【熱】《西游記》讀書(shū)筆記
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的《西游記》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《西游記》讀書(shū)筆記1
這兩周，我讀了中國四大古典名著(zhù)之一——《西游記》，它的作者是明代的吳承恩。這本書(shū)講了唐僧師徒四人一路降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難后取得真經(jīng)的故事。
這本書(shū)有很多精彩的.故事，而其中我最喜歡的是“三打白骨精”這一章節的故事。唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。白虎嶺住著(zhù)一個(gè)白骨精，為了吃唐僧肉，先后變成村姑、婦人，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走。但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇。第三次白骨精變成了老公公，又被孫悟空識破打死，唐僧憤怒不已，將孫悟空趕回了花果山。
說(shuō)到這我想到了我自己。以前，在學(xué)習上我一遇到不會(huì )做的題目就放棄，不動(dòng)腦筋思考就去問(wèn)別人。自從讀了《西游記》之后，不管遇到什么難題，我總會(huì )想方設法去克服困難，不會(huì )被困難擊退，遇到不會(huì )做的題目，我首先會(huì )認真審題，仔細思考，直到解答出來(lái)為止。
《西游記》這本書(shū)，使我懂得了很多道理：我們不論遇到任何困難，都要像孫悟空那樣頑強，勇于面對困難。學(xué)習上我們要有堅定的決心、充足的信心，充分發(fā)揮我們的聰明才智。
《西游記》讀書(shū)筆記2
在暑假中，我重溫了《西游記》這本書(shū)，這本書(shū)中的神話(huà)人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節中，不由得浮想聯(lián)翩。
孫悟空對自己的師傅非常忠誠，有一次唐僧誤會(huì )了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時(shí)給唐僧磕頭，唐僧扭過(guò)頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀(guān)音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險后去找菩薩，當孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。在機智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。讀了這本書(shū)之后我深深地意識到，在我們的`日常生活中，經(jīng)常會(huì )遇到一些困難與磨難只要我們團結一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著(zhù)散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識破了他們，就想訓它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時(shí)真覺(jué)得唐僧真笨．但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢(qián)財，我們應該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛�！段饔斡洝凡粌H故事情節好看有趣，還蘊涵著(zhù)一個(gè)道理，把它稱(chēng)作是《四大名著(zhù)》之一簡(jiǎn)直就當之無(wú)愧。
《西游記》讀書(shū)筆記3
西游記，家喻戶(hù)曉的一部杰作。它，是吳承恩的傳世佳作。也是四大名著(zhù)之一。
孫悟空，一個(gè)勇往直前、追求自由、不怕困難的英雄的化身。在取經(jīng)路上，他頻頻用火眼金睛勸阻唐僧不靠近危險。唐僧頻頻掉進(jìn)妖怪的陷阱，他不但不像八戒，老嚷著(zhù)散伙兒，老想著(zhù)高老莊的媳婦兒。他見(jiàn)義勇為，正直，在師傅被妖精抓去時(shí)，他敢跟妖精斗，是英雄的化身。
八戒呢？恰好相反，他總是叫道：“俺老豬來(lái)也！”，可打不過(guò)了，撒腿就跑。他憨憨的，好吃、好色，卻又可愛(ài)，是悟空離不開(kāi)的助手。師傅一次次被妖精帶走，他就一次次嚷著(zhù)散伙，想著(zhù)那高老莊的媳婦兒。還老是縱師傅念緊箍咒。
沙僧和白龍馬呢？都不愛(ài)逞風(fēng)頭，情愿當個(gè)默默無(wú)聞的后勤。一個(gè)老老實(shí)實(shí)地挑擔，一個(gè)忠忠誠誠背著(zhù)師傅。西天取經(jīng)的路上，打妖精時(shí)，護著(zhù)唐僧和行李，絲毫不敢怠慢。
唐僧，原金蟬長(cháng)老，因貪欲，被貶往人間，遭此一難，取得真經(jīng)。貶下人間時(shí)，他肉眼凡胎，不識妖精神仙，還不分真假，聽(tīng)八戒的，在悟空保護他時(shí)，認為是殺生，頻頻念緊箍咒。他一心向佛，心無(wú)旁騖，一心向善。他的.這一特性，也為徒弟帶來(lái)了麻煩，但凡事有利也有弊，他的這一特性招來(lái)的災禍，就變成九九八十一難之一。
本書(shū)，這四位主角西天取經(jīng)。經(jīng)九九八十一難，得到真經(jīng)后，回到東土。又返回極樂(lè )世界，做了天上神仙。
師徒四人有各自的缺點(diǎn)。但他們一起，完美結合，才能成功取經(jīng)。
《西游記》讀書(shū)筆記4
菩提祖師是一個(gè)充滿(mǎn)激情的人。他自學(xué)成才，并引導他人去實(shí)踐。即使是不能練習的樵夫，他也沒(méi)有拋棄他，而是盡力把他帶走。盡管如此，族長(cháng)的心仍然很沮喪，只有當他醒來(lái)時(shí)，他才表達了“從來(lái)沒(méi)有遇見(jiàn)任何人來(lái)傳遞一個(gè)神奇的公式，空他的嘴卡住了，他的舌頭是干的”。正巧開(kāi)悟空出現了，揭開(kāi)了族長(cháng)白天設定的神秘面紗，給了族長(cháng)一種“見(jiàn)人”的快樂(lè )。啟蒙空能力將在以后教授是很自然的。那么族長(cháng)想教給別人的魔法公式是什么呢？這就是族長(cháng)自己所說(shuō)的“非凡的.方式”
這來(lái)自《道德經(jīng)》的第一句話(huà)，每個(gè)人都必須理解。常規的方式是大道和永恒的方式。顧名思義，非凡的方式不應該是常規的方式�！暗揽梢哉f(shuō)是非道”，正是因為啟蒙之道空可以說(shuō)它不是常規的道。
為了想一想，菩提祖師也是一個(gè)厭倦了“不知寒暑”生活的人。碰巧他是個(gè)仙女。因此，他也不能胡鬧。他從弟子中選擇了一個(gè)高瞻遠矚的弟子，他可以打破他的理解空，并向他傳授了非同尋常的方法，這樣他就可以在世界上有所作為，并揭示了這方面的自然機遇，并教會(huì )了他七十二種變化以避免三大災難。直到吳空在所有人的鼓動(dòng)下現場(chǎng)表演成為松樹(shù)，族長(cháng)才開(kāi)始擔心(也許他擔心吳空將來(lái)會(huì )引起麻煩，這會(huì )毀了他不朽的名聲。也許他擔心他泄露了神圣的機會(huì )，將來(lái)會(huì )受到懲罰，所以我不知道)。直到那時(shí)，他才下定決心要開(kāi)吳空，斷絕師徒關(guān)系。
《西游記》中充滿(mǎn)了不朽的不朽出生的故事。我認為菩提祖師是一個(gè)非常幼稚的人，雖然他很善良。不到兩次，族長(cháng)的形象就出現在我面前。
《西游記》讀書(shū)筆記5
孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問(wèn)誰(shuí)去捉拿，太白金星出來(lái)說(shuō)了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！睂O悟空雖然是一個(gè)石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區別呢?就是說(shuō)，不能因為出身低賤、來(lái)路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認他，給予平等的身份和尊重。
說(shuō)得多好，我們誰(shuí)都不興瞧不起自己呀，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人(遑論人，連鳥(niǎo)獸都包含在內)，數數自己身上的窟窿眼兒，只要能數夠九個(gè)的，都天賦有成仙的權利!
太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當屬道教的道，可他這個(gè)道，每一個(gè)稍稍讀過(guò)舊書(shū)的`人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過(guò)努力修行，實(shí)現超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統文化的三大源流里是家家都講的，它體現著(zhù)中國文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。
在道教，如太白金星說(shuō)的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！�
在佛門(mén)，禪宗強調的是人人都有慧根，人人皆有佛性。
在儒家，孟子說(shuō)，人人皆可以為堯舜。
我們當以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說(shuō)成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領(lǐng)域，都可有所建樹(shù)。
《西游記》讀書(shū)筆記6
《西游記》是明代杰出小說(shuō)家吳承恩的神化小說(shuō)。吳承恩，名叫如中，出生在江蘇射陽(yáng)山和淮安。他一生都很窮。他43歲時(shí)才獲準進(jìn)入龔升，并擔任縣長(cháng)。然而，他不同意州長(cháng)的意見(jiàn)，回到了他的家鄉。吳承恩生活在明朝社會(huì )和民族沖突極其尖銳和激烈的時(shí)代。統治階級沉溺于不道德行為，農民起義接連爆發(fā)。黑暗、停滯的社會(huì )和坎坷的個(gè)人環(huán)境使吳承恩把他的憤怒情緒傾注到他的詩(shī)歌和散文中，更集中地投入到《西游記》中�！段饔斡洝肥撬砟昊氐郊亦l后的作品。
《西游記》的主要故事是關(guān)于孫武空保護唐僧去西天打拳，沿途降魔降魔，克服各種困難，最終贏(yíng)得拳擊比賽。唐僧打拳是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐朝時(shí)，玄奘和尚用了17年多的時(shí)間從長(cháng)安出發(fā)，旅行了數萬(wàn)英里，帶回了600多部梵文佛經(jīng)。玄奘曾經(jīng)口述了他在西行途中所見(jiàn)所聞，這是他弟子們的論辯機所寫(xiě)的。后來(lái)，弟子回歷和顏布朗寫(xiě)道(大唐大慈恩寺三藏法師傳)，描述了玄奘西拳的詳細經(jīng)歷。自宋代以來(lái)，拳擊故事在民間廣為流傳，神話(huà)劇本出現并在舞臺上表演。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)拳擊故事的民間文學(xué)資料。
《西游記》是一部偉大的浪漫小說(shuō)。它不僅創(chuàng )造了一個(gè)神奇而豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的.思想內涵和美麗而完整的藝術(shù)形式。這本書(shū)總共有一百章。在第十四章之前，它穿插了《鬧天宮》、《鄭偉斬龍》、《太宗入陰》、《劉全入瓜》、《玄奘侍奉趙全》等內容。天堂的浩劫是西游記最精彩的部分。作者在這里創(chuàng )造了叛逆的英雄孫武空。它揭示了天宮統治者的腐朽無(wú)能，反映了中國封建社會(huì )人民頑強無(wú)畏的反抗和斗爭精神。在最后的八十六章里，玄奘和他的弟子們去了西部打拳擊。經(jīng)歷了幾十次奇怪的災難后，他們終于到達了西方的天堂。拳擊的成功顯示了他們克服困難的堅強毅力和征服大自然的英雄精神。這本書(shū)很幽默，充滿(mǎn)活力和樂(lè )觀(guān)。
《西游記》讀書(shū)筆記7
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(cháng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話(huà)用在他們身上是再恰當不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會(huì )取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習。學(xué)習就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著(zhù)形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習的.信念，那一定會(huì )取得成功。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，《西游記》帶給我們不再是對神話(huà)的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
《西游記》讀書(shū)筆記8
中國是一個(gè)泱泱大國，上下有著(zhù)5000年的歷史，是世界四大文明古國之一�！段饔斡洝�，《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書(shū)，能讓我們更好的了解中國的歷史。其中以《西游記》是我的最?lèi)?ài)。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言……我則是喜歡其中的四個(gè)主人公。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比。其下面就讓我來(lái)一一具體介紹。
唐僧是一個(gè)心慈面善吃齋念佛的僧人。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，并在所到之處宣揚佛法和親民敬君思想。他堅定不移，百折不撓，遇到過(guò)那么多困難，但從來(lái)沒(méi)有氣餒過(guò)，從未打消過(guò)取得真經(jīng)的念頭。佛祖如來(lái)和觀(guān)世音菩薩的庇佑；和唐僧的三個(gè)高徒，讓唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難而總能化險為夷。
但他也有不好的一面。實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽(tīng)信豬八戒的挑撥，誤會(huì )能識破妖魔詭計的孫悟空�？偸窃诼淙胂葳逯�，才大喊“悟空，救我！”
孫悟空不僅他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，還是一個(gè)熱愛(ài)自由的人。悟空其實(shí)就是自由的化身，它破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥府，在花果山自在稱(chēng)王。他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)形象會(huì )給予我們一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我們還要學(xué)習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂(lè )觀(guān)的斗爭精神。
孫悟空有火眼金睛，能看清妖魔鬼怪的真實(shí)面目。雖然我們沒(méi)有火眼金睛，但是我們也要學(xué)習他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì )上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。而孫悟空的缺點(diǎn)就是不服管教，脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就要賭氣，回花果山，所以才讓菩薩給了他緊箍咒。
豬八戒是名副其實(shí)的.好色貪財，當初就是因為調戲嫦娥被貶下凡間。不過(guò)豬八戒很忠誠，自從做了唐僧的徒弟，就再沒(méi)有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經(jīng)去者。一路上經(jīng)過(guò)了多少坎坷，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，度過(guò)了多少艱難，直到協(xié)助師傅取得了真經(jīng)，做了凈壇使者。并且在路上受了大師兄孫悟空數不清的窩囊氣，所以說(shuō)他忠誠，當之無(wú)愧。豬八戒還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是心寬。西天取經(jīng)的路上，無(wú)論孫悟空怎么拿捏他，他從來(lái)就不計較。有好幾回孫悟空掂著(zhù)老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒(méi)有生氣過(guò)，依然是一口一個(gè)師兄地叫。
但留給我印象最深的是沙和尚。他就像一頭老黃牛，與世無(wú)爭，任勞任怨，當孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來(lái)保護師傅；當孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來(lái)出面調解。他比孫悟空更善良，也比豬八戒更忠誠、更勤快像挑行李等活都是沙和尚來(lái)做，對于他的這種精神我很欽佩。但沙僧太沉默了，沉默的讓人容易把他忘記。
其實(shí)，我們學(xué)習也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒(méi)有一點(diǎn)兒耐心。有的人像唐僧，堅定不移，百折不撓。我們有的同學(xué)也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來(lái)，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠懇老實(shí)，對任何事都不敷衍了事，總是一點(diǎn)一滴踏踏實(shí)實(shí)地把事情做好！
有的人像孫悟空，活潑好動(dòng)，足智多謀，特別聰明，對學(xué)習有很強的興趣，回到家，總是把當天所學(xué)的復習一遍，把沒(méi)有學(xué)的預習一遍。唐僧四人也都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱�？墒撬麄儏s帶著(zhù)各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這又說(shuō)明任何人，任何事都不是完美的，取長(cháng)補短、團結他人，就能在學(xué)習上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果！
這些，就是我讀完《西游記》的感悟。
《西游記》讀書(shū)筆記9
《西游記》中有個(gè)傳奇的妖怪——紅孩兒。他的武藝那是相當高強，拳打南山敬老院，腳踢北海幼兒園。最厲害的是，他被觀(guān)音菩薩收為善財童子后，他媽媽和他叔叔覺(jué)得此事不光彩，還分別為他報仇�？墒�，紅孩兒的身世你真的了解嗎？這回，我們共同來(lái)探索紅孩兒身世的真相。
紅孩兒其實(shí)是鐵扇公主和太上老君的私生子。這可不是胡說(shuō)，你想想，《西游記》中一共出現了幾把芭蕉扇？三把！鐵扇公主一把假的，一把真的。真的可以降雨刮風(fēng)。太上老君也有一把，可以制造出火焰用來(lái)煉丹。
而且，紅孩兒天生就會(huì )三昧真火。而另外會(huì )三昧真火的則是太上老君，要么是遺傳，要么是教的。
還有紅孩兒長(cháng)得一點(diǎn)兒也不像牛魔王，除了那股倔勁兒。牛魔王很丑，而紅孩兒卻很帥，活脫脫一枚美男子。按照遺傳學(xué)，這是絕對不可能的事。雖然會(huì )有變異的特性，但物種不會(huì )變，爸爸是牛，兒子成人啦？要是這樣，世界豈不亂套了？
最重要的一點(diǎn)，紅孩兒當上鐵扇公主口里的“別人的.奴仆”后，孫悟空去找牛魔王借扇。牛魔王生氣的不是紅孩兒的事，反而是孫悟空嚇著(zhù)了他的妻妾。這……這到底是不是親爹？絕對不是！
紅孩兒的身世就分析到這兒，我們下期見(jiàn)。
《西游記》讀書(shū)筆記10
說(shuō)起《西游記》，我們對它并不陌生，它是四大名著(zhù)之一，是一部神話(huà)小說(shuō)。小說(shuō)栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象：愛(ài)打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、救苦救難的觀(guān)世音菩薩、法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖……其中最具特色的是一個(gè)驚天地泣鬼神的人物形象——齊天大圣孫悟空。他敢作敢當，敢愛(ài)敢恨，又不失機靈可愛(ài)，深受我們的歡迎。
書(shū)中充滿(mǎn)幻想的故事情節：大鬧天宮、三打白骨精、車(chē)遲國斗法、智取紅孩兒等，雖然在現實(shí)生活中是不可能存在的，但是作者筆下那精彩的打斗場(chǎng)面卻能讓我們如身臨其境，只要我們翻開(kāi)它，一切的'一切將深深的吸引著(zhù)我們。
孫悟空大鬧天宮：東勝神洲傲來(lái)國花果山，生一石猴。因闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。之后為了尋求長(cháng)生不老的方法，赴靈臺方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師，學(xué)會(huì )了七十二變和筋斗云。悟空回山后打敗混世魔王，從傲來(lái)國內得到大量兵器分發(fā)諸猴，但是沒(méi)有一樣兵器順手。為了尋一件稱(chēng)手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得定海神針，龍王懷恨在心，上報天庭，要求緝拿孫悟空。后因陽(yáng)壽已盡而大鬧地府，銷(xiāo)毀生死簿，返回人間。閻王再復上報天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。孫悟空被召上天宮，被封弼馬溫，后知道原來(lái)這官只不過(guò)是個(gè)馬夫，大怒打出南天門(mén)�；鼗ü綍r(shí)，獨角鬼王前來(lái)投奔，建議悟空自封“齊天大圣”，孫悟空在此時(shí)廣交朋友，結拜七兄弟。玉皇大帝知道孫悟空反下天宮，大怒，命李天王派兵鎮壓，孫悟空打敗眾將天宮被迫封其為齊天大圣。不料當上大圣，孫悟空反而偷吃蟠桃、偷盜仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十萬(wàn)天兵天將去拿下妖猴，孫悟空打敗九曜惡星，四大天王，使分身術(shù)戰勝十萬(wàn)天兵，因為此戰，孫悟空名揚天下。
三打白骨精：唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至宛子山前。在宛子山住著(zhù)千年尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變?yōu)榇骞煤屠蠇�，全被孫悟空識破。唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精心有不甘，又第三次變成老丈又被孫悟空識空。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫(xiě)下貶書(shū)，將孫悟空趕回了花果山。
《西游記》讀書(shū)筆記11
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，是一部老少皆宜的作品，其中布滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，常常讀起《西游記》，老是會(huì )不由自主地溶入那精彩的情節之中。
記患上小時(shí)辰，常問(wèn)媽媽?zhuān)?我是從哪里來(lái)的。"媽媽老是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)："你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。"我想，大概每個(gè)孩子都患上到過(guò)這樣的答案。由于我們每個(gè)人都是孫悟空。
我們可以追念自己的童年，捧著(zhù)一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著(zhù)，當孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì )為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會(huì )感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧錯怪，被逼回花果山，接續當他的齊天大圣，但當唐僧遇到傷害，豬八戒趕到花果墳的方向孫悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記患上那時(shí)辰看連續劇，當看到此片段時(shí)，眼中便布滿(mǎn)眼淚。由于我知道，其時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)辰，有如征著(zhù)一個(gè)小生命的誕生。當他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞患上一團糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。爾后如來(lái)呈現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的爸爸，終于壓服了他調皮的兒子。渡過(guò)了綿延漫長(cháng)的五世紀后，觀(guān)世音的呈現給了孫悟空新的希望，踏上了綿延漫長(cháng)西天吸取經(jīng)驗之路，也踏上了特別長(cháng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天吸取經(jīng)驗的路上，共遇到了九九八十一道因難關(guān)口。這就好像我們成長(cháng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰勝了因難關(guān)口，取患上了勝利。"功夫不負有心人"這句話(huà)用在他們身上是再恰當不過(guò)。而我們，只要有不怕堅苦，對峙到底的決心，也會(huì )取患上最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習。學(xué)習就好像是要去取患上真經(jīng)。在學(xué)校里，有著(zhù)形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做不論什么事情都敷衍了事，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不肯氣餒的人。若我們在學(xué)習上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習的信念，那必然會(huì )取患上成功。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，《西游記》帶給我們不再是對神話(huà)的幻想，它令我善良，容情，嫉惡如仇，有面臨堅苦的勇氣。
感激吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)布滿(mǎn)離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)…
豬八戒是西游記中寫(xiě)的比較成功的一個(gè)人物形象，他是一個(gè)缺點(diǎn)十分明顯，但又十分可愛(ài)的人物。一路上大多數妖怪他都打不過(guò)，十次有九次會(huì )被妖精捉去，險些被“退了毛，破開(kāi)肚子，使鹽腌了曬干，等天陰下酒”，但是正是由于他勇敢地沖鋒在前，為孫悟空探明了妖怪的虛實(shí)，才有后來(lái)孫悟空降妖捉怪的成功。
分行李回高老莊是豬八戒的理想之一，以后常掛在嘴上的“分了行李，回高老莊當女婿”就源于此。手拿九齒的釘鈀，貪財好色，一副天不怕地不怕的形象，這是豬八戒的第一印象。保命第一，這是豬八戒的.第一反應，遇到厲害的就先跑掉，好不容易搶來(lái)的媳婦也可以不要了。
豬八戒好吃懶做、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明，愛(ài)占小便宜，貪戀女色，時(shí)常愚蠢的可愛(ài)，是一個(gè)喜劇人物。但是豬八戒也有忠勇善良、淳樸憨厚，也不失智慧的一面，小聰明有時(shí)也能成功，連聰明過(guò)人的孫悟空也上過(guò)他的當。
豬八戒雖有很多缺點(diǎn)，但是勇敢和忠誠卻是他的一大優(yōu)點(diǎn)，不管是否能打得過(guò)，總是沖鋒在前。豬八戒是西游記里普通人的化身，他并不想去西天取經(jīng)，只想在自己的家里陪著(zhù)老婆，孩子好好的過(guò)日子。正因為如此，他在取經(jīng)的路上碰到不如意的事就想要嘮叨埋怨，他有自己的私心，有自己的小算盤(pán)，老是想著(zhù)散伙回家，在取經(jīng)的路上孫悟空老是捉弄他，但是他吃苦耐勞，什么臟的活，不好干和差事全都由他做，卻從無(wú)怨言。
一本《西游記》看下來(lái)，印象最深的往往不是神通廣大的孫悟空，意志堅定的唐三藏，而是這個(gè)一身缺點(diǎn)卻又非�？蓯�(ài)的豬八戒，因為它最接近我們的實(shí)際生活，而且會(huì )讓讀者感到自己的形象非常高大，至少比豬八戒要高大許多。
《西游記》讀書(shū)筆記12
讀完了西游記，我已經(jīng)開(kāi)始思考了這個(gè)問(wèn)題，最討厭哪一個(gè)神仙？
我最討厭的神仙啊，應該就是豬八戒了，因為，他貪睡，唉！它貪睡的性格簡(jiǎn)直太突出了。孫悟空讓它在山上探路，可它卻出去后找了個(gè)涼快地躺在那兒睡大覺(jué)，“呼嚕呼�！�！”還好，細心機智的`孫悟空化作小鳥(niǎo)來(lái)啄啄它，提醒它！懶惰的八戒……他貪吃
他不僅貪睡還貪吃，除了走路、除魔，它除了睡就是吃！它不想孫悟空得到好吃的就讓給師傅，不說(shuō)全給，就是分一點(diǎn)也可以嘛！可它就是愛(ài)吃，寧愿自己吃完，也不愿讓別人吃一點(diǎn)。自私的八戒！他貪圖女色因為豬八戒這一點(diǎn)，妖怪們只要抓住孫悟空不在的時(shí)候，就可以把唐僧搶走。
這很簡(jiǎn)單。八戒它太色，只要化作美女不就了解了。再加上它貪吃的性格。手上拿個(gè)籃子放點(diǎn)兒好吃的就容易了！好色的八戒！他貪生怕死八戒光顧著(zhù)自己，如在山上打妖精、進(jìn)妖洞……八戒總想往后退往后縮，不愛(ài)搏斗，不愛(ài)上進(jìn)�？傆谩澳悖▊儯┻M(jìn)去好了，我在外面保護師傅！”作理由，在外面悄悄等，孤獨的等，害怕的等，擔心的等……而孫悟空知道，非要它進(jìn)去一起作戰、一起打敗妖魔。還好八戒言聽(tīng)計從，不情愿地跟著(zhù)師兄進(jìn)去了！唉，膽小的八戒！
《西游記》讀書(shū)筆記13
西游記，古代著(zhù)名的神話(huà)小說(shuō)，也是現代四大名著(zhù)之一。由于全書(shū)是用文言文來(lái)寫(xiě)的，所以理解起來(lái)會(huì )有點(diǎn)難。
西游記，是中學(xué)生必讀的。正因如此，我校開(kāi)設了閱讀課，就是來(lái)讀西游記的。西游記中一百個(gè)章節都是在介紹唐僧師徒四人歷經(jīng)的九九八十一難，其中當然少不了發(fā)生誤會(huì )和一些不可思議的事情。
這不，本書(shū)的第五十七和五十八回就發(fā)生了一件讓我不太相信的事。這兩回，出現了兩個(gè)一模一樣的齊天大圣，武力相同，受到金箍咒的傷害也相同。不可思的是，假的孫悟空的真身不是妖怪，沒(méi)有一個(gè)神仙能認出來(lái)。
在兩人鬧得不可開(kāi)交，而神仙們都無(wú)可奈何的時(shí)候，如來(lái)佛祖辨出了真的悟空，斷定假悟空是六耳獼猴。
到這里，疑問(wèn)來(lái)了，為什么只有如來(lái)佛祖能認出真正的悟空呢？難道他有什么奇妙的方法？
現在想象一下，如果如來(lái)把真正的悟空殺死了，那他會(huì )不會(huì )有更大的利益。因為悟空是一個(gè)不折不扣的叛逆者，而如來(lái)又是西天的統治者，他怎么可能允許一個(gè)叛逆者的存在呢？唯一消除悟空的辦法就是殺了他，可是又不能明目張膽的消除它，就借用真假美猴王這一事件來(lái)殺掉悟空，留下一個(gè)聽(tīng)自己話(huà)的六耳獼猴。這樣既掩人耳目，又使自己消除了一個(gè)最大的隱患，不是一舉兩得嗎？
還有，在前幾回有提到悟空的師傅是菩提師祖，在一本書(shū)中有過(guò)記載。然而如來(lái)和菩提師祖又是同門(mén)師兄弟的關(guān)系，并且兩人間發(fā)生了一些變故，導致兩人反目成仇。悟空是如來(lái)仇人的徒弟，不能保證如來(lái)不會(huì )動(dòng)殺機。
再一點(diǎn)就是二猴打鬧到如來(lái)這里要如來(lái)辯個(gè)真假？？如來(lái)卻對眾佛說(shuō)：“我觀(guān)假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說(shuō)話(huà)，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。
經(jīng)如來(lái)這么一說(shuō)，眾佛知道了，原來(lái)天下眾生中還有這么一個(gè)叫“六耳獼猴”，而西游記的讀者們卻忽略了如來(lái)的這一句話(huà)里的'一個(gè)線(xiàn)索：如來(lái)說(shuō)的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識天時(shí)，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前后，萬(wàn)物皆明”。很厲害吧，竟然知道過(guò)去和未來(lái)發(fā)生的一切事。這是一個(gè)很大的破綻！既然六耳獼猴知道他的未來(lái)將要被如來(lái)制服，被孫悟空一棒打死，他為什么還要和孫悟空到如來(lái)處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個(gè)可能，如來(lái)早都把事情安排的妥當，在他的說(shuō)明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當成了“六耳獼猴”被如來(lái)制服，然后被一棒打死。
而當“六耳獼猴”被打死之后，一向慈悲為懷的如來(lái)卻沒(méi)一點(diǎn)怪罪之意，只是合并雙手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如來(lái)的本領(lǐng)，當“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話(huà)，如來(lái)想要出手相救，是何等的容易，可見(jiàn)，如來(lái)本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無(wú)太大的罪過(guò)，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來(lái)何必要讓他死呢，想當年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來(lái)都還沒(méi)讓他死呢，怎么“六耳獼猴”這么一個(gè)小小的錯誤就要必須死呢？這里面肯定有隱情。所以那個(gè)隱情就是，如來(lái)是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。
不管怎樣，悟空的性格在這前后有了翻天覆地的變化。此前的悟空與唐僧不時(shí)會(huì )發(fā)生爭執、為所欲為，而此后的悟空唯唐僧所指喚。估計這個(gè)疑問(wèn)到現在還無(wú)法破解，這會(huì )成為西游記的不解之謎。
西游記雖然有多不解之處，但還是扯到了現在社會(huì )的人際關(guān)系。就拿這個(gè)事件來(lái)說(shuō)，生活中一些戰爭國家為什么會(huì )有殺害呢？不就是因為最高統治者想要消滅一些阻礙自己的人。
就比如我們學(xué)習的歷史，官渡之戰是東漢末年“三大戰役”之一，也是中國歷史上著(zhù)名的以少勝多的戰役之一。東漢獻帝建安五年，曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開(kāi)戰略決戰。曹操突襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊敗袁軍主力。官渡之戰，經(jīng)過(guò)一年多的對峙，至此以曹操的全面勝利而告結束。此戰奠定了曹操統一中國北方的基礎。
還有赤壁之戰，次戰役是曹操急于統一南方而發(fā)生的，但在這次戰役之后，曹操以失敗告終。
這正是告訴我們，不要急于做事，否則可能有不好的傷害。西游記的疑問(wèn)，我等待你的破解。
《西游記》讀書(shū)筆記14
他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們人生路上的坎坷。
記得有一次，我參加學(xué)校的書(shū)法比賽，比賽過(guò)后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準備了好幾天，萬(wàn)一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結果下來(lái)了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來(lái)電話(huà)安慰我，說(shuō)：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒(méi)有用的，要吸取這次的教訓，爭取下一次成功，這才是面對挫折的辦法，這個(gè)道理你是一定要明白的`�！�
是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對。
《西游記》讀書(shū)筆記15
《西游記》不僅讓人們感嘆唐僧和他的派對，還留下了更多的童年記憶。
盡管這部小說(shuō)是虛構的，它的大部分人物和情節都是虛構的，但他們的形象都是活生生的，不是虛構的，而是真實(shí)的。
《西游記》是一本精彩的書(shū)，里面的師徒實(shí)際上都是四種人。
孫武空是孩子們的偶像和降魔英雄。雖然他只是一只石猴，但他的各種表演都像個(gè)人，一個(gè)有正義感的人。也許他的原型的確是一只猴子，或者也有可能他觀(guān)察力敏銳，反應敏捷，但他的.精神激發(fā)了人們的正義感。
豬八戒是一個(gè)永遠不會(huì )被超越的普通人。他害怕死亡，懶得做事。雖然他是豬形的，但他是人。他的特點(diǎn)說(shuō)明了一個(gè)普通人的內心。他只是普通人。
沙僧是個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的人，他常說(shuō)的不過(guò)是“大師兄”、“二師兄”和“大師”。哥哥和老師都是他觀(guān)點(diǎn)的來(lái)源，他沒(méi)有明確的觀(guān)點(diǎn)是人之常情。
唐僧是最復雜的人物之一。他有善良和反復無(wú)常的天性，但他有常人沒(méi)有的意志力�？酥坪�，他的意志比孫武空更堅強。電視劇《西游記》中扮演唐三藏的演員都說(shuō)這種人是遙不可及的，他的意志是無(wú)與倫比的。
這本書(shū)是對人性的詮釋。玉帝、四天王和佛陀，這些生動(dòng)的人物，寫(xiě)了一本如此精彩的書(shū)《西游記》。
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