廣州重陽(yáng)節的習俗

廣州重陽(yáng)節的習俗

　　廣州重陽(yáng)節的習俗1：云山登高：祈福尋菖蒲

　　“九”為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節早在戰國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。

　　在民間，重陽(yáng)節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，在漢族古俗中，菊花象征長(cháng)壽。古代還風(fēng)行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養生祛病。

　　而在廣州，百姓自然也喜歡登高，但與賞菊、插茱萸的習俗略有不同，街坊登高尋九菖蒲。中山大學(xué)中文系教授、民俗專(zhuān)家葉春生昨日給廣州日報記者介紹說(shuō)，鄭仙即先秦方士鄭安期，曾在廣州白云山一帶行醫賣(mài)藥，傳說(shuō)某年瘟疫流行，為了拯救民眾，他在山上采仙草九菖蒲時(shí)失足墜崖，駕鶴成仙。另一傳說(shuō)是秦始皇早就命鄭安期前往嶺南尋找長(cháng)生不老藥，鄭安期在白云山覓得九菖蒲時(shí)，不幸墜崖，乘仙鶴飛升。

　　廣州重陽(yáng)節的習俗2：慎終追遠：祭祖緬先人

　　按照農歷，重陽(yáng)在民眾生活中成為夏秋交接的時(shí)間界標。清明是春祭，重陽(yáng)作為秋祭，重陽(yáng)拜山也是嶺南風(fēng)俗之一。

　　如資料記載，香港新界原鄉民重九祭祖，通常分為三次：第一次是私人掃墓，即小家庭式祭祖；第二次是房份掃墓，由數家至十余家人不等一起祭祖；第三次是大眾掃墓，即全村同姓，無(wú)論已遷出或分居都共同祭祖，結隊前往掃墓。

　　而在廣州，春祭與秋祭，祭祀的對象又有不同。葉春生告訴記者，重陽(yáng)拜新山清明拜老山的傳統。如廣府地區，族人一般都帶備燒豬、三牲酒禮以及碗筷、杯盤(pán)、鐮刀等用具。抵達祖墳時(shí)，部分人取石堆砌爐灶，煮備傳統的盤(pán)菜，另一部分人則清理墳旁雜草，焚燒紙錢(qián)。也有人離開(kāi)祖墳前，鳴放爆竹，祈求一家人平平安安、心想事成等。

　　廣州重陽(yáng)節的習俗3：風(fēng)車(chē)轉運：轉來(lái)好意頭

　　在民間傳統，重陽(yáng)節除了登高，放紙鳶也是嶺南地區一個(gè)特色。葉春生告訴記者，與廣州同是廣府文化的佛山地區，重陽(yáng)節放紙鳶很有特色。當地街坊會(huì )系藤弓于紙鳶上，待紙鳶飛在半空，能發(fā)出十分嘹亮的聲音。此后，陽(yáng)江地區的紙鳶則把這一特色發(fā)揮到極致，因此最有名。

　　如今，整個(gè)社會(huì )運行速度加快，快節奏帶來(lái)了較大的壓力。在登白云山的時(shí)候，現代青年也利用這個(gè)機會(huì )放飛心情。很多街坊喜歡買(mǎi)個(gè)風(fēng)車(chē)，轉一轉，起到轉大運的作用，期待實(shí)現自己的美好愿望。

【廣州重陽(yáng)節的習俗】相關(guān)文章：

重陽(yáng)節的習俗06-20

重陽(yáng)節的習俗11-16

重陽(yáng)節習俗11-24

重陽(yáng)節的習俗故事12-15

古代重陽(yáng)節的習俗12-15

廣東重陽(yáng)節習俗07-19

重陽(yáng)節的習俗飲食09-13

各地重陽(yáng)節的習俗10-15

重陽(yáng)節的來(lái)歷及習俗01-27