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初中讀書(shū)筆記
認真讀完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家收集的初中讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
初中讀書(shū)筆記1
一部眾所周知，百看不厭的名著(zhù)《西游記》，贏(yíng)得了不知多少人的喜愛(ài)。也是這部名著(zhù)使我的生活充滿(mǎn)了趣味。
孫悟空，許多兒童的偶像，他樂(lè )觀(guān)，聰明，勇敢，充滿(mǎn)了斗爭精神;然而與孫悟空相應成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的品質(zhì);和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來(lái)，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角;唐僧雖說(shuō)是取經(jīng)的領(lǐng)導人，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓斥孫悟空，不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱。
這部名著(zhù)給了我很多其實(shí)，那就是：為了實(shí)現我們的愿望，達到自己的目標，我們必須艱苦奮戰，長(cháng)期堅持，勇敢地戰勝一切敵人，不可知難而退。我們只要踏出了第一步，那么就要去走第二步，第三步……記得我參加過(guò)一個(gè)演講比賽，知道老師不是說(shuō)我這演講的不要了，就是那出錯了，氣急敗壞之下，我做出了一個(gè)過(guò)后讓自己后悔的決定，那就是退出比賽。想想《西游記》里的四個(gè)人，再看看自己，多大點(diǎn)困難，我就不夠勇敢地去克服，去戰勝，怎么可能取得成功？
在我眾多的'書(shū)中，有一本特別顯眼的、紅色封皮的書(shū)，也是我喜歡的一本書(shū)，它的名字是《西游記》。這本書(shū)一直放在我的書(shū)架上。每當我拿起這本有些發(fā)黃的書(shū)時(shí)，我似乎又感受到了一種新的活力，讓我再次津津有味的讀起來(lái)。
當我看完每一章，都會(huì )有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅強的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動(dòng)。在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三計都未能將他們師徒打敗，當唐僧因為誤會(huì )而念緊箍咒的時(shí)候，白骨精卻在暗喜。我多么痛恨白骨精呀！孫悟空每次被師傅趕走后，每次都是回來(lái)搭救師父。每當我看到這一幕時(shí)，我的眼眶里都會(huì )布滿(mǎn)淚水，我忍不住讓它們流下來(lái)，滴到我的手上�！皫煾�，師傅……”一只猴子向唐僧撲來(lái)，他還是那樣調皮、可愛(ài)、勇敢、真誠。
我的心情也隨著(zhù)一章一章的動(dòng)人故事，一章一章的感人情節而起伏。我仿佛緊緊抱住了吳承恩老爺爺，是他給我們帶來(lái)了這么精彩的故事，是他讓我們在故事中學(xué)到了堅強的道理。
我在心底深深地感謝吳承恩爺爺，也深深的惦念著(zhù)行走江湖的師徒四人。
初中讀書(shū)筆記2
“至上歷經(jīng)風(fēng)雨，天使描繪彩虹“每一個(gè)天使都是經(jīng)過(guò)痛苦的洗禮，也不是每個(gè)人都有輝煌的過(guò)去�！}記
自從至上勵合出道以來(lái)，以他們帥氣的外表，出眾的嗓音，贏(yíng)得了許多90后的迷戀與追碰，他們的成功之路也“似乎“一帆風(fēng)順，道路中似乎都是鮮花和掌聲。
但每一個(gè)成功都是來(lái)自背后的努力，有多少人知道枳天使成功前的痛苦與辛酸?拿韓國的成員小五來(lái)說(shuō)，小五三歲時(shí)父親就病逝了，是母親到處做零工，干活掙錢(qián)才把金恩圣及他的姐姐拉扯大，小五今年21歲，在百濟藝術(shù)大學(xué)音樂(lè )系上學(xué)，在上學(xué)途中，為了爸爸的遺愿和實(shí)現自己的夢(mèng)想，在音樂(lè )上做出點(diǎn)成績(jì)，他邊上學(xué)，邊打工。常常一人身兼數職，在夜店當服務(wù)員，超市服務(wù)員，零時(shí)工。經(jīng)過(guò)痛苦的磨練，現在的小五堅強，隨和，可愛(ài)。
在錄制《背后的故事》前一晚上，小五洗澡是不慎跌到，嘴唇被磕破，緊急送往醫院縫了6針，手術(shù)時(shí)，還在一個(gè)勁說(shuō)：我不疼，我不疼，可節目怎么辦?第二天，為了不讓遠道邇來(lái)的歌迷失望，忍著(zhù)傷口與口罩之間輕微摩擦引起的巨痛，錄制完了節目。這種意志，我不敢說(shuō)我有，也不是每個(gè)藝人都有這樣的`精神，但是我們也要看清每個(gè)閃光點(diǎn)的背后一定有他們努力奮斗的過(guò)程，我喜歡至上勵合，他們是一個(gè)個(gè)美麗的至天使，我不止喜歡他們的外表，因為比他們好看，可愛(ài)的多的是偶數乘以千倍，但是他們每個(gè)人身上具有的這種堅強與執著(zhù)，讓我所感動(dòng)。我想，著(zhù)也就是他們最美的地方。
我從來(lái)不崇拜明星，我討厭那些俗氣的明星，什么王菲，什么劉德華，什么梁朝偉，什么劉嘉琳?
有的都是些梁上君子，更有藝人品德缺失，缺乏最起碼的藝人道德。
所以我只是純純的喜歡，喜歡他們是可愛(ài)，執著(zhù)，善良的至天使。
初中讀書(shū)筆記3
我內心一直都有一個(gè)小夢(mèng)想：自己攢錢(qián)買(mǎi)一套屬于自己的小房子。雖然現在有房子住。
但是我還是很渴望擁有自己的`一套房子，我自己設計自己安排裝修，等我累了的時(shí)候可以安靜地一個(gè)人呆著(zhù)，光腳踩在地板上蹦蹦跳跳；乏了的時(shí)候可以自己窩在沙發(fā)上曬太陽(yáng)；老了的時(shí)候在院子里養花弄草。
可能是我內心還是很缺乏安全感吧。但是現在大城市的房?jì)r(jià)都很高，買(mǎi)不起，而且老家縣城的房子一套首付也得30萬(wàn)左右了。只能先默默攢著(zhù)了。
現在有了娃，又多了一個(gè)想法：在娃26歲之前給他攢一筆資金。這個(gè)想法也是在目前學(xué)習理財過(guò)程中產(chǎn)生的，尤其是在開(kāi)始了解定投指數基金后。
從來(lái)沒(méi)有像現在這么渴望實(shí)現夢(mèng)想，看了2遍電子書(shū)做了筆記后又買(mǎi)了紙質(zhì)書(shū)。
初中讀書(shū)筆記4
《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)的作者是法國著(zhù)名的作家法布爾寫(xiě)的。他迷戀昆蟲(chóng)研究，曾經(jīng)用自己的積蓄買(mǎi)了一塊荒地，專(zhuān)門(mén)用來(lái)放養昆蟲(chóng)。在這塊荒地上，他對昆蟲(chóng)進(jìn)行了長(cháng)達30年的觀(guān)察，揭開(kāi)了昆蟲(chóng)世界的許多秘密，然后創(chuàng )造了這本書(shū)�！独ハx(chóng)記》這本書(shū)既是一部嚴肅的科學(xué)著(zhù)作，又是一部?jì)?yōu)秀的文學(xué)作品，讀起來(lái)饒有趣味呢！
法布爾寫(xiě)的這本書(shū)先介紹了他的故事，他講了他是在五六歲父母為了讓貧困家庭少一張吃飯的嘴，把法布爾交個(gè)祖母照管，然后他漸漸喜歡上了昆蟲(chóng)。一看見(jiàn)昆蟲(chóng)就會(huì )觀(guān)察很長(cháng)時(shí)間……
介紹完“我的故事”后，法布爾就介紹起昆蟲(chóng)的本領(lǐng)。昆蟲(chóng)的本領(lǐng)中有四個(gè)環(huán)節。
第一個(gè)環(huán)節是高明的殺手，高明的殺手是指膜翅目昆蟲(chóng)的食物是要完好無(wú)損的，保持優(yōu)美的'形狀和顏色，既不能讓它們薄膜破損，也不能有開(kāi)裂的傷口，更不能有丑陋可怕的死相。他們的獵物，最好是有活昆蟲(chóng)的新鮮。
第二環(huán)節是裝死的真相，裝死的真相是指會(huì )裝死會(huì )讓人感到懦弱和投機取巧。但是，有些昆蟲(chóng)只喜歡新鮮的食物，對死尸它們是碰都不碰的，更確切的是讓敵人對自己失去興趣。
第三環(huán)節是催眠與自殺，催眠與自殺中的催眠是指像母雞等動(dòng)物。比如把母雞抓住，再把它的頭壓在翅膀下面，將它用這個(gè)姿勢要換片刻后，放在地上，讓它側臥。這一切動(dòng)作完成之后，你會(huì )發(fā)現本來(lái)活蹦亂跳的母雞倒在地上，一陣抽搐，把自己冰涼的爪子收到腹下，像死了一樣。過(guò)一會(huì )兒它會(huì )慢慢站起來(lái)剛開(kāi)始會(huì )搖搖晃晃、尾巴懸垂……，不過(guò)過(guò)一會(huì )就好了。
第四環(huán)節出色的建筑師和第五環(huán)節昆蟲(chóng)與蘑菇也十分好看哦！
現在我來(lái)介紹最后一個(gè)故事——昆蟲(chóng)的故事。里面有天生的歌手——蟬和為愛(ài)而生——大孔雀蝶……
這本書(shū)真是太好看了，有空請你買(mǎi)來(lái)看看吧�。�！
初中讀書(shū)筆記5
大象，一種氣力著(zhù)實(shí)非凡的動(dòng)物，想不到它的情感是那么細膩無(wú)比。在意大利比薩城的動(dòng)物園里發(fā)生了這樣的一件事：一頭年輕的大象死掉了。原因是每天給它喂食的飼養員退休了，當這頭大象再也沒(méi)看到陪它進(jìn)食9年的飼養員時(shí)，心中感到無(wú)比的.悲痛，便絕食一周，最后餓死了。
盡管大象在某些地方代表著(zhù)權威、智慧等，但是有一樁事，它卻始終不知道，那就是它的同類(lèi)，正面臨著(zhù)滅絕的命運。
世界上的大象大部分都生活在非洲。因為象牙在國際市場(chǎng)上的價(jià)值提高了數十倍以上，使許多盜獵者大肆捕殺大象以取象牙。他們還潛入非洲的原始森林，甚至他們還偷越國境，到野生動(dòng)物的保護區內，不停地捕殺。象群被他們追趕的筋疲力盡，百頭野生大象頃刻間就被亂槍射死……有的大象尚未氣絕，象牙卻已被割走。
以上是秦牧老先生在散文《大象哀歌》中寫(xiě)的。是啊，為什么那些愚蠢的人們要這樣踐踏我們的朋友們?
人類(lèi)的語(yǔ)言是極為豐富的，但它有的時(shí)候形容一個(gè)人卑鄙、下流時(shí)，會(huì )用‘獸心’等，在這情況下是不恰當的。實(shí)際上，它有的時(shí)候侮辱了獸，抬高了人。有些感情纖細動(dòng)物，比如比薩城動(dòng)物園里的那頭象，比起那些忘恩負義的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，它豈不是更高尚……
在這萬(wàn)物生靈宇宙之間，平均每天都會(huì )有一種生物滅絕……
難道我們就要眼睜睜看著(zhù)身邊的動(dòng)物們一一滅絕嗎？
初中讀書(shū)筆記6
讀了《詹天佑》這篇文章，我的心久久不能平靜。
詹天佑是一個(gè)有骨氣的中國人。1905年，他在清政府XX無(wú)能的情況下，在帝國主義的嘲笑聲中，毅然接受了修筑京張鐵路的.任務(wù)，這正是他愛(ài)國主義的表現，也是我學(xué)習的榜樣。
詹天佑為了尋找一條合適的線(xiàn)路，晚上在油燈下繪圖計算，和工人同吃同住，還常常請教當地的農民。他克服種種困難，使鐵路提前兩年竣工。想想自己，做數學(xué)習題的時(shí)候，常常害怕困難，抄襲同學(xué)的答案，比比詹天佑，我多慚愧呀!我決心以詹天佑為榜樣，長(cháng)大了也為祖國爭光。
這篇短短的“讀后感”，既要表達詹天佑的愛(ài)國主義精神是自己學(xué)習的榜樣，又要敘述自己被詹天佑“不怕困難”、“刻苦學(xué)習”的精神所感動(dòng)，其結果，文章內容顯得分散、干巴巴，倒像是一份“決心書(shū)”。
由此可見(jiàn)，寫(xiě)讀后感一定要選擇自己感觸最大和體會(huì )最深的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，應突出重點(diǎn)，切忌面面俱到。當然，寫(xiě)的時(shí)候還要善于聯(lián)想，依照原文主要內容和精神實(shí)質(zhì)，結合自己的思想和生活實(shí)際。
初中讀書(shū)筆記7
與《安徒生童話(huà)》大抵在一個(gè)時(shí)間段里讀的，同樣儲存于腦海中的印象也都不怎么清晰了。這也難怪，很少有人能夠將讀過(guò)的書(shū)籍中所有的人物、點(diǎn)滴記得仿佛眼前一般明亮。我沒(méi)有大膽藐視所有人，因為我想一定有人能夠做到，許是他們只讀過(guò)幾本書(shū)，再或者他們的記憶力異于常人，這都是有可能的。
格林兄弟我也并不陌生，只是在剛剛接觸他們的時(shí)候，竟然天真地認為格林是一個(gè)人。很快，我的想法被鑿鑿鐵證反駁了，且毫無(wú)還手之力。他們居住在一個(gè)十分嚴謹、嚴肅的國度，在這塊土地上，一切都好比一架完好無(wú)損的機器在不停地轉動(dòng)，應該不可能會(huì )出現天馬行空、藝術(shù)氣息如此濃郁的作品。但是，這只不過(guò)是我的一相情愿罷了。正所謂“物極必反”，德國之嚴謹、嚴肅的外貌下，依然不乏行云流水般的音樂(lè )，蕩氣回腸的巨篇。歌德、貝多芬，以及我要講的格林兄弟，他們都是被后世肯定，并無(wú)比尊敬、仰慕的偉大行列中的佼佼者。此外，科學(xué)界的巨人便不提及了，實(shí)在是該民族之驕傲，世界之驕傲。當然，亦有我無(wú)比景仰的人，也是在這個(gè)國家發(fā)跡，并震顫全球的。
閑言少敘，返歸正題，關(guān)于格林兄弟的生平事跡我不想贅述，只曉得他們后來(lái)都是衣冠楚楚的大學(xué)教師，同我輩嗜書(shū)如命者倒無(wú)甚關(guān)聯(lián)，只是較《安徒生童話(huà)》，總感覺(jué)《格林童話(huà)》里面的故事缺少新意，更像是從一個(gè)巨大的模子里刻出來(lái)的，雖然其中有被人津津樂(lè )道的，如《灰姑娘》、《青蛙王子》、《小紅帽》等珍貴名篇，直到現在依然精彩快樂(lè )地彌留在我們心扉，成為永恒。但其它并不被人所賞識的多半情景與《灰姑娘》等仿若，不知凡幾。即剛開(kāi)始不測的遭遇，世俗的嫉妒與冷眼，到后來(lái)由于自身的努力或是借助神明、法器，擁有一切，包括幸福與快樂(lè )，人間最為純潔的愛(ài)情、友情。在我看來(lái)，如此一來(lái)竟全然失去了其現實(shí)意義，轉而成就了一系列完全意義下的童話(huà)。
催人奮進(jìn)的話(huà)語(yǔ)，不可置否的忍耐，秉性之純潔、善良。這些曾幾何時(shí)讓我魂牽夢(mèng)繞的寶貴意識，坦然、勇敢、真誠、無(wú)畏，將童話(huà)世界中主角最最美好、健康的心靈與形態(tài)展現得淋漓盡致。不過(guò)，現在想想，或多或少憧憬的'意味太強了，可能與格林兄弟倆在世時(shí)所信奉的東西，擔當的職位有著(zhù)一定關(guān)系吧。
活著(zhù)的人不需要借助外物的軀殼來(lái)擬心靈之皎皎，青蛙也好，姑娘也罷，都不需要。而作為憧憬，不同身份的人各自有不同的層次，黃金萬(wàn)兩算一個(gè)層次、長(cháng)命百歲算一個(gè)層次、人民安康算一個(gè)層次、人皆善民更是一個(gè)層次。童話(huà)作為育人勸善的范疇是值得稱(chēng)贊的，但拋棄所以生活的社會(huì )與時(shí)代，在我看來(lái)確實(shí)不該。即便真的如格林兄弟所想，那長(cháng)大成人的孩子們走向未來(lái)又該如何？真的都可以借助神明與拾到的法器改變現狀？恐怕未及。
初中讀書(shū)筆記8
今天，我有幸拜讀了《青銅葵花》一書(shū)，這本書(shū)是曹文軒撰寫(xiě)的一部充滿(mǎn)著(zhù)生死離別的長(cháng)篇悲情小說(shuō)，感人肺腑，催人淚下。
《青銅葵花》這部小說(shuō)講述的是一位名叫葵花的小姑娘，一次和爸爸在干校湖上蕩舟的時(shí)候，爸爸不小心掉到水里淹死了。從此，葵花就寄居在了一個(gè)名叫青銅的孩子家。青銅一家人和葵花在一起情同手足，生活得融融洽洽！可是，這美好的時(shí)光沒(méi)過(guò)多久，青銅的奶奶因病去世了！緊接著(zhù)又受命運的捉弄，城里人又一定要把葵花帶走，這讓青銅一家雪上加霜，充滿(mǎn)著(zhù)傷心和離別�？ㄗ吡酥�，青銅神思恍惚、茶飯不思，經(jīng)常夢(mèng)到葵花。讀著(zhù)讀著(zhù)，我禁不住潸然淚下。
合上這本書(shū)，我意味深長(cháng)，感慨萬(wàn)千。是啊，一家人在一起團團圓圓地生活該是一件多么美好的事情��！可是，命運有時(shí)真會(huì )捉弄人，不公平的事情總會(huì )接二連三地降落在一個(gè)人身上，甚至會(huì )讓一個(gè)原本充滿(mǎn)歡歌笑語(yǔ)的家庭變得支離破碎。
細細品味《青銅葵花》這本書(shū)的故事情節，不由得想起了我的一段親身經(jīng)歷：那一年，我的外婆得了肺癌，爸爸媽媽寢室難安。為了方便照顧外婆，他們索性就住在了醫院里，每天鞍前馬后端茶送水，無(wú)怨無(wú)悔地履行作為子女應該履行的責任。而在這些日子里，我卻被孤零零地關(guān)在家里，寫(xiě)完作業(yè)就看無(wú)聊的電視，看完電視就睡覺(jué)。天天如此，原先那充滿(mǎn)趣味的`家庭生活傾刻間變得枯燥無(wú)味。我被關(guān)在家里的每一刻都在想著(zhù)能爸爸媽媽在一起吃上一頓飯、談?wù)勑�、聊聊天，度過(guò)一段快樂(lè )而又幸福的時(shí)光�？墒�，厄運還是降臨了我們家，時(shí)隔不久，外婆還是撒手人間，永遠離我們而去了。爸爸媽媽傷心之情難以言表，尤其是媽媽真是悲痛欲絕，這讓九歲的我第一次親眼目睹了人世間的生死離別。
初中讀書(shū)筆記9
迎著(zhù)凜冽的寒風(fēng)，倍感著(zhù)哀傷和孤寂，他寧目站在船頭┉┉他就是我國古代偉大的、具有馳騁瑰麗想象的愛(ài)國詩(shī)人━━屈原。
回首遙望來(lái)路，懷揣著(zhù)滿(mǎn)腔的戀?lài)�，內心無(wú)盡的凄苦一發(fā)涌來(lái)：“民不樂(lè )業(yè)，雞犬不寧。楚王聽(tīng)信監人之言，而我的政治主張卻得不到楚王的賞識，憐我對君主如此一片至誠，卻落得無(wú)罪放逐的結局�！贝藭r(shí)此刻的`屈原，濃眉緊皺、疑云不散：“又一次流放，又一次無(wú)罪流放。然而此次的流放又會(huì )是怎樣的一個(gè)歷程呢？”于是他轉身眺望前方，茫茫一片，等待他的應該是悲涼孤寂、無(wú)人知曉的幽獨之處。
進(jìn)入余浦，密密的樹(shù)林深遠而又昏暗，陣陣猿聲凄慘，叫得令人心寒。寒風(fēng)無(wú)情的托起他的長(cháng)發(fā)，拽起他的披袍，卻阻止不住他思緒劣馬般的奔馳：“我自幼愛(ài)好這樣奇特的服裝，力求使自己的德行高潔，志向遠大，實(shí)現我忠心報國的理想。我雖然隱獨在這山中，卻不能改變我的志向而隨從世俗，我要永遠沿著(zhù)正值的道路走下去，永不動(dòng)搖！”
面對著(zhù)無(wú)垠的白雪，濃濃的云霧，他雖然心中默念：“茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？”然而卻控制不住想起歷代世態(tài)陰陽(yáng)異位的情形：“伍子遭到迫害，比干屢次忠心勸諫紂王，卻被剖心而死，所有的前人都是這樣，我又為何怨恨今天的世人呢？”
寒風(fēng)又一次托起他的長(cháng)袍，吹散他的長(cháng)發(fā)，卻吹不散他心中的那團凝聚著(zhù)的火：“余將董道而不豫兮，固將重昏而終身！”
初中讀書(shū)筆記10
你們一聽(tīng)這個(gè)題目，就想到關(guān)于仙女吧！還有蜜兒就是仙女的名字，我就給你講吧！
從第一章開(kāi)始就有些神奇：孟小喬是個(gè)非常膽小女孩，一次她獨自走到仙女湖，傳說(shuō)仙女湖有個(gè)仙女來(lái)到這洗澡的，但不知為什么，早晨的仙女湖，就像蒙著(zhù)一層神秘的面紗，孟小喬輕輕地到湖邊去，朦朧中，她隱約看見(jiàn)一個(gè)衣裙飄飄的`人正從湖面上向她走來(lái)。好，聽(tīng)到這，是不是不感相信，但仔細聽(tīng)馬上感到世界上有仙女，聽(tīng)：孟小喬一怔，停住腳步，那人影已來(lái)到她的跟前，也停住了腳步，孟小喬一看，那人跟畫(huà)上的仙女一樣，手上還握著(zhù)一根仙女棒�！澳闶窍膳�？”“小姑娘在夢(mèng)游吧？還穿著(zhù)睡衣呢！”
接著(zhù)就發(fā)生異想不到的事，你們猜是什么？一定想不要那位仙女，成了孟小喬家的保姆，還叫蜜兒。蜜兒到了孟小喬的家，孟小喬的媽媽打量著(zhù)蜜，孟小喬的媽媽十分高興，但她很奇怪，她的打扮太特別：一件老式的對襟衣，配的卻是一條最毛的牛仔褲，付出蹬古里古怪的般形鞋，鞋尖兒翹翹的，最奇怪的是那件老式的衣服外面還披著(zhù)一條更老式的大披巾，垂著(zhù)長(cháng)長(cháng)的流蘇，胸前掛著(zhù)一副眼鏡，一會(huì )戴，一會(huì )兒不戴，也讓你吃不準眼鏡是老花鏡還是近視。
接下來(lái)呀！聽(tīng)吧：因為蜜兒是仙女，所以把不可能的事變成事實(shí)，就因為這樣孟小喬一碰見(jiàn)困難就找蜜兒幫忙，到了周六，孟小喬就要寫(xiě)語(yǔ)文作業(yè)，但是有了蜜兒語(yǔ)方老師不在，沒(méi)作業(yè)，數學(xué)老師說(shuō)不出來(lái)，也沒(méi)有作業(yè)，老師有事，不用上課，幾個(gè)音不響了，不用彈琴，書(shū)找不到，不用背英語(yǔ)單詞。
可是沒(méi)那么幸運，一次發(fā)現，揭開(kāi)了蜜兒的真面目，蜜兒知道如果讓別人知道她自己是仙女，那她自己就會(huì )回到天上去，然后只能答應孟小喬一個(gè)愿望，孟小喬讓蜜兒給她看一位同學(xué)的夢(mèng)，看完知后，“孟小喬要保密，不然我就會(huì )消失�！泵蹆赫f(shuō)�？墒敲闲陶f(shuō)漏了風(fēng)聲，蜜兒不見(jiàn)了，看到這我有些想哭，后面會(huì )哪么樣？孟小喬能再見(jiàn)到蜜兒?jiǎn)幔?/p>
看完后，我也想要蜜兒，但我也知道，做人講信用，不然下場(chǎng)和孟小喬一樣。
初中讀書(shū)筆記11
小說(shuō)描繪了普法戰爭期間，有一輛馬車(chē)被普魯軍官扣留，要車(chē)上一個(gè)綽號叫羊脂球的陪她，否則就不讓馬車(chē)通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國之心拒絕了，但車(chē)上的乘客為了自己的私利，逼她為了大家犧牲自己，羊脂球為了大家作出了退步�？傻诙煸缟�，馬車(chē)出發(fā)時(shí)車(chē)上的乘客又換了一副嘴臉個(gè)個(gè)疏遠她，不屑再與他說(shuō)話(huà)。當初他們犧牲她之后又把他當做一件十分骯臟的廢物，丟在一邊，對她十分無(wú)情無(wú)義!
在《羊脂球》當中，我印象最深的是文章運用了大量的人物對話(huà)。通過(guò)對話(huà)，把各個(gè)階層不同品性的人物栩栩如生地展現在了讀者的面前。而我在此小說(shuō)中最喜歡的`人物還是羊脂球，她雖然是一名，但她有愛(ài)國之心，奉獻精神，為了大家甘愿犧牲自己。而與此形成鮮明對比的那些所謂的貴族資產(chǎn)階級們，平日里道貌岸然，骨子里卻是自私，虛偽和無(wú)恥。這些人在通篇的對話(huà)中被淋漓盡致地刻畫(huà)了出來(lái)，這一種寫(xiě)作手法很值得我們學(xué)習!
初中讀書(shū)筆記12
感謝失敗，這是我讀完這一本厚厚的傳記后唯一的感想。
林肯，亞伯拉罕·林肯，是美國第16任總統，領(lǐng)導了拯救聯(lián)邦和結束奴隸制度的偉大斗爭。盡管他僅在邊疆受過(guò)一點(diǎn)兒初級教育，擔任公職的經(jīng)驗也很少，然而，他那敏銳的洞察力和深厚的人道主義意識，使他成了美國歷史上最偉大的總統。他只活了56歲就被刺殺身亡，但他做了很多常人做不到的事情。如，廢除奴隸制、南北戰爭勝利。
林肯在很小的時(shí)候就失去了母親，是被繼母帶大的。但是林肯沒(méi)有放棄自己，努力和繼母保持良好的.關(guān)系，學(xué)習繼母的優(yōu)點(diǎn)，逐漸成長(cháng)起來(lái)。后來(lái)，林肯對繼母就像是生母一般好。
中年時(shí)期，林肯遭受了人生中第一次巨大的打擊。北方的觀(guān)點(diǎn)受到了打擊，民眾也認為黑人低人一等，把他們當奴隸是可以的。而林肯在議會(huì )上堅定的反駁這一觀(guān)點(diǎn)，結果被開(kāi)除議會(huì )。林肯又成了一個(gè)律師。失敗以后，林肯仔細想了想，發(fā)現了問(wèn)題所在，努力去改變現狀，終于成了共和黨領(lǐng)袖。
內戰爆發(fā)初期，由于南方力量強大，北方節節敗退，林肯作為領(lǐng)導者首當其沖。政治輿論的壓力全部壓在了林肯單薄的身體上。林肯在其他人的政治攻擊下看似失敗了，其實(shí)在等待機會(huì )。林肯借《湯姆叔叔的小屋。一書(shū)，發(fā)表了‘解放黑奴宣言’，在各地進(jìn)行演說(shuō)，調動(dòng)了民眾的熱情，終于打敗了南方。
我們和林肯一樣，不能避免、躲開(kāi)失敗，但我們和林肯的不同在于林肯可以從失敗中找到成功的經(jīng)驗，啟示，這樣才能利用失敗帶給自己的力量。我們也要像林肯那樣，讓錯誤和失敗變得有價(jià)值。
讓我們成為像林肯一樣能從失敗中站起來(lái)的人吧！
初中讀書(shū)筆記13
今年暑假，我有幸結識了一位著(zhù)名的作家，還拜讀了他的成名之作。我覺(jué)得書(shū)中的景色描寫(xiě)讓我流連往返，人物刻畫(huà)得栩栩如生，優(yōu)美的語(yǔ)句更是妙不可言。這個(gè)令我無(wú)比敬佩的人，就是十九世紀俄國著(zhù)名的作家屠格涅夫;這本由25個(gè)小故事組成的語(yǔ)言精煉的驚世駭俗的書(shū)就是《獵人筆記》。
慢慢地閱讀這本小說(shuō)，我認為書(shū)中景色描寫(xiě)最好的莫過(guò)于《樹(shù)林與草原》這個(gè)小故事。作者是這么描寫(xiě)的：“云雀嘹亮地歌唱著(zhù)，黎明前的風(fēng)吹動(dòng)了——于是紅紅的太陽(yáng)冉冉升起來(lái)�！弊x著(zhù)讀著(zhù)，這句話(huà)似乎把我帶入了作者見(jiàn)到的場(chǎng)景，與他一起領(lǐng)略那日出的風(fēng)采，呼吸清新的空氣;又讓我隨著(zhù)他的步伐，目睹了黃昏的浪漫，見(jiàn)證了星星的璀璨�？粗�(zhù)這么美的景色，我突然有一種心曠神怡的感覺(jué)。
靜靜地欣賞這本小說(shuō)，我覺(jué)得最深入人心的是雅什卡曼妙的歌聲。他在安樂(lè )居酒店里唱的那首歌，震撼了在場(chǎng)所有的人：伊凡內奇低下了頭，莊稼人小聲地抽搭，作者濕潤了眼睛，野人先生落下晶瑩的淚珠，包工頭把緊握的拳頭按到額頭……就像作者說(shuō)的，他的歌里有青春氣息，有活力，有甜蜜，也有一個(gè)俄國人真摯而熱烈的靈魂……我自然也被這歌聲陶醉了。
細細地品讀這本書(shū)，我最喜歡的人物是卡西揚。他是一個(gè)大自然的寵兒，是農民哲學(xué)家。他熱愛(ài)大自然就像熱愛(ài)自己生命。一走進(jìn)森林他就會(huì )忘記一切，也許他會(huì )與林中的鳥(niǎo)兒呼應，與樹(shù)木打招呼，向露珠眨眼睛……總之他會(huì )全身心沉浸在大自然的`美景里。因為他非常淳樸、憨厚，擁有一顆善良的心。
合上書(shū)本，我再次陷入沉思，其實(shí)，書(shū)中的每一個(gè)故事都在講述那個(gè)喜歡打獵的“我”在四處打獵的過(guò)程中在俄羅斯所看到的一切。作者把大自然的美麗景色和農奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌巧妙地結合寫(xiě)在一起，更讓我們認識了當時(shí)俄國社會(huì )不公平的本質(zhì)。因此，我讀著(zhù)這本書(shū)，自己的心情也會(huì )隨著(zhù)書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)，時(shí)而悲傷，時(shí)而興奮，時(shí)而為農民的悲慘命運憤憤不平，時(shí)而為地主的殘暴咬牙切齒!從書(shū)本中走出來(lái)，我更為自己生長(cháng)在繁榮昌盛的祖國，平等和諧社會(huì )大家庭而感到幸福與自豪。
初中讀書(shū)筆記14
今天來(lái)談?wù)劇墩婀芙獭愤@本書(shū)。
《正面管教》這本書(shū)也是上世紀80年代就已經(jīng)出版了。經(jīng)過(guò)幾次修訂。作者是簡(jiǎn)·尼爾森。在今天的中國，它已經(jīng)成為非常流行的一本兒童教育書(shū)和一種教育方式。甚至出現了很多相關(guān)的培訓機構。
我接觸《正面管教》是最近一兩個(gè)月的事情，很遺憾，自己沒(méi)有更早接觸到這本書(shū)。因為這本書(shū)中闡述的理念和方法，其實(shí)正好可以解決我心中的一些困惑。如果能夠更早的應用這本書(shū)中提供的一些指導原則和方法，我就可以少走很多彎路，少遇到一些麻煩。所以我是非常誠懇的推薦這本書(shū)的。
當今育兒的書(shū)特別多，為什么我對這本書(shū)情有獨鐘？因為這本書(shū)主題鮮明，方法簡(jiǎn)潔有效。它的主題之一就是大家非常頭疼的孩子的不良習慣和不良行為問(wèn)題。當然內容遠不止如此。同時(shí)，它是一本理論堅實(shí)簡(jiǎn)潔，且在方法和案例方面，講得非常通透且詳實(shí)的一本書(shū)。它所基于的理論，正是來(lái)自我非常欣賞的心理學(xué)家阿德勒。
總體而言，這是一本實(shí)用性和操作性非常強的書(shū)，不是那種泛泛而談卻言之無(wú)物的書(shū)。
01 正面管教理念核心：和善而堅定
正面管教的教育理念，歸納起來(lái)就是和善、堅定四個(gè)字。一種既不懲罰也不嬌縱的方式。
正如正面管教字面意義所示，它倡導的是正面而非負面的方法，也就是避免采用批評懲罰的方式，而是正面的鼓勵的方式。正面的含義包括兩方面，一個(gè)是和善，也就是對孩子態(tài)度友善，體現對孩子的尊重。另一個(gè)是堅定，就是在對孩子遵守共同制定的規則方面立場(chǎng)堅定，避免滑落到寵溺、嬌縱的一面。
這實(shí)際上遵循了中國的中庸之道，是我很欣賞的一種方法。
這種方式能達到什么目的呢？在這種和善而堅定的氣氛中，能培養出孩子自律、責任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì )使他們受益終身的社會(huì )技能和生活技能，也能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jì)。這正是大多數父母的期待和夢(mèng)寐以求。
02 理論基礎
尼爾森在書(shū)中指出，它的理論基礎來(lái)自阿德勒，后者是奧地利著(zhù)名的心理學(xué)家，正是心理學(xué)名著(zhù)《自卑與超越》、《個(gè)體心理學(xué)的理論與實(shí)踐》的作者。
阿德勒是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng )立者。阿德勒的學(xué)說(shuō)以“自卑感”與“創(chuàng )造性自我”為中心，并強調“社會(huì )意識”。主要概念是創(chuàng )造性自我、生活風(fēng)格、假想的目的論、追求優(yōu)越、自卑感、補償和社會(huì )興趣。他繼承和發(fā)揚了弗洛伊德的精神分析理論，但其基本觀(guān)點(diǎn)與之大相徑庭。
個(gè)體心理學(xué)認為人的行為是由社會(huì )力量決定的。人天生就是一種社會(huì )存在物，在社會(huì )生活中，人們進(jìn)行交往，相互依賴(lài)，相互合作。而弗洛伊德則強調人的生物學(xué)本能，人的成長(cháng)過(guò)程只是本能的自然展開(kāi)，其行為是先天決定的。
其次，個(gè)體心理學(xué)視人格為統一的整體，強調其不可分割。阿德勒認為每個(gè)人的人格都是內在各種動(dòng)機、特質(zhì)、興趣、價(jià)值所構成的統一整體；而弗洛伊德把人格分為本我、自我、超我這些不同的部分，各部分各司其職。
第三，個(gè)體心理學(xué)認為意識是人格的中心。阿德勒認為，人是一個(gè)有意識的存在物。
尼爾森采納了這些基本概念，尤其是社會(huì )的人（合作）和社會(huì )意識。不過(guò)尼爾森把社會(huì )意識稱(chēng)為社會(huì )責任。她在書(shū)中談?wù)摰脑S多方法和工具，例如著(zhù)名的邏輯后果，都是基于上述基本概念和理論。
所以對《正面管教》感興趣的讀者，了解一下阿德勒的理論和著(zhù)作是有幫助的。
03 正面管教方法和工具概覽
正面管教不僅有堅實(shí)的基于阿德勒人格學(xué)說(shuō)的理論基礎，而且基于這個(gè)理論發(fā)展出了一套有效的方法，并把這套方法總結為簡(jiǎn)潔的幾個(gè)工具，同時(shí)結合生動(dòng)的案例進(jìn)行闡述。這大概是很多人喜愛(ài)這本書(shū)的一個(gè)重要原因。
書(shū)中并沒(méi)有將它的方法和工具做一個(gè)羅列和總結，這里我試圖梳理和總結一下：
1. 贏(yíng)得合作的四個(gè)步驟。
2. 針對不良行為的“目的揭示法”工具。
3. 針對不良習慣的“自然后果”和”邏輯后果”工具。
4. 關(guān)注解決問(wèn)題的積極暫停和啟發(fā)式提問(wèn)方法。
5. 有效的鼓勵方法。
6. 解決權力之爭和促進(jìn)合作的家庭會(huì )議和班級會(huì )議。
當然還有其他的一些工具。如果我們孤立的來(lái)看待使用這些工具，會(huì )顯得有些零散。實(shí)際上，所有這些方法和工具都有共同的內核，我總結為理解，尊重，合作，責任八個(gè)字。全書(shū)倡導的和善和堅定，也是建立在這八個(gè)字基礎之上。如果我們能對孩子多一份理解和尊重，我們就能更好的做到發(fā)自是內心的和善；而之所以對孩子堅定，也是因為基于合作和責任的要求。
我們很多時(shí)候對孩子不良行為態(tài)度粗暴，其實(shí)正是因為我們對孩子的這些行為不了解和不理解。如果多了一份了解和理解，我們就能更好的尊重孩子。而目的揭示法就是為了更好的了解孩子的不良行為。同樣的，要贏(yíng)得孩子的合作，就要尊重孩子。所以我認為，贏(yíng)得合作的四個(gè)步驟以及目的揭示法，處于所有方法和工具的基礎和核心地位。而其他方法和工具，都是它們的一個(gè)擴展和延伸。
通過(guò)上面梳理，我們就對這些方法和工具的內在要求和聯(lián)系，有了一個(gè)更好的認識。
另外正面管教孩也談到了父母的性格以及生活態(tài)度取向，對孩子的影響。這也是重要的內容。
正面管教篇幅很長(cháng)，方法和工具也非常多，這里我重點(diǎn)談一談，對我幫助比較大的幾個(gè)方面。
04 贏(yíng)得合作的四個(gè)步驟
孩子出現問(wèn)題或者不聽(tīng)話(huà)時(shí)，很多父母傾向于控制和責備孩子。但書(shū)中指出，不要贏(yíng)孩子，而是要贏(yíng)得孩子。前者意味著(zhù)控制，后者意味著(zhù)尊重和合作。怎么來(lái)贏(yíng)得孩子？書(shū)中提供了四個(gè)步驟：
第一步：向孩子表達你的理解，并向孩子得到核實(shí)。
第二步：向孩子表達同情。但同情并不意味著(zhù)認同和寬恕孩子的不良行為，只是表示理解孩子的感受。
第三步：向孩子說(shuō)出你自己的感受。如果你也有的類(lèi)似行為和感受，可以向孩子說(shuō)出。
第四步，詢(xún)問(wèn)孩子，要避免將來(lái)出現這個(gè)問(wèn)題，有什么想法？如果孩子沒(méi)有想法，那可以向孩子提出建議。
前兩個(gè)步驟是最關(guān)鍵的。這是一種傾聽(tīng)的姿態(tài)和藝術(shù)。父母需要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)孩子，孩子才愿意聽(tīng)你的，才會(huì )跟你合作。
當我讀到這些時(shí)，其實(shí)發(fā)現這跟咨詢(xún)師和來(lái)訪(fǎng)者相處是類(lèi)似的。換句話(huà)說(shuō)，當我們在學(xué)習正面管教的方法時(shí)，是在要求父母成為一個(gè)初級的心理咨詢(xún)師。父母需要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，尊重，共情這些基本的能力和方法。
這幾個(gè)步驟看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)對父母要求蠻高的，需要父母們耐心體會(huì )和練習。
05 針對不良行為的目的揭示法
孩子的不良行為是許多父母非常頭疼的問(wèn)題。這也是本書(shū)的一個(gè)重點(diǎn)。
其實(shí)父母們對孩子不良行為的看法就發(fā)生了問(wèn)題。父母要正確處理孩子的不良行為，首先需要正確認識孩子的行為。
阿德勒認為，”人的行為取決于所處的社會(huì )環(huán)境。孩子對自己的看法以及如何行事，是以他們怎樣看待自己與他人的關(guān)系，以及他們認為別人怎樣看待他們?yōu)榛A的。所有行為的目的都是在一定的社會(huì )環(huán)境中追求歸屬感和價(jià)值感�！�
一個(gè)行為不當的孩子是在試圖告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價(jià)值，而且我對如何得到它們抱有錯誤的想法�！�
在不良行為的背后，是一個(gè)僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當、有效的方式來(lái)達到這一目標的孩子。
書(shū)中指出大人眼中孩子“不良行為”的幾種情況：缺乏知識或意識的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為或受原始腦操縱的行為。其實(shí)并非真正的不良行為。只是行為不當。
成年人常常會(huì )和孩子一樣缺乏知識、意識和技能，并且會(huì )像孩子一樣陷入原始腦的操縱中。大多數時(shí)候，孩子做出的只是與其年齡相稱(chēng)的行為，而不是不良行為。一個(gè)行為不當的孩子就是一個(gè)喪失了信心的孩子。這種信心的喪失來(lái)自于其失望的信念，以及沒(méi)有歸屬感和自我價(jià)值感。
也就是說(shuō)，孩子行為背后的共同目的，都是為了獲取歸屬感和自我價(jià)值感。而這一共同目的又可以細分為四個(gè)小的目的和行為，其背后對應不同的錯誤觀(guān)念。即：
錯誤目的一：獲得關(guān)注。錯誤觀(guān)念：我只有獲得關(guān)注，才能獲得歸屬感。
錯誤目的二：獲得權力。錯誤觀(guān)念：只有我說(shuō)了算時(shí)，才能獲得歸屬感。
錯誤目的三：報復。錯誤觀(guān)念：我不好過(guò)，但你也別想好過(guò)。
錯誤目的四：自暴自棄。錯誤觀(guān)念：我覺(jué)得我做不好了。
作者指出，父母需要仔細的鑒別這四種不同的錯誤目的和行為。因為它們對應的處理方法不盡相同。
其中，目的一和四比較相像，孩子都表現為失望和沮喪。但目的一在孩子獲得關(guān)注后會(huì )有好轉，而目的四中，孩子則要求父母走開(kāi)。
另外一種鑒別線(xiàn)索是，父母對照自己的感受。如果感到受到傷害，那就是目的三：報復。如果感到受到控制，那就是目的二：權力。
對于目的一，正確的處理方法是給孩子更多的關(guān)注。對目的二，父母就應該適當的退出權力之爭，改由合作和建設性的方式。對目的三，實(shí)際上是孩子的補償機制，仍然需要建設性的方式處理。對目的四，則需要給孩子設定一個(gè)小的目標，一點(diǎn)點(diǎn)幫他建立自信。
因此，這對父母仍然有比較高的要求。父母需要仔細的觀(guān)察，并且體會(huì )孩子行為的目的和邏輯，予以不同的恰當處理。
06 針對不良習慣的.自然后果和邏輯后果工具
這也是兩個(gè)被廣泛使用的工具。用來(lái)解決孩子的不良習慣，讓他們承擔起自己的責任，非常有效。
所謂自然后果，就是一種不加干涉的方式，完全由孩子去體會(huì )和承擔這種不良習慣造成的自然會(huì )發(fā)生的后果。
書(shū)中講了一個(gè)令我印象深刻的自然后果的例子。
孩子上學(xué)需要自己帶午餐。但這個(gè)孩子上學(xué)經(jīng)常忘帶午餐。以前媽媽會(huì )給他送去。但學(xué)習了正面管教后，這位媽媽不再給孩子送午餐。孩子只有向老師借錢(qián)買(mǎi)午餐。媽媽知道后跟老師約定，不要讓老師借錢(qián)。孩子沒(méi)有飯吃，打電話(huà)給媽媽?zhuān)瑡寢尵秃蜕贫鴪远ǖ恼f(shuō)，我相信你能自己解決。
這個(gè)孩子就只能問(wèn)同學(xué)借一點(diǎn)面包吃。這樣他就吸取了教訓。以后就很少再忘記帶午餐了。
這個(gè)例子很好的解釋了，為了養成孩子良好的習慣，父母其實(shí)不應該替孩子承擔他們該做的事。但心軟的父母可能經(jīng)常不忍心，所以就需要父母在執行時(shí)非常堅定，狠下一條心來(lái)。
而邏輯后果是，某一個(gè)后果，是雙方事先約定的。與自然后果不同的是，邏輯后果要求父母以合作的方式參與到這件事情中來(lái)。
書(shū)中同樣講了另一個(gè)精彩的邏輯后果的例子。
一個(gè)媽媽?zhuān)膸讉�(gè)孩子經(jīng)常不按時(shí)吃飯。后來(lái)她和孩子約定，早飯在8點(diǎn)半結束。如果晚于這個(gè)時(shí)間還沒(méi)有吃飯，就只能等到中午再吃。這就是父母和孩子約定的某件事情邏輯后果。
其中一個(gè)孩子挑戰了這個(gè)規則，故意拖到8:31來(lái)吃飯。但媽媽和善而堅定的跟他說(shuō)，對不起，早飯已經(jīng)結束了，我相信你能堅持到中午，這是我們約定好的。孩子哭鬧著(zhù)去抓食品吃，但媽媽每次都堅定的制止，一直持續了45分鐘。第二天仍然如此，但持續的時(shí)間短了。此后，孩子就再也不敢挑戰規則，乖乖的執行。
所以要執行好自然后果和邏輯后果，關(guān)鍵是父母要意志堅定，但仍然以和善的態(tài)度進(jìn)行。從而幫助孩子真正養成良好的習慣，培養他們的獨立性，承擔起他們該有的責任。
另外我注意到，和很多吹噓自己的書(shū)的作者不同，尼爾森在這里謹慎地指出，父母要非常慎重的使用這些工具。因為在多年的教學(xué)中，尼爾森發(fā)現很多父母使用邏輯后果，進(jìn)行變相處罰。這也是各位父母們要用心體會(huì )和注意的。
07 關(guān)注解決問(wèn)題的積極暫停和啟發(fā)式提問(wèn)方法
當問(wèn)題出現的時(shí)候，應該關(guān)注問(wèn)題的解決，而不是問(wèn)題本身。
當雙方情緒都比較激動(dòng)時(shí)，可采用積極暫停的方式，讓雙方都冷靜一下。
在要求孩子做一件事情的時(shí)候，可以采用啟發(fā)式提問(wèn)的方法而不是直接命令的方式。書(shū)中也舉了一個(gè)比較精彩的例子。例如，當要求孩子學(xué)會(huì )打掃廚房的時(shí)候，可以這樣說(shuō)，在廚房變得干凈之前，你可以做些什么呢？如果孩子遺漏了什么，我們就可以進(jìn)行提醒�？傊�，我們不應直接給出答案或者直接命令。
08 有效的鼓勵方法
尼爾森非常提倡對孩子進(jìn)行鼓勵。孩子只有在感覺(jué)好的時(shí)候才會(huì )做得更好。
但鼓勵也需要有效的方法。倒如，著(zhù)眼于優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)；安排特殊的時(shí)光；抱一抱；讓孩子從錯誤中學(xué)習，等等。
09 一點(diǎn)體會(huì )
正面管教確實(shí)是一套有效而實(shí)用的教育方法。盡管我接觸時(shí)間不長(cháng)，但已經(jīng)在嘗試使用，取得了初步效果。
我感覺(jué)，要正確應用和善而堅定的管教方式，關(guān)鍵仍然是父母的自我成長(cháng)。對于那些慣于批評或懲罰孩子的父母，他們需要學(xué)會(huì )如何尊重和理解孩子，如何變得和善。對于那些慣于嬌縱孩子的父母，則需要學(xué)會(huì )如何變得堅定，要學(xué)會(huì )讓孩子承擔他們的責任。
同時(shí)，每個(gè)工具有其適用的范圍和場(chǎng)合，要仔細辨別。
對于今天對孩子嬌縱和懲罰大行其道的中國，正面管教的出現，是一個(gè)非常積極而有意義的事情。我衷心希望中國的學(xué)校和家庭都能推廣正面管教的方法和理念，讓孩子從小養成良好的行為習慣和和社會(huì )合作能力，從小學(xué)會(huì )承擔責任，建立自信，為他們將來(lái)建立健全的自尊自立的人格打下基礎。
如果比較蒙臺梭利的教育法和正面管教教育法，我發(fā)現它們的內核仍然是一致的，就是，都是要發(fā)現孩子，了解孩子，尊重孩子，理解孩子，給予孩子愛(ài)。但蒙臺梭利法更注重孩子自我內在天性的發(fā)展，而正面管教更側重于父母和老師以積極參與和合作的態(tài)度來(lái)對待孩子，發(fā)展孩子社會(huì )化的一面。兩種方法真實(shí)可以互相補充。尤其在幼兒園階段，可以更多的應用蒙臺梭利法，利用其精神胚胎和敏感期原則，以便更好的發(fā)展孩子的天性和創(chuàng )造力。在小學(xué)和中學(xué)階段則可以更多的應用正面管教的方法，發(fā)展孩子的社會(huì )合作能力和其他各方面能力。
但所有方法的前提，都要求父母和老師，從尊重和理解孩子開(kāi)始。
20xx/4/13，北京。
《陪伴》是一個(gè)親子教育和家庭教育系列文集，也是一部孩子陪伴散文隨筆集。按照孩子成長(cháng)時(shí)間順序，每篇文章均會(huì )重點(diǎn)探討某個(gè)親子教育主題，寓教育理念和方法于活潑的親子互動(dòng)和真人真事之中。從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)，既是孩子的成長(cháng)記錄集，又是父母的自我成長(cháng)集；既是親子互動(dòng)集，又是教育理念和方法集；既是一個(gè)家庭的鏡子，也是天下家庭的鏡子；既是一個(gè)女兒的童心，也是一個(gè)父親的拳拳之心。這就是擺在你面前的這本《陪伴》，一部歲月的留痕，一部未來(lái)的期許。
《正面管教》文字縮略
本 期 解 讀 本 期 解 讀 《正面管教》 薦 語(yǔ) 不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì )的熱議話(huà)題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(cháng)甚至陌生人），而是家長(cháng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(cháng)...
飲水思源806
88《正面管教》上（一周一本@樂(lè )讀創(chuàng )業(yè)社）
正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法…… “管教”這個(gè)詞常常被誤用。很多人把“管教”和“懲罰”劃等號，或者至少相信懲罰是有助于達到管教目的的一種方法。然而，“管教”（discipline）來(lái)源于拉丁文discipulus或disciplini，意思是“真理和原則的...
Sting
正面管教
薦 語(yǔ) 不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì )的熱議話(huà)題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(cháng)甚至陌生人），而是家長(cháng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(cháng)，沒(méi)話(huà)說(shuō)，一頓胖揍，看他以后還敢不敢這樣”都成...
白瑛
《正面管教》積極的紀律，筆記002
和善而堅定 薦 語(yǔ) 不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì )的熱議話(huà)題， 重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(cháng)甚至陌生人），而是家長(cháng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在， 以致于輿論聲中的“我要是那家長(cháng)，沒(méi)話(huà)說(shuō)，一頓胖揍，看他以后...
讓愛(ài)在每一天
正面管教精華
薦語(yǔ) 不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì )的熱議話(huà)題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(cháng)甚至陌生人），而是家長(cháng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(cháng)，沒(méi)話(huà)說(shuō)，一頓胖揍，看他以后還敢不敢這樣”都成了...
夢(mèng)鐵凝
愛(ài)，不是說(shuō)說(shuō)而已
一個(gè)離異的女人，外加慢跑了四年的愛(ài)情長(cháng)跑�？偸强床坏浇Y局，在現任丈夫的出現果斷結束了，毫無(wú)留情的感覺(jué)。期間，有美好的花前月下，有痛苦的死去活來(lái)。 不過(guò)總會(huì )過(guò)去了。 戀愛(ài)都是美好的，丈夫的出現，曾幾何時(shí)令自己幸福的忘了自我。他幽默詼諧，大方開(kāi)朗，體貼醉人...一切看來(lái)都是優(yōu)點(diǎn)...
若香
初中讀書(shū)筆記15
初次讀《西游記》是在六歲時(shí)，那時(shí)只覺(jué)得很好看，里面的人物活靈活現，情節曲折，使我回味無(wú)窮。后讀《西游記》是在十歲時(shí)，那時(shí)已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書(shū)了。這本書(shū)的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說(shuō)家。書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過(guò)了重重磨難和各種考驗，仍堅持到底，不屈服，頑強的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話(huà)傳說(shuō)�！段饔斡洝肥刮腋惺艿绞篱g的正與惡，和只有敢于拼搏，堅持不懈才能取得成功的道理。
書(shū)中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說(shuō)平添了幾分魅力。唐僧是這本小說(shuō)中最主要的角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛;孫悟空是個(gè)性急、淘氣，但始終忠于師傅，即使是被趕走了，也很關(guān)心師傅，每次總是又回來(lái)了，他英勇善戰，火眼金睛，面對妖精總也不退縮，終成斗戰勝佛;豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經(jīng)，途中經(jīng)常說(shuō)要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但著(zhù)實(shí)也是一個(gè)好徒弟，最終成為了凈壇使者;沙僧原是天上的卷簾大將，因為打破了王母的硫璃盞，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的'一個(gè)，也是唯一一個(gè)對師傅的話(huà)言聽(tīng)計從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。
讀完這本書(shū)是我真真正正體會(huì )到了原來(lái)要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認真的做就一定能夠事半功倍。