學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )
我們心里有一些收獲后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )1
最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書(shū)，讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實(shí)施“賞識”教育的重要性、可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
一 、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不要過(guò)分求全責備，因為教師偶爾也會(huì )有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)，是一種重視，一種呵護。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(cháng)，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護學(xué)生的自主發(fā)展權。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的
心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待學(xué)生，就會(huì )激勵起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著(zhù)成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段�！疤蹛�(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘
二、讓人人都享有一次機會(huì )
“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展潛能的金鑰匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵和表?yè)P。鼓勵和表?yè)P的力量大于批評和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P和贊揚中，他會(huì )自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對自己表現出強烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì )在不知不覺(jué)中消除。針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識�！百p識”這個(gè)詞，《現代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認識到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著(zhù)學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。賞識是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)，是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習，掌握賞識這一有效手段，并在適當的時(shí)機、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。
三、賞識不是萬(wàn)能的，但可以接近萬(wàn)能。
《賞識你的學(xué)生》中無(wú)數的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(cháng)應該是學(xué)生自己的事，只有調動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī)，母親對他的評價(jià)是“精彩極了”，父親的評價(jià)恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛(ài)的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng )作的源泉；從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結、提高”。在這兩種力量的鼓勵下，他終于成為一個(gè)著(zhù)名的作家。透過(guò)這個(gè)事例，我們可以認識到，賞識是很多促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生內在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時(shí)候，我們怨天尤人，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來(lái)，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績(jì)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛,那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認可，需要老師的呵護和鼓勵，即使因為無(wú)心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導而不是指責，是真誠而不是偽善。他們是成長(cháng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽(yáng)光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個(gè)群體，能準確地識別老師對他們的幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現。所以教育應該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì )賞識你的學(xué)生，先學(xué)會(huì )從心底去愛(ài)他們。
賞識學(xué)生，把他們當作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵表?yè)P他們，我想我們也一定會(huì )得到皮格馬利翁效應的。美國著(zhù)名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望�！睙o(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的.不同，都不會(huì )拒絕別人的贊揚，來(lái)自別人的贊揚或獎勵，都會(huì )令被表?yè)P者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，那么學(xué)生也一定會(huì )朝著(zhù)你引導的方向前進(jìn)的。
最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書(shū)，讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實(shí)施“賞識”教育的重要性、可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不要過(guò)分求全責備，因為教師偶爾也會(huì )有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)，是一種重視，一種呵護。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(cháng)，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護學(xué)生的自主發(fā)展權。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的
心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待學(xué)生，就會(huì )激勵起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著(zhù)成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段�！疤蹛�(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘
二、讓人人都享有一次機會(huì )
“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展潛能的金鑰匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵和表?yè)P。鼓勵和表?yè)P的力量大于批評和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P和贊揚中，他會(huì )自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對自己表現出強烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì )在不知不覺(jué)中消除。針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。賞識是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)，是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習，掌握賞識這一有效手段，并在適當的時(shí)機、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。
三、賞識不是萬(wàn)能的，但可以接近萬(wàn)能。
《賞識你的學(xué)生》中無(wú)數的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(cháng)應該是學(xué)生自己的事，只有調動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。
賞識學(xué)生，把他們當作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵表?yè)P他們，我想我們也一定會(huì )得到皮格馬利翁效應的。美國著(zhù)名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望�！睙o(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì )拒絕別人的贊揚，來(lái)自別人的贊揚或獎勵，都會(huì )令被表?yè)P者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，那么學(xué)生也一定會(huì )朝著(zhù)你引導的方向前進(jìn)的。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )2
很厚的一本書(shū)，看了好久，內容很多，又有點(diǎn)零碎，所以看完之后留在腦海里的內容有點(diǎn)亂，但是，對一個(gè)個(gè)性如此鮮明的人的敬佩之感一直都很深刻，他對自己是生命如此負責。
“喬布斯的個(gè)性體現在他創(chuàng )造的產(chǎn)品里。正如蘋(píng)果的核心理念，從1984年最初的麥金塔到整整一代人以后的ipad，一直都是端到端的軟硬件整合，喬布斯本人也是如此：他的個(gè)性、激情、完美主義、陰暗面、欲望、藝術(shù)氣質(zhì)、殘酷以及控制欲，這一切都跟他的經(jīng)營(yíng)理念和最終的創(chuàng )新產(chǎn)品交織在一起�！�
喬布斯桀驁不馴、喜怒無(wú)常、追求靈性、反叛、具有強大的現實(shí)扭曲立場(chǎng)……老公說(shuō)他做人有點(diǎn)失敗，因為會(huì )毫不情面地批評那些科技精英，很多人都怕他，但是他做事很成功，把蘋(píng)果和皮克斯做得那么成功，讓那些行業(yè)精英為他做事�？墒窃跁�(shū)中最后提到有人問(wèn)他為什么有時(shí)候那么刻薄，他說(shuō)是因為他對別人保持一種絕對的忠誠，把自己內心的情緒和想法完全地表現出來(lái)，我對這種回答有一定的理解�！岸Y貌圓滑、會(huì )小心不去傷害別人的領(lǐng)導者，在推動(dòng)變革時(shí)一般都沒(méi)那么有效�！�
他的現實(shí)扭曲立場(chǎng)，如此強大的氣場(chǎng)，雖然很多人很不解，但是事實(shí)證明，他的這種強大氣場(chǎng)，讓別人做到了這些人認為不可能做到的事情。我覺(jué)得這其實(shí)是一種不屈服精神的極致體現。
我說(shuō)喬布斯其實(shí)是一個(gè)藝術(shù)家，它能將理念、藝術(shù)和科技融為一體，這在我們現在用的iphone和ipad中得到了體現，每個(gè)細節的設計，每個(gè)線(xiàn)條的美感，都是經(jīng)過(guò)他們一點(diǎn)點(diǎn)努力才有的，如果不是喬布斯和蘋(píng)果最求卓越的精神，如果不是他們對完美的`執著(zhù)，怎么會(huì )有如此卓越的產(chǎn)品出現？
書(shū)中最后部分描寫(xiě)了喬布斯對微軟的一些認識，我很認同：“要抨擊微軟很容易。他們顯然已經(jīng)喪失了統治地位。他們已經(jīng)變得基本上無(wú)關(guān)緊要。但是我欣賞他們所做的，也了解那有多么困難。他們很擅長(cháng)商業(yè)方面的事務(wù)。他們在產(chǎn)品方面從未有過(guò)應有的野心。比爾喜歡把自己說(shuō)成是做產(chǎn)品的人，但他真的不是。他是個(gè)商人。贏(yíng)得業(yè)務(wù)比做出偉大的產(chǎn)品更重要。他最后成了最富有的人，如果那時(shí)他的目標，他實(shí)現了。但那從來(lái)都不是我的目標，而且我懷疑，那最終是否是他的目標。因為他所創(chuàng )建的公司，我很欣賞他——它很出色——我也喜歡跟他合作。他很聰明，實(shí)際上也很有幽默感。但是微軟的基因里從來(lái)都沒(méi)有人問(wèn)精神和藝術(shù)氣質(zhì)。即使當他們看到Mac以后，他們都模仿不好。他們完全沒(méi)搞懂它是怎么回事兒�！彼恼J識很深刻，微軟追求利潤，他在創(chuàng )造產(chǎn)品，改變世界的產(chǎn)品。
書(shū)的前部分喬布斯給人的感覺(jué)有點(diǎn)冷血，可是在書(shū)的最后體現除了他不多的溫柔和慈愛(ài)，那是對他的妻子和孩子們。雖然他桀驁不馴，但是他對婚姻有著(zhù)絕對的忠誠，也許跟美國的文化也有一點(diǎn)的關(guān)系。在跟妻子20周年紀念日中他說(shuō)一段話(huà)中有一句讓我很感動(dòng)“很多年過(guò)去了，有了孩子們，有美好的時(shí)候，有艱難的時(shí)候，但從來(lái)沒(méi)有過(guò)糟糕的時(shí)候�！�
書(shū)最后還提到當妻子告訴他奧巴馬想見(jiàn)他時(shí)，他說(shuō)他不想去，進(jìn)一步極致體現了他的個(gè)性。
很少敬佩一個(gè)人，我敬佩他，一個(gè)改變世界的人。如果他還活著(zhù)，他一定會(huì )把科技和藝術(shù)還有理念運用到極致。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )3
《老人與�！肥敲绹骷液Ｃ魍闹�(zhù)作，憑借此書(shū)他獲得了諾貝爾文學(xué)獎。書(shū)中描述了一位勇敢、執著(zhù)的老人，應對著(zhù)各種艱險和強大的對手，最終用自我的行動(dòng)獲得了人們的尊敬。
故事中講述的老人桑提亞哥是一個(gè)消瘦憔悴，頸脖皺紋很深，臉腮上長(cháng)滿(mǎn)褐斑的的孤獨老人，他的朋友除了一個(gè)小男孩幾乎沒(méi)有�？墒撬难劬s像海水一樣藍，仿佛充滿(mǎn)著(zhù)歡樂(lè )。
老人有一次84天沒(méi)有捕到一條魚(yú)，在別人的嘲笑下，他依然堅信他會(huì )捕到大魚(yú)。老人與孩子相互依存，相互照顧。在老人的心中，大海就是老人的家，在那里老人能夠找到友誼和他深?lèi)?ài)的.東西。老人愛(ài)大海，他把大海比作是一位仁慈、美麗的女性。他把鳥(niǎo)、魚(yú)和海風(fēng)看作是他的朋友。有時(shí)候他和他的朋友聊天，他也會(huì )喃喃自語(yǔ)。從他的語(yǔ)言中能夠看出老人內心的復雜。就算是對于大馬林魚(yú)，老人的情感也在不停的變化。剛開(kāi)始，老人是興奮的，因為他最終能夠結束他的噩運了，并且這樣一條大魚(yú)能夠給他帶來(lái)很大的財富;但漸漸老人開(kāi)始欣賞馬林魚(yú)的智慧和和毅力，甚至把馬林魚(yú)當成一個(gè)偉大的敵人;最終老人被馬林魚(yú)感動(dòng)了，他為馬林魚(yú)的死感到難過(guò)。
海明威說(shuō)：“我試圖描述一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚(yú)和許多真正的鯊魚(yú)。然而，如果我能寫(xiě)得足夠逼真的話(huà)，他們也能代表許多其他的事物。文中有一段經(jīng)典的句子”一個(gè)人并不是天生就要被打敗的，你盡能夠消滅他，卻打不敗他“。這句話(huà)說(shuō)明失敗并不可怕，可怕的是自我對失敗屈服，一旦屈服，那么所有夢(mèng)想都不會(huì )實(shí)現，這在現實(shí)生活中有著(zhù)很重要的意義，我覺(jué)得人生就像老人出海捕魚(yú)一樣，會(huì )出現那樣勇敢地去應對，即使沒(méi)有成功，也不會(huì )因為沒(méi)有努力而給人生留下遺憾，我們也會(huì )是生活的強者，我們的生命也會(huì )因為我們付出了努力而精彩。
讀《老人與�！愤@本書(shū)，我感到我渾身增添了戰勝困難的勇氣和力量。無(wú)論今后的教育道路有多少荊棘，多少挫折，我相信僅有有老人那般不服輸的品質(zhì)，我必須會(huì )是生活的強者�！独先伺c�！肥且槐局档萌プ屑毱肺兜�
一本書(shū)，就象高爾基的《海燕》，能讓我們在暴風(fēng)雨來(lái)臨前獲得勇氣，獲取力量。能讓我們不管遇到什么困難都信心十足地去應對，堅持到底，決不退縮，向全世界大喊”我就是英雄!“
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )4
“書(shū)”，我們再也熟悉不過(guò)，課桌上的“餐具”，天上的“太陽(yáng)”，生活中的“水”，我們的“心臟”。書(shū)是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫助我們的精神“茁壯成長(cháng)”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細細的品嘗······
每個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識的不斷補充和積累，人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是任何一種知識的的基礎，是任何一門(mén)學(xué)科的基礎的基礎�！弊屛覀冏屑氄J真的每一本書(shū)，為我們的學(xué)習打好堅固的基礎。
書(shū)是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機器上的'一臺發(fā)動(dòng)機�；蚴钦f(shuō)，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書(shū)結下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書(shū)店，我購買(mǎi)了一本《楊紅櫻科學(xué)童話(huà)全集》。在這本書(shū)里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來(lái)敘說(shuō)地球上的每一個(gè)生物�！吧袢介L(cháng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥(niǎo)巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來(lái)敘說(shuō)出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅這些，還有密切關(guān)系著(zhù)的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習性，正是我們擁有一個(gè)可愛(ài)的地球母親，才找來(lái)了許許多多的生靈。
正是因為我們的生活這樣，所以我們更要保護我們這可獨一無(wú)二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見(jiàn)，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹(shù)木、工業(yè)污染，每當這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì )受到一次嚴厲的打擊。前一段時(shí)間，中國出現干旱，就是因為水循環(huán)被遭到嚴劣的遏制、嚴重的打擊，使地球無(wú)法降雨，干旱面積越來(lái)越大。讓我們發(fā)出內心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞！讓我們保護環(huán)境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！不只是你、他、她而是十三億堅強不屈的中國人民！讓我們再次站起，把我們大家庭———地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來(lái)！當國旗再次升起的時(shí)候、國歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見(jiàn)證輝煌的一刻！
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被垃圾熏倒，使我們再次占領(lǐng)高地！同學(xué)們，站起來(lái)，穿過(guò)這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來(lái)焊接，歷史的詩(shī)篇將由我們譜寫(xiě)，勝利的明天屬于十三億堅強不屈的中國人民！所以我們要倡導并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )5
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì )過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長(cháng)者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細心呵護的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)人盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。 而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號。它大到對世界對人類(lèi)對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè )段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個(gè)險惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著(zhù)內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的.毛衣，情重如山，她卻為禮薄而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細節。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，*二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結束。然而這個(gè)結束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號中，就用人字結束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。
他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀來(lái)他們真正的安息。
正是他們嚴格的家教陶冶出一個(gè)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過(guò)嚴過(guò)細卻不以為然。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。他的音樂(lè )譯著(zhù)和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會(huì )祖國和人類(lèi)世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長(cháng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)鴥燃彝ニ艿降臍埧嵩庥�，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行，這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
這種關(guān)愛(ài)不是意識一個(gè)階段，而是伴父愛(ài)而來(lái)。這位嚴肅的父親，從來(lái)就沒(méi)有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現在他幼小的身心中，有培養成為音樂(lè )工作者的素質(zhì)，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執行，他規定孩子怎樣說(shuō)話(huà)，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng )作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績(jì)，還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人。他的生活有規律，人生就是優(yōu)美的弧線(xiàn)，那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心。
對待兒子，他說(shuō)：我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的。而且，他謙虛誠懇地說(shuō)：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì )我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。
為了指導兒子把全部精力放在研究學(xué)習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì )忘了他的目的。
面對現在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是*你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常*自己，不*就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間做事要科學(xué)化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
而這樣嚴于律己教子的人，他卻說(shuō)：身外之名，只是為社會(huì )上一般人所追求，驚嘆;對個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干�？鬃诱f(shuō)的富貴于我如浮云，現代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和*。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時(shí)機的幫助：要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結婚就會(huì )變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著(zhù)，必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦。而當他們成家后，他有叮囑切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
隨處讀來(lái)，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著(zhù)重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話(huà)語(yǔ)，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來(lái)的服氣。翻動(dòng)著(zhù)每一頁(yè)字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
隨書(shū)還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來(lái)這些信并非一去不復返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書(shū)，比起其余誡子書(shū)更增添幾分*平等。不幸的是這樣幸福一家被時(shí)代過(guò)早的拆散，作為一名教育者，一位家長(cháng)，我力推這本書(shū)，或許你從中可以領(lǐng)略的更多，不妨親自拜讀。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )6
反思性學(xué)習是小學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的重要一環(huán)。關(guān)注小學(xué)生學(xué)習過(guò)程的反思，可以促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習能力的提高。學(xué)習過(guò)程中的自我反思是指學(xué)生對自己的學(xué)習方式、認知方式、理解程度、思維過(guò)程等方面自我認識、自我評價(jià)、以及對自己學(xué)習進(jìn)度、學(xué)習心理的自我監控。
自我反思是學(xué)生主體意識發(fā)展的充分體現。學(xué)習過(guò)程中，反思是不可缺少的環(huán)節。一個(gè)人對解決問(wèn)題的體驗是有時(shí)效的，如果不及時(shí)進(jìn)行總結，這種經(jīng)驗就會(huì )消退，從而也就失去寶貴的思想方法的訓練機會(huì )，這是教學(xué)上的一種最大浪費。對活動(dòng)的.全過(guò)程進(jìn)行調節與控制，這是一個(gè)活動(dòng)主體對自己活動(dòng)過(guò)程的自我意識問(wèn)題，學(xué)會(huì )了對自己的思維活動(dòng)進(jìn)行反思和有效的自我調節，是思維成熟的標志。
為了提高小學(xué)生數學(xué)學(xué)習的效率，必須使學(xué)生有時(shí)間、有機會(huì )對自己思維活動(dòng)進(jìn)行反思，對自己是怎樣發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的，應用了哪些基本的思考方法、技能和技巧，走過(guò)哪些彎路，從中獲得哪些經(jīng)驗教訓，進(jìn)行認真的剖析，逐漸培養隨時(shí)監控自己的數學(xué)思維活動(dòng)的習慣。
學(xué)生解決問(wèn)題時(shí)，習慣性為完成任務(wù)而解題，導致解題質(zhì)量不高，效率低下。解題是學(xué)好數學(xué)的必由之路，但是不同的解題指導思想會(huì )有不同的解題效果。養成對自己的解題過(guò)程進(jìn)行反思的習慣是具有正確的解題思想的體現。為提高解題質(zhì)量和效率，教師應該幫助學(xué)生整理思維過(guò)程，確定解題關(guān)鍵，引導學(xué)生回顧和整理解題思路，概括解題思想，使解題的過(guò)程清晰、思維條理化、精確化和概括化。
在實(shí)際學(xué)習過(guò)程中，小學(xué)生總是根據問(wèn)題的具體情景來(lái)決定解題方法，這種方法是受具體情景制約的，如果不對它進(jìn)行提煉、概括，那么它的適用范圍就有局限，不易產(chǎn)生遷移。因此應在學(xué)習后讓學(xué)生反思學(xué)習過(guò)程，結合數學(xué)基本方法，引導學(xué)生在思維策略上回顧總結，分析具體方法中包含的數學(xué)基本思想方法，對具體方法進(jìn)行再加工，從中提煉出應用范圍廣泛的一般數學(xué)思想方法。為了使解題達到舉一反三的目的，在反思問(wèn)題設計時(shí)，就應該考慮讓學(xué)生對具體方法進(jìn)行再加工，提出提煉數學(xué)思想方法。
從上述過(guò)程可以看到，通過(guò)引導學(xué)生反思、總結、歸納，既使他們看到了自己思想的不全面，找到了差距，培養了他們思維的邏輯性，又使他們學(xué)習揭示概念的本質(zhì)的一般思想方法，使學(xué)生切實(shí)體驗了數學(xué)思想方法對解題的指導作用，這就超出了題目本身的意義。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )7
懷著(zhù)對穆斯林民族的虔誠，和著(zhù)如泉的淚水，一口氣讀完了霍達的《穆斯林的葬禮》。夜深人靜，掩卷和衣而眠，久久不能入睡。及至深夜，抑或是夢(mèng)，我竟和書(shū)中的人物融合在了一起，引領(lǐng)我在心靈深處，隨主人公走過(guò)了一段，悲歡離合的人生旅途。晨一醒來(lái)，淚竟還在面頰上流淌，趕緊提起筆，把我這段似幻似真的'情感經(jīng)歷記錄下來(lái)，權作對書(shū)中人物逝去的哀悼。真主安拉，愿他們在天堂幸福的安息吧!
《穆斯林的葬禮》以第二次世界大戰和社會(huì )主義改造時(shí)期為時(shí)代背景。展現了一個(gè)家族三代人的恩怨情仇、悲歡離合，交錯扭結的愛(ài)情悲劇。使我們對在那個(gè)特殊的年代，作為一個(gè)穆斯林家庭，作為一個(gè)譽(yù)滿(mǎn)京城的玉技大師，有了更深的理解。甚或代表著(zhù)整個(gè)民族的命運。
小說(shuō)采用時(shí)空交錯的結構發(fā)法，圍繞一個(gè)主線(xiàn)，使情節的發(fā)展更曲折，更吸引人。作者注重煉字，長(cháng)于繪景，善于對人物內心細膩的刻畫(huà)。作品既波瀾壯闊，又生動(dòng)感人。
新月是作者著(zhù)力塑造的一個(gè)人物，她冰清玉潔、美麗聰慧又進(jìn)步向上，仿佛一個(gè)天使。但她命運不濟，在對愛(ài)情，對未來(lái)充滿(mǎn)希冀中隕落了，令人淚下。楚老師與新月的愛(ài)是純真的，堅毅的，堪比梁祝。
冰玉與子奇之間的愛(ài)，是戰爭催生的。雖不合人倫，然也合人情，也是對戰爭的無(wú)情控訴。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )8
今天，當我閱讀《童年的饅頭
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睍�(shū)，它可以使我們擴大視野、增長(cháng)見(jiàn)識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著(zhù)十分積極的意義。
讀書(shū)最大的樂(lè )趣就是從中找到自己不知道的事情。里面有少年時(shí)期的叛逆，美麗風(fēng)景的描寫(xiě)，鮮為人知的秘密或故事，探索奧秘，還有給人鼓勵的感人事跡。
讀書(shū)是一種休閑。煩悶時(shí)，讀書(shū)可以解悶；當你勞累的時(shí)候，讀上一本書(shū)，它使你的靈魂得帶到了解脫，不再有了世俗的煩惱，融入了這本書(shū)的世界，體會(huì )其中的無(wú)限樂(lè )趣。
讀書(shū)給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂(lè )，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養劑，缺了它，生活必缺陷。
》后，我知道了母親的疾苦，她們是多么的勞累呀！
從我們剛出生起，從一個(gè)還不會(huì )說(shuō)話(huà)的男孩到剛毅勇敢的少年男孩，哪一些不經(jīng)歷著(zhù)風(fēng)吹雨打的`考驗��？對，是我們的母親，她們每天都在辛辛苦苦地掙錢(qián)，養育我們長(cháng)大成人，其實(shí)我們的父母最大的愿望就是有朝一日，盼我們成大器。
在時(shí)間的流逝中，我們是否體會(huì )到了母愛(ài)的偉大，所以我今后要多多報答母親對我的養育之恩，俗話(huà)說(shuō)：“滴水之恩，當涌泉相報�！钡殷w會(huì )到了母愛(ài)的無(wú)私中透露著(zhù)平凡，卻又暗含著(zhù)一些偉大。母愛(ài)它就像一股暖流，滲入了我們的心肺，母愛(ài)它就像一副翅膀，帶我們飛向高遠的未來(lái)。
��！多么偉大的母親，它就像《童年里的饅頭》一樣呵護著(zhù)我們！
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )9
也許對于我來(lái)說(shuō)，最開(kāi)心的就是迎來(lái)了寒假。為什么我會(huì )這么開(kāi)心呢？如果你覺(jué)得是因為放假的話(huà)，那么你就錯了。我真正開(kāi)心的原因是因為，在寒假我能夠閱讀很多很多的課外書(shū)。我是一個(gè)十分喜歡閱讀的人，我的生活里如果沒(méi)有書(shū)的話(huà)，我會(huì )覺(jué)得非常無(wú)聊，非常沒(méi)有動(dòng)力。所以，書(shū)籍對于我而言，是我的快樂(lè )源泉，也是我精神的支柱。
在寒假放假前，語(yǔ)文老師就叮囑我們寒假回去多看一些書(shū)，以及要寫(xiě)幾篇讀書(shū)體會(huì )。這對于特別喜歡看書(shū)的我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是一件天大的好事。我興奮極了，放假之后，便讓媽媽帶我去書(shū)店里買(mǎi)書(shū)，還沒(méi)開(kāi)始買(mǎi)書(shū)我就在書(shū)店內認真的看起書(shū)來(lái)，甚至忘記了時(shí)間，后面是媽媽的提醒，我才意識到自己已經(jīng)看了幾個(gè)小時(shí)的書(shū)了。書(shū)籍這種東西對于我來(lái)說(shuō)，充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的誘惑和無(wú)盡的好奇，也許也是因為我濃厚的好奇心，才讓我如此的熱愛(ài)看書(shū)。之后我買(mǎi)了好些課外書(shū)帶了回去，只要一有空我就會(huì )翻開(kāi)一本書(shū)，孜孜不倦的閱讀起來(lái)。
老師布置的這個(gè)作業(yè)，是我最喜歡的一個(gè)作業(yè)。因為它是我的一個(gè)愛(ài)好，我愿意花很多的時(shí)間在上面，不管怎樣都感覺(jué)不到累。整個(gè)寒假下來(lái)，我看了不少的書(shū)，有一些作文書(shū)，也有一些名人名著(zhù)。四大名著(zhù)我早已經(jīng)看完，也許是家里有一間書(shū)房的原因，我很喜歡呆在里面一整天，這讓我的性格也變得內向沉穩一些。但是能夠有這樣的機會(huì )進(jìn)行閱讀，是我的'夢(mèng)想。家里書(shū)很多，爸爸是一個(gè)很喜歡看書(shū)的人，每個(gè)炎熱的午后，我會(huì )和爸爸一起在書(shū)房里，同一個(gè)時(shí)間翻開(kāi)一本書(shū)，然后一直閱讀下去，直到媽媽來(lái)叫我們吃晚飯為止。
這是我童年里最美好的回憶，也是我最快樂(lè )的時(shí)間，閱讀能夠讓我變得自信，變得快樂(lè )。我也從這些書(shū)本中學(xué)到了很多的知識，讀一本書(shū)，就好像是乘坐一趟列車(chē)，閱遍河山。一路上的風(fēng)景截然不同，有時(shí)激動(dòng)人心，有時(shí)沉默不語(yǔ)。這樣的感受，讓我的精神世界變得尤其的豐富。緊接著(zhù)我也開(kāi)始熱愛(ài)寫(xiě)作，寫(xiě)作和看書(shū)從古至今都是無(wú)法分開(kāi)的。而我的夢(mèng)想，就是成為一名作家，寫(xiě)出優(yōu)美地文字，提供給別人欣賞。
整個(gè)寒假，我不知道讀了多少本書(shū)，這兩個(gè)月的時(shí)間，讓我有了一定的成長(cháng)，閱讀速度變得更加快，寫(xiě)作水平也得到一定的提升。感謝書(shū)籍，讓我的生活變得不豐富，讓我的人生變得與眾不同，變得更加璀璨奪目。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )10
這個(gè)寒假里，我和媽媽一起讀了《我要做個(gè)好孩子》這本書(shū)。這本書(shū)主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學(xué)、老師之間以及中考的故事。
讀完了這本書(shū)，我知道了許多好孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，我從金鈴身上知道了各種好行為。比如：助人為樂(lè )、愛(ài)護動(dòng)物、關(guān)心同學(xué)……，這些金鈴都做到了。比如：《最后一個(gè)兒童節》里金鈴關(guān)心同學(xué)、《我可以養蠶了》里金鈴愛(ài)護動(dòng)物、《獲獎專(zhuān)業(yè)戶(hù)》里為媽媽爭光、《老師病了》里關(guān)心老師……。我覺(jué)得金鈴太值得我們學(xué)習了，與她比起來(lái)，我覺(jué)得我做的還不夠。不過(guò)，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點(diǎn)一滴開(kāi)始做，比如：
1、洗完手及時(shí)關(guān)閉水龍頭；
2、定期給樓下小樹(shù)小草澆澆水；
3、同學(xué)有困難積極幫忙；
4、看到有人摔倒，幫忙扶起……
只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。
讀完這本書(shū)，更讓我知道了做人要充滿(mǎn)愛(ài)心，懂得每時(shí)每刻都為他人著(zhù)想。比如：
1、你高興時(shí)別人正在傷心，你要去安慰她。
2、被人不小心弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的非常好，我決心也要做的和她一樣棒。
我非常喜歡這本書(shū)，愛(ài)里面的.主人公，是她讓我知道好孩子是多么重要。最后，我祝金鈴考個(gè)好成績(jì)。
我愛(ài)書(shū)，媽媽給我起了個(gè)名字叫“書(shū)蟲(chóng)”。雖然不雅，但卻真實(shí)地反映了我在讀書(shū)時(shí)能夠忘掉一切的神態(tài)。盡管我只是個(gè)小學(xué)生，但我業(yè)余讀書(shū)的書(shū)齡已有8年之多了！
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我閱讀的范圍也越來(lái)越廣泛了。我讀過(guò)四大名著(zhù);我讀過(guò)雨果的《悲慘世界》、《海上勞工》;我讀過(guò)老舍的《駱駝祥子》。至于《格林童話(huà)》和《安徒生童話(huà)》之類(lèi)的故事早已被當作少兒讀物了。然而在最近一次整理書(shū)籍時(shí)，我隨手抽出了《賣(mài)火柴的小女孩》這本書(shū)。雖然是曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)，但當我再一次讀起時(shí)，又重新被吸引了。
我陪著(zhù)小女孩在凜冽的寒風(fēng)中一路走來(lái)。當一切無(wú)助時(shí)，我又陪同小女孩一起點(diǎn)兩了一根又一根的火柴。當微弱的火焰升起時(shí)，我又陪同小女孩憧憬著(zhù)美好的未來(lái)。陪同小女孩尋找給予小女孩保護的、慈祥的奶奶。我終于看到小女孩臉上露出了微笑，但這是一種凄慘的小，死亡來(lái)臨時(shí)的笑。我為小女孩的悲慘遭遇淚流如雨。她的悲慘遭遇是當時(shí)的社會(huì )制度造成的，注定了她悲慘命運的結局。
當我合上這本書(shū)，眼前忽然浮現出貧困山區孩子在求學(xué)路上蹣跚求學(xué)的身影。我們每天都能在寬闊、明亮的教學(xué)樓里收獲園丁撒下的果實(shí)，并且享受著(zhù)陽(yáng)光的沐浴。而貧困山區的孩子卻只能在沒(méi)有窗戶(hù)、沒(méi)有陽(yáng)光的草房里學(xué)習。
和賣(mài)火柴的小女孩比，和那些貧困學(xué)生比，我們可以說(shuō)是享盡了人間的愛(ài)和幸福。但愿從此人世間消除貧困，讓每一個(gè)孩子都能享受到燦爛的陽(yáng)光。這是我重讀了《賣(mài)火柴的小女孩》的感受，也是我最真切的體會(huì )。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )11
踏入教師行業(yè)一年多了，一直都覺(jué)得班主任工作是一項復雜的藝術(shù)活兒。工作順利時(shí)，周?chē)膶W(xué)生可愛(ài)，事事皆順。然而，工作并不總是盡善盡美，有時(shí)和學(xué)生缺乏溝通，事情處理不當，也曾遇到學(xué)生頂撞的場(chǎng)面。
一開(kāi)始面對這種情況時(shí)，我氣急攻心，大為惱火，嚴肅處理，后來(lái)發(fā)現與學(xué)生的矛盾反而激化了。經(jīng)過(guò)與其他經(jīng)驗豐富的教師一探討，才明白處理“不敬”事件，教師情緒上宜冷不宜熱。有時(shí)，冷處理，倒是一種切實(shí)可行的措施，對學(xué)生做適當讓步，也能避免事態(tài)擴大或失控。認真反思過(guò)后，也明白了學(xué)生的頂撞，并不可以簡(jiǎn)單視為對老師的不尊敬。高年級的學(xué)生，開(kāi)始有了與教師不同的觀(guān)點(diǎn)，哪怕只是出于一種自我保護意識的本能詭辯，也是難能可貴的。也是一種進(jìn)步，畢竟敢于沖出老師頭上的光環(huán)是需要勇氣的。作為教師，應對這種本能善加利用，誘導其把這種勇氣用在追求真理上。因此，這種情況下，為師者要用道理說(shuō)服學(xué)生，并鼓勵學(xué)生用道理說(shuō)服老師，鼓勵學(xué)生以與老師辯論的方式解決矛盾，讓學(xué)生的認識在與老師的交談中升華。學(xué)生不是冷冰冰的機器，而是成長(cháng)中活生生的人，他們的.感情純真熱烈而又稚嫩脆弱。學(xué)生除了要獲取知識外，還渴望得到感情的尊重與交流。
只要教師正視學(xué)生的“不敬”，用愛(ài)心和智慧縮短與學(xué)生之間的感情距離，那么任何問(wèn)題都會(huì )迎刃而解的。別忘了，給學(xué)生留一點(diǎn)余地，其實(shí)也是給自己，給教育留一點(diǎn)余地。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )12
在寒假里，我讀了一本書(shū)，那就是《木偶奇遇記》，《木偶奇遇記》主要講朋友送老木匠一根神奇的木頭，老木匠把木頭雕成一個(gè)可愛(ài)的木偶匹諾曹。他愛(ài)搞惡作劇，還要說(shuō)謊，后來(lái)，因為匹諾曹說(shuō)了太多謊，仙女把匹諾曹的鼻子變長(cháng)，仙女看匹諾曹真的想改，就承諾他說(shuō)如果他不再說(shuō)謊，就把匹諾曹的鼻子變短，匹諾曹答應仙女不再說(shuō)謊，不再做壞事。
匹諾曹的一生經(jīng)歷多次風(fēng)雨，終于他變成了一個(gè)小男孩，他不再做壞事，成了一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子。沒(méi)錯，我們只要勇敢的面對眼前的困難，就能實(shí)現自己的目標，獲得成功。記得有一次老師說(shuō)要進(jìn)行測驗，于是我就給自己訂了目標，要考到xx分，為了這個(gè)目標，我一有時(shí)間就復習，試卷發(fā)下來(lái)，我一看題目似乎很簡(jiǎn)單，就很快把題目做完了，還檢查了一遍，自以為考的不錯，能實(shí)現自己的目標。結果考卷發(fā)下來(lái)一看，我沒(méi)有考到xx分，我很失望，就想要放棄�？墒菋寢尭嬖V我只要勇敢的去面對眼前的`困難，并且努力克服，就一定能實(shí)現自己的目標，在以后的考試中我每次都認真對待。
最后真是功夫不負有心人最終我達到了自己的目標，我很開(kāi)心。是啊，其實(shí)我們只要有勇氣去面對一切困難，不被困難嚇倒，那么就能實(shí)現自己的目標。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )13
第一次看到這個(gè)書(shū)名，就特別感興趣，不得不承認這個(gè)書(shū)名對我們來(lái)說(shuō)很有吸引力。青春、迷茫，類(lèi)似的字眼對于20多歲的我們來(lái)說(shuō)總有著(zhù)特殊的意義�？偢杏X(jué)在我們這樣的年齡很難避免得了迷茫、空虛、失落……類(lèi)似的情緒起伏。我們在上大學(xué)，我們選擇各自認為符合自己將來(lái)出路的專(zhuān)業(yè)，硬著(zhù)頭皮讀下去，可是會(huì )不會(huì )有那么一瞬間，閑暇下來(lái)，你會(huì )突然思考自己未來(lái)的路在哪里，將來(lái)畢業(yè)了出去又要找份什么工作，專(zhuān)業(yè)跟工作一定能對口么……然后又得不到答案。對未來(lái)的各種思考與擔憂(yōu)讓我們對青春、對生活、對未來(lái)的方向越來(lái)越迷茫，同時(shí)也感到無(wú)助。
最早認識劉同是因為《職來(lái)職往》這個(gè)節目，一個(gè)言辭犀利卻不乏幽默親切的職場(chǎng)達人�！墩l(shuí)的青春不迷�！愤@本書(shū)介紹了奮斗小青年劉同十年逆襲人生，寫(xiě)給都市中焦躁不安困惑迷茫的年輕人，是送給所有年輕人的心靈指南，是送給所有同齡人的成長(cháng)禮物。30歲的劉同回看自己北漂十年的成長(cháng)歲月，對自己十年過(guò)往經(jīng)歷進(jìn)行總結、感悟和思考，在時(shí)間和空間的交錯中，用文字搭建了一個(gè)屬于他自己成長(cháng)的立體的世界。
150萬(wàn)字北漂記錄，跨度十年自我對話(huà)，極有力地見(jiàn)證了劉同自己十年里一步一步地成長(cháng)與蛻變�？匆豢此哌^(guò)的路、發(fā)生過(guò)的故事以及相逢的人，然后發(fā)現我們也會(huì )是這樣去成長(cháng)的。青春不是一個(gè)年紀，而是一種狀態(tài)，一種成長(cháng)的狀態(tài)。劉同說(shuō)，經(jīng)過(guò)這些年，你會(huì )發(fā)現：“每一次低頭，都是對自己的肯定。我們不是變得現實(shí)，而是變得更能接受現實(shí)。我們都一樣，正處于期盼未來(lái)、掙脫過(guò)去、當下使勁的樣子。有狼狽、有瀟灑，但更多的是不怕。不怕動(dòng)蕩、不怕轉機、不怕突然。誰(shuí)的青春不迷茫，其實(shí)我們都一樣�！背砷L(cháng)路上，我們不會(huì )總是一味幸運地在付出汗水和淚水之后就輕而易舉地獲得自己追求的東西。例如成功、奮斗路上也會(huì )荊棘不斷，路途坎坷，失敗總是難免的。因此成長(cháng)就是這樣，不是學(xué)到就是得到。你成長(cháng)中所遇到的問(wèn)題都是為你量身定做的。解決了，你就成為了這類(lèi)人當中的幸存者;解決不了，你永遠也不知道自己可能成為誰(shuí)，不知道自己的能力能到達怎樣的水準，也不清楚自己未來(lái)的路在何方，奮斗的方向應指向哪。成長(cháng)不易、青春不難。
其實(shí)我們每個(gè)人都不曾因為苦而輕易說(shuō)放棄，只會(huì )因為扛而努力去成長(cháng)。今天我們輕松了，并不是生活越來(lái)越容易，而是我們越來(lái)越堅強，心理承受能力越來(lái)越大，對自己的期望值越來(lái)越合理并為之付出努力。每段青春都是苦的，但在后半段會(huì )有出路的。青春是道明媚的憂(yōu)傷，成長(cháng)怎么會(huì )少了磨難與考驗?重要的是，我們不能妄自菲薄，我們要加油努力，奮發(fā)向上，多思考，多交流，吸取別人的經(jīng)驗教訓，對未來(lái)抱有無(wú)限的希望、保持無(wú)限的動(dòng)力。要把快樂(lè )放在外面，失落放在心里，把堅強的一面展露出來(lái)。真正承受不住了，及時(shí)訴說(shuō)，做最真的自己。所有的事只要我們盡自己的努力去做就好了，不論結果如何，只要我們曾經(jīng)為之努力過(guò)、奮斗過(guò)，我們就不后悔。生活中有太多的迷茫，有諸多不順，但是這些都不能阻擋我們前進(jìn)的步伐，都不能成為我們懦弱的借口。每一次阻礙都是對我們的一種歷練，我們敢于面對，才能成長(cháng)。智慧、獨特、真誠、有個(gè)性，這就是我印象中的`劉同。
讀完他的這本書(shū)就像是跟著(zhù)他走過(guò)了奮斗的十年歷程。劉同平靜地講述著(zhù)自己的故事：一個(gè)沒(méi)有含著(zhù)金鑰匙出生、沒(méi)有讓人驚羨的簡(jiǎn)歷和我們大多數人一樣有夢(mèng)想而平凡的人生的故事。誰(shuí)的青春不迷茫?我也不例外，處于大三這個(gè)年齡的我也在迷茫的青春中摸索，在摸索的過(guò)程中找到自己未來(lái)的路。我也有夢(mèng)想，我懷揣著(zhù)自己的夢(mèng)想在青春的路上前進(jìn)，跌倒了我會(huì )再站起，因為我明白“成長(cháng)的每次低頭都是對自己的肯定�！比松倪x擇會(huì )越來(lái)越多，人生的挑戰也會(huì )越來(lái)越多，而我需要做的就是走好每一步，做最真實(shí)的自己，不讓自己后悔，不給自己留遺憾。朝著(zhù)夢(mèng)想前進(jìn)，向著(zhù)夢(mèng)想出發(fā)!希望在未來(lái)的八年、十年中的某一天，自己能像劉同一樣說(shuō)出同樣的話(huà)--感謝十年前自己的堅持，才有了今天的自己!為了自己能夠活得更加精彩，我會(huì )更加努力朝著(zhù)自己的目標前進(jìn)!
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )14
近讀樓宇烈先生的《中國文化的根本精神》，細細品味，深感這本書(shū)是一把認識和理解中國傳統文化的“金鑰匙”。
談到中國傳統文化，很多人會(huì )聯(lián)想到文言文，浮生出佶屈聱牙、晦澀艱深的印象，未及接近已避之千里。而樓宇烈先生的《中國文化的根本精神》，以通俗易懂的語(yǔ)言，聯(lián)系古今中外、儒釋道醫，旁征博引、化繁為簡(jiǎn)，緊緊圍繞一個(gè)核心命題、兩個(gè)優(yōu)秀傳統，為我們全方位展示了中國傳統文化的生命力和感召力。
一個(gè)核心命題，即以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是它最重要和最鮮明的特征。為了解構這一命題，先生從看似無(wú)關(guān)實(shí)則息息相關(guān)的容易誤解的幾個(gè)名詞入手，娓娓道來(lái)，耐心闡釋。比如，“中庸”，它不是無(wú)原則的調和，也不是折中主義，而是通過(guò)“中”（符合節度，恰如其分），達到“和”（平衡、和諧）的狀態(tài)。比如，“無(wú)為而治”，就是“私志不得入公道，嗜欲不得枉正術(shù)”，“循理而舉事，因資而立功”，我們能夠輔助事物按照其規律發(fā)展，這就是無(wú)為而治。再比如，“自利與利他”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”，每個(gè)人首先要懂得自愛(ài)，才能去愛(ài)別人，然后才能得到別人的愛(ài)，也就是“自愛(ài)愛(ài)人被人愛(ài)，自知知人被人知”。這些論述，既有對文學(xué)、文化常識的推廣普及，也有對人的思想、精神的積極引領(lǐng)；既有對中國傳統文化的權威解讀，也有對錯誤認識的糾偏矯正。從中，我們可以真切的體悟到，中國傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深，只有熱情而大膽地認同自己的傳統文化，建立一種自覺(jué)的文化主體意識，才能做到“文明以止”。
兩個(gè)優(yōu)秀傳統，即“以史為鑒”、“以天為則”。以史為鑒是中國以人為本的人文精神的源頭出處。先生講，歷史承載著(zhù)文化，不知道自己國家的歷史，也就不懂得自己的文化。清代學(xué)者龔自珍說(shuō)，“欲知大道，必先為史”。歷史，是用來(lái)明古今之變的，也就是司馬遷所說(shuō)的`“究天人之際，通古今之變”�；诖�，我們要堅持無(wú)古不成今，觀(guān)今宜鑒古的理念，既不故步自封、夜郎自大，又不妄自菲薄、隨波逐流，枉然割斷歷史與現實(shí)的內在聯(lián)系。在現實(shí)生活中，我們應學(xué)會(huì )“以銅為鏡”、“以古為鏡”，不做“香蕉人”，不做“兩面人”，在增加“文化自信”的同時(shí)，堅定道路自信、理論自信、制度自信，淬煉精神內核，凝聚發(fā)展力量。
以天為則是中國以人為本的人文精神不可能異化為“人類(lèi)中心主義”的重要保證。其出于《論語(yǔ)·泰伯》，原文為“大哉！堯之為君也，巍巍乎！唯天為大，唯堯則之”。這里的“天”，指的是天道的天，也代表著(zhù)民意。所以，中國文化的人文精神重點(diǎn)就在于不受外在的力量、命運主宰，而是要靠自身德行的提升。如何才能提升自身的德行呢？先生講，要做到格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。其中，修身是關(guān)鍵，不能停留在口頭上、認識上，更要在行動(dòng)中、實(shí)踐中努力提升自己，始終做到心中有戒、心中有民，堅持原則不妄為，面對物欲不妄取，恪守操行不妄想，做一個(gè)能夠管住自己、遵循人道，懂得自覺(jué)自律的人。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )15
在課堂上，我們學(xué)習了夸父追太陽(yáng)的故事，傳說(shuō)有一個(gè)叫夸父的巨人，他的嘴巴是干的，所以他想抓住太陽(yáng)，所以他把河里的水都喝光了，最終他變成了一座山。
夸父要世界充滿(mǎn)光明！抓住陽(yáng)光不是一件容易的事，但夸父充滿(mǎn)自信！為了人類(lèi)，他向西邁步，這證明他是堅定的，即使累了，他也繼續奔跑，為了光明，他必須抓住太陽(yáng)！因為他太渴了，他把河里的水都喝光了。
夸父的自強不息的奮斗精神是值得學(xué)習的。當事情發(fā)生時(shí)，他從不像我們一樣半途而廢。我記得有一次，我組裝了一個(gè)玩具模型，在中間遇到了問(wèn)題，怎樣拼錯了，覺(jué)得自我花了很多精力，還是沒(méi)有，最終只放棄了。讀了《夸父追太陽(yáng)》之后，我突然意識到僅有堅持才能成功。最終，我找到了自我的“太陽(yáng)”。
夸父累得癱倒了。他遺憾地望著(zhù)太陽(yáng)的一半，因為如果他想的話(huà)，太陽(yáng)是抓不到的，可是他的'精神“把太陽(yáng)托死了！”“當他摔倒時(shí)，他就成了一座山�！彼氖终茸兂闪艘黄筇伊�，能夠解光人的干渴，激勵他們勇敢前行，完成夸父未竟的事業(yè)。這讓我想起盤(pán)古開(kāi)天底：“他所呼吸的氣息變成了四季的風(fēng)和云，他的四肢變成了東南西北……”
夸父的奉獻和犧牲精神告訴我們，為了追求心中的夢(mèng)想和光明，我們需要堅定意志，不屈不撓，不怕困難，勇往直前。
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