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弟子規的心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的弟子規的心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
弟子規的心得體會(huì )1
《弟子規》是中華傳統文化一個(gè)家庭教育的課本。它是以圣賢之道，來(lái)指導我們的生活。目的是為了讓我們人人通過(guò)學(xué)習圣賢的教誨，落實(shí)圣賢的教誨，獲得幸福成功的人生，乃至于成圣成賢。我們知道，一個(gè)人的幸福成功，都要以道德品行作為根基，而道德品行最好的教材就是《弟子規》。
許多人認為《弟子規》是小孩子學(xué)的，大人就不用學(xué)習了。實(shí)際上這是一種錯誤的觀(guān)念，"弟子規"三個(gè)字"規"是規矩，"弟子"是什么意思？是學(xué)生的意思。誰(shuí)的'學(xué)生？圣人的學(xué)生。
《弟子規》是根據孔老夫子《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第六條"子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文"這句話(huà)，作為整篇的綱目來(lái)進(jìn)行開(kāi)解的�！兜茏右帯肥强桌戏蜃右笏膶W(xué)生們必須做到的�？桌戏蜃拥膶W(xué)生顏回、子貢、子路、冉求都不是小孩子，他們都是成年人，都是大賢大德之人，都是力行《弟子規》的典范。我們想要做圣賢人的好弟子，就必須要在生活規范方面去扎根，而《弟子規》就是扎根的教育，是讓我們能夠得到幸福、成功的人生，成圣成賢的根基。因此男女老少，各行各業(yè)都要學(xué)習，也都應該落實(shí)到生活中去。因為祖國的未來(lái)就掌握在孩子的手里。如果一個(gè)孩子沒(méi)有德行，縱然他有科學(xué)知識，將來(lái)必定會(huì )形成讓社會(huì )混亂的一種力量。而且他越有科學(xué)知識，但是沒(méi)有品行就越危險。社會(huì )上流傳著(zhù)這樣一句話(huà)："有才無(wú)德是毒品"，我們要培養的是有德、有才的好孩子�，F在的社會(huì )普遍都強調功利、強調競爭，都以"利"作為行為的準則。如果這個(gè)事情有"利"，大家就趨之若鶩去做了。如果沒(méi)"利"可圖，大家就都不愿意干。久而久之在"利"面前，人們就會(huì )忘記了道義。的悲劇。因為在孩子心目中只有利、沒(méi)有義，這是很危險的事情。。
我們希望社會(huì )和諧、世界和諧，用什么方法能夠達到？用我們傳統的倫理道德教育，便是最好的方法。和諧社會(huì )、和諧世界，根源在于人心，人心都能夠向善，都能夠遵循倫理道德，這個(gè)社會(huì )，這個(gè)世界不就是太平盛世了嗎？
中國古代的經(jīng)典《禮記·學(xué)記》篇講："建國君民，教學(xué)為先。"教育對我國的國民重要，對世界人民也同樣重要。特別是在利與義面前，一定要懂得分辨清楚，如果腳跟稍微不穩，就容易墮落�！缎⒔�(jīng)》上講："夫孝，德之本也，教之所由生也。"孝順父母是一切道德的根本。一切的圣賢教育，都從孝開(kāi)始教起。而《弟子規》從頭到尾，就是教一個(gè)孝字。孝是根基，一個(gè)人懂得了孝，他的德就展開(kāi)了，他的人生態(tài)度就能得到提升了，幸福也就隨之而來(lái)。
弟子規的心得體會(huì )2
王陽(yáng)明先生的龍場(chǎng)悟道向同學(xué)們提出了立志，勤學(xué)，改過(guò)，責善四事教條！
立志，學(xué)，必先立志，則不如不學(xué)，一生勞苦，無(wú)成亦無(wú)益！立圣人之志，必先求其方，一去私欲，心才純，心存天理，即是存良知，先從覺(jué)悟開(kāi)始，再學(xué)古訓，以圣人為師，專(zhuān)心正意勤學(xué)，對圣人之言，要深信不疑，即為尊師重道，才能學(xué)期精髓，不慢其先生，恭敬之心才能得以彰顯，得到利益！
求存天理之方，當從心上下深功夫，不做表面文章，不是以饑者求飽，寒者求暖，病著(zhù)求俞，暗著(zhù)求亮，跛者求行，這都是短暫的小目標，而不是立志，立志乃是立命。我們要立真志，真立志，立長(cháng)志，立什么志，有什么命�？鬃釉�，十五志于學(xué)，就是指我們一生為什么而學(xué)，學(xué)什么，一生的命運向何處去呢，直至70歲的不逾矩��！雖說(shuō)是一個(gè)及其漫長(cháng)的過(guò)程，但是立下志，就如木之有根，水之有源，命之有續，才為君子也！我們未來(lái)的成長(cháng)路上遇到各種困難都不能打擊我們的求學(xué)求圣的意志，因為我們已經(jīng)立下堅定的志，織不利則一事無(wú)成，不立志，則人之私欲難除！
古之圣人用很多詞匯去釋義勵志之學(xué)，而后成就成名！我們當一起為榜樣深信不疑，就能事半功倍，速達彼岸，人生之巔峰之輝煌需要我們“夫道一”！
從貫穿半生，立志尤為重要，從今而后，定當加倍努力，學(xué)圣賢之言，行圣賢之意，時(shí)時(shí)反省自己，建設心靈品質(zhì)，開(kāi)發(fā)心靈本有的無(wú)限的寶藏，讓自己的仁愛(ài)智慧胸懷和能量有所提升，這也就是先喚醒自己，讓自己內心走向光明，才能去影響他人，喚醒他人！通過(guò)學(xué)習明白了，生命的意義在于提升自己的格局和境界，喚醒大我并為世界做出實(shí)質(zhì)性的'貢獻，依道而行，建功立業(yè)，報效祖國才是當代我們年輕人的使命，這樣的人生才具有真正的意義！
在致良知的路上，我會(huì )堅持學(xué)習堅持走下去，不斷的明心，凈心，開(kāi)發(fā)心中本有的寶藏，成就舒展的生命和精彩的人生！我希望未來(lái)有更多的人都能擁有幸福自在，乃至圓滿(mǎn)，覺(jué)悟的人生從現在開(kāi)始，我們一起做有良知有正能量的中國人，成為祖先的榮耀成為民族的榮耀�。�！
文字脫俗！
弟子規的心得體會(huì )3
通過(guò)這幾天培訓對《弟子規》的學(xué)習，讓我受益匪淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì )其中的道理。只有在認認真真地學(xué)習了《弟子規》之后才真正的懂得它所蘊含的道理�！兜茏右帯凡坏刮以鲩L(cháng)了智慧，而且還震撼了我的心靈，通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習我深有感悟。主要體現在以下幾點(diǎn)：
一、 做人要懂得感恩。
對一個(gè)人而言，首先我們最應該報答的是父母的養育之恩，正因為如此，所以《弟子規》總敘下來(lái)緊接著(zhù)就是以《入則孝》為開(kāi)篇。感恩之心體現在一個(gè)“孝”字上�！案改负� 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責 須順承”。想一想這些都是我們做為兒女應當孝順父母的基本要求，但我們卻有很多沒(méi)有做到。比如經(jīng)常會(huì )把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺(jué)得很煩；有時(shí)對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，甚至置之不理等等。想想自己平日里對父母的關(guān)心太少，而父母對我們的關(guān)心卻是無(wú)微不至，我們身在福中不知福呀！父母對我們的愛(ài)勝過(guò)一切，只是我們沒(méi)有好好地珍惜，這份永恒的無(wú)私的愛(ài)�，F在回想起來(lái)真是感慨萬(wàn)千。通過(guò)這一次《弟子規》的學(xué)習，讓我真正懂得做人必須學(xué)會(huì )感恩的道理。希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，細心地關(guān)心體貼他們，希望通過(guò)自己的努力能夠給日夜操勞的父母帶來(lái)幸福的生活，能讓他們過(guò)上一個(gè)幸福美滿(mǎn)的生活，也算是作為子女應當給父母一個(gè)小小的報答吧。
二、做人做事要有恭敬之心。
做人要謙虛，恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內在的謙虛很難做到對人恭敬。俗話(huà)說(shuō)“滿(mǎn)招損，謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。謙虛是一種美德。在為人處世上有時(shí)候愛(ài)爭強好勝，驕傲自滿(mǎn)。想一想驕傲自滿(mǎn)有時(shí)真的給自己帶來(lái)了很多傷害，也讓自己落后于別人一大截。通過(guò)學(xué)習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，遇事謙虛謹慎，多向他人請教，虛心學(xué)習，讓自己不斷地進(jìn)步。
第三要找準自己的`人生目標�！兜茏右帯方倘讼蛏�，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習《弟子規》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標。
《弟子規》本身就是一種規范，一種道德品質(zhì)的規范；同時(shí)也是一個(gè)讓大家去身體力行、自我管理的行為規范。它不是拿來(lái)要求他人的，而是通過(guò)自己的踐行來(lái)引導、帶動(dòng)身邊的人一起學(xué)習，一同力行，逐步提升自己的素質(zhì)，提高家庭生活質(zhì)量，改善工作、生活環(huán)境以及社會(huì )風(fēng)氣，從而達到構建和諧家園、和諧社會(huì )的目的。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規》的總綱領(lǐng)。只要我們認真地去學(xué)習、去感悟，就會(huì )明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會(huì )有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯誤的言行。
《弟子規》這本書(shū)，它從孝順父母、尊重長(cháng)輩、兄弟和睦、做事謹慎、誠信做人、德愛(ài)相待等方面都做了深入細致的說(shuō)明，使我明白了許多道理。要想被人尊重，得到別人的賞識，就是要提高自己的修養品行，《弟子規》中正是教了我們，而我自己做到的還遠遠不夠，我想以后會(huì )多學(xué)習，注意自己的言行，提高自己的修養。我也很謝謝老師的教導，讓我學(xué)到了很多！
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來(lái)到這里，我發(fā)現自己的確很小器自私，總是容易動(dòng)怒，雖然我已經(jīng)盡力了，但這些總覺(jué)得無(wú)法避免，很明顯，是自己的肚容太小，修行不夠。
還有，來(lái)到這里，認識了許多形形色色的人。也不能說(shuō)是認識吧，只能說(shuō)是見(jiàn)識罷了。在學(xué)校，由于班級的.特殊性，造就了班上的人一言一行總是有著(zhù)其規則與獨特的魅力。但在這里，我見(jiàn)識到了許多無(wú)規則的行為，實(shí)在令我感嘆萬(wàn)千。由于性格使然，我不由在心中把每個(gè)人劃分了一下，但簡(jiǎn)單劃分了之后，又很快被破壞了，令我咋舌。
我絕不是一個(gè)勤奮的人，至少在學(xué)習上不是，但起碼我知道自己的缺點(diǎn)，即使不是全部，也有一點(diǎn)。所以，我想盡力去改正，更希望不僅僅是想而已。
人貴自知，不僅要自知，還要去改變、改善。世上絕無(wú)巧合，看似不關(guān)聯(lián)的兩件事，背后總有著(zhù)其千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。巧合，不過(guò)是人們用來(lái)解釋其無(wú)法解釋的現象的借口罷了。
世界總是在變化著(zhù)，漸漸的，不為人知。人們也一直在變化著(zhù)，微微的，不為己知。所謂，見(jiàn)微知著(zhù)。
見(jiàn)人善，即思齊�？v去遠，以漸躋。
見(jiàn)人惡，即內省。有則改，無(wú)加警。
未來(lái)誰(shuí)也說(shuō)不準，我們最好能抱著(zhù)美好的心態(tài)，去等待迎接，這樣才能活出價(jià)值與快樂(lè )。
最好，做一個(gè)死了也能造福人類(lèi)的人。
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我的身體狀況不是很好，為此很郁悶。
因為長(cháng)期身體不好，手術(shù)就做過(guò)四次。
住院期間，父母家人既要照顧我，還要給予我經(jīng)濟上的幫助，讓我非常愧疚。
通過(guò)學(xué)習我明白了：身體不好源于自己的身心不和諧。
一次學(xué)習中，有學(xué)長(cháng)問(wèn)我是否有按時(shí)起床、睡覺(jué)的習慣時(shí)，我突然醒悟：身體不健康是因為自己的壞習慣——賴(lài)床、不注意飲食造成的。
回想結婚前，一直是媽媽喊我好幾次我才起床，而且經(jīng)常不吃早飯就去上班，為此媽媽既心痛又上火，真的是不孝又不敬。
結婚后，因為公婆是非常勤勞、節儉的人，真的是日出而作，日落而息，所以我感到很不適應。
面上不敢反對，但心里抵觸不接受。
有時(shí)，因為自己起晚了婆婆臉色不好看，我就心生怨氣，認為婆婆不如媽媽對我好——其實(shí)婆婆對我并沒(méi)那么嚴厲，各方面對我都很好。
直到婆婆去世，我心里對她仍有揮之不去的陰影。
那天晚上，我靜下心來(lái)回想從前婆婆待我種種的好，猛然醒悟到是自己錯了，我真誠地在心里向婆婆道歉：“媽?zhuān)义e了!對不起!”
父母是孩子的'影子。
由于我沒(méi)給孩子做好榜樣，孩子和我一樣地賴(lài)床，不知愛(ài)惜身體。
我是一切問(wèn)題的根源!雖然對我來(lái)說(shuō)醒悟得太晚，但我仍感覺(jué)身心輕松了許多。
感謝學(xué)長(cháng)的提醒，感謝祖宗的護佑，使我有機會(huì )在儒蓮這個(gè)平臺明白許多道理，學(xué)習到改變自己的方法。
今后我要努力學(xué)習，學(xué)會(huì )按照自然規律生活，讓自己變得身心和諧，變成讓父母家人省心的人。
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最近公司每周一課的時(shí)間在播放《弟子規》。說(shuō)是近期很流行的培訓課（不過(guò)在他們放映之前，我還真是一點(diǎn)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)）。
剛開(kāi)始確實(shí)有點(diǎn)不屑，因為講課的教授自己也說(shuō)，這是古人用來(lái)教育小孩子的訓言。我們基本都是可以有小孩的年齡了還看這個(gè)……
不過(guò)，聽(tīng)了2次課以后，這種想法慢慢改變了
其實(shí)具體的內容我也不見(jiàn)得都能背下來(lái)，但是那位教授講的幾個(gè)小故事，讓我印象特別深刻。
第一次的觸動(dòng)是在那個(gè)警察局長(cháng)給小朋友講完課后，告訴他們：“你們知道嗎？哪怕是死去很久的人，只要我們看到他的骨頭，就能知道他是男是女�！靶W(xué)生們都覺(jué)得不可思議，紛紛詢(xún)問(wèn)是如何知道的。警察局長(cháng)說(shuō)，“男生和女生的骨骼顏色是有區別的，特別是生過(guò)孩子的女性，骨骼略呈灰色，因為媽媽為了孕育孩子，把自己身體的養分都傳給了孩子……”當時(shí)一聽(tīng)，頓時(shí)覺(jué)得頭腦一陣脹痛，眼眶頓時(shí)紅了，突然就想到媽媽頭上花白的頭發(fā)，就算染色，不時(shí)的還會(huì )褪去……心情異常沉重。
今天的課我記住了那幾句：父母叫，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承。
乍一看，都是小事，或許很多人都覺(jué)得不值一提，甚至有逆反情緒，我剛開(kāi)始也覺(jué)得……父母的訓話(huà)、要求也不見(jiàn)得都是對的，難道還都要接受啊。不過(guò)再想想這些無(wú)非說(shuō)的就是一個(gè)“孝”，“孝”——“老”在上，“子”在下，強調的就是長(cháng)輩和晚輩間血脈相承的聯(lián)系。而“教”——孝之文也，乃是中國文化中一貫要求的做人的.根本——孝為先，然后習文。父母養育我們的恩情重如山，難道我們不應該把這視為做人的根本嗎？所以，至少不要太過(guò)忤逆，即便父母的想法、做法不對，至少也別正面沖突。
說(shuō)到“父母叫，應勿緩”，講師還提到一個(gè)典故，說(shuō)的是春秋時(shí)期一位非常有名的政治家和教育家——曾子。他是個(gè)著(zhù)名的大孝子。有一天在山上砍柴，剛好有個(gè)朋友到他家找他，曾子的母親沒(méi)有什么文化，怕言語(yǔ)上有什么不妥之處，既不敢與之交談，也不知道該怎么辦（那時(shí)婦人不能隨便出門(mén)，曾子父親早亡），于是用牙齒咬著(zhù)手指，直至出血。這時(shí)候，在山上的曾子頓覺(jué)得心口一緊，怕母親有事，立刻下山來(lái)，跪問(wèn)母親是否有事。母親如實(shí)相告。
講師說(shuō)完，很霸氣地說(shuō)：“不要跟我討論這個(gè)典故的真實(shí)性，我就堅信這是真的！父母對兒女的呼喚，尤其是母親對兒子的，有時(shí)候就是不需要言語(yǔ)�！蓖τ衅橇Φ囊恢v師。
還有一個(gè)小故事，在網(wǎng)上看到的。發(fā)生在一小公園，一個(gè)3、4歲的小男孩在草地上玩耍，他年輕的媽媽喚他回家，叫了他很久，他也不理會(huì )。直到母親拿出一條巧克力，在手中晃了晃，小孩立刻被吸引住了，媽媽問(wèn)他想不想吃，他說(shuō)想，媽媽說(shuō)那要跟我回家吃。小孩立刻就乖乖地跟媽媽回家了。
教授說(shuō)，這就是現在非常流行的父母對孩子的物質(zhì)獎勵式教育。仔細一想，這不是對孩子進(jìn)行人的教育，而是動(dòng)物的條件反射教育！長(cháng)此以往，就不是“父母呼，應勿緩”，而是“物欲呼，應勿緩”了！而人的欲望是會(huì )膨脹的，直到有一天，父母無(wú)法滿(mǎn)足孩子的欲望，那么孩子很有可能就會(huì )將父母棄之不顧，這樣的案例比比皆是，早已不是什么新鮮事了。
想想，這些都說(shuō)的很有道理，真的值得我們好好反省，對父母，我們做的真的夠了嗎？
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《弟子規》這本書(shū)是依據先師孔子的教誨而編成的生活規范。弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信。泛愛(ài)眾，而親人。有余力，則學(xué)文。這24個(gè)字的.意思是：首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，如果做了這些之后，還有精力就應該好好地學(xué)習"六藝"等其他有益的學(xué)問(wèn)。
在《弟子規》里，我對"首孝弟"的感受最深。一個(gè)孩子從小不知道如何孝順父母，尊師長(cháng)，長(cháng)大后又怎么會(huì )尊重人，關(guān)心人，同情人呢？在學(xué)校少先大隊部組織開(kāi)展的家庭好孩子"四個(gè)一"活動(dòng)，要求我們"每天一句溫馨問(wèn)候，一杯濃濃的熱茶，"來(lái)孝順父母和長(cháng)輩，從而形成一種濃厚的家庭親情。
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中華傳統文化，博大精深，沒(méi)有深入學(xué)習，不知其深淺，我是越來(lái)越覺(jué)得自己的無(wú)知，越學(xué)越覺(jué)得自己的淺薄，慢慢地發(fā)現貪大不精。此時(shí)，我明白了“一門(mén)深入。長(cháng)期熏修”的真正道理，也堅定了我用《弟子規》去規范孩子與我的行為，做一個(gè)有德、有才的人�，F在的孩子，迷茫、無(wú)聊、空虛，沒(méi)有目標。孩子的心靈沒(méi)有寄托，沒(méi)有寄托的心靈是不可能安穩和充實(shí)。為孩子找一個(gè)心靈的家園，讓孩子的心有一份寄托，是我們現在的當務(wù)之急。而構建什么樣的心靈家園，給孩子和自己的心靈澆什么樣的養分，就一一擺在我們的面前。中華傳統文化是最好的機床和養分，而傳統文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本�！靶ⅰ笔堑掠摹案尽�，構建孩子心靈的家園，應以“孝”的培育為本？讓孩子的心靈歸附在“孝”上，在“孝”的家園里健康成長(cháng)。
一、在孩子中推展《弟子規》和《孝經(jīng)》。中華傳統文化育德本中，《弟子規》和孝經(jīng)》是孩子養正的最好讀本。孩子學(xué)《弟子規》時(shí)，要一門(mén)專(zhuān)入地去修習。從背誦、抄寫(xiě)、講解、力行、分享這幾步去專(zhuān)心學(xué)習，誠心念，常說(shuō)善惡只是一念之差，養成善念，在做悖之事時(shí)，這些善念就會(huì )提醒你，使你時(shí)時(shí)警惕自己不去做壞事，長(cháng)此以往，善行多了，惡行少了，心靈就干凈了�！顿Y治通鑒》里有一句話(huà)“行有不止，乃成君子�！遍L(cháng)期去學(xué)習《弟子規》，按《弟子規》的要求去力行，力行后分享自己的感受，傾聽(tīng)別人的分享，找出自己的差距，努里向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神。
二、學(xué)習《弟子規》要放寬心量，這是學(xué)習傳統文化的一個(gè)重要的心態(tài)。心懷誠敬心和感恩心，心量放寬了，才能容下《弟子規》的一切。不要還沒(méi)有打開(kāi)《弟子規》，沒(méi)有了解和深入體會(huì )《弟子規》就帶著(zhù)分別心去對待《弟子規》懷疑它，帶著(zhù)有色的眼光去評判它，你怎么能深入體會(huì )和感悟到它其中的精華，又怎能分辨出其中的？可見(jiàn)，心態(tài)很重要，把心態(tài)方正，不偏不倚，認真學(xué)習，心有懷疑，隨時(shí)記錄，找名人名師求解，以求得到正確的意義，真正學(xué)好學(xué)透，用心去感悟，才能找到其中的精華，分析出其中的糟粕。才能真正地學(xué)好《弟子規》，并用之以孩子的德育中去。
三、推展《弟子規》時(shí)，要能克服障礙，堅持正確的事情。有時(shí)，我在推行《弟子規》時(shí)會(huì )聽(tīng)到家長(cháng)懷疑的聲音，說(shuō)“《弟子規》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子沒(méi)有個(gè)性了，哪來(lái)的創(chuàng )造力，整個(gè)人的競爭意識都沒(méi)了，將來(lái)在社會(huì )上怎么生存？”等等疑問(wèn)，其實(shí)，所有的這些疑問(wèn)只是家長(cháng)沒(méi)有深入了解《弟子規》，真正了解《弟子規》，深入學(xué)習《弟子規》，你就不會(huì )有這些疑問(wèn)了。其實(shí)，《弟子規》就是一部行經(jīng)，就是培養孩子良好習慣，別無(wú)他意，比如說(shuō)：長(cháng)者立，幼勿坐，長(cháng)者坐，命乃坐�！边@就是在培養孩子待人接物的習慣，比如說(shuō)：?jiǎn)嗜�，常悲咽�！斑@是在培養孩子的恭敬心和感恩心，實(shí)際就是我們常說(shuō)的愛(ài)心培養，先人雖然不在，但我們應緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念，你說(shuō)你有愛(ài)心，那不是騙人的`嗎？所以說(shuō)，沒(méi)有領(lǐng)悟其真諦和精髓，那就先學(xué)，再有取舍不遲�！兜茏右帯凡皇前押⒆拥膫�(gè)性沒(méi)有了，而是把孩子的個(gè)性加以整飾，然后孩子不那么貪心，不那么情緒化，不那么傲慢了。而是懂得格物，致知，有誠意，正心，修身，家齊，進(jìn)而天下平，這種內涵的個(gè)性比張揚個(gè)性好的多，孩子以后的成就就要大得多。
四、抓住《弟子規》中的核心”孝心“，對孩子進(jìn)行教育，打開(kāi)孩子的孝心，一切的善心都打開(kāi)了。一個(gè)人不“孝順”自己的親人而“孝順”別人，那是不可能的，試想一下，你連自己的父母都不愛(ài)，你還能說(shuō)自己有愛(ài)心，那不是自欺欺人嗎？孝心一開(kāi)，感恩心，恭敬心就開(kāi)，感恩心一開(kāi)愛(ài)心就開(kāi)了，愛(ài)心一開(kāi)，仁義道德都能得到踐行。并念念想著(zhù)去利益別人，把愛(ài)不斷地傳遞下去。
五、讓《弟子規》成為孩子的心靈家園，讓我們在這個(gè)美好的家園里熏陶我們的德行，成就我們幸福美滿(mǎn)人生。
弟子規的心得體會(huì )9
這個(gè)月我們主要學(xué)習了《弟子規》中的—泛愛(ài)眾—部分。通過(guò)這個(gè)月的學(xué)習讓我懂的了以下幾點(diǎn)：
1、人和人都是一樣的，沒(méi)有高低貴賤之分，所以我們不能鄙視任何人，也不能因為某一個(gè)人有財有權有勢就去巴結他，我們大家應該互敬互愛(ài)，相親相愛(ài)�，F在的有些孩子們就特別有這種歪風(fēng)邪氣，天天比自己家里多有錢(qián)，比自己穿的名牌衣服等等，其實(shí)孩子就是要以此來(lái)滿(mǎn)足自己的虛榮心，他們的內心是空虛的，是需要家人的理解和陪伴。
2、一個(gè)人受人尊敬不是因為他得容貌好看，而是這個(gè)人的品德修養和才能，德行高尚的人，名望自然高。有才有能力的'人，人們在和他相處以后會(huì )更加欣賞佩服他的處事能力。我在外面工作時(shí)遇到同事特別有能力的我們就會(huì )主動(dòng)稱(chēng)呼他為老師，這就能看出一個(gè)人受人尊敬不是他所在的位置和他如何能說(shuō)大話(huà)而是他的內在才能。
3、當你有能力而別人沒(méi)有這種能力時(shí)，你要無(wú)私的奉獻去為眾人服務(wù)，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。對于他人的才能，應當學(xué)習欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，不管是人還是物。別人正在忙碌的時(shí)候，不要去打擾他使其分心，當別人心情不好的時(shí)候，不要說(shuō)話(huà)干擾他，增加他的煩惱與不安。父親經(jīng)常告訴我：不要吝嗇你的贊美，也許你的一個(gè)小小的舉動(dòng)或語(yǔ)言就能成就一個(gè)人的成功和幸福。
4、別人的短處，不要去揭穿，對于他人的隱私，更不能去和別人說(shuō)。贊美他人的善行就是等于自己在行善。當對方聽(tīng)到你的稱(chēng)贊之后，必定會(huì )更加勉勵行善。相反宣揚他人的過(guò)失或缺點(diǎn)，就是作了一件壞事。如果指責批評太過(guò)分了，還會(huì )給自己招來(lái)災禍。朋友之間應該互相規過(guò)勸善，共同建立良好的品德修養。如果有錯不能互相規勸，兩個(gè)人的品德都會(huì )有缺陷。
5、財物的取得與給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結善緣，與人和睦相處。要讓他人做事時(shí)，先要反省問(wèn)問(wèn)自己：“如果換作是我，我愿意嗎？”，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。受人恩惠要時(shí)時(shí)想著(zhù)報答，別人有對不起自己的事，應該寬大為懷把它忘掉，不開(kāi)心的事過(guò)去就算了，不要老放在心上，處罰自己，苦惱自己！至于別人對我們的恩德，要感恩在心常記不忘，常思報答。俗話(huà)說(shuō)：滴水之恩乃當涌泉相報。我家昨天把地里種的姜刨了，今天給親戚朋友都送一些，婆婆說(shuō)讓我把好的留著(zhù)自己吃不好的送人就可以了。我說(shuō)要送就送好的，不然就不送。婆婆不高興了我就不吱聲了，然后偷偷把好的一份一份包裝好，今天都給送出去了。其實(shí)換位思考一下別人給你送東西都是不好的你會(huì )怎么想，雖然我沒(méi)能說(shuō)服婆婆但是她知道以后也會(huì )理解我。
弟子規的心得體會(huì )10
我最喜愛(ài)的一本書(shū)就是《弟子規》，弟子規是一本古典文學(xué)，是圣人留給我們的教誨，它教我們應該怎么樣做人和做人應該具備什么，我們應該珍惜這本古典文學(xué)。俗語(yǔ)說(shuō)的好：在家靠父母，出門(mén)靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規會(huì )告訴我們怎樣讓朋友信賴(lài)你，如果你做到了，你將有許多好朋友，因為他們信任你，雖然我做的不太好，但是我會(huì )努力把它做好的。
我有一個(gè)好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點(diǎn)點(diǎn)鐘去新華書(shū)店看書(shū)。姐姐總是讓我信賴(lài)，因為姐姐總是說(shuō)到做到，除非姐姐不能出門(mén)。這次也不例外。我從表姐這也學(xué)到了誠信。那我更應該要該誠信，讓大家對我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買(mǎi)本子，可是我等了好久，堂妹也沒(méi)有來(lái)，我想不等她了吧！要不然我也買(mǎi)不成本子了，可是做人又要有誠信，我應該怎么辦呢？這上疑問(wèn)在我腦中排旋。于是，我做了一個(gè)果斷的決定，我就打了一個(gè)電話(huà)給堂妹，原來(lái)堂妹她玩忘池，現在又在寫(xiě)作業(yè)，沒(méi)有來(lái)了。我只好一個(gè)人去買(mǎi)本子。我覺(jué)得堂妹沒(méi)有誠信，不過(guò)我相信堂妹以后會(huì )有誠信，也有很多朋友的'。希望世界上的人都能懂的誠信。
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我感觸頗多的是《弟子規》之《余力學(xué)文》�，F在我就細讀《余力學(xué)文》的學(xué)習心得與力行情況和大家交流。
"不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人;但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真。"
這一句就是教導我們學(xué)習文化知識要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習到真正的學(xué)問(wèn)，我們才能夠真正起到"學(xué)為人師，行為世范"的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人 ，如果只重力行，對學(xué)問(wèn)不肯研究，就容易執著(zhù)自己的看法，而無(wú)法契合真理。
"讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，"
這一句告訴我們讀書(shū)的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習到真正的學(xué)問(wèn)。讀書(shū)時(shí)要有規范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習某一科目知識，就不能羨慕別的科目知識，這一科目的知識還沒(méi)有學(xué)習完，還沒(méi)有完全掌握，就不能學(xué)習其它科目。
"寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義"
這一句告訴我們學(xué)習文化知識和技能，一定要有計劃，一定要刻苦用功，絕對不能投機取巧。遇到難通的地方，要專(zhuān)心研究，只要功夫到了，自然就能通達了，這正是所謂書(shū)讀千遍 ，其義自見(jiàn)的道理。如果反復思考，還不能了解的話(huà)，就用筆把問(wèn)題記下來(lái)，向有關(guān)的師長(cháng)請教，一定要得到正確的答案才可放過(guò)。
"房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病"
要保持干凈，書(shū)桌清潔，所用的筆、硯、臺要擺放端正 。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書(shū)的目的'心術(shù)不正，亂寫(xiě)字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習心態(tài)有問(wèn)題。我們一定要愛(ài)護好自己的學(xué)習環(huán)境，把學(xué)習的環(huán)境維護得井井有序，才有益于我們的學(xué)習。懂得從人的微小動(dòng)作去觀(guān)察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。
"列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。"
存放經(jīng)典著(zhù)作，要有固定的書(shū)架或書(shū)柜，每一次讀書(shū)之后，要將書(shū)放回原處存放。書(shū)本有殘缺或損壞時(shí)，應補好，你愛(ài)書(shū)，書(shū)就愛(ài)你，有一份恭敬就有一份收獲，十分恭敬就有十分收獲。這一句是告訴我們愛(ài)惜經(jīng)典著(zhù)作是一件頭頂大事，沒(méi)有一件事情能夠比愛(ài)惜經(jīng)典著(zhù)作更重要。我們要像敬愛(ài)尊長(cháng)一樣敬愛(ài)經(jīng)典著(zhù)作，要養成有條不紊、一絲不茍的認真態(tài)度，這是對中國文化的敬愛(ài)和尊重，
"非圣書(shū) 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
"學(xué)為人師，行為世范"，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書(shū)、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書(shū)，則千萬(wàn)不能看，若在學(xué)習圣賢之教的過(guò)程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應以圣賢為老師，為楷模，長(cháng)期熏習圣賢之崇高品德，做"為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平"的榜樣。這一句教導我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運要掌握在自己的手里，改變命運靠自己的力量。
細讀《弟子規》，不僅讓我明白了做人要有良好的品行，做學(xué)問(wèn)則要注重書(shū)籍的選擇，而且做學(xué)問(wèn)和做人一樣，先做一個(gè)好人才能做出好的學(xué)問(wèn)。
弟子規的心得體會(huì )12
我從學(xué)習《弟子規》有四點(diǎn)體會(huì )：
第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當涌泉相報。對一個(gè)人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個(gè)“孝”字上�！案改负�，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責，須順承�！边@些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時(shí)感到做得不錯，可仔細回想，做得并不是盡善盡美。應該怎樣盡到作為子女的孝道，我現在心中自有了答案。
第二，待人接物要懷著(zhù)恭敬之心。佛法里說(shuō)人有四種恩德必須報答：父母、師長(cháng)、國家和眾生。上面已經(jīng)提到了父母之恩;老師的恩德，啟發(fā)我們的智慧非常的大;今天如果沒(méi)有國家，沒(méi)有一切的施政，我們就沒(méi)有辦法生活在安定的社會(huì )里頭;我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結果。
我常常從電視電影里看到外國人吃飯前會(huì )念祈禱文，都是些感謝的話(huà)，而且還有感恩節，專(zhuān)門(mén)抽時(shí)間來(lái)想想如何感謝那些對自己有恩的人。時(shí)常懷著(zhù)感恩之心，念念想著(zhù)別人的恩德，人才不會(huì )那么自私，不會(huì )有那么多的不滿(mǎn)和怨言，人才會(huì )活得開(kāi)心，社會(huì )才會(huì )和諧。
第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門(mén)靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的`態(tài)度首先要恭敬，行動(dòng)上要多為他人著(zhù)想�！盀樗酥�(zhù)想是第一等學(xué)問(wèn)”，“人情練達皆文章”，所謂做人難，不就是難在這里嗎?我們有時(shí)候會(huì )覺(jué)得敏感度不夠，其實(shí)是缺乏平日的訓練。
“稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名;對尊長(cháng)，勿見(jiàn)能。路遇長(cháng)，疾趨揖;長(cháng)無(wú)言，退恭立�！薄熬徑液�，勿有聲;寬轉彎，勿觸棱。執虛器，如執盈;入虛室，如有人�！薄兜茏右帯纷屛抑涝谄綍r(shí)的一些小事上，在人前人后，在獨處時(shí)都要持恭敬的態(tài)度，恭敬才會(huì )成為一個(gè)人自然流露的品質(zhì)。
第四，要找準人生目標�！兜茏右帯方倘讼蛏�，長(cháng)養人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規》學(xué)到做人的智慧。人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標�！拔ǖ聦W(xué)，唯才藝，不如人，當自礪;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚�！�
從這句經(jīng)文讓我明白了要以“德學(xué)”和“才藝”為重。把“努力學(xué)習，積蓄力量，努力工作，貢獻社會(huì )”作為人生的目標。因為如果以外在的物質(zhì)作為追逐目標，無(wú)論多少都不能讓人感到真正長(cháng)久的快樂(lè )，這種快樂(lè )可以充滿(mǎn)人生的每一個(gè)瞬間、每一個(gè)過(guò)程，這種快樂(lè )我想應該是可以帶入墳墓并影響后世的，應該不會(huì )讓人的一生有什么遺憾。
《弟子規》給我的生活一個(gè)指導，一個(gè)方向，讓我學(xué)會(huì )了什么是知足，知道了享受現在生活的快樂(lè )同時(shí)又有積極人生目標的人才是真正幸福的人，其次，看了講座我深深地感受到不僅自己要去學(xué)習《弟子規》而且要不時(shí)的把自己的行為和《弟子規》的要求對照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠，我要從小事情，小細節做起。
例如：“首孝悌”，我們不管社會(huì )地位高低，權利大小，首先必須孝敬父母，“百善孝為先”嘛，一個(gè)連自己父母都不會(huì )孝敬的人，怎么能辦大事呢?所以我要繼續努力完善自己，讓自己的快樂(lè )帶給周?chē)娜�，讓更多的人得到快�?lè )和幸福!為社會(huì )和諧和穩定出自己的一份力。
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《弟子規》是中國古時(shí)的蒙學(xué)課本，講述著(zhù)古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現代人感受到古人對老人的尊重、對父母的孝敬。
在這本書(shū)中給我印象最深的是：“待婢仆，身貴端，慈而寬�！边@就話(huà)講述著(zhù)一個(gè)感人的故事：“東漢時(shí)期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯的部下，不生氣，不發(fā)火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時(shí)，故意失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒(méi)有發(fā)火，而是關(guān)心是女燙傷沒(méi)有。
在現代，和劉寬的君子風(fēng)度恰恰相反，一些單位的上級領(lǐng)導，從不寬待下面的職工，當職工犯了點(diǎn)錯誤，就會(huì )在大會(huì )上嚴厲批評，而不像劉寬那樣寬以待人。
這個(gè)故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。
”事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷�！�
這段話(huà)的`意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏，占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會(huì )很傷心。
而我平時(shí)就很任性，經(jīng)常擅自做主。有時(shí)候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不高興就不做，讓我去買(mǎi)東西，我有時(shí)還不經(jīng)媽媽同意就買(mǎi)些自己想要的東西。有時(shí)候爺爺奶奶給我的錢(qián)，我就藏起來(lái)，不告訴媽媽?zhuān)约耗萌ベI(mǎi)一些小玩具或者是小食品之類(lèi)的。我知道這么做是不對的，媽媽其實(shí)也不是不讓我拿零花錢(qián)，媽媽只是讓我自己學(xué)會(huì )怎樣正確花錢(qián)，不買(mǎi)不合格的玩具或者小食品。
現在我漸漸長(cháng)大了，我知道我有做的不對的，我以后要學(xué)會(huì )管理自己，這樣就不會(huì )讓父母擔心了。
弟子規的心得體會(huì )14
在學(xué)習《弟子規》的過(guò)程中，使我受益匪淺。
其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì )其中的道理。
因為在學(xué)習《弟子規》之后才真正的懂得。
《弟子規》增長(cháng)了我的智慧，震撼了我的心靈。
通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習我有三點(diǎn)體會(huì ):
第一做人要懂得感恩。
對一個(gè)人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。
通過(guò)這次學(xué)習，希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活，能讓父母為我們而感到自豪，做到這些也算是給父母一個(gè)小小的報答。
第二待人接物要懷著(zhù)恭敬之心，為人要謙虛。
恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內在的謙虛很難做到對人恭敬。
“滿(mǎn)招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿(mǎn)。
想一想驕傲自滿(mǎn)的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。
通過(guò)學(xué)習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，讓自己有改過(guò)的.機會(huì )。
第三要找準自己的人生目標。
《弟子規》教人向善，長(cháng)養人的德行，目的是讓人活得有意義。
而我也是通過(guò)學(xué)習《弟子規》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標。
比如我上學(xué)期間學(xué)習是為了應付各種考試，參加工作以后，好像一下子就沒(méi)有了自己的人生目標。
開(kāi)始為生活忙碌奔波，但是忙碌了好幾年，一直都不怎么開(kāi)心，在這個(gè)大千世界里，想到的是為什么別人比自己過(guò)的好，感覺(jué)心里不平衡，也不知道自己想要什么樣的生活，沒(méi)有努力奮斗過(guò)覺(jué)得活著(zhù)很累。
現在通過(guò)學(xué)習才知道“大學(xué)之道、在明明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財富，過(guò)多么奢侈的生活，而自己要把“努力學(xué)習，積蓄力量，努力工作，貢獻社會(huì )”做為自己的人生目標。
把自己的青春夢(mèng)想和對工作的熱情獻給我熱愛(ài)的工作事業(yè)，做一個(gè)對國家對社會(huì )有用的人才。
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為人子女：
一直以來(lái)，我都認為自己是一個(gè)比較孝順的人，自從學(xué)習了弟子規以后，發(fā)現自己其實(shí)是一個(gè)很不孝順的女兒�！兜茏右帯烽_(kāi)篇入則孝頭兩句話(huà)“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”，汗顏啊，哪一條也沒(méi)做到。以前在家時(shí)，早上媽媽叫我起床，經(jīng)常裝作聽(tīng)不見(jiàn)，直至第三遍聽(tīng)出媽媽要生氣罵人了，才極不情愿的答應著(zhù)起床；媽媽讓我刷碗，做家務(wù)也及其不愿意，經(jīng)常推三阻四的；認為父母沒(méi)自己的見(jiàn)解高等，直至學(xué)了《弟子規》才發(fā)現原來(lái)自己有多么的'不孝順。
弟子規里告誡我們對于親人傷感情的話(huà)要忍住，可是反思一下自己，有時(shí)覺(jué)得自己很有理，就硬是要去力爭，現在想想就算是你再有理為此傷了親情值得嗎，贏(yíng)了理又怎么樣呢？傷了我們最?lèi)?ài)的人和最?lèi)?ài)我們人的心，我們真的贏(yíng)了嗎？家庭的和睦融洽會(huì )離我們越來(lái)越遠，我們會(huì )幸福嗎？我們的最?lèi)?ài)的家人會(huì )幸福嗎？
《孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個(gè)等級，養父母之身、養父母之心、養父母之志，而養父母之身只是最初級基本的層次，所以每個(gè)月不管給多少給父母，并不代表你真正孝順父母，每月給父母錢(qián)，確經(jīng)常指責頂撞父母也是大不孝。
為人父母：
已經(jīng)是為人父母的朋友們，建議先不要拿《弟子規》當做標準，看孩子哪哪都不對而指責孩子，學(xué)習《弟子規》不是讓我們拿著(zhù)《弟子規》的標準去批評指責別人，而是要學(xué)習力行《弟子規》讓我們身邊的人認同我們，使我們的家庭和睦，人際關(guān)系變得更加友善。
“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則�！坝呓套邮棺錾埔病�，教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽(tīng)話(huà)，想想我們時(shí)如何對待我們自己的父母的，還記得中央臺早年的那則公益廣告嗎？媽媽給自己的母親洗腳，孩子看見(jiàn)了，也學(xué)者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。
還有不要太溺愛(ài)孩子，從小就寵著(zhù)慣著(zhù)什么家務(wù)也不讓做，有一天你覺(jué)得孩子長(cháng)大了，或身體不舒服的時(shí)候，應該幫你做家務(wù)時(shí)你覺(jué)得孩子會(huì )做嗎？那是誰(shuí)養成孩子的習慣的呢？所以家長(cháng)朋友們一定要在教育孩子問(wèn)題上有所警覺(jué)，怎樣培養孩子的好習慣，利于孩子一生。