讀教育書(shū)籍有感
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的讀教育書(shū)籍有感，歡迎閱讀與收藏。
讀教育書(shū)籍有感1
國慶假來(lái)臨了，我閱讀了些的書(shū)籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò)，卻未細細揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書(shū)海中，深深的懂得教書(shū)育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專(zhuān)業(yè)素養的標志。沒(méi)有最好，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。教師的專(zhuān)業(yè)追求、專(zhuān)業(yè)探索、專(zhuān)業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì )在言說(shuō)和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(cháng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習的功課。我愿把自己一個(gè)暑假得出來(lái)的反思提出來(lái)，與各位同仁共勉。
1、讀書(shū)一生，以寫(xiě)促思
好教師的知識結構應當由三塊組成，即精深的專(zhuān)業(yè)知識，開(kāi)闊的人文視野，深厚的教育理論功底。我覺(jué)得這句話(huà)是最能夠引起教師們共勉的。我到現在也依然記得我的大學(xué)班主任對我說(shuō)過(guò)的這句話(huà)，而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識，我又何嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫(xiě)一篇讀教育專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的讀后感，我也不知道是否還會(huì )記得這句話(huà)。寫(xiě)作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自己以后也還是要堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對話(huà)，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。
2、慎獨養身，伸展個(gè)性
個(gè)人獨處，他人不知，能?chē)栏癜凑丈鳘毴プ�，沒(méi)有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準則去做。面對榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，竭盡全力，就是勝利�？梢哉f(shuō)，慎獨是最好的善待自己。
教師不能沒(méi)有獨特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規蹈矩是自己成長(cháng)的最大敵人�！蔼毩⒅枷�，自由之精神”也應成為我們?yōu)閹煹淖毅�。我想對自己說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì )獨立思考，而不是跟著(zhù)“風(fēng)”跑。對自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。
3、愛(ài)在細節
教師要學(xué)會(huì )愛(ài)，愛(ài)在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會(huì )環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”。尤其對所謂的學(xué)習、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì )做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。
4、海納百川，合作同進(jìn)
無(wú)論是現在還是過(guò)去，誰(shuí)走在我的前面，誰(shuí)就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現在和未來(lái)美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周?chē)慕處煂W(xué)習。
如果說(shuō)以前的成長(cháng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會(huì )取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的'處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調個(gè)人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì )溝通、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗，以減少由于孤立而導致的個(gè)人行為。
創(chuàng )新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈�；仡欉^(guò)去是有益處的，如果我們對前人視而不見(jiàn)的話(huà)，我們身上的獨創(chuàng )性不會(huì )很好地保存下來(lái)并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。
一路走來(lái)，感慨良多。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長(cháng)的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書(shū)的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。
讀教育書(shū)籍有感2
教育問(wèn)題一直是困擾著(zhù)社會(huì )的大問(wèn)題，由于現在大多數的家庭都只有一個(gè)子女、因此，對子女的成長(cháng)問(wèn)題格外關(guān)注�！巴映升垺�、“望女成鳳”，每一位都希望子女成為人才，如何使這一切成為現實(shí)�！队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王老師多年的教育實(shí)踐的體會(huì )，給我們這些老師提供了寶貴的經(jīng)驗。讀了王老師的這本書(shū)之后，深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。
社會(huì )對教師的評價(jià)標準是你所教的學(xué)生成績(jì)是否有好成績(jì)，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺(jué)得，這個(gè)結果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長(cháng)的因素，社會(huì )的因素。我覺(jué)得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說(shuō)：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮�！币幻麅�(yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對不能照本宣讀，把知識點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識點(diǎn)為載體講授學(xué)習的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”，即提高學(xué)生的學(xué)習能力，從目前來(lái)說(shuō)學(xué)校對學(xué)生的要求還是比較高的，因此，講究學(xué)習方法，提高學(xué)習效率顯得尤為重要。王老師在書(shū)中總結道：“適合你的才是好的”我覺(jué)得這句話(huà)很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬(wàn)別，不可能有一種統一的模式，同種方式問(wèn)題方式可以解決所有的問(wèn)題，關(guān)鍵是要找到自己適合的學(xué)習技巧。
我們有些教師，都認為多做一些習題都總是好的，“熟能生巧”嘛!我不贊同這種觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習不等于一般體力勞動(dòng)者的工作，無(wú)休止的做題只會(huì )加重學(xué)生的課業(yè)負擔，使學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生因此干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應付一下作業(yè)，表面上完成了老師布置的作業(yè)，其實(shí)質(zhì)量很差，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì )忘記了。因此，“二期課改”對老師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本，整個(gè)課堂教學(xué)設計緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習能力。在這里必須強調的是，對不同的學(xué)生要求采取不同的方法，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。
與提高學(xué)生成績(jì)相關(guān)的.一個(gè)重要因素是“思考”�？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@說(shuō)明，學(xué)習和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺(jué)，但成績(jì)卻不盡如意，原因之一就是沒(méi)有思考，只是機械地完成任務(wù)。我覺(jué)得在學(xué)習中，不僅應做題時(shí)思考，而且在解題后進(jìn)行反思和總結，也就是說(shuō)，“思考”應該是貫穿于整個(gè)學(xué)習的過(guò)程的，作為教師有意義地培養學(xué)生思考的習慣，切忌越俎代皰。在教學(xué)過(guò)程中，我認為提高這個(gè)環(huán)節非常重要，好的問(wèn)題能促使學(xué)生思考，對問(wèn)題做進(jìn)一步的分析，從而，掌握事物本質(zhì)規律性的東西。除此之外，還可以留一些課外的思考題，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習的主體，是內因，作為教師，我們應該認識到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵、喚醒和鼓舞，當一個(gè)學(xué)生反復遭受失敗的打擊，他就會(huì )“無(wú)可奈何”變?yōu)椴钌�，他對學(xué)所學(xué)的東西毫無(wú)興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話(huà)，怎么會(huì )有好成績(jì)呢?因此，我們應該反其道而行之，鼓勵學(xué)生，讓他們在學(xué)習中感受到學(xué)習的快樂(lè )，感受到成功的喜悅。 王老師在書(shū)中總結到：優(yōu)秀是鼓勵出來(lái)的。我覺(jué)得這句話(huà)很有道理。興趣是最好的教老師，對學(xué)生進(jìn)行適當鼓勵之后，他會(huì )有成就感，他就會(huì )有興趣，然后，他就會(huì )去鉆研，漸漸地便會(huì )超過(guò)別人，取得好成績(jì)好結果。鼓勵，就是把內在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來(lái)，從而達到一種最好的效果。
教師的工作是具有技巧性的，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重，希望在別人心中有一定的地位，學(xué)生也是一樣，甚至特別渴望得到老師的認可，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己是重要的，是班級集體中不可缺一的份子，而不是可有可無(wú)的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)特別重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名，我讀書(shū)的時(shí)候，就是從這一方面判斷老師對我的重視。我想，學(xué)生會(huì )有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字，看做一件小事要知道，一個(gè)老師不用看花手冊，第一節課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對學(xué)生的心理是很震撼的。你是老師，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生才會(huì )尊重你，這是教育好功力之一。
通過(guò)學(xué)習這本書(shū)，我深深地體會(huì )到：教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地更新理念，不斷地改進(jìn)方法，這樣才能培養出符合要求的人才。教育是一門(mén)科學(xué)，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究，與時(shí)俱進(jìn)，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
讀教育書(shū)籍有感3
在書(shū)的海洋中，有數不勝數的好書(shū)，《愛(ài)的教育》就是其中的一本。它是由意大利作家亞米契斯所寫(xiě)的，以日記體形式，主要講述了主人公安利柯見(jiàn)過(guò)或發(fā)生過(guò)的充滿(mǎn)愛(ài)的事。文中流露出人與人之間的真摯情感，讓人感動(dòng)不已。其中，最讓我感動(dòng)的是馬可爾萬(wàn)里尋母的故事：因父母負債，馬可爾的媽媽決定去外地掙錢(qián)，開(kāi)始還與家人保持著(zhù)聯(lián)絡(luò )，但是，自從上次馬可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò )。從此，寄去的信再也得不到回答，于是，馬可爾決定去找媽媽。他在路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷了酸甜苦辣，經(jīng)過(guò)好心人的幫助和自己不懈的'努力，終于找到了奄奄一息的媽媽。馬可爾的意外出現使母親找到了生命的價(jià)值……讀到這里，我被馬可爾那種不怕艱難險阻，勇敢走下去的精神所深深感動(dòng)。
馬可爾這種對母親深深的愛(ài)令我感觸很深，自愧不如。平常，媽媽每天為我操心，每天上學(xué)前總會(huì )給我添上幾句“用心學(xué)習��！”“要努力呀！”之類(lèi)的話(huà)言。但我卻嫌她嘮叨，總會(huì )不耐煩地敷衍媽媽。媽媽問(wèn)我幾句學(xué)習上的東西，我就覺(jué)得煩。還常常為了一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，跟父母賭氣，甚至向父母發(fā)脾氣，卻絲毫沒(méi)有考慮過(guò)父母的感受，真是太不應該了。父母對我問(wèn)長(cháng)問(wèn)短、嘮叨，這正是對我們愛(ài)的表現，我真是身在福中不知福呀！
愛(ài)，使我們能快樂(lè )健康地成長(cháng)，愛(ài)，給予了我們內心的溫暖。如果我們能夠靜下心來(lái)，細細品味我們周?chē)囊磺�，一定�?huì )發(fā)現，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀！讓我們在得到愛(ài)的同時(shí)，不斷創(chuàng )造愛(ài)，讓愛(ài)香滿(mǎn)人間！
讀教育書(shū)籍有感4
一、多個(gè)教育理論是我們學(xué)習和工作的理論
讓我感受最深的就是我國著(zhù)名教育家陶行知的教育理論，他的主要教育理論是生活教育理論，這是陶行知整個(gè)教育思想體系的主體和核心，是對中國傳統教育的反思與批判，更是陶行知對自己一系列教育實(shí)踐的總結與提。
在陶行知看來(lái)，生活教育就是以生活為中心的教育。正如他所說(shuō)生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。
細細想來(lái)，其實(shí)我們的生活中時(shí)時(shí)是教育、處處是教育。作為人民教師來(lái)說(shuō)，在校園生活中、在教學(xué)過(guò)程中，跟學(xué)生相處的每一分每一秒、每一次接觸，都是教育，讀后感《教育理論書(shū)籍讀后感》。因此，我們要抓住教育的真諦，不能只看到學(xué)生的成績(jì)，而要從根本上出發(fā)，真正走進(jìn)學(xué)生心里，與學(xué)生融為一體，為了學(xué)生的終身發(fā)展為目標，去努力。那樣，我們的教學(xué)相長(cháng)才可謂落到實(shí)處。
二、教學(xué)實(shí)例給我們切實(shí)的實(shí)踐。
在《現代教育理論導讀》一書(shū)中，除了大量的教育專(zhuān)家的不同教育理論外，還展示出許許多多真實(shí)的教學(xué)實(shí)例、案例。這無(wú)疑在教學(xué)實(shí)踐方面，給了我們一些豐富的寶貴經(jīng)。
比如有一堂數學(xué)課的教學(xué)實(shí)例在解決概率的計算上，教師鼓勵學(xué)生嘗試列表和畫(huà)出樹(shù)狀圖，讓學(xué)生感受求基本事件個(gè)數的.一般方法，從而化解由于沒(méi)有學(xué)習排列組合而學(xué)習概率這一教學(xué)的困惑。整個(gè)教學(xué)設計的順利實(shí)施，達到了教師的教學(xué)目標，學(xué)生對老師提出的問(wèn)題通過(guò)思考、討論、點(diǎn)評得到解決，對問(wèn)題的認識由模糊到清晰，學(xué)生的課堂學(xué)習充滿(mǎn)了成就感，課堂氣氛輕松愉快，課堂效果好。
從這個(gè)實(shí)例我們不難看出，無(wú)論教學(xué)生什么知識，對于現代新型的素質(zhì)教育大環(huán)境下，最忌諱的就是一板一眼直接講授知識。而是要找到一個(gè)切入點(diǎn)，符合學(xué)生年齡、學(xué)生接受能力、興趣導向等方面的關(guān)鍵點(diǎn)。只有這樣，學(xué)生才會(huì )跟著(zhù)老師走，也才會(huì )在老師的引導下有自己的創(chuàng )新、自己的辦法。才能通過(guò)最最自然的方式走向自主學(xué)習的層次，自主不是完全自主，而是在老師引導下自然過(guò)渡而來(lái)。
學(xué)習了《現代教育理論導讀》這本書(shū)，再一次豐富了我們的頭腦，增強了我們下一步繼續課堂教學(xué)改革的信心和力量。讓我們共同努力，共創(chuàng )輝。
讀教育書(shū)籍有感5
《愛(ài)的教育》，書(shū)名使我思考，在這個(gè)世界上，愛(ài)究竟是什么?帶著(zhù)這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋這個(gè)未知的答案。
《愛(ài)的教育》是日記體兒童小說(shuō)，原名《心》。講述了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(cháng)的故事，建記錄了他一年之內在學(xué)校、家庭、社會(huì )的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著(zhù)對祖國、父母、師長(cháng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著(zhù)感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚的地方。小說(shuō)記錄了長(cháng)輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱(chēng)寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說(shuō)在漫長(cháng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(cháng)�？梢哉f(shuō)，這是一本永遠不會(huì )過(guò)時(shí)的書(shū)。它用愛(ài)塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛(ài)祖國，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難。這本書(shū)一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說(shuō)超過(guò)了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》。有夏先生的推崇當然是個(gè)原因，還有個(gè)更重要的原因，當時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說(shuō)給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型——當然，實(shí)際上體現的是小資產(chǎn)階級知識分子的理想。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的.書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì )有異議。但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M(mǎn)釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì )很輕松，每天也會(huì )有因對新東西的感悟，學(xué)習而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時(shí)候，這種情懷已升華。
一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。。
如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對于國家的崇高的愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很"口號"，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應牢牢植入我們的心田。當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以?huà)仐壱磺械貜P拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情緒。
轉眼間，我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是"愛(ài)"這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰線(xiàn)上的工作者。我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(cháng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛(ài)的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(cháng)!
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì )有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的。
【讀教育書(shū)籍有感】相關(guān)文章：
讀教育書(shū)籍有感(5篇)11-29
讀教育書(shū)籍有感5篇11-28
教育書(shū)籍心得04-01
教育書(shū)籍讀書(shū)心得08-13
教育書(shū)籍的讀書(shū)心得12-09
教育書(shū)籍的讀書(shū)心得12-08
教育書(shū)籍讀書(shū)心得通用12-06
教育書(shū)籍讀書(shū)心得推薦11-18
精教育書(shū)籍讀書(shū)心得11-18