幼兒讀書(shū)心得體會(huì )(15篇)
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的幼兒讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
幼兒讀書(shū)心得體會(huì )1
通過(guò)閱讀第一章，它告訴我們：想做個(gè)幸�？鞓�(lè )的幼兒教師，首先從自身的心態(tài)、情緒調節、幸福觀(guān)念等出發(fā)。給我印象很深的'是有幾個(gè)例子中，談?wù)摰轿覀冏约旱男腋Ｅc不幸福，其實(shí)重要是我們態(tài)度及思維方式不一樣，例如案例中“王阿婆的故事”說(shuō)明了王阿婆每天想當下雨時(shí)，大女兒賣(mài)的遮陽(yáng)傘和布鞋就沒(méi)人買(mǎi)；當烈日當空時(shí)，小女兒賣(mài)的水鞋和雨衣就沒(méi)人買(mǎi)；所以她每天都不快樂(lè )。假如王阿婆換一種思維方式，想著(zhù)如果下雨小女兒的生意很好；烈日當空大女兒生意很好。那么她一定會(huì )很幸福、快樂(lè )。再如社會(huì )活動(dòng)家、中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初的《寬心謠》，雖然我不信仰任何佛教，但是佛教中的一些文章文字卻對我們良好的心態(tài)培養有很大幫助。在這一章里讓我不單清晰的認知了自己在幼教職業(yè)中的幸�？鞓�(lè )如何獲得，還學(xué)到了很多調節自己不良情緒的方法。與人相處、與單位相處、與整個(gè)世界相處，“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”這個(gè)原則是非常有道理可行的。
幼兒讀書(shū)心得體會(huì )2
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習新知識，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀(guān)念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"!以下教師讀書(shū)心得體會(huì )范文《幼兒老師讀書(shū)心得體會(huì )》是教師讀書(shū)心得體會(huì )頻道為您整理的，希望您對您有所幫助。
每個(gè)人都喜歡受到表?yè)P，這似乎已經(jīng)成為了人的一種生存需要。如果一個(gè)人在生活中沒(méi)有贊美，就很容易產(chǎn)生失落感。心理學(xué)家威廉·詹姆斯說(shuō)：“人性中最深切的廩質(zhì)，是被人賞識的渴望�！币虼�，我們不難看出收到別人的贊揚對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是何等的重要。孩子受到家長(cháng)或者老師的表?yè)P，會(huì )使孩子的思想、行為受到鼓舞，因而變得自信起來(lái)，從而生活中充滿(mǎn)了喜悅和滿(mǎn)足，但并不是所有的表?yè)P都對孩子產(chǎn)生良好的影響，不恰當的表?yè)P很可能會(huì )引起孩子的緊張情緒，還會(huì )使孩子變得受不住批評，心理承受能力差。那么，我們在對孩子進(jìn)行表?yè)P時(shí)，應該注意些什么呢?
一、不要吝嗇自己的表?yè)P
我們有時(shí)往往想著(zhù)幫助孩子改正缺點(diǎn)和壞毛病，動(dòng)機是好的，但總是達不到預期的目的，這是為什么呢?這就是因為我們總是關(guān)注孩子的缺點(diǎn)，我們往往會(huì )用大人的眼光去看待孩子，因而并不認為孩子所做的事情是值得表?yè)P的，但孩子總是希望能夠引起大家的注意，尤其希望自己做的事情得到大人的表?yè)P。如果我們能從孩子的角度去考慮，在適當的時(shí)候多給孩子表?yè)P，那樣，孩子就會(huì )更自信，也就會(huì )更加努力的去學(xué)習和生活。
像書(shū)中細節三十八中的妮妮，她的口頭禪就是“我不會(huì )”，像她這樣來(lái)自單親家庭的孩子，缺少父母的理解、支持和鼓勵，所以產(chǎn)生了退縮、膽小、不自信的表現，作為老師，除了要和她的家長(cháng)溝通外，更要給予她所缺少的支持和肯定。比如妮妮有了一點(diǎn)點(diǎn)小小的進(jìn)步，我們就需要給予大大的肯定，一個(gè)贊賞的眼神，一個(gè)肯定的微笑，就能讓妮妮的自信增一分，讓她不再自卑、退縮，敢于與別人交往。
二、給孩子具體的表?yè)P
書(shū)中細節一就提到，“你真棒”、“你最棒”之類(lèi)的話(huà)一直被我們掛在嘴邊，但這樣千篇一律、徒有形式的表?yè)P竟帶來(lái)了案例中的副作用，引起了幼兒的迷茫甚至是質(zhì)疑，孩子們根本不知道自己哪里棒了，長(cháng)此以往，有的孩子可能會(huì )產(chǎn)生盲目的自大，覺(jué)得自己什么都好。
那應該怎么表?yè)P孩子呢?首先，要慎用橫向比較，盡量不說(shuō)“你最棒“、“你最能干”之類(lèi)的語(yǔ)言;第二，教師要因人而異，給每個(gè)幼兒不同的評價(jià)標準，通過(guò)表?yè)P讓幼兒認識到自己的進(jìn)步和優(yōu)點(diǎn);第三，將表?yè)P和評價(jià)結合起來(lái)，在表?yè)P的同時(shí)，通過(guò)一些指導性的話(huà)語(yǔ)幫助幼兒繼續進(jìn)步;最后，表?yè)P的'時(shí)候一定要真誠，以熱情、關(guān)注的態(tài)度去評價(jià)幼兒。
三、要表?yè)P孩子的努力，而不是結果
每個(gè)孩子的能力發(fā)展水平不同，有的孩子可能本身就在某一方面有天賦，比如有的孩子畫(huà)畫(huà)一直很好，這時(shí)候，我們老師就會(huì )常�？淠切┊�(huà)的好的孩子，但是我們卻沒(méi)有思考過(guò)，我們表?yè)P的是這些孩子身上顯性的優(yōu)點(diǎn)，這對幼兒的發(fā)展并沒(méi)有好處，如果我們能再多觀(guān)察孩子身上新的變化，發(fā)現他潛在的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P，并鼓勵孩子朝著(zhù)這個(gè)方向發(fā)展，可能對孩子的成長(cháng)更有意義。
書(shū)中細節四提到的案例是老師對好不容易做對題目的凡凡說(shuō)了一句話(huà)：“你終于做對了”，然后給他貼了一朵小紅花。但是這樣的表?yè)P是不是有意義呢?老師的表?yè)P只是重視了凡凡做對的結果，但凡凡是不是真的就是會(huì )做了呢?可能只是運氣而已。這會(huì )讓孩子產(chǎn)生錯覺(jué)，不管用什么方法，只要結果對了就好，對孩子的未來(lái)也會(huì )產(chǎn)生影響。其實(shí)，老師完全可以換種表?yè)P角度，凡凡在錯誤了那么多次后，還是堅持去完成題目，教師可以對他堅持探索的精神進(jìn)行表?yè)P。如果在凡凡操作的過(guò)程中教師給予一些指導，讓凡凡真正理解了操作結果，這時(shí)表?yè)P凡凡的努力、認真，才是真正有意義的表?yè)P，是對凡凡努力的肯定。
表?yè)P有利于孩子成長(cháng)，但并不是所有表?yè)P都有效，我們我們在表?yè)P孩子的時(shí)候，要注意竅門(mén)，不能濫用表?yè)P、也不能亂表?yè)P。
幼兒讀書(shū)心得體會(huì )3
看這本書(shū)時(shí)很多次有感動(dòng)到極致的感覺(jué)，就像看一部個(gè)性好的電影。電影是虛構的，但這本書(shū)記錄的是真實(shí)的，這讓我對原本感覺(jué)缺乏感覺(jué)的生活，又萌生了一絲期望�；蛟S擦亮眼睛，仔細找，感動(dòng)還是能找到的，個(gè)性是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細細的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點(diǎn)一點(diǎn)填補了石頭的縫隙，同時(shí)帶來(lái)一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。
作者馬麗娟老師：中國第一批理解國際華德福?史坦納幼兒教育協(xié)會(huì )培訓的幼兒教師李躍兒芭學(xué)園資深教師，擅長(cháng)教育管理，培養、提升教師團隊以及對教育感悟的總結。在10年不間斷地教育實(shí)踐和教育管理工作中，積累了超多的教學(xué)觀(guān)察筆記及隨筆心得，最終構成本書(shū)。
我帶著(zhù)這樣的疑惑去讀這本書(shū)：
我們天天都在講“要給孩子幸�！�，那么究竟怎樣樣才算是給了孩子幸福?怎樣樣才能夠讓孩子感受當下的幸福?
在書(shū)中馬老師給出了答案：
馬老師的答案：
幸福對于有的人來(lái)說(shuō)就是，他能撅著(zhù)屁股在沙坑里玩一上午;能滾著(zhù)一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈;能七扭八扭地縫一個(gè)布包包;能將豆沙醬包在面團里放進(jìn)烤箱;能拿個(gè)大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……
我的理解：
給孩子當下的幸福，就就應讓孩子享受他這個(gè)年齡段就應享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸�！�。所以，當你看見(jiàn)孩子不顧剛穿上的新衣服，專(zhuān)注地趴在地上看螞蟻時(shí)，請你不要阻止他;當孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時(shí)，請你不要指責他;當孩子天馬行空地給你描繪他的理想時(shí)，請你不要嘲笑他……因為，這就是孩子眼中的“幸�！�。
在讀這本書(shū)時(shí)，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：
片段一：點(diǎn)燃心靈的蠟燭
“我們要給予孩子機會(huì )，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì )一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì )等待一樣，孩子們才會(huì )真實(shí)地活在當下�！�
我的`收獲：孩子們一旦學(xué)會(huì )了一件事情，他就是真正地學(xué)會(huì )了，不會(huì )忘記的一種學(xué)會(huì )。如果我們讓一個(gè)小孩子很快地學(xué)會(huì )一件事情，那么相信他忘記得也快。因為，那是他人將別人的發(fā)現硬塞進(jìn)孩子的記憶中，并不是孩子自我想真實(shí)地經(jīng)驗它而記住它。所以，就如馬老師所說(shuō)的“我們要做的是幫忙孩子點(diǎn)燃他們內心那盞不滅的蠟燭，保護好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠�！�
片段二：長(cháng)著(zhù)棉花糖腿的人
“一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒(méi)有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，透過(guò)孩子生活中的活動(dòng)，我們會(huì )認識到，每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫忙到一個(gè)孩子成長(cháng)，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們務(wù)必要做的事情�！蔽业氖斋@：每個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上，他們原本走的路就會(huì )不一樣，正因為這樣的不一樣才使得每個(gè)人都具有他自我獨一無(wú)二的個(gè)性。然而，孩子是需要我們成人的幫忙，才會(huì )漸漸地了解這個(gè)世界的。
那么，作為教師，如何讓一個(gè)有困難的孩子得到真正的幫忙，顯得尤為重要。而幫忙一個(gè)孩子，不僅僅僅是指，對著(zhù)孩子微笑，問(wèn)他我能夠幫忙你嗎，實(shí)際上，幫忙的好處遠不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅僅要蹲下身來(lái)看孩子，更要蹲下心來(lái)看孩子。
片段三：“難相處”背后的秘密
“從教育的角度看，我們成人要帶著(zhù)一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫忙他。同時(shí)，還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫忙的范圍，不管從哪一個(gè)角度幫忙，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西�！�
我的收獲：應對這類(lèi)孩子，我們需要的還不只是接納這個(gè)孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規律等都是什么樣的狀況。我們能夠做的就是，幫忙孩子建立一個(gè)適合他的生活環(huán)境和具有規律的生活節奏，還需要幫忙他的人給他帶給能夠學(xué)習的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚(yú)，如何收拾打翻在地的魚(yú)缸，如何與人一齊做一個(gè)事情，如何表達自我……當他看到這樣的場(chǎng)景，會(huì )從中學(xué)習到怎樣真正地去照顧一條魚(yú)，會(huì )學(xué)會(huì )用抹布擦拭桌面上的水漬，會(huì )學(xué)會(huì )協(xié)助同伴做一個(gè)事情，會(huì )學(xué)會(huì )在群眾中表達自我的想法。
讀這本書(shū)，我就像在看一個(gè)個(gè)生動(dòng)搞笑的小故事，字里行間充滿(mǎn)著(zhù)溫馨愛(ài)與親切�？粗�(zhù)故事里的孩子們游戲、學(xué)習、搗亂，看著(zhù)看著(zhù)我就會(huì )被這些小家伙感染，跟著(zhù)他們一齊哭，一齊笑，一齊學(xué)習，一齊思考，一齊感悟，一齊成長(cháng)。
我喜歡這本書(shū)。因為書(shū)里沒(méi)有深奧難懂的語(yǔ)言，沒(méi)有驚人的創(chuàng )見(jiàn)，沒(méi)有苦心的勸導，有的只是老師對孩子濃濃的愛(ài)，一種發(fā)現優(yōu)點(diǎn)的眼神，一種能夠溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長(cháng)。透過(guò)馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個(gè)寧靜的世界，一個(gè)充滿(mǎn)力量的世界，一個(gè)生機勃勃的世界······我覺(jué)得就應像她學(xué)習，用心去體會(huì )孩子，真心將自我的生活和孩子們融匯在一齊。
幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個(gè)“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備必須的知識基礎，工作經(jīng)驗，職業(yè)素養，專(zhuān)業(yè)技能，個(gè)人魅力，創(chuàng )造才華……這是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性很強的工作，并不是僅僅有“愛(ài)心”就足夠的。我相信，透過(guò)自我的努力，我要成為一名我自我心中的理想幼兒園教師。
幼兒讀書(shū)心得體會(huì )4
這世上最有趣的事，第一是人，第二是書(shū)。因為，書(shū)能使人抓住這個(gè)世界秘密的核心。你讀什么樣的書(shū)就是什么樣的人。如果你什么也不讀，那么你的頭腦就會(huì )萎縮，你的理想將因失去活力而動(dòng)搖。書(shū)籍和閱讀帶給我們的不僅是對心中理想世界的堅持，更是對我們思想和心靈的升華與凈化，進(jìn)而改變我們的生活軌跡。有幸拜讀了《做一名快樂(lè )的幼兒教師》這本書(shū)，讓我對教師如何調整自己的心態(tài)、管理好自己的情緒有了更好的認識，現談?wù)勎业母邢搿?/p>
你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變環(huán)境，但你可以快樂(lè )自己。你不能控制別人，但你可以掌握自己；你不能改變容貌，但你可以展現笑容�？鞓�(lè )的源泉來(lái)自自己，而非他人！一個(gè)成熟的`人應該掌握自己快樂(lè )的鑰匙�？傊�，幼兒教師面對的是一群花兒一樣的孩子，孩子的真情包圍著(zhù)我們，孩子的樂(lè )趣感染著(zhù)我們，孩子的笑聲滋潤著(zhù)我們，我們用青春的節拍和孩子成長(cháng)的節拍融合在一起，我們不妨“蹲下來(lái)說(shuō)話(huà)，笑起來(lái)交流”，用欣賞的眼光，創(chuàng )造性的工作和寬容的心態(tài)來(lái)對待每一個(gè)幼兒，從一定意義上說(shuō)，教師的幸福意味著(zhù)幼兒的幸福，意味著(zhù)幼兒身心的健康發(fā)展，更意味著(zhù)我們幼兒教育的良好發(fā)展，我們期盼著(zhù)有更多的教師在工作中能獲得幸福感，用自己的幸福感染周?chē)�，使更多的人得到幸福，譜寫(xiě)我們的幸福人生。
幼兒讀書(shū)心得體會(huì )5
閑暇之余，讀了意大利教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，它揭開(kāi)了兒童成長(cháng)的奧秘。描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀(guān)念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密最生動(dòng)的著(zhù)作。
兒童天生具有秩序感，這是無(wú)可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書(shū)以后，我有了新的感受。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會(huì )去考慮兒童的感受，這樣就會(huì )違背兒童的心理愿望。年幼的初生兒將用啼哭來(lái)表示想法，稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會(huì )大膽說(shuō)出來(lái)，到了小學(xué)階段的兒童，甚至會(huì )產(chǎn)生逆反的心理，因此，我們要根據兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則，多考慮兒童的感受。特別是書(shū)中講到我們成人對兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì )慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì )從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結果只能使他們之間誤會(huì )越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人應該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。
書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對他提防，憑著(zhù)一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但成人往往將一切事務(wù)全部代勞。
兒童成長(cháng)的步伐需要成人的等待，書(shū)中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也應該停下腳步等待孩子�？墒�，現實(shí)生活中，我們大人往往會(huì )因為自己不愿等待，不斷的催著(zhù)孩子往前走。有時(shí)候對兒童的尊重，我們人還沒(méi)有動(dòng)物做的好。像小象跟著(zhù)象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì )停下來(lái)等待�？吹竭@里我想到了曾經(jīng)看到帶著(zhù)蝸牛去散步的`一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，尊重兒童成長(cháng)步伐。我覺(jué)得成人真的應該承認自己的錯誤，對兒童的成長(cháng)我們真的不能再干預太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀(guān)”，對于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看了這本書(shū)，解開(kāi)了心中有些疑惑，更愿意站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自己的理論知識也增加了不少，在以后的工作中會(huì )站在孩子的角度看待問(wèn)題，理解孩子，讓他們擁有一個(gè)快樂(lè )的童年！
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讀了《孩子，你為什么不聽(tīng)話(huà)》后我深有感觸，“一分鐘批評”讓孩子認識自我的錯誤，但仍堅持良好的自我感覺(jué)，并且試著(zhù)自我改正；當孩子身上閃現出點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，“一分鐘表?yè)P”讓他們堅持長(cháng)久的歡樂(lè )，并所以而做得更好；而“一分鐘目標”讓孩子學(xué)會(huì )自我管理，學(xué)會(huì )自我監督，在反復的目標的實(shí)踐與重溫中得到提高。我深切地感受到，這“一分鐘”所帶來(lái)的效果并不僅僅是孩子不良習慣的糾正，更體現出教育的一種良性發(fā)展，孩子會(huì )變得越來(lái)越優(yōu)秀，教育也變得越來(lái)越簡(jiǎn)便。
優(yōu)秀是教出來(lái)的，你想讓孩子怎樣對待你，你就怎樣對待孩子，關(guān)鍵你有沒(méi)有用心去做，是不是真誠地應對孩子。給表現不良的孩子“一分鐘批評”，給有提高的.孩子“一分鐘稱(chēng)贊”，給所有的孩子“一分鐘目標”，試一試，或許能夠得到很多驚喜。
表?yè)P孩子之中，要含著(zhù)期望和要求。我班有幾個(gè)小朋友吃飯慢，愛(ài)磨蹭或是說(shuō)話(huà)，每次吃飯，我總是不停地催促他們：“快點(diǎn)兒，飯都涼了！”催一下好一點(diǎn)，不催，就又慢下來(lái)了。時(shí)間長(cháng)了沒(méi)耐心，干脆瞪眼呵斥孩子，也沒(méi)什么提高。之后，我改批評為稱(chēng)贊，對他們說(shuō)：“今日吃飯好，比昨日快了�！焙⒆觽兒芨吲d，果然加快了點(diǎn)速度。批評好似命令，孩子執行起來(lái)很被動(dòng)。如果換成贊揚，孩子明白了教師的要求，還會(huì )感覺(jué)自我距離目標不遠，自信心和簡(jiǎn)便感會(huì )隨之增強。
《孩子，你為什么不聽(tīng)話(huà)》，翻開(kāi)它，慢慢品味，領(lǐng)略書(shū)中的經(jīng)典之出。慢慢地，一個(gè)個(gè)道理遷移到我們的教育生活中，對照自我的行為，必須會(huì )有很多感悟。
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杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗》一書(shū)中談到了"一個(gè)經(jīng)驗"（anexperience）的概念，并將之界定為："我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)走完其歷程而到達完滿(mǎn)時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗。"該界定顯示出"一個(gè)經(jīng)驗"至少具有兩重含義。一是完整性，即"走完其歷程"。二是圓滿(mǎn)性，即"到達完滿(mǎn)"。完整性和圓滿(mǎn)性共同構成了"一個(gè)經(jīng)驗"的內涵。
應當說(shuō)、在幼兒園教育活動(dòng)中，教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要，比如、給幼兒講一個(gè)完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫忙
幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿(mǎn)性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì )不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動(dòng)結束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì )縮減探索的時(shí)間，給予幼兒過(guò)多的直接幫忙、等等。在這種情景下，雖然表面上看來(lái)，教育活動(dòng)是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì )在關(guān)注幼兒經(jīng)驗完整性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿(mǎn)性為代價(jià)。
那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿(mǎn)呢？
一是分解。
分解就是把原先過(guò)于龐大的"一個(gè)經(jīng)驗"分解為一個(gè)個(gè)小的"經(jīng)驗"。比如。要讓幼兒了解水的.特性，就能夠讓他們經(jīng)過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不一樣特性。對一首歌曲的學(xué)習，能夠經(jīng)過(guò)體驗理解歌詞、初步學(xué)會(huì )演唱、歌曲演唱與表演、音樂(lè )游戲與創(chuàng )造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達成。在這種情景下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個(gè)小的"經(jīng)驗"、而每一個(gè)小的"經(jīng)驗"的不斷累積便構成了既完整又圓滿(mǎn)的一個(gè)大的"經(jīng)驗"。這就好比我們成人在讀長(cháng)篇小說(shuō)和看電視連續劇時(shí)的經(jīng)驗歷程模式。
二是留白。
留白是國畫(huà)創(chuàng )作中的一種構圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼備的藝術(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設計時(shí)間歇性地預留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設計時(shí)有意識的留白后，教師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來(lái)觀(guān)察、分析幼兒：當教師意識到幼兒在活動(dòng)
中的表現與活動(dòng)計劃不一致時(shí)，才能根據幼兒現場(chǎng)的反應調整教育計劃，切實(shí)追隨和滿(mǎn)足幼兒的合理需要，使他們經(jīng)過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿(mǎn)足的體驗。
三是時(shí)間。
充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿(mǎn)，教師必須學(xué)會(huì )放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按自我的步調進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間，教師才能夠不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結論，幼兒也就能夠按照自我的方式和速度自主探索，自我尋找結論，自我發(fā)現和修正錯誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，幼兒才會(huì )體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗才會(huì )是飽滿(mǎn)、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(cháng)的重要力量。
幼兒讀書(shū)心得體會(huì )8
看過(guò)朱教授的理想的教師，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當也會(huì )成為不平凡人�！比欢诤⒆佑仔r(shí)期對他影響最大的是教師和家長(cháng)。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?
幼兒教師讀書(shū)筆記心得體會(huì )3篇幼兒教師讀書(shū)筆記心得體會(huì )3篇
幼兒教師應有愛(ài)心、耐心、責任心和專(zhuān)業(yè)的知識，并細心的照顧孩子的衣食起居。當然專(zhuān)業(yè)知識并不是只懂得自己的一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，對于專(zhuān)業(yè)以外的東西一概不知也毫無(wú)興趣。比如：他們非常缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時(shí)事等問(wèn)題發(fā)表的拙劣看法，時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應該胸寬廣，富地獻身精神，充滿(mǎn)仁愛(ài)之心，理想的老師應該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問(wèn)題。
(一) 愛(ài)心
如果一個(gè)教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會(huì )變得頑固、冷酷、殘忍，會(huì )失去自尊心、自信心，給孩子內心世界造成了很大的傷害，對孩子將來(lái)的發(fā)展也 有一定的影響。
(二) 耐心
對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都應該做到孩子問(wèn)什么，就回答什么，在向孩子傳播知識和方法時(shí)決不能嫌麻煩，敷衍塞責，應該了事，一定都要真實(shí)合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會(huì )矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養出來(lái)的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒(méi)有思考的認識，這類(lèi)人越多將會(huì )成為社會(huì )的'累贅。
(三) 責任心
如果一位教師沒(méi)有責任心，他不管孩子是否來(lái)上課了，是否學(xué)會(huì )了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會(huì )教出好學(xué)生，如果我們每個(gè)人都忘記自己的責任或對工作不負責，后果不堪設想。
(四) 溝通和理解
溝通和理解最重要，不管是家長(cháng)和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來(lái)社會(huì )適應能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì )與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會(huì )與教師同位的溝通技巧，當他走入社會(huì )時(shí)，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說(shuō)一通。
教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應取長(cháng)補短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
幼兒讀書(shū)心得體會(huì )9
在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變人的一生，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂(yōu)傷走向快樂(lè )，從灰心失意走向奮發(fā)圖強。幼兒教師讀書(shū)心得的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，
更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的意義，就會(huì )永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會(huì )變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。
以前我們常說(shuō)這樣一句話(huà)“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現在這句話(huà)恐怕就很不恰當了。一則現在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行？二則社會(huì )的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(cháng)對孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎？三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生？所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)？這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。
想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)？又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。另外書(shū)中的有些內容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。幼兒教師讀書(shū)心得魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”，就是要我們審慎地對待書(shū)中的內容，有用的我們吸收消化，最后內化為我們自己的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。
陶老師認為讀書(shū)是教師生命成長(cháng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的'人死了，他還活著(zhù)；有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。
對于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養料；而對于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“因為我們教師肩負著(zhù)一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養學(xué)生，通過(guò)對其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實(shí)現生命的飛躍�！�
幼兒讀書(shū)心得體會(huì )10
《教師應該做到的和能夠做到的》這是一本由美國琳達·達林—哈蒙德，和約翰·布蘭斯福德共同撰寫(xiě)的教育專(zhuān)著(zhù)。它是美國中小學(xué)教師指定培訓教材。
序言中說(shuō)到：從前，教師只需要培養少數精英去從事腦力勞動(dòng)，而現在卻要培養幾乎所有的學(xué)生去進(jìn)行過(guò)去只有少數精英才從事的高級思維活動(dòng)，完成出色的業(yè)績(jì)。這也說(shuō)明了現在社會(huì )對教師的要求越來(lái)越高。
讀了這本書(shū)，我受益匪淺。作為一個(gè)教師，需要具備怎樣的知識和技能不僅收獲了一些理念，同時(shí)我也對自己提出了要求：
1、幼兒園教師要具備高度的責任感和事業(yè)心。
責任心是做好幼師的必備要素，要把幼兒園教師當作事業(yè)來(lái)做，要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔。無(wú)論在任何情況下，我們都要竭盡全力把幼教工作做好。
2、幼兒教師要平等并尊重每一位幼兒，肯定鼓勵他們成長(cháng)。
作為幼兒教師，我們要熟悉每一個(gè)幼兒的個(gè)性化特點(diǎn)，明白他們的需求，客觀(guān)認知他們身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。幼兒教師要對所有的孩子一視同仁，不能偏愛(ài)任何一個(gè)，要公平公正。
3、幼兒園教師要有一顆愛(ài)心和耐心。
幼兒教師只有把自己的愛(ài)心奉獻給孩子，才能成為真正的教育者。不含有愛(ài)的教育是沒(méi)有效的教育。
4、幼兒教師要善于表?yè)P和鼓勵幼兒，正向引導其言行。
5、幼兒教師一定要善于與家長(cháng)溝通，做好家長(cháng)的工作。
家長(cháng)是幼兒園教師的重要合作伙伴，家長(cháng)和幼兒教師要共同攜起手來(lái)，一起做好育兒工作。幼兒園應該本著(zhù)尊重家長(cháng)、與家長(cháng)合作的.原則和態(tài)度開(kāi)展工作。
綜上所述，遵循了教師應該做到的就能夠做到一名合格的幼兒園教師，就是要具備高度的責任感和事業(yè)心，肯定并尊重每一位幼兒，鼓勵他們向上成長(cháng)，做正向引導，還要經(jīng)常與家長(cháng)溝通，做好家長(cháng)各方面的工作，常保一顆愛(ài)心和耐心，以身作則，立師德，鑄師魂，練師功，樹(shù)師表，將愛(ài)和責任集于一身，做一名孩子喜歡的幼兒園教師。
幼兒讀書(shū)心得體會(huì )11
我作為一名教師是需要終身學(xué)習的，為自己學(xué)，為教育事業(yè)而學(xué)。從成為教師的那一刻開(kāi)始，這就成為了我們的使命、我們的責任�！督o幼兒教師的建議》這本書(shū)，有位專(zhuān)家這樣評論：這是一本用愛(ài)和經(jīng)驗寫(xiě)出的書(shū)，相信你讀了之后會(huì )感覺(jué)到既親切又實(shí)用。作為經(jīng)驗缺乏的'新教師，我急需這樣的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍給予我指導，因此，走進(jìn)它，簡(jiǎn)單樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，真切寫(xiě)實(shí)的案例，給了我以下一些啟發(fā)：
上海特級教師應彩云說(shuō)：“閱讀可以使人領(lǐng)略到現實(shí)生活中可能無(wú)法企及的事物。閱讀使我們超越了空間、時(shí)間和物質(zhì)條件的限制，得以自由地活著(zhù)。這是一種精神上的無(wú)所不及的廣闊的生活�！笨上攵�，閱讀對于這樣的一位名師來(lái)說(shuō)是多么地重要，不僅成就了她的專(zhuān)業(yè)，還提升了她的境界。
回想，以前的我也愛(ài)閱讀，可如今，參加工作后，卻發(fā)現自己很少去閱讀了。有時(shí)候明明深有感觸的東西，卻不能很好地去表達出來(lái)，其實(shí)這正需要通過(guò)閱讀來(lái)提升自己對教學(xué)技能知識的掌握以及寫(xiě)作的水平。同時(shí)，好問(wèn)的孩子們總是向我們提出疑問(wèn)，天文地理無(wú)所不及，想我也總是被他們問(wèn)蒙掉，不經(jīng)常讀書(shū)，怎么能自如應對呢。
時(shí)間就像海綿里的水，擠擠總是會(huì )有的，所以，與書(shū)為友，相信我們會(huì )獲得更大的收獲。
另外，班級幾十個(gè)孩子，他們的經(jīng)驗、能力都不同，如果老師不了解孩子之間的差異，那么教學(xué)活動(dòng)肯定就會(huì )產(chǎn)生差異，導致一些孩子能力得不到提高。因此，我認為還需要擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)觀(guān)察
觀(guān)察也是需要方法的，并不是盲目地隨便亂看，教師要根據自身教學(xué)的安排和需要，有一定的觀(guān)察重點(diǎn)，持之以恒，再結合“聽(tīng)”、“問(wèn)”，走進(jìn)孩子，慢慢積累，經(jīng)驗就會(huì )隨之增長(cháng)。所以，多些時(shí)間來(lái)觀(guān)察孩子，你的會(huì )有不一樣的感受和發(fā)現。
不積小流，無(wú)以成海。要做個(gè)會(huì )擠時(shí)間的老師，擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習、來(lái)充實(shí)自己，你的教育經(jīng)歷也會(huì )隨之有意義。
幼兒讀書(shū)心得體會(huì )12
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢�(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(cháng)親睞的教師更不容易，其肩負著(zhù)是無(wú)數人的期望和重托。對新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對知識、教養本事、綜合素養的考驗，其中教師對教學(xué)活動(dòng)設計就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設計，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎，注重幼兒的學(xué)習準備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內部矛盾，活動(dòng)設計應促進(jìn)幼兒內部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應當把著(zhù)眼點(diǎn)放在幼兒今日明白了什么，明天將學(xué)會(huì )什么，而應當著(zhù)重研究如何培養幼兒的創(chuàng )造本事，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì )學(xué)習，以及該活動(dòng)會(huì )對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇貼合學(xué)前兒童學(xué)習的.生活經(jīng)驗，把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來(lái)說(shuō)，生長(cháng)是重要的，他的發(fā)展是隨著(zhù)生命運動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自我的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎。所以，幼兒園的活動(dòng)設計，應緊密結合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性�；顒�(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設計和組織應以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是經(jīng)過(guò)調動(dòng)幼兒進(jìn)取進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)進(jìn)取的內部活動(dòng)。這種內部活動(dòng)不僅僅是智力運演，也是情緒調節、態(tài)度構成、知識結構化過(guò)程。
幼兒讀書(shū)心得體會(huì )13
閱讀可以滋養智慧、啟迪心靈。也是我們獲取知識、開(kāi)拓視野的有效渠道。選一本適合孩子這個(gè)年齡段特點(diǎn)的書(shū)和孩子一起閱讀，不僅能豐富孩子的知識，還能啟發(fā)孩子求知的欲望和對學(xué)習的興趣。不僅孩子能夠進(jìn)步，而且家長(cháng)也受益匪淺。
這次和孩子一起閱讀了的《心靈雞湯》的第一章。這一章里有篇題為《人生的兩個(gè)機會(huì )》的文章，文章寫(xiě)的是美國加州有位剛畢業(yè)的大學(xué)生被依法征兵。在他獲悉自己將被分配到最艱苦、最危險的海軍陸戰隊后，這位年輕人便憂(yōu)心忡忡，內心充滿(mǎn)了對未來(lái)的擔心，便去請教他的祖父。他祖父用兩種機會(huì )分析了他參軍以后可能遇到的情況，并告訴他無(wú)論人生遇到了什么樣的挫折和磨練，都有兩個(gè)機會(huì )，一個(gè)是好的，一個(gè)是壞的，好機會(huì )中可能隱藏著(zhù)壞機會(huì )，而壞機會(huì )中也可能隱藏著(zhù)好機會(huì )，關(guān)鍵是我們以什么樣的'眼光和心態(tài)去對待他。
是啊，讀罷此文，我們懂得了應該用樂(lè )觀(guān)豁達、積極向上的心態(tài)去看待一切事物。只要有個(gè)好心態(tài)，壞機會(huì )也會(huì )變成好機會(huì )。在我們的人生中，始終存在著(zhù)兩個(gè)機會(huì )，只要我們的心態(tài)正確，那么兩個(gè)都會(huì )是好機會(huì )。
給孩子提供更多的閱讀機會(huì )，不拘泥于形式。通過(guò)閱讀各類(lèi)好的書(shū)籍，讓孩子喜歡讀書(shū)，善于思考。通過(guò)這次閱讀，我和孩子懂得了讀書(shū)不僅僅是一種求知行為，更是一種享受，更應該持之以恒。
幼兒讀書(shū)心得體會(huì )14
我是一位剛剛走上工作崗位的青年教師，需要學(xué)習的地方有很多。讀完《幼兒行為的觀(guān)察與記錄》之后，我發(fā)現觀(guān)察是了解孩子的第一步。
觀(guān)察幼兒行為時(shí)，我們需要重視觀(guān)察幼兒的游戲過(guò)程。青年教師常常重結果、輕過(guò)程，如這樣一份觀(guān)察記錄：“某某小朋友到數學(xué)區隨意拿了幾樣玩具，沒(méi)怎么玩就到別的區域去了�！边@句話(huà)說(shuō)明，這位教師只注意了孩子的游戲結果，對孩子在游戲過(guò)程中的動(dòng)作、表情、語(yǔ)言等沒(méi)有詳細記錄。我們不僅要了解孩子的.行為，更要了解他們行為背后的原因。在游戲分享環(huán)節，老師請孩子說(shuō)出自己的想法，問(wèn)問(wèn)孩子最喜歡玩什么，讓孩子真正成為游戲的主人。教師通過(guò)觀(guān)察分析幼兒的興趣點(diǎn)、最喜歡的游戲區域和材料等。
有時(shí)我在撰寫(xiě)觀(guān)察記錄時(shí)，對如何觀(guān)察、觀(guān)察的目的是什么、用什么方法記錄等無(wú)從入手。這本書(shū)告訴我們，要學(xué)會(huì )耐心觀(guān)察，等等孩子。集體活動(dòng)、區域游戲、戶(hù)外游戲等一日生活，都可以成為我們觀(guān)察記錄的重點(diǎn)。通過(guò)觀(guān)察，我們可以更好地為孩子提供支架，投放更加適宜的游戲材料。
幼兒行為觀(guān)察和記錄最終目的是為了讓觀(guān)察更有針對性，記錄更細致，我們要不斷實(shí)踐、反思、改進(jìn)、創(chuàng )新，把自身的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)與幼兒的發(fā)展聯(lián)系在一起，隨時(shí)隨地捕捉孩子的亮點(diǎn)，找到共性問(wèn)題以便及時(shí)解決。
幼兒讀書(shū)心得體會(huì )15
教師節前夕，收到了在煙臺工作的一名學(xué)生送給我的禮物——尹建莉老師寫(xiě)的教育讀本《好媽媽勝過(guò)好老師》�？戳诉@本書(shū)，身為人母又身為人師的我，被書(shū)中的內容深深的吸引和打動(dòng)�？吹臅r(shí)候，我的心情一直起伏不定，給我最大的感受是，它讓我發(fā)現，原本我們一直認為正確的教育方式，事實(shí)上是完全錯誤的，從而大大地貽誤了我們的孩子。
該書(shū)的作者是一位成功的媽媽?zhuān)?6歲的女兒參加高考，取得了超過(guò)當年清華錄取線(xiàn)22分的優(yōu)異成績(jì)，這到還是其次，最主要的是，我們能從字里行間感受到作者女兒從小到大的乖巧懂事、快樂(lè )和健康、成熟和自立，我們能感受到女兒所有的一切絕非天生，她的一切成績(jì)都來(lái)自于這個(gè)細心又有智慧的媽媽的教育。
文中：“年輕的父母會(huì )得到一塊玉--------可愛(ài)的孩子---------多年后的結果卻是，一些人得到了令人滿(mǎn)意的作品，一些人眼瞅著(zhù)玉石的變化越來(lái)越失望。二者的區別，就是后者使用的，常常是鋤頭�！�
關(guān)于家庭教育，我們承認，孩子家庭教育的影響遠遠大于學(xué)校教育。本書(shū)的作者是一位媽媽也是一位老師，書(shū)中記敘了許多，作為一位充滿(mǎn)良知又懂教育的媽媽?zhuān)侨绾我淮斡忠淮蔚�，“冒險”抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè)，她替女兒寫(xiě)了幾年的家庭作業(yè)。為了抵抗老師不正當的處罰，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來(lái)就是錯誤的事情。
雖然是一本家庭教育的書(shū)，但我認為無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育，教育都是相通的。書(shū)中記敘了許多事情再次地證明了作為一名教育者只要真正從愛(ài)、理解、尊重孩子的立場(chǎng)出發(fā)，任何一個(gè)智力正常的孩子，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。
但真正的問(wèn)題是，當我們在一次又一次的抱怨孩子不懂事、不聽(tīng)話(huà)、總是在犯錯誤，永遠達不到自己理想的時(shí)候，我們愿不愿意反思自己的教育行為，我們愿不愿意向孩子承認或向自己承認“我錯了”。如果我們沒(méi)有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會(huì )有所改觀(guān)。甚至我們有的家長(cháng)或老師對孩子不滿(mǎn)了，非打即罵，打罵的理由是充足又充足的，簡(jiǎn)直無(wú)懈可擊。書(shū)中說(shuō)：“打孩子是一種陋習和惡習。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無(wú)論財富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問(wèn)多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現。這一瞬間，你以為自己強大而正義，其實(shí)是缺少理智，恃強凌弱;你在弱小的'孩子面前心理全部失守，只能從體力上給自己找平衡--------在愛(ài)的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過(guò)是個(gè)穿西裝的野人�！�
“在愛(ài)的名義下施暴”這句話(huà)給我很強烈的感受，它讓我越來(lái)越深刻的反思，我們作為老師在做學(xué)生工作的時(shí)候，總是在強調“我對得起自己的良心，我問(wèn)心無(wú)愧�！绷夹暮蛺�(ài)固然是必須的，但這畢竟主觀(guān)，而且我想這也是一種比較自私的想法，畢竟你主觀(guān)感覺(jué)的是對得起自己，那孩子呢?如果不被孩子所接受，即使我們再煞費苦心，也是失敗的教育。我們要求孩子從小樹(shù)立遠大的理想，我們作為老師有沒(méi)有樹(shù)立起作為老師的理想;我們要求孩子從小認真學(xué)習，我們作為老師有沒(méi)有把“教育”作為一門(mén)功課來(lái)學(xué)習，如果我們沒(méi)有，又有什么資格去要求我們的孩子。作為一名老師，我們總是在強調一些客觀(guān)因素，小學(xué)老師說(shuō)孩子沒(méi)有良好的家教，初中老師強調小學(xué)老師沒(méi)把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無(wú)能，大學(xué)老師更是覺(jué)得沒(méi)有必要為學(xué)生的行為負責。如此，孩子便長(cháng)大了，真的成為禍害別人的人了。誰(shuí)為他負責呢?我們應該為此感到憂(yōu)慮。沒(méi)有道德敗壞的孩子，只有不幸的孩子。我們沒(méi)法改變無(wú)法改變的事情，但我們可以讓每一個(gè)到我們手中的孩子感覺(jué)到幸運，要知道他已經(jīng)不幸很久了。
作為一名老師，我越來(lái)越感覺(jué)自己的無(wú)知和無(wú)能�；叵胱约菏畮啄甑慕處熒�，許多事情感覺(jué)力不從心，我們總是寬容自己一次又一次的犯錯誤，可我們孩子的童年只有一次。我們犯了錯誤可以改，可我們孩子的生活卻永遠不能夠從頭來(lái)過(guò)。
書(shū)中說(shuō)“現代家庭教育中一個(gè)很大的問(wèn)題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思�！蔽覀儚膩�(lái)不否認一個(gè)溺愛(ài)孩子的父母對孩子深深的愛(ài)，所以我們也從來(lái)不否認作為一個(gè)良苦用心的老師對孩子所做的一切努力，但這遠遠不夠，如果我們真正能夠愛(ài)孩子，那就從改變自己做起，從加強自身的學(xué)習做起。
書(shū)中說(shuō)“不是所有成為父母的人都會(huì )做父母�！彼圆皇撬谐蔀槔蠋煹娜硕紩�(huì )做老師。教育是一門(mén)永遠學(xué)不完的功課。作為一名老師，我越來(lái)越感覺(jué)自己的力不從心。我想只有更多的學(xué)習，不斷地提高才是我當下要走的教育之路。
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