觀(guān)《入殮師》有感
當看完一部影視作品后，相信大家增長(cháng)不少見(jiàn)聞吧，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。那么我們如何去寫(xiě)觀(guān)后感呢？以下是小編為大家整理的觀(guān)《入殮師》有感，歡迎閱讀與收藏。
觀(guān)《入殮師》有感1
最早我其實(shí)不太喜歡日本電影，《午夜兇鈴》讓我很長(cháng)一段時(shí)間感到恐懼，就如觀(guān)看南京大屠殺面對鮮活的生命，日本人的殘忍血腥，對于這樣的民族，確實(shí)不敢恭維它的人性和善良之處，但是在最近一部日本電影《入殮師》，卻改變了我的看法。
全劇以大提琴師小林生活工作貫穿，先是所在的大提琴團隊解散，他迫于生計和妻子回到老家，誤打誤撞誤入了一家“旅行的家務(wù)助理”，一個(gè)大提琴師一個(gè)入殮師，一個(gè)是高尚，一個(gè)是低賤的生活，但是薪水不錯，就勉為其難的工作了。當他面對第一具尸體時(shí)，那是個(gè)腐蝕，他惡心的差點(diǎn)把腸子吐出來(lái)，他恐懼，在澡堂一遍遍搓洗著(zhù)身體，似乎要和剛才面對死亡訣別似地，當他回家后看到妻子炒雞塊，還是忍不住吐了出來(lái)。而這一切他只能獨自默默忍受，他甚至認為現在入殮師的職業(yè)就是對自己沒(méi)有見(jiàn)到母親最后一面的懲罰。
小林每天所做的事很簡(jiǎn)單，就是用酒精擦洗死者的身體，給死者化妝，甚者抹上口紅，讓死者恢復到生前的美麗，就像睡著(zhù)了一樣，每一位死者都給人一種平靜的美和不平靜的余味。同時(shí)，也讓我再一次看到了入殮師細膩的情懷和真實(shí)的感情，而對于逝者的親人來(lái)說(shuō)留下的也是永遠定格的美麗，所有的恩恩怨怨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴隨著(zhù)生命的消失落入塵埃，重要的`是那份思念，重要的是那曾經(jīng)永恒的愛(ài)，永遠的定格在了這一刻。
而故事的轉折就是小林在幫澡堂老板娘入殮時(shí)，那時(shí)他已經(jīng)習慣了這份工作，他的妻子、朋友看著(zhù)它虔誠的擦洗澡堂老板娘的身體，為她化妝，讓他美麗的離開(kāi)，那一刻小林的工作得到了認可和尊重，澡堂老板的兒子對他的擁抱和感謝，當老板娘火化時(shí)，同來(lái)的還有在澡堂洗了50多年澡的顧客，小林得知了他是火葬場(chǎng)的員工，他親自將老板娘的尸體推入火爐說(shuō)：死可能是道門(mén)，逝去并不是終結而是超越，走向下一程。帶給人無(wú)盡的思索，這也許就是生與死的簡(jiǎn)單意義。
我們現在有吃有喝出門(mén)有車(chē)，生活的雖算不上富裕，但也不錯，也許這樣的話(huà)題很沉重，但是死亡總是會(huì )來(lái)臨的，對于我們來(lái)說(shuō)，活著(zhù)的意義，活出意義決定了生活的品味。臧克家說(shuō)：有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還說(shuō)著(zhù)，有的人把名字刻在石頭，想不朽，有的人給人民當牛馬，把名字刻在石頭的名字比尸體腐爛的更快，給人民當牛馬的，群眾把他舉得很高。只有明白了，學(xué)會(huì )敬畏生命，感恩生命才能將生命永遠定格在永不凋零美麗之處。
觀(guān)《入殮師》有感2
今天小許推薦的電影名叫《入殮師》。想推薦給大家是因為電影的角度在我們中國文化中有所避諱和顧忌，但也讓人不斷重新的思考著(zhù)我們在死亡教育之中存在的問(wèn)題。
故事是說(shuō)，一個(gè)中年男子從無(wú)意入行入殮師開(kāi)始的不安到釋?xiě)训綗釔?ài)的過(guò)程，期間還有友人與妻子的不理解和爭吵，當然，在最后，男主的妻子和友人都在經(jīng)歷生離死別后，對入殮師的工作產(chǎn)生了敬意和對男主繼續工作的支持。
其實(shí)近年來(lái)，也有不少人提到過(guò)中國教育中死亡教育的缺失。好像我嗎大部分中國孩子都沒(méi)有接觸過(guò)正經(jīng)的死亡教育。在影視作品中，大人往往都會(huì )跟小朋友說(shuō)“他去了很遠很遠的地方”。很遠很遠的`地方……好抽象，以至于沒(méi)有一個(gè)正確的死亡觀(guān)念讓孩子從小就認識不到死亡的真正意義。在《阿甘正傳》里，阿甘的媽媽就對阿甘說(shuō)過(guò)“死亡是生命的一部分”。的確，死亡就是生命的一部分，但正是因為死亡教育的缺失，讓人對接受死亡或親友的逝去變成一件遠遠超出能力范圍的一件事。
“把失去的人重新喚回，賦予永恒的美麗，這個(gè)過(guò)程平靜、細致，最重要的是要充滿(mǎn)愛(ài)，目睹每一次的生離死別，舒緩，完美，深深地打動(dòng)著(zhù)我�！薄度霘殠煛�
在我們中國文化中，出于對逝者的尊重與敬意，我們往往避而不談，連這一系列的流程，工作都不愿提起。甚至在生活中，還不愿與醫生朋友見(jiàn)面，認為連與醫生見(jiàn)面都是一件不好的事情。
但在《入殮師》中，讓我看到的，正是入殮師對逝者真正的敬重以及身邊的人對死亡的敬畏進(jìn)而接受入殮師這一行業(yè)，才是對逝者和死亡最大的敬重。
不僅僅是入殮師，在我們生活中很少接觸到，一直在角落默默工作的，還有我們的法醫。在這次疫情之中，法醫也站在抗疫的最前線(xiàn)，卻往往被人們忽略。他們所接觸患者的尸體亦存在著(zhù)被感染的風(fēng)險，且風(fēng)險極大。那些默默為我們付出著(zhù)的人卻仍被另眼相看，亦是死亡教育的缺失。
寫(xiě)這篇文章不是想讓大家突然的接受與我們平日里所接受的文化理念相悖的新概念。連我們這輩時(shí)代弄潮兒都未必能接受的事情更不提前輩們是否能接受。
但不能接受的不一定是不對的。我們沒(méi)有受到過(guò)死亡教育，我們現在不能接受，但我們還可以向后代，向新的年輕人推廣這種理念，讓正確的死亡教育在未來(lái)普及。
觀(guān)《入殮師》有感3
日本電影《入殮師》是一部難得的作品，很有哲理。我看后有幾點(diǎn)心得：
1、有人說(shuō)亞洲的困境在于歷史。是，日本侵略過(guò)我們，我們要銘記。但也要吸收日本好的東西，不要看到日本的東西就拒絕。日本的電影有些就不錯，如《羅生門(mén)》。這部《入殮師》相信大家看后會(huì )有收獲。
2、人生最好是做自己喜歡的職業(yè)，而且還能賺錢(qián)。但大多數人難以實(shí)現他們的夢(mèng)想，于是為了生存，他們干一些別人不愿干的`工作。人是如此，企業(yè)也是如此，都在夾縫中生存。
3、一種生物靠另外一種生物生存，要吃就吃最好的。生活要節儉，但不回避好吃的東西。
4、不回避死亡，把它想通想透，理解死亡對理解人性有幫助。死是另一種生，死是一扇門(mén)，通過(guò)它我們可以了解很多東西。很多人從人的死亡中領(lǐng)悟了。
5、生活不易，我們要專(zhuān)注于我們做的工作，尊敬每一個(gè)人。
6、我以前覺(jué)得父親是個(gè)混球，一生沒(méi)干什么事�，F在看來(lái)我錯了，父親把我們撫養大，他就了不起。無(wú)論他做過(guò)什么，無(wú)論他擁有什么，他對我們的愛(ài)是不變的。
觀(guān)《入殮師》有感4
閑來(lái)無(wú)事，打開(kāi)ppS，進(jìn)去電影的天堂。不知道看什么影片，迷茫中，打開(kāi)了《入殮師》的播放窗口，本以為這是不驚秫類(lèi)型的片子，結果，越看越著(zhù)迷，越看越深入，勾動(dòng)我心底的傷心和痛楚，哭意一陣陣涌上心頭，才發(fā)現，這是一部日本日對于死亡看法的片子。
片中男主角小林大悟是一名東京樂(lè )團的大提琴演奏家，因為樂(lè )團的解散，他背負了1400萬(wàn)的債務(wù)，出來(lái)演奏大提琴，他什么都不會(huì )。生計所迫，他與妻子回到母親留給他的鄉下舊居因為住哪不用交房租。大悟為生活所迫受高薪誘惑，誤打誤撞瞞著(zhù)妻子介入了入殮師這一行。第一次接觸就是高度腐敗的尸體，令他極度恐懼和厭惡，不停的清洗自己的身體消除尸臭味。消息還是傳出去了，他只有兩個(gè)選擇：妻子的離去，或者放棄入殮師這個(gè)職業(yè)�？墒撬呀�(jīng)真正認識了這個(gè)職業(yè)，他喜歡上了這個(gè)職業(yè)，它使他明白的死的意義：死可能是一道門(mén)，逝去并不是終結，而是超越，走下一程，正如門(mén)一樣，而他，就是這個(gè)守門(mén)者。
活著(zhù)的人，既然要活著(zhù)，就要活得更好。而吃是活得更好的前提。就像電影里社長(cháng)的話(huà)一樣：人活著(zhù)，就要吃，既然吃就要吃最好的，一個(gè)生物吃掉另一個(gè)生物，雖然是罪孽，但這就是自然規律。電影里，他們大口朵頤魚(yú)子和雞翅。那種場(chǎng)景像似在表達，吃也是人生的一種態(tài)度。
當人們在享受美食的時(shí)候，自然有勇氣面對人生中的各種磨難與挫折。當人這種生物想要繼續存活在人世的時(shí)候，要先要感覺(jué)到快樂(lè )和滿(mǎn)足，所以飲食是最先讓人得到滿(mǎn)足的，飲食是生的開(kāi)始。飲食是一種快樂(lè )。電影在給我們傳達這樣一種信息。所以電影里的男主人公在和社長(cháng)吃完一頓飯后，忽然決定繼續做自己的工作。他通過(guò)飲食，讓自己獲得對于生的.更深層次的理解和認識。
日本女性臉上沉美的表情，令人羨慕和喜歡。那本是中國女性的表情，可是在中國女性的臉上，很少看到那種表情了，更多的時(shí)候，我們的臉上流露出來(lái)的是浮躁和焦慮。沉靜對于我們，已經(jīng)是渴望而不可及了。
一種文化，代表一種國民的修養。在一個(gè)崇尚美與自然和諧的國家里，他的藝術(shù)展現在方方面面，融入到生活的每一個(gè)細節。就連吃這樣的事情，也會(huì )變得藝術(shù)。一把蔬菜的擺放，一盆花所在的位置，都會(huì )變得美與和諧。
一天，在大悟工作回來(lái)的那刻，他突然收到電報，30年渺無(wú)音訊的父親去世了，那邊通知家屬去接收遺體。從小被父親遺棄的大悟對父親只有恨，他拒絕去。在妻子和同事的勸說(shuō)下，他見(jiàn)到了幾十年未見(jiàn)的父親，父親的模樣在他的記憶中已經(jīng)模糊。為父親整理遺容的時(shí)候，從父親手中跌落的是小時(shí)候他送給父親的一塊石頭，在父親幾十年的孤苦思念中，一塊普通的不規則的鵝卵石已被父親摩挲的圓潤光滑，宛如玉石。他的眼淚告訴他，原來(lái)父親一直都在深深?lèi)?ài)著(zhù)他，掛念著(zhù)他。
觀(guān)看這部電影，我數次涔然淚下。故事情節敘述流暢，溫馨自然，如春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲，毫無(wú)故意煽情的做作。片中因為主人公曾是位大提琴手，大提琴的背景音樂(lè )自始至終，或迷茫，或深沉，或豁然開(kāi)朗，優(yōu)美的旋律貫穿整部電影，渾然一體。這部影片獲得81屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎，不愧為當今日本電影中的精品。片中有很多細節表現都獨具匠心，開(kāi)車(chē)在迷霧中穿行，代表著(zhù)大悟失業(yè)后的迷茫，不知何去何從的矛盾心情。河中的魚(yú)兒拼命逆流而上，一次次被急流沖回，一次次鍥而不舍，只為到達它最后歸宿即結束生命的地方。澡堂老板娘拒絕拆遷跟兒子一起過(guò)安逸的生活，只為保住開(kāi)了幾十年的大眾澡堂，舍不得洗了一輩子澡堂的老顧客，直到最后倒在為客人燒洗澡水的爐灶前。從父親手里跌落下的石頭，大悟交到了懷孕妻子的手中，代表了愛(ài)的傳承。隨著(zhù)經(jīng)濟越來(lái)越發(fā)達，老光景，老物件在一點(diǎn)點(diǎn)的消失，傳統文化也在漸漸消亡，愿意承接傳統文化的年輕人已經(jīng)越來(lái)越少，即便是高薪，也難吸引年輕人的興趣。
觀(guān)《入殮師》有感5
在沖霄兄所推薦的影片中我首選了這個(gè)片名新奇的，沒(méi)想到剛一開(kāi)始便被沉重、寧靜的思索氣氛所吸引。果真是入殮師，他有什么故事要講述呢？序幕由此拉開(kāi)……
幾次眼眶不禁濕潤了。好久了，好久不再為文學(xué)作品中的話(huà)語(yǔ)而落淚，也好久不曾為生活中的人與事而哭泣，盡管有過(guò)悲傷，有過(guò)嘆息，有過(guò)心痛。這部日本影片的細膩之處便是感人之處，便是飽含人生真情之處！
影片引出了許多值得思考得話(huà)題，比如，正常職業(yè)、死亡、親情與愛(ài)情。
作為入殮師，小林大悟經(jīng)歷了三個(gè)階段：先是旁觀(guān)，看著(zhù)各種各樣的死者，也就看到了各種各樣的家庭；而后是自己試著(zhù)主動(dòng)參與，獲得死者家屬對自己工作的認同感；最后是親自送別朋友親人，對死者的尊重，對情感的領(lǐng)悟。由最初送別他人的一種遺憾之情到最終送別自己父親的痛失之情，他獲得的其實(shí)是一種幸福，明白了珍貴的親情一直都在那里等著(zhù)他。想想我的爺爺與奶奶、外公，想想我的好朋友常林，多么渴望時(shí)光可以倒流，多么渴望再回到他們身邊！生活中沒(méi)有什么人不可以寬恕，只是我們不理解他們的內心。倔強的人們，不善言表的人們，一時(shí)沖動(dòng)的人們，他們承受著(zhù)我們所不知的隱痛，而我們往往在失去時(shí)才突然明白，此刻似乎一切都又顯得遲矣！
他們稱(chēng)死者為往生者，死與生一直都是個(gè)難以回答的問(wèn)題。哲學(xué)上講，生死都是一種物質(zhì)狀態(tài)，只不過(guò)是在宇宙中轉變形式而已，宇宙中的元素毫無(wú)變化。死也許是現實(shí)世界的生者的解脫，是對另一世界的生的追求。面對死者，我們是悲傷與恐懼，還是平靜與歡送？鄉村有這樣的店，名為“紅白喜事”，而其中的“白喜事”就是指喪事，世人早有睿智者看透生死才有此名吧？尊重死者，好好送他們離去；珍惜生者，好好相親相愛(ài)！莊子為妻鼓盆而歌，陶淵明書(shū)道“死去何所道，托體同山阿”，如此，才算真正的“達人”！
《入殮師》自然離不開(kāi)入殮師這個(gè)職業(yè)，世人不理解死，故而不能理解這樣的行業(yè)行為。類(lèi)似的“行”與“業(yè)”有多少被認為“非正�！蹦�？有多少算是不體面呢？或許也只能像死者家屬有過(guò)喪事才能理解，又或許像小林大悟自己從事過(guò)才能體會(huì )并渴求受到尊重呢？
愛(ài)情如花，看起來(lái)美，卻又是那般的脆弱，從小林大悟不得不為了錢(qián)而做入殮師就可以看出，沒(méi)有錢(qián)如何生活？不能維持生活還談什么愛(ài)情？如果不是美香因懷孕而主動(dòng)返回，如果不是恰巧經(jīng)歷老奶奶離世的事情，恐怕她也不能理解（或者及時(shí)理解）自己丈夫的.固執與偉大，最終彼此都將是痛苦，愛(ài)情就成了痛苦的根源。
誰(shuí)又能理解誰(shuí)呢？誰(shuí)又能真正坦蕩無(wú)怨無(wú)悔地愛(ài)著(zhù)誰(shuí)呢？
哈，說(shuō)不清呀！鮭魚(yú)的逆流而上，總有一死，何必那么執著(zhù)的往上游呢？新生代的鮭魚(yú)總能逆流找到自己的出生地，大自然就是一個(gè)迷！
哦，道不明！在大家享受的時(shí)候，不如就用老入殮師的那就話(huà)來(lái)說(shuō)吧——“啊，罪過(guò)”。某些生就是建立在某些死的基礎之上，生生死死就是“道”之所在！
觀(guān)《入殮師》有感6
也許，真的會(huì )因喜愛(ài)一個(gè)人而對其喜歡的也產(chǎn)生好感。經(jīng)好友雨霏力薦，我觀(guān)看了日本電影《入殮師》。老實(shí)說(shuō)，若單純以片名入手，我不會(huì )選擇它。
沒(méi)想到，一部并非悲劇的電影竟讓我兩度落淚。影片本身并不似想象中那般沉重，而是充滿(mǎn)溫暖與人性美，有的地方還引人會(huì )心一笑。
小林大悟原在東京做大提琴手，命運從他失業(yè)轉了個(gè)彎。無(wú)奈中，他帶著(zhù)妻子美香回到故鄉。為生存，他去應聘旅行助理，結果誤撞上入殮師這一行。巨大的反差和可想見(jiàn)的原因，他只得向妻子隱瞞真+相。
大悟有些點(diǎn)兒背，第一次就趕上處理一具腐爛了兩周、充滿(mǎn)惡臭的尸體，讓他差點(diǎn)把苦膽都吐出來(lái)�；氐郊抑�，他緊抱著(zhù)妻子尋求慰藉，想靠生命的熱度驅散冰冷和恐懼。
對入殮工作，大悟最初是抵觸的�？鄲灂r(shí)，他跑到田野中拉大提琴宣泄，遠景現出晶瑩的雪山，有份別樣的美。這部片子里，大提琴舒緩深情的旋律多次響起，久石讓的配樂(lè )相當經(jīng)典，為影片增色不少。
大悟從小在父親的監督下學(xué)琴。但這個(gè)男人在他六歲時(shí)與女招待私奔，給大悟和母親造成了深深的傷害。大悟恨這個(gè)不負責任的男人，三十年沒(méi)見(jiàn)，父親的面孔已模糊不清，留下的只有父親當年送他的一塊石頭，而這石頭一直壓在心頭。
賢惠的美香偶然發(fā)現丈夫從事的職業(yè)，覺(jué)得骯臟且低賤，叫他別再碰自己，跑回了娘家。失去了最后一個(gè)親人，同時(shí)面對著(zhù)發(fā)小玩伴的歧視，大悟也想過(guò)放棄，但最終堅持了下來(lái)。
讓他選擇留下的不僅是高薪，更是一種徹悟。他目睹社長(cháng)佐佐木為逝者整容的儀式，過(guò)程中充滿(mǎn)平靜、細致與溫柔。讓死去的人干凈優(yōu)雅且保持尊嚴，仿佛喚回了生命的光彩，賦予永恒的美麗。他悟到，重要的是要充滿(mǎn)愛(ài)！
大悟學(xué)著(zhù)做，漸漸入境。他溫柔細膩，看那雙拉琴的手為往生者整容，觀(guān)眾會(huì )覺(jué)得本身也是種藝術(shù)享受。如果我們走時(shí)，會(huì )有這樣一雙手溫柔對待么？
當美香發(fā)現懷孕歸來(lái)，再度懇求大悟為孩子改行時(shí)，與小林家為世交的浴池老板娘辭世了。美香第一次觀(guān)看入殮儀式，眼看著(zhù)丈夫將逝者打扮得清爽美麗。那一刻，她理解了丈夫。我與美香一起落淚，因大悟終于得到妻子的理解而倍感欣慰。
不料，爛漫的櫻花雨帶來(lái)了大悟父親的死訊。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭，大悟帶妻子去送父親最后一程。他為父親整理遺容，溫柔地為他刮胡子，美香在旁邊含淚凝望。大悟心底最柔軟處的記憶漸漸復蘇。
大悟溫暖著(zhù)父親僵硬的雙手，意外發(fā)現老人臨終前緊緊地攥著(zhù)的，正是自己幼年送給父親的一顆小石子！讀懂了父親難言的思念和愧疚，大悟的淚無(wú)聲滑落。影片中這一大段沒(méi)有任何對白，只有大提琴悠揚的曲調，我卻跟著(zhù)淚眼婆娑。這次，為大悟獲得了自我救贖而感慨。當他心中不再恨父親而涌起愛(ài)時(shí)，心結自然解開(kāi)。有人說(shuō)過(guò)：當你寬恕的時(shí)候，等于釋放了一個(gè)囚徒，然后你會(huì )發(fā)現，那個(gè)囚徒就是你自己！
死亡是每個(gè)人都逃不過(guò)的，教會(huì )人們更好地活著(zhù)。未知死，焉知生？這部影片在安靜的.感動(dòng)中讓我們對生、死和愛(ài)有了更多的感悟�；鸹だ喜囊欢卧�(huà)耐人尋味：死就是一道門(mén)，逝去并不意味著(zhù)終結，而是超越，走向下一段旅途！路上小心，我們后會(huì )有期
這部電影沒(méi)有大場(chǎng)景，多個(gè)細節卻令人動(dòng)容。社長(cháng)為逝去的主婦精心化妝，問(wèn)雇主：夫人常用的口紅還有嗎？經(jīng)他打扮，這個(gè)女人竟煥發(fā)出平生最美的容顏；大悟為澡堂阿婆化妝后，系上她生前喜歡的一條黃絲帕，老人的兒子望看母親滿(mǎn)是傷痕的雙手而哽咽
日本電影多是細膩和安靜的�；叵虢┠陙�(lái)的所謂國產(chǎn)大片，卻每每失望。動(dòng)輒宣稱(chēng)鴻篇巨制，投入巨資鼓搗出來(lái)的是什么？很多僅為擁有華美畫(huà)面、炫目特技和視聽(tīng)沖擊的空殼，卻缺少血肉和靈魂！
《入殮師》這部電影并不沉重，倒有幾處讓人禁不住嘴角輕揚。雨霏的觀(guān)后感中描述了一位壽終正寢的老爺爺死后，一個(gè)家庭中的女眷都涂上鮮艷的唇膏，在逝者的臉上印滿(mǎn)鮮紅的唇印。之后，一起圍著(zhù)棺木笑得前仰后合。每一個(gè)活人對死人的告別方式其實(shí)不宣自明地昭示了活人對生死的態(tài)度。
劇中的社長(cháng)佐佐木是個(gè)話(huà)語(yǔ)不多，但很有內涵的老人（飾演者是位老戲骨）。大悟初來(lái)應聘時(shí)，社長(cháng)隨手把他的簡(jiǎn)歷丟在桌上，相面后直接說(shuō)就是你了。老社長(cháng)閱人無(wú)數，憑直覺(jué)就認定大悟是個(gè)善良、細膩的人。他的開(kāi)導和本身的敬業(yè)，引大悟愛(ài)上了這行，最終也找回了自己。影片接近結尾時(shí)，美香和大悟的女同事力勸他去送別父親最后一程，大悟氣惱地奪門(mén)而出。未幾，他想明白奔回社里，老社長(cháng)什么都不問(wèn)，直接將車(chē)鑰匙拋給大悟，并讓他選副上好的棺木帶去。
這是一部讓人笑中有淚、真抵心靈的好電影。該片獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎，確實(shí)不是偶然的。
觀(guān)《入殮師》有感7
《莊子》中曾說(shuō)，方生方死，方死方生。生命的開(kāi)始是死亡的開(kāi)始，生命的結束卻是重生的輪回。我們活著(zhù)一秒，是不是也可以理解為向死亡邁進(jìn)一秒?生與死，無(wú)法逃避，無(wú)法拒絕。面對生，人們總是充滿(mǎn)了希望;面對死，恐懼會(huì )占據我們的內心
《入殮師》講述的就是這樣一場(chǎng)關(guān)于生與死的故事。做為大提琴手的小林大悟所在的交響樂(lè )團解散之后，不得不回到家鄉，成為一名入殮師。期間事態(tài)的變化，小林心態(tài)的變化，也讓影片的主旨漸漸清晰。
若要用音樂(lè )來(lái)詮釋生命，大提琴無(wú)疑是最好的樂(lè )器。電影要請來(lái)著(zhù)名的NewAge作曲大師久石讓為此片配樂(lè )。
這部電影延續了久石讓以往唯美、簡(jiǎn)樸、純凈的音樂(lè )風(fēng)格，可聽(tīng)性極強，即使沒(méi)有看過(guò)影片也會(huì )深受感動(dòng)。大提琴深沉，極具感染力，復雜卻帶著(zhù)質(zhì)樸，用它詮釋生命這一復雜而又簡(jiǎn)單的概念，是最為貼切的。因此，久石讓在配樂(lè )時(shí)就以大提琴為主奏樂(lè )器，貫穿全劇。而大提琴手就成為了主人公原來(lái)的職業(yè)。
電影前半段都透著(zhù)一種悲傷哀沉的情緒。色調也多是灰，白，黑，棕色，營(yíng)造了一份失落、傷感的氣氛。鋼琴在低音區不斷重復，則代表了男主人公內心的掙扎和矛盾。在妻子詢(xún)問(wèn)自己事業(yè)時(shí)，音樂(lè )變化的烘托，更將小林內心深處的緊張和怕別人看穿時(shí)的惶恐、猶豫刻畫(huà)了出來(lái)。
久石沒(méi)有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地只呈現這一首名為Momery的大提琴演奏曲，而是通過(guò)轉調的.方式連接上了電影主題音樂(lè )Okuribito，全曲一氣呵成。單聽(tīng)這一曲，就好似經(jīng)歷了整個(gè)生命的旅程。
這曲子第一次出現是在小林在參加完第一個(gè)入殮儀式后。漫漫長(cháng)夜，輾轉難眠，白天的經(jīng)歷在眼前揮之不去，它拉起了兒時(shí)的大提琴，同時(shí)出現的還有那塊寓意深刻的石頭。深情款款的琴聲，悠長(cháng)深遠的旋律，打開(kāi)了沉寂已久的記憶。小林本是恨父親當初拋下他和母親，可卻在親自見(jiàn)證了一次生離死別之后，他拉起了父親最?lèi)?ài)的曲子。隨著(zhù)音樂(lè )的深入，畫(huà)面中出現了小林兒時(shí)練琴的場(chǎng)景，河邊尋石，母親的笑容，父親模糊的臉……這些都為后面的故事埋下伏筆。
圣誕節的那段音樂(lè )，可以說(shuō)將電影第一次推向了高潮。旋律如絲如縷地述說(shuō)，將三個(gè)有故事的人都帶入了各自的思緒中。之后，主題音樂(lè )又再一次加入，鏡頭不停地切換著(zhù)小林各種忙碌的工作場(chǎng)景，有笑聲，有哭泣，同時(shí)，也暗示隨著(zhù)小林對自己工作的不斷深入，更理解了入殮師這個(gè)職業(yè)對于一個(gè)失去親人的家庭的重要性。
石頭在電影中包含著(zhù)父與子的親情隱喻，那是在小林記憶里唯一可以觸摸到的關(guān)于父親真實(shí)的存在。父親留給他的大石頭，后來(lái)他又送給妻子的小石頭，都說(shuō)明在內心深處小林一直對父親是有所牽掛的，也似乎意味著(zhù)最后時(shí)刻他對父親的原諒。父親死后，小林來(lái)到父親身邊�？吹竭@兒，我本以為那一箱箱小林父親的遺物全是小林父親在離開(kāi)這么多年間想給小林的石頭。然而最終當小林為父親做入殮儀式時(shí)，從父親手中緊握的那顆當年小林給他的小石子滑落，這一個(gè)鏡頭，這一顆石子，就足夠體現父親對小林的愛(ài)有多深。此處也是導演的匠心獨運之處。
小林心頭一震，音樂(lè )再次適時(shí)響起，猶如父子二人超越時(shí)空無(wú)言的對話(huà)，將影片帶入了另一個(gè)境界。這時(shí)，一切都不再重要，唯有愛(ài)是永恒。之后，記憶中父親模糊的臉的臉漸漸清晰明朗，音樂(lè )退去后，一切怨恨已不復存在。
影片結束，小林在一片草地上拉奏著(zhù)大提琴。影片色調也變得明麗輕快，從白雪皚皚的場(chǎng)景轉換到了春意盎然中。曲子的下段也完全顯現了出來(lái)，音色的轉化也帶著(zhù)情緒的轉變，形成了一個(gè)高潮段落。這是象征著(zhù)一段美好的旅程，不僅通往天國，也延續著(zhù)生命的意義。像畫(huà)面中的草一樣，冬日的枯竭，卻是為了春天的新生。死亡不是離別，逝去也不是終結。這時(shí)的情緒已不同于之前的哀怨低沉，悲傷凝重，而是有著(zhù)不斷前進(jìn)的推動(dòng)力，影片在此時(shí)已不再是簡(jiǎn)單地闡述如何面對死亡，而是對未來(lái)的暢想。音落，結尾處輕緩。那是將一切看開(kāi)，迎接未來(lái)的暗喻。
觀(guān)《入殮師》有感8
看完日本電影《入殮師》后，就不由得對奧斯卡金像獎肅然起敬。經(jīng)常聽(tīng)到國人詬病奧斯卡金像獎的評價(jià)標準，認為奧斯卡青睞的影片大多是高票房大制作新怪奇的影片，其實(shí)，在我看來(lái)，說(shuō)這些話(huà)的人大多是吃不到葡萄的酸者。
事實(shí)恰恰相反，反觀(guān)一下中國正在流行的電影，我們是不是正在一窩蜂地追求著(zhù)高票房大制作新怪奇？我甚至想，如果讓張藝謀馮小剛來(lái)拍這部《入殮師》的題材，他們會(huì )不會(huì )把這部影片拍成一場(chǎng)宏大的殯葬場(chǎng)面再加上幡旗飄揚色彩泛濫的文藝片？或者，他們會(huì )不會(huì )讓小沈陽(yáng)或者葛優(yōu)來(lái)?yè)V男一號把它排成個(gè)純粹的搞笑片？又或者，他們會(huì )不會(huì )把男主人公拍成一個(gè)由下崗青年最后走向成功賺錢(qián)之路的勵志片？這真的很難預測。不過(guò)，有一點(diǎn)我是有把握預測的，那就是，張藝謀馮小剛絕對拍不出今天我們所看到的《入殮師》這一點(diǎn)我是堅信不移的.。
日本影片已經(jīng)是第四次舉起奧斯卡小金人了，我們可千萬(wàn)不要說(shuō)奧斯卡那些評委是戴著(zhù)有色眼鏡在評判電影。如果我們心平氣和地想一想我們現在正在流行的大量影片，我們是不是會(huì )意識到我們的電影太庸俗太浮躁太淺��？如果我們認認真真地看一看這部獲得奧斯卡金像獎的有著(zhù)東方神韻的影片《入殮師》，我們是不是會(huì )明白什么才是真正的美？
什么是真正的美？《入殮師》也許為我們做了一個(gè)示范。
《入殮師》這部影片從頭至尾讓我感受到一種沉思之美。
是的，在這一個(gè)浮躁的世界，沉思，作為一種人類(lèi)的精神品質(zhì)，已經(jīng)離我們漸行漸遠了。我們都在追逐金錢(qián)的路上碌碌奔競，我們哪里還有多余的時(shí)間沉靜下來(lái)思考？記得電影《太囧》里有一個(gè)泰國的出租司機說(shuō)：你們中國人太急了。是啊，我們現在大多數人是一萬(wàn)年太久，只爭朝夕，我們的編劇和導演，他們操心的是觀(guān)眾現在的胃口是什么，他們操心的是最后能不能賺到個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，所以，我們的編劇和導演，他們尋找的電影題材，大多是古代征戰，宮廷秘史，多角戀情，商海浮沉至于什么我從哪里來(lái)？我們?yōu)槭裁炊�？我將要到哪里去？這些哲學(xué)上的尷尬問(wèn)題，他們才懶得去操心！當然，即使他們想去操這個(gè)心，也會(huì )心有余而力不足，因為，沉思本是一種能力，而這，正是他們所欠缺的。
而《入殮師》這部影片的創(chuàng )作者卻坐在我們這些忙忙碌碌的電影人旁邊沉思�！度霘殠煛愤@部影片沒(méi)有大起大落的情節，它只是忠實(shí)地講述了一個(gè)冷清行業(yè)和一名不斷成長(cháng)的入殮師的故事。換句話(huà)說(shuō)，這部影片表現了一個(gè)被眾人疏忽的主題：我們怎樣面對死亡？周?chē)秸f(shuō)：死亡和太陽(yáng)一樣不可直視。所以，在現實(shí)生活中，很多人都是掉過(guò)頭去不去看它雖然我們知道你不去看它它仍然存在著(zhù)。
也許，我們的編劇和導演并不是不想涉及這樣的題材，只不過(guò)，要把這樣一個(gè)包含著(zhù)諸多生活哲理的作品拍攝成電影絕對不是一件簡(jiǎn)單的事，它需要真正對生活的本質(zhì)有深刻的思考。沉思是一種生命的形態(tài)，蒙田說(shuō)：生之本質(zhì)在于死。他們是不是真的能夠理解？
而《入殮師》這部影片，它在選材的時(shí)候就表現出一種沉思之美�！度霘殠煛分泵嫠劳�，它沉靜地表現這一個(gè)莊嚴神圣的哲學(xué)和人生命題，影片能夠讓觀(guān)眾靜下心來(lái)投入其中和這部電影一起沉思，從心靈里褪去污穢，換來(lái)純潔。
所以，看完整部電影后，我似乎看到這部電影后面，有一個(gè)飽經(jīng)悲歡的老者正坐在一座山坡上面對夕陽(yáng)在沉思，這個(gè)老者的剪影就像那尊《思想者》一樣，給了我無(wú)與倫比的美感
【觀(guān)《入殮師》有感】相關(guān)文章：
觀(guān)日本電影《入殮師》有感01-06
《入殮師》觀(guān)后感12-05
入殮師觀(guān)后感02-16
《入殮師》觀(guān)后感6篇01-31
師者如是觀(guān)后感11-05
觀(guān)《岳飛》有感12-14
觀(guān)漫畫(huà)有感02-03