清明節的風(fēng)俗

清明節的風(fēng)俗合集15篇

清明節的風(fēng)俗1

　　清明節到了，我跟陳宣錦和張江裕一起出去玩，去了安康，我覺(jué)得安康的空氣新鮮，也好玩，去了瀛湖做船到一座一座小島玩，我最喜歡的是吊橋島，那里可以看四季女神，還去了中壩大峽谷，景色迷人，我們還在那里玩水上漂，我一不小心踩到水里我的腳濕了，但是我還是很開(kāi)心。最后一天我們去了柞水溶洞，溶洞里很可怕，我們看見(jiàn)了一只不吸血的蝙蝠，我們看見(jiàn)了三國時(shí)代的兩具尸骨，我們三個(gè)很害怕，就跑到下一個(gè)路上了。

　　這次我們玩的很開(kāi)心，三個(gè)小伙伴也很團結，我們還期待下一次的.結伴同行。

清明節的風(fēng)俗2

　　清明節各地都有什么習俗，為大家整理所有清明節習俗大全，清明節的習俗是豐富有趣的，除講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的'悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。

　　清明節的風(fēng)俗

　　掃墓祭祖

　　中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云：烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫(xiě)道：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！就是到今天的社會(huì )，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。 踏青

　　清明之時(shí)，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂(lè )一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂(lè )融融。也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來(lái)的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀(guān)賞春色。

　　清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會(huì )，故婦女們在清明節比男人玩得更開(kāi)心，民間有女人的清明男人的年之說(shuō)。

　　插柳

　　清明節是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。諺語(yǔ)有清明不戴柳，紅顏成皓首清明不戴柳，死后變黃狗的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習俗。據說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關(guān)。今天看來(lái)，隨意折取柳枝是對樹(shù)木的一種損害，是不宜提倡的。

　　清明節插柳植樹(shù)的風(fēng)習，據說(shuō)是紀念發(fā)明各種農業(yè)生產(chǎn)工具并曾嘗百草的神農氏；另一說(shuō)是介子推死時(shí)所抱的柳樹(shù)后來(lái)復活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習俗后傳入民間。雖然有著(zhù)不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對春回大地的喜悅。 清明游樂(lè )

　　清明節除上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量純屬游樂(lè )的風(fēng)習，千百年來(lái)，倍受人們的喜愛(ài)，如延續至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復見(jiàn)的射柳和蹴鞠（音：促谷）。

　　牽鉤

　　牽鉤是古稱(chēng)，其實(shí)就是現代的拔河運動(dòng)。據說(shuō)春秋時(shí)，楚國為進(jìn)攻吳國，以牽鉤這種運動(dòng)來(lái)增強人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂(lè )齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。

　　放風(fēng)箏

　　放風(fēng)箏是清明節人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的風(fēng)箏上，用線(xiàn)系著(zhù)風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線(xiàn)剪斷，疾病災難便會(huì )隨著(zhù)風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè )活動(dòng)。

　　清人潘榮陛所著(zhù)《帝京歲時(shí)紀勝》記載：清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線(xiàn)軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。古人還認為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏�！肚寮武洝分姓f(shuō)：春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線(xiàn)，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著(zhù)自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走。

　　蕩秋千

　　秋千最早叫千秋，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。

　　秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行�！肚G楚歲時(shí)記》記載：春時(shí)懸長(cháng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

　　今日的公園和游樂(lè )場(chǎng)仍然有秋千，供兒童玩耍。

　　射柳

　　射柳是一種練習射箭技巧的`游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負。

　　蹴鞠

　　清明節除祭祖掃墓之外，還有各項戶(hù)外活動(dòng)，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合歡樂(lè )賞春的氣氛。在這些活動(dòng)中，蹴鞠就是一項十分有趣的活動(dòng)。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰國時(shí)期流入民間，至漢代更成軍中用以練身習武，并列于兵書(shū)。

　　蹴鞠就是用腳踢球，起源于春秋戰國時(shí)期的齊國故都臨淄，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現球終日不墜，球不離足，足不離球，華庭觀(guān)賞，萬(wàn)人瞻仰的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時(shí)情景。杜甫的《清明》詩(shī)中寫(xiě)到，十年蹴鞠將雛遠，萬(wàn)里秋千習俗同，也說(shuō)明當時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及。在講求中庸的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿偧�。到清代，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動(dòng)的記載，就寥寥無(wú)幾。

　　近年來(lái)，在蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉身體，又傳承兩千多年的民俗。

　　斗雞

　　古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。 蠶花會(huì )

　　蠶花會(huì ) 蠶花會(huì )是蠶鄉一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì )最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有廟中之王之稱(chēng)，每年蠶花會(huì )人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數在船上進(jìn)行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動(dòng)中的蠶花會(huì )，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項目，大有潛力可挖。

　　拔河

　　早期叫牽鉤鉤強，唐朝始叫拔河。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習俗的一部分。

清明節的風(fēng)俗3

　　在清明節的飲食方面，各地有不同的節令食品。

　　由于寒食節與清明節合二為一的.關(guān)系，一些地方還保留著(zhù)清明節吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽(yáng)、招遠、長(cháng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說(shuō)不這樣的話(huà)就會(huì )遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說(shuō)吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著(zhù)清明前一日禁火的習慣。

　　許多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過(guò)清明時(shí)，習慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤(pán)成龍形，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為“子�！�。要蒸一個(gè)非常大的總“子�！�，象征全家團圓幸福。上墳的時(shí)候，將總“子�！鲍I給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過(guò)的蒸糕餅團貫穿起來(lái)，晾干后存放著(zhù)，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據說(shuō)吃了以后不得疰夏病。

　　上海清明節時(shí)有吃青團的風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家清明節愛(ài)吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛(ài)用刀魚(yú)。

清明節的風(fēng)俗4

　　清明節的由來(lái)

　　要談清明節，需從一個(gè)節日——寒食節說(shuō)起。

　　寒食節，又稱(chēng)熱食節，禁煙節，冷節，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節不過(guò)一天或兩天，這個(gè)節日的主要節俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

　　“清明節”的得名還源于中國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第106天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當不過(guò)的一個(gè)詞。

　　清明節飲食風(fēng)俗來(lái)源

　　1、青團

　　清明時(shí)節，江南一帶有吃青團的風(fēng)俗習慣。青團，用艾草汁或者是漿麥草的汁，拌進(jìn)糯米粉里，再包裹進(jìn)豆沙餡兒，不甜不膩，帶有清淡卻悠長(cháng)的青草香氣。

　　2、清明果

　　安徽、江西等我國南方省份多在清明節吃清明果。清明果和青團相似，但略有不同。其一，清明果多為餃子型。其二，清明果里面的餡多為五香干、筍干等，是咸的；青團則是以豆沙甜口餡為主。其三，清明果通常用鼠曲草，而青團喜歡用艾草。

　　3、艾粄（bǎn）

　　客家人有句老話(huà)，叫“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”。艾粄是清明節客家人必備的傳統小食。和青團的原料一樣，也用糯米，艾草汁。形狀上略有不同，多會(huì )壓成扁圓狀。

　　4、暖菇包

　　暖菇包是福建泰寧的傳統特色小吃。泰寧縣民間每年清明前夕，農村家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )做暖菇包。用食米和揉碎的干暖菇粉做成糍團，再加入鼠曲草汁。

　　5、馓子（sǎn）

　　我國南北各地清明節都有吃馓子的食俗�！扳套印睘橐挥驼ㄊ称�，香脆精美，古時(shí)叫“寒具”。寒食節禁火寒食的風(fēng)俗在我國大部分地區已不流行，但與這個(gè)節日有關(guān)的馓子卻深受世人的喜愛(ài)。

　　6、薄餅

　　廈門(mén)民諺有云“清明吃薄餅”，意思是清明節一家人在掃墓后要聚在一起包薄餅吃。如今，閩南多數地方還保留這樣的風(fēng)俗習慣。老廈門(mén)人卷薄餅時(shí)，一般喜歡在薄餅皮里放點(diǎn)酥了油的海苔、油煎的蛋絲，或抹一點(diǎn)辣醬等，卷后趁熱吃更有滋味。其中所包的各種蔬菜，預示著(zhù)將使農苗興旺、六畜茁壯，有的地區還認為吃了包卷芹菜、韭菜的薄餅，會(huì )使人們更勤（芹）勞，生命更長(cháng)久（韭），家業(yè)更興旺。

　　7、大蔥和蛋餅

　　清明節，青島許多人家都要吃大蔥和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個(gè)習俗一直延續至今。此外，舊時(shí)青島地區有的人家還要捏面花，稱(chēng)作“蒸小燕”，吃白面小雞和雞蛋。寓意小燕子來(lái)了，真正的春天到來(lái)了。

　　8、芥菜飯

　　清明時(shí)節，閩東各地無(wú)論城鄉，大多有吃芥菜的食俗。據說(shuō)每年二月二吃了用芥菜和大米混煮的“芥菜飯”可以終年不長(cháng)疥瘡。

　　9、子推蒸餅

　　俗稱(chēng)蒸餅，是山西地方的傳統食品，據說(shuō)已有2500多年的歷史。子推蒸餅，相傳是寒食節流傳下來(lái)的一種熟食，人們?yōu)榱思o念忠誠堅貞的介子推，就在他死的這一天，不舉煙火，也不進(jìn)熱食，所以這一天便被稱(chēng)為寒食節了。

　　清明節禁忌

　　一、清明節忌諱探視朋友親人嗎

　　最好不要清明節當天去探視親朋好友，隔天去探視為宜。因為清明節是祭奠的特殊時(shí)候，此時(shí)去探視親朋好友很說(shuō)不過(guò)去的，或者說(shuō)不吉利。當然，你也可以請親朋好友在外面吃飯為宜。

　　二、選擇清明時(shí)期結婚好嗎

　　同上理，結婚是人生大事，最好避開(kāi)選擇清明節時(shí)期結婚。

　　三、清明節可以出去旅游嗎

　　清明節的重要活動(dòng)就是去踏青，春暖花開(kāi)的時(shí)候去感受一下大自然的美好，無(wú)可厚非。但是，特別需要注意的`是不要去別人祭掃比較多的山！不要說(shuō)不吉利的話(huà)，更不能說(shuō)對亡者不敬的話(huà)，晚上活動(dòng)要謹慎。因此清明節休假出去旅游不能說(shuō)是對不起列祖列宗。

　　四、清明節能穿紅內衣嗎

　　通常來(lái)說(shuō)，清明節期間要特別忌穿大紅大紫的衣服，即使紅內衣也要謹慎穿用；應穿上素色的服飾為宜。當然，也不要佩戴紅色的配飾。但是，特別提醒，如果你是本命年，則紅內衣可穿。

　　五、為何清明期間忌買(mǎi)鞋

　　一些人恰巧是清明節過(guò)生日，因此有時(shí)難免就在清明節期間買(mǎi)雙鞋。豈不知鞋與邪同音，故而通常不在此時(shí)買(mǎi)鞋。真有需要也要錯開(kāi)時(shí)間購買(mǎi)。提醒你留意鞋店為何清明節生意不好就明白了。

　　如果有些朋友不慎清明這天買(mǎi)鞋了，如何_？請這些朋友用紅紙包好鞋子，放在門(mén)口一晚，然后清早將紅紙燒掉即可。

　　六、清明節忌過(guò)生日嗎

　　有些朋友恰巧是清明節生日，提醒你要提前過(guò)生日。如果恰巧是老壽星在清明節過(guò)生日，那么禁忌會(huì )更多。比如當日不要接受鮮花，同時(shí)生日蛋糕自己不可以當天吃。坊間認為，這樣老壽星一定會(huì )過(guò)一個(gè)平安吉祥的年，會(huì )更加長(cháng)命百歲。

　　七、清明節當天為何少些娛樂(lè )活動(dòng)

　　由于種。種原因，沒(méi)能在清明節去祭祖、掃墓的朋友，清明節當天盡量少些娛樂(lè )活動(dòng)，更不能吵架、說(shuō)些不著(zhù)邊際的話(huà)語(yǔ)，否則，日后恐生麻煩。

　　八、為何不能因頭發(fā)而蓋住額頭

　　按照古人的說(shuō)法，清明節也是“鬼節”。如果需要在此期間走夜路的朋友，一定要記得隨身攜帶護身的吉祥物，如桃木手珠等。同時(shí)，千萬(wàn)不能忘記要亮出你的額頭，不能因頭發(fā)而蓋住，因為，那是你的神燈所在。

　　當然，以上所說(shuō)有些封建迷信的意味。生活最重要的還是開(kāi)心就好。但是，如果家里有老人，他們可能會(huì )很顧忌這些，還是稍微注意一下為好。

清明節的風(fēng)俗5

　　清明節的來(lái)歷：

　　相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

　　十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。

　　晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

　　第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。

　　清明節的風(fēng)俗：

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。

　　掃墓

　　清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿(mǎn)道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓�！辈⑾鄠髦两�。

　　蠶花會(huì )

　　“蠶花會(huì )”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì )最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱(chēng)，每年蠶花會(huì )人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數在船上進(jìn)行，極具水鄉特色。

　　蕩秋千

　　這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

　　蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的'一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。

　　踏青

　　又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。

　　植樹(shù)

　　清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大會(huì )規定，每年三月十二日為我國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng)，有著(zhù)十分重要的意義。

　　放風(fēng)箏

　　也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。

　　清明節的簡(jiǎn)介：

　　清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)�！痘茨献�？天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。

　　清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

　　按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。

　　清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習俗。

　　直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

　　清明節的故事：

　　傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，這就是著(zhù)名春秋五霸之一的晉文公。

　　晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親自去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休市東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

　　臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。

　　晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲�輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。

　　第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

清明節的風(fēng)俗6

　　清明祭祖體現了中華民族尊親敬祖、崇宗隆嗣的傳統觀(guān)念，其核心是儒家倫理的忠孝文化。中國的民俗信仰源遠流長(cháng)。人類(lèi)源于對夢(mèng)境、生育和死亡等現象的不解，產(chǎn)生了最初的信仰，即“靈魂”。原始初民相信人是由肉體和靈魂組成的，人死之后，肉體可以腐爛消失，而靈魂卻會(huì )永生不朽。并且在人們的意識中，靈魂是有血緣遠近親疏之別的。

　　清明祭祖是中華民族追思祖宗，啟發(fā)后人的一種美德行為�？鬃诱f(shuō)：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮�！�(《論語(yǔ)·為政》)正是這種代代相傳的孝道觀(guān)念，成為今人敬孝、感恩、處事的行為準則。這種孝道禮儀，既可以表現為對先祖的感恩之情，也可以表現為對去世故舊、革命先烈的懷念之情。它既可以為今人搭建與前人之間和諧的代際關(guān)系，也可以為人類(lèi)營(yíng)造與自然之間的和諧氛圍。今天我們通過(guò)祭祖活動(dòng)，宣揚崇親敬宗、尊老敬老的良好道德風(fēng)尚，正是儒教倫理“禮之用，和為貴”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)精神內核的體現。

　　大而言之，中華民族統稱(chēng)為炎黃子孫，本身就是一個(gè)血族親緣集團。每年清明節的陜西黃帝陵祭拜，正是海內外華人對我們整個(gè)民族祖先認同的真實(shí)反映。因此說(shuō)，中華民族五千年的文明史得以傳承，與清明時(shí)節對祖先的“祭亡以禮”是分不開(kāi)的。當然，我們提倡的孝道是親人在世時(shí)的'尊敬、善待和照顧，而不是親人去世后奢排的葬禮、高大的陵墓和掃墓的鋪張。倘如此，就玷污了清明這一“祭祖傳國粹，易俗盡孝心”的傳統美德。

　　清明踏青是中華民族親近自然、催護新生的春季活動(dòng)，其核心是古人順應天時(shí)、和諧共生的樸素理念。天道有序，萬(wàn)物有節。清明節氣排在春分之后，此時(shí)天氣回暖，萬(wàn)木萌發(fā)，人們在清明節氣踏青游春可謂順應天時(shí)，天人合一，是人與自然和諧關(guān)系的體現，也是熱愛(ài)生命的真實(shí)表現。

清明節的風(fēng)俗7

　　清明，難得一個(gè)朗朗天。

　　沒(méi)有落雨紛紛，沒(méi)有風(fēng)沙飛揚，輕輕地微風(fēng)和紅紅的朝霞給掃墓的人們帶來(lái)好心情。

　　一大早上，窗外的鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳叫個(gè)不停，好像在叫起床，。因為，今天我要和爸爸去為爺爺奶奶掃墓。一路上，我看見(jiàn)了路兩旁的小樹(shù)抽出新綠葉，路邊的小草綠油油，田地的油菜花，在溫暖太陽(yáng)的`照射下顯得更加金黃美麗。不知不覺(jué)就到了墓地，爸爸先是掃除雜草，在獻上鮮花，又鞠三個(gè)躬，我也學(xué)著(zhù)爸爸的樣子照做了一遍。爸爸還夸我挺像模像樣的。

　　這還是我第一次掃墓。

清明節的風(fēng)俗8

　　4月5日這天，就是我國傳統的節日——清明節。清明節就是要祭拜去世的先輩的，表達了子孫們對先輩的尊敬與思念。

　　清明節前幾天要準備做清明馃的草，這種草到一定時(shí)候會(huì )開(kāi)出花，花謝了以后，會(huì )結出一顆顆金黃色的小果實(shí)。據說(shuō)所有植物都不能結出這樣金子似的果實(shí)，唯獨這種不起眼的小草能夠結。清明馃就用這個(gè)做，是因為表示著(zhù)富貴、吉祥與安寧。

　　做清明馃的.程序非常復雜，首先把采來(lái)的青草洗凈，在用石灰水浸泡，不過(guò)石灰水是不能有石灰的殘渣的，否則吃了會(huì )了苦。泡了一個(gè)星期后，再把它撈出。撈出時(shí)是黃色的，可是用清水沖洗干凈后，又呈現出耀眼的碧綠色，然后又放進(jìn)石墩中搗碎，如有殘莖未碎，再用菜刀切碎，又混進(jìn)糯米、麥大米等食物，搓成團，直到搓到青色為止。然后分成小塊放到鍋上煮，煮好又取出來(lái)搓，搓軟，晾至十二小時(shí)，干了之后，再做成小面餅，中間放上餡，做成包子狀，蒸熟后，就可以了。

　　清明節這天早上先要吃清明馃，繼而上墳。上墳的時(shí)候要帶上肉、酒、紙錢(qián)和黃色或白色的菊花，獻給先輩，在上墳的路上如果身后有雜草，就要除掉。上墳時(shí)，要讓小孩先燒紙，表示讓先輩先看看自己的后代，自己未來(lái)的接班人。

　　清明節還要放風(fēng)箏。放風(fēng)箏是在晚上，要選擇沒(méi)有大風(fēng)大雨天氣好時(shí)，放飛風(fēng)箏時(shí)，要在風(fēng)箏后邊掛小燈籠，風(fēng)箏飛上高空時(shí)，看起來(lái)就像一顆顆小星星。到一定高度時(shí)，就要剪斷線(xiàn)，任憑風(fēng)箏隨風(fēng)飄到天涯海角，據說(shuō)這樣會(huì )帶給自己好運。

　　清明節的習俗，同樣也顯示出了我們中華民族文化傳統的深厚久遠。

清明節的風(fēng)俗9

　　清明是我國的二十四節氣之一。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的諺語(yǔ)�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)有著(zhù)密切的關(guān)系，下面我就給大家介紹一下清明節的由來(lái)。

　　相傳春秋戰國時(shí)期，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了避禍害，流亡出走。流亡的期間受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他的大臣都各奔東西，有一次，重耳餓暈了，介子推從自己腿上割下了一塊肉讓重耳吃。十九年后，重耳又回去做了君主，他對以前跟他同甘共苦的臣子都加了封，唯獨忘了介子推，晉文公去找介子推，可介子推不愿出來(lái)，晉文公就放了把火，本以為介子推會(huì )出來(lái)，可沒(méi)想到介子推寧死都不愿出來(lái)，介子推死前寫(xiě)了一首血詩(shī)，晉文公看了后悔莫及。所以把這一天定為“寒食節”，老百姓這一天不能點(diǎn)火，在這一天祭拜自己死去的親人。

　　至今我們都稱(chēng)這一天為清明節，人們在這一天都要出來(lái)祭祖掃墓，帶一些紙錢(qián)、紙房子、紙汽車(chē)來(lái)燒給自己已經(jīng)死去的親人，還要帶一些水果寒食擺在墳墓前祭奠，祭奠后自己再吃下。另外在這一天人們還要出來(lái)踏青：放風(fēng)箏、插柳，所以在這春光明媚、柳綠花紅、鶯歌燕舞，天空中一定會(huì )有許許多多的風(fēng)箏，家家插柳，因為介子推死的時(shí)候抱著(zhù)柳樹(shù)。清明節這一天不僅有祭奠親人的'悲傷之情，還有踏青玩耍的歡悅之情。

　　清明節是我國的四大傳統節日之一，讓我們在清明節時(shí)一起出來(lái)踏青吧！

清明節的風(fēng)俗10

　　清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　大家都知道這是一首杜牧寫(xiě)的清明古詩(shī)。

　　今天是星期六，我爸爸一大早說(shuō)：“清明節到了，祭祖墳了，這是我們中華的風(fēng)俗�！蔽业靡獾卣f(shuō)：“誰(shuí)不知道��！像就你知道一樣�！眿寢尯臀乙怀�一合害得爸爸一個(gè)字都不敢說(shuō)了。

　　我們一家三口人來(lái)到祖墳前面，我們先拿出打火機，然后拿了幾串小鞭炮放放，剛開(kāi)始放，我就躲到了爸爸媽媽的懷里，連頭都不敢升到外面看一下，爸爸說(shuō)：“孩子別怕，放鞭炮沒(méi)什么好怕的�！眿寢屨f(shuō)：“是啊，放鞭炮不要怕�！蔽艺f(shuō)：“我就怕，我害怕得很��！”我原本是個(gè)喜歡放鞭炮的人，可現在為什么這么怕了呢？這都怪一個(gè)小鞭炮若的'禍，那是我六歲時(shí)，我再玩的時(shí)候檢到一個(gè)小鞭炮，我將它給放了，可是它爆炸的速度太快了，只聽(tīng)啪的一聲，我的手被炸出了血，當時(shí)我痛的哇哇大哭，我家的鄰居看見(jiàn)了我這副得性，馬上告訴了我爸爸媽媽?zhuān)�我爸爸媽媽�?tīng)了害怕極了，連忙將我送到醫院里包扎傷口，從那時(shí)我就不敢玩鞭炮了，而且有時(shí)候聽(tīng)到鞭炮聲就怕了。我們放完鞭炮點(diǎn)了幾根香，我學(xué)著(zhù)爸爸媽媽的樣子，先鞠躬，再說(shuō)些什么話(huà)，我的爸爸媽媽在說(shuō)什么我聽(tīng)不到，但是我口中在說(shuō)：“我要好好學(xué)習，以后考上大學(xué)，這樣才對的起父母“我知道我這樣只說(shuō)說(shuō)不做是沒(méi)有用的，而是要實(shí)際行動(dòng)起來(lái)。最后，我爸爸拿出一些吃的東西和酒，他將酒倒到小茶杯里，然后倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上，我說(shuō)：“你們這樣祭祖墳不怕旁邊那些野草著(zhù)火嗎？”他們說(shuō)：“當然怕��！但是只要小心點(diǎn)就行了�！�

　　回到家中，爸爸拿出幾個(gè)他第一次做的“清明果”，他說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)做過(guò)“清明果”，所以，這次“清明果”可能比以前奶奶做的難吃很多�！蔽覈L了一口，我覺(jué)得不好吃，可是我還是吃了下去，因為我相信爸爸下次一定做得更好吃！

清明節的風(fēng)俗11

　　初春時(shí)節的細雨，伴隨著(zhù)清明節靜靜地下著(zhù)。天空低沉著(zhù)，走在泥濘的鄉間小路上，心里是無(wú)盡的悲傷。伴著(zhù)林里的鳥(niǎo)叫，本是清麗的風(fēng)景卻給自己又增添一份惆悵。這個(gè)清明，注定我的憂(yōu)傷。

　　祖母走后的第一個(gè)清明節，屋里仍是有那股如往年一般的清香。春風(fēng)依舊，可卻已物是人非。老屋現在已經(jīng)不住，到處都堆滿(mǎn)垃圾。望著(zhù)望著(zhù)，眼淚就下來(lái)。還記得在這里，我們孩子的歡笑聲還在，地方雖然小又簡(jiǎn)陋，但是卻有股野趣。在大大的房子里，反而如在城市里般，還少城里的熱鬧。記得年年我們幾個(gè)孩子總是坐在電視機前，等著(zhù)祖母給我們搬來(lái)椅子，大家坐在前面吃著(zhù)清明饃饃。在山上掃墓時(shí)，放著(zhù)鞭炮，孩子們喜歡裝著(zhù)害怕，一個(gè)個(gè)搶著(zhù)往祖母懷里鉆。

　　今年大家格外的沉默，一個(gè)個(gè)不吵也不鬧，安靜地走到祖母的墓前，一個(gè)個(gè)都閉著(zhù)眼睛，跟祖母講著(zhù)自己心里的話(huà)�？偸怯X(jué)得祖母還在，還在聲聲念念著(zhù)叫我不要挑食，叫我吃飯。那些時(shí)候還是浮在眼前，走不開(kāi)�？扇艘呀�(jīng)走…只是希望祖母在天上，不會(huì )再受病痛的折磨。鞭炮放響，心里的痛一陣陣襲來(lái)，這個(gè)清明過(guò)得好悲傷。每次夢(mèng)回，夢(mèng)見(jiàn)祖母，淚浸濕枕頭。

　　鄉村里的.清新?lián)涿娑鴣?lái)。村里的人過(guò)來(lái)看一眼，幫忙墊黃紙道：“走都走，還是別太傷心�！碧ь^，望著(zhù)天空，讓眼淚回到眼眶中，靜下心來(lái)，好好體會(huì )這鄉村景色。

　　草沾濕身體，樹(shù)木從頭到尾透著(zhù)一股蒼老又是一種新生。天空其實(shí)還是明亮的，純凈的沒(méi)有一絲雜質(zhì)。純藍的感覺(jué)突然有股明媚�；蛟S，我們該好好地去觀(guān)看世界，好好珍惜站在這里的一分一秒。

　　請讓這股憂(yōu)傷，隨著(zhù)清明的過(guò)去隨風(fēng)消逝吧。

　　朦朧中，似乎有種“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！钡母杏X(jué)。祖母，走好。

清明節的風(fēng)俗12

　　清明是中國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，因此古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)�！痘茨献�？天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是中國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。

　　清明節是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。 按照舊的.習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。 清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的四月四日至六日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，因此古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習俗。

　　直到今日，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

清明節的風(fēng)俗13

　　清明節后，我們又開(kāi)始走上了工作崗位，繼續奔波。本文是特意為你準備的《清明節作文：清明的習俗》，希望對你能夠提供幫助，如果還有更多需要了解的，歡迎訪(fǎng)問(wèn)主頁(yè)了解更多。

　　清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。這是唐朝詩(shī)人杜牧寫(xiě)的一首關(guān)于清明節的詩(shī)。清明節是24節氣之一，是一個(gè)傳統的民俗節日。每當到清明節時(shí)，人們都會(huì )去掃墓踏青植樹(shù)等。一提起清明節還得從介子推的故事說(shuō)起。

　　相傳春秋戰國時(shí)代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟著(zhù)，立下了大功，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　此后，晉國的百姓得以安居樂(lè )業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的.那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉和著(zhù)棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

清明節的風(fēng)俗14

　　發(fā)現問(wèn)題

　　1、人們?yōu)槭裁匆�過(guò)清明節？

　　2、人們是怎樣過(guò)清明節的？

　　3、過(guò)清明節時(shí)一般家庭花費多少錢(qián)？

　　制定方案

　　小組分工

　　查資料、記錄、攝影、錄音等。

　　訪(fǎng)談對象

　　爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽、叔叔阿姨等。

　　訪(fǎng)談?dòng)媱?/strong>

　　利用星期天訪(fǎng)談。

　　資料整理

　　1、清明節是農歷二十四節氣之一，它源起于漢代，前身是失傳已久的“寒食節”。而清明節的習俗在上千年的歷史演變中，也經(jīng)歷了從禁火到祭掃、從踏青到狂歡的變化。

　　2、清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。清明節又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，自唐宋成為民俗節日之后，清明踏青的活動(dòng)非常豐富，常見(jiàn)的活動(dòng)有蕩秋千、拔河、撲蝶、采百草、放風(fēng)箏、插柳、植樹(shù)等習俗。

　　3、有許多人去祭拜先烈和為國家作出突出貢獻的前輩。

　　4、有少數家庭為祭祖花費比較大，有浪費現象，也有信迷信的'現象。

　　活動(dòng)感受

　　1、清明休假制度，為人們祭祖掃墓、親近自然帶來(lái)了便利，從更深遠的意義看，將是對這個(gè)傳統節日文化內涵的保護，對恢復中華民族優(yōu)秀文化傳統，建立民族認同感、文化認同感，促進(jìn)人與自然之間的和諧關(guān)系，無(wú)疑都有直接的益處。

　　2、清明節讓我體會(huì )到家庭的溫暖，感受到濃濃的人情味。

　　3、祭奠先烈和前輩，讓我們知道了我們今天的幸福生活來(lái)之不易，要倍加珍惜，好好學(xué)習，樹(shù)立長(cháng)大報效祖國的理想。

　　4、清明節節我們要注意環(huán)保和節約。

　　缺憾與不足

　　由于知識能力的限制，部分同學(xué)的訪(fǎng)談水平有待提高；對于清明節的風(fēng)俗習慣和豐富的文化內涵有待進(jìn)一步體會(huì )挖掘。

清明節的風(fēng)俗15