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培根隨筆讀書(shū)心得
在日常學(xué)習、工作生活中，大家都知道隨筆吧？隨筆是過(guò)去社會(huì )較為流行的一種文體，語(yǔ)言靈動(dòng)，婉而多諷。日常生活中最常見(jiàn)的隨筆有哪些呢？下面是小編幫大家整理的培根隨筆讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
培根隨筆讀書(shū)心得1
不久前，我從爸爸的書(shū)柜中抽出了那本陳舊的《培根隨筆》，淡淡泛黃的扉頁(yè)上有力的“此書(shū)可用一生去讀”幾個(gè)字讓我不禁去翻閱。讀完之后頓覺(jué)收益非淺。它是培根一生的經(jīng)驗匯總，雖篇幅不大，但內涵豐富，稱(chēng)得上是一部人生百科全書(shū)。書(shū)中談及科學(xué)、政治、藝術(shù)等各個(gè)方面，不僅文筆優(yōu)美、談吐睿智而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái)，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái)，而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣，這確是讓我的精神為之一振。
在《培根隨筆》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，其中的許多文章，都閃現著(zhù)作者思想與智慧的光芒，能給人們精神上的滋養。且文章中的名言佳句層出不窮，足已永為垂范，這些閃光的句子，使人們能深深感受到愉悅和溫暖。
在眾多隨筆中，我最喜愛(ài)的一篇是《論美》。這篇文章是在“美”這個(gè)問(wèn)題上談?wù)撟约旱挠^(guān)點(diǎn)，分析了人的外在美和內在美，勉勵人們致力于內在美的追求，把美的形象與美德結
合起來(lái)。本文筆墨不多，但卻十分精彩，語(yǔ)言透徹且優(yōu)美，運用了排比和比喻等修辭手法，可以說(shuō)是在培根隨筆中頗具代表性的文章。
讀完后，我認為英國文學(xué)史家魯賓斯坦的一段評論可以說(shuō)明我對此書(shū)的感覺(jué)：“培根是寫(xiě)作隨筆的'高手，文章不受個(gè)人感情支配，具有公正超脫的格調。他與讀者的思想建立直接聯(lián)系超過(guò)了他以前的十五代人。他的思想從來(lái)都不是抽象的，而永遠是具體的活的東西。他的隨筆，篇篇言簡(jiǎn)意賅，富于變化，每次捧讀，都使人不由自主地被吸引。文章中充滿(mǎn)靈感的常理，迄今仍然是經(jīng)得起時(shí)間考驗的現代人實(shí)用智慧的豐碑之一，理解了他可以用來(lái)改造世界�！�
培根隨筆讀書(shū)心得2
弗蘭西斯·培根，是英國十七世紀著(zhù)名的思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家。說(shuō)起他，我第一想到的就是他的名句“知識就是力量”。這個(gè)暑假，有幸讀了他的《培根隨筆》，從中受益匪淺。從書(shū)中我感受到的是他對于哲學(xué)的熱愛(ài)和對生活的追求。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆，可謂處處都是精華，我細細品味其中。
“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁”。這句話(huà)是《論友誼》中的一句話(huà)，他將友誼的真實(shí)含義描寫(xiě)了出來(lái)。是啊，朋友對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)太重要了，友誼對我們來(lái)說(shuō)也太珍貴了。
就我們來(lái)講，從入幼兒園，開(kāi)始慢慢接觸社會(huì )之時(shí)，我們就擁有了朋友，從一個(gè)到幾個(gè)，從單純友好到刻骨銘心，我們漸漸讀懂了友誼。從小學(xué)至今，我和一個(gè)朋友擁有了7年的友誼，7年的.死黨，讓我們不必在每天面對對方時(shí)，裝作一番笑臉，而是喜怒哀樂(lè )盡情地展現在對方眼前，與她一起分享。所以，好好珍惜友誼!
最讓我感慨的還有《論死亡》這篇隨筆。因為，我認為生命是最重要的，且人的一生只有一次，沒(méi)有了生命，你何談家庭，何談?dòng)颜x!所以，我們必須得活著(zhù)。曾經(jīng)看到過(guò)類(lèi)似的報道，xx高中xx同學(xué)因學(xué)習壓力過(guò)大而跳樓身亡。
的確，在中國應試教育背景下的學(xué)生心理負擔是過(guò)于繁重，但無(wú)論怎樣，我們不能悲觀(guān)到結束自己的生命呀。人應該活著(zhù)，而且應該認認真真地活著(zhù)，而不是每天虛度光陰。我們應該把握生命中的每一刻、每一分，即使是每一秒也不能錯過(guò)。人生在世，你應覺(jué)得有意義，所以你一定要為自己的目標而不懈努力。敢問(wèn)如果你的生命中沒(méi)有目標，成天行尸走肉一般，與死亡又有何區別呢?
《論美》著(zhù)重論述了人應該怎樣對待外在美和內在美。其中有一段話(huà)，讓我記憶猶新�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌傻秀，只須氣度端莊、儀態(tài)怡人”。讀完后不禁要問(wèn)一句，那么美到底是什么呢?聯(lián)想起近幾年的最美媽媽、最美老師、最美司機……
其實(shí)，在他們身上無(wú)不彰顯著(zhù)美的魅力。也許他們的相貌還不足以?xún)A國傾城，但他們的心靈美到足以?xún)A國傾城。所以，不要太抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。與其我們每天上街買(mǎi)衣服買(mǎi)飾品裝飾自己，每天關(guān)注自己的形體之美，還不如打扮得素雅些，多做一些善事，變成可愛(ài)的人，因為人是因為可愛(ài)而美麗。
人的一生掌握在自己手里，我們要把握自己的命運，要讓生命變得絢麗多彩�！杜喔S筆》，感謝你，因為你讓我懂得了什么是人生!
培根隨筆讀書(shū)心得3
這個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書(shū)，我喜歡他的一句名言：“知識就是力量”。
這位被馬克思稱(chēng)之為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖”的英國思想家出生于１５６１年，是莎士比亞的同時(shí)代人。他生于豪門(mén)，聰穎早慧，從劍橋大學(xué)畢業(yè)時(shí)僅１５歲。三年后父親病故，由于他是繼室所生的小兒子，沒(méi)有分到什么遺產(chǎn)，只得獨立謀生，一時(shí)債務(wù)壓身，飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。后來(lái)他通過(guò)自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)浮沉后成為國家重臣，最后因一樁至今仍眾說(shuō)紛紜的賄賂案被國會(huì )彈劾去職。
培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內的建樹(shù)。他倡導通過(guò)實(shí)驗揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗，他的散文隨筆一共有５８篇，內容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國文學(xué)專(zhuān)家王佐良先生說(shuō)培根“對每個(gè)題目都有獨到之見(jiàn)，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說(shuō)理透徹，警句跌出”，這是中肯的評論。
在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預先作了準備而不愛(ài)其害。當這種猜測疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì )了好人�？梢�(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂�！�
《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗之談，其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學(xué)哲學(xué)的�？梢哉f(shuō)培根是一位真正的現代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀(guān)是現世的而不是宗教的。他是一位理性主義者而不是迷信的'崇拜者，是一位經(jīng)驗論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。
《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，我們所熟悉的：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@句話(huà)將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái)，而且使我們切身體會(huì )到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話(huà)，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來(lái)說(shuō)，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫(xiě)的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì )否認這點(diǎn)。
培根隨筆讀書(shū)心得4
說(shuō)實(shí)話(huà)，對培根真的說(shuō)不上有多少了解，知道有這么個(gè)人，有這么本書(shū)，但什么由來(lái)說(shuō)不上一二。書(shū)拿到手的時(shí)候，粗粗的翻了幾頁(yè)，以為和羅蘭小語(yǔ)一樣，就是一個(gè)人隨感的隨寫(xiě)。仔細讀了，才發(fā)現有所不同，雖然都是就一個(gè)話(huà)題展開(kāi)的隨想，但羅蘭小語(yǔ)更多的是在解讀生活，培根隨筆則有了更直觀(guān)的哲學(xué)內涵，一個(gè)像是夜話(huà)般的娓娓道來(lái)，一個(gè)則好像老師授課，一個(gè)更多追求的是心境，一個(gè)更多想說(shuō)明的是道理。
有的時(shí)候，想讀懂作者的作品，要首先了解作者的背景，在看了培根隨筆的序和目錄后，我覺(jué)的應該先對作者有個(gè)深入了解。
弗蘭西斯·培根(1561—1626)是英國哲學(xué)家和科學(xué)家。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的'閱歷，隨之而來(lái)的，使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。
他竭力倡導“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號，一直推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱(chēng)為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、學(xué)方面也提出許多思想。著(zhù)有《新工具》、《論說(shuō)隨筆文集》等。后者收入58篇隨筆，從各個(gè)角度論述廣泛的人生問(wèn)題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。培根提出了“知識就是力量”的著(zhù)名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。
在了解了作者以后，我開(kāi)始隨著(zhù)隨筆錄入內容的先后進(jìn)入了培根
培根隨筆讀書(shū)心得5
培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
培根是英國文藝復興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù)，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來(lái)的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。這本書(shū)就是他的言論集�！扒笾梢宰鳛橄�，可以作為裝飾，也可以增長(cháng)才干�！薄敖圃p者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，唯聰明者善于運用學(xué)問(wèn)�！�
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢?因此，只有活著(zhù)，才能實(shí)現你的愿望。然而，人活著(zhù)并不是虛度年華，而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過(guò)。人在世就得使你的生命有意義，要為自己的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著(zhù)你的凱旋。而我們呢?真正明白了嗎?
雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì )讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì )覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫·凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì )感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō)，我們有能力學(xué)得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運會(huì )因你而改變，人生會(huì )因你而絢麗多彩。所以，挑戰是必不可免的'。生命本是一泓清泉，只有挑戰自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號。
弗朗西斯·培根曾說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(cháng)才�！币粋�(gè)好學(xué)深思的讀書(shū)人，往往是一個(gè)才情并茂，文采飛揚的人。而培根正是這樣的一個(gè)人，他的隨筆展現了他的文采，展現了他的人格，也展現了他的論點(diǎn)。
培根隨筆讀書(shū)心得6
這篇文章說(shuō)得對，用法律管不到的手段進(jìn)行報復，還情有可原。但是在全文中，有這么一句話(huà)我不認同：如果一個(gè)人完全是出于生性?xún)磹憾鲪�，那又如�?
充其量?jì)H像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無(wú)能耐。我認為這里的'生性?xún)磹河幸粋�(gè)標準，如果這個(gè)人泯滅人性，何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來(lái)!曾經(jīng)就有這么一件事：有這么一家人的孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了，然后幫費就跟孩子的父母要錢(qián)，孩子的父母也把錢(qián)悉數給了他們，按常理，他們該放人了吧?
但是他們把孩子給殺了，殺了不說(shuō)，還給煮了，煮了不說(shuō)，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進(jìn)下水道里了。這應該算生性?xún)磹毫税?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
培根隨筆讀書(shū)心得7
這篇文章說(shuō)得對，用法律管不到的手段進(jìn)行報復，還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報復，則——用原文的話(huà)說(shuō)——不得好死。但是在全文中，有這么一句話(huà)我認同：如果一個(gè)人完全是出于生性?xún)磹憾鲪�，那又如何？充其量�(jì)H像
荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無(wú)能耐。我認為這里的生性?xún)磹河幸粋�(gè)標準，如果這個(gè)人泯滅人性，何止扎劃鉤擦！恐怕他什么事也做得出來(lái)！曾經(jīng)就有這么一件事：有這么一家人的.孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了，然后綁匪就跟孩子的父母要錢(qián)，孩子的父母也把錢(qián)悉數給了他們，按常理，他們該放人了吧？但是他們把孩子給殺了，殺了不說(shuō)，還給煮了，煮了不說(shuō)，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進(jìn)下水道里了，感受《培根隨筆》(讀書(shū)心得)。這應該算生性?xún)磹毫税�？但他們做的事何止扎劃鉤擦！
培根隨筆讀書(shū)心得8
《培根隨筆》就像一本字典，當你有什么煩事和鬧心事時(shí)，就可以向它請教，它不僅會(huì )幫你解憂(yōu)，還會(huì )教你走正確的方向，以擺脫困難的糾纏。
這本書(shū)主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問(wèn)題，點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問(wèn)題所在，并告訴了人們什么是正確的，什么事錯誤的；什么是該做的，什么是不該做的。如果人人都按照這書(shū)上面說(shuō)的去做（除個(gè)別小錯誤以外），那么人間也就變成世外桃源了。
《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認為，人的本性是善良的，并且全書(shū)的開(kāi)篇就是《論真理》，探討人們如何對待真理，如何追求真理；另外書(shū)中的美學(xué)思想也非常深刻，盡管作者并不是一位美學(xué)專(zhuān)家，但是后世的`美學(xué)書(shū)籍常常引用培根關(guān)于美學(xué)的有關(guān)論述。有了對于人性真善美的謳歌，作者的教育思想也十分先進(jìn)，作者認為教育的真諦就在于怎樣讓人們養成一種良好的習慣。
《培根隨筆》是一本非常值得讀的書(shū)。
培根隨筆讀書(shū)心得9
這幾天，我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后，我深有感觸。
《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文,還是人類(lèi)智慧的結晶、人類(lèi)文學(xué)的寶庫，里面裝滿(mǎn)了無(wú)窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時(shí)機》。
培根說(shuō)過(guò)：“把快樂(lè )告訴朋友，快樂(lè )就會(huì )加倍。把憂(yōu)傷告訴朋友，憂(yōu)傷就會(huì )減半�！钡�，人生中，有多少友誼是真誠的呢?正像《論時(shí)機》一樣，要把握一切好的機遇，才能成功。否則，只能到頭來(lái)感概機遇的流逝。所以，如果我們不懂得抓住友誼的機會(huì )，友誼就會(huì )離我們而去。
想著(zhù)想著(zhù)，我突然想到了我自己。是啊，友誼的機會(huì )一定要抓住!但是我呢?每次都會(huì )為了一點(diǎn)小事和朋友們吵架!跟友誼比起來(lái)，那些小事又算得了什么呢?以前，還沒(méi)有小學(xué)畢業(yè)時(shí)，我恨不得早點(diǎn)畢業(yè)。而現在，心中卻有點(diǎn)淡淡的傷感。心中總會(huì )浮現出那一幕幕快樂(lè )的情形。我開(kāi)始后悔，開(kāi)始害怕了，后悔當時(shí)沒(méi)有抓住友誼，害怕再也見(jiàn)不到同學(xué)們!但是，后悔和害怕又有什么用呢?誰(shuí)叫我那時(shí)沒(méi)有好好珍惜友誼呢?
我一定要好好的抓住友誼的機會(huì )!不再讓友誼離我而去!
一定要好好抓住友誼的機會(huì )!否則，友誼將會(huì )一次次離你而去……
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預先作了準備而不愛(ài)其害。當這種猜測疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì )了好人�？梢�(jiàn)在人生中猜疑，是人的.思想在做亂。
在數十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，土獨特，充滿(mǎn)哲理性�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀(guān)問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì )放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì )不少彼此越了解，嫉妒心將占據越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì )招來(lái)嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?
培根隨筆讀書(shū)心得10
從“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運作的培根。從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強不息的培根。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的.。但是在這數十篇隨筆中，給我印象最深的兩篇，就是《論友誼》和《論美》。他在這篇隨筆中寫(xiě)到了一句話(huà)：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。
培根隨筆讀書(shū)心得11
睿智的人在許多事上都有與常人不一樣的見(jiàn)解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近，我讀了他所著(zhù)的《培根隨筆》一書(shū)，對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在觀(guān)念和視角上它具有獨到之處。對于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅定執著(zhù)且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。應對日趨嚴重的宗教沖突，他期望人們能以和平為本，對血腥的戰亂說(shuō)“不”。
我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話(huà)，就不會(huì )讓巴以沖突日益惡化了。對于生活中的艱難挫折，他總是把它們當做上天給予人的磨礪白己的機會(huì )。他相信不懈的努力總能將厄運變成好運。應對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無(wú)神論，期望他們用理智和親情戰勝心中的專(zhuān)制統治等等。
其次，在此書(shū)中，作者不僅僅提出了獨到見(jiàn)解，還引用著(zhù)名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證，這大大提高了文章觀(guān)點(diǎn)的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語(yǔ)言?xún)?yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。
出于對培根本人的敬仰，我在閱讀此書(shū)時(shí)十分專(zhuān)注，也從中受益匪淺，個(gè)性是在思想觀(guān)念方面發(fā)生了極大的轉變。讀罷此書(shū)，我發(fā)現：其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，只有解決不了問(wèn)題的人。只要有對待問(wèn)題的正確態(tài)度，一切困難都會(huì )迎刃而解。
就好比一位登山運動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然應對生活中的挫折和社會(huì )中的不良風(fēng)氣，用理智從根源上分析并解決問(wèn)題。這顯然是做人做事應有的態(tài)度。在此書(shū)中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問(wèn)題，既要看到有利的一面，也應看到不利的一面。
不僅僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不就應是虛偽的'，而就應是坦誠的。虛偽的假面具只會(huì )使這個(gè)世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一齊。
《培根隨筆》一書(shū)集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對話(huà)。我想：我就應在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個(gè)堅定執著(zhù)且一心向善的有才有智之人。
培根隨筆讀書(shū)心得12
在我們的日常學(xué)習和生活中，習慣一直陪伴著(zhù)我們。
習慣是什么呢?習慣就是在長(cháng)時(shí)期逐漸養成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì )風(fēng)尚。
比如平時(shí)我們按時(shí)起床、睡覺(jué)，按時(shí)上學(xué)、放學(xué)，按時(shí)吃飯等，這些我們自以為習以為常的事情就是習慣。
養成良好的習慣對我們的學(xué)習和生活有非常重要的意義。
養成良好的學(xué)習習慣，可以讓我們熟練的掌握各種知識，讓我們學(xué)習進(jìn)步的更快;養成良好的飲食習慣，可以讓我們體力充沛、身體健康;養成良好的作息習慣，可以使我們精力旺盛，讓我們把更多的精力投入到學(xué)習和生活中去;養成良好的`衛生習慣，可以讓我們少生病、少打針、少吃藥，讓我們的身體更健康。
現在許多青少年迷戀上網(wǎng)，整日整夜泡在網(wǎng)吧里，他們沒(méi)有良好的上網(wǎng)習慣，上網(wǎng)沒(méi)有節制。
腦子得不到休息，眼睛也得不到休息。
有些人玩游戲時(shí)，精神總處于高度興奮狀態(tài)，如果長(cháng)時(shí)間得不到休息，很有可能導致猝死。
養成良好的習慣需要長(cháng)期的堅持和監督。
在家里，父母教我們養成良好的生活習慣;在學(xué)校里，老師教我們養成良好的學(xué)習習慣，這就是教育。
老師在學(xué)校里教給我們知識的同時(shí)，也在幫我們養成良好的習慣。
教育就是一種早年開(kāi)始的習慣，書(shū)中提到"幼年時(shí)代學(xué)語(yǔ)言、舌頭學(xué)習表達方式和發(fā)音時(shí)更柔順，學(xué)習各種技巧動(dòng)作時(shí)，關(guān)節更靈活",突出強調了早期養成習慣的重要性。
我們還處于青少年時(shí)期，我們應改正自身存在的一些壞習慣，養成一些好習慣，這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎。
培根隨筆讀書(shū)心得13
“知識就是力量”這句話(huà)想必大家都耳熟能詳，出自弗朗西斯 培根之口。作為16—17世紀一個(gè)兼顧哲學(xué)家，文學(xué)家，法官和政治家于一身的培根，用他獨特的視角，洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書(shū)，也可以把它看作是混跡官場(chǎng)的厚黑學(xué)。不論翻到《培根隨筆》的哪一頁(yè)，我們總會(huì )很容易地發(fā)現有不勝枚舉的名言警句。細細地品讀它們，又感到眼前豁然開(kāi)朗，心曠神怡；合上書(shū)本，更有余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)，讓人回味無(wú)窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的.思想精華。
“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(cháng)才干�！睍r(shí)常想起培根的這句話(huà)，這是他對不同人的求知目的做出的總結。 培根的一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號，一直推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步。培根的隨筆集，對我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導師，每當我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機，柳暗花明，又見(jiàn)一村。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著(zhù)人們向真理進(jìn)發(fā)。
在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》�！绊樉硯�(lái)的幸運固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓�！边@是全片中我最欣賞的兩句話(huà)�？梢哉f(shuō)，這是全篇的精華所在。從這兩句話(huà)中或者說(shuō)全篇中我們可以看到一個(gè)自強不息的培根，同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因為他給我們帶來(lái)困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解為人生的萬(wàn)幸，因為他給我們一個(gè)鍛煉的機會(huì )，他考驗人的意志，磨練人的心智�？梢哉f(shuō)，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。順境容易暴露惡習，而逆境最能展示美德。
培根隨筆讀書(shū)心得14
培根的《論求知》則是單刀直入地以“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(cháng)才干”開(kāi)頭，進(jìn)而談及讀書(shū)求知的種種用途、由于目的不同而讀書(shū)求知的結果不同以及讀的方法種種和種種書(shū)籍帶給人們種種效果等等。
培根的《論求知》通篇找不到半點(diǎn)為狹隘的切近的政治功利服務(wù)的痕跡。文藝復興時(shí)期的一代散文大師培根處在個(gè)性解放、個(gè)性發(fā)展的黃金時(shí)代，整個(gè)社會(huì )洋溢著(zhù)崇尚自由思想、追求高度個(gè)性化文風(fēng)的氣氛。沖破乃至掃除封建傳統觀(guān)念束縛、粉碎無(wú)形的思想“框子”，是當時(shí)散文創(chuàng )作的主要內容，因此散文的形式也是毫無(wú)顧忌、毫無(wú)粉飾的，它的自由奔放、活潑新鮮正是人們自由思想的標志。培根在《論求知》中，一開(kāi)始便把思維的焦點(diǎn)調節到“求知可以作為……”這樣極其樸實(shí)的客體上，并且始終暢達輕松地議論著(zhù)“赤裸裸”的“求知”（它的性質(zhì)、目的、過(guò)程、方式等等）
培根《論求知》的這種強烈的非政治功利性非影射隱喻性和非引絡(luò )據典性，就更顯出一種天然、清純和質(zhì)實(shí)，因而就更容易逾越歷史時(shí)代和民族的障礙而同更多的讀者馬上產(chǎn)生共鳴。
培根《論求知》的另一個(gè)特點(diǎn)正在于完全擺脫“自我”的高度的客觀(guān)實(shí)在性。盡管就培根個(gè)人品質(zhì)而言，頗有些為世人不稱(chēng)道的趨炎附勢，為追求個(gè)人仕宦之途通達而走過(guò)旁門(mén)左道的劣跡，但未必“文如其人”�！墩撉笾芬砸环N超然的態(tài)度，平正翔實(shí)地闡述著(zhù)“求知”的來(lái)龍去脈、前因后果，沒(méi)有個(gè)人恩怨摻雜其間，沒(méi)有個(gè)人行跡出沒(méi)其間，沒(méi)有偏執的門(mén)戶(hù)之見(jiàn)操縱其間。培根的其它論著(zhù)也都有這種“無(wú)我”的境界和“忘我”的精神，因而容易引起廣泛的共鳴，具有特別豐富的思維覆蓋層次和很大的思維覆蓋面。具體以《論求知》為例來(lái)看，作者從各種方位、各種層面論及求知的作用、方式、過(guò)程、結果等等，猶如一位來(lái)自上界的全智全能的獨具慧眼的神，不帶任何人間難免存在的個(gè)人偏見(jiàn)，向人類(lèi)詳盡而透徹地闡述“求知”，毫無(wú)個(gè)人情緒的沖動(dòng)，毫無(wú)“利己”的動(dòng)機，因而令人信服。
培根《論求知》所展示的.高度的通俗流暢性、可讀性和強烈的感性色彩和具象傾向。
“當孤獨寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當高談闊論時(shí)，知識可供裝飾。當處世行事時(shí)，知識能增進(jìn)才干�！边@段話(huà)看似簡(jiǎn)潔明快的說(shuō)理，但同時(shí)又勾勒出幾種人逼真的形態(tài)。
“書(shū)籍好比食品。有些只須咀嚼，慢慢品味�！边@幾句，看似頗為淺顯的形象比喻，實(shí)為高度概標的深刻哲理。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯�？傊�，‘知識能塑造人的性格’�！边@段傳頌了幾百年的格言式的論斷，讀來(lái)既無(wú)劍拔弩張、提耳面命之感，又無(wú)閃爍其詞、牽強附會(huì )之嫌。而使人覺(jué)得這是一種平易誠摯的忠告，是信手拈來(lái)的人生經(jīng)驗之談，正如黑格爾所說(shuō)，“培根是根據一種有教養的閱歷，”根據“他對人的研究”在談?wù)摗叭藗兯P(guān)注的種種對象”。因而“他的著(zhù)作雖然充滿(mǎn)著(zhù)最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力。因此他的話(huà)常常被人拿來(lái)當作格言�！保ê诟駹枺骸墩軐W(xué)史講演錄》第四卷，“關(guān)于培根”。）
培根隨筆讀書(shū)心得15
每當我聽(tīng)見(jiàn)“知識就是力量”這句被人們敬仰信奉的話(huà)時(shí)，就會(huì )忍不住的想起培根——英國文藝復興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他所著(zhù)的《培根隨筆》中的每一句話(huà)都令我回味，令我思考，令我贊不絕口。培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英國唯物主義哲學(xué)家、思想家和科學(xué)家，被馬克思稱(chēng)為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖”。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù)，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。
培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的`閱歷，隨之而來(lái)的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個(gè)世界觀(guān)是現世的而不是宗教的（雖然他堅信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現實(shí)主義者而不是理論家。
《隨筆集》共五十八篇，內容涉及人類(lèi)生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故，對談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨到見(jiàn)解。培根的生平經(jīng)歷十分坎坷，他有過(guò)高人一等的官職，卻也有過(guò)被人誣陷、身敗名裂的苦楚。但他不屈不撓，以堅定的腳步向著(zhù)真理邁去。他所創(chuàng )作的《培根人生論》、《新工具》以及《培根隨筆》等書(shū)，成為的世世代代人們心中永垂不朽的精神食糧。
在《培根隨筆》中，給我印象最深的，要數《論友誼》。在這一篇中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。這句話(huà)給了我很大的啟發(fā)。以前，我一直認為，朋友，只是是在我遇到困難時(shí)拉我一把的救命稻草。直到讀完這一篇，我才明白了友誼不僅是以獲得利益為出發(fā)點(diǎn)，更是在我們傷心或快樂(lè )時(shí)的一個(gè)剪切鍵和復制鍵。
一本好書(shū)，不在于它的作者有多高的地位，更不在于它的包裝有多么精美，而在于它的價(jià)值�！杜喔S筆》就是一本真正的好書(shū)，它讓我成長(cháng)！
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