民族傳統文化作文

實(shí)用的民族傳統文化作文三篇

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的民族傳統文化作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

民族傳統文化作文 篇1

　　那日讀書(shū)，讀到人燕同居，喃語(yǔ)繞梁，不免想起被取締了的院落平舍，一陣心悸。燕子已無(wú)梁可依，無(wú)檐可入，隨之一起消亡的，是千年的傳統文化。

　　“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾照古時(shí)人”，然而，多少古人篤行的傳統，今天卻杳無(wú)了。

　　在音樂(lè )未誕生前，蟲(chóng)鳴文化是古人生活的重要構件�？梢韵胂�，十月蟋蟀入床底，秋風(fēng)蕭颯，曠野清朗，只聽(tīng)得沉沉蟲(chóng)鳴，何其歡樂(lè )！但伴著(zhù)汽車(chē)喇叭和人間爭吵，蟲(chóng)鳴文化只留下絕唱和挽歌。

　　消逝的文化又何止蟲(chóng)鳴？我們身處一個(gè)極其悲哀的時(shí)代，先輩留給現代人的人文資源，精神功課，在一代代傳承中被修篡，甚至摧毀�！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，這是青年才俊王勃的不羈心境，如今的少年，誰(shuí)又能在旱地拔蔥般豎起的建筑后尋找出地平線(xiàn)上的落霞？

　　更為甚者，是傳統佳節。前幾日正是重陽(yáng)，古人稱(chēng)之“登高”。登高眺遠，抒懷酬志，放牧視野，文人們爭相潑/墨，百姓們邀友約醉。王勃，陳子昂，李白，崔顥，從滕王閣吟到幽州臺，從天姥山念及黃鶴樓，傳統的登高節，真是個(gè)懷遠的好主題！恍然醒之，我們如今，何處適于登高游目？百米高塔？直聳云霄的觀(guān)光梯？——充斥著(zhù)冰冷的金屬味，散發(fā)著(zhù)人人浮躁的氣息……

　　我們睥睨天下，肆意規劃任何欲望的海拔；我們走了很遠很遠，卻忘了為何出發(fā)。那些值得我們虔誠的傳統，只剩下一個(gè)遙遠的背影。

　　一個(gè)民族傲然屹立的底氣，是需要歷史的積淀和文化的底蘊的，但現代人太過(guò)冒犯，實(shí)在不仁不義。古老的'傳統文化，天然的邏輯，被破壞；那個(gè)天光明澈、風(fēng)物燦爛的世界，漸行漸遠……無(wú)數傳統文化消逝了，消逝中，似乎只剩下強大的人類(lèi)！

　　我們要回首駐留，向消逝的傳統致敬，并盈淚挽留。

　　我們已損失慘重，就請喚醒我們的感官心靈，贖回我們的傳統，重建我們的原配世界。

　　衷心致敬于消逝的傳統文化！

民族傳統文化作文 篇2

　　相傳春秋時(shí)期，有一個(gè)叫穎考叔的小官去見(jiàn)鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪，穎考叔說(shuō)：“我的老母親從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這么美味的肉食，請允許我拿回來(lái)孝敬我的母親�！鼻f公聽(tīng)后十分感動(dòng)。

　　其實(shí)，諸如此類(lèi)的傳統還有很多，《詩(shī)經(jīng)》里面就有“哀哀父母，生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見(jiàn)，我們很久很久以前就有了“孝”的傳統，而我們要繼承和弘揚中華民族孝敬長(cháng)輩的傳統。俗話(huà)說(shuō)：“百善孝為先”，一個(gè)人如果都不孝順他自己的父母，我們還能指望他干什么？我想問(wèn)問(wèn)你們，你們有在父母回家的時(shí)候為父母遞上一杯解渴的茶水嗎？你們有對他們說(shuō)一句：“我愛(ài)您！您辛苦了！”答案不言而喻。

　　為什么會(huì )是這樣，原因我也思索過(guò)。大概是因為現在生活條件變好了，父母都把子女視為掌上明珠，舍不得讓孩子受一點(diǎn)苦。久而久之，孩子就認為這樣是理所應當，不值一提�；蛘哂械募彝�，父母對自己的長(cháng)輩也不孝順，孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染，也就不知道“孝”怎么寫(xiě)了。所以父母也同樣也應該成為孩子的榜樣，督促他們體會(huì )“孝”的內涵。我們也要了解美好生活來(lái)之不易，父母對我的付出。時(shí)刻記住“鴉有反哺之義，羊有跪乳之思�！�

　　那么，孝順的人有么？還是一定的，記得一次我就看到這樣的一則新聞寫(xiě)道，有幾位學(xué)生因為家境貧寒，父母有生病，他們就一邊照顧父母，一邊上學(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習的。有小見(jiàn)大，孝順父母的人也一定是一個(gè)品德高尚的人。而不孝順的人，只會(huì )被人們譴責。

　　美好的品德還有一層底線(xiàn)——“已所不欲，勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎上，人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈人玫瑰”。如：為貧困的學(xué)子捐款，給遭受災難困難的`同胞送去慰問(wèn)，拾到物品還給失主，為受傷的小動(dòng)物包扎傷口，大則“精忠報國”，從古到今，有諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；鄭成功收復失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門(mén)銷(xiāo)煙；一個(gè)小女孩“請升上中國國旗”。

　　對這種擁有美好品德的人，我認為有一個(gè)最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個(gè)溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之，擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數之不盡的美德，但同時(shí)也存在許多不良現象。我希望人們可以改掉那些陋習，弘揚中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫(huà)，它的顏色是光芒耀眼的，美德是一首歌，流淌在我們的心里，它能激勵中華兒女努力拼搏。

民族傳統文化作文 篇3

　　中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的`方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

　　雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù)，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

　　舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì )上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。

　　當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí)，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。

　　我們看到中國傳統文化的出路通向光明。

　　這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長(cháng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統文化我們才會(huì )多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。

　　就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國獨一無(wú)二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會(huì )源遠流長(cháng)。

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