重陽(yáng)節的習俗
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家對重陽(yáng)節都再熟悉不過(guò)了吧，下面是小編為大家整理的重陽(yáng)節的習俗，希望對大家有所幫助。
重陽(yáng)節的習俗 1
唐代皇帝對重陽(yáng)節的重視超過(guò)了南北朝的帝王。每逢重陽(yáng)節，百官沐浴，皇帝宮中賜宴，或去登高宴會(huì )、賞菊吟詩(shī)。唐高宗、中宗、肅宗都有過(guò)重陽(yáng)節的詩(shī)作。
《景龍文館記》記載，景龍三年，唐中宗在慈恩寺登大雁塔，群臣獻菊花酒祝壽。他讓每人作同題四韻五言詩(shī)一首，先成者賞，后成者罰。此后每逢重陽(yáng)，皇帝顯貴們游幸登高、曲江飲宴賦詩(shī)幾乎成為定制。
唐德宗曾在重陽(yáng)詩(shī)序中說(shuō)：我在位快10年了，國家治理有方，已經(jīng)達到小康了，這都是諸位賢臣的功勞。選擇重陽(yáng)節宴請諸位大臣，就是希望愛(ài)卿們繼續努力，為治理國家出力。大家的詩(shī)由德宗親自品定優(yōu)劣，最后確定上等、次等和下等。
唐代重陽(yáng)賦詩(shī)很多。在現在留存的唐詩(shī)中，詠重陽(yáng)的詩(shī)在節令詩(shī)中最多。能赴皇帝重陽(yáng)賜宴，大臣們都引以為榮。白居易有《九月九日謝恩賜宴曲江會(huì )狀》，說(shuō)自己很幸運參加了皇帝召集的重陽(yáng)曲江宴會(huì )，感到萬(wàn)分榮幸，歡樂(lè )之情無(wú)法言表。
唐代重陽(yáng)日，帝王官僚們除了登高賦詩(shī)、筵宴歡樂(lè )之外，還有了射箭、縱馬、圍獵等活動(dòng)。唐代皇帝多在重陽(yáng)節讓大臣進(jìn)行騎射比賽。如貞觀(guān)十六年九月九日，唐太宗就曾賜文武五品以上官員在玄武門(mén)騎射。當時(shí)的`地方大員們也紛紛于重陽(yáng)節練習騎射。
唐玄宗更是喜愛(ài)射箭。關(guān)于唐玄宗重陽(yáng)射獵還有一段神話(huà)傳說(shuō)故事。據《集異記》載：天寶十三年（754年）重陽(yáng)日，唐玄宗率群臣游獵于沙苑，發(fā)現一只孤鶴空中盤(pán)旋，被唐玄宗一箭射中�？墒沁@只鶴并未墜地，卻帶箭飛向西南。
原來(lái)這鶴是四川青城山成仙道士徐佐卿變的，他回青城山后把箭留于壁上，對道士們說(shuō)：“我到山中行走，偶為飛矢所中。此箭非人間所有，我將其留于壁上，后年箭主到此地付還，謹慎不要遺失�！辈㈩}壁留箭之時(shí)：“天寶三年九月九日�！�
不久，“安史之亂”爆發(fā)，玄宗逃往四川，一天偶然到青城山道院游樂(lè )，發(fā)現墻壁上插有一箭，拔下一看，原來(lái)是自己用的御箭，心中十分詫異，一問(wèn)道士，方知緣故，原來(lái)自己當年沙苑所射之鶴，原是道士徐佐卿變的。
唐代帝王們在重陽(yáng)節既要登高游宴，又要賞菊賦詩(shī)，還想射箭游獵，很顯然一天時(shí)間是不夠用的。于是，重陽(yáng)節就提前到九月八日開(kāi)始，或推后至十日仍過(guò)重陽(yáng)節。因此唐代重陽(yáng)節不是一天，而是兩天或三天。
因此，《輦下歲時(shí)記》云：“都城重九后一日宴賞，號小重陽(yáng)�！痹偃缣拼笤�(shī)人李白《九月十日即事》詩(shī)寫(xiě)道：
昨日登高罷，今朝更舉筋。
菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)。
李白這首詩(shī)道出了當時(shí)九月十日“小重陽(yáng)”的風(fēng)俗，而且借菊花喻黎民，重陽(yáng)節登高本為消災避禍，兩遭重陽(yáng)的菊花仿佛就像飽受封建統治者統治的黎民百姓一樣苦難深重。
重陽(yáng)節的習俗 2
重陽(yáng)節有什么習俗 重陽(yáng)節有哪些習俗
重陽(yáng)節登高“辭青”登高“辭青”的說(shuō)法則源于大自然中的節氣。重陽(yáng)為秋節，節后天氣漸涼，草木開(kāi)始凋零，重陽(yáng)節登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對應。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時(shí)紀勝》記載：“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門(mén)郊外痛飲終日，謂之‘辭青’�！迸遘镙枪糯�風(fēng)行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月九日也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽(yáng)節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為“辟邪翁”。吃重陽(yáng)糕與登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。在北方，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢(qián)花糕”。粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類(lèi)的糙干果;細花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞干果，如蘋(píng)果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類(lèi);金錢(qián)花糕與細花糕基本同樣，但個(gè)兒較小，如同“金錢(qián)”一 般，多是上層府第貴族的食品。據說(shuō)，早年不家用發(fā)面餅夾上棗,栗諸果的， 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。
登高賞菊重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節。農歷九月俗稱(chēng)菊月，節日舉辦菊花大會(huì )，傾城的人潮赴會(huì )賞菊。從三國魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì )飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長(cháng)壽。飲菊花酒重陽(yáng)佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災祈福的`“吉祥酒”。漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹丕曾在重陽(yáng)贈菊給鐘繇，祝他長(cháng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
重陽(yáng)節詩(shī)詞
重陽(yáng)節秋登蘭山寄張五 (孟浩然)北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。何當載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節。過(guò)故人莊 (孟浩然)故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。與楊府山涂村眾老人宴會(huì )代祝詞(陳志歲)重九江村午宴開(kāi)，奉觴祝壽菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。登高 (杜甫)風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。九月十日即事(李白)昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)。九月九日憶山東兄弟 (王維)獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。結語(yǔ)：重陽(yáng)節的傳統習俗在我國可以說(shuō)遍地開(kāi)花，各地都有自己的特色，但是最為著(zhù)名的當屬登高，賞菊花，佩茱萸。
重陽(yáng)節的習俗 3
重陽(yáng)節是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日。
重陽(yáng)節是一個(gè)歲時(shí)節日。在中國歲時(shí)節令中有7個(gè)重復月日數字，如正月正(春節)、二月二、三月三、五月五(端午)、六月六、七月七(七夕)和九月九，先后成了習俗節日。九月九日，日月并陽(yáng)，所以它在歲時(shí)中占有重要位置，是信仰中最崇拜的神秘數字。
重陽(yáng)節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收，喜嘗新糧的用意，以后民間才有了登高吃糕，取步步高的.吉祥之意。
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節。農歷九月俗稱(chēng)菊月，節日舉辦菊花大會(huì )，傾城的人潮赴會(huì )賞菊。從三國魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì )飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長(cháng)壽。古代還風(fēng)行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。
重陽(yáng)節早在戰國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。
在民俗觀(guān)念中，九九重陽(yáng)，因為與“久久”同音，包含有生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的寓意。我國把每年的農歷九月九日定為老人節，倡導全社會(huì )樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣，重陽(yáng)節又多了一層新含意。
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重陽(yáng)節的來(lái)歷
農歷九月九日，是中華民族的傳統節日——重陽(yáng)節，又稱(chēng)“老人節”。因為《易經(jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。
關(guān)于重陽(yáng)節的由來(lái)，源于道教的一個(gè)神仙故事：
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家戶(hù)戶(hù)就會(huì )有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。
當時(shí)汝南縣有個(gè)青年叫恒景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。恒景病愈后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉親，決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除害。恒景歷經(jīng)艱險，終于在一座古山里找到了一位法力無(wú)邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的'精神所感動(dòng)，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，并密傳授降妖劍術(shù)。恒景廢寢忘食，日夜苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
有一天，仙人把恒景叫到跟前，對他說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應該回去為民除害了!”。這時(shí)，仙人送給恒景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，并授以避邪秘訣，讓恒景立即騎著(zhù)仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉親們領(lǐng)到附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，狂風(fēng)怒號，北風(fēng)驟起，天昏地暗，隨著(zhù)幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。就在這時(shí)，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發(fā)抖，不敢前行。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，恒景手持降妖寶劍，立即奔下山來(lái)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的激烈搏斗，恒景將溫魔刺死，瘟疫消除。從此，每年的農歷九月九日，登高避疫的風(fēng)俗便年復一年地流傳下來(lái)。
據說(shuō)，在中原人的傳統觀(guān)念中，雙九寓意生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽，所以人們把重陽(yáng)節又叫老人節。
九九重陽(yáng)，還有歷史淵源。早在春秋戰國時(shí)，屈原在《遠游》中寫(xiě)道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀(guān)清都”。三國時(shí)曹丕在《九日與鐘繇書(shū)》中說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！彼衙鞔_寫(xiě)出重陽(yáng)飲宴了。晉代陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒，說(shuō)明在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的習俗。到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節日。至明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
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各地重陽(yáng)節的習俗
四川省。
舊時(shí)南溪縣讀書(shū)人于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì )，紀念詩(shī)人岑參，稱(chēng)為“岑公會(huì )”。民間舊俗，重陽(yáng)前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話(huà)說(shuō)：“重陽(yáng)蒸酒，香甜可口”。
山西省。
山西晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀(guān)仰名勝古跡，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著(zhù)“乾坤開(kāi)勝概，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農慶有秋”等名言。
河南省。
中國開(kāi)封菊花花會(huì )始辦于1983年，開(kāi)封是以菊花每年舉行一次年會(huì )的唯一的城市。
重陽(yáng)節故事
說(shuō)是很早以前，有個(gè)莊戶(hù)人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過(guò)得也不錯。
有一天，這家主人從地里回來(lái)，半路上碰上個(gè)算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒(méi)找上歇處。由于主人家里很窄，只有個(gè)草棚子房，于是就在灶房里打了個(gè)草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著(zhù)算卦先生睡在炕上，湊合著(zhù)過(guò)。
第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶(hù)人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門(mén)，看了看莊戶(hù)人住的地方，叮嚀他說(shuō)："到九月九，全家高處走。
"莊戶(hù)人想，我平日沒(méi)做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢?但又一想，人常說(shuō)算命先生會(huì )看風(fēng)水精通天文，說(shuō)不定我住的地方會(huì )出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風(fēng)景。
到了九月九，莊戶(hù)人就帶著(zhù)妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個(gè)一條山溝都被泡了。莊戶(hù)人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。
這事傳開(kāi)后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。
重陽(yáng)節吃什么傳統食物
1、花糕
重陽(yáng)節敬老,登高以避災�！案狻迸c“高”同音,又有“步步高升”、“壽高九九”之含義,所以“重陽(yáng)花糕”成了普受歡迎的節日食品。
2、栗子糕
北京的小吃中有兩樣是專(zhuān)在重陽(yáng)節時(shí)食用的,一為花糕,一個(gè)是栗子糕。栗子糕,是用栗子泥為主料制作而成的。
它的做法是生栗子去皮蒸熟爛后搗成泥,并準備好京糕切的大片和澄沙餡,將200克栗子泥分成3份,用一份攤開(kāi)為底層,接著(zhù)鋪一層京糕片,再用一份抹平在京糕片上,再抹一層澄沙餡后,最后一份栗泥抹在最上層,上面用切成小菱角形的京糕片和細青梅絲拼成圖案,就成了上、中、下為黃色,中間夾有紅、褐兩色五層的.栗子糕了。
3、吃糍耙
吃糍耙,是我國西南地區重陽(yáng)佳節的又一食俗。糍耙分為軟甜、硬咸兩種。其做法是將洗凈的糯米下到開(kāi)水鍋里,一沸即撈,上籠蒸熟,再放臼里搗爛,揉搓成團即可。
重陽(yáng)節的習俗 6
祭祖
潮俗在重陽(yáng)節祭祖的都是家境比較清貧者，他們無(wú)力在每個(gè)祖先的忌辰都祭拜，便在這一天做個(gè)總的祭拜，求得祖宗諒解。
登高
《澄�？h志》說(shuō)：“九月九日，是重陽(yáng)節，登高飲酒，簪菊花，插茱 萸，仍遵照古人遺留下習俗，諺語(yǔ)說(shuō)：‘九月重九，登高飲酒�！边@天 稱(chēng)為重陽(yáng)節，是因為《易經(jīng)》將九定為陽(yáng)數，而九相重，稱(chēng)為“重九”。 又因為日、月俱為“九”數，兩陽(yáng)相重，又稱(chēng)為“重陽(yáng)”。
重陽(yáng)登高習俗，從西漢時(shí)期就已經(jīng)流行。有關(guān)登高緣因，人們社撰了 這樣一個(gè)傳說(shuō)�！独m齊諧記》曰：東漢時(shí)汝南桓景,隨方士費長(cháng)房學(xué)道術(shù), 游學(xué)多年。一天，費長(cháng)房告誡桓景說(shuō)：“九月九日這一天，你家有大災。 你可速回家，讓家人皆準備一只裝有茱萸的絳色袋子，系于臂上，登高飲 菊花酒，便可消災免禍�；妇奥�(tīng)罷，匆忙回家，遵從師傅所囑，令全家登 高。到傍晚回家一看，院中的狗、豬、羊、牛均已暴死。費長(cháng)房聞?dòng)嵳f(shuō)： 這是家畜代你全家受了禍。這傳說(shuō)雖屬無(wú)稽之談，但反映了古人迫切期望 消災避禍、健康長(cháng)壽的美好愿望。
隨著(zhù)歲月流逝，重陽(yáng)登高習俗中的迷信觀(guān)念日益淡漠，而登高習俗被 賦上新氣息。九月九日正值仲秋季節，天高氣爽，云淡山青，金桂飄香。 當此之時(shí)，邀請三四親朋好友，欣然結伴出游，登高環(huán)望，極目天舒。那 漫山紅葉，金黃果實(shí)，各種風(fēng)光盡收眼底，頓覺(jué)心曠神怡，寵辱皆忘。
食“九皇齋”
潮汕重陽(yáng)節保持中國傳統的風(fēng)俗，如高人雅士登高游賞，飲酒賦詩(shī)，老百姓翻曬衣物書(shū)籍、椅柜頗有古意。潮安、澄海且有一處結緣風(fēng)習，即炸油麻丸分送親友。丸與緣同音（粵語(yǔ)讀音），意在結緣。另舊時(shí)潮州戲班自初一日起至初九晚上要食齋，稱(chēng)食九皇齋。自初一日起全班人員穿白衫褲，天天焚香敬奉，初九晚上，全體敬拜（連同玄武山佛祖和戲神田元帥一起拜）。民間也有拜九皇者。但在泰國潮籍華僑裔食九皇齋卻很隆重，自初一至初九或初十，普遍有食九皇齋，祀拜皇神之俗。他們所祀的九皇神，與中國神書(shū)上所說(shuō)的北斗辰宿不同，也與潮汕本土民間傳說(shuō)的人皇九個(gè)頭，有九個(gè)兄弟，分管九州的九皇神不同。他們拜的九皇神，傳說(shuō)原是九個(gè)賊，后被觀(guān)音大士收服，改邪為正，大慈大悲，做了許多善事，成為佛門(mén)的大弟子，而受人們的崇拜，構成了有異于本土的潮汕華僑民俗的一部分。
重陽(yáng)糕
重陽(yáng)吃“重陽(yáng)糕”。重陽(yáng)糕就是用粉面蒸糕，輔料有棗、粟或肉。講究的重陽(yáng)糕要做成九層高，象座小寶塔，上面還做兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）的意思。
放風(fēng)箏
清乾隆《揭陽(yáng)縣志》云：“重陽(yáng)，俗不登高，士大夫好事者或為之。是日，兒童多放紙鳶(即放風(fēng)箏)�！本旁嘛L(fēng)信好，兒童多放風(fēng)箏。有童謠說(shuō)：“九月九，風(fēng)禽線(xiàn)斷滿(mǎn)天走�！�
潮俗又說(shuō)：“九月九，風(fēng)箏仔，滿(mǎn)街走�！闭f(shuō)的是潮汕人在這一天的 一項特殊習俗：放風(fēng)箏。潮汕地區春夏多雨，冬天太冷，秋天最宜室外活 動(dòng)。金秋季節，秋風(fēng)送爽，藍天下飄著(zhù)一只只造形別致的`風(fēng)箏，使人覺(jué)得 生活充滿(mǎn)生機，全然沒(méi)有北方秋天的蕭瑟景象。
潮汕地區的風(fēng)箏不似濰坊風(fēng)箏有名，但放風(fēng)箏之俗較為普遍。 風(fēng)箏多是小號的，削竹篾為架，糊上各種質(zhì)量的白紙，再在自紙上畫(huà)上各 種圖案。常見(jiàn)的有鯧魚(yú)、章魚(yú)、蝴蝶、蜻蜒等動(dòng)物造型。
菊花餐
重陽(yáng)節古稱(chēng)菊花節。古人有：“九月重陽(yáng)都下賞菊”、“九月九日飲菊酒，人共黃花醉重陽(yáng)”及“九月黃花插滿(mǎn)頭”等詩(shī)句。
古往今來(lái)，潮汕人家，世代相沿，“九九”重陽(yáng)有賞菊、餐菊、飲菊、插菊等風(fēng)俗。古醫籍《神農本草經(jīng)》中有“菊花，久服利血氣、輕身、耐老、延年”之妙效。故古人贊美菊花為“延壽客”，其功可知矣。
重陽(yáng)節的習俗 7
再過(guò)一天就到了重陽(yáng)節了，那么你知道在重陽(yáng)節的時(shí)候我們要如何養生嗎？看看下面的三個(gè)重陽(yáng)節養生習俗吧。
明天就是重陽(yáng)節了，豐富多彩的九月初九重陽(yáng)節蘊含著(zhù)“以人為本”、“以生命為本”的養生之道，是人們對消災納吉，健康長(cháng)壽的祈福。
重陽(yáng)節的養生習俗
重陽(yáng)登高，心身康泰
登高是重陽(yáng)節最古老的習俗，又稱(chēng)“登高節”。古人登高之原始目的是避禍消災，逢兇化吉。在中國傳統文化中，“九”是一個(gè)極為受人崇拜的神秘數字�！饵S帝內經(jīng)·素問(wèn)》中說(shuō)：“天地之至數，始于一，終于九焉�！薄兑捉�(jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)。古人認為，“九為老陽(yáng)，陽(yáng)極必變�！眱删啪鶠槔详�(yáng)之數，物極必反，不吉利，易招災惹禍。于是在重陽(yáng)這天，先民們便去登高，祭拜山神，以消災除難，賜給平安吉祥。
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，科學(xué)知識的普及，重陽(yáng)登高的迷信色彩逐漸淡化，代之而起的是娛樂(lè )休閑。隋唐時(shí)醫家孫思邈在《千金方·月令》中說(shuō)：“重陽(yáng)日，必以看酒登高遠眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志�！笔堑�，重陽(yáng)時(shí)節，天高云淡，秋風(fēng)送爽，山花爛漫，層林盡染。與親朋好友撲向大自然懷抱，登高望遠，放飛心靈，解放感自由感油然而生，情緒愉悅，一掃悲秋陰霾。登高又是很好的有氧運動(dòng)，醒腦益智，養心健肺，暢通血脈，強筋壯骨，對防治心腦血管病、肥胖癥、糖尿病、便秘、骨質(zhì)疏松等病大有益處。
佩戴茱萸，辟邪驅毒
重陽(yáng)節，又叫“茱萸節”，茱萸是必用的靈物，稱(chēng)為“辟邪翁”。古人認為，佩戴茱萸，可以辟邪驅毒，消災納吉。南朝時(shí)，梁人吳均在《續齊諧記》中記載一個(gè)神異的故事，東漢末年，汝南人桓景跟隨術(shù)士費長(cháng)房學(xué)道。一天，長(cháng)房對桓景說(shuō)：“九月九日你家將有災厄�！被妇奥�(tīng)了驚恐不已。費長(cháng)房告訴他消災之法，在重陽(yáng)這天讓家人各將盛茱萸的絳囊系在臂上，早早外出上山，飲菊花酒，到傍晚時(shí)再回家，可免禍�；妇耙灰徽辙k，才逃脫這場(chǎng)劫難。西晉周處的《風(fēng)土記》：“茱萸九月九日熟，色赤可愛(ài)。俗尚此日，折茱萸以插頭，云辟除惡氣而御初寒�！蔽鳚h淮南王劉安在《淮南萬(wàn)畢術(shù)》中云：“井上宜種茱萸，葉落井中，人飲其水，無(wú)瘟疫，懸其子于屋，辟鬼魅�！�
人們佩戴的茱萸是中藥的吳茱萸，在《神農本草經(jīng)》中列為中品，“主溫中下氣，止痛，咳逆寒熱，除濕血痹，逐風(fēng)邪，開(kāi)腠理�！睍x人孫楚在《茱萸賦》寫(xiě)道：“攀紫房于纖柯，綴朱實(shí)之酷烈，應神農之本草，療生民之疹疾�！泵鞔笏幬飳W(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中說(shuō)它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。中醫認為，吳茱萸有散寒止痛，降逆止嘔，溫中止瀉等功效，可治厥陰頭痛，脘腹脹痛，嘔吐吞酸，寒疝腹痛，寒濕腳氣，痛經(jīng)，五更泄瀉等癥。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲(chóng)。
飲食菊花，攝生延年
重陽(yáng)節有賞菊、詠菊、食菊的'風(fēng)俗。屈原在《離騷》中吟道：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英�！薄毒耪隆分械摹安ソx與滋菊兮，原春日以為糗芳�！笔侵笇⒕栈ㄅc谷物相摻和制成食品。魏晉時(shí)代的文人名士將菊花奉為“仙品”，普遍相信服食菊花可使人長(cháng)生不老。晉人傅玄稱(chēng)菊花“服之者長(cháng)壽，食之者通神�！睍x代醫家葛洪在《西京雜記》中說(shuō)：“菊花舒時(shí)，并采莖葉，雜黍米釀之。至來(lái)年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。飲菊花酒，令人長(cháng)壽�！闭f(shuō)其愛(ài)菊，首推陶淵明，他隱居廬山，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！睍r(shí)常邀親朋好友一同賞菊品菊，“今日送走西方客，明日又迎東方朋�！北幻耖g奉為“九月花神”。相傳，有一年九月初九因沒(méi)有酒，他只好在宅邊菊花叢中采了一大把菊花。此時(shí)，忽然望見(jiàn)白衣人到，乃是江州刺史王弘派使者送酒來(lái)了。放翁喜出望外，以菊花烹制下酒菜肴，欣然酌酒取樂(lè )。
菊花在《神農本草經(jīng)》中被列為上品，“久服利血氣、輕身、耐老、延年�！泵鞔顣r(shí)珍對菊花推崇備至：“其苗可蔬，葉可啜，花可餌，根實(shí)可入藥，囊之可枕，釀之可飲，自本到末，罔不有功�！笨伞爸晤^風(fēng)、明耳目、去瘺癉、治百病�！蹦壳�，藥用的有三種，杭菊（黃菊花）散風(fēng)解熱，滁菊（白菊花）養肝明目，野菊花以清熱解毒見(jiàn)長(cháng)。若釀制成菊花酒，可增加活血化瘀之功，每次飲25～50毫升為宜。
重陽(yáng)節吃什么
吃蟹
重陽(yáng)佳節正值九月，秋菊飄香，螃蟹膏黃美味，肉質(zhì)細嫩，正是食蟹的大好季節。古人有詩(shī)云：“不到廬山辜負目，不食螃蟹辜負腹�！�
吃花糕
重陽(yáng)節敬老，登高以避災。 “糕”與“高”同音，又有“步步高升的含義在里面，比較吉利。
飲菊花酒
重陽(yáng)要飲“菊花酒”。九九與“久久” 同音，與“酒”也同音，因此派生出九九要喝菊花酒的這一說(shuō)法。歷史含義是：認為它是延壽，不老的美稱(chēng)。 民間將九月也叫“菊月”或“菊節”。故賞菊是重陽(yáng)不可少的活動(dòng)。
吃羊肉面
“羊”與“陽(yáng)”諧音，應重陽(yáng)之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉頂上的“一”，有一百減一為九十九的寓意，以應“九九”之典。
重陽(yáng)節的習俗 8
傳統習俗一：登高
重陽(yáng)節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長(cháng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀(guān)景之記載。在東晉時(shí)，有著(zhù)名的“龍山落帽”故事。而重陽(yáng)登高也成為中國詩(shī)畫(huà)中一個(gè)永恒題材。
傳統習俗二：賞菊、飲菊花酒
“荒巖寂寞無(wú)俗情，老菊獨得秋氣清，登高一笑作重九，挹赤城露餐落英�！敝仃�(yáng)節賞菊、飲菊花酒也極為普遍，菊花可以祛寒、祛毒，所以重陽(yáng)節又稱(chēng)“菊花節”。同時(shí)，菊花也被稱(chēng)作延年益壽的花，有很多畫(huà)菊花的國畫(huà)作品都題為“長(cháng)壽”。齊白石93歲那一年，畫(huà)了一張《重陽(yáng)生日》給生于重陽(yáng)的夏衍先生慶生，畫(huà)面內容就是菊花。
傳統習俗三：親朋歡聚暢飲
重陽(yáng)節，與除夕、清明節、中元節統稱(chēng)中國傳統四大祭祖的節日，吃喝玩樂(lè )也是古時(shí)重陽(yáng)節的主題。在古代，人們喜歡去寺院進(jìn)行重陽(yáng)節活動(dòng)，在風(fēng)景名勝之地修建的寺院中，吹吹風(fēng)、賞賞菊，喝點(diǎn)小酒助興，可謂愜意之極。
傳統習俗四：吃重陽(yáng)糕
因“糕”與“高”字同音，也是步步登高的意思。人們過(guò)重陽(yáng)節時(shí)，除了要吃重陽(yáng)糕外，還要互相饋送重陽(yáng)糕。
重陽(yáng)節送長(cháng)輩禮物什么最合適
重陽(yáng)節，又叫老人節，古有登高、賞菊花的傳統，同時(shí)也是晚輩們盡孝道，向長(cháng)輩表達感恩的節日，正好趁著(zhù)假期，回家給爸媽帶件貼心的小禮物，讓感動(dòng)與溫暖充滿(mǎn)這個(gè)節日。
重陽(yáng)節最適合送給老人的禮物——翡翠
送禮少不了一樣東西，既不失體面，又能滿(mǎn)足您的孝心，還可以護身健體，什么樣的禮物能達到這樣的效果呢?就是翡翠、翡翠如意、手鐲、平安扣、福祿壽。這些都是您送給家里老人的禮物好選擇，不僅可以保平安如意，還能緩解身體疼痛，是不可多得的傳世珍品。還等什么，在這樣一個(gè)重陽(yáng)敬老節，給家里的老人送上一份平安與祝福吧!
重陽(yáng)節最適合送給老人的禮物——血壓計
過(guò)去人們測量血壓必須到醫院才行，而今只要擁有了家用電子血壓計，坐在家里便可隨時(shí)監測血壓的變化，如果發(fā)現血壓異常便可及時(shí)去醫院治療，起到了防止腦出血、心功能衰竭等疾病猝發(fā)的作用。老人平時(shí)也可以關(guān)注一下自己的血壓，如果家里老人有高血壓那就更要注意了。
重陽(yáng)節最適合送給老人的禮物——自動(dòng)按摩式洗腳盆
全自動(dòng)按摩洗臉盆，充分按摩足底穴位，泡出健康，重陽(yáng)節就要到來(lái)，什么禮物都不如身體健康來(lái)得實(shí)在，按摩式洗腳盆通過(guò)按摩來(lái)讓身體得到放松，是送父母送長(cháng)輩的`實(shí)用健康禮品，來(lái)為家里的老人備一個(gè)吧。
陪伴是最長(cháng)情的告白，陪伴是最沉默的喜歡，陪伴是最好的愛(ài)!
重陽(yáng)節要吃什么糕
吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)糕是人們在重陽(yáng)節時(shí)必吃的一道糕點(diǎn)，以前有科舉，舉子的家人們會(huì )在重陽(yáng)節時(shí)準備重陽(yáng)糕食用，寓意“gao”中，重陽(yáng)節主要是取的寓意，因此，各地的重陽(yáng)糕都不一樣，所以，到了現在重陽(yáng)糕都沒(méi)有一個(gè)準確的樣子，一般來(lái)說(shuō)，我們將在重陽(yáng)節時(shí)食用的，質(zhì)地松軟的糕點(diǎn)統稱(chēng)為“重陽(yáng)糕”。
重陽(yáng)糕的做法
主科：面粉1千克。
配料：紅綠絲100克，糯米酒汁200克、紅豆沙300克，白糖500克，熟豬油200克。
重陽(yáng)糕怎么做
1、面粉入盆，加溫水，兌入糯米酒汁，抄勻拌和，使其發(fā)酵，至出現蜂窩狀時(shí)，加白糖200克，用筷子攪勻。
2、紅豆沙用熱水攪稀。白糖300克用熱水化開(kāi)。紅綠絲切成粒。
3、在蒸籠底部抹熟豬油，取1/3面糊攤開(kāi)，籠底刷上一層糖水、紅豆沙;
4、另取1/3的面糊攤上，再刷一層糖水、紅豆沙;
5、然胡再將剩余的面糊攤上，蓋上蒸籠蓋，上火蒸熟后，重陽(yáng)糕上刷上糖水，撒上紅綠絲，稍晾涼切成棱形塊即成。
重陽(yáng)糕制作經(jīng)驗分享
1.揉面粉團時(shí)要加適量的清水，既不能太濕也不能太干，以適中為宜;
2.蒸制重陽(yáng)糕時(shí)要用旺火沸水速蒸，蒸至表面光滑不粘手為宜;
3.切成的菱形塊要大小均勻。
食材百科
紅綠絲：也叫青絲玫瑰絲是常用的湯圓、月餅、糕點(diǎn)等食品餡料，其加工原料為橘子皮、蘿卜皮等。
重陽(yáng)節的習俗 9
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉親，決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔�；妇八奶幵L(fǎng)師尋道，訪(fǎng)遍各地的.名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(cháng)，桓景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著(zhù)神奇法力的仙長(cháng)，仙長(cháng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了桓景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍�；妇皬U寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長(cháng)把桓景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應該回去為民除害了”。仙長(cháng)送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，讓他騎著(zhù)仙鶴趕回家去。
桓景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長(cháng)的叮囑把鄉親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時(shí)分，隨著(zhù)幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)桓景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初
【河北省】 香河縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會(huì )互相送禮，稱(chēng)為“追節”。永平府以重陽(yáng)的 天氣占未來(lái)晴雨。重陽(yáng)節若下雨，這幾個(gè)日子也都會(huì )下雨。典周縣境內無(wú)山，縣民多于重陽(yáng)節上城樓 登高。
【山東省】 昌邑北部人家于重陽(yáng)節吃辣蘿卜湯，有諺語(yǔ)道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城 民間稱(chēng)重陽(yáng)節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽(yáng)祭祀范仲淹，舊時(shí)，染坊及酒坊也在九
月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過(guò)節，有“回家過(guò)重陽(yáng)，死她婆婆娘”的說(shuō)法。 【陜西省】 西鄉縣重陽(yáng)節，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩(shī)酒相賞。據說(shuō)婦女此日以口采 茱萸，可以治心疼。
【安徽省】 銅陵縣以九日重陽(yáng)為龍燭會(huì )，以迎山神。削竹馬為戲，據說(shuō)可以驅逐瘟疫。
重陽(yáng)節的習俗 10
重陽(yáng)節，又稱(chēng)重九節、“踏秋”，漢族傳統節日。你知道重陽(yáng)節由來(lái)和習俗嗎？以下是小編為你介紹的重陽(yáng)節由來(lái)和習俗，歡迎閱讀。
重陽(yáng)節由來(lái)
九九重陽(yáng)，還有歷史淵源。早在春秋戰國時(shí)，屈原在《遠游》中寫(xiě)道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀(guān)清都”。三國時(shí)曹丕在《九日與鐘繇書(shū)》中說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！彼衙鞔_寫(xiě)出重陽(yáng)飲宴了。晉代陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒，說(shuō)明在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的習俗。到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節日。至明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
重陽(yáng)節的習俗
農歷九月，金秋送爽，丹桂飄香，重陽(yáng)佳節，活動(dòng)豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等，熱鬧非凡。
1.登高
在古代，民間重陽(yáng)節有登高的'風(fēng)俗，故重陽(yáng)節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。所謂登高，也沒(méi)有統一的規定，不過(guò)是登高山，登高塔，舉目遠望，欣賞風(fēng)景。
2.吃重陽(yáng)糕
據史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。
九月九日早晨，用片糕搭兒女的頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重陽(yáng)糕的制作古人比較講究，要作成九層，像座寶塔，上面還有兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之意。有的還在重陽(yáng)糕上插小紅紙旗，點(diǎn)蠟燭燈。意欲用“點(diǎn)燈”、“吃糕”來(lái)代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。當今各地在重陽(yáng)節吃的松軟糕點(diǎn)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。
3.賞菊及飲菊花酒
重陽(yáng)節恰逢金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，相傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，以愛(ài)菊出名。后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求貌似陶淵明。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當時(shí)菊花品種繁多，千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里，觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，重陽(yáng)賞菊之習尤為盛行，但已不限于九月九日了。
4.插茱萸和簪菊花
重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代已很普遍。古人認為，在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災，所以不少婦女、兒童將茱萸佩帶于臂，或插在頭上。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，還有頭戴菊花的。唐代已經(jīng)如此，歷代盛行。在清代，北京人在重陽(yáng)節把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。
九月初九重陽(yáng)節祝福語(yǔ)
1.世上若有諍友，那就是如你對我那樣關(guān)懷的朋友。愿你擁有無(wú)窮無(wú)盡的幸福與歡樂(lè )愕納鈑澇睹籃茫業(yè)鬧坑？祝重陽(yáng)節快樂(lè )！
2.三三令節春時(shí)松更高九九芳辰重陽(yáng)鶴添壽，愿秋風(fēng)捎去我的思念和祝福，祝你越活越精神，越活越年輕！
3.古楓吐艷，晚菊傲霜。在這豐收的季節里，祝你事業(yè)有成，身體健康，心情愉快！
4.冉冉秋光留不住，滿(mǎn)階紅葉暮。又是過(guò)重陽(yáng)，臺榭登臨處，茱萸香墜。
5.老不必嘆，更不必諱；花有開(kāi)有謝，樹(shù)有榮有枯。祝重陽(yáng)節快樂(lè )！
6.重陽(yáng)重陽(yáng)萬(wàn)事不難，在這個(gè)和平幸福的年代里，祝你們全家節日快樂(lè )！身體健康！
7.對你的思念像裊裊的輕煙不絕如縷，對你的祝福如潺潺的流水伴隨一生一世，秋高氣爽的重陽(yáng)，何不一起出去登山賞菊？
重陽(yáng)節的習俗 11
漢族節日—重陽(yáng)節習俗
金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽(yáng)佳節，活動(dòng)豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習俗。
吃重陽(yáng)糕
據史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里，觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。
喝重陽(yáng)酒
“重陽(yáng)酒”即用優(yōu)質(zhì)糯米釀成的甜酒，于重陽(yáng)節裝進(jìn)小陶瓷壇子密封保存�？赡苁且驗闇囟群蜐穸缺容^適宜，所以釀出的酒特別醇，是米酒中的上品，甜純美，男女老少皆宜，起源于西北少數民族。
“重陽(yáng)酒”即“菊花酒”。每年重陽(yáng)節時(shí)，最早的菊花花骨朵已長(cháng)成，欲開(kāi)花時(shí)，這就是制作“重陽(yáng)酒”的上好的材料！
德昂族節日—燒白柴
“燒白柴”是布朗族人的賧佛節日間在每年陽(yáng)歷12月14日。是晚 ，在寨外廣場(chǎng)上搭一座5米高的白柴寶塔，點(diǎn)火焚之。德昂族人認為，天氣寒冷季節已到了，怕佛祖受凍，需燒白柴，給佛烤火，以驅寒冷，增加溫暖之意。
瑤族節日—護青保苗節
瑤族傳統節日。流行于廣西龍勝、全州等地區。每年農歷六月初六舉行。這天清晨，人們帶上酒、豆腐、生豬肉、活鴨到歷年撒秧的秧田邊，供祭五谷大仙，祈求消災滅蟲(chóng)、保護秧苗。祭時(shí)，擺上借口，點(diǎn)上香燭，然后殺鴨或公雞，將血沉在酒杯、紙錢(qián)、田埂上，并將淋了雞鴨血的紙錢(qián)掛在草標或竹標上，插到所種田塊，祈求消災滅蟲(chóng)、莊稼豐收。
壯族節日—春節習俗
壯家的春節習俗，挑新水、喝伶俐水、舞獅、舞雞、舞春牛，情濃而意深。
待農歷臘月二十三“送灶”一過(guò)，壯家便處處洋溢著(zhù)喜迎新春的氣氛：掃房梁，制作肉粽、糍粑、米花糖、糯米餅等新年食品。晚間，村前寨后傳來(lái)陣陣清脆的敲餅聲，噴噴油香彌漫著(zhù)壯村小巷。
除夕這天，壯家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)、放鞭炮，合家歡聚，喜慶團圓。大年三十還要做好“壓年飯”，以求有余有剩，吉祥如意。入夜，人們等待著(zhù)子時(shí)的到來(lái)：姑娘描花繡朵、孩童盼放煙火、老人傳授著(zhù)新歌……子時(shí)一到，鞭炮齊鳴，往日寧靜的山村僻壤頓時(shí)沸騰起來(lái)。
新春第一日，天空尚未露出魚(yú)肚白，到山間清泉、村旁小河汲新水的農婦村姑便紛至沓來(lái)。農婦為全家挑新水，同時(shí)，還要撿幾塊與家畜相象的石頭回家。并且一路走一路模仿六畜的叫聲�；氐郊�，便把這些石頭放進(jìn)豬圈、牛欄，保佑六畜興旺。然后將新水倒入鍋里，與紅糖、竹葉、蔥花、生姜一同燒開(kāi)，讓全家喝上用新水煮的新年茶。據說(shuō)：這新年茶會(huì )使人萬(wàn)事如意。老人喝了健康長(cháng)壽、小孩喝了聰明能干、夫妻喝了會(huì )和和睦睦。壯家村姑汲新水，則有喝伶俐水的習俗。時(shí)近清晨，泉水清洌，姑娘們聚在泉邊輪流數星星，待數到天上只剩下一顆星星時(shí)，便開(kāi)始喝新水。村中公認的“伶俐嫂”伴著(zhù)姑娘們喝新水。大家認為喝伶俐嫂捧的水。就會(huì )聰明伶俐，故曰“伶俐水”。第一捧水要獎給第一個(gè)到泉邊的姑娘，第二捧水大家可以爭著(zhù)喝，聰明的伶俐嫂捧著(zhù)水將姑娘們逗得欲喝不能，欲罷也不能，她口中還說(shuō)著(zhù)許多逗樂(lè )的話(huà)，整個(gè)泉邊蕩漾著(zhù)姑娘們的歡笑聲。大年初一的伶俐水，是姑娘們向往未來(lái)的情感追求，誰(shuí)不希望自己聰明伶俐呢？誰(shuí)不想在新年里能找到一個(gè)稱(chēng)心如意的郎君呢？所以，這大年初一的伶俐水，是姑娘們勢在必爭的。
初一至十五，豐盛的菜肴，無(wú)盡溫暖，全靠灶膛里的'火。因此，年間壯家的火是不能熄滅的，火旺象征著(zhù)家旺，子孫綿延。
壯家賀年并非只是套套近乎，而是出自真誠的祝福。在大年時(shí)節，不論親友鄉鄰，碰上面都道“新年好”、“恭喜發(fā)財”。初二，女兒、女婿帶著(zhù)孩子一起回到娘家拜年，外公、外婆看著(zhù)外孫又是親又是抱，高興異常。
春節的傳統文娛活動(dòng)除與三月三相同的歌墟外，舞獅、舞雞、舞春牛，也吸引了不少青年人。獅子隊的鑼鼓一敲，搭起高臺，獅子旋回而上，在十幾張八仙桌搭就的高臺上行走自如，引來(lái)陣陣喝彩。
桂西一些地區，世代流傳的舞雞、舞春�；顒�(dòng)，增添了春節的喜慶氣氛。舞雞的年青人提著(zhù)用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著(zhù)鑼到村中各家各戶(hù)去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開(kāi)。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。
舞春牛更為有趣�！按号！笔怯弥衿擅罹幙椂�，牛頭、牛角糊上綿紙，畫(huà)上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進(jìn)布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著(zhù)的是一個(gè)手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領(lǐng)唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節。舞春牛的人們?yōu)檗r家帶來(lái)了節日的歡樂(lè )，同時(shí)，也寄托著(zhù)對農家豐收、祥和的祝愿。
布朗族節日—厚南節
"厚南節"是布朗族盛大的年節，每逢農歷三月清明節后7日，即陽(yáng)歷4月13日-15日舉行。 節日里，主要活動(dòng)是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式--迎接太陽(yáng)的習俗 舉行，所以，人們稱(chēng)之為迎接太陽(yáng)的節日。
朝鮮族節日—流頭節
也叫“流頭日”。朝鮮族傳統節日。流行于東北地區。每年農歷六月十五舉行。節日當天，人們攜帶酒食到江河岸邊，在水中沐浴，稱(chēng)為“流頭”。浴后會(huì )宴，稱(chēng)“流頭宴”。又以蜜水澆粉團信用，稱(chēng)“吃水團”。有的地區還將打糕扔到水田中，或用小木棍插在田埂上，舉行“龍神祭”或“農神祭”。
重陽(yáng)節的習俗 12
曬秋
重陽(yáng)節是最好的賞秋時(shí)期，中國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅游的一種時(shí)尚�！皶袂铩笔且环N典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由于地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場(chǎng)景，逐步成了畫(huà)家、攝影家追逐創(chuàng )造的素材，并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱(chēng)呼。
放紙鳶
放紙鳶是南方過(guò)重陽(yáng)節的主要習俗。民間過(guò)重陽(yáng)節是以放紙鳶為主要特征的。光緒《惠州府志》亦有記述。紙鳶亦現在的風(fēng)箏。在民間傳統，重陽(yáng)節除了登高，放紙鳶也是一個(gè)特色。
登高
重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗歷史悠久。古代民間在重陽(yáng)節有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節又叫“登高節”。重陽(yáng)登高習俗源于此時(shí)的氣候特點(diǎn)以及古人對山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大自然中的節氣，重陽(yáng)節登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對應�！暗巧狡砀！钡牧曀自诖呵飸饑鴷r(shí)期已流行。登高的'地點(diǎn)，沒(méi)有統一的規定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺。高風(fēng)俗其由來(lái)大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候;其三是源于登高“辭青”;其四是源于附會(huì )上一個(gè)荒謬傳說(shuō)“桓景登山避災”。
登山祈福
遠古時(shí)古人對山岳的崇拜，形成“登山祈�！绷曀��！抖Y記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見(jiàn)怪物，皆曰神�！蔽墨I記載古人對山既敬畏又充滿(mǎn)崇拜，“登山祈�！钡牧曀自缭诖呵飸饑鴷r(shí)期已流行開(kāi)來(lái)。 在西漢，《長(cháng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀(guān)景之記載。
按照天地日月運行規律，農歷九月九日重陽(yáng)這一天是“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候，地勢越高清氣越聚集，于是“重陽(yáng)登高暢享清氣”便成了民間爭相趨之的重要民俗事象。
登高“辭青”的說(shuō)法則源于大自然中的節氣。重陽(yáng)為秋節，節后天氣漸涼，草木開(kāi)始凋零，重陽(yáng)節登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對應。
重陽(yáng)節登高避災之神話(huà)傳說(shuō)始于東漢，傳說(shuō)當時(shí)河南有個(gè)叫桓景的術(shù)士認為這一天里會(huì )有瘟氣降臨，人們要離開(kāi)自己的家，盡可能到高處去，才能平安�；妇霸诰旁戮湃盏歉咭员転牡幕闹嚬适�，見(jiàn)于南朝梁吳均的神話(huà)志怪小說(shuō)《續齊諧記》。
吃重陽(yáng)糕
據史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗(代替茱萸)，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。當今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。
祭祖
重陽(yáng)節是中國傳統四大祭祖節日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統。古時(shí)重陽(yáng)祭祖的傳統習俗在嶺南一帶仍盛行，人們會(huì )在每年的重陽(yáng)節舉行祭祖活動(dòng)。無(wú)論是祭祖活動(dòng)還是登高遠望，其最根本的作用是增強人們文化認同感，加強家族和社會(huì )的凝聚力。
賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節。賞菊習俗源于菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。農歷九月俗稱(chēng)菊月，節日舉辦菊花大會(huì )，傾城的人潮赴會(huì )賞菊。從三國魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì )飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在中國古俗中，菊花象征長(cháng)壽。菊是長(cháng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征。
辭青
古人長(cháng)將重陽(yáng)與上巳(清明節)作為對應的春秋大節。如果說(shuō)上巳節是人們度過(guò)漫長(cháng)冬季后出室暢游的節日，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人們即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民間有清明節“踏青”，重陽(yáng)節“辭青”的風(fēng)俗。
享宴求壽
重陽(yáng)節的求壽之俗，有現存文獻記載的最早見(jiàn)于漢代。漢代《西京雜記》中記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(cháng)壽�！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣�(huì )，未知起于何代，然自駐至宋未改�！痹诩捞旒雷娴幕A上加入了求長(cháng)壽及飲宴，構成了重陽(yáng)節的基礎。重陽(yáng)時(shí)節的大型飲宴活動(dòng)，其實(shí)是由先秦時(shí)慶豐收祭祀宴飲發(fā)展而來(lái)。
佩茱萸
古代風(fēng)行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，因為出產(chǎn)于吳越地(今江浙一帶)的茱萸質(zhì)量最好，因而又叫吳茱萸。古人認為在重陽(yáng)節這一天登山插茱萸可以驅蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。
茱萸入藥，可制酒養身祛病。茱萸香味濃，具有明目、醒腦、祛火、驅蟲(chóng)、去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。插茱萸等古俗則是民間登山驅風(fēng)邪的行為，插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。重陽(yáng)節清氣上揚，濁氣下沉，人們用天然藥物茱萸等調整體魄健康，使其適應自然氣候變化。
重陽(yáng)節的習俗 13
佩插茱萸，也就是“戴茱萸”、“著(zhù)茱萸”。古時(shí)便已成為民間節日的風(fēng)俗，流行于黃河中下游、淮河流域、長(cháng)江流域等地。茱萸，又名“越椒”、“艾子”，是茴香科落葉小喬木，有山茱萸、吳茱萸、食茱萸之分，其味辛辣，香氣濃郁，有驅蟲(chóng)除濕，逐風(fēng)邪，治寒熱，消積食，利五臟等功用。它既是中藥的常用藥之一，也可用于食品中的.調味品。每年農歷九月九日重陽(yáng)節時(shí)，民間流行采摘茱萸插戴頭上，也有用茱萸入囊佩在身上的，認為能驅邪治病，抵御初寒，俗稱(chēng)茱萸為“辟邪翁”。佩插茱萸的風(fēng)俗在晉代已經(jīng)有了。周處(240-299年)的《風(fēng)土記》中寫(xiě)道：“九月九日律中無(wú)射而數九。俗于此日以茱萸氣烈成熟，尚此日折茱萸房以插頭，言辟惡氣而御初寒�！钡搅颂拼�，此俗更興盛了，插戴茱萸，除用以“驅邪”外，又增加了寄托離情，裝飾美容，祝頌延年益壽等含義。
重陽(yáng)節的習俗 14
1、關(guān)于重陽(yáng)節的來(lái)歷，有這樣一個(gè)很有意思的故事：
相傳東漢時(shí)，方士費的長(cháng)房，對他的弟子恒景說(shuō)：農歷九月九日這天，你們家可有大災難了！想要免禍，需用紅色的囊袋盛茱萸，掛在手臂上，登高山飲用菊花酒。
恒景聽(tīng)聞之后，在農歷九月初九這天，率領(lǐng)全家老小，到山上避難。哪知道，等他們全家回來(lái)時(shí)，發(fā)現家里的雞犬都死光了。
從此，人們每年到了農歷九月初九這天，都會(huì )選擇登高辟邪。從古延續到今天，遂成重陽(yáng)節。
2、在重陽(yáng)節這天，大多數人都知道要登高。登高是重陽(yáng)節的主要習俗，“登高”為何受到重視，一是可以登高（稿）避災的意思，二呢，“高”有高壽的意思，登高就可以長(cháng)壽。
再有，重陽(yáng)節還有插茱萸、飲菊花酒、吃重陽(yáng)糕的習俗。小伙伴們，如果你們感興趣，可以在重陽(yáng)節這天，試試這些習俗哦，也是一件挺不錯的趣事！
現在，重陽(yáng)節被定為老人節，在這一天推行敬老、愛(ài)老的`活動(dòng)。其實(shí)不管重陽(yáng)節如何定義，作為炎黃子孫的我們，是很有必要了解重陽(yáng)節所蘊含的文化背景。
重陽(yáng)節的習俗 15
古代重陽(yáng)節插茱萸之俗風(fēng)行。茱萸，又名“越椒”或“艾子”，是一種藥用植物。其味香烈，有驅蟲(chóng)、除濕、逐風(fēng)邪、治寒熱、利五臟等功用。古人把茱萸作為驅邪的神物，稱(chēng)“辟邪翁”。每逢重陽(yáng)節人人都要佩帶。這種習俗在漢代就已出現�！肚G楚歲時(shí)記》中已有記載。到唐代流行甚廣，被大量寫(xiě)進(jìn)詩(shī)文中。如唐代詩(shī)人王維的.《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親;遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！痹�(shī)人萬(wàn)楚的《茱萸女》也寫(xiě)道：“山陰柳家女，九日采茱萸。復得東鄰伴，雙為陌上妹。插枝著(zhù)高髻，結子置長(cháng)裙�！彼未�，插茱萸之俗不如以前盛行。宋代以后，重陽(yáng)插茱萸的習俗開(kāi)始衰微，而直接作藥用，在明清時(shí)，又用袋裝茱萸以避毒害。如今，插茱萸的習俗已不傳行。
重陽(yáng)節的習俗 16
1、重陽(yáng)節是老人享宴高會(huì )過(guò)的節日
九九重陽(yáng)，早在春秋戰國時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫(xiě)道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀(guān)清都”。這里的“重陽(yáng)”是指天，還不是指節日。三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中，則已明確寫(xiě)出重陽(yáng)的飲宴了“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！�
2、重陽(yáng)節是老人過(guò)的節日
1988年我國就將農歷的九月初九正式定為“中國老年節”，九九重陽(yáng)敬老，除了必須回家，當然還有孝敬爸媽?zhuān)趪业拇罅ν苿?dòng)，重陽(yáng)節越來(lái)越受到全社會(huì )的關(guān)注。2013年7月1日起實(shí)施的《老年人權益保障法》（簡(jiǎn)稱(chēng)《老年法》）中規定，“每年農歷九月初九為老年節”，2013年的重陽(yáng)節（10月13日）將是中國第一個(gè)法定的老年節。提到重陽(yáng)節，最廣為人知的或為王維詩(shī)句：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親�！�
3、重陽(yáng)節是紀念桓景劍過(guò)的節日
南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說(shuō)東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的人，突然發(fā)生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學(xué)藝，仙人費長(cháng)房給桓景一把降妖青龍劍�；妇霸缙鹜硭�，披星戴月，勤學(xué)苦練。一日，費長(cháng)房說(shuō)：“九月九日，瘟魔又要來(lái)，你可以回去除害�！辈⑶医o了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。于是他便離開(kāi)回到家鄉，九月九那天，他領(lǐng)著(zhù)妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人喝了一口避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。
重陽(yáng)節的四大習俗
登高
重陽(yáng)最重要的節日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節又叫“登高節”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀(guān)賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來(lái)，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》：“重陽(yáng)日，必以看酒登高遠眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸�！庇浰宕L(fēng)俗，已與后世近似。在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉盼重陽(yáng)�！侨铡霞蔚驱埳铰涿�，淵明向東籬賞菊’，正是故事�！蹦纤雾n元吉《水調歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負菊花開(kāi)。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞，云護曉霜成陣，知我與君來(lái)。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃�！泵鑼�(xiě)了重陽(yáng)賞菊及登高觀(guān)景的韻致。
由于重陽(yáng)為秋節，節后草木開(kāi)始凋零，所以有稱(chēng)重陽(yáng)節野游活動(dòng)為“辭青”，與三月春游“踏青”之說(shuō)法相對應。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀勝》記：“（重陽(yáng)）有治看攜酌于各門(mén)郊外痛飲終日，謂之‘辭青’�！边@也是一個(gè)頗有詩(shī)意的名稱(chēng)。
賞菊
九月初九，也正是菊黃蟹肥時(shí)。菊花一團團、一簇簇，競相開(kāi)放，千姿百態(tài)，非常逗人喜愛(ài)。人們喜愛(ài)的不僅僅是她美麗的容顏，更值得稱(chēng)贊的還是菊花剛強的氣質(zhì)。在深秋的冷風(fēng)中，唯有菊花爭奇斗艷，使秋日多了生氣，多了艷麗的色彩。也正因如此，賞菊的風(fēng)俗一直保留下來(lái)。在蕭瑟的'深秋，一些地方的公園里還舉辦菊花會(huì )、菊展，那一派不是春光勝似春光的情景，吸引著(zhù)眾多的游客。重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里，觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。
插茱萸
插茱萸的習俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，是一種藥用植物，有益于內臟。晉朝的時(shí)候，人們就已認識到它的藥用價(jià)值，并開(kāi)始種植。重陽(yáng)時(shí)節，人們折下茱萸插在頭上，據說(shuō)這樣可以抵御寒冷，躲避災難。此時(shí)茱萸的作用已被夸大，成為驅邪的神物。
重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。宋朝的時(shí)候，人們還給茱萸和菊花起了兩個(gè)雅稱(chēng)，稱(chēng)茱萸為“避邪翁”，叫菊花為“延壽客”。
飲菊花酒
重陽(yáng)佳節，中國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹丕曾在重陽(yáng)贈菊給鐘繇，祝他長(cháng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
重陽(yáng)節的習俗 17
重陽(yáng)節習俗
登高遠眺
登高之所以受人重視,特別受老人重視,是因為人們認為登高意寓“登頂長(cháng)壽“。除此之外,人們還相信登山能使人健康長(cháng)壽。重陽(yáng)節登高在唐代就開(kāi)始盛行了。
賞菊花
菊花產(chǎn)自中國,最早記載始于公元前5世紀。菊花在陰歷九月盛開(kāi),它有一個(gè)美稱(chēng)“長(cháng)壽之花”。因此每年重陽(yáng)節也是觀(guān)賞菊花的好時(shí)候。
飲菊花酒
菊花酒的釀造十分獨特。古時(shí),人們在九月九日采摘新鮮的菊花和菊花葉,把它們和谷粒一起釀制成酒。等到來(lái)年的同一時(shí)間再打開(kāi)品嘗。據說(shuō),菊花酒具有清神明目,減肥降血壓,治療胃病的功效。因此,可以飲菊花酒可以使人長(cháng)壽。
插茱萸
茱萸是一種中草藥，茱萸香味濃，有驅蟲(chóng)祛濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。古人重陽(yáng)節會(huì )在帽子上插上茱萸，主要是為了避邪求吉。
吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)糕又名“菊花糕”或“花糕”。重陽(yáng)糕的歷史可追溯到周朝。相傳,最初人們是為了慶祝秋收而制作重陽(yáng)糕的。到現在,逐漸發(fā)展為在重陽(yáng)佳節人們常吃的一種糕點(diǎn)了。常見(jiàn)于江浙滬地區。
做重陽(yáng)節賀卡和海報
歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。如果因為工作的原因，您遠離父母，不能在重陽(yáng)節陪伴他們登高賞花。
重陽(yáng)節的.意義
重陽(yáng)節其實(shí)是我國重要的祭祖節日，與清明、中元節一樣，都是拜祖、祭奠先人的節日。中國是有著(zhù)悠久歷史文化的節日，祭祖傳統一直流傳至今，代表著(zhù)對先人的孝敬。
重陽(yáng)節選在陰歷九月初九，寓意久久的意思，很多人把它賦予了長(cháng)壽的意思，這一天也就被稱(chēng)為“老人節”，代表了小輩對老一輩的祝福和孝敬。孝道為首是我國的優(yōu)良傳統，所以重陽(yáng)節里要孝敬長(cháng)輩。
感恩。由上面講到的祭祖和敬老孝敬可以推測到重陽(yáng)節還有一層感恩的意思。感恩是人的基本準則，只要心懷感恩，生活才會(huì )變得美好。
古時(shí)候以二四六八十為陰數，一三五七九為陽(yáng)數，九為陽(yáng)數最大的一個(gè)數字，兩個(gè)九九想重疊，寓意重九，這也是九九重陽(yáng)節日期的來(lái)歷。
重陽(yáng)節的習俗 18
重陽(yáng)節習俗的意義
每到重陽(yáng)節來(lái)臨之際，子女回家陪爹媽"嘮嘮"、幫父母"買(mǎi)買(mǎi)";相關(guān)部門(mén)組織開(kāi)展多樣化活動(dòng)，給老年群體送溫暖、送歡樂(lè );志愿者給需要幫助的老人們提供力所能及的關(guān)懷……現代文明社會(huì )的一幕幕溫馨風(fēng)景，總讓人受到由衷的感染和鼓舞。尊老、愛(ài)老、孝老終究不可能一蹴而就、一勞永逸，而須要持之以恒的行動(dòng)，因而重陽(yáng)節的儀式感固然可以有也應該有，但其意義顯然更在于常態(tài)性盡孝的"友情提醒"。
農歷九月，不僅金秋景色迷人，而且適逢收獲時(shí)節，被大家普遍視為一年中的最美月份。收獲之際當思回饋、感恩，九月重陽(yáng)提倡敬老，這樣的"應景"可謂既恰如其分又用心良苦，凸顯出知恩圖報的樸素品德。"子欲養而親不待"，古人的這一感嘆不少人都感同身受，更提醒大家盡孝當趁早，真正將敬老孝心內化于心、外化于形，注重平時(shí)的盡力而為和一貫表現，而不能止于某個(gè)節日或者偶爾想到時(shí)才行動(dòng)，以免留下難以彌補的缺憾。
經(jīng)濟社會(huì )不斷發(fā)展，生活水平日益提高，老年人各方面的訴求越發(fā)多樣化，養老能力和條件得到相應改善，無(wú)疑也對盡孝提出了更高要求。不能僅僅滿(mǎn)足于給錢(qián)給物、滿(mǎn)足吃穿住行，而須更注視精神層面的養老、愛(ài)老，要從生活上的關(guān)心轉向更加重視心理、情感上的關(guān)懷，盡可能創(chuàng )造條件讓老人們度過(guò)殷實(shí)、快樂(lè )、幸福的晚年。老有所養、老有所依、老有所樂(lè )、老有所敬，不但是老年人對晚年生活的理想追求，而且應該成為兒女追求的盡孝境界。
國家把重陽(yáng)節確定為老年節，出臺老年人權益保障法，體現出政府對老年人的關(guān)愛(ài)和對敬老美德的推崇，特別是隨著(zhù)老齡化社會(huì )的到來(lái)，更制訂實(shí)施一系列政策措施，推進(jìn)社會(huì )養老事業(yè)的發(fā)展，更彰顯出養老、敬老、孝老的國家擔當。天天都是"重陽(yáng)節"，日日都是盡孝日，人人盡孝成共識和共同自覺(jué)，社會(huì )敬老成常態(tài)和共同行動(dòng)，不僅是老年人的福祉，而且是文明進(jìn)步的體現，更是重陽(yáng)節的內涵和價(jià)值所在。
重陽(yáng)節的習俗
登高
重陽(yáng)節登高的習俗，曾有無(wú)數人賦詩(shī)吟誦。杜甫、白居易、李白等大家都曾借重陽(yáng)習俗感懷時(shí)事，念起故人。九月，秋高氣爽，這個(gè)時(shí)候登高望遠可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
賞菊、喝菊花酒
金秋九月，正是菊花盛放的季節，因此，農歷九月又稱(chēng)"菊月"。在此期間，常常舉辦各種賞菊大會(huì )，吸引著(zhù)全城的人爭相前往，觥籌交錯之際，賦詩(shī)抒懷。菊花素來(lái)有養生的成分，用菊花制成的.菊花酒，也因此成為重陽(yáng)節的特飲，含"祛災祈福"的寓意。
吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕。講究的重陽(yáng)糕要做成九層，像一座寶塔，頂頭還要做兩只小羊，以表"重陽(yáng)"之意。古人常在這天，將重陽(yáng)糕搭在兒女的額頭上，口中默念子女百事俱高的祝福語(yǔ)。
插茱萸
插茱萸在唐朝的時(shí)候就已經(jīng)很普遍。茱萸本身是一種植物，茱萸味道濃郁，可驅蟲(chóng)、逐風(fēng)邪，將其制酒可養身祛病。古人認為九月九是逢兇之日，這一天將茱萸帶在身上可辟邪。
重陽(yáng)節的來(lái)歷
重陽(yáng)節的源頭，早在《呂氏春秋》中就有記載："(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。"、"是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。"由此可見(jiàn)，在當時(shí)，就已經(jīng)有了以慶祝豐收為名的祭祀天地神靈、祖宗的活動(dòng)，用來(lái)感謝天地、祖先的饋贈。到了漢朝，《西京雜記》中就有記載，在重陽(yáng)節這天佩戴茱萸、飲菊花酒，以求長(cháng)壽的習俗。與此同時(shí)，還有各種大型的宴會(huì )，這都是先秦時(shí)期慶祝豐收的祭祀活動(dòng)演變發(fā)展而來(lái)的，這便是早期的重陽(yáng)節的雛形。
縱觀(guān)整個(gè)重陽(yáng)節的發(fā)展歷史，慶祝重陽(yáng)節的活動(dòng)最開(kāi)始只是宮廷或者是官方的慶�；顒�(dòng)。直到唐朝，重陽(yáng)節被定為正式的節日之后，宮廷和民間開(kāi)始一同慶祝，在節日期間舉辦各種各樣的活動(dòng)。宋朝的重陽(yáng)節最為熱鬧，《武林舊事》一書(shū)中詳細記載南宋宮廷"于八日作重九排當"，以便第二天隆重玩樂(lè )一番。明清時(shí)期則是沿襲了傳統，并且從農歷九月初一就開(kāi)始吃花糕慶祝，九月九日重陽(yáng)節當天，帝王還要登高攬勝。
重陽(yáng)節的習俗 19
登高
每逢九月初九，全家要登高望遠，也就是到野外去登山。原意是為了避災，人們要離開(kāi)平時(shí)的生活環(huán)境，盡量到高處去，躲避兇氣的降臨，以此保佑平安。相傳古時(shí)曾有一家人在九月九日佩戴茱萸登山，回來(lái)后發(fā)現家中牲畜皆亡，唯有登高遠走的家人無(wú)恙。流傳下來(lái)，上至帝后、下至民間，都會(huì )在重陽(yáng)節這一天登高望遠。
插茱萸
重陽(yáng)節還有一個(gè)重要的儀式是在頭上插茱萸，茱萸是一種中草藥，香味濃，有驅蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九是逢兇之日，多災多難，所以在重陽(yáng)節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為“辟邪翁”。王維《九月九日憶山東兄弟》中，“遙望兄弟登高日，遍插茱萸少一人”，記的'就是全家在重陽(yáng)節登高插茱萸的活動(dòng)。
賞菊
重陽(yáng)節，草木黃落，群芳凋謝，此時(shí)只有菊花，傲然盛開(kāi)，獨領(lǐng)風(fēng)騷。所以菊花不單是植物四君子之一，更是重陽(yáng)節的主角。除了賞花，重陽(yáng)節還有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。唐代詩(shī)人孟浩然寫(xiě)到“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”，與友人把盞賞菊、共話(huà)重陽(yáng)。而在陶淵明的心中，菊花是一種隱逸出世的人格形象，在《飲酒》詩(shī)里說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，東籬下的菊花，是他遠離功名利祿，回歸田園生活的淳樸初心。
吃花糕
重陽(yáng)節的飲食之風(fēng)，除了飲菊花酒之外，最有名的就是吃花糕。據《西京雜記》載，漢代時(shí)已有九月九日吃糕的習俗。糕與高同音，“吃糕”代表“登高”，有步步高升之意�；ǜ庖步兄仃�(yáng)糕，以米粉、豆粉等為原料，發(fā)酵，點(diǎn)綴以棗、栗、杏仁等果馕、加糖蒸制而成，五顏六色，香甜可口
重陽(yáng)節的習俗 20
重陽(yáng)節有什么美食
重陽(yáng)糕
重陽(yáng)糕是重陽(yáng)節的主要吃食之一，我國南北方此食俗均十分盛勝。北方以面粉制糕為多，南方以糯米粉制糕為多。
重陽(yáng)饃
用白面蒸成圓塔形的模，模上插茱英、艾草葉等花草。這天家家戶(hù)戶(hù)要登高野游，這種白面蒸制的重陽(yáng)摸既耐饑，又便于攜帶。重陽(yáng)模多為我國西北地區重陽(yáng)節的吃食。
糍粑重陽(yáng)糕
糍粑糕多為我國西南地區的重陽(yáng)節吃食。這天家家戶(hù)戶(hù)用糯米制糍粑，親友間互相請吃撇把，喝米酒，有“共慶豐收”之意。民謠云：“九月九，喝辣酒，吃核把，慶豐收�！币虼�，西南地區又稱(chēng)重陽(yáng)節為糍粑節。
菊花酒
重陽(yáng)節家家戶(hù)戶(hù)均爭飲菊花酒。菊花酒在每年九月菊花盛開(kāi)之時(shí)釀制，但當年釀制不能當年飲用，需待一至二年后，釀成菊花露汁。
菊花湯
重陽(yáng)節還有飲菊花湯的食俗，謂能祛疾。將新鮮菊花采摘洗凈，放入陶器或瓷器的炊具內（不可用鐵器），先用大火煮沸，再轉入文火慢慢熬制。飲用時(shí)略加冰糖或蜂蜜，對人體有益。這天，小孩因不善飲菊花酒，故大多飲菊花湯。舊時(shí)，許多家長(cháng)還用菊花湯的湯汁和花渣替小孩洗澡，認為菊花水沐浴可除膚疾。
菊花菜
金秋九月正是菊花盛開(kāi)的季節，我們除了能欣賞秋菊的“秀色”，及其不隨流俗的高風(fēng)亮節以外，還可一飽口福，品嘗“秀色”的特殊風(fēng)味以及利用其保健強身的價(jià)值，“酒能祛百病，菊解制頹令�！彼^制頹令，便是預防早衰、防治老年病的意思。
重陽(yáng)節民俗活動(dòng)
1、登高
在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習俗。
2、吃重陽(yáng)糕
在節日期間，人們會(huì )食用美味的重陽(yáng)糕，其實(shí)就是花糕。至于具體的制作方法，其實(shí)都不太一樣，大家都會(huì )根據自家人的口味喜好，然后自由發(fā)揮。不管口味如何，重陽(yáng)糕都要做成寶塔的形狀，上面還要做上兩只小羊。有些人家比較講究，還會(huì )在重陽(yáng)糕上面插紅旗，點(diǎn)蠟燭燈等等。
3、賞菊并飲菊花酒
重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當時(shí)的.菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。
4、曬秋
所謂曬秋，就是在一些山區的村民們，由于平地很少，地形復雜，所以人們只好將家里面的農作物，掛在屋前屋后的窗臺上，久而久之，就形成了一種比較特殊的民俗活動(dòng)。很多畫(huà)家或者是攝影師，也會(huì )在節日期間特意前往山區，目的就是為了尋找到好的素材。
5、祭祖
在節日期間，全國各個(gè)地區都會(huì )舉行內容豐富多樣的祭祖活動(dòng)，可能會(huì )前往墳地燒紙錢(qián)、打掃墓地，還有可能會(huì )在家里準備一些供品，以及上香祭拜等等。雖然活動(dòng)的形式不一樣，但是傳達的心意都是一樣的。表達了對逝去先人的懷念，也體現了華夏文化深厚的凝聚力。
6、放紙鳶
重陽(yáng)節的時(shí)候，天氣狀況不錯，所以人們會(huì )去戶(hù)外的地方放風(fēng)箏。風(fēng)箏會(huì )有各式各樣的形狀，寓意著(zhù)美好幸福，也代表著(zhù)展翅騰飛。這項活動(dòng)會(huì )全家人一起進(jìn)行，所以也有助于增強家人間的情感，家庭氛圍會(huì )變得愈發(fā)和諧。
7、吃蟹
在我國的一些地方重陽(yáng)節有吃蟹的習俗。中秋剛過(guò)，北方的蟹正是肥碩之時(shí)。俗話(huà)說(shuō)：“九月團臍十月尖，持螯飲酒菊花天�！敝仃�(yáng)時(shí)節捕捉的蟹最為上品，長(cháng)得十分矯健，脂滿(mǎn)膏肥，名揚天下。
重陽(yáng)節的寓意是什么意思
敬祖
重陽(yáng)節，又稱(chēng)重九節、曬秋節、“踏秋”，漢族傳統節日�！兑捉�(jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故曰重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節早在戰國時(shí)期就已經(jīng)形成，自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。
孝道
對于重陽(yáng)節的意義，將中華敬老傳統加以深化和外延，發(fā)見(jiàn)的正是作為中華傳統根本之一的孝道。你的父母或長(cháng)輩也許還沒(méi)成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。
一個(gè)人所受恩惠莫重于父母，父母是生養我們的人。父義、母慈、兄友、弟恭、子孝是謂五常，是家庭和睦興旺的根本。然而因中國近代的衰敗，今人將古代的一切思想視為封建思想，稱(chēng)不適用于今世。于是不講孝道，導致很多老人無(wú)人贍養，并引起諸多社會(huì )及國家問(wèn)題。
感恩
將重陽(yáng)節所蘊含的深層內涵進(jìn)行最大化地推而廣之，所得到的最廣泛、最普適的價(jià)值，便是“感恩”。由祭祖、敬老、孝親開(kāi)始，感恩的精神更是能夠遍被所有人中，所有的善心、善意和善行。
感恩是積極向上的思考和謙卑的態(tài)度，它是自發(fā)性的行為。當一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì )將感恩化做一種充滿(mǎn)愛(ài)意的行動(dòng)，實(shí)踐于生活中。
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