國學(xué)經(jīng)典名言15篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等。你知道都有哪些類(lèi)型的名言嗎？以下是小編整理的國學(xué)經(jīng)典名言，歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)經(jīng)典名言1
知恥近乎勇——《中庸》
�。ㄗg：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的表現。）
以五十步笑百步——《孟子》
�。ㄗg：以為自己的錯誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。）
君子莫大乎與人為善——《孟子》
�。ㄗg：君子最大的長(cháng)處就是用高尚、仁義的心去對待別人。）
人皆可以為堯舜——《孟子》（譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。）
千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚——《韓非子》
�。ㄗg：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會(huì )因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。）
言之者無(wú)罪，聞之者足以戒——《詩(shī)序》
�。ㄗg：提出批評意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評意見(jiàn)要仔細反省自己，有錯就改正，無(wú)錯就當作是別人給自己的勸告。）
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行——《孔子家語(yǔ)》
�。ㄗg：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話(huà)聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對人的行為有利。）
良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒——明代諺語(yǔ)
�。ㄗg：一句良善有益的話(huà)，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì )讓人覺(jué)得寒冷。）
千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先——《增廣賢文》
�。ㄗg：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母、友愛(ài)兄弟是最應該先做到的。）
善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》
�。ㄗg：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。）
學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：只學(xué)習卻不思考就不會(huì )感到迷茫，只空想卻不學(xué)習就會(huì )疲倦而沒(méi)有收獲。）
知之為知之，不知為不知，是知也——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：知道就是知道，不知道應當說(shuō)不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈
�。ㄗg：事業(yè)或學(xué)業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì )一事無(wú)成；做人行事必須謹慎思考、考慮周詳才會(huì )有所成就任性、馬虎、隨便只會(huì )導致失敗。）
讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到——朱熹
�。ㄗg：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。）
學(xué)而不厭，誨人不倦——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：努力學(xué)習卻不感到滿(mǎn)足，教導別人不感到厭倦。）
不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江�！盾髯印�
�。ㄗg：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。）
欲窮千里目，更上一層樓——王之渙
�。ㄗg：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識，你就要比原來(lái)更努力。）
強中自有強中手，莫向人前滿(mǎn)自夸——《警世通言》
�。ㄗg：盡管你是一個(gè)強者，可是一定還有比你更強的.人，所以不要在別人面前驕傲自滿(mǎn)，自己夸耀自己。）
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記學(xué)記》
�。ㄗg：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習，就不懂得事理。）
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲——《勸學(xué)》
�。ㄗg：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。）
知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿(mǎn)——林逋《省心錄》
�。ㄗg：知道自己的不足并努力學(xué)習就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿(mǎn)的人是可恥的。）
學(xué)不可以已——《荀子》
�。ㄗg：學(xué)習是不可以停止的。）
學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎？——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：學(xué)過(guò)的知識，在適當的時(shí)候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂(lè )的事嗎？）
溫故而知新，可以為師矣—《論語(yǔ)》
�。ㄗg：學(xué)了新的知識又常常溫習已學(xué)過(guò)的知識，不斷地學(xué)習、溫習，學(xué)問(wèn)和修養一定會(huì )很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。）
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫
�。ㄗg：讀書(shū)讀得多，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì )筆下生花，像有神助一樣。）
少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè )府長(cháng)歌行》
�。ㄗg：年輕時(shí)不努力學(xué)習，年老了只能后悔、歎息。）
讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)——《三國志》
�。ㄗg：讀書(shū)必須反復多次地讀，這樣才能明白書(shū)中所講的意思。）
學(xué)而不化，非學(xué)也——楊萬(wàn)里
�。ㄗg：學(xué)習知識但不能靈活運用，不能稱(chēng)為學(xué)習。）
好學(xué)而不貳——《左傳》
�。ㄗg：愛(ài)好學(xué)習但不三心二意。）
學(xué)如不及，猶恐失之
�。ㄗg：學(xué)習知識時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
人而不學(xué)，其猶正墻面而立——《尚書(shū)》
�。ㄗg：人如果不學(xué)習，就像面對墻壁站著(zhù)，什么東西也看不見(jiàn)。）
知而好問(wèn)，然后能才——《荀子》
�。ㄗg：聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。）
國學(xué)經(jīng)典名言2
1.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。
淮南的橘樹(shù)，移植到淮河以北就變?yōu)殍讟?shù)。比喻環(huán)境變了，事物的性質(zhì)也變了。
2.千里之堤，毀于蟻穴。
一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長(cháng)堤潰決。比喻小事不注意會(huì )造成大亂子。
3.亡羊補牢，未為遲也。
丟了羊再把羊圈補好，還不算晚。就是說(shuō)出了差錯趕緊去補救，還來(lái)得及。
4.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
好藥雖苦卻有利于治病，忠誠的話(huà)雖不順耳卻對端正行為有幫助�，F在常用來(lái)說(shuō)明應該正確對待別人的'意見(jiàn)和批評。
5.水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
水如果太清了,就沒(méi)有魚(yú)了,人如果太精明了,就沒(méi)有同伴了.。
6.少壯不努力，老大徒傷悲。
年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強，到了一頭白發(fā)的時(shí)候，悲傷也沒(méi)用了。
7.失之東隅，收之桑榆。
青春年華雖然已經(jīng)逝去，但珍惜桑榆似的老年歲月就不會(huì )為時(shí)太晚。
8.非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。
9.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
不要認為壞事較小就去做，不要認為好事較小就不去做。
10.國以民為本，民以食為天。
比喻賴(lài)以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。
國學(xué)經(jīng)典名言3
1.志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。
2.山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
3.非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
4.知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
5.天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
6.人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。
7.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
8.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
9.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
10.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
11.大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
12.筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
13.爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
14.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。
15.醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回！
16.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。
17.荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
18.僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
19.位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待闔棺。
20.古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。
國學(xué)經(jīng)典名言4
1.使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
2.學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
3.生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！
4.往者不可諫，來(lái)著(zhù)猶可追。
5.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不 逾矩。
6.君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之。
7.才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
8.少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
9.文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作。
10.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
11.勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)�；ㄩ_(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
12.海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。
13.風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。
14.世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章。
15.句有可削，足見(jiàn)其疏；字不得減，乃知其密。
國學(xué)經(jīng)典名言5
《大學(xué)》經(jīng)典名言2句：
1. 古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
2. 所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂(lè )，則不得其正；有所憂(yōu)患，則不得其正。心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
國學(xué)經(jīng)典名言6
1.古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。 （宋陸游）
2.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（宋陸游冬夜讀書(shū)示子聿）
3.位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待闔棺。 （宋陸游病起書(shū)懷）
4.僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。（宋陸游十一月四日風(fēng)雨大作）
5.山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（宋陸游游山西村）
6.兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。（宋秦觀(guān)鵲橋仙）
7.花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。（宋李清照如夢(mèng)令）
8.莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。 （宋李清照醉花陰）
9.物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。（宋李清照五陵春）
10.生當作人杰，死亦為鬼雄。（宋李清照夏日絕句）
11.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋蘇軾水調歌頭）
12.但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。（宋蘇軾水調歌頭）
13.博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)。 （宋蘇軾）
14.舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。 （宋蘇軾）
15.不識廬山真面目，只緣身在此山中。（宋蘇軾題西林壁）
16.荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 （宋蘇軾冬景）
17.看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。 （宋王安石）
18.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 （宋王安石登飛來(lái)峰）
19.問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（宋朱熹觀(guān)書(shū)有感）
20.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花）
以上的這些簡(jiǎn)短名言名句，孩子們很容易就理解，并且，理解之后，也很容易記憶，那么，孩子們就根據上面的.這些名言名句，好好指導自己的人生吧。
國學(xué)經(jīng)典名言7
1、運籌帷幄之中，決勝千里之外。史記高祖本紀
2、信言不美，美言不信。
3、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
4、舉薦賢能對外不(因私人恩怨)摒棄仇人，對內不(因避嫌)而摒棄親人。
5、一年之計在于春，一日之計在于晨。
6、天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。李白
7、少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂(lè )府長(cháng)歌行
8、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
9、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。曹操
10、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
11、通俗的解釋就是當身處困厄的境地是就得要學(xué)會(huì )變通，思維變通后自然問(wèn)題就可迎刃而解。
12、有緊有松，不過(guò)分緊逼，也不過(guò)分放縱，是周文王周武王治理國家的道理。
13、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。宋弘
14、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年。
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
16、君子應該不善于言行而敏于行動(dòng)。
17、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
18、疾風(fēng)知勁草，歲寒見(jiàn)后凋。
19、若要人不知，除非己莫為。漢枚乘上書(shū)諫吳王
20、桃李不言，下自成蹊。史記李將軍傳
21、道路多么漫長(cháng)，多么遙遠啊，我將要上天下地到處去尋覓。
22、高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭名利。
23、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明
24、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。史記報任少卿書(shū)
25、燕雀安知鴻鵠之志哉。
26、會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
27、燕雀安知鴻鵠之志哉。史記陳涉世家
28、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
29、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。史記留侯世家
30、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
31、失之東隅，收之桑榆。后漢書(shū)馮異傳
32、知之為知之，不知為不知，是知也。
33、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。
34、從事于學(xué)問(wèn)，知識一天比一天增加，從事于道，知識一天比一天減少。
35、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
36、仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。
37、流動(dòng)的水不會(huì )腐臭經(jīng)常轉動(dòng)的門(mén)軸不會(huì )被蟲(chóng)蛀都是因為運動(dòng)的緣故。
38、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
39、在河邊羨慕人家的魚(yú)，還不如回家自己織網(wǎng)。
40、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
41、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。后漢書(shū)宋弘傳
42、一年之計在于春，一日之計在于晨。蕭鐸
43、智者喜歡水，仁者喜歡山，以山水形容仁者智者，形象生動(dòng)而又深刻。
44、別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的`人或意見(jiàn)。
45、他山之石，可以攻玉。
46、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
47、同樣的聲音能產(chǎn)生共鳴，同樣的氣味會(huì )相互融合，即同類(lèi)的事物相互感應。指志趣、意見(jiàn)相同的人互相響應，自然地結合在一起。
48、會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。杜甫
49、歲寒，然后知松柏之后凋也。
50、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。
51、知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。
52、當局者迷，旁觀(guān)者清。元行沖
53、自滿(mǎn)會(huì )招致?lián)p失，謙虛可以得到益處。
54、失之東隅，收之桑榆。
55、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。李白
56、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。后漢書(shū)
57、只有自己擺正姿態(tài)，不用強制命令，別人也會(huì )學(xué)習，自己思想行為不端正，雖然命令了別人也不愿意服從。
58、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。杜甫
59、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。
60、疾風(fēng)知勁草，歲寒見(jiàn)后凋。后漢書(shū)王霸傳
61、精誠所至，金石為開(kāi)。后漢書(shū)廣陵思王荊傳
62、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。李白
63、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
64、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。王昌齡
65、己所不欲，勿施于人。
66、建一座山建到九仞高的時(shí)候停止了，只差最后一筐沒(méi)有完成，比喻功敗垂成。
67、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。李白
68、盛年不重來(lái)，一日難再晨。陶淵明
69、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
70、尺有所短，寸有所長(cháng)。
71、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
72、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
73、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
74、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。
75、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備
76、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
77、倉庫豐盈就能顧及到去講究禮節，能吃飽穿暖，那么就會(huì )考慮到什么該做什么不該做。
78、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
79、君子飲食不要求飽，居住不要求安逸舒適。要善于行動(dòng)而語(yǔ)言謹慎。
80、知人者智，自知者明。
81、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。史記淮陰侯列傳
82、人而無(wú)儀，不死何為。
83、繩鋸木斷，水滴石穿。漢書(shū)枚乘傳
84、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
85、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
86、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
87、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
88、治理一個(gè)大國其實(shí)就像烹煮飯菜，多攪則易爛,比喻治大國應當無(wú)為。后常用來(lái)比喻輕而易舉。
國學(xué)經(jīng)典名言8
1.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。 （宋·陸游·冬夜讀書(shū)示子聿）；
2.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 （宋·辛棄疾·青玉案）；
3.書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。（宋·宋真宗《勵學(xué)篇》）；
4.風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。 （明·顧憲成）；
5.鐵肩擔道義，妙手著(zhù)文章。 （清·楊繼盛）；
6.海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。 （清·鄭板橋·對聯(lián)）；
7.字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋常。 （清·曹雪芹·紅樓夢(mèng)）；
8.世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章。 （清·曹雪芹·紅樓夢(mèng)）；
9.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年。 （清·趙翼·論詩(shī)）；
10.書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。 （清·蒲松齡·聊齋志異）；
11.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 （魯迅·自題小像）；
12.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 （魯迅·自嘲）；
13.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運于掌。 （孟子·梁惠王下）；
14.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（孟子·公孫丑下）；
15.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。 （史記·留侯世家）。
國學(xué)經(jīng)典名言9
禮者，敬人也�！鬃�
不學(xué)禮，無(wú)以立�！鬃�
禮者，人道之極也�！髯�
禮貴從宜，事難泥古。 ——王安石
非禮不動(dòng)，非禮不言�！� 曹雪芹
安上治民，莫善于禮。 ——《孝經(jīng)》
禮，天之經(jīng)也，民之行也�！髠�
人有禮則安，無(wú)禮則危�！� 《禮記》
人無(wú)禮不生，事無(wú)禮不成，國家無(wú)禮不寧�！鳑r
人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不守�！鬃�
禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣�！笄鹈� 《左傳》
夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！蹲髠鳌ふ压迥辍�
禮致敬，不見(jiàn)好，跡不招尤，所謂淡而可久是也�！宕膶W(xué)家 陳道
禮者，斷長(cháng)續短，損有余，益不足，達愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。 —— 荀子
國學(xué)經(jīng)典名言10
子曰：巧言亂德。小不忍則亂大謀�！墩撜Z(yǔ)》
孔子說(shuō)：花言巧語(yǔ)能敗壞德行。小事不能忍耐就會(huì )敗壞大事情。
泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文《弟子規》
和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習，這些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，還有多余的時(shí)間和精力，就應該好好的學(xué)習六藝等其他有益的.學(xué)問(wèn)。
滿(mǎn)招損，謙受益�！渡袝�(shū)》
驕傲自滿(mǎn)會(huì )招來(lái)?yè)p失，謙遜虛心會(huì )得到好處。
水則載舟，水則覆舟�！盾髯印�
水既能托載著(zhù)船前進(jìn)，也能使船傾覆。這句話(huà)深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當引導就會(huì )造成壞的結果，壞的事情如經(jīng)合理疏導則可以引出好的結果。
為者常成，行者常至�！蛾套哟呵铩�
努力去做的人常�？梢猿晒�，不倦前行的人常�？梢赃_到目的。
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得�！妒酚洝�
不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì )出現個(gè)別錯誤。平凡的人在許多次考慮中，也會(huì )有一次是正確的。
少壯不努力，老大徒傷悲�！稘h樂(lè )府》
少壯年華時(shí)不努力學(xué)習，待到年老時(shí)就只能悲傷了。勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。
近朱者赤，近墨者黑�！短由俑刁稹�
靠著(zhù)朱砂的變紅，靠著(zhù)墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀(guān)環(huán)境對人有很大影響。
疑行無(wú)成,疑事無(wú)功�！渡叹龝�(shū)》
行動(dòng)遲疑不決辦不成事,做事猶豫不能成功。
國學(xué)經(jīng)典名言11
1.一張一弛，文武之道。
翻譯：有時(shí)緊張，有時(shí)松弛，這是周文王、周武王處理政事的辦法�，F在多指工作、學(xué)習和生活要勞逸結合。
2.士有百行，以德為首。
翻譯：志士有百種品行，把德看作是第一位。后來(lái)用來(lái)說(shuō)明做人要把美德放在首位。
3.萬(wàn)物之中，以人為貴。
翻譯：在天下的萬(wàn)物之中，人是最寶貴的。
4.不以窮變節，不以賤易志。
翻譯：不因為不得志而改變氣節，不因為地位卑下而改變志向。
5.不學(xué)而求知，猶愿魚(yú)而無(wú)網(wǎng)。
翻譯：不學(xué)習而想得到知識，就像想得到魚(yú)而沒(méi)有網(wǎng)一樣。
6.日月逝矣，歲不我與。
翻譯：時(shí)間在不斷過(guò)去，我們要珍惜時(shí)間。
7.耳聞之，不如目見(jiàn)之；目見(jiàn)之，不如足踐之。
翻譯：耳朵聽(tīng)到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經(jīng)過(guò)實(shí)踐的。
8.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
翻譯：干活搶重的.，有過(guò)失主動(dòng)承擔主要責任是"躬自厚"，對別人多諒解多寬容，是"薄責于人"，這樣的話(huà)，就不會(huì )互相怨恨。
國學(xué)經(jīng)典名言12
1、我知言，我善養吾浩然之氣。
2、“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！薄撜Z(yǔ)
3、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣�！撜Z(yǔ)
4、出自《夏日絕句》�；钪�(zhù)就要當人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。這種頂天立地，不畏強敵的.壯志豪情足以令堂堂須眉含羞折腰，無(wú)地自容。
5、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏
6、出自《張中丞傳后敘》。大丈夫可以一死罷了，不可以屈從不義的人！這句話(huà)鮮明地道出了氣節的重要性，為了氣節和尊嚴，甚至可以置死生于不顧。
7、男兒死耳，不可為不義屈
8、出自《新唐書(shū)·李靖傳》。男子漢大丈夫，應以博取功名來(lái)獲取富貴作為自己的追求，何必去做那種胸無(wú)大志、尋章摘句的酸腐儒生呢？這句話(huà)是唐代開(kāi)國名將李靖所說(shuō)。
9、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄撜Z(yǔ)
10、天行健，君子以自強不息�！芤�
11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！龂�
12、出自《北齊書(shū)·元景安傳》。大丈夫寧可做玉器被打碎，也不愿做陶器得保全。這句話(huà)突出了做人的氣節和操守。比喻寧愿為高尚、正義的事業(yè)做出犧牲的精神。
13、海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛�！嵃鍢驅β�(lián)
14、出自《夢(mèng)游天姥吟留別》。怎么能夠低三下四地去侍奉那些權貴之人，讓我自己一點(diǎn)都不開(kāi)心呢？表現了詩(shī)人的傲氣，也流露出對權貴的蔑視。
15、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。
16、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心�！檻棾�
17、明日復明日，明日何其多?我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎�！魅崭�
18、“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——論語(yǔ)
19、丈夫遭遇，要當以功名取富貴，何至作章句儒。
20、生當作人杰，死亦為鬼雄。
21、管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑�！獣x書(shū)
22、鞠躬盡瘁，死而后已
國學(xué)經(jīng)典名言13
1、君子不失色于人,不失口于人.《禮記》
不失色于人,指重視修身養性,經(jīng)常保持氣定神閑得姿態(tài),無(wú)論儀容、應對都是莊重大方,有規律,不輕率；不失口于人,指說(shuō)話(huà)謹慎,不尋人之短,不傷人之痛,也不諷刺挖苦.
2、人有禮則安,無(wú)禮則危.《禮記》
人有禮貌,待人做事講究禮節,說(shuō)話(huà)恭敬文明,則無(wú)論在什么情況下都會(huì )與人相處和睦,不會(huì )傷害到別人,也不會(huì )被別人傷害；否則,待人粗暴,說(shuō)話(huà)粗魯,無(wú)大無(wú)小,無(wú)長(cháng)無(wú)少,難免與人發(fā)生矛盾,產(chǎn)生口角之爭,甚至拳腳之斗.
3、愛(ài)人者,人恒愛(ài)之；敬人者,人恒敬之.《孟子》
“恒”是“永久、持久”的意思.愛(ài)護別人的.人,也會(huì )一直得到別人的愛(ài)護；尊重別人的人,也會(huì )一直得到別人的尊重.這就是俗話(huà)所說(shuō)的“若要人敬己,先要己敬人”.
4、人無(wú)禮,而不生；事無(wú)禮,而不成；國無(wú)禮,而不寧.《荀子》
人沒(méi)有禮節,無(wú)法在社會(huì )上生存立足；做事不講究禮節,就不能把事情辦成功；國家沒(méi)有禮法,就會(huì )動(dòng)蕩不安.
5、好言相待,舒心暖懷；惡語(yǔ)傷人,結怨招災.（俗語(yǔ)）
說(shuō)話(huà)態(tài)度和氣,語(yǔ)言禮貌文明,會(huì )讓人心情舒暢,倍感溫暖；說(shuō)話(huà)態(tài)度粗暴,出言不遜,會(huì )讓人心生怨恨,招來(lái)災禍.
6、良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒.（俗語(yǔ)）
一句感人的話(huà)讓人即使在嚴寒的冬天也會(huì )讓人心里有一股暖流涌動(dòng)；一句傷人的話(huà),即使是炎熱的夏天也會(huì )讓人覺(jué)得心里冰冷.
國學(xué)經(jīng)典名言14
1、大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
2、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
3、父母，唯其疾之憂(yōu)。
4、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
5、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
6、不仁者，不可以久處約，不可以長(cháng)處樂(lè )。仁者安仁，知者利仁。
7、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。
8、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
9、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。
10、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。
11、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
12、善人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
13、言必信，行必果。
14、先行其言而后從之。
15、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
16、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
17、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。
18、書(shū)云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！
19、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
20、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
國學(xué)經(jīng)典名言15
1. 當仁，不讓于師。（論語(yǔ)·衛靈公）
2. 往者不可諫，來(lái)著(zhù)猶可追。 （論語(yǔ)·微子）
3. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 （論語(yǔ)·為政）
4. 人而無(wú)信，不知其可也。（論語(yǔ)·為政）
5. 人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。 （論語(yǔ)）
6. 知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語(yǔ)·為政）
7. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不 逾矩。（論語(yǔ)·為政）
8. 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。 （論語(yǔ)·雍也）
9. 夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。 （論語(yǔ)·雍也）
10. 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？》（論語(yǔ)·泰伯）
11. 生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣�。ㄕ撜Z(yǔ)·季 氏）
12. 一張一弛，文武之道。 （禮記·雜記）
13. 凡事預則立，不預則廢。 （禮記·中庸）
14. 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。 （禮記·學(xué)記）
15. 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 （禮記·學(xué)記）
16. 使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。 （禮記·禮運）
17. 欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。（大學(xué)）
18. 盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。 （孟子·盡心下）
19. 民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子·盡心上）
20. 人有不為也，而后可以有為。 （孟子·離婁下）
21. 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之。（孟 子·離婁下）
22. 窮則獨善其身，達則兼濟天下。 （孟子·盡心上）
23. 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。 （孟子·盡心上）
24. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。 （孟子·滕文公）
25. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運于掌。 （孟子·梁惠王下）
26. 樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè )。憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之 有也。（孟子·梁惠王下）
27. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（孟子·公孫丑下）
28. 吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 （莊子·養生主）
29. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （莊子）
30. 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸）
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