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高中歷史知識點(diǎn)：科舉制
在我們上學(xué)期間，大家最不陌生的就是知識點(diǎn)吧！知識點(diǎn)也可以理解為考試時(shí)會(huì )涉及到的知識，也就是大綱的分支。哪些才是我們真正需要的知識點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的高中歷史知識點(diǎn)：科舉制，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中歷史知識點(diǎn)：科舉制 1
科舉制含義：
科舉制度，是中國古代讀書(shū)人參加人才選拔考試的制度。它是歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉�？婆e制從隋代開(kāi)始實(shí)行，到清光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了1298年。1905年9月2日，清政府廢除科舉制度。
隋朝建立、唐朝完善并為后代沿用的選拔官吏的制度。魏晉實(shí)行九品中正制，高門(mén)士族擁有政治特權，世代壟晰高官顯位。南北朝時(shí)士族門(mén)閥已日趨腐朽。
隋朝廢除了九品中正制，采取科舉取士的辦法，隋初規定原有的秀才、明經(jīng)兩科，由州縣學(xué)送生徒到中央參加考試。隋煬帝時(shí)又置進(jìn)士科，科舉制逐漸形成。唐朝前期，科舉制進(jìn)一步得到完善和發(fā)展。
古代選官制度經(jīng)歷三個(gè)階段：
世官制、察舉制、科舉制。魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制。
科舉制的發(fā)展、評價(jià)及影響：
�。�1）發(fā)展：
開(kāi)創(chuàng )──隋文帝：開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員；煬帝：始建進(jìn)士科，科舉制形成。
繼承和完善──唐太宗：以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主；武則天：首創(chuàng )武舉和殿試；玄宗：提高科舉考試的地位。
進(jìn)一步發(fā)展──北宋初期：實(shí)行分級考試、改革考試方法等；中期：王安石變法改革科舉制度。
僵化──明清：八股取士。
結束──清末（1905年）戊戌變法時(shí)廢除八股。
�。�2）評價(jià)：
進(jìn)步性：
�、俑淖兞饲貪h以來(lái)以推薦為主的官員選拔制度，是歷史的一大進(jìn)步；
�、谟欣诨\絡(luò )人才，緩和矛盾，擴大了統治基礎；
�、塾欣谔岣吖賳T的文化素質(zhì)；
�、艽蟠蠹訌娏酥醒爰瘷�，有利于政局穩定，推動(dòng)教育和文化的發(fā)展。
局限性：忽視實(shí)用學(xué)問(wèn)的研究，極大地束縛了知識分子的創(chuàng )造性，壓抑了科技的發(fā)展，阻礙社會(huì )的進(jìn)步，是中國近代落后于西方的文化因素。
�。�3）影響：
科舉制度對中國及世界產(chǎn)生了深遠的影響，法國、英國、美國等國家的選拔官吏的政治制度也都直接受到中國的科舉制度的影響。西方現代的文官選拔制度，我國現代教育制度和干部選拔制度都是中國科舉制的繼承和發(fā)展。因此，孫中山先生曾充分肯定中國科舉制度是“世界各國中所用以拔取真才之最古最好的制度”。西方人將中國的科舉制度稱(chēng)之為“中國第五大發(fā)明”。
科舉制度創(chuàng )立利弊：
科舉制是封建選官制度的一大進(jìn)步。它把讀書(shū)、考試與做官緊密聯(lián)系起來(lái)，有利于打破特權壟斷、擴大官吏人才來(lái)源、提高官員文化素質(zhì)�？婆e取士，把選拔人才和任命官吏的權力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強了中央集權。這一制度為歷朝沿用，影響深遠。
1、積極作用（前期?隋唐宋元時(shí)期）：
有益于擴大和鞏固封建統治的政治基礎，廣大庶族地主通過(guò)科舉入仕做官，給封建政權注入了生機和活力。
有利于形成高素質(zhì)的文官隊伍。營(yíng)造了中華民族尊師重教的傳統和刻苦勤奮讀書(shū)的氛圍。
促進(jìn)了文學(xué)的繁榮，如唐朝以詩(shī)賦取士，促進(jìn)唐詩(shī)繁榮。
2、消極作用（后期?明清時(shí)期）：
明清實(shí)行八股取士，從內容到形式嚴重束縛了應考者，使許多知識分子不講求實(shí)際學(xué)問(wèn)或束縛了知識分子的思想。八股取士所帶來(lái)的脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，對學(xué)術(shù)文化產(chǎn)生了極為消極的影響。清末阻礙了科學(xué)文化的發(fā)展，是近代中國自然科學(xué)落后的重要原因之一�？婆e制度不利于知識創(chuàng )新，更不利于創(chuàng )新人才的培養。
科舉制度的演變：
�。�1）宋朝的科舉制度
與唐代相比，宋朝科舉制度在規模和制度上都有了進(jìn)一步的發(fā)展，具體表現如下：
�、倏婆e制度的地位提高。宋初廢止了兩漢以來(lái)的察舉制度，視科舉為取士正途。
�、跀U大科舉名額。宋朝科舉考試除按照常例錄取正奏名之外，還增設特奏名。特奏名是特賜連續多次應省試而不第的年老舉子以本科出生，又稱(chēng)“特奏名及第”或“恩科及第”。
�、厶岣呖婆e及第后的地位和待遇，對寒門(mén)子弟產(chǎn)生了很強的吸引力。
�、艽_定考試時(shí)間。宋英宗時(shí)確定了科舉考試時(shí)間為“三年一貢舉”，此后成為定制。
�、輧热莞母�。王安石變法時(shí)，廢除貼經(jīng)、墨義、詩(shī)賦等傳統科目，改試經(jīng)義，專(zhuān)用《三經(jīng)新義》取士。
�、薜钤嚦蔀槎ㄖ�。殿試始于唐朝武則天，但沒(méi)有成為制度。宋太祖時(shí)形成三級科舉考試制度，即州試（由地方官主持）、省試（由尚書(shū)省禮部主持）、殿試（由皇帝主持）。后又將殿試成績(jì)評定等第。
�、呓⑿轮�，防止科場(chǎng)作弊。為了維護考試的客觀(guān)性和公平性，防止作弊，宋朝在科舉考試的實(shí)踐中建立了一些新制度，主要內容有：
a.建立鎖院制，即主考官（稱(chēng)知貢舉，還配置“同知貢舉”，即副主考官，使權力相互監督和制約）一旦受命，立即住進(jìn)貢院，與外界隔離，以避免請托。
b.實(shí)行別頭試，即凡是省試主考官、州郡發(fā)解官和地方長(cháng)官的子弟、親戚、門(mén)生故舊等參加科舉考試，都應另派考官，別院應試。別頭試最初出現于唐朝進(jìn)士科考試中。
c.采用糊名法，即將試卷上的姓名、籍貫等密封起來(lái)，以防止考官徇私舞弊。唐武則天首創(chuàng )此法，但沒(méi)有形成制度。
d.創(chuàng )立謄錄制，即在謄錄官監督之下，由書(shū)吏用朱筆謄抄試卷。謄抄后的試卷稱(chēng)為“朱卷”，原來(lái)的試卷稱(chēng)“墨卷”。宋朝科舉考試制度在擴大科舉名額，提高及第者的社會(huì )地位和待遇的同時(shí)，在制度建設方面也作了積極而有成效的探索，為中國科舉考試制度的日臻成熟和完善作出了獨特的貢獻。
�。�2）元朝的科舉制度
元朝科舉考試分為鄉試（行省考試）、會(huì )試（禮部考試）和御試（即殿試）三級。將地方解送考試，始于元朝。相對于其他的朝代，元朝科舉制度具有以下顯著(zhù)特點(diǎn)：
�、倜褡迤缫暶黠@。元朝統治者將國人分為四等，四等人在考試科目、答題要求、考試結果等方面各不相同。
�、谝幎◤摹端臅�(shū)》中出題，以《四書(shū)章句集注》為答題標準�！端臅�(shū)章句集注》成為科舉考試的答題標準，取得了與《五經(jīng)》的同等地位，成為士人和各類(lèi)學(xué)校必讀的教科書(shū)，影響中國封建社會(huì )后期的文化教育長(cháng)達數百年之久。
�、劭婆e制度日趨嚴密。比如考生進(jìn)入貢院時(shí)要進(jìn)行嚴格的搜檢，不許夾帶違規的文字資料；考生違反考場(chǎng)紀律，取消考試資格；詳細規定了有關(guān)官員應盡的職責等。
�。�3）明朝的科舉制度
明朝科舉制度是中國科舉制度史上的鼎盛時(shí)期。它在繼承宋、元科舉制度的基礎上，建立了稱(chēng)為“永制”的科舉定式，將八股文作為一種固定的考試文體，并將學(xué)校教育納入科舉體系，這嚴重地影響和制約著(zhù)學(xué)校教育的發(fā)展。
�、俳⒖婆e定式明朝科舉制度確定每逢三年開(kāi)科考試，規定科舉考試分為鄉試、會(huì )試和殿試，再加上具有預備性質(zhì)的童試，實(shí)際上分為依次遞進(jìn)的四級考試，即童試??鄉試??會(huì )試??殿試。
童試：又稱(chēng)童生試，是府、州、縣學(xué)的入學(xué)考試，也是科舉的預備考試，包括縣試、府歷史老照片不能說(shuō)的秘密慈禧軍閥明末清初文革晚清試、院試三級考試�？h試由知縣主持，錄取者參加由知府主持的府試，府試錄取者再參加由各省提學(xué)官在府、州巡回舉行的院試，院試錄取者取得縣學(xué)、州學(xué)、府學(xué)學(xué)生資格，稱(chēng)為生員，俗稱(chēng)秀才、相公。
鄉試：又稱(chēng)鄉闈、大比、秋闈、秋試等，是在省城舉行的考試。在鄉試舉行之前，由各省提學(xué)官主持的考試稱(chēng)為科試，考試成績(jì)一、二等的生員才有資格參加鄉試，稱(chēng)為科舉生員。鄉試錄取者稱(chēng)舉人，俗稱(chēng)孝廉，第一名為解元。舉人是一種正式的功名和資格，可經(jīng)吏部銓選而授官。鄉試中榜稱(chēng)乙榜、乙科。
會(huì )試：在京城由禮部主持的考試，又稱(chēng)禮闈、春試、春闈等。會(huì )試中式者為貢士，第一名稱(chēng)會(huì )元。
殿試：又稱(chēng)廷試，由皇帝主持，規定不用八股文。殿試沒(méi)有黜落者，只是確定考生的等第，結果分三甲：一甲賜進(jìn)士及第，只有三名，第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花，合稱(chēng)三鼎甲；二甲賜進(jìn)士出身；三甲賜同進(jìn)士出身，二、三甲第一名稱(chēng)傳臚。殿試中式為進(jìn)士，又稱(chēng)甲科、甲榜。一甲三人立即授官，二甲、三甲進(jìn)士參加翰林院庶吉士考試，稱(chēng)之為“館試”，錄取者入翰林院學(xué)習。翰林院為明朝“儲才重地”，其受重視程度為前代所絕無(wú)。
�、诎斯晌某蔀楣潭ǖ目荚囄谋景斯晌氖窃谒纬�(jīng)義的基礎上演變而成的，是一種命題作文，有固定的結構，由破題、承題、起講、入手（又稱(chēng)出題、領(lǐng)題等）、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成。其中起股、中股、后股和束股四個(gè)部分，是文章的主體，各有兩股，兩股的文字繁簡(jiǎn)、聲調緩急，都要對仗，合稱(chēng)八股，八股文之名由此而來(lái)。八股文對于考試文體的標準化，促進(jìn)人才選拔的客觀(guān)公正，是有積極意義的。但它禁錮了士人的思想，嚴重敗壞了士風(fēng)、學(xué)風(fēng)和社會(huì )風(fēng)氣，對學(xué)校教育的影響尤為危害。
�、蹖W(xué)校教育納入科舉體系學(xué)校教育的直接目的是為了參加科舉考試，只有接受學(xué)校教育取得出身的學(xué)子才有資格參加科舉考試。學(xué)校教育與科舉制度緊密結合，一方面，有利于士人向學(xué)，促進(jìn)學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展，另一方面，也是更為重要的方面，學(xué)校教育被納入科舉體系，成為科舉制度的附屬物。明朝學(xué)校教育的主要內容和重點(diǎn)是學(xué)做八股文，學(xué)習各種科舉中式者的八股文刻本是讀書(shū)人的主要功課，而經(jīng)史等典籍遭到冷落。
�。�4）清朝的科舉制度
清朝以科舉制度為“國家掄才大典”，考試分為�？坪椭瓶�。�？剖侵饕问�，包括文科、武科和翻譯科等。文科是清朝科舉考試的主體，沿襲明制，三年一大考，士人依次通過(guò)童試、鄉試、會(huì )試、殿試四級考試。武科的目的在于選拔文武兼備的軍事人才，實(shí)行武童試、武鄉試、武會(huì )試、武殿試四級考試。翻譯科始建于順治時(shí)，是清朝創(chuàng )立的一個(gè)科目，意在選拔滿(mǎn)蒙語(yǔ)言文字翻譯人才，分為滿(mǎn)洲翻譯（將漢文翻譯成滿(mǎn)文）和蒙古翻譯（將滿(mǎn)文翻譯成蒙古文）。制科是清朝科舉考試的特殊科目，設有博學(xué)鴻詞科、經(jīng)濟特科、孝廉方正科。其中，博學(xué)鴻詞科影響最大，設于康熙時(shí)，選拔標準是“學(xué)行兼優(yōu)，文詞卓越之人”，選拔的方法是高級官員推薦和皇帝親自考試相結合。清朝統治者制訂了縝密的科場(chǎng)條例，為士人提供相對公平的競爭環(huán)境，以維護和鞏固其統治，但是，清朝科場(chǎng)舞弊層出不窮，積重難返。學(xué)校受科舉的影響日益加深，逐漸成為科舉的備考和訓練機構，學(xué)校教育的目的、內容、方法等都圍繞著(zhù)科舉考試進(jìn)行，教學(xué)管理松弛，學(xué)校喪失了作為教育機構的獨立性，完全成為科舉的附庸，日益走向衰敗。
高中歷史知識點(diǎn)：科舉制 2
科舉制度：
是中國古代讀書(shū)人參加國家人才選拔考試的制度。它是從隋朝以后的封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉�？婆e制從隋代開(kāi)始實(shí)行，到清光緒三十一年清政府廢除科舉制度為止。
明經(jīng)、進(jìn)士：
科舉考試在貞觀(guān)時(shí)，分為明經(jīng)和進(jìn)士?jì)煽�，明�?jīng)主要測試考生記誦儒家經(jīng)典的能力。進(jìn)士科包括策問(wèn)、加試經(jīng)史、雜文（后來(lái)主要考察詩(shī)賦），以解決社會(huì )實(shí)際問(wèn)題為目的，考察考生的治理政事的能力。
科舉制度的特征：
1、從文化淵源上來(lái)看，科舉制度是儒家所崇尚的"大一統"政策和精英治國的思想在特定歷史條件下的產(chǎn)物，體現了中國傳統文化的價(jià)值取向。
2、從選才方式和原則來(lái)看，科舉制度以考試為核心，分設科目，面向廣大讀書(shū)人的公開(kāi)考試，在某種程度上有著(zhù)公平競爭，擇優(yōu)錄取的原則。
3、就其發(fā)展軌跡和功能變遷而言，科舉制度經(jīng)歷了創(chuàng )立、發(fā)展、鼎盛與衰亡的歷史進(jìn)程。出現了明顯的階段性特點(diǎn)。隨著(zhù)歷史和社會(huì )的發(fā)展，科舉制度逐漸為國家選取良才的通途蛻變?yōu)槿瞬懦砷L(cháng)的桎梏。
對比九品中正制，科舉制有什么進(jìn)步性：
1、使庶族知識分子進(jìn)入仕途，登上政治舞臺。九品中正制評定等級的標準是門(mén)第，出身豪門(mén)者即可評定為上品，出身寒門(mén)者只能評定下品，出現了"上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族"的現象；科舉制是面向全階層的讀書(shū)人，實(shí)行相對公平的競爭，特別是宋代實(shí)行糊名法，門(mén)第的作用無(wú)法發(fā)揮。
2、有利于選拔出有真術(shù)實(shí)學(xué)的人才。正因為九品中正制評的標準是門(mén)第，士族紈绔子弟無(wú)真才實(shí)學(xué)即可授官，寒門(mén)子弟即使才德優(yōu)秀也不能授官�？婆e制有著(zhù)擇優(yōu)錄取的原則，并且隨著(zhù)發(fā)展也增加了鄉試，省試，會(huì )試和殿試。使得士族無(wú)真才實(shí)學(xué)子弟無(wú)法通過(guò)家族來(lái)獲得官位，而庶族地主有真才實(shí)學(xué)子弟很快得到了提拔，國家也選出了真正有才學(xué)的人。
3、國家掌握了選拔官吏的權力，擴大了地主階級的統治基礎，有利于促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展。魏晉時(shí)，士族勢力逐漸壯大，并且逐漸了掌握了國家的權力，因此，九品中正制名義上是國家指派中正評定等級，但是實(shí)際是門(mén)閥士族們的操控的晉升工具�？婆e制是由禮部統一主持考試，并且經(jīng)過(guò)殿試由皇帝考核，這樣，國家真正掌握了選拔官吏的權力。
科舉制度創(chuàng )立和完善：
1、原因：
魏晉以來(lái)，官員大多從士族門(mén)閥的子弟中選拔，而庶族子弟但是有真才實(shí)學(xué)的人，卻不能做高官，隨著(zhù)士族門(mén)閥的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來(lái)的注重門(mén)第九品中正制，已經(jīng)無(wú)法進(jìn)行下去了。
2、目的：為了緩和階級矛盾，招攬人才，打擊豪強地主，加強中央集權
3、創(chuàng )立：
隋朝時(shí)隋文帝開(kāi)始用分科考試的方法來(lái)選拔官員，到隋煬帝時(shí)，正式設立進(jìn)士科，科舉制正式創(chuàng )立。
4、發(fā)展：
唐朝時(shí)，唐太宗重視人才的培養和選拔，擴充國學(xué)的規模，擴建學(xué)舍，增加學(xué)員。武則天大力提倡科舉，增設殿試和武舉。唐玄宗時(shí)，任用高官主持考試，提高科舉考試的地位，并以詩(shī)賦為進(jìn)士科的主要考試內容。
科舉制度的意義：
1、科舉制度是封建選官制度的一大進(jìn)步，它沖破了世家大族壟斷仕途的局面，起到了抑制門(mén)閥的作用；
2、科舉制擴大了官吏的來(lái)源，大批門(mén)第不高的庶族地主和知識分子，通過(guò)科舉考試參加了政權，"大著(zhù)登臺閣，小者任郡縣"；
3、科舉制把讀書(shū)、考試、做官緊密聯(lián)系起來(lái)，從而提高了官員的文化素質(zhì)；
4、科舉取士把選拔人才和官吏任命的權利，從地方豪門(mén)士族的手里集中到中央政府，大大加強了中央集權，有利于政局的穩定。
科舉制度對我國歷史進(jìn)程以及世界的影響：
1、打擊了腐朽的士族勢力，擴大了封建王朝的統治基礎。
2、科舉制度從隋唐時(shí)期一直沿用到了清朝末年，對中國封建社會(huì )的教育事業(yè)，人才的培養和文學(xué)藝術(shù)的的發(fā)展都產(chǎn)生的深遠的影響。
3、隨著(zhù)封建社會(huì )的發(fā)展，明清時(shí)期科舉制走向了極端，成為摧殘人才和統治者培養忠實(shí)奴仆的工具，阻礙了知識分子的思潮的發(fā)展。
4、中國古代的科舉制度是世界上最早的考試制度，對世界文明產(chǎn)生的重要的影響�？婆e制度所流傳下來(lái)的部分優(yōu)秀的措施，至今仍然被我國和世界各國所沿用和發(fā)展。
唐朝的進(jìn)士科最受重視。
"縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美。"不過(guò)，進(jìn)士的錄取率僅有百分之一二，所以當時(shí)有"三十歲老明經(jīng)，五十歲少進(jìn)士"的諺語(yǔ)。那時(shí)的考試條件很差，進(jìn)士、明經(jīng)的考場(chǎng)設在貢院的東西兩廊，時(shí)間往往是正月、二月，長(cháng)安的天氣很冷，常常遇到雪天，唐詩(shī)有"密雪分天路，群才坐粉廊"的描述。但是實(shí)際只是在屋檐下席地而坐，還要答卷子，滋味和不好的；后代王朝雖然改善了考場(chǎng)，不過(guò)條件依然很艱巨。
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