幼兒園讀書(shū)筆記(通用15篇)
品味完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編幫大家整理的幼兒園讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
幼兒園讀書(shū)筆記1
《五體不滿(mǎn)足》是日本一位名字叫乙武洋匡的殘疾人所寫(xiě)，當時(shí)會(huì )吸引我看這本書(shū)的原因之一是：有位教授推薦這本書(shū)，她說(shuō)主人公是一位無(wú)手無(wú)腳的年青人，，他天生就沒(méi)手沒(méi)腳，但通過(guò)了他的父母、老師、朋友的幫助，再加上他的樂(lè )觀(guān)性格、頑強的意志，終于考上了日本有名的學(xué)府---早稻田大學(xué)，實(shí)現了常人所不能實(shí)現的夢(mèng)想�？赐曛�(zhù)本書(shū)讓她久久不能平靜，腦海時(shí)常浮現乙武洋匡那種雖殘缺卻異常堅強的身軀。
聽(tīng)教授說(shuō)完，我對乙武洋匡頓時(shí)充滿(mǎn)了好奇，特想知道這個(gè)神奇的人物是怎樣完成了日常生活的事情對我們而言是最簡(jiǎn)單不過(guò)的一件事情，可他是怎樣完成的呢?當我看到坐在輪椅上露出了陽(yáng)光般燦爛的笑容，那笑容看起來(lái)是那么的自信、坦然。如果不是自己事先知道這是個(gè)沒(méi)手沒(méi)腳的人時(shí)，我壓根不會(huì )相信這是個(gè)殘疾人。
當這本書(shū)一篇篇地看下去的時(shí)候，才發(fā)現到人的潛能原來(lái)可能這樣大。乙武他雖然無(wú)手無(wú)腳，但不妨礙他在讀小學(xué)的時(shí)候參加學(xué)校的體育課、和同學(xué)們參加晨跑和游泳比賽;在讀中學(xué)的時(shí)候參加學(xué)校的籃球俱樂(lè )部，并成為比賽取勝關(guān)鍵的“秘密武器”;在讀高中的時(shí)候參加橄欖球俱樂(lè )部，成為俱樂(lè )部里教練的得力助手和情報收集員;在讀大學(xué)的時(shí)候參加英語(yǔ)演講比賽獲得第一名，并和一幫熱心于幫助殘疾人的朋友們一起向早稻田大學(xué)的執委會(huì )提交了《無(wú)障礙建設建議書(shū)》，學(xué)校在接納的同時(shí)也致力于把學(xué)校建設成為適合殘疾人讀書(shū)的學(xué)校，讓更多的殘疾人可以像正常人一樣地讀書(shū)。乙武能夠取得這樣的成績(jì)，得益于他父母和老師的教導。他們沒(méi)有因為他身體的缺陷而過(guò)多地溺愛(ài)和縱容他，他們愛(ài)得很有理性，他們愛(ài)乙武的方式是讓他鍛煉自己，乙武能干的事，盡量讓他自己干。這樣的一種理念，讓乙武從小養成了獨立自主的性格，當一位殘疾人像常人一樣生活、學(xué)習、
娛樂(lè )的時(shí)候，他還會(huì )認為自己是殘疾人嗎?
這本書(shū)的文筆風(fēng)格輕松、幽默，總感覺(jué)他好像有一種無(wú)形的力量在促使我想快點(diǎn)知道他的成長(cháng)經(jīng)歷。在字里行間只感受到作者的感恩情懷和心靈永不滿(mǎn)足、頑強不屈、矢志奮斗的.積極心態(tài)，卻感受不到作者因自己是無(wú)手無(wú)腳的殘疾人而怨天尤人、自暴自棄、自悲、封閉自己的情緒。乙武雖是位殘疾人，但他的心靈比正常的人還要健康、自信。人生因為殘缺而完美，因為完美而殘缺，人生也因為有遺憾才懂得去珍惜。所有的挫折、失敗都是人生歷程路上的考驗，能調整自己用積極的心態(tài)走出這片晦暗的天空，本身就是對自己心智上的歷練和升華。能用感恩的心態(tài)來(lái)慶幸自己所擁有的一切，而不是懊悔自己所失去的，這也算是一種豁達吧。 人生千變萬(wàn)化沒(méi)法控制，能盡量做的是讓人生這個(gè)過(guò)程變得充實(shí)、精彩、有意義，不管成功失敗與否，畢竟曾經(jīng)努力過(guò)。人生真的很短暫，懂得遺忘、懂得適時(shí)地懈下心靈的包袱，輕裝上路，這樣的人生也算是一種快樂(lè )的人生吧。
很喜歡乙武在后記里面寫(xiě)的一段話(huà)：我一生下來(lái)就是一個(gè)殘疾人，我五體(頭、四肢)不滿(mǎn)足，不僅不滿(mǎn)足，而且五體中缺少四體，但父母沒(méi)有放棄養育我的責任，朋友們聚攏在我的身邊，我一天天長(cháng)大，與輪椅一道自由自在地生活著(zhù)，一點(diǎn)兒也沒(méi)有感到不滿(mǎn)足，我要大聲宣告：“我是殘廢，但是我生活的每一天都是快樂(lè )的�！闭l(shuí)也不能否認，有的人發(fā)育正常、身體健康，但他的人生都是憂(yōu)郁而昏暗的，有的人身體殘廢，卻擁有美好幸福的生活，人生與殘疾毫無(wú)關(guān)系。
自強不息，永不氣餒，積極進(jìn)取!
幼兒園讀書(shū)筆記2
時(shí)間過(guò)得真快啊，不知不覺(jué)中暑期生活已經(jīng)臨近尾聲，在這個(gè)假期中收獲最多的就是學(xué)習了《做個(gè)快樂(lè )的幼兒教師》一書(shū)，這本書(shū)向我們展示了如何提高自己的心理素質(zhì)從而在思考中獲得快樂(lè )、在創(chuàng )造中體驗快樂(lè )、在表達中感受快樂(lè )。
從第一天的閱讀中，我的思想上就有了很大的轉變，我們幼兒教師要享受快樂(lè )、體驗快樂(lè )�！敖�(jīng)�？吹讲煌變簣@的教師碰到一起，先互相傾訴苦衷，象工作如何緊張、家長(cháng)如何難對付等……”看到這里，我也想到了自己。在幼教工作的這1年多的時(shí)間里，也有不少的埋怨、嘮叨，感嘆工作壓力大、過(guò)于煩瑣。但一味的抱怨只會(huì )使生活更加的黯然失色，更會(huì )影響到工作的質(zhì)量�！跋硎芸鞓�(lè )人生是每個(gè)人的權利，難道幼兒教師卻要被拒之門(mén)外，不！”是啊，正如著(zhù)名學(xué)者戴爾所說(shuō)：生活就象一面鏡子，你對它哭，它就對你哭；你對它笑，它就對你笑！
1、在思考中獲得快樂(lè )。
布萊希特說(shuō)過(guò)：“思考是人類(lèi)最大的快樂(lè )�！背蔀闀�(huì )思考的幼兒教師，首先要有對事業(yè)的`熱誠、積極思考的態(tài)度和自信心。書(shū)中還有許多有趣的事例，把幼兒教師的思考和智慧充分的挖掘了出來(lái)。其中有一個(gè)“玩積塑”的例子，她轉換了自己的角色，以一名幼兒的身份參與到孩子的區角游戲中，和孩子一起開(kāi)心的玩積木，老師和孩子一起沉浸在快樂(lè )的游戲中，一起分享游戲的成功和快樂(lè )。是啊，在平時(shí)工作中，也會(huì )碰到不愿合作的孩子，這時(shí)如果放下教師的“架子”，和孩子一起操作、一起玩，孩子就會(huì )把你當成朋友一般，向你敞開(kāi)自己的心扉。
2、在創(chuàng )造中體驗快樂(lè )。
做為幼兒教師要怎樣“創(chuàng )造”呢？“創(chuàng )造”離我們遠嗎？書(shū)中從以下三大點(diǎn)告訴我們如何創(chuàng )造：立志做會(huì )創(chuàng )造的幼兒教師、培養創(chuàng )造人格、提高創(chuàng )新能力。其實(shí)我們身邊也不乏有創(chuàng )造力的幼兒教師，有的老師有音樂(lè )和美術(shù)方面的創(chuàng )造力，有的會(huì )創(chuàng )編故事、兒歌，有的還會(huì )出很多的“好點(diǎn)子”，仔細的觀(guān)察，創(chuàng )造就在我們的身邊，我們一起去體驗創(chuàng )造的快樂(lè )吧！
3、在表達中感受快樂(lè )。
書(shū)中所說(shuō)的表達指的是寫(xiě)作表達，指如何在寫(xiě)作中感受快樂(lè )。其實(shí)，看到“寫(xiě)作”兩字大部分老師和我一樣的感受：頭疼。一篇論文、隨筆都要花好幾個(gè)夜晚才能“熬”出來(lái)，如何感受到其中的快樂(lè )呢？書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的例子，教會(huì )我不少的寫(xiě)作方法，如：貼切、簡(jiǎn)潔、新穎。著(zhù)名的作家冰心說(shuō)過(guò)：“很好的思想內容，象一盞畫(huà)得很美的紗燈，表達思想的文字就象燈里的燭光，若是里面燭光很亮，這盞紗燈上的美麗圖畫(huà)，就會(huì )映射得纖毫畢現；若是燭光昏暗，無(wú)論多美的紗燈也會(huì )減色�！�
《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。常讀、�？�、常思，這本書(shū)將一直陪伴著(zhù)我、激勵著(zhù)我，讓我們一起做個(gè)快樂(lè )的幼兒教師！
幼兒園讀書(shū)筆記3
做為一名小學(xué)數學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《小學(xué)數學(xué)教師》將怎樣處理教材不易解決的地方，怎樣預設創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了。據了解，《小學(xué)數學(xué)教師》津潤了無(wú)數數學(xué)教師的茁壯成長(cháng)，也為許很多多的小伙子數學(xué)教師架起了走向樂(lè )成的橋梁，是培育教師成長(cháng)的搖籃。她的'風(fēng)格十分質(zhì)樸平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。質(zhì)樸、精致、人類(lèi)社會(huì )文化是其獨具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案預設新穎，教學(xué)隨記精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數學(xué)教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為"人"的尊重;宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們專(zhuān)心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當碰到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《小學(xué)數學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學(xué)上有所突破、有所立異時(shí)，都是《小學(xué)數學(xué)教師》為我導航，讓我有所創(chuàng )想，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)"…
幼兒園讀書(shū)筆記4
我作為一名幼兒園的教師，經(jīng)常生活在一群天真活潑的孩子中間，時(shí)常感到無(wú)比的幸福和快樂(lè )，那些幸福和快樂(lè )是孩子們給予的。成功固然很重要，但它卻不能代替快樂(lè )。一個(gè)不快樂(lè )的人，一個(gè)缺少面對人生沒(méi)有樂(lè )觀(guān)態(tài)度的人也往往也很難取得成功。我國一位兒童教育工作者盧勤說(shuō)過(guò)：“快樂(lè )是一種體驗，體驗是任何人代替不了的。讓孩子們從小體驗快樂(lè )，成為一個(gè)樂(lè )觀(guān)主義者，比成功更重要�！弊鳛楹⒆觽兊睦蠋熀团笥�，讓我們走進(jìn)他們的世界，和孩子們一起去發(fā)現快樂(lè )、感受快樂(lè )吧！
在孩子們的眼中，世界是多姿多彩的，在孩子們的世界中充滿(mǎn)著(zhù)驚喜，充滿(mǎn)著(zhù)樂(lè )趣，充滿(mǎn)著(zhù)很多。如果他們的學(xué)習需求更多地來(lái)源于這些驚喜、樂(lè )趣和意外，就會(huì )讓學(xué)習融在生活中。當我和他們在戶(hù)外散步時(shí)，他們會(huì )數著(zhù)彩磚跳格子，往往數著(zhù)數著(zhù)就亂了套，最后哈哈笑成團再重新開(kāi)始數；他們會(huì )歪歪扭扭、樂(lè )此不疲的走在彩色的車(chē)輪上轉圈；也許對于成人來(lái)說(shuō)這是無(wú)聊的事，可是看著(zhù)孩子們的燦爛的笑臉，你就會(huì )明白他們樂(lè )此不疲的原因了。
今天我和孩子們在在草地上休息時(shí)，孩子們驚奇地發(fā)現：這里有一個(gè)大蟲(chóng)子。于是草地下還有什么就成了孩子們的話(huà)題，大家趴在草地上，有的用手，有的拿著(zhù)揀到的樹(shù)枝，都一個(gè)勁地在草地下面找呀找：“哈哈，快來(lái)看，我找到了一個(gè)東西啦�！弊屑毑粮蓛裟嗤烈豢矗喊パ�，原來(lái)是一塊小石頭。一下子就瀉了氣�！皼](méi)關(guān)系，我再找�！倍街�(zhù)嘴，氣呼呼的樣子到現在我仍然記得非常清楚。在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)草地混找之后，孩子們雖然小手都臟了，可他們都有了自己的戰利品了：幾個(gè)壞積木、幾個(gè)蝸牛殼，還有一些死掉干了的小蟲(chóng)子，連草根都被拔了幾根……也許這真的不是什么有意義的東西，但是我在孩子的臉上、眼里、心中看到了兩個(gè)最珍貴的兩個(gè)字：快樂(lè )。
讓孩子們讓他們從現在就感覺(jué)自己是一個(gè)快樂(lè )的小天使，感受到生活的樂(lè )趣，感受到人生的快樂(lè )。在孩子們的世界中快樂(lè )無(wú)處不在，無(wú)所不能。只要他們喜歡做的'事那么我想這就是快樂(lè )的事吧。讓孩子在受教育的過(guò)程中，不僅能充分體驗到思考的快樂(lè )，求知的快樂(lè )，創(chuàng )造的快樂(lè )，成功的快樂(lè )，而且還要充分體驗到來(lái)自純真友誼的快樂(lè )，來(lái)自集體溫暖的快樂(lè )，來(lái)自野外嬉戲的快樂(lè )，來(lái)自樂(lè )觀(guān)的天性被縱情釋放的快樂(lè )……
快樂(lè )是有多種多樣，我們每個(gè)人對快樂(lè )的感受也各有不同。有的人享受到一頓美餐就感到快樂(lè )，有的人聽(tīng)到一句贊美的話(huà)就感到快樂(lè )，有的人得到一件美麗的衣裳感到非�？鞓�(lè )，而孩子痛痛快快地玩耍中就能感受到快樂(lè )。我個(gè)人認為：快樂(lè )應該是愉悅的，甜美的，放松的。
幼兒園讀書(shū)筆記5
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛(ài)，對事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(cháng)、作為一名專(zhuān)家對教育顯現的種種反思，活生生的記錄她對教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛(ài)，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現和獨特表達等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字�！白x書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應當靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養興趣，所以只要是健康的積極向上的即可，教師多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍固然是應當的，但更應當多讀一些名著(zhù)、專(zhuān)著(zhù)等等，“修身養性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識，培養我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應當是要培養讀書(shū)的習慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì )到讀書(shū)的重要，作為教師更應做好“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”，竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿(mǎn)陽(yáng)光，懷著(zhù)一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細節”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著(zhù)，讓讀者自己去悟出“規律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠；讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內，實(shí)現自身的無(wú)限�！�
“讀書(shū)，是我心靈的振翅；讀書(shū)，是我精神的呼吸�！�
“讀書(shū)雖不能改變人生的物象，但可以改變人生的氣象�！�
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千�！�
“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養品、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運動(dòng)，大腦自然得到運轉，心靈自然被酬勞�！�
讀書(shū)讓我們有專(zhuān)業(yè)的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實(shí)踐是將我們的`思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強調教師應該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應當有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P、鼓勵的技巧，調動(dòng)情緒的方法�；貋�(lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名語(yǔ)文老師，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂(yōu)、慚愧、自責�；蛟S這就是我不斷買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧，是的，？“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(cháng)“高”��！人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的。身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗證，就讓我們在這讀書(shū)的季節里，來(lái)開(kāi)始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì )變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧！
幼兒園讀書(shū)筆記6
今天看了《你很特別》這篇文章，我在想，什么才叫特別呢？特別的定義是怎么樣的呢？我特別嗎？班上的孩子，他們誰(shuí)是特別的呢？聰明漂亮的叫特別，還是聰明有才的叫特別？走在下班的路上我不斷的在尋找這個(gè)所謂的“特別”。
作為一名幼兒園教師，面對的是一群天真可愛(ài)的小天使，我能對誰(shuí)有“特別”嗎？當我以一個(gè)教育者的身份面對班中的三十幾位孩子時(shí)，她（他）們在我面前都是那么特別的、獨一無(wú)二的、是我要用愛(ài)心呵護的。如果我對這個(gè)“特別”太過(guò)于注重，后果會(huì )是怎么樣的，孩子們幼小的心靈會(huì )在步入社會(huì )的第一步就受到打擊，這是多么的殘忍。而這個(gè)“特別”意味著(zhù)，老師對漂亮的幼兒、聰明的幼兒、讓人看的順眼的幼兒貼金星星，而對剩下的那些幼兒貼灰星星。沒(méi)有了公平，沒(méi)有了平等，對偶爾做錯事，偶爾調皮的孩子給了一個(gè)否定，沒(méi)有了翻身的機會(huì )，這樣的教育還有意義嗎？
同樣很多家長(cháng)，為了在老師地方給自己的孩子搞一個(gè)“特別”千方百計的去討好老師、取悅老師，希望老師給自家的寶貝多點(diǎn)的“特別”，這樣的行為有意義嗎？老師是教育者，處的就是教育，平等公平嚴格的對孩子，是對孩子負責，家長(cháng)還要什么特別呢？我們也希望家長(cháng)們更不要用“特別”看每一位老師，因為每一位老師都有自己的特長(cháng)，自己的個(gè)性，那是獨一無(wú)二的，相信我們能給寶寶最好的最美的'。我只想說(shuō)：寶貝們，無(wú)論你是美是丑，聰明還是笨笨，你都是特別的，不需要任何理由、任何條件。
這個(gè)特別無(wú)意的讓我感到社會(huì )上存在的太多的有色眼鏡，也就是書(shū)里說(shuō)的“特別”。就因為有這個(gè)特別，讓很多和睦離我們遠去，讓許多人開(kāi)始逃避，失去信心。不管是對待孩子還是成人都要保持一視同仁態(tài)度，保護好孩子的幼小的心靈，保護好成人的自尊。無(wú)論是大人還是孩子，拋去別人會(huì )怎么看的顧慮、拋去世俗的標準，那些來(lái)自別人給出的記號有什么意義嗎？你就是你，做你自己就好。即使你再普通，你也永遠是父母眼中的寶貝，如果你夠自信，如果你夠堅強，那么別人給你貼灰點(diǎn)也好，星星也罷，都不能左右得到你。
如果一個(gè)人的思想跟行為變得隨波逐流是非�？杀�，俗話(huà)說(shuō)“知人者智，自知則明”說(shuō)明正確的，客觀(guān)的看待自己是一門(mén)藝術(shù)，不要被俗世的態(tài)度摧毀自己的價(jià)值。
幼兒園讀書(shū)筆記7
《慢教育》為你打開(kāi)的，是一種慢慢氤氳心靈、慢慢豐富生命、慢慢滋養職業(yè)的教育之美。我們現在需要給自己的教育生活找尋一個(gè)生命的原點(diǎn)，一個(gè)思想的源頭，一個(gè)美好的上游，讓自己有清醒的頭腦和從容的心情，去面對那些可能熟悉得厭倦的教育場(chǎng)景和各種意料之外的教育事件。
《慢教育》這本書(shū)既有理論色彩，又有人文風(fēng)采。樸實(shí)平和的內容中充盈著(zhù)深刻的哲理，從而給人一種獨特的享受�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，這句大家耳熟能詳的俗語(yǔ)告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：教育是一種等待的藝術(shù)，再好的教育也不可能立竿見(jiàn)影、一蹴而就，這也決定了她特有的.“行走姿態(tài)”——慢一些，平穩一些。
“讓真的教育成為心心相印的活動(dòng)，從心里發(fā)出，打到心靈深處”（陶行知語(yǔ)）。我們的教育應該關(guān)注學(xué)生的精神生活，讓學(xué)生在學(xué)校生活中有刻骨銘心的經(jīng)歷，學(xué)生在和同伴、老師的交往中能體會(huì )到快樂(lè )，有自己施展才華的領(lǐng)域，個(gè)性特長(cháng)得到充分發(fā)展。因此，需要放慢教育的腳步。
以“慢”的心態(tài)來(lái)對待教育，陪著(zhù)孩子慢慢地走，尤其是那些淘氣的孩子、接受新事物遲鈍的孩子，教師就如一個(gè)母親面對蹣跚學(xué)步的嬰兒，站在他的對面，微笑著(zhù)耐心地看著(zhù)他，等待著(zhù)他邁出第一步，哪怕是搖擺的，哪怕是瞬間的跌倒，允許他失敗，給他鼓勵，給他目標，吸引他向前，一步，兩步，從搖擺到平穩，從磕絆到連續，從害怕到從容。在不可預知中，慢慢地感受成長(cháng)的喜悅，慢慢地等待著(zhù)孩子成長(cháng)，何嘗不是一種睿智，一種氣度？
我們現在需要把自己從“效率至上”的機械運轉及由此帶來(lái)的精神困頓中解放出來(lái)，進(jìn)入“慢”的教育情境中，恢復教育本來(lái)的“慢”性�！敖逃^非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在�！�
教育是崇高的事業(yè)，任何功利和浮躁只能與教育的初衷背道而馳！我想，放慢自己教育的腳步，少一些浮躁與功利，多一些耐心與平和，這也是教育成功的途徑之一！
幼兒園讀書(shū)筆記8
一天中午，我向教室運送午餐。一個(gè)孩子走上前，握住我的手，說(shuō)：“老師，你是個(gè)好人�！蔽覇�(wèn)：“為什么？”孩子的眼睛透出一絲光亮：“因為好人的手心都是暖暖的呀！”這句話(huà)我想了很久。讀完《指南》才懂得：教師的愛(ài)，正如手心，讓孩子在成長(cháng)的路上獲得些許溫暖。作為保育員，我本沒(méi)有直接教育孩子的機會(huì )，但我仍愿在《指南》的引導下，在平凡的崗位上獻出自己的愛(ài)，助力孩子成長(cháng)的風(fēng)帆。
啟示一：孩子的發(fā)展我了解，讓愛(ài)不再盲目
保育員的職責之一便是關(guān)心、耐心、細心、熱心對待幼兒，全面、細致地照顧幼兒每日生活。培養幼兒良好的行為習慣和生活習慣。這不僅需要全身心投入，也需要以發(fā)展的眼光看問(wèn)題�！吨改稀窂慕】�、語(yǔ)言、社會(huì )、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)方面闡釋了孩子成長(cháng)中必須培養的諸多能力。世間沒(méi)有兩片完全相同的葉子，一個(gè)孩子就是一個(gè)獨立的個(gè)體。我要在《指南》這個(gè)培養孩子的共性指標指引下，根據自己孩子的不同個(gè)性特點(diǎn)因材施教。全方位愛(ài)孩子，就不能揠苗助長(cháng)，做一些看似正確、實(shí)則錯誤的事情；全方位愛(ài)孩子，就要知道孩子現在在哪里，將來(lái)要到哪里，怎樣幫助孩子到達那里，而所有這些，《指南》都能給我非常有效的指導。
啟示二：孩子的成長(cháng)我參與，讓愛(ài)做得更好
保育員職責還包括一些看似零散，實(shí)則重要的課目，如打掃廁所，保證飲用水安全等。這些活動(dòng)的開(kāi)展要求我不能游離于幼兒成長(cháng)之外。身體力行才能充分了解幼兒的成長(cháng)�！吨改稀分赋觯航逃裏o(wú)處不在，即便是一句看似普通的話(huà)也可以對孩子產(chǎn)生很大的影響。因此，作為與孩子朝夕相處的保育員，我要時(shí)刻關(guān)注幼兒的感受，保護其自尊心和自信心，如：以平等的態(tài)度對待幼兒，使幼兒切實(shí)感受到自己被尊重；關(guān)注幼兒的`活動(dòng)表現，善于發(fā)現其優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處，多給予肯定和表?yè)P。不要拿幼兒的不足與其他幼兒的優(yōu)點(diǎn)做簡(jiǎn)單比較。這樣，從日常生活中的小事開(kāi)始，讓孩子們在良好的社會(huì )環(huán)境及文化熏陶中學(xué)會(huì )遵守規則，建立基本的社會(huì )認同感和歸屬感。這也就達成了《指南》提出的育兒目標。 幼兒教育看似簡(jiǎn)單，可他需要我們一線(xiàn)教師的艱苦付出�！吨改稀犯嬖V我們，幼兒教師應銘記自己的職責，時(shí)刻保持頭腦清醒。作為保育員，我一直提醒自己：一個(gè)孩子出了問(wèn)題對我來(lái)說(shuō)只是六十分之一，但對于一個(gè)家庭來(lái)講卻是百分之百。全心，全力， 全面地培養孩子才是《指南》的精髓所在。
相對于孩子長(cháng)長(cháng)的一生而言，幼兒園的教育，更是一個(gè)奠基工程，地基要挖得深，面要鋪得廣，地面要夯得扎實(shí)，將來(lái)方可樹(shù)起高樓大廈。因此，每個(gè)領(lǐng)域都重要，每個(gè)方面都要培養。讓我們伸出手指，奉獻掌心的溫暖。在《指南》的領(lǐng)導下，助力孩子成長(cháng)的風(fēng)帆。
幼兒園讀書(shū)筆記9
對于《3—6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》的自學(xué)，在教學(xué)活動(dòng)中同事們選擇性地、挑重點(diǎn)地對《指南》的背景和內容進(jìn)行了詳細的研討，讓我有了進(jìn)一步的認識。
一、回顧《綱要》
《幼兒園教育指導綱要》一共分為四個(gè)部分。第一部分 總則:主要講述了《綱要》制定的原因、目的、性質(zhì)、任務(wù)、外部原則、內部原則及自身特點(diǎn)；第二部分教育內容與要求：主要講述了健康、語(yǔ)言、社會(huì )、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域的目標（該領(lǐng)域重點(diǎn)追求什么，其主要的價(jià)值取向）、內容與要求（教師應該做什么、怎么做，與此同時(shí)，該領(lǐng)域教育的內容自然地負載其中）、指導要點(diǎn)（點(diǎn)明該領(lǐng)域知識的主要特點(diǎn)，其教和學(xué)的主要特點(diǎn)；點(diǎn)明該領(lǐng)域特別應當注意的有普遍性的問(wèn)題）；第三部分組織與實(shí)施：主要講述了幼兒園教育的根本原則、活動(dòng)含義、基本原則、各方面的原則、教育活動(dòng)目標、內容、形式、環(huán)境、一日生活、幼小銜接。
1.社會(huì )現狀
當今社會(huì )，許多家長(cháng)都抱著(zhù)“不讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”的想法，拼命讓孩子“超前學(xué)習”，讓孩子小小年紀就在各種興趣班、輔導班之間穿梭。等到了三年級、10歲左右的年紀，孩子們已經(jīng)是“久經(jīng)沙場(chǎng)”的寫(xiě)作業(yè)“老手”了。但是在生活習慣上，孩子們還是普遍滯后的，
如“有一個(gè)小女孩都快5歲了，特別內向、懦弱，每天在幼兒園都尿褲子，尿完還不敢給老師說(shuō)。課間活動(dòng)，她幾乎從來(lái)不和別的小朋友玩，感覺(jué)有些小朋友總是欺負她，經(jīng)�？此樕�、胳膊上被抓得一道一道的。
有好吃的、好玩的，他伸手就去搶?zhuān)粍e人如果不給，他張口就咬�！袄蠋熅孢^(guò)，如果孩子再咬傷人，就要我們換幼兒園。在家里也真管教了呀，但是從來(lái)都沒(méi)用。
2.《指南》學(xué)習
針對社會(huì )上普遍存在的亂象和誤區，《指南》的建議非常清晰、具體、有指向性。它把幼兒的學(xué)習與發(fā)展分為健康、語(yǔ)言、社會(huì )、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，分別對3～4歲、4～5歲、5～6歲三個(gè)年齡段的幼兒培養提出建議。以為幼兒后繼學(xué)習和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎為目標，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美各方面的全面協(xié)調發(fā)展為核心，旨在引導幼兒園教師和家長(cháng)樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，了解3～6歲幼兒學(xué)習與發(fā)展的基本規律和特點(diǎn)，建立對幼兒發(fā)展的合理期望。它是在《綱要》的基礎上，將幼兒的學(xué)習與發(fā)展目標、要求按不同的'年齡段進(jìn)行細化，對各個(gè)年齡階段的幼兒應該知道什么、能做什么，大致可以達到什么發(fā)展水平提出了合理的期望，具有很強的操作性。促進(jìn)學(xué)前教育科學(xué)，規范發(fā)展的需要，糾正小學(xué)化、超前的教育問(wèn)題。指導家長(cháng)科學(xué)實(shí)施保育和教育的需要，對家長(cháng)的科學(xué)育兒具有指導性作用。滿(mǎn)足幼兒生活、學(xué)習、發(fā)展的需要，促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展。
幼兒園讀書(shū)筆記10
最近讀了《幼兒園教育的50個(gè)細節》一書(shū)，書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例細節描述將我們日常教育教學(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現象記錄下來(lái)，可貴的是書(shū)中還透過(guò)這些現象深入分析了這些現象背后隱藏的秘密，如：幼兒的心理、家庭因素、教師行為的影響等等，對我們這些一線(xiàn)的老師有很好的借鑒與警示作用。
書(shū)中一文《如果你們不聽(tīng)話(huà)》中的黃老師常常會(huì )說(shuō)：“如果你們不聽(tīng)話(huà)，就不許……”，“如果你們不按照老師說(shuō)的`去做，就不能……”，這類(lèi)話(huà)不僅像黃老師這樣的新老師會(huì )用，其實(shí)仔細想想在自己身上也會(huì )存在。這一類(lèi)警告語(yǔ)對幼兒來(lái)說(shuō)成效快，能夠很快就樹(shù)立好班中的“規矩”，而且對于老師來(lái)說(shuō)還比較的省力、有效。但是文中卻分析長(cháng)期使用這類(lèi)警告語(yǔ)會(huì )存在一些問(wèn)題：首先，幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師，但是內心并沒(méi)有真正認同，也不知道好的行為習慣給自己與他人的意義，這樣的行為是短暫的、無(wú)效的；其次，這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下，并沒(méi)有幫助幼兒形成“自律”意識，而且警告與威脅也會(huì )讓孩子時(shí)時(shí)體驗對強制與壓迫，沒(méi)有幸福感；最后，經(jīng)常使用警告性語(yǔ)言也會(huì )惡化師幼之間的關(guān)系，無(wú)法形成良好的人際心理氛圍，影響幼兒的身心健康成長(cháng)。所以，這些警告類(lèi)的語(yǔ)言是我們教育工作者的大忌，我們應該引以為戒，不能經(jīng)常地運用。
其實(shí)作為大班的幼兒來(lái)說(shuō)，他們對于自己的行為以及自己在班集體中的地位已經(jīng)有所認同。因此，對于這階段的孩子我們應該讓他明白在班級中“該做什么？”“該怎么做？”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結合的班級作息表，讓孩子明白每個(gè)不同的時(shí)間我們該做些什么，這樣可以幫助幼兒養成良好的秩序感。同時(shí)，再與幼兒一起為每個(gè)時(shí)間段應該怎么做，制定出一些應該做到的規則，提醒幼兒遵守，幫助幼兒養成自律的意識。作為老師，我們應該在每個(gè)環(huán)節開(kāi)展前做出一些簡(jiǎn)單明了、童趣化的指示，提示幼兒在自己的行為中應該做到什么。當然，每個(gè)孩子的特點(diǎn)不同、能力不同，我們切不可用一把尺來(lái)衡量，給予幼兒一些自己的空間，用縱向的眼光去看待孩子的成長(cháng)，才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛(ài)護，從而尊重我們，愿意遵守班級中的各項規則，將規則真正做到放在心上。
幼兒園讀書(shū)筆記11
以前，每當別人問(wèn)我當好一名幼兒老師，最基本要什么的時(shí)候，我都會(huì )毫不猶疑回答：“細心、耐心、愛(ài)心�！笨纱丝涛乙由弦稽c(diǎn)：童心也是不可缺少的，個(gè)性是應對年齡越小的幼兒。因為我此刻擔任的`班級是小小班，在與他們相處的一個(gè)段時(shí)間里，我深深地體會(huì )到了這一點(diǎn)。
當我第一次在新生開(kāi)放日那天看到那些小不點(diǎn)，我就喜歡上了他們.看著(zhù)他們天真無(wú)邪的笑容，我當時(shí)就跟自己說(shuō):“我必須會(huì )好好地保護他們、疼愛(ài)他們�！遍_(kāi)學(xué)之后，在我們老師細心照顧、耐心教導、愛(ài)心呵護下，他們都基本上雖然適應了幼兒園的環(huán)境。就在我感到欣慰的時(shí)候，家長(cháng)跟我反映了一些狀況：幼兒早上都不是很愿意上學(xué)。聽(tīng)完家長(cháng)的狀況，我進(jìn)行了反思，但是我還是找不到問(wèn)題出此刻哪里。就在我感到百般無(wú)奈的時(shí)候，家長(cháng)的一句話(huà)又給了我啟發(fā)：“郭老師，我們東東說(shuō)昨日你跟他玩皮球玩得很開(kāi)心，所以他這天要早點(diǎn)上幼兒園玩皮球�！闭媸且谎泽@醒夢(mèng)中人，我開(kāi)始能找到一點(diǎn)頭緒了:可能是因為剛開(kāi)學(xué)不久，我們只是顧著(zhù)幫忙他們適應環(huán)境，讓他們不哭不鬧就行，忽視了他們的童心—愛(ài)玩，沒(méi)有陪他們玩。加上他們年齡偏小，交往潛力較差，很多小朋友都只是顧著(zhù)自己玩玩具，不懂得找朋友一齊玩，所以他們就覺(jué)得幼兒園是個(gè)沒(méi)趣的地方，老師也是個(gè)沒(méi)趣的人。
為了證實(shí)我的推測是對的，我在之后的日子里開(kāi)始和他們進(jìn)行一系列的玩：在操場(chǎng)上和他們一齊賽跑;在他們玩滑滑梯時(shí)，我大聲地給他們打氣;在他們踢球的時(shí)候，我就當龍門(mén);在他們開(kāi)火車(chē)時(shí)，我就當火車(chē)頭;在玩游戲《老狼老狼幾點(diǎn)鐘》時(shí)，我就是追捕他們的“大灰狼”.
幼兒園讀書(shū)筆記12
我認真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現，很多時(shí)候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實(shí)，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì )的日常規律和相關(guān)法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(cháng)。幼兒的不一樣年齡階段有著(zhù)相對應的發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀(guān)察這個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著(zhù)影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發(fā)現吃手指的現象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會(huì )用語(yǔ)言表達的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當我們在安全的條件下，采取滿(mǎn)足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著(zhù)幼兒年齡的增長(cháng)，孩子的手及其他器官也會(huì )出現敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì )悄悄的退居二線(xiàn)了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現吃手這一現象，這很大一部分因素是家長(cháng)的制止的原因。
2--4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由獨立個(gè)體成長(cháng)到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì )出現搶玩具在椅子上爬來(lái)爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì )絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權利自己決定。而幼兒對細小事物的觀(guān)察，皮亞杰認為：兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務(wù)必是從微觀(guān)開(kāi)始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀(guān)的。亮晶晶這一現象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開(kāi)始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì )到觀(guān)察細小事物對孩子的重要性。為孩子創(chuàng )造一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節對亮晶晶的觀(guān)察教育活動(dòng)課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對每一年齡階段的幼兒的發(fā)展狀況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)
展對幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導幼兒發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節。不僅僅僅如此，很多時(shí)候在幼兒的.日常生活中還會(huì )出現排斥一些幼兒的個(gè)性現象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認識到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區別不是在他們喜不喜愛(ài)交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現是一項很重要的因素，表現友好、用心的交往行為就會(huì )受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候對孩子進(jìn)行正確的行為指導便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì )受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì )不記得受忽略?xún)和�，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì )經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì )采取著(zhù)重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現的問(wèn)題。
年紀再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會(huì )出現一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等，5--6歲的大班孩子會(huì )在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀(guān)察、正確指導幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(cháng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(cháng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節。
很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會(huì )自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個(gè)孩子在成長(cháng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導，家長(cháng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅實(shí)的基礎，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè )的成長(cháng)。
幼兒園讀書(shū)筆記13
讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書(shū)，感慨萬(wàn)千。書(shū)中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過(guò)的一段真實(shí)故事。當豆豆的媽媽聽(tīng)老師說(shuō)孩子在學(xué)校是個(gè)“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會(huì )影響別人，建議轉學(xué)時(shí)，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個(gè)孩子的學(xué)校。
“巴學(xué)園”真是一所奇妙的學(xué)校，當小豆豆第一次來(lái)到這里，校長(cháng)就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎么說(shuō)都行”，小豆豆看到校長(cháng)聚精會(huì )神地聽(tīng)自己講了一個(gè)上午，心情好極了。
“巴學(xué)園”的孩子可以坐在用廢舊的電車(chē)改做的教室里，孩子們可以根據自己的意愿選擇想學(xué)的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂(lè )課，孩子們不僅用耳朵聽(tīng)，更是用心去體會(huì )，他們光著(zhù)腳跳來(lái)跳去，感受著(zhù)節奏、韻律。學(xué)校運動(dòng)會(huì )上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長(cháng)的精心設計。
“不要把孩子束縛在老師的計劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢(mèng)想比老師的計劃，更要遠大得多�！边@就是小林校長(cháng)的辦學(xué)宗旨。
一段“巴學(xué)園”的生活，讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個(gè)讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎。
我將書(shū)中感悟到的`見(jiàn)識，運用到實(shí)際工作中，在實(shí)踐中真正體會(huì )到與孩子平等互動(dòng)的快樂(lè )。比如：我班的陳志剛小朋友，聰明、調皮，在別人的眼里他是個(gè)典型的多動(dòng)癥孩子，整天摸這動(dòng)那，一刻也停不下來(lái)。他一天到晚就用彩筆到處亂畫(huà)亂涂，經(jīng)常與別人說(shuō)反話(huà)，老師說(shuō)請小朋友坐好，他卻接話(huà)說(shuō)看誰(shuí)坐得不好。老師對他說(shuō)服、教育、引導都不見(jiàn)效，不少家長(cháng)要求孩子遠離他。我通過(guò)與志剛的家長(cháng)談心，知道孩子在家也是如此。我對其進(jìn)行了跟蹤觀(guān)察，發(fā)現他十分喜歡車(chē)，也愛(ài)畫(huà)車(chē)。投其所好，我們兩人共同探討與車(chē)有關(guān)的話(huà)題，他興趣猛增，滔滔不絕地說(shuō)個(gè)不停。我發(fā)現他真是個(gè)“車(chē)行家”，知道那么多名車(chē)，他所畫(huà)的車(chē)，部部形色兼備，十分漂亮。
我試著(zhù)與志剛小朋友進(jìn)行了幾次談話(huà)，將他的優(yōu)點(diǎn)告訴全班小朋友，請他自己講他最喜歡做的事，將車(chē)的有關(guān)情況說(shuō)一說(shuō)，將他的畫(huà)貼出來(lái)。小朋友們這才發(fā)現志剛很了不起，自然改變了對他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，接受了他。志剛小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進(jìn)步。
通過(guò)讀書(shū)，我們深深地體會(huì )到：教育不應是僵硬的教育，而應是互動(dòng)的充滿(mǎn)生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過(guò)于有眼睛卻發(fā)現不了東西，有耳朵卻聽(tīng)不到聲音，有心靈卻無(wú)法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。
幼兒園讀書(shū)筆記14
《幼兒行為的觀(guān)察與記錄》作為學(xué)前教育的經(jīng)典著(zhù)作，勇于創(chuàng )新，與時(shí)俱進(jìn)，注意關(guān)注兒童教育工作的新形勢，引入新的理論成果。目前的第五版就融入了近期的語(yǔ)言研究的成果以及對有特殊需要的兒童的研究成果，進(jìn)一步融合了皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展的思想。第十二章針對引發(fā)特殊關(guān)注的兒童群體論述了觀(guān)察中需要注意的問(wèn)題，提供了豐富的記錄實(shí)例，并列出大量詳細的觀(guān)察要點(diǎn)，使我受益良多。
一、記錄需要特殊關(guān)注兒童的必要性。
每個(gè)幼兒園都會(huì )出現少數程度不同的特殊兒童，這類(lèi)兒童的`家長(cháng)將孩子送到幼兒園既對早期教育給予期望，同時(shí)還期待自己的孩子能和其他兒童進(jìn)行交往，受到同伴的影響，減少孩子的孤獨，讓孩子愉快地渡過(guò)幼兒園時(shí)光。對每一名兒童和每一個(gè)動(dòng)作來(lái)說(shuō)，他們都是獨特的。因為沒(méi)有兒童在不伴有一系列行為的情況下使用材料或者參與任何形式的游戲。我們可以通過(guò)這些細節猜測兒童對材料的情感反應，從而更好的對兒童進(jìn)行“診治”。當教師們遵循維果茨基的教誨，力圖發(fā)現這些兒童可以“獨立地或在她人的幫助下”在“最近發(fā)展區”中做到什么時(shí)，觀(guān)察和記錄可以為教師們提供支持。觀(guān)察是教師與行為怪異或惹是生非的兒童建立同情關(guān)系的關(guān)鍵所在。
二、如何觀(guān)察需要特殊關(guān)注的兒童。
從社交/情感、身體、認知/交流/語(yǔ)言以及游戲等更方面，觀(guān)察兒童如何協(xié)同運作。書(shū)中通過(guò)觀(guān)察現實(shí)案例，分析出案例中的存在的問(wèn)題。例如：該兒童傳達了什么信息和想法？該兒童能夠獨立地將自己的游戲組織好，還是需要另外一名兒童或者老師的外部協(xié)助？如果需要協(xié)助，是多大程度、什么類(lèi)型的協(xié)助等。通過(guò)這些問(wèn)題，進(jìn)一步指導教師應該如何觀(guān)察并記錄。當然，我們也必須記錄對個(gè)別兒童的特殊意思。我們必須記下兒童如何做手頭的事情。每一次的觀(guān)察和記錄不一定要給出怎么的結論和解決方法，要做的僅僅是客觀(guān)如實(shí)的記錄孩子的一言一行，即使不是成年人期望的行為和言語(yǔ)，經(jīng)過(guò)數月的跟蹤觀(guān)察和記錄，也許過(guò)了半年或者更長(cháng)的時(shí)間才會(huì )看到孩子有一點(diǎn)變化和進(jìn)步，這才是觀(guān)察和記錄的意義。
三、特殊關(guān)注兒童的總體印象。
除了個(gè)別類(lèi)型的行為之外，引發(fā)特殊關(guān)注兒童有一項突出的特征可以預示他們存在發(fā)展性異常、障礙或學(xué)習能力欠缺問(wèn)題，那就是他們給人的印象遠遠小于其生理年齡。肢體、社交、情感、認知、語(yǔ)言以及言語(yǔ)交流，當這些行為中的多個(gè)結合起來(lái)，特別是當它們反復、持續地發(fā)生時(shí)，便可以預示著(zhù)兒童身上存在著(zhù)某種需要教師進(jìn)行干預的問(wèn)題。
回想自己以前的觀(guān)察記錄，基本都是籠統的描述，這些都忽略了觀(guān)察記錄本身的意義，正確的觀(guān)察應該要抓細節、記要點(diǎn)、全面具體，“他做了什么及如何做；與他有關(guān)聯(lián)的人和材料的質(zhì)量及數量，也包括他說(shuō)了什么”。類(lèi)似于這些細節的記錄似乎從來(lái)沒(méi)有出現在我的觀(guān)察記錄中，因為這些細節從來(lái)沒(méi)有引起我們足夠的重視，我們的記錄也是建立在主觀(guān)臆想和大致觀(guān)察的基礎上就進(jìn)行了概括的籠統的總結性表述，所謂的分析和措施現在看來(lái)也成了膚淺的解決方式�？戳诉@本書(shū)讓我對自己有了進(jìn)一步的反省，對觀(guān)察和記錄有了新的認識。
《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》說(shuō)明中指出，教師應關(guān)注幼兒學(xué)習與發(fā)展的整體性，同時(shí)要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，因此幼兒教師在日常中更應該對幼兒行為進(jìn)行觀(guān)察與記錄，能夠讓幼兒得到充分的關(guān)注，并且因材施教。
幼兒園讀書(shū)筆記15
本篇文章主要從家庭教育的角度出發(fā)論述家庭教育應該從三個(gè)方面來(lái)實(shí)現與幼兒園教育的結合互補：第一是家庭教育應該為幼兒園教育做好準備；第二是家庭教育應該對幼兒園的教育內容進(jìn)行延伸和鞏固；第三是家庭教育應該補充幼兒園教育的缺失。全文以對如何做好以上三點(diǎn)的回答為主要內容，無(wú)論是家長(cháng)還是教師看完這篇文章，都會(huì )獲益匪淺。
在第一點(diǎn)家庭教育如何為幼兒園教育做準備的論述中，作者提到了幼兒語(yǔ)言發(fā)展的基本規律是聽(tīng)在先，說(shuō)在后，傾聽(tīng)在第一位，閱讀是第二位，家庭教育也應該注重語(yǔ)言能力的培養。比如給孩子講故事，幼兒喜歡聽(tīng)同一個(gè)故事，家長(cháng)可以起初自己講，幾次之后幼兒熟悉了故事情節，可以講一半，另一半給孩子自己補充，既可以促進(jìn)孩子的語(yǔ)言表達能力，又增進(jìn)了親子關(guān)系。我想雖然這里是給家庭教育的建議，但對幼兒園教育同樣適用，根據幼兒語(yǔ)言發(fā)展的規律，也應當首先培養幼兒傾聽(tīng)的習慣，然后才是幼兒自己的表達。寫(xiě)到這里，我想起了和李老師配班教早期閱讀時(shí)李老師對我說(shuō)的話(huà)，當時(shí)李老師也是讓我給孩子講個(gè)故事，但是由于理論和經(jīng)驗的薄弱，我一開(kāi)始就拿著(zhù)帶圖片的故事，邊講邊指給孩子看，李老師看到后立刻糾正了我的做法，幼兒首先應該學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，而后再以表演、復述故事中的人物語(yǔ)言的形式使幼兒熟悉故事情節。
家庭教育如何對幼兒園教育進(jìn)行鞏固和延伸，這里作者講了家庭布置、家庭作息時(shí)間等三個(gè)方面的內容，這讓我進(jìn)一步感到自己作為幼兒教師要與孩子家長(cháng)進(jìn)行比較多的溝通的必要性，要想對孩子進(jìn)行最優(yōu)化的教育，家庭的配合是少不了的，而家庭能否積極配合還需要幼兒園教師的多方面提醒和動(dòng)員。
最后講家庭教育如何補充幼兒園教育的缺失，作者同樣進(jìn)行了分點(diǎn)闡述，其中在講家庭環(huán)境的熏陶對幼兒品格影響時(shí)提到一個(gè)比較有趣的例子，是說(shuō)孩子第一次玩毛毛蟲(chóng)時(shí)，如果家長(cháng)看到后露出驚恐的表情并呵斥幼兒，那么幼兒很可能以后會(huì )害怕和排斥毛毛蟲(chóng)。這個(gè)例子意在說(shuō)明家長(cháng)要做好孩子的楷模，對孩子在日常生活中的習慣和態(tài)度產(chǎn)生良好的'正面影響，雖然家長(cháng)對孩子潛移默化的影響是幼兒園老師不可能實(shí)現的，但是孩子在幼兒園的每一天，同樣是與同伴和老師相處的過(guò)程，在各方面自然也會(huì )受到一定的影響，因此教師的楷模作用也是不可忽視的，同時(shí)作為孩子的老師還應該盡量為每個(gè)孩子創(chuàng )造有利的成長(cháng)環(huán)境，是他也能受到身邊其他同伴的積極影響。
全文貫穿和體現了家園共育的基本理念，作為教師應該積極將家園共育理念付諸實(shí)踐，還應該做好家長(cháng)工作，使家長(cháng)也能參與到這將影響孩子整個(gè)成長(cháng)道路的實(shí)踐中來(lái)。
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