《西游記》的讀書(shū)筆記
當認真看完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的《西游記》的讀書(shū)筆記 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《西游記》的讀書(shū)筆記 1
《西游記》是我國家喻戶(hù)曉的四大名著(zhù)之一。主要描寫(xiě)了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難最終取得了真經(jīng)的故事。
書(shū)中塑造了四個(gè)栩栩如生、性格特點(diǎn)各不相同的人物形象：有慈悲善良而又頑固執著(zhù)的唐僧；有神通廣大又能降妖除魔的孫悟空；有老實(shí)忠誠、默默無(wú)聞的沙僧；有貪生怕死又不缺乏善心的`豬八戒。這些人物當中，我最喜歡孫悟空，他對唐僧忠心耿耿、義無(wú)反顧，他是我心目中的英雄。
這部名著(zhù)給了我許多啟發(fā)，那就是：為了實(shí)現愿望和目標，我們必須艱苦奮斗、長(cháng)期堅持，勇敢地戰勝一切困難，不可以半途而廢。在日常的學(xué)習和生活中，每天都會(huì )遇到新難題和挑戰，我們要有克服困難的勇氣和決心，不要在困難面前退縮，要勇往直前、鍥而不舍，只有這樣，才能取得成功。
《西游記》永遠是一部值得一看的、深受廣大讀者喜愛(ài)的好書(shū)。
《西游記》的讀書(shū)筆記 2
《西游記》是我最喜歡讀的書(shū)，它寫(xiě)的是唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事。
唐僧一心向佛，孫悟空的火眼金睛，豬八戒的好吃懶做，沙僧的老實(shí)厚道都躍然紙上，他們四個(gè)人都有長(cháng)處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉”。
這本書(shū)中，給我觸感他最深的是孫悟空，他英勇頑強，作戰勇猛。尤其在《三打白骨精》這個(gè)故事中，當最后一次白骨精變成老公公時(shí)，他忍著(zhù)痛，打死了白骨精。
《西游記》這本書(shū)告訴我們要：他們走過(guò)的路就像我們人生的道路，沒(méi)有人生是一帆風(fēng)順的'，到處都是挫折，我們不能遇到一點(diǎn)挫折就低頭。
我們只有不斷的磨練自己，才能成長(cháng)。如果說(shuō)人生是一把銹刀，那么困難就是一塊磨刀石，想要成長(cháng)，只有經(jīng)歷磨難。
就比如之前。我非常怕黑，但媽媽卻讓我一個(gè)人去買(mǎi)鹽，那時(shí)村子里的路燈個(gè)好幾米才只有一盞，我非常害怕，就央求爸爸陪我一起去，但爸爸不但沒(méi)有陪我去，反而訓斥了我一頓，我只好氣沖沖地跑了出去�；丶液�，我才知道爸爸那時(shí)為了磨練我，自從那時(shí)起，我就不怕黑了。
這本書(shū)告訴我們做任何事情都要具有他們一樣的精神，要去經(jīng)歷磨難。
《西游記》的讀書(shū)筆記 3
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點(diǎn)的`批評是很?chē)绤柕�，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
《西游記》的讀書(shū)筆記 4
這學(xué)期，我讀了《西游記》�！段饔斡洝肥撬拇竺�(zhù)之一。它的作者是吳承恩。本書(shū)主要講述唐僧、孫武、豬八戒、沙僧歷經(jīng)八十一難，終于取經(jīng)的故事。
讀完這部小說(shuō)，我有一種最深的感覺(jué)，孫武不怕困難，不怕困難，勇于前進(jìn)。這本書(shū)使一個(gè)從石頭里跳出來(lái)的潑猴活了過(guò)來(lái)。它已經(jīng)從一個(gè)不怕天不怕地的齊天大圣變成了一個(gè)受人尊敬的打架斗毆的佛陀。為了獲得真經(jīng)，為了師父的安全，他冒著(zhù)生命危險。每當他在取經(jīng)的路上遇到危險時(shí)，他都會(huì )挺身而出，盡力解決他遇到的任何困難。他會(huì )全心全意地拯救師父，最終幫助師父成功地獲得真經(jīng)。
孫武不怕困難和障礙，勇往直前的精神值得學(xué)習。我們的生活中應該有同樣的'精神。我仍然記得我第一次學(xué)會(huì )騎自行車(chē)的時(shí)候:當我看到自行車(chē)時(shí)，我興奮地跳了起來(lái)，但是我一坐下，就摔倒了，又青又疼。當我要放棄的時(shí)候，我似乎看到孫武對我說(shuō):“堅持，堅持就是勝利！”我認為孫武空如果他們中途放棄，那么他們就不會(huì )得到真正的經(jīng)文。所以我堅持騎自行車(chē)，不管我的身體有多疼，我都堅持。一個(gè)月后，我終于學(xué)會(huì )了騎自行車(chē)。
我喜歡讀《西游記》。吸引我的不僅是精彩的故事，還有書(shū)中表達的精神。這是我的精神食糧。
《西游記》的讀書(shū)筆記 5
打開(kāi)一本書(shū)，上面記載著(zhù)四個(gè)人九九八十一難的故事，這本書(shū)是西游記，里面有孫悟空、豬八戒、沙和尚和他們的師傅唐僧。孫悟空可了不起，他不僅是美猴王，還是齊天大圣呢！天上沒(méi)有哪個(gè)神仙敢對他兇，連玉皇大帝都不敢，這個(gè)呀，還多虧了那個(gè)金箍棒，那個(gè)定海神針。別說(shuō)，還真厲害，孫悟空就是拿著(zhù)它消滅一個(gè)個(gè)可惡的妖精，再說(shuō)和悟空一起打妖精的豬八戒，雖然沒(méi)悟空厲害，但他畢竟是天篷元帥，也打死過(guò)許多妖精，可他也有壞習慣，譬如：一、整天好吃懶做，就說(shuō)這件，他呀，在地里偷了個(gè)瓜，吃了一半才給唐僧、孫悟空和沙僧他們三人吃，真是個(gè)貪吃鬼。二、師傅被妖精抓走后，他就吵著(zhù)要分行李。瞧瞧人家沙僧，他是個(gè)卷簾大將，又老實(shí)又忠厚，整天扛著(zhù)重重的行李也不說(shuō)累，多好的人��！一股男子漢氣概。但他們三個(gè)都沒(méi)有唐僧好，因為他一心向佛，從不想歪念，把連玉帝都教不好的孫悟空都教的服服帖帖，如果沒(méi)有他，那孫悟空還不鬧翻了？
這四個(gè)人勇敢地經(jīng)歷了這八十一難，成了佛，我也要勇敢地面對困難去克服和戰勝。
《西游記》是中國古代四大名著(zhù)之一，它是由明朝的吳承恩所編寫(xiě)的。吳承恩的家鄉流傳著(zhù)許多神話(huà)故事，小時(shí)候的吳承恩特別喜歡聽(tīng)這些神話(huà)故事，日積月累的，他對神話(huà)的感情也越來(lái)越濃了。除了小時(shí)候神話(huà)的熏陶，后來(lái)他的接連兩次落榜，對吳承恩的打擊是沉重的，孫悟空大鬧天宮的那一聲“玉帝不會(huì )用人”就是他對朝廷的一種吶喊，孫悟空就是吳承恩想象中的自己。如此種種，一部千古流傳的名著(zhù)——《西游記》就此誕生了。
《西游記》中還有許多深刻的道理。話(huà)說(shuō)卷簾大將被貶下凡后，在流沙河為妖。脖子上有九個(gè)骷髏，這是九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，在這流沙河中只有這九個(gè)骷髏浮在水面。細細觀(guān)察，其實(shí)不難發(fā)現，作者想表達的意思是“久經(jīng)”，這時(shí)就已經(jīng)影射出后面的的內容，并告訴人們，唯有堅持不懈，鍥而不舍，經(jīng)歷無(wú)數的風(fēng)風(fēng)雨雨方能修成正果，取得最終的成功。
這次讀完了《西游記》都感覺(jué)十分親切，仿佛自己也在那取經(jīng)路上，雖然《西游記》是中國古代四大名著(zhù)中最淺薄的.一本，但它帶給我們的快樂(lè )卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過(guò)我的童年，帶我遨游神話(huà)世界，讓我受益匪淺。
經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長(cháng)，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，現在又伴隨了我這一代�，F在許多時(shí)尚的東西可以討人一時(shí)的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過(guò)了歲月的洗刷，才能永遠伴隨我們的成長(cháng)。
《西游記》的讀書(shū)筆記 6
西游系列35——孫悟空錯失的師父
孫悟空的師父是苦提祖師，這件事老少皆知。菩提祖師的法力確實(shí)很強大，教會(huì )了孫悟空不少高強法術(shù)，但俗話(huà)說(shuō)得好：“山外有山，人外有人�！北绕刑嶙鎺焻柡Φ拇笥腥嗽�，比如說(shuō)孫悟空就遇到過(guò)一位。
只可惜，孫悟空錯過(guò)了這位大神。如果他多看幾眼，拜個(gè)師，功力最起碼能夠提升一半，因為這位神是盤(pán)古！
這位神到底是誰(shuí)呢？大家還記得那個(gè)指引孫悟空見(jiàn)菩提祖師的樵夫嗎？他就是曾經(jīng)開(kāi)過(guò)天辟過(guò)地的盤(pán)古。為何我要說(shuō)一個(gè)不起眼的樵夫為盤(pán)古呢？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
首先，我們都知道，菩提祖師是十分低調的一個(gè)人，甚至連如來(lái)佛祖都不知道他就在自己的不遠之處。而他卻把歌傳授給一個(gè)普通人。由此可見(jiàn)，這個(gè)樵夫肯定不是一般人，而是“二般人”，法力也必然很強大。
其次，我們可以關(guān)注到樵夫的外表，他手里拿著(zhù)把斧子。我們想一想拿著(zhù)斧子而且還待別厲害的，不難發(fā)現這個(gè)大神就是盤(pán)古。
不得不說(shuō)，孫悟空的.運氣是真的是好，只可惜無(wú)法討教一番，或許，這就是命運的安排吧。
《西游記》的讀書(shū)筆記 7
《西游記》一書(shū)，共一百回，描寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧保護唐僧到西天取經(jīng)的故事。小說(shuō)大約可分為三個(gè)部分：第一部分（一至七回）,寫(xiě)孫悟空誕生到“大鬧天宮”的故事，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要位置。第二部分（八至十二回），寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀(guān)音訪(fǎng)僧，巍徵斬龍，唐僧出世等故事，交代取經(jīng)的緣起。第三部分（十三回全書(shū)完），寫(xiě)悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，終于到西天取得真經(jīng)，修成“正果”。
《西游記》這本書(shū)中，讓我們結識了許多有趣的伙伴：總是愛(ài)打抱不平的`悟空，好吃懶做的八戒，救苦救難的觀(guān)音菩薩，神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖......在這本書(shū)中，最讓我感興趣的故事就是《悟空三打白骨精》。
那白骨精為了吃到唐僧肉，費盡了心思，三番兩次地變成：小姑娘、老奶奶和老爺爺，就當這妖精快得手之時(shí)，齊天大圣孫悟空正巧化齋回來(lái)，用火眼金睛認出了白骨精，舉起金箍棒就打，因為唐僧的保護，這狡猾的白骨精每次都會(huì )從悟空的金箍棒下逃之夭夭。
貪吃的八戒總是當著(zhù)師父的面責怪悟空，而師父卻信了八戒，念起緊箍咒，疼得悟空連連在地上打滾。但在悟空的苦苦哀求下，才一次次地饒過(guò)他。
這故事的結尾，悟空終于打敗了白骨精，八戒卻氣的火冒三丈，告訴師父，這是猴哥使的障眼法，“故意”讓師父相信他。然后，唐僧一直在念緊箍咒，要趕走悟空。最后悟空見(jiàn)師父不肯回心轉意，隨后便告別師父，回花果山水簾洞去了。
《西游記》的讀書(shū)筆記 8
《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。那四本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當作道德修養小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內心潛在的'，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺(jué)得現代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話(huà)
如今也是一個(gè)遠離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著(zhù)《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨�(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì )被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望�！�
三、英雄
“英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)刃亩幢M全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。
復讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著(zhù)的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠向大家展示著(zhù)“自由、神話(huà)、英雄”三個(gè)主題，給大家帶來(lái)激勵和源自?xún)刃牡牧α�。西游記讀后感西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，與其在花果山，水簾洞的生活，后來(lái)，與師父唐三藏，師兄弟豬八戒，沙悟凈展開(kāi)前往西天取經(jīng)的艱辛旅途。這本書(shū)中令我印象最深刻的章節是第二回-三星洞訪(fǎng)仙學(xué)道，雖然只是短短的一小章節，但孫悟空與菩提祖師之間的暗語(yǔ)互動(dòng)卻令我印象深刻，也佩服行者的聰明伶俐，竟能知曉祖師給他的暗號，并且學(xué)會(huì )了七十二便等通天本領(lǐng)。還有第二十三回-「唐僧八戒飲水懷胎」，哇!只是喝了河水，竟然就懷孕了，不論男女都會(huì )生呀!八戒的一句話(huà)「我的媽呀!這孩子從哪里出來(lái)呀!」堪稱(chēng)一絕，令我不禁捧腹大笑。幸好，后來(lái)悟空和悟凈兩人到了解陽(yáng)山，和如意真仙大打一戰后，取得泉水，才消除了胎氣。
西游記，真不愧是中國四大名著(zhù)之ㄧ，真的非常好看。每一個(gè)章節都有許多不同的驚險冒險，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。雖然大家都認為悟空法力高強，是最厲害的，但我卻有點(diǎn)不以為然。他法力高強是無(wú)庸置疑的，但我認為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì )如此有驚無(wú)險的順利，而非悟空一人的功勞。不管怎麼說(shuō)，西游記真的很好看，是中華民族的驕傲!西游記讀后感當我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在四大名著(zhù)中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。
可以說(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》的讀書(shū)筆記 9
西游記可謂是中國4大名著(zhù)之一，他主要以妖魔神話(huà)來(lái)寫(xiě)人的惡習，比如豬八戒，它表現出了人的好吃懶做和膽小怕事的形象，沙和尚則寫(xiě)出了，人的忠誠老實(shí)，孫悟空就不必說(shuō)了吧?
它寫(xiě)出了人的勇敢無(wú)畏，活潑好動(dòng)，野性難訓。但是都有反面性，所以我認為這本書(shū)寫(xiě)的.惟妙惟肖。
《西游記》的讀書(shū)筆記 10
讀過(guò)了《西游記》，鮮明的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，書(shū)中最吸引我的'就數孫悟空。
孫悟空是一只靈明石猴，武藝高超，神通廣大。保唐僧到西天取經(jīng)，途中唐僧又先后收了豬八戒、沙和尚兩個(gè)徒弟。師徒四人一路上斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達西天取得真經(jīng)。
猴哥、猴哥，你真了不得。你曾大鬧天宮，玉皇大帝派各路神仙來(lái)助陣，也難以招架，只好請神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖降服你。你被壓在五行山下五百年，被唐僧收為徒弟，一路上保護唐僧，斬妖除魔，不改你敢作敢當，敢愛(ài)敢恨的英雄本色。
猴哥、猴哥，你真太難得。為保護師父，你殺死妖魔，唐僧不辨真假妖怪，多次錯怪了你，念起緊箍咒，趕你回花果山。你總是念及師徒情誼，為保師父取真經(jīng)，身經(jīng)百戰，懲惡揚善。
《西游記》中的故事告訴我們，唐僧師徒取得真經(jīng)，就是持之以恒，堅持不懈，不懼困難，才能修成正果。取經(jīng)的過(guò)程就是一種磨礪，正如我們的成長(cháng)，無(wú)論生活與學(xué)習，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。
《西游記》的讀書(shū)筆記 11
《西游記》是吳承恩寫(xiě)的，以神話(huà)為題材的長(cháng)篇小說(shuō)，以曲折的故事情節做襯托，用各種修辭手法造就了“孫悟空”“豬八戒”“沙和尚”“唐僧”四位維妙維肖，栩栩如生的人物。孫悟空的機智勇敢，驍勇善戰;豬八戒的好吃懶做貪財好色，但他勇猛無(wú)比，是孫悟空的得力助手;沙和尚雖說(shuō)天資愚笨，但忠心耿耿，任勞任怨;唐僧一心向佛，不懼困難，心地善良，但終歸肉眼凡胎不識妖，多次被自己的“善心”所利用，但他向佛的誠心感動(dòng)了上天，終于升天成佛，司徒四人為什么能夠取得真經(jīng)?是為他們有一顆堅持不懈，勇敢的心，才終使他們在歷經(jīng)九九八十一難，取得真經(jīng)。
而他們?yōu)槭裁茨苋〉谜娼?jīng)的這種精神值得我們學(xué)習。如果說(shuō)他們在取經(jīng)的途中孫悟空因為師傅的誤會(huì )而嘔氣回花果山繼續當大王;豬八戒因為人間的美食，美色所引誘而回高老莊;沙和尚因為不滿(mǎn)大師兄二師兄的欺負而回流沙河;唐僧因為路途的艱險而退縮了;那就沒(méi)有我們今天所看到的西天取經(jīng)途中精彩的故事了。
自從讀了這篇小說(shuō)，我的字典里又多了一個(gè)成語(yǔ)——堅持不懈，以至于我的人生每一次成功都少不了它。還記得我第一次學(xué)習自行車(chē)的時(shí)候，一個(gè)半晚，我推著(zhù)自行車(chē)和我的教練爸爸來(lái)到小區的廣場(chǎng)上，我騎在車(chē)上，爸爸扶著(zhù)車(chē)為保護我，我的心“砰砰”的跳著(zhù)。剛開(kāi)始的時(shí)候因為我的身體不平衡，騎著(zhù)車(chē)搖搖晃晃東倒西歪，像是喝醉了酒似的。甚至因為只顧看前方?jīng)]注意地上被一只枯木絆倒啦我中重的摔在地上，膝蓋都被磨破了皮。
不禁感嘆∶學(xué)車(chē)真難!便想起了《西游記》中的四人歷經(jīng)九九八十一難才取得真經(jīng)，我這點(diǎn)算得了什么。重新站起來(lái)，再次騎上了車(chē)，雙手緊握的車(chē)吧，雙腳踏上腳踏板，繼續練習著(zhù)。車(chē)子不在搖晃，越來(lái)越穩，便停下車(chē)子向后邊的'爸爸看過(guò)，只見(jiàn)爸爸的臉上露出了欣慰的笑容。耶，我終于學(xué)會(huì )了，這就是堅持的結果。
在 一次拔河比賽中，即使頂著(zhù)炙熱的太陽(yáng)碳烤著(zhù)我們，汗水不斷的從兩鬢流下來(lái)，冒著(zhù)手被繩子磨破了皮的痛感，我們也絕不放棄，再加上兩旁拉拉隊的呼喊聲，激勵著(zhù)我們，這種動(dòng)力使我們勇往直前，最終使得我們獲得勝利!
直到現在我也一直履行著(zhù)堅持就會(huì )成功的信念，在團隊拔河中，即使頂著(zhù)炙熱的太陽(yáng)，汗水不斷的滴下來(lái)，手已經(jīng)被繩子磨紅的困難下，也絕不會(huì )放棄，所以才會(huì )在比賽中取得勝利。
只要大家堅信要勇于面對困難，堅持勇闖“九九八十一難”就會(huì )取到屬于我們的真經(jīng)。
《西游記》的讀書(shū)筆記 12
中國四大名著(zhù)，我只看過(guò)明代吳承恩的《西游記》，故事講述的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷了九九八十一難，終于取回真經(jīng)、修成正果的故事。故事中，他們師徒四人雖然經(jīng)歷了九九八十一難，但卻從沒(méi)有放棄取經(jīng)的念頭，他們不怕途中的妖魔鬼怪，一直勇往直前，他們心中有一股力量在不停的流動(dòng)，也正是這股力量使他們把取經(jīng)這件事堅持到底。這個(gè)故事還告訴了我們一個(gè)道理：做事要有恒心，持之以恒，才能成功。
《西游記》里的很多故事我都喜歡，《三打白骨精》最讓我感動(dòng)。第一次，孫悟空用火眼金睛分辨出一個(gè)少女是白骨精變成的，并一棒將她打死，可善良的唐僧卻誤認為孫悟空傷害了百姓，對孫悟空產(chǎn)生了一絲誤會(huì )。第二次，白骨精變成了一位老太太，孫悟空再次認出其是妖怪，將其打死。唐僧發(fā)怒，堅持要把孫悟空趕走，經(jīng)豬八戒和沙和尚勸說(shuō)，才勉強將其留下。第三次，他們師徒四人又再次遇到了白骨精變成的老爺爺，最終唐僧真假不分、人妖不辯，聽(tīng)信了讒言，終將孫悟空趕走了。讀到這里，我不禁為唐僧的做法感到惋惜，也為孫悟空屢遭師傅誤會(huì )而感到傷心。但故事的最后，唐僧知道了自己誤會(huì )了大徒弟，流下了悔恨的淚水;孫悟空也回來(lái)了，消滅了白骨精，救出了師傅和師弟，一起堅持著(zhù)他們的夢(mèng)想，直至取回真經(jīng)。
人生中有許許多多的挫折和困難，從中我們要認識到：不要遇到挫折就放棄，而是應該堅強、勇敢地面對挫折，絕對不能氣餒，這種精神正是我所需要學(xué)習的。
我以前不愛(ài)動(dòng)腦筋，不愛(ài)想辦法克服困難，遇事就退縮;害怕老師提問(wèn)問(wèn)題、講話(huà)會(huì )小小聲的，不敢在人前發(fā)言等。有一次，老師讓我們回家準備一些故事等，而班里每個(gè)人都要輪流到講臺上把小故事講出來(lái)。我聽(tīng)了之后，真有點(diǎn)害怕，萌生了退意。我的好朋友知道后，給我講《西游記》的故事，用孫悟空的故事鼓勵我，激勵我，還陪我練習，給我鼓勁，此后我每天堅持練習，鍛煉我的意志。最終在我的精心準備下，我在班里的講臺前講了一個(gè)我喜歡的`故事，克服了我的膽小之癥。在后來(lái)的每一次發(fā)言、講故事等，我都勇敢的做到了。
我堅信我今后一定會(huì )持之以恒的做每一件事情的，我也會(huì )有唐僧師徒四人那種不取真經(jīng)決不罷休的精神。
《西游記》的讀書(shū)筆記 13
在暑假中，我重溫了《西游記》這本書(shū)，這本書(shū)中的神話(huà)人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節中，不由得浮想聯(lián)翩。
孫悟空對自己的師傅非常忠誠，有一次唐僧誤會(huì )了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時(shí)給唐僧磕頭，唐僧扭過(guò)頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀(guān)音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險后去找菩薩，當孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。在機智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。讀了這本書(shū)之后我深深地意識到，在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì )遇到一些困難與磨難只要我們團結一心，不怕困難，不像豬老二似的'老喊著(zhù)散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識破了他們，就想訓它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時(shí)真覺(jué)得唐僧真笨．但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢(qián)財，我們應該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛�！段饔斡洝凡粌H故事情節好看有趣，還蘊涵著(zhù)一個(gè)道理，把它稱(chēng)作是《四大名著(zhù)》之一簡(jiǎn)直就當之無(wú)愧。
《西游記》的讀書(shū)筆記 14
最近，我看了一本好書(shū)，書(shū)的名字是——《西游記》，是我國的四大名著(zhù)之一，作者是明代的吳承恩。這部小說(shuō)描述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事，它那扣人心弦的`故事情節，以及生動(dòng)的人物刻畫(huà)，全都深深地吸引我。
師徒四人中最忠厚的是沙僧，他默默無(wú)聞地保護著(zhù)唐僧，取經(jīng)途中所有的苦活、累活都是他干，但他也毫無(wú)怨言。
豬八戒是二師兄。他呢，本事是有一點(diǎn)兒，但毛病卻很多：貪吃、貪睡、還好色，喜歡搬弄是非，遇到困難他就要分鋪蓋回高老莊。此刻人們都常說(shuō)：豬八戒照鏡子，里外不是人。他雖然外形是肥頭大耳的，但也憨態(tài)可掬，很是可愛(ài)。
孫悟空是我最喜歡的人物，是個(gè)十分了不起的英雄：他的火眼金睛，決不放過(guò)一個(gè)妖魔鬼怪。遇到困難，他決不退縮低頭，但同時(shí)他十分有個(gè)性，經(jīng)常不服管教。
唐僧是他們的師傅，慈悲善良，意志堅強，取的路上遇到任何困難，哪怕是生命危險，他也堅定不移，不退縮。同時(shí)他又有點(diǎn)迂腐，總是人妖不分，還常常錯怪孫悟空呢!
《西游記》讓我領(lǐng)悟到：唐僧師師徒四人，每人都有各自的長(cháng)處和短處，正是他們互相幫忙，取長(cháng)補短，最終才得以取得真經(jīng)。所以，想要辦成一件大事，必須齊心協(xié)力，團結一致，才能成功。
唐僧取經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難，而我們要經(jīng)歷小學(xué)、初中、高中還有大學(xué)，同樣也是困難重重，都說(shuō)“十年寒窗苦”，上學(xué)的這些年，我們會(huì )遇到各種各樣的困難，我們要向唐僧師徒四人取經(jīng)一樣，堅定意志，勇往直前。
同學(xué)們，讓我們駕起“筋斗云”，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，向著(zhù)未來(lái)前進(jìn)!
《西游記》的讀書(shū)筆記 15
要看《西游記》首先要了解它的世界架構，所以《西游記》的開(kāi)篇講的就是它的世界觀(guān)。
據說(shuō)，天地間十二萬(wàn)九千六百年為一元，一元分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二會(huì )，即一萬(wàn)八百年為一會(huì )。
�。ü湃藢�12這個(gè)數字真的是有執念，108正好為12的9倍，不僅如此，后文提到的七十二般變化、三百六十旁門(mén)、十萬(wàn)八千里等等都是十二的倍數。）
對于一天來(lái)說(shuō)十二支可以用來(lái)表示十二個(gè)時(shí)辰，從午夜凌晨，到艷陽(yáng)高照，再到夕陽(yáng)西下。同樣，把時(shí)間放到大尺度上來(lái)看，戌會(huì )天地昏蒙，亥會(huì )則歸于混沌，而天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅。
從空間上來(lái)看，在微觀(guān)尺度上，一個(gè)原子中是電子繞著(zhù)原子核旋轉的.；在宇宙的大尺度上，一個(gè)星系中是行星繞著(zhù)恒星旋轉的，兩者的結構具有很強的相似性。所以我覺(jué)得這個(gè)關(guān)于時(shí)間的輪回，在大尺度和小尺度上也具有相似性的想象還是蠻有意思的。這也很符合人類(lèi)想象的規律。
接下來(lái)，我們從具體的數字上來(lái)看。宇宙大爆炸是在大約140億年前，地球形成是在約46億年前，而人類(lèi)形成則是在三百萬(wàn)年前。所以這個(gè)時(shí)間尺度比作者想象的還要大得多，而且這之間的對應關(guān)系可以說(shuō)是指數級的。
接下來(lái)是故事發(fā)生時(shí)的地理上的設定，天下分為四大部洲：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲，而周?chē)鷦t是汪洋大海。
大家都知道孫悟空是生于東勝神州傲來(lái)國花果山，但是這花果山可不是一座普通的山，原文說(shuō)：“此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成�！睂ü降拿枋鰧�(xiě)的也很精彩：
丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴，石窟每觀(guān)龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴�，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長(cháng)春。仙桃常結果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì )處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。
簡(jiǎn)直是天然的野生動(dòng)物園加植物園有沒(méi)有！
而孕育孫悟空的仙石則是在山的正當頂上。正是因為花果山和山上仙石的特別才孕育出了石猴，但是可能是因為只是石頭所化，它的相貌丑陋，地位也不高。
孫悟空訪(fǎng)仙問(wèn)道最先到的是南贍部洲，在那里看到了人類(lèi)，然后學(xué)會(huì )了人的穿衣、走路、說(shuō)話(huà)等等。然后再到西牛賀洲，在那里跟隨菩提老祖修行。
我覺(jué)得在作者筆下的人類(lèi)都是很愚昧的形象，比如悟空在尋到菩提老祖之前遇到了一個(gè)樵夫，樵夫正在唱一首歌，歌曰：
觀(guān)棋柯?tīng)�，伐木丁丁，云邊谷口徐行。賣(mài)薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕松根，一覺(jué)天明。認舊林，登崖過(guò)嶺，持斧斷枯藤。收來(lái)成一擔，行歌市上，易米三升。更無(wú)些子爭競，時(shí)價(jià)平平。不會(huì )機謀巧算，沒(méi)榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。
我非常喜歡這一段詞，歌詞中非常恬淡灑脫，第一次看到也以為唱歌的是什么高人隱士之類(lèi)的。但是唱歌的樵夫一開(kāi)口說(shuō)話(huà)，卻又是被身外之物所累，完全沒(méi)有理解詞中的意思�？赡茏髡呤窍氡磉_資質(zhì)平庸之人，就算的仙人指點(diǎn)也無(wú)法理解其中之意吧！
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