我就像失去了一位從小玩到大的摯友，形單影只;沒(méi)有了書(shū)，我成了被困在缺氧的池塘中的魚(yú)，奄奄一息;沒(méi)有了《名人傳》，我不再做夢(mèng)，思想開(kāi)始僵化，頭腦開(kāi)始空白，生活中只剩下了黑和白�！睹藗鳌凡粏螁问且徊棵说膫饔�，更是我們青少年的好伙伴，好老師。它為我樹(shù)立了正確的人生觀(guān)，它教會(huì )了我如何去戰勝挫折的打擊，如何擺脫黑暗的陰影，如何為自己創(chuàng )造燦爛的明天。
讀名人傳心得體會(huì )9
《名人傳》是羅曼羅蘭為三位舉世聞名的文學(xué)藝術(shù)大師譜寫(xiě)的英雄史詩(shī)：第一位是身患殘疾，孤獨貧困，從未享受快樂(lè )，卻創(chuàng )造了歡樂(lè )，并將其奉獻給全世界的貝多芬;第二位是生于憂(yōu)患，受盡磨難，給人類(lèi)留下許多藝術(shù)作品的米開(kāi)朗琪羅;第三位是不肯安于富貴，愿為天下黎民百姓而獻身的俄羅斯小說(shuō)家托爾斯泰。他們如一顆顆明星般照耀在我們前進(jìn)的道路上。
而作者為何要寫(xiě)這本書(shū)呢?作者在卷首語(yǔ)中做出了詳細的解釋。"我們周?chē)目諝舛嗝粗貪�。人們在卑劣的謹小慎微的自私自利中憋悶而死。人們已�?jīng)呼吸困難。打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息!"
同時(shí)作者對他寫(xiě)的人物也做了極高的評價(jià)："在這英雄的前列，我將首席的位置給了堅強而純粹的貝多芬。"在《貝多芬傳》中我最喜歡的句子是："除了善良，我不承認還有其他高人一等的標志。我愿證明，誰(shuí)若行為高尚、善良，必同樣能承受痛苦。"這兩句話(huà)表達了貝多芬的價(jià)值觀(guān)，同時(shí)也引導人們向善，讓人們明白只有擁有一顆善良的心，才是用之不盡的財富。當別人為你做出貢獻時(shí)，我們應滴水之恩當涌泉相報，并向那個(gè)人一樣幫助他人，我想這才是那個(gè)人最愿意看到的。
貝多芬在后來(lái)耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的'。貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):"只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián)."
除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時(shí)候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰......
我們正是祖國八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，要為自己的將來(lái)而奮斗。同時(shí)，我們還要面對著(zhù)兩年之后的中考，我們在前進(jìn)的道路上應該學(xué)習貝多芬，與命運作斗爭，永不放棄。
"聰明出于勤奮，天才在于積累。"讀名人，讀的是他的故事而不是榮譽(yù)。我們要成為名人就要繼承并發(fā)揚他的精神。有的人之所以永生，是因為他的精神永存。我尊敬"永生"名人，他們是我的"精神工程師"
成長(cháng)的道路上毒物叢生，但也是好的事情，常人知難而退，但有意志堅強的人使那些常人望塵莫及，這就是成功。
讀名人傳心得體會(huì )10
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼羅蘭創(chuàng )作的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》組成，均創(chuàng )作于20世紀初，無(wú)論在當時(shí)還是后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼。羅蘭沒(méi)有嚴格審查大師的傳記，也沒(méi)有從總體上追溯他們的創(chuàng )作過(guò)程。而是牢牢抓住這三位藝術(shù)家與各自領(lǐng)域的共性，專(zhuān)注于描繪他們在追求真善美中長(cháng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，他用感人的文字�?xiě)出了他們反抗命運的崇高勇氣和承受全人類(lèi)苦難的偉大感情�？梢哉f(shuō)，他又為我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。
早在20世紀三四十年代，《名人傳》就被中國著(zhù)名翻譯家傅雷翻譯成中文。一流的大師、一流的作者、一流的譯者，使這部作品很快成為經(jīng)典，至今仍為讀者所喜愛(ài)。20世紀上半葉是人類(lèi)歷史上動(dòng)蕩而痛苦的時(shí)期。羅曼羅蘭創(chuàng )作的《名人傳》和傅雷翻譯的《名人傳》都是感傷的，都是從這些偉人的事業(yè)中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷老師說(shuō)“當陰霾籠罩整個(gè)天空時(shí)”，他從《名人傳》得到的'啟示是：“只有真正的苦難才能驅除浪漫幻想的苦難；只有克服苦難的英雄悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；只有抱著(zhù)‘我不下地獄，誰(shuí)下地獄’的精神，才能拯救一個(gè)抑郁自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》能給我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極其豐富，精神生活相對貧乏的時(shí)代，在一個(gè)人們避崇高，告別崇高，甘愿平庸的社會(huì )，《名人傳》可能會(huì )給我們更多的尷尬，因為這些巨人的職業(yè)生涯就像一面鏡子，讓我們的卑鄙和渺小得到了充分的展現。我們寧愿稱(chēng)贊他們的作品，也不愿去。
感受他們人格的偉大。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
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