《燦爛的中華文化》教學(xué)反思

時(shí)間:2022-12-19 11:20:12 文化 我要投稿

《燦爛的中華文化》教學(xué)反思

  身為一名人民教師,我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力,借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力,那么問(wèn)題來(lái)了,教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)?下面是小編整理的《燦爛的中華文化》教學(xué)反思,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《燦爛的中華文化》教學(xué)反思

《燦爛的中華文化》教學(xué)反思1

  對于這節課,我有以下反思:

  1、創(chuàng )造性地使用教材。

  備這堂課時(shí),我感到最頭痛的是教材的處理:漢語(yǔ)成語(yǔ)承載著(zhù)博大精深的中華傳統文化信息,可講的東西很多,按教材的內容(“成語(yǔ)的來(lái)源和結構”“成語(yǔ)的運用”“成語(yǔ)與文化”等)來(lái)講嗎?面面俱到會(huì )不會(huì )導致面面蜻蜓點(diǎn)水、不深不透?還是把范圍縮小吧,但我到底選什么來(lái)講比較好呢?《語(yǔ)文課程標準》中說(shuō)“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,弘揚和培育民族精神,使學(xué)生收到優(yōu)秀文化的熏陶,塑造熱愛(ài)祖國和中華文明”,教師有必要也完全可以創(chuàng )造性地使用教材,深化熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的感情,體會(huì )中華文化的博大精深、源遠流長(cháng)、陶冶性情,追求高尚情趣,提高語(yǔ)文素養。

  2、由課內到課外,提供更大的學(xué)習空間,引導學(xué)生自己學(xué)習。

  我們常說(shuō)要有“大語(yǔ)文”觀(guān)念,“語(yǔ)文學(xué)習的外延與生活的外延相等”。學(xué)生處處可以學(xué)語(yǔ)文,關(guān)鍵是我們能否激發(fā)學(xué)生的.興趣和潛能。通過(guò)這堂課讓學(xué)生重視優(yōu)秀文化遺傳的傳承,尊重和理解文化,熱愛(ài)祖國語(yǔ)言。讓學(xué)生交流材料,共同學(xué)習,對成語(yǔ)表現出空前的興趣。有這樣的學(xué)習勁頭,何愁學(xué)不好語(yǔ)文呢?

  3、在具體的教學(xué)過(guò)程中,為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境,重視探究,培養合作意識和團隊精神,鼓勵鉆研精神。

  欣賞視頻,引發(fā)學(xué)習興趣,而且很直觀(guān)的了解到成語(yǔ)的簡(jiǎn)練和文雅;表演猜成語(yǔ),激發(fā)了學(xué)生的探究問(wèn)題的積極性,課堂氣氛異;钴S。表演者運用自己的肢體語(yǔ)言詮釋對成語(yǔ)的理解,猜成語(yǔ)的學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋,苦思冥想。培養學(xué)生的合作探究能力,感受成語(yǔ)的形象性;生肖成語(yǔ)、謎語(yǔ)成語(yǔ)、成語(yǔ)對聯(lián)引導學(xué)生自主探究,合作學(xué)習,拓展知識面,感受中華文化的獨特魅力,民族自豪感自信心油然而生;成語(yǔ)運用讓同學(xué)們通過(guò)具體實(shí)踐了解成語(yǔ)使用應注意的問(wèn)題,培養嚴肅的學(xué)習態(tài)度,注重日常積累。

  由于學(xué)生的成語(yǔ)積累不夠豐富,產(chǎn)生了進(jìn)程較慢的問(wèn)題,說(shuō)明成語(yǔ)積累需要一個(gè)長(cháng)期閱讀的過(guò)程,有待于今后學(xué)習中不斷積累。另外,在課堂的駕馭方面還有需要改進(jìn)的地方。

《燦爛的中華文化》教學(xué)反思2

  通過(guò)學(xué)習《思想品德》人教版八年級上冊第三單元第五課《多元文化“地球村”》,學(xué)生對文化的多樣性、正確對待本土文化和外來(lái)文化、繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化已有所了解,這為本課的學(xué)習起到了一定的鋪墊作用。但是,中華文化源遠流長(cháng)、博大精深的特點(diǎn)比較抽象,距離學(xué)生的實(shí)際生活較遠,學(xué)生理解起來(lái)比較困難。對于學(xué)生來(lái)說(shuō),提高個(gè)體對中華文化的認同感有一些難度。如何在當今時(shí)代堅持和發(fā)展傳統美德也是學(xué)生踐行過(guò)程中的難點(diǎn)。

  因此本節課本著(zhù)課前學(xué)生收集資料,課上進(jìn)行活動(dòng)教學(xué)的設計理念,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。通過(guò)創(chuàng )設問(wèn)題情境,豐富學(xué)生的情感體驗;通過(guò)播放奧運會(huì )火炬宣傳片視頻引出新課,增強學(xué)生的民族文化自豪感和認同感;通過(guò)列舉生活實(shí)例,培養學(xué)生體驗生活、感悟生活的能力。

  上完這節課后,將本節課反思總結如下

  本節課的優(yōu)點(diǎn)有以下幾點(diǎn):

  1、導入新課時(shí)通過(guò)播放北京奧運會(huì )火炬宣傳片視頻給學(xué)生創(chuàng )造了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等的感受,讓學(xué)生在欣賞中華文化的美的感受中,增強學(xué)生對民族文化的自豪感和認同感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習了解中華文化的興趣和積極性。

  2、在突破中華文化源遠流長(cháng)的原因這一難點(diǎn)時(shí),通過(guò)對比四大文明古國的文化得出結論,對比分析的方法學(xué)生印象深刻且易理解。

  3、在中華文化的內容這一知識點(diǎn)時(shí)采用文化知識搶答賽的形式,將學(xué)生分成小組,既有小組間競爭也有小組間合作,充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,也鍛煉了學(xué)生課前收集資料的能力。

  4、在傳統美德這一知識點(diǎn)時(shí),選取的素材是西安最美女孩李娜的故事,選材具有時(shí)效性、地域性,主人公也是中學(xué)生的同齡人,能夠引起學(xué)生的共鳴,使學(xué)生反思自己在傳承傳統美德時(shí)有哪些不足并能加以改進(jìn),成功突破難點(diǎn)。

  5、集體朗誦中華文化之歌,激發(fā)了學(xué)生對中華文化的`熱愛(ài)之情,落實(shí)了情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標。

  本節課的不足之處是:

  1、文化知識搶答賽時(shí)的競賽規則沒(méi)有更大調動(dòng)學(xué)生的積極性,今后應在競賽規則方面更加細化

  2、在課堂小結的時(shí)候教師忽略了學(xué)生,今后課堂小結總結歸納應該交給學(xué)生,發(fā)揮學(xué)生的主體作用

  3、板書(shū)設計新穎,但是教師的簡(jiǎn)筆畫(huà)水平較低,可以將這一任務(wù)交給學(xué)生來(lái)完成,鍛煉了學(xué)生的能力,增強了學(xué)生的自信。

  4、教師對學(xué)生在課堂表現的評價(jià)單一化,今后應注意多元化評價(jià)。

  總體而言,本節課是一節較成功的課,今后還應該注意細節問(wèn)題,在課堂教學(xué)上有更大的進(jìn)步。

《燦爛的中華文化》教學(xué)反思3

  在對《燦爛的宋元文化(二)》進(jìn)行教學(xué)設計時(shí),我認為對于初一年級的學(xué)生來(lái)講,他們不需要高深的歷史結論,他們需要的是由自己的興趣出發(fā),經(jīng)過(guò)自身的體驗,感受到真實(shí)的情感,從而深化對知識的理解記憶。因此,本課的導入,我設計采用的是“司馬光砸缸”的故事和圖片,通過(guò)學(xué)生熟悉的情境的創(chuàng )設,引入新課,這個(gè)故事學(xué)生非常熟悉,通過(guò)學(xué)生看圖片講故事,拉近師生的距離,激發(fā)學(xué)生積極思維。在司馬光主編《資治通鑒》的處理上,指導學(xué)生回顧司馬遷與《史記》的相關(guān)知識,引導學(xué)生運用比較的.方法,從史書(shū)的體例和特點(diǎn)兩方面比較《史記》和《資治通鑒》,從而幫助學(xué)生掌握歸納、概括及將知識系統化的學(xué)習,解決了教學(xué)的重點(diǎn)。對“宋詞”的學(xué)習,通過(guò)教師幫助學(xué)生提供學(xué)習素材,設計恰當的學(xué)習活動(dòng),經(jīng)學(xué)生間的交流,對話(huà),競賽,讓學(xué)生大膽嘗試,主動(dòng)參與其中,為學(xué)生展示自我的文學(xué)修養提供了平臺,不僅賞析了杰出詞人蘇軾、李清照、辛棄疾的代表作及其詞的藝術(shù)風(fēng)格,而且對宋詞從形式到內容的理解,初步培養了學(xué)生的文學(xué)興趣和鑒賞能力。對“元雜劇”的學(xué)習,以講述《竇娥冤》的故事為主,給學(xué)生與歷史對話(huà)的機會(huì ),加深對元雜劇的了解,感悟關(guān)漢卿同情人民疾苦的情結。

  我反思本課的不足之處在于:限于自身等方面的缺陷,對文化鑒賞的指導能力很弱,使課堂不夠飽滿(mǎn),這督促自己今后要多加強自身的文化素養的提高。

《燦爛的中華文化》教學(xué)反思4

  針對宋元科技史這一相對單調枯燥的教學(xué)內容,我決定采取多種形式整合教材內容,激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣,培養學(xué)生的史學(xué)素養,新課改要求要“以學(xué)生為本”,因此在課堂上充分調動(dòng)學(xué)生的積極性是十分必要的,但是根據學(xué)生以往的學(xué)習情況,他們對于涉及文化的部分都表現出了不感興趣的狀態(tài),有些學(xué)生甚至一上課就睡覺(jué)。為了避免這種情況,我將本課的導入設計成為圖片導入法,通過(guò)觀(guān)看一些煙花的'圖片,向學(xué)生提出問(wèn)題:這些美麗的煙花和什么東西有關(guān)呢?大部分學(xué)生都能回答上來(lái)和火藥有關(guān),這樣就直接切入了本節課的內容。

  在引入活字印刷術(shù)的時(shí)候,我讓學(xué)生回憶了有關(guān)雕版印刷的主要內容,然后播放視頻《四大發(fā)明》中有關(guān)印刷術(shù)的內容,由于視頻中對于印刷術(shù)這種工藝介紹的十分生動(dòng)詳細,學(xué)生們都能夠極為認真的觀(guān)看,觀(guān)看完畢后對于基礎知識的落實(shí)也比較全面。

  而在講解指南針時(shí),我首先設置了一個(gè)歷史情境,如果有一天,你可以去原始森林探險,但是只允許帶一件東西,你會(huì )帶什么?學(xué)生們的回答十分豐富,也正是這樣,才讓我對歷史教學(xué)有了更深的思考,這種開(kāi)放、發(fā)散的課堂其實(shí)是真正適應學(xué)生的課堂,當他們的想象力和創(chuàng )造力不斷被激發(fā)出來(lái)的時(shí)候,他們的學(xué)習才能更加有意義。

《燦爛的中華文化》教學(xué)反思5

  本節課從學(xué)生實(shí)際生活入手,使學(xué)生感覺(jué)比較熟悉,能很快的投入到課堂的氣氛中來(lái),無(wú)論是課前的預習準備還是課堂教學(xué)過(guò)程中,我都注重體現學(xué)生的主體地位,給學(xué)生充分展示的機會(huì )。

  課前給學(xué)生以學(xué)習小組為單位布置搜集材料、思考問(wèn)題的任務(wù),課堂上每個(gè)學(xué)習小組都有在全班展示本組成果的機會(huì ),學(xué)生的積極性很高,課堂氣氛熱烈。另外,我還非常注重教法和學(xué)法的多樣性,講授法、情景設置法、比較法、歸納法、活動(dòng)探究法、討論法等等,學(xué)生在課堂上也有閱讀,有思考、有討論、有交流、有展示、有評價(jià)。我覺(jué)得課堂上的“由中華文化到中原文化的展示”這個(gè)環(huán)節效果非常好,展示了河南的獨特文化,使學(xué)生產(chǎn)生了更加深刻的共鳴,使學(xué)生作為一個(gè)河南人的.自豪感油然而生。另外課堂上的“小組成果展示”這個(gè)環(huán)節也很好。

  學(xué)生的準備非常充分,語(yǔ)言表達優(yōu)美流暢,體態(tài)大方。這對學(xué)生是個(gè)很好的鍛煉機會(huì )。但也存在一些不足的方面:在有的問(wèn)題小結時(shí),有些簡(jiǎn)短;對于學(xué)生回答問(wèn)題的點(diǎn)評,用語(yǔ)也應該更生動(dòng)一些。希望在今后的教學(xué)中,能夠發(fā)揚優(yōu)點(diǎn),改正不足,進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平。

《燦爛的中華文化》教學(xué)反思6

  在《燦爛的文明之花》這一課的教學(xué)設計過(guò)程中,能充分體現新課標的基本要求,教學(xué)思路清晰,對課程標準把握深刻到位,運用教材合理有度。新課標對老師提出了更高的要求,現在老師更應像一名策劃,要做到真正發(fā)動(dòng)學(xué)生,讓他們自主、合作、探究學(xué)習;讓他們學(xué)會(huì )讀書(shū)、勤于思考、善于質(zhì)疑、敢于發(fā)言,老師則根據需要適時(shí)去引導、點(diǎn)撥就行了。在對課標、教材深刻理解的同時(shí),還要求老師必須具備寬廣的知識面,具有很高的素材搜集和整理能力。為此,在課前,我做了大量的準備工作,搜集了很多本地和國家在精神文明建設方面的成果及活動(dòng),給同學(xué)們提供了學(xué)習的豐富多彩的信息,便于他們理解所學(xué)。特別是市精神文明建設成果展示,使同學(xué)們對家鄉的精神文明建設活動(dòng)增進(jìn)了了解,增強了其自豪感、幸福感,激發(fā)了其投身家鄉建設的決心。

  注重教學(xué)的啟發(fā)性、主動(dòng)性。俗話(huà)說(shuō):“授人以魚(yú),不如授人以漁”。在案例的選擇時(shí)能夠注重充分結合學(xué)生生活實(shí)際,又與當前社會(huì )熱點(diǎn)相連接,體現思想品德課的德育特色、人文性特點(diǎn),如采用了“感動(dòng)心靈的`人物――本”支教的素材,通過(guò)設計層層設問(wèn),引導同學(xué)結合自身實(shí)際,談感受、談?wù)J識,并及時(shí)對學(xué)生的引導、啟發(fā),他們不由自主的去探索,提升了思想境界,激發(fā)了其學(xué)習先進(jìn)人物,勤奮學(xué)習、立志成才的決心。教師避免了繁長(cháng)的講解,不用找結論,學(xué)生已經(jīng)自己得出結論了。讓學(xué)生在活動(dòng)討論的過(guò)程中自然得出,更易于其接納。尊重不同層次的學(xué)生,使每個(gè)學(xué)生都有不同程度的收獲。

  充分利用多媒體,課堂容量增加了,學(xué)生思維能力得到比較充分的鍛煉。

  當然,這節課還存在不足之處:少部分學(xué)生反映有時(shí)講得較快,由于選取的素材較多,老師便急忙處理,而一些學(xué)生還沒(méi)明白是怎么回事。所以,老師在設計時(shí)應充分考慮大部分學(xué)生能接受的程度,討論時(shí)注意給學(xué)生充分的思考時(shí)間,注意盡可能多的面向全體學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都能找到自己的閃光點(diǎn)、樹(shù)立自信。

  作為一名思想品德課教師,必須樹(shù)立不斷學(xué)習、勇于創(chuàng )新的思想。通過(guò)上這節課,更充分認識到自身存在的不足,猶如打開(kāi)了一扇窗戶(hù),明確了今后努力的方向。各位老師給予的評價(jià),對提高業(yè)務(wù)能力是一個(gè)很好的指導,在今后工作中會(huì )做得更好!

《燦爛的中華文化》教學(xué)反思7

  這節課是一節文化課,本課能夠依據初中生活潑好動(dòng)、酷愛(ài)新奇的心理特點(diǎn)及以形象思維能力為主的認知習慣,角色扮演、詞句接龍、播放《清明上河圖》視頻等情境,激發(fā)了學(xué)生對宋元文化的學(xué)習興趣,促使他們更深入地感悟宋元時(shí)期的歷史,生發(fā)對宋詞等文學(xué)藝術(shù)作品的熱愛(ài)。由于文化課頭緒較多,為了更好地培養學(xué)生收集和梳理信息的能力,通過(guò)學(xué)生自主互動(dòng)學(xué)習,積極參與來(lái)發(fā)展思維,張揚個(gè)性發(fā)揮才能,培養學(xué)生濃厚的學(xué)習歷史的興趣,通過(guò)教學(xué)實(shí)踐,也的確取得了很好的效果,達到了教學(xué)目標的要求;在課堂上,同學(xué)們學(xué)習的興趣、參與的熱情很高,課堂中充分體現學(xué)生的主體性作用,以小組為單位進(jìn)行知識擂臺,激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習熱情,主動(dòng)參與到課堂練習,讓學(xué)生們最快樂(lè )的上好這節課。

  學(xué)會(huì )與他人合作、共同探究問(wèn)題、敢于提出問(wèn)題、挑戰權威、勇于創(chuàng )新、積極思維,分享探究成果。在這個(gè)過(guò)程中教師真正成為了學(xué)生學(xué)習的引導者、參與者、合作者,真正做到了在師生互動(dòng)的'同時(shí),以學(xué)生為主體,讓學(xué)生自主學(xué)習,整個(gè)教學(xué)過(guò)程體現了學(xué)生的動(dòng)與學(xué),教師盡量不講,少講,凸顯了新課改的要求。

  課下也發(fā)現了一些不足之處,主要表現在兩個(gè)方面:第一,問(wèn)題的設計。問(wèn)題設計過(guò)粗,沒(méi)有充分體現針對不同內容、不同學(xué)生引導學(xué)生自主參與的教學(xué)原則。比如“列表對比《史記》和《資治通鑒》”,應設計哪些問(wèn)題,才能引導學(xué)生完成此項教學(xué)目標呢?第二,對歷史學(xué)科特色凸顯不夠。類(lèi)似于這種不同朝代的文學(xué)成就課,如果沒(méi)有正確的教育目標,稍不注意,就會(huì )成為文學(xué)賞析課。在今后的教學(xué)中,做為解惑者的我還要不斷提高自己的教學(xué)能力,多從教學(xué)設計入手,認真地上好每一堂課,讓學(xué)生學(xué)有所得,在知識、行為、習慣等方面有所改進(jìn),使學(xué)生更加喜歡上歷史課。

《燦爛的中華文化》教學(xué)反思8

  不同于《燦爛的宋元文化(一)》中的內容,涉及到四大發(fā)明,《燦爛的宋元文化(二)》的內容主要集中在宋詞元曲和書(shū)法,繪畫(huà),典籍上,這就給本課的教學(xué)設計提出了很大的挑戰,如何化“古板”為“生動(dòng)”,化“腐朽”為“神奇”,便是我在教學(xué)設計和備課過(guò)程中始終思考的問(wèn)題,而且由于學(xué)生的語(yǔ)文積累較薄弱,平時(shí)對于元曲,書(shū)法,繪畫(huà)的了解又知之甚少,這就為本課教學(xué)目標的落實(shí)帶來(lái)了很大的阻力。本課的導入環(huán)節,我采取了直接導入的方式,并在介紹完司馬光和《資治通鑒》后,將其與司馬遷的`《史記》進(jìn)行簡(jiǎn)單的對比,對學(xué)生進(jìn)行了語(yǔ)文常識的普及,詳細解釋了編年體和紀傳體的區別。

  在對宋詞,元曲進(jìn)行了簡(jiǎn)單的講述之后,讓學(xué)生跟讀朗誦詩(shī)詞;而對于繪畫(huà)和書(shū)法則以觀(guān)賞為主,同時(shí)插入有趣的小故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。在本節課的設計上,我認為對于初一的學(xué)生來(lái)講,他們不需要高深的歷史結論,他們需要的是從自己的興趣出發(fā),經(jīng)過(guò)自身的經(jīng)驗,感受到真實(shí)的情感,從而深化對知識的理解記憶,在教學(xué)過(guò)程中,引導學(xué)生運用比較的方法,從史書(shū)的體例和特點(diǎn)兩方面比較《史記》和《資治通鑒》,從而幫助學(xué)生的掌握,歸納系統化知識,解決了教學(xué)的重點(diǎn),對宋詞的學(xué)習,通過(guò)教師幫助學(xué)生提供學(xué)習素材,設計恰當的學(xué)習活動(dòng),經(jīng)學(xué)生自主參與,跟讀朗誦,讓學(xué)生大膽嘗試,主動(dòng)參與其中,為學(xué)生展示自我的文化修養提供了平臺,不僅賞析了杰出詞人蘇軾,李清照,辛棄疾的代表作及其詞的藝術(shù)風(fēng)格,而且對宋詞從形式到內容的理解,初步培養了學(xué)生的文字興趣和鑒賞能力。

  對于元雜劇的學(xué)習,以講述《竇娥冤》的故事為主,結合學(xué)生與歷史對話(huà)的實(shí)際反饋,加深學(xué)生對元雜劇的了解,感受關(guān)漢卿同情人民疾苦的結。但是本課的教學(xué)過(guò)程中仍從存在許多不足之處,這些都需要我在每節課后多做反思與總結,爭取呈現給學(xué)生一個(gè)最有效的課堂。

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