關(guān)于教師的讀書(shū)心得
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于教師的讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于教師的讀書(shū)心得1
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(cháng)對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺�？傆^(guān)全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì )歸納為以下幾點(diǎn)：
一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現自己。
無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統的師道尊嚴，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì )的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當的時(shí)候哼上一曲，可以調走得找不著(zhù)了，在適當的時(shí)候露上一小手，哪怕有著(zhù)明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著(zhù)這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
二、做一個(gè)有情趣的人
不少人說(shuō)自己不會(huì )玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒(méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊�！坝盟囆g(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀(guān)眾的感情得到了宣泄�！薄捌鋵�(shí)更幸福的是創(chuàng )作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中，自己的主觀(guān)世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè )此不疲，會(huì )使人十分滿(mǎn)足。他創(chuàng )作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng )作中�！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量�！�
一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠離自己生活的人去溝通。
三、做一個(gè)善于反省的人。
文中有這樣一段話(huà)，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(cháng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長(cháng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認識，但是真正會(huì )去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的'“學(xué)習”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習，一旦自己停止了學(xué)習，那么工作如同機械的運作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。鄭杰校長(cháng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習借助于有效的表達和傾聽(tīng)，他能很好地表達自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì )自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結論，然后他會(huì )和別人充分交流，并對不同于自己的觀(guān)點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀(guān)點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習。這不是我們所應該學(xué)習的嗎？我認為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習，每天教學(xué)在第一線(xiàn)，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習方式嗎？葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！币蠼處煂W(xué)會(huì )反思，即強調教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習的基礎上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象，來(lái)對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識，應用知識解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程；讓教師自己承擔起學(xué)習和能力提高的責任，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中教師具有學(xué)習的主動(dòng)權和自主權。這又是一個(gè)不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過(guò)程。反思是教師成長(cháng)和自我發(fā)展的基礎，教師從經(jīng)驗中學(xué)習，在反思中成長(cháng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向學(xué)習和自主改革教學(xué)的積()極性的有效途徑。反思強調以問(wèn)題為中心，著(zhù)眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(cháng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統研究方法的時(shí)空局限。反思強調教師的自主學(xué)習。要使每一位教師學(xué)會(huì )學(xué)習，使他們在群體學(xué)習活動(dòng)的
關(guān)于教師的讀書(shū)心得2
我認真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現，非常多時(shí)候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。非常多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實(shí)，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì )的日常規律和相關(guān)法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(cháng)。幼兒的不一樣年齡階段有著(zhù)相對應的發(fā)展關(guān)鍵期。
0——2歲：新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀(guān)察這個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著(zhù)影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發(fā)現吃手指的現象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會(huì )用語(yǔ)言表達的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當我們在安全的條件下，采取滿(mǎn)足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著(zhù)幼兒年齡的增長(cháng)，孩子的手及其他器官也會(huì )出現敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì )悄悄的退居二線(xiàn)了。相反，非常多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現“吃手”這一現象，這非常大一部分因素是家長(cháng)的制止的原因。
2——4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由獨立個(gè)體成長(cháng)到群眾生活。非常多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì )出現“搶玩具”、“在椅子上爬來(lái)爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待“什么都是我的”的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì )絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權利自己決定。而幼兒對細小事物的觀(guān)察，皮亞杰認為：兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務(wù)必是從微觀(guān)開(kāi)始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀(guān)的�！傲辆ЬА边@一現象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開(kāi)始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì )到觀(guān)察細小事物對孩子的重要性。為孩子“創(chuàng )造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節對“亮晶晶”的觀(guān)察教育活動(dòng)課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對每一年齡階段的幼兒的'發(fā)展狀況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導幼兒發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節。不僅僅僅如此，非常多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì )出現“排斥一些幼兒”的個(gè)性現象，原先這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認識到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)非常好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)非常差的幼兒的區別不是在他們喜不喜愛(ài)交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現是一項非常重要的因素，表現友好、用心的交往行為就會(huì )受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候對孩子進(jìn)行正確的行為指導便顯得至關(guān)重要。但非常多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì )受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì )不記得“受忽略?xún)和�，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì )經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì )采取著(zhù)重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現的問(wèn)題。
年紀再大一些的兒童，比如4——5歲的中班幼兒會(huì )出現一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等，5——6歲的大班孩子會(huì )在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀(guān)察、正確指導幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(cháng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(cháng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節。
非常多時(shí)候，孩子常常不明白自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會(huì )自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個(gè)孩子在成長(cháng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導，家長(cháng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅實(shí)的基礎，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè )的成長(cháng)。
關(guān)于教師的讀書(shū)心得3
大學(xué)畢業(yè)后很少靜下心來(lái)認真的讀專(zhuān)業(yè)的教育理論書(shū)籍。因為在我看來(lái)，只要多讀書(shū)（閑雜書(shū)籍也行），真心的愛(ài)孩子，努力的工作，熱愛(ài)自己的職業(yè)，一切就足夠了。至于專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，不是太過(guò)專(zhuān)業(yè)看不懂就是看上幾頁(yè)就心浮氣躁，大多數都以工作太忙為由而忽略。所以學(xué)校暑假的讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展讓我重新找回了大學(xué)讀書(shū)的做讀書(shū)筆記的感覺(jué)。
暑假我拜讀的是前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫的《和教師的談話(huà)》。在前蘇聯(lián)他撰寫(xiě)的《教學(xué)論與生活》、《和教師的談話(huà)》這些書(shū)被譽(yù)為教師必備書(shū)�！逗徒處煹恼勗�(huà)》一書(shū)讀完，就像和大師促膝而談，聆聽(tīng)大師的諄諄教導。書(shū)中闡述了低年級教學(xué)中的一系列基本問(wèn)題，還提出了不少值得借鑒的方法，使我收獲良多。
書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子：有些學(xué)生容易寫(xiě)錯字，看到一件事不能很好地描述。教師往往責怪孩子笨，思想不集中。這說(shuō)的不正是在教學(xué)工作中讓我們老師大傷腦筋的“后進(jìn)生”嗎？盡管家�！半p劍合璧”，然而收效甚微。有時(shí)都產(chǎn)生放棄的念頭了。這類(lèi)學(xué)生的問(wèn)題到底出在哪里？大師指出，實(shí)際上是他們的觀(guān)察力差。因此教師在教學(xué)中要注意培養學(xué)生的觀(guān)察力，要利用一切機會(huì )引導“后進(jìn)生”觀(guān)察事物，讓“觀(guān)察觀(guān)察再觀(guān)察”成為他們的.座右銘。大師還指出，要盡量設法減輕他們的思想負擔，逐步使他們對自己的學(xué)習樹(shù)立起信心。讀到這里，我的臉禁不住一熱，反思自己平時(shí)對待這類(lèi)學(xué)生，往往性子過(guò)激，不能對癥下藥，那個(gè)大談“不可揠苗助長(cháng)”的人干的卻恰恰是違反事物客觀(guān)規律的事�？偸前胃吡艘�，總是希望每個(gè)后進(jìn)生能夠達到自己要求的標準，結果是，學(xué)生因達不到而沒(méi)有成功感，自己對這部分學(xué)生也越來(lái)越?jīng)]有信心，以至于最終放棄這部分后進(jìn)生。
對于大師談到的“學(xué)習誘因問(wèn)題”，我也很感興趣。特別是他引述的列。托爾斯泰的那一席話(huà)讓我深有感觸：“為了使兒童對人們所教給他的東西能夠理解和感興趣，不要對兒童講那些他不知道和不能理解的東西，也不要講那些他知道的并不次于教師、有時(shí)是勝于教師的東西�！�
我想，要激起學(xué)生對所學(xué)內容的興趣，教師必須吃透教材，充分了解學(xué)生。教材吃透了，教法自然就有了。哪些是學(xué)生學(xué)習的興趣點(diǎn)，哪里是學(xué)生的困惑點(diǎn)，哪里是需要深入探討的，哪些只需點(diǎn)到為止，教師心里都要清清楚楚，那么學(xué)生的學(xué)習欲望就自然地產(chǎn)生了。
在書(shū)中大師認為課堂應該讓學(xué)生充分交流國家重大事件，他說(shuō)：“這種無(wú)拘無(wú)束的談話(huà)，對于班集體的形成也有不可估量的意義，每一個(gè)孩子聽(tīng)著(zhù)同學(xué)們的發(fā)言，就同他們體驗著(zhù)同樣的內心感受，共同的感受也就有助于集體的團結�！薄叭绻嗉壞軌騽�(chuàng )造一種推心置腹的交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái)，展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話(huà)，而教師以高度的機智引導并且參加到談話(huà)里去，發(fā)表自己的意見(jiàn)，就可收到預期的教育效果�！�
看了這些文字，我很贊同贊科夫的建議，課堂是一個(gè)愉快交流、多向互動(dòng)的地方，學(xué)生們在交流中學(xué)習成長(cháng)，是一種自然和諧的氛圍，鼓勵學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)、相互討論、敢于批判、樂(lè )于交談是一個(gè)老師應該也能夠做到的。
關(guān)于教師的讀書(shū)心得4
一轉眼走上音樂(lè )教學(xué)崗位已經(jīng)三年了。三年來(lái)，在師傅們的幫助下，我的課堂教學(xué)取得了一些進(jìn)步，但我深知，這些進(jìn)步遠遠不夠。工作上稚嫩的我面臨著(zhù)知識結構、教學(xué)觀(guān)念、研究能力、教學(xué)方法、評價(jià)手段等一系列具體問(wèn)題。暑假期間，在名師工作室主持人羅老師的指導下，我拜讀了李虻老師的《音樂(lè )教師實(shí)用手冊》一書(shū)。這本書(shū)從識譜教學(xué)、唱歌教學(xué)、演奏教學(xué)、音樂(lè )鑒賞教學(xué)等方面作了深入講解，現將我在書(shū)中的收獲匯報如下：
一、唱歌教學(xué)。
唱歌教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為中心，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使其愉快地投入到音樂(lè )學(xué)習活動(dòng)中，既獲得豐富的情感體驗，又學(xué)會(huì )自信、自然、有表情地唱歌。通過(guò)聆聽(tīng)和演唱歌曲，感悟音樂(lè )的豐富內涵，熱愛(ài)生活和音樂(lè )，培養健全的人格；通過(guò)歌曲的齊唱與重唱，增強群體意識，培養尊重他人的良好品格和共同參與的團隊意識；通過(guò)理解歌曲含義，傳承中華民族的優(yōu)秀文明，培養愛(ài)國主義情懷，了解并尊重世界不同民族的文化。
唱歌教學(xué)要求培養學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力，有表情地演唱；形成科學(xué)的呼吸方法，正確的唱歌姿勢，輕松、自然地發(fā)聲；歌曲中的輪唱、合唱，通過(guò)訓練后盡量做到音高準確、音色統一；防止過(guò)度用嗓和喊唱。
反思：在我的教學(xué)中，雖然注重了以學(xué)生為中心，引導學(xué)生用自信、自然地聲音演唱，但是忽略了培養學(xué)生了解音樂(lè )的內涵，忽略了培養學(xué)生的團隊意識，在今后的教學(xué)中，應該想這方面略微傾斜。
二、演奏教學(xué)。
演奏教學(xué)是實(shí)踐性很強的學(xué)習內容，是培養學(xué)生音樂(lè )表現能力及審美能力的有效途徑。演奏教學(xué)應在培養學(xué)生興趣和愛(ài)好的基礎上發(fā)展其音樂(lè )才能，使他們的表演潛能及創(chuàng )造潛能得以充分發(fā)揮。
演奏教學(xué)要求合理選擇樂(lè )器、從簡(jiǎn)單的樂(lè )器學(xué)起、獨奏與合奏相結合、避免過(guò)度強調技巧練習、重視個(gè)性差異等。
反思：每次演奏教學(xué)都會(huì )毫無(wú)章法，亂七八糟。反思發(fā)現，我在教學(xué)中過(guò)分強調了技巧練習，沒(méi)有注重學(xué)生演奏興趣的培養，在今后的教學(xué)中，應該從興趣入手！
三、音樂(lè )鑒賞教學(xué)。
音樂(lè )鑒賞是音樂(lè )教學(xué)的重要內容，是培養學(xué)生音樂(lè )的感受能力、審美能力、評價(jià)和判斷能力的有效途徑。音樂(lè )鑒賞教學(xué)應該以音樂(lè )為本，從音響出發(fā)，以聽(tīng)賞為主。教師的講解、提示力求簡(jiǎn)明，富有啟發(fā)性，并與音樂(lè )歷史，文化的`學(xué)習相結合。
針對小學(xué)音樂(lè )鑒賞教學(xué)，要尊重學(xué)生的獨立感受與見(jiàn)解，鼓勵學(xué)生主動(dòng)探索、積極表述自己的審美體驗；應該引導學(xué)生以多種形式參與音樂(lè )活動(dòng)，引發(fā)想象和聯(lián)想，激發(fā)欣賞音樂(lè )的興趣，養成聆聽(tīng)音樂(lè )的習慣。
反思：音樂(lè )欣賞課一直是我的弱項，在我心目中，要上好一堂欣賞課太難了。在實(shí)際教學(xué)中，只要精心設計，學(xué)生對欣賞課很有興趣，可是設計好一堂欣賞課需要花大量的時(shí)間，每堂課都這樣設計幾乎不可能，盡量上好每堂欣賞課將是我今后努力的方向。
這本書(shū)解決了不少我工作中的困惑，希望能在不斷學(xué)習中找到更多“黃金屋”和“顏如玉”！
關(guān)于教師的讀書(shū)心得5
《給教師的101條建議》是美國作家安奈特·Ｌ·布魯肖的著(zhù)作，內容涉及課堂管理、教學(xué)規劃、課程指導、職業(yè)精神、師生關(guān)系、教師魅力等多個(gè)方面。書(shū)中每談一個(gè)問(wèn)題，基本都有簡(jiǎn)明而不失具體的事例、情景，每條建議都配有相應的名人名言、教育者感思或作者創(chuàng )作的“教育詩(shī)”，使得本書(shū)的內容體系、編排體例、寫(xiě)作風(fēng)格、研究思維都顯得別具一格、富有新意。
在文中每一個(gè)建議的開(kāi)頭都有一句來(lái)自國外學(xué)者關(guān)于教育方面的格言，讓我受益很深。如在一個(gè)“學(xué)會(huì )忽略”的建議中，說(shuō)到人無(wú)完人，孩子也一樣。確實(shí)如此，這對我們有時(shí)面對調皮的孩子時(shí)，常常覺(jué)得他們好不聽(tīng)話(huà)，越想越惱火，但是看了書(shū)中給我們的小方法應該會(huì )有很好的效果：一杯常理，幾勺耐心、寬容、恒心，積極的期望和向上的態(tài)度，再澆上滿(mǎn)心的愛(ài)。確實(shí)，這樣可以很好地調節自己的心情�？偸窍Ｇ髮W(xué)生有完美表現的老師是極端不現實(shí)的，得到的`也只能是無(wú)盡的失望，所以我在教學(xué)中大多都是鼓勵孩子們，他們犯錯的時(shí)候盡可能的去鼓勵他們，他們學(xué)的興趣高了，學(xué)進(jìn)去的知識自然也就多了。
本書(shū)提供了一些幫助新教師解決課堂問(wèn)題的方法和建議。例如：如何進(jìn)行課堂管理，如何掌控課堂紀律，如何與“刺頭”學(xué)生相對，如何與同事相處，如何安排時(shí)間。書(shū)中的方法簡(jiǎn)單易學(xué)，并且作者舉出一些實(shí)際的例子加以輔證。原來(lái)我們班上課時(shí)雖然沒(méi)有人講閑話(huà)，但是有個(gè)別厭學(xué)的學(xué)生總喜歡在自己不喜歡的科目的課堂上睡覺(jué)，于是我嚴加管教，換來(lái)幾天的所謂“認真”，然后他們又會(huì )攤下去睡覺(jué)，我心里一直疑惑：怎么現在的學(xué)生這么不聽(tīng)話(huà)，這么不求上進(jìn)？后來(lái)閱讀了此書(shū)，才知道我在課堂管理上有所欠缺，于是我根據實(shí)際情況實(shí)踐了書(shū)中講述的方法：我不在課堂上大罵學(xué)生了，而是找了幾個(gè)上課經(jīng)常睡覺(jué)的學(xué)生，對他們進(jìn)行開(kāi)導說(shuō)教，在以后的課堂上因為他們幾個(gè)紀律有所好轉，我在課堂上大加表?yè)P他們。于是其他不專(zhuān)心聽(tīng)講的學(xué)生也慢慢收斂了，而我也及時(shí)進(jìn)行了表?yè)P。
本書(shū)還為教師提供了一些教學(xué)規劃和課程指導，提出了如何合理利用時(shí)間，提醒教師要精心準備，井井有條。關(guān)于課程指導，我從書(shū)中了解到作為教師要經(jīng)常性觀(guān)摩其他教師的課，這樣才能不斷取得進(jìn)步。同時(shí)，教師的課堂內容應與現實(shí)生活相聯(lián)系，教學(xué)手段要多樣化，要不斷激起學(xué)生學(xué)習的興趣。作為教師，傳授給學(xué)生知識的同時(shí)還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規范�？戳舜藭�(shū)后，我努力規范自己的行為舉止，力求給學(xué)生一個(gè)良好的榜樣。同時(shí)我對“學(xué)高為師，身正為范”這句話(huà)也有了更深的理解。
閱讀此書(shū)，不由自主有一種感覺(jué)：一位耐心、睿智的長(cháng)者，坐在你的對面與你聊天，她的豐厚學(xué)識、她的思想、她的智慧正慢慢地滋養著(zhù)你的心靈，提升著(zhù)你的魅力。讀了這本書(shū)后，感想還有很多很多，一時(shí)之間，無(wú)法描述，在今后的工作中，我會(huì )時(shí)刻以這101條建議，來(lái)提醒自己，嚴格要求自己，力求做人民滿(mǎn)意的教師。
關(guān)于教師的讀書(shū)心得6
閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感受樸素的文字中透出無(wú)比高明的教育智慧，感受簡(jiǎn)單的文字中蘊藏無(wú)比睿智的教育思想，在和教育大師的心靈對話(huà)中，我找到了重新出發(fā)的理由。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著(zhù)作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書(shū)仍有一百條，統稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。
讀著(zhù)讀著(zhù)，驀地就會(huì )因為某一句或一席話(huà)，使困惑我好久的疑難問(wèn)題茅塞頓開(kāi)，或使我開(kāi)始反思自己的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)。她就象是一位睿智的老者，總會(huì )在你最需要的時(shí)候，循循善誘，諄諄教誨，督促你不斷思考與反省自己的言行。
蘇霍姆林斯基所言：“潺潺小溪，每日不斷，注入思想大河。讀書(shū)不是為了應付明天的'課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求�！笨v觀(guān)中國名師于永正、支玉恒……無(wú)不知識淵博，揮灑自如，妙手天成，上課時(shí)如磁石般吸引著(zhù)學(xué)生，豐富的知識儲備總讓同行嘆為觀(guān)止。全國特級教師竇桂梅老師的成功，無(wú)非就是這么幾點(diǎn)：閱讀，積累，再閱讀，再積累，反復循環(huán)，如此而已。至于厚積薄發(fā)，不過(guò)是水到渠成而已。就如竇桂梅老師在自己的文章中寫(xiě)道：讀書(shū)，已成為我精神生命中的呼吸。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》里提倡“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼�！焙⒆有枰枰⿲W(xué)的老師，更需要老師人格魅力的感染。教師教學(xué)的魅力在于博聞強識，教師人格的魅力則在于言傳身教。讀書(shū)吧，它是知識的源泉！它會(huì )使你消融困擾，滋養心靈；它會(huì )給人力量，改變人生。讓我們每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼！
梁實(shí)秋老先生說(shuō)：“讀書(shū)永遠不恨其晚，即使晚了，也比不讀強�！睘榱嗣魈煺n堂的自信和從容，語(yǔ)言的優(yōu)美和簡(jiǎn)潔，讓閱讀成為我們必須的生活。
關(guān)于教師的讀書(shū)心得7
無(wú)論是一棵大樹(shù)，還是一朵小花，最初的生命都是一顆小小的不起眼的種子。恰恰是這不起眼的種子，蘊藏著(zhù)無(wú)限創(chuàng )造力。
鐘啟泉老師講到“教師循循善誘的魅力”，所有人在其人生中都有接受誘導教育的重要人物，而教師是影響兒童人生的重要人物�！坝凶鳛榈慕處煛睍�(huì )恰如其分的表達教師情感的話(huà)語(yǔ)，這是有意識誘導。
榛莽深淵，山河浩大，孩子就是這一粒粒擁有無(wú)限潛能的種子，他們是璀璨的星芒在深空中遨游，是一簇簇星火在黑暗中尋找光的源頭，成為一名善于誘導的教師，我們需要為孩子們圍筑星光的港灣，閃爍引路的明燈。
作為一名語(yǔ)文老師，我會(huì )關(guān)注到課堂需要新型的教學(xué)模式。文中提到“關(guān)注育人價(jià)值的課堂轉型”，旨在發(fā)現每個(gè)孩子的學(xué)習興趣和他掌握學(xué)習的方式。從被動(dòng)到能動(dòng)，從個(gè)體到協(xié)同，從表層到深層，課堂轉型的指標性特征在產(chǎn)生變化。傳統的教學(xué)方法大多是教師講授為主，這樣不僅會(huì )使學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)處于被動(dòng)之中，還會(huì )使學(xué)生對語(yǔ)文的學(xué)習產(chǎn)生排斥感。而新課改背景下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教師把新理念、新標準融入到教學(xué)中，目標是通過(guò)使用情境教學(xué)、小組合作學(xué)習等教學(xué)方法，將課堂由教師的“一言堂”變成以學(xué)生為主的課堂。為了在課堂中能充分尊重學(xué)生本位，教學(xué)內容的選擇也考慮到學(xué)生認知水平的發(fā)展階段，選擇的內容也應該更貼近生活實(shí)際。這些都表明了小學(xué)語(yǔ)文課堂轉型的目標之一就是課堂轉向學(xué)生本位。
賈平凹的《月跡》重點(diǎn)描寫(xiě)了孩童的心理變化發(fā)展軌跡，奶奶讓孩子們自己去尋月，體現的是孩子們在尋月過(guò)程中的感受和孩子們眼中的世界，告訴我們，要有一雙發(fā)現美的眼睛，培養孩子追求美的情懷。我們的語(yǔ)文課堂也是一樣的道理，學(xué)生就是賈平凹文章中的孩子，而作為教師其實(shí)就是文中的那位奶奶，是一個(gè)引導孩子發(fā)現故事的'人，而不是一個(gè)講故事的人，讓孩子們在閱讀實(shí)踐中自己發(fā)現故事，這樣在學(xué)習的過(guò)程中，學(xué)生在發(fā)現美中創(chuàng )造美，我想這是有意識引導教育創(chuàng )新的意義。
我聯(lián)想到了李吉林老師《教育靈魂：培養學(xué)生的創(chuàng )新精神》一文中所提到的農民的比喻。文中李吉林老師把教師比作農民，我認為這個(gè)比喻的解釋非常的清晰，教師是耕作者，不是澆灌者。教師在教育的過(guò)程中要明白自己是一個(gè)耕種者的身份，這就需要我們做好刨土施肥的工作，孩子是一顆等待萌發(fā)的種子，我們作為教師的責任就是用自己的教育智慧啟迪孩子的想象，讓他們能夠健康的發(fā)芽，而不會(huì )讓孩子的想象夭折在土壤里。這也是鐘啟泉老師提到的“有作為的老師”所需要擁有的教育素質(zhì)。
教育是一種傳承，傳承的不僅是知識，更是指路的燈，人性的愛(ài)。課堂內外，思想在砥礪，情懷在呼應，我們收獲的不僅僅是核心素養下課堂轉型的優(yōu)質(zhì)成果，更是從“個(gè)生長(cháng)”到“共生長(cháng)”，又因為“共生長(cháng)”而促進(jìn)“個(gè)生長(cháng)”的學(xué)習共同體方式。經(jīng)語(yǔ)文，見(jiàn)生長(cháng)，經(jīng)課堂，見(jiàn)天地，經(jīng)教育，見(jiàn)眾生。
關(guān)于教師的讀書(shū)心得8
暑假里，我們學(xué)習了2本書(shū)其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論，下面作一總結：
德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門(mén)研究人的德性的形成規律的學(xué)科。概括的來(lái)說(shuō)作者認為在德育教育的內容上，應從少年兒童學(xué)習生活的實(shí)際出發(fā)，使道德教育的內容更加貼近青少年成長(cháng)和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺(jué)為切入點(diǎn)的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習結合起來(lái)，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應堅持以養成教育為基本方法，重視對少年兒童道德行為的培養。對于青少年而言，他們的思想意識和道德觀(guān)念更多地來(lái)源于日常生活，來(lái)源于他們自己在社會(huì )實(shí)踐中的親身體驗，他們往往是在實(shí)際生活的體驗中，在行為習慣養成的基礎上，伴隨著(zhù)自身的成長(cháng)而認識到道德價(jià)值，樹(shù)立起道德觀(guān)念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗，而道德教育重在養成。
那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢結合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解、尊重為基礎，以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開(kāi)展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人�；蛟S有些老師認為，小學(xué)生犯了錯，只要訓斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的'想法是錯誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí)，也應尊重學(xué)生的人格諄諄教導學(xué)生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生的理想尊重，就會(huì )使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛(ài)心出發(fā)。愛(ài)心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛(ài)護班級的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(cháng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境。
作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的。班級即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境，對提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也
關(guān)于教師的讀書(shū)心得9
陶老師在《做一個(gè)幸福的教師》中提到的宗旨就是要讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)�？戳艘院�，我的感受很大，我對讀書(shū)有了新的認識—態(tài)度決定一切。經(jīng)常閱讀，經(jīng)常思考。
雖然也經(jīng)�？匆恍⿻�(shū)，但都是散碎的，看到什么就讀什么，很雜，不成系統的。讀書(shū)能修身養性，但是要做到陶先生所提及的“讀書(shū)與教師生命成長(cháng)”是不容易的；進(jìn)入‘教學(xué)如有神’的境界更是不容易的。
我深深的體會(huì )到，幸福就是一種感覺(jué)，只要自己認為是幸福的，再苦再累的工作也會(huì )其樂(lè )無(wú)窮。這就要求我們教師努力提高自己的文化底蘊；給予學(xué)生更多真誠的鼓勵；親密地教，扎實(shí)地學(xué)……
其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會(huì )，心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專(zhuān)一的構建和諧的師生關(guān)系，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會(huì )少些煩惱多些快樂(lè )，少些狹隘多些豁達，就會(huì )視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng )造之中收獲更多的幸福，樂(lè )此不疲雖苦猶甜。我認為，當我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì )認可時(shí)，必然會(huì )帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè )，會(huì )被幸福緊緊“包裹”。
教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(cháng)地久的幸福吧！那么，我也會(huì )說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì )為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力。
“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭�！弊屛覀儜阎�(zhù)一顆平常之心，寬容之心，感恩之心，背起幸福的行囊上路，去享受課堂、享受學(xué)生、享受生活，使我們的人生充滿(mǎn)幸福，做一個(gè)幸福的人民教師。
從教短短的幾年，深感做一名老師肩負的重任和壓力，這份壓力來(lái)自于家長(cháng)和社會(huì )對老師的期望值，所以很多老師和我一樣，工作著(zhù)、累著(zhù)、沉重著(zhù)，缺乏幸福感。做為一名教師，幸福感在哪里？帶著(zhù)這樣的困惑，我拜讀了陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，讀完這本書(shū)，我覺(jué)得值得一讀，它給了我很多啟示，向我闡釋了做個(gè)幸福的教師并不難。下面是我的幾點(diǎn)體會(huì )：
做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì )真誠做人，善待親朋同事。
做一個(gè)幸福的教師，首先要學(xué)會(huì )編織一張灑滿(mǎn)陽(yáng)光的人際網(wǎng)。一個(gè)人不管有多大的夢(mèng)想，有多高的能力，如果沒(méi)有一個(gè)支持性的環(huán)境，他的績(jì)效與感受必然會(huì )受影響。因此，我們無(wú)論樸素地教書(shū)，還是勇敢地教改，都須贏(yíng)得、同事的理解、家長(cháng)的支持和學(xué)生的肯定。做教育、做研究先做人，在合群中成就你自己，發(fā)展壯大你自己。做一個(gè)熱情的人、真誠的人、善良的人、寬容的人，一個(gè)受人歡迎的教師，應該成為我每天的努力與一生的追求。善待同事，與同事和睦相處，只有同事間，情感交融，關(guān)系和諧，才能保證在愉悅的心情狀態(tài)下去生活，去工作！在漫長(cháng)的教育生涯中尋幾位導師。導師不只在教育經(jīng)驗上多于自己，更重要的是人生閱歷長(cháng)于自己，與導師保持聯(lián)系，聆聽(tīng)他們的教誨，讓教育的火炬在自己的手中傳遞，無(wú)疑是溫情而溫暖的。
做個(gè)幸福的教師，一定要培養自身良好的心態(tài)。
正如教育專(zhuān)家袁衛星老師所說(shuō)：“對于幸福的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創(chuàng )造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應當如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚成一枚果；它應當如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火…… ”
做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì )享受學(xué)生
對于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因為只有教師幸福，學(xué)生才會(huì )感到幸福。在教學(xué)中通常我們最頭痛這兩種學(xué)生：一種是調皮搗蛋，行為有偏差的學(xué)生，一種是怎么教也教不會(huì )的學(xué)生，面對這兩種學(xué)生一定要學(xué)會(huì )寬容和耐心，原本我一直對學(xué)生很?chē)绤�，對他們所犯錯誤有時(shí)會(huì )忍不住重罰，自從我兒子降生之后，我發(fā)現我的兒子和所有調皮搗蛋的孩子一樣，我對他說(shuō)不的事他偏偏去做，我要求他去做的事，他偏不聽(tīng)，兒子讓我學(xué)會(huì )耐心和慢教育，所以現在我面對學(xué)生時(shí)，就會(huì )始終想著(zhù)兩句話(huà)，那就是“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。俗話(huà)說(shuō)：教師的活兒是良心活兒，家長(cháng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我培養，這是對我的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛(ài)他們呢？孩子的心是未經(jīng)雕琢的璞玉，美麗而又稚嫩。當我們肯俯下身來(lái)，走進(jìn)他們的世界，就會(huì )發(fā)現，原來(lái)許多成人眼中的錯誤緣于我們對孩子的誤解。教育是技術(shù)，更是藝術(shù)，只有師生心靈相通，才能共同奏響教育的和弦之音。
做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì )享受課堂
課堂是教師生命最重要的舞臺，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì )成為其享受幸福的重要舞臺，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè )，你就會(huì )少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì )學(xué)會(huì )自我調節。
教師工作性質(zhì)決定了每天的忙忙碌碌，很多時(shí)候在辦公室忙不完，還得回家接著(zhù)繼續忙，比如很多老師回家還得寫(xiě)教案、批改作業(yè)等，有時(shí)遇到班上出了點(diǎn)事連睡覺(jué)也不安寧，做夢(mèng)都在想著(zhù)怎樣做學(xué)生的思想工作，或者怎樣開(kāi)展班上的活動(dòng)。長(cháng)期的.超負荷運轉使得很多老師都心力交瘁、未老先衰，和同齡人比起來(lái)顯得那么的憔悴和蒼老。老師也是人，也得吃飯、睡覺(jué)、享受生活，老師更應該好好地活著(zhù)、幸福的活著(zhù)，讓自己每天都精力充沛、活力十足，這樣的老師才能教出活蹦亂跳、天真可愛(ài)的學(xué)生。試想一下，如果我們因過(guò)度的操勞導致自己經(jīng)常生病，上班時(shí)經(jīng)常都面帶土色，說(shuō)話(huà)也有氣無(wú)力的，這樣的老師怎能教出樂(lè )觀(guān)向上、健康美麗的學(xué)生呢？所以我們一定要學(xué)會(huì )自我調節，讓自己時(shí)刻都是健康的、快樂(lè )的、幸福的，因為我們的幸�？鞓�(lè )，我們的學(xué)生也一定會(huì )幸�？鞓�(lè )的。
總之,讀了這本書(shū)最大的收獲在于我明白了一個(gè)道理：幸福是教育追求的終極價(jià)值。只有幸福的教師，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。那就讓我們所有從事教育的老師們，用智慧的雙眼去發(fā)現身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無(wú)私的愛(ài)與奉獻創(chuàng )造教育的幸福，堅守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習的樂(lè )園，成為老師幸福工作的精神樂(lè )園！
關(guān)于教師的讀書(shū)心得10
又要寫(xiě)讀書(shū)心得了，最近讀了《給教師的一百條新建議》讀這本書(shū)之初，我是門(mén)外漢。讀完整本書(shū)，我開(kāi)始對教師這份職業(yè)感到從未有過(guò)的敬佩�？赐耆珪�(shū)，我也有一些自己的體會(huì )和想法：
每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終身的友誼。作為老師，也許應該有這樣一個(gè)信念——我需要讀書(shū)。書(shū)讀多了，心胸也就寬闊了；書(shū)讀多了，眼界也就跟著(zhù)作者擴展了；書(shū)讀多了，心也明了。
我們要關(guān)心兒童身心的健康。我們都做過(guò)孩子，我知道那種渴望被關(guān)注被關(guān)心的心情。我小的時(shí)候，不管生病與否，不會(huì )請假不去上課。孩子們都有啟蒙早晚的問(wèn)題，因此班級學(xué)生自然會(huì )存在參差不齊的學(xué)習能力，作為老師的我們該怎么做顯得很關(guān)鍵。自尊這個(gè)東西，不分種族，不分年齡，不分性別的實(shí)實(shí)在在的存在。
我們要學(xué)會(huì )去贊美孩子們。在學(xué)校里，學(xué)生聽(tīng)的最多的是批評，看的最多的也是教師怒發(fā)沖冠的樣子。凡受過(guò)贊美的`人，都曾感受到甜蜜，相較于受人指謫，人們從心底里渴望自己所做的事受到他人夸獎，大人都如此，更何況是未成年的學(xué)生呢？學(xué)生需要通過(guò)表?yè)P來(lái)豎立自己的自信心，體驗到自己在他人心目中的價(jià)值。不管是差生，還是優(yōu)秀生，都是需要表?yè)P，也渴望受到表?yè)P的。特別是差生，如果能多一些肯定，多發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，他們的信心會(huì )慢慢恢復的，學(xué)習，多少是會(huì )好一點(diǎn)的。我們教師應該多贊美學(xué)生，讓學(xué)生的心里充滿(mǎn)陽(yáng)光。
讀了本書(shū)，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需要不斷地學(xué)習以充實(shí)、以發(fā)展。
關(guān)于教師的讀書(shū)心得11
《與體育教師談心》是《體育與健康課程教學(xué)叢書(shū)》中的一本。在閱讀這本書(shū)以后，讓我對教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展有了一個(gè)新的認識，特別是書(shū)中關(guān)于“如何促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”的介紹更是給了我很大的指引作用。這本書(shū)是編者在新課程改革中積極探索、共同努力的結晶，是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì )和經(jīng)驗，是體育與健康課程改革實(shí)驗區精神面貌的反映，也是課程改革階段性成果的標志。這本書(shū)特別適合于在第一線(xiàn)工作的體育教師，因為書(shū)中的內容都是來(lái)自實(shí)驗區體育教師自己積累的經(jīng)驗，是發(fā)生在第一線(xiàn)教師身邊的事情，是新課程改革中生動(dòng)的故事。具體心得如下：
一、深化師生教育觀(guān)念改變
這本書(shū)中還涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀(guān)念的轉變、教師角色行為的轉變、教師教學(xué)方式的轉變和教師主動(dòng)參與教學(xué)內容的構建、教學(xué)方法的創(chuàng )建等多方面內容。掩卷深思，作為中學(xué)體育教師，面對學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識、體育技能掌握的同時(shí)，要積極提煉體育的內涵與精神，并感化和指導十分喜愛(ài)體育運動(dòng)的廣大學(xué)生，讓他們在增強體魄的`同時(shí)，塑造健全的人格，形成良好的心理素質(zhì)，進(jìn)而領(lǐng)悟體育的內涵，指引自己的人生道路。要引導學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動(dòng)中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入卻是最關(guān)鍵的，運動(dòng)的結果并不是最重要的，過(guò)程的體驗卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現出一個(gè)人的態(tài)度，呈現出良好的精神面貌，最終達到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動(dòng)的參與是無(wú)效的，實(shí)質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。當然也要讓學(xué)生知道體育室中考科目之一，分數也很重要要計入中考總分的。
二、師生間的德育滲透
1、學(xué)生需要的品德教育。
體育不僅僅可以強身健體，其還有愉悅身心的功能，能調節人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質(zhì)，給人帶來(lái)快樂(lè )。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過(guò)體育運動(dòng)合理地釋放出來(lái)，放松自己的心情；既要讓學(xué)生參與到喜愛(ài)的球類(lèi)運動(dòng)當中去，獲得運動(dòng)的快樂(lè )，也要組織學(xué)生從事一些器械類(lèi)運動(dòng)，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂(lè )能迅速地轉化為人的自信。再如長(cháng)跑運動(dòng)，它同樣也能給人帶來(lái)快樂(lè )，只不過(guò)許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。教師要幫助學(xué)生形成樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。世上什么水最甜？大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開(kāi)水；什么事情最開(kāi)心？通過(guò)自己的努力，終于超越了原來(lái)一直不能戰勝的對手；什么人最讓大家敬佩？是跌倒后能站起來(lái)，再跌倒后仍能笑著(zhù)爬起來(lái)！ 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……要使學(xué)生面對困難與挫折，能積極應對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂(lè )，在于不斷拼搏向前的快樂(lè )，在于勇于克服困難的快樂(lè )，能化苦為樂(lè )。更快、更高、更強，是體育的精髓，也體現了人類(lèi)的一種精神，不斷超越極限、超越自我，創(chuàng )造一個(gè)有一個(gè)人類(lèi)奇跡的原動(dòng)力。應該是面對現實(shí)，從我做起，從小處做起。通過(guò)自身每一次運動(dòng)成績(jì)的提高，每一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的改進(jìn)，每一次拼搏中困難的面對、克服，去審視自己所蘊含的潛力，即是戰勝了自我的極限，超越了自我。在于拼搏的過(guò)程，依靠比別人多流的汗水和頑強不屈的意志，才能最終從失敗中崛起，勝利后也不會(huì )目空一切，努力達到勝不驕、敗不餒的境界。
2、教師應具備良好的情感。
教師的每一個(gè)表情、每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)暗示、每一個(gè)眼神都傳遞著(zhù)教師不同的情感，都可能引起學(xué)生情感產(chǎn)生巨大的變化。師生情感和諧融洽，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道，學(xué)其道”。要獲得這種情感氛圍，關(guān)鍵在于教師。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者，在教學(xué)中起著(zhù)主導作用。體育教師必須具備良好的、穩定的、最有利于教學(xué)的情感品質(zhì)。體育教師的具體情感包括：一、熱愛(ài)之情（包括對體育教育事業(yè)深切的熱愛(ài)和對學(xué)生真摯的熱愛(ài)）。二、期待之情（教師對學(xué)生深切的期待能對學(xué)生產(chǎn)生積極的心理效應，是學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力）。三、愉悅之情（教師帶著(zhù)愉悅情感走進(jìn)課堂并自始至終保持愉悅心情，能將學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)和諧、輕松、友愛(ài)的學(xué)習環(huán)境，對課堂氣氛、教育效果有重要意義）。四、寬容之情（寬容是縮短師生心理距離、消除師生間隔閡的良藥）。
讓我們攜起手來(lái)，共同在體育課堂上和三操活動(dòng)中積極進(jìn)取，為我校的健腦健體貢獻力量！
關(guān)于教師的讀書(shū)心得12
愛(ài)心，從我走進(jìn)教育這一行中就在耳邊回繞。名師呼秀珍在報告會(huì )上呼吁：“用愛(ài)澆灌孩子�！蔽业耐吕铈美蠋熢谑钇诎嘀魅闻嘤枙�(huì )中談到：“用心去愛(ài)孩子�！崩铈偽骼蠋煹臅�(shū)中也寫(xiě)到：“當一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心�！睈�(ài)心，這個(gè)溫暖的詞語(yǔ)始終縈繞在耳邊，在我的事業(yè)中成長(cháng)，而李鎮西老師《愛(ài)心與教育》這本書(shū)則更清晰地教導我，怎樣用愛(ài)心去教育。
讓愛(ài)與教育同行。
教師的工作基礎就是愛(ài)心的傳遞。一個(gè)好的教育工作者，是要善于表達這種愛(ài)，讓學(xué)生在學(xué)習和生活中，自然而然地與老師溝通。當學(xué)生們感受到了老師發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)，也會(huì )樂(lè )意與老師交流、分享自己的生活與學(xué)習。
現在的孩子，已經(jīng)和我們小的`時(shí)候大不一樣了。網(wǎng)絡(luò )、電視等眾多媒介為孩子們提供了更豐富的資訊平臺，他們了解世界的方式已經(jīng)非常廣泛了。而且，伴隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)提供的更豐富的社交平臺，孩子們可以完全脫離自身所處的環(huán)境，與更多的人進(jìn)行交流，似乎老師的作用已經(jīng)有些跟不上形勢了。其實(shí)，這么想是錯誤的。隨著(zhù)信息量地增大，對于有效信息的選取工作就顯得更為重要。而老師在此時(shí)就要發(fā)揮更多的主動(dòng)作用，引導學(xué)生在皓月繁星找到方向，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，而這些工作的完成，需要的就是教師愛(ài)心。
愛(ài)是一種浪漫主義的情懷，因為有了愛(ài)，工作中才會(huì )充滿(mǎn)了能量，讓我們變得有耐心，夠細心，也更具責任心。
堅持有愛(ài)、不忘初心。
其實(shí)，李鎮西老師的書(shū)中的事例平平淡淡，在身邊許多老師的身影中也都見(jiàn)過(guò)，但久久不能忘懷的是李老師的堅持，對教育的堅持，對愛(ài)的堅持。是呀，這不是一天一時(shí)的熱情，這是要把愛(ài)融入到一生的工作中，交匯于每個(gè)學(xué)生的交流中。這不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句口號，就能堅持下來(lái)的。這毫不掩飾的對學(xué)生的愛(ài)，讓他也收獲著(zhù)學(xué)生的愛(ài)。愛(ài)心與童心作為事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)，使他把教育事業(yè)當做自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當成一生的追求。他告訴了我：教育事業(yè)不只是一種謀生的職業(yè)。
愛(ài)，是嚴厲的。
對于潛能生，愛(ài)，李老師的愛(ài)是嚴厲的。其實(shí)，真心的付出，對學(xué)生的贊美和嚴厲，尊重孩子的成功，一點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)的鼓勵，都會(huì )讓孩子取得更好的成績(jì)。因為有了愛(ài)心，孩子們才努力爭取，因為愛(ài)中有嚴，改錯才更有教育意義。
書(shū)中的愛(ài)給了我啟示，給了我方向。書(shū)中的愛(ài)是一種能量，一種動(dòng)力，也是內心的一種引導。讓愛(ài)與教育并肩走，會(huì )讓更多孩子受益，不要把學(xué)生僅僅當成是自己的工作對象，而是一個(gè)個(gè)鮮活的孩子，這樣，才能讓自己的工作找對方向。我要用一顆真誠的愛(ài)心，呵護我的學(xué)生，更好地為學(xué)生服務(wù)，讓孩子們在幸福中成長(cháng)與收獲。
關(guān)于教師的讀書(shū)心得13
美術(shù)教育是一門(mén)藝術(shù)教育。小學(xué)美術(shù)教育的目的，是對學(xué)生進(jìn)行美的教育和術(shù)的教育。對學(xué)生進(jìn)行全面的美術(shù)教育，既使其掌握基本知識，能認識和欣賞美，又掌握基本的技能技巧，能夠表現美和創(chuàng )造美。其中，審美教育比之技能技巧的培養更為重要。
然而，目前的美術(shù)教育還存在許多問(wèn)題，輕視美育，片面地理解術(shù)育，為畫(huà)而畫(huà)，忽略?xún)和瘏⑴c美術(shù)活動(dòng)的基本素質(zhì)全面和諧的發(fā)展，使學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中，缺乏表現的愿望，機械的地畫(huà)，這就勢必造成美術(shù)教育上的偏差。
學(xué)生在參加美術(shù)活動(dòng)中，基本素質(zhì)是：1感知，2愿望，3動(dòng)作活動(dòng)，4再現能力。這四方面的因素是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)的整體，不可缺一，但是考慮到小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中應以激發(fā)興趣、培養愿望為抓手，同時(shí)全面照顧，使各個(gè)因素都向著(zhù)積極方向和諧發(fā)展。
這幾年，我根據上述思想，以提高欲望、提高自信心為主要目標，把愿望與感知、動(dòng)作活動(dòng)、再現能力有機結合，經(jīng)過(guò)實(shí)踐，取得了較好效果。絕大多數兒童都喜歡上美術(shù)課，有的說(shuō)：我長(cháng)大以后也要像老師一樣當畫(huà)畫(huà)老師。有的升到高年級的學(xué)生遇見(jiàn)了總問(wèn)：老師，你什么時(shí)候再教我們美術(shù)課?同時(shí)，他們作品上的創(chuàng )造能力與繪畫(huà)技能有明顯提高，構思比較新、奇，色彩較鮮艷，形態(tài)表現較富童趣。
下面，我就具體做法作一簡(jiǎn)要介紹：
一、教材內容選擇和安排上注意娛樂(lè )性。
教材內容是學(xué)生創(chuàng )造愿望的最基本源泉。在選擇教材上，我采取了三種做法。
1.拓寬原教材主要形式臨摹的內涵，使臨摹教材內容由刻板機械模仿而轉化為有變化、有生氣的創(chuàng )作。
在美術(shù)教學(xué)中，有相當一部分內容要求學(xué)生臨摹。臨摹是一種比較古老的學(xué)畫(huà)方法，一種踩在巨人肩上上樓的好方法，確能幫助兒童掌握一定的繪畫(huà)技能，登堂入室，但也帶來(lái)不少弊端：思維受束縛，畫(huà)面效果呆板，千篇一律。我認為應拓寬臨摹概念，以原作為主，但可取舍。形式、內容、構圖、表現對象基本相似即可，色彩亦可加以變化，這樣能給學(xué)生一個(gè)創(chuàng )造天地，加強創(chuàng )造意識，使他們求異思維、想象力、情感的表現有舒展的可能，并照顧學(xué)生的個(gè)別差異。
2.補充生動(dòng)有趣的情境添畫(huà)，找錯改畫(huà)。
單純的課本內容，并不能滿(mǎn)足學(xué)生的需要，通過(guò)補充，達到內容的完善。在內容的選擇上也要符合兒童特點(diǎn)：如《狐貍和雞》《小鴨子學(xué)游泳》《后悔也來(lái)不及》《摘草莓的`小姑娘》等，這些內容都有一定的情節，都是一則有趣的小故事，通過(guò)生動(dòng)的講述，使學(xué)生頭腦中形成一幅畫(huà)面，得到感染，并激發(fā)了作畫(huà)的愿望。每個(gè)小朋友的想法各異，通過(guò)互相描述，可進(jìn)一步豐富想象，然后提供片段的描繪(指導)，給學(xué)生以一定的表象，再以補畫(huà)的形式要求學(xué)生創(chuàng )造一幅情境畫(huà)(可采用故事畫(huà)，也可采用連環(huán)畫(huà)的形式空缺一張，要求補上)，我在啟發(fā)學(xué)生作想象畫(huà)的時(shí)候，啟發(fā)學(xué)生做到：(1)范圍往廣處想;(2)題材往新處想;(3)構思往妙處想;(4)構圖往巧處想。兒童畫(huà)就本意來(lái)說(shuō)，是為了用自己的畫(huà)表現自己的意愿。因此，兒童畫(huà)，也可稱(chēng)為兒童意愿畫(huà)，這種意愿畫(huà)有很大的創(chuàng )造性，充分展示了兒童擴散性思維的發(fā)展程度。
在找錯改畫(huà)中，我故意畫(huà)錯，讓小朋友找出錯處，在學(xué)生哈哈大笑中改正。例：《小鴨子學(xué)游泳》一課，我把小鴨子的嘴畫(huà)成小雞的嘴，學(xué)生一下發(fā)現錯了，說(shuō)小雞的嘴才是尖尖的，而小鴨的嘴是扁扁的，通過(guò)形象的描述，學(xué)生很容易掌握基本特征，并充分調動(dòng)了學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性。
3.設計生動(dòng)有味的畫(huà)題，以吸引注意，激發(fā)意愿，突出教育主題。
例如，《熊貓的故事》和《后悔也來(lái)不及了》，雖然講述的都是說(shuō)熊貓因不注意保護眼睛變成近視這樣一個(gè)故事，要求學(xué)生畫(huà)熊貓在太陽(yáng)底下看書(shū)影響視力這樣一個(gè)畫(huà)面，前者似開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，卻不適合低年級，而后者似一個(gè)懸念，使學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)：誰(shuí)后悔呀，后悔什么呀?無(wú)形中把全班學(xué)生的注意力吸引到課題上來(lái)，激發(fā)了興趣和作畫(huà)的愿望，使兒童追求完美的表現形式。
二、講解、示范注意形象性，趣味性。
美術(shù)教育的基本方法是講解、示范，運用這些方法時(shí)，必須注意趣味性、形象性。
1.我在講解示范時(shí)，語(yǔ)言注意兒童化、形象化，使學(xué)生易于理解和接納。
對低年級學(xué)生而言，興趣是學(xué)習的動(dòng)力。在講解時(shí)，不僅要了解兒童的心理，還要熟悉兒童語(yǔ)言，掌握兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)。對兒童難以理解的概念，教師要加以解釋?zhuān)豪盒W(xué)生對書(shū)中的橫線(xiàn)豎線(xiàn)不大理解，我就說(shuō)：站著(zhù)的線(xiàn)叫豎線(xiàn)，躺著(zhù)的線(xiàn)叫橫線(xiàn)。這樣，學(xué)生就明白了，同時(shí)，根據兒童比較喜歡用重疊字，我在講解各種動(dòng)物特征時(shí)，多用諸如長(cháng)長(cháng)的鼻子、大大的耳朵、圓圓的腦袋、尖尖的嘴、胖胖的身體等，這樣有助于小學(xué)生的理解，更適于他們依靠表象作畫(huà)的特點(diǎn)。
低年級兒童喜愛(ài)猜謎，我就順其童心，常編一些和內容有關(guān)的謎語(yǔ)兒歌，加深所畫(huà)物體的印象，如：一年級課本中的《快樂(lè )的小鳥(niǎo)》，我把小鳥(niǎo)的特征歸結為一首兒歌：小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)，圓頭圓腦，嘴巴尖尖，身體半圓，翅膀尾巴像三角;小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)，圓頭圓腦，快快樂(lè )樂(lè )，自由飛翔。這樣，小朋友就畫(huà)出了小鳥(niǎo)的形態(tài)了。
2.各種示范形式交替運用。
美術(shù)課中的示范也是美術(shù)教學(xué)中的重要一環(huán)，示范得法，往往事半功倍，在教學(xué)中，我作了以下嘗試：
表演示范。對所畫(huà)物體作仔細描繪并加以說(shuō)明，例：在教《花瓶設計》一課時(shí)，我先對花瓶作了介紹(形、色、花紋)，然后在板上進(jìn)行表演，使學(xué)生對畫(huà)法及過(guò)程一目了然。
領(lǐng)畫(huà)示范。根據低年級特點(diǎn)，我畫(huà)一部分，學(xué)生跟我畫(huà)，我畫(huà)完，學(xué)生也畫(huà)完。這方法主要在教較難的內容，和新生時(shí)采用，一般不多用。
學(xué)生參與示范。師生合作，共同作畫(huà)，學(xué)生較能掌握操作過(guò)程與技能。
三、為學(xué)生作畫(huà)創(chuàng )設氣氛。
課堂上作畫(huà)是一種創(chuàng )造性的藝術(shù)活動(dòng)，和諧優(yōu)美的創(chuàng )作氣氛，能使學(xué)生進(jìn)入創(chuàng )造佳境。具體做法是：
1.教師以情景角色，朋友身份，真誠信任的態(tài)度進(jìn)行巡回指導，為學(xué)生創(chuàng )作服務(wù)。
在一個(gè)班級中，學(xué)生作畫(huà)的能力有多種層次。我分別對待不同層次的學(xué)生，對好的鼓勵獨立，創(chuàng )新更上一層樓;對中等水平的鼓勵進(jìn)一步提高，給與適當指導;基礎差的采取迎合的態(tài)度，以鼓勵為主。
2.恰當運用音樂(lè )藝術(shù)，使兒童創(chuàng )作過(guò)程中視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和諧活動(dòng)，更好的提高作畫(huà)水平。
選擇一些適合學(xué)生的輕松愉快的音樂(lè )，學(xué)生得以感染，在音樂(lè )聲中想象，在無(wú)形中受以啟發(fā)，畫(huà)起來(lái)更有勁，有利于技能表現和創(chuàng )造性發(fā)揮。
四、知情結合，情意交替，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
1.知情結合。即在美術(shù)教學(xué)中培養學(xué)生的作畫(huà)知識技能與激發(fā)其繪畫(huà)愿望相結合。
如每節課5分鐘的簡(jiǎn)單畫(huà)練習，引導學(xué)生在基本技能訓練的基礎上變化各種小動(dòng)物的頭像，變化種種表情等。從動(dòng)物擴展到人物的表情變化。
2.所謂情意交替。指把憑借興趣作畫(huà)和意志努力作畫(huà)過(guò)程相交替。在教學(xué)形式上，讓學(xué)生參與，當小老師，或者改變一下一成不變的師生關(guān)系。如《服務(wù)公司招生考試》《服裝設計一課》，我一改老師身份，以總經(jīng)理的身份出現，學(xué)生作為招聘對象，學(xué)生在新穎的課堂教學(xué)形式中積極性得以提高，并產(chǎn)生競爭意識。在激發(fā)興趣的基礎上，讓學(xué)生集中注意力繪畫(huà)，努力畫(huà)好。到一定程度，再調節興趣，使小朋友始終保持濃厚的作畫(huà)興趣。
關(guān)于教師的讀書(shū)心得14
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書(shū)籍，通過(guò)讀書(shū)可以加深自身底蘊，提高自身學(xué)養。利用課余時(shí)間，我讀了一些教育專(zhuān)著(zhù)，很有感觸。
劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目闡述了自己對道德教育沉重的`憂(yōu)思和對教育問(wèn)題復雜性的思考，這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑；李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執著(zhù)卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺(jué)得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著(zhù)惰性；博士肖川的《教育的理想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類(lèi)之愛(ài)，以滿(mǎn)腔的熱情高揚教育的理想與信念……
他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀(guān)和教育觀(guān)。
關(guān)于教師的讀書(shū)心得15
真就是受益匪淺。只感覺(jué)自我教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃就是一種缺憾�？鬃硬粌H僅就是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且就是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著(zhù)名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，構成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，就是我國傳統教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真就是受益匪淺。只感覺(jué)自我教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃就是一種缺憾�？鬃硬粌H僅就是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且就是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著(zhù)名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，構成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，就是我國傳統教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創(chuàng )的`、完整的教育思想體系。這就是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中就應像孔子一樣誠實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(cháng)、重視實(shí)踐，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐潛力。培養學(xué)生正確的思想觀(guān)念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想就是值得我們學(xué)習的。我們取其精華融于現代教育的實(shí)踐中，這就是保證我們的教育，個(gè)性就是教育健康、持續發(fā)展的寶貴財富。
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