廉潔教育心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的廉潔教育心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
廉潔教育心得體會(huì )1
近段時(shí)間，供電局給我們每位老師免費發(fā)了一本《廉潔教育讀本》，號召我們每位老師都要認真看一看，然后寫(xiě)一篇心得體會(huì )。我利用周末休息時(shí)間認真閱讀完了這本書(shū)，有了很深的感悟。中華民族是一個(gè)誠實(shí)守信、勤儉節約、正直無(wú)私、自律自強的民族；“敬廉崇潔，誠實(shí)守信”一直是中華民族的傳統美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，好像在人們的思維定勢中一直認為“廉潔”只是一種“官德”，其實(shí)它是我們每個(gè)中國公民的美德。
本書(shū)主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書(shū)中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的.故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，因為我們肩負著(zhù)培養祖國下一代的重任，我們的一言一行將會(huì )直接對學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì )產(chǎn)生深遠的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模；在社會(huì )公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。
工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行�！绷疂崗慕踢�要堅守高尚情操，淡泊名利，不被社會(huì )各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎，要秉持一種神圣的感情和執著(zhù)的獻身精神，愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè )于奉獻。只有靜下心來(lái)教書(shū)，才能潛下心來(lái)育人。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
廉潔教育心得體會(huì )2
人生面對的誘惑太多，人生難免受不了外界的誘惑，一次又一次地做出不明智的選擇，犯下一個(gè)又一個(gè)不該犯的錯誤，這也是我們此次學(xué)習完廉潔教育后給我的最深刻體會(huì )�！队肋h在路上嚴于律己做人，清正廉潔做事》中一個(gè)個(gè)典型的案例耐人省醒，他們曾經(jīng)都是那么風(fēng)光，是那么的高高在上，有企業(yè)老總、有市政府官員等，如今都是階下囚。在供訴自己?jiǎn)?wèn)題的時(shí)候他們都暴露同一個(gè)問(wèn)題：受不了外界的各種形形色色的誘惑，產(chǎn)生一種僥幸的心理，從而鋌而走險，誤入歧途，走上了一條不歸路，不僅斷送了自己的大好前程，也摧毀了自己的家庭；損害了企業(yè)利益和國家的形象。我們所有的人都要引以為戒，從中吸取教訓，端正自己的態(tài)度和作風(fēng)，以廉潔自律、不驕不躁為行為準則，認真做事。
面對打造世界一流環(huán)保企業(yè)的宏偉藍圖，廉潔從業(yè)作為企業(yè)文化的重要組成部分，在其中起著(zhù)不可替代的作用。第一，廉潔文化的建設、發(fā)展和完善可以?xún)艋髽I(yè)發(fā)展的人文環(huán)境，發(fā)揮企業(yè)的政治優(yōu)勢，提升企業(yè)的品牌和整體形象；第二，企業(yè)廉潔文化體現了企業(yè)的'改革發(fā)展方向。廉潔文化能夠加強對企業(yè)領(lǐng)導人的教育、管理、監督、警示，防止企業(yè)領(lǐng)導人員因不廉潔而倒下；第三，廉潔文化體現了文化的獨特功能�？梢允孤毠ぶ鸩酱_立廉潔從業(yè)的價(jià)值取向，將廉潔文化延伸到基層、崗位、家庭，在更大的范圍提高廉潔從業(yè)的認知水平，營(yíng)造反腐倡廉的良好氛圍。作為一名員工，要想做到廉潔從業(yè)，首先得提高自身的思想素質(zhì)。古語(yǔ)云：“欲治其國者，必齊其家；欲齊其家者，必修其身；身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后平天下”。修身為先，而后方可進(jìn)行一些管理的事務(wù)。因此，有“欲廉潔，先修身”這一論斷。只有通過(guò)不斷的學(xué)習，提高自身的思想境界，才能以此來(lái)指導自身的所作所為，不斷的消除、克制自己內心的各種非道德欲望，樹(shù)立正確、積極的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。
其次，遵守公司的規章制度，端正職業(yè)操守。如果沒(méi)有一個(gè)良好的職業(yè)操守，就不能將全部心思放在工作中，做好自己的本職工作，而是想方設法的為自己撈好處，見(jiàn)利就圖。特別是一些涉外工作，會(huì )經(jīng)常面對外界的物質(zhì)誘惑。我們必須時(shí)刻牢記公司的規章制度，把握自己的職業(yè)道德，才能在實(shí)際工作中樹(shù)立起高度的工作責任感，無(wú)論是做什么工作、在什么崗位，都能夠竭盡全力、盡職盡責的去做好。避免做出有損家庭和公司的事情。
以上就是本人的學(xué)習完廉潔教育后自己的心得感想，總之提高自身各項素質(zhì)，自覺(jué)嚴格的約束自己，遵守操守條令、規范職業(yè)行為。從我做起，從點(diǎn)滴做起。
廉潔教育心得體會(huì )3
通過(guò)廉潔教育的學(xué)習，我明白了了什么是腐敗，腐敗的種種類(lèi)型，腐敗發(fā)生的原因，世界各國尤其是我國防治腐敗的戰略措施，普及了有關(guān)廉政的基本知識。尤其難得的是，廉潔教育正視大學(xué)生身邊的腐敗現象與腐敗亞文化，引導我們樹(shù)立正確的職業(yè)選擇觀(guān)，主動(dòng)預防職業(yè)風(fēng)險。
自古以來(lái)中華民族一直倡導廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統美德。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國加入聯(lián)合國反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據調查，目前貪污以及腐敗現象正在向青年學(xué)生逼近，而構建社會(huì )主義和諧和校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹(shù)立社會(huì )及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì )及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構建社會(huì )主義和諧及弘揚中華民族傳統美德，有利于培養學(xué)生崇廉敬德的美好思想品質(zhì)；有利于樹(shù)立學(xué)校和教育事業(yè)的良好形象；有利于構建社會(huì )主義和諧校園；有利于促進(jìn)社會(huì )主義和諧社會(huì )的更好發(fā)展。對大學(xué)生進(jìn)行充分的廉潔教育，也正是教育部門(mén)著(zhù)眼于未來(lái)的重要考慮。因此，我們應當恪守廉潔的人生準則。
那么作為當代大學(xué)生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺(jué)養成廉潔的良好習慣呢？對此我有以下幾點(diǎn)認識：
1、完善自我意識，培養強烈的使命感和社會(huì )責任感。作為當代大學(xué)生，我們獨立意識強，迫切要求塑造自我，強調個(gè)性，張揚權利。但由于我們自身的不成熟，加之我們或多或少都會(huì )受到社會(huì )環(huán)境中的一些不良影響，往往過(guò)多地強調個(gè)體的權利，忽視應盡的義務(wù)，不能形成強烈的社會(huì )責任感。為此，我們應該確立遠大志向，完善自我意識，把個(gè)人的前途與祖國的命運聯(lián)系起來(lái)，把職業(yè)的選擇與祖國的需要結合起來(lái)，使自己的成長(cháng)符合國家的利益和社會(huì )的發(fā)展，這樣才能實(shí)現個(gè)人的理想和人生的最大價(jià)值。
2、塑造健全人格，樹(shù)立正確的理想和信念。我們大學(xué)生作為未來(lái)的建設者走上社會(huì )以后，在權力、金錢(qián)以及其他各種利益的誘惑面前，不可避免地會(huì )產(chǎn)生內心的多種矛盾和沖突。因此，我們要塑造起健全的人格，樹(shù)立起正確的理想和信念，形成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行為價(jià)值取向，做到自我約束、自我控制。
3、強化廉潔意志，不斷提高道德自律意識。廉潔是中華民族的傳統美德，也是職業(yè)道德規范的一項重要內容。作為大學(xué)生，我們是國家建設的后備軍，即將走上各個(gè)工作崗位。因此，廉潔修身對我們來(lái)說(shuō)是非常重要的'。因而在大學(xué)期間，我們就要學(xué)會(huì )自強、自立、自信、自助，養成自我調節，自我約束，自我培養，自我修身、省過(guò)的良好品質(zhì)，做一個(gè)廉潔、正直的人，走一條正確的路，保持昂揚向上的精神狀態(tài)，提高經(jīng)受考慮、承受挫折的能力。
4、培養廉潔良知，構筑起拒腐防變的良好心理品質(zhì)。我們大學(xué)生應該培養自己艱苦奮斗的精神，不為世俗的表象和社會(huì )的浮躁所左右，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè )而迷失了自我。我們要做到不攀比，學(xué)會(huì )從生活中的點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的。
綜上所述，廉潔是我們每個(gè)人應當恪守的人生準則，我們要自覺(jué)養成廉潔的良好習慣。
廉潔教育心得體會(huì )4
近段時(shí)間，通過(guò)開(kāi)展廉潔司法集中教育活動(dòng)，使我充分認識到廉潔司法教育活動(dòng)，對于法官防止腐��；樹(shù)立良好形象，促進(jìn)政法事業(yè)健康發(fā)展所具有的重大意義。
一、要樹(shù)立正確對待奉獻和索取的價(jià)值觀(guān)。法官應樹(shù)立為社會(huì )作貢獻的貢獻觀(guān)，樹(shù)立思想言行合科道德標準的道德觀(guān)，不索取非法式，違背道德的利益；不索取損害人民群眾利益的物；不收不義之財。
二、要樹(shù)立個(gè)人利益的滿(mǎn)足必須以社會(huì )利益的維護為前提的人生觀(guān)。不廉不潔法官在個(gè)人追求上總是以個(gè)人價(jià)值為核心，追求個(gè)人需要利益的滿(mǎn)足，而置社會(huì )人民群眾利益于不顧，顛倒了個(gè)人和社會(huì )關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。在廉潔司法教育活動(dòng)中，加強法官社會(huì )價(jià)值導向，集體主義價(jià)值導向，才能抑制和克服法官不廉潔現象的產(chǎn)生。
三、要樹(shù)立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿(mǎn)足有機聯(lián)系的幸福觀(guān)。法官單純追求物質(zhì)幸福會(huì )使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實(shí)際的`，只有做到精神與物質(zhì)的統一，才能創(chuàng )造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。一個(gè)真正承擔起秉公辦案神圣職責的法官就必須用法官的職業(yè)道德規范，嚴格約束自己，在工作中保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持辦案公正，接受監督，增強廉潔司法意識。 通過(guò)這次的學(xué)習，使我清醒的看到，我們年輕人要真正樹(shù)立正確的心態(tài)，永葆人生本色，決不是一朝一夕就能完成的。
有幸的是，全黨全局都在努力建設一個(gè)良好的廉政環(huán)境，抑制腐敗的滋生，對我們年輕人來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一方良土，助我們健康成長(cháng)。我們應該培養和發(fā)揚艱苦奮斗精神，不追求高消費，提高自控能力，能抵御外面不良風(fēng)氣的侵襲，經(jīng)受的誘惑，耐得住寂寞。作為一名法院審判員，為了自己個(gè)人與祖國的發(fā)展更應培養自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、不追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè )與消費而利用職權收取好處，不為了一己私利而玷污法律這片神圣的凈土，時(shí)時(shí)刻刻提高自己的自控能力，為社會(huì )公平正義站好最后一道防線(xiàn)，真正實(shí)現司法為民、司法公正。
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通過(guò)觀(guān)看警示教育片《小崗位大貪腐》，揭示了云南公司化驗、信息人員通過(guò)個(gè)人職能來(lái)進(jìn)行違規違法事件，深度剖析了一起任性妄為的腐敗案例，從他們的貪婪墮落的失敗人生警示著(zhù)我們從中吸取教訓，引以為戒，堅守初心。
教育片警示著(zhù)我們，必須要以這些反面典型為鏡鑒，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，牢固樹(shù)立思想道德防線(xiàn)，耐得住艱苦，管得住小節，擋得住誘惑。要時(shí)刻用反面典型警醒自己，筑牢拒腐防便的思想防線(xiàn)，自覺(jué)做到廉潔自律。同時(shí)要加強學(xué)習，加強對法律法規的認知與學(xué)習，知紀知法，守紀守法，防范于前，防微杜漸。只要我們樹(shù)立良好的風(fēng)氣，廉潔自律，時(shí)時(shí)自省，事事自警，牢記宗旨，做一個(gè)對黨和人民，對社會(huì )有用的`人。
廉潔是一種正氣，更是一種風(fēng)氣，當一個(gè)集體里廉潔風(fēng)氣盛行時(shí)，這個(gè)集體勢必會(huì )欣欣向榮的發(fā)展，不論自己處于什么崗位，職權是大是小，都要有廉潔的思想，弘揚廉潔的正氣，這是每個(gè)人義不容辭的責任。
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廉潔教育，教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的使命感，提高自己的認知能力，端正教書(shū)育人的心態(tài)，樂(lè )于奉獻!
時(shí)時(shí)不忘自己的教師身份，做到明哲修身，教師育人。一直以來(lái)，我凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去潛移默化地影響學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生。想方設法為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人的本職工作。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的具體表現，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標志，更是教師進(jìn)行教書(shū)育人工作的基本要求。
本學(xué)期，我校組織全體教師學(xué)習了廉潔教育的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當今社會(huì )進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔教育，教師育人又有了更深的認識：
第一、端正育人心態(tài)，廉潔從教教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的使命感，提高自己的認知能力，端正教書(shū)育人的心態(tài)，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率�，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有的，因為教師擁有無(wú)數學(xué)生對我們教師愛(ài)的回報。通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。當前社會(huì )確實(shí)還存在著(zhù)腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì )上一個(gè)思想水平較高的'群體，應以正確的心態(tài)來(lái)認識和對待這些社會(huì )問(wèn)題，以堅定的立場(chǎng)來(lái)維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。
第二、為人師表，廉潔教育
通過(guò)學(xué)習廉潔教育進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
第三、自我約束、廉潔教育
教師廉潔教育，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著(zhù)和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、公平公正，關(guān)愛(ài)孩子
教師在廉潔教育活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。要知道，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有貝多芬，你的教鞭下有瓦特，你的巴掌下有愛(ài)迪生。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。
我班上有50多位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂(lè )無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè )、欣慰，讓人崇敬。
第五、提高自身素質(zhì)，廉潔從教
通過(guò)廉潔教育進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線(xiàn)，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過(guò)講座、學(xué)習有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。
通過(guò)廉潔教育進(jìn)校園的學(xué)習，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì )到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
廉潔教育心得體會(huì )7
“心有敬畏，行有所止�！�
廉潔是一顆淡薄名利之心，是一種堅持，更是一份自尊和自守，人生天地之間如白駒過(guò)隙，忽然而已，生命如此寶貴，如此短暫，且不可為一時(shí)的貪欲享受而迷失了方向，失去人生最寶貴的東西，我們更當自重自守，讓那短暫的生命獲得一世的問(wèn)心無(wú)愧。
一，加強自身建設，嚴格自律。
無(wú)論在任何崗位，首先要正確對待權利和使用權利，在企業(yè)就是為職工服務(wù)，而不能用來(lái)謀取私利，在崗位上就要清清白白做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，看重自己的人生，珍惜自己的榮譽(yù)，塑好自己的形象。
二，加強道德建設，增強道德修養。
人一生中除了掌握生活技能和謀生技能之外，還在不斷的接受道德教育，從家庭教育到學(xué)校教育，再到社會(huì )教育，從耳濡目染到潛移默化，形成健康正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。首先道德修養是點(diǎn)滴的積累，即不以善小而不為，一言一行的社會(huì )公德，手中的一片廢紙，口中的'文明用語(yǔ)，都會(huì )成為道德修養的一點(diǎn)，積累一張名片。
三，加強制度防范，保證廉潔從業(yè)。
以制度約束權力形成，用制度規范行為，按制度辦事，靠制度管人的機制。要共同遵守制度。拉緊勤政廉政的準繩，做到對公司負責、對部門(mén)負責、對良心負責的“三負責”原則，謙虛樸實(shí)，嚴于律己，廉潔奉公，以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)周?chē)钠渌麊T工。
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通過(guò)“廉潔教育”進(jìn)校園的學(xué)習，使我深深地認識到教育的作用尤為重要。我們作為戰斗在第一線(xiàn)的教育工作者，不僅要有較高的文化素養、有系統的理論知識、有較強的責任感和事業(yè)心、有高尚的道德情操、有博大寬闊的胸懷，更要有甘于清貧的孺子牛精神、以及達到退一步海闊天空的境界。如何從自己入手，對自己的要求更高，本人認為必須加強教育教學(xué)的理論知識學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，積極參與課程改革，力爭做課程改革的排頭兵，并能及時(shí)洞察教育教學(xué)中的新情況、把握新特點(diǎn)、理清新思路、開(kāi)創(chuàng )新局面，推動(dòng)學(xué)校體育教育教學(xué)工作再攀新高，為營(yíng)造“創(chuàng )建和諧教育，育一代新人”教育環(huán)境作不懈的努力。通過(guò)學(xué)習，我感觸頗深，留下了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的肺腑之言。
第一：廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹(shù)立教育(學(xué)校)的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防體系，學(xué)校廉潔教育正是著(zhù)眼于未來(lái)的考慮。
第二：廉潔教育是學(xué)校、教師的職責所在，學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防體系，學(xué)校廉潔教育正是著(zhù)眼于未來(lái)的考慮。學(xué)校的廉潔教育就是通過(guò)教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀(guān)念深入到學(xué)生的內心并不斷強化，最終真正成為學(xué)生成長(cháng)中的人格內容。同時(shí)，通過(guò)對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì )，從而使全社會(huì )形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
第三：教師是廉潔教育的關(guān)鍵教師的職業(yè)神圣而光榮，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì )直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開(kāi)花”、“結果”。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，則會(huì )對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì )的不信任，甚至對未來(lái)失去信心。
第四：教育是一項平凡而偉大的工作，是關(guān)系千千萬(wàn)萬(wàn)孩子的未來(lái)，系民族興衰和國家存亡。本人要克服工作中的急躁情緒，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。用賞識的眼光看學(xué)生。對待學(xué)生要有耐心，特別是對待問(wèn)題學(xué)生要給他(她)機會(huì )，用發(fā)展的眼光看人，樹(shù)立學(xué)生的自信心，精心營(yíng)造育人的一片藍天。作為一名普通的教育工作者，要用愛(ài)點(diǎn)亮學(xué)生心頭的明燈，開(kāi)啟他們沉重的心扉，責無(wú)旁貸，任重道遠。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這就要求教師不僅有豐富的知識和學(xué)問(wèn)，更有堪為人師的人格和品德，有著(zhù)對學(xué)生的一種無(wú)私奉獻的愛(ài)。教師在教會(huì )學(xué)生做人和學(xué)會(huì )知識的同時(shí)，還要讓學(xué)生知道先相信自己，然后別人才會(huì )相信你。
“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新�！弊鳛橐幻嗄杲處�，我會(huì )時(shí)刻用這句話(huà)激勵自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng )新。時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代，要求教師廉潔從教。我們應自覺(jué)地將師德原則、師德規范內化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的'境界，自覺(jué)抵制不義之利的誘惑，社會(huì )“潮流”的沖擊，扎根祖國教書(shū)育人的偉大事業(yè)!
近段時(shí)間，教育局給我們每位老師免費發(fā)了一本《廉潔教育讀本》，號召我們每位老師都要認真看一看，然后寫(xiě)一篇心得體會(huì )。我利用周末休息時(shí)間認真閱讀完了這本書(shū)，有了很深的感悟。微小說(shuō)中華民族是一個(gè)老實(shí)取信、勤儉節約、正直無(wú)私、自律自強的民族；“敬廉崇潔，老實(shí)取信”一直是中華民族的傳統美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，似乎在人們的思維定勢中一直以為“廉潔”只是一種“官德”，實(shí)在它是我們每個(gè)中國公民的美德。
本書(shū)主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書(shū)中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子以為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，由于我們肩負著(zhù)培養祖國下一代的重任，我們的一言一行將會(huì )直接對學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì )產(chǎn)生深遠的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模；在社會(huì )公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率[]。廉潔從教首先要為人師表。工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行�！绷疂崗慕踢�要堅守高尚情操，淡泊名利，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎，要秉持一種神圣的感情和執著(zhù)的獻身精神，愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè )于奉獻。只有靜下心來(lái)教書(shū)，才能潛下心來(lái)育人。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
廉潔教育心得體會(huì )9
道不盡千言萬(wàn)語(yǔ)怎么比得上一次切膚之痛，寫(xiě)不完的洋洋灑灑終究敵不過(guò)震撼的現實(shí)。我在學(xué)習了最高人民法院警示案例后，所能發(fā)出的，也只是這句感慨，似乎說(shuō)點(diǎn)其他的，都已經(jīng)顯得那么多余。
“毛毛細雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)貪念毀名節�！�，我們曾經(jīng)共同為這個(gè)國家，為這片土地拋灑過(guò)熱血，獻出了青春，度過(guò)了一段漫長(cháng)而無(wú)怨無(wú)悔的歲月。我們在成為法官的那一刻對著(zhù)莊嚴的國徽起過(guò)誓，舉過(guò)手，為了這個(gè)神圣的職業(yè)而奮斗終身。昨天那一張張虔誠而認真的臉龐依然歷歷在目，為何今天有些人已經(jīng)隨風(fēng)而逝，不再堅持當初的信仰？明明是一起并肩戰斗的好同志、好戰友，也許我們還一起喝過(guò)茶，一起吹過(guò)牛，工作上互相配合過(guò)，生活上互相關(guān)心過(guò)，彼此都已經(jīng)成為各自生活的一部分，而今天有些人卻已經(jīng)走上了不歸路，甚至成為階下囚，轉眼間，恍如隔世，咫尺成為天涯，這不能不讓人深思，不能不讓人警醒。
更可怕的是，這些倒在我們身邊的人所面臨的環(huán)境、情況與我們是一模一樣的，換句話(huà)說(shuō)，如果稍不注意，我們很可能會(huì )步他們的后塵。腐敗離我們并不遙遠，血淋淋的現實(shí)告訴我們：誘惑無(wú)處不在，陷阱比比皆是，前事不忘，后事之師，這些倒在我們身邊的人讓我們痛心，惋惜，也讓我們更加警惕：難道他們天生就貪？天生就腐？不是，曾經(jīng)他們中的許多人也是有理想、有抱負，在各自的崗位上也是兢兢業(yè)業(yè)，甚至叱咤風(fēng)云，然而，到底是一種什么樣的力量讓他們走到了今天？
這個(gè)問(wèn)題我們的祖先其實(shí)早就有過(guò)經(jīng)驗教訓了，對此也有著(zhù)清醒的認識。春秋時(shí)期，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)“您以寶石為寶，而我以不貪不寶，如果我接受了您的寶，那我們倆就都失去了自己的寶，倒不如各有其寶”；而魯國的相國公儀休嗜魚(yú)如命，無(wú)魚(yú)不吃飯。在其上任相國時(shí)，親賓姻戚，甚至素不相識的人都買(mǎi)魚(yú)送他。公儀休崇尚名節，一概予以謝絕，送魚(yú)的人都有所望而來(lái)，掃其興而歸。公儀休的一個(gè)學(xué)生知道老師當了相國，特地買(mǎi)了幾尾時(shí)鮮魚(yú)登門(mén)恭賀，公儀休一如既往，拒不收納。學(xué)生深感奇怪，問(wèn)道：“老師素來(lái)喜食魚(yú)，卻因何不受？”公儀休回答說(shuō)：“時(shí)人投我所好，送魚(yú)者紛至沓，我身為相國，群居于群臣之道，理應以廉為宗，故雖嗜魚(yú)而始終不敢受人一魚(yú)”。學(xué)生想了想，復勸道：“送魚(yú)是盡師生之誼，別無(wú)所求，請老師通融一次�！惫珒x休連連搖頭說(shuō)：“入仕為官，貴在不貪，受禮納賄，財壞吏治，污濁官場(chǎng)，此戒不可開(kāi)。如今我居相位，有傣祿可買(mǎi)魚(yú)吃，若因貪贓枉法而丟了官職，自己無(wú)錢(qián)買(mǎi)魚(yú)，別人也不會(huì )再送魚(yú)來(lái)，到時(shí)真吃不到魚(yú)了，你是我的學(xué)生，既是愛(ài)師，還是愛(ài)我以德為好”。學(xué)生終于被說(shuō)服，便持魚(yú)而歸。
當今社會(huì )物欲橫流，人心普遍存在著(zhù)浮躁的傾向，作為一名新時(shí)代的法官，古人的這些認識并沒(méi)有過(guò)時(shí)，相反，我們應該時(shí)時(shí)緊記。在新的`歷史時(shí)期，如何始終保持良好的學(xué)習習慣，始終堅持廉潔自律的行為規范，正確行使手中的審判權力，是每一名法官應該思考的問(wèn)題。我們經(jīng)常說(shuō)學(xué)習，其實(shí)學(xué)習不光是學(xué)習業(yè)務(wù)水平，更是學(xué)做人，學(xué)做事，不光要從書(shū)本說(shuō)，身邊發(fā)生的這些倒下的干部、默默堅持甘于奉獻的榜樣，也是我們借鑒學(xué)習的對象�！白龉傧茸鋈�，萬(wàn)事民為先”，只有意識到這一點(diǎn)，才能真正做到“即聞學(xué)習口號響，又見(jiàn)學(xué)習水平漲”，才能避免因為未能廉潔自律，最后跌入犯罪深淵，給自己、給家庭、給社會(huì )，給黨和國家造成了無(wú)法彌補的巨大損失。認真做事，清白做人，清廉，一生平安！
廉潔教育心得體會(huì )10
以勤儉為本，愛(ài)惜一布一飯，這是人生道德啟蒙教育的一部分。中國古代的家教崇尚勤勞儉樸，認為“顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難�！比藦暮�(jiǎn)樸走入奢侈容易，從奢侈回到簡(jiǎn)樸則很難。歷史上，很多古人留下過(guò)家訓。他們并非窮得揭不開(kāi)鍋才大談簡(jiǎn)樸，而是清楚的知道很多事“成于儉約、敗于奢靡”，把簡(jiǎn)樸廉潔當作人生中一種美德。
這些道理既不深奧，更不新鮮，可如今許多人似乎知之甚少�，F在有的人掛在嘴邊的話(huà)是：“就這么個(gè)孩子，錢(qián)不花在他身上給誰(shuí)花？”那些自己含辛茹苦、并沒(méi)有太多錢(qián)的父母也這樣認為：“我們小時(shí)候夠苦了，讓我們的孩子再浪費些也不算過(guò)份�！闭驗橛羞@樣的思想指導他們的家教實(shí)踐，有不少家庭的教育失敗了。這樣也就會(huì )有十幾歲的小學(xué)生發(fā)脾氣撕百元人民幣以示威；高等學(xué)府的“驕子”多買(mǎi)幾兩米飯用作洗碗的“抹布”。而受過(guò)教育的古人都是懂得“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。把讓孩子常常得到享樂(lè )的體驗當作一種“重要責任”。其實(shí)這樣下去，孩子長(cháng)大以后，往往心理素質(zhì)、承受能力、意志力都會(huì )比較差，人生的苦頭在后面。
古代家教不僅崇尚勤儉，特別注重正直廉潔的教育，講求“清白傳家”�！稘h書(shū)疏廣傳》記載，疏廣告老還鄉時(shí)，帶回不少皇帝和太子賜贈的黃金。他用這筆錢(qián)每日宴請鄉里親友，當錢(qián)快花完時(shí)，疏廣的子孫便私下托人勸疏廣留點(diǎn)錢(qián)為子孫置些田產(chǎn)。疏廣聽(tīng)了說(shuō)，我不是不考慮子孫后代，我想他們如果能夠辛勤耕作，家中原有的田產(chǎn)是可以維持一般人的生活水平的，現在如果再多給他們錢(qián)財，豈不是教他們怠情嗎？ 在“開(kāi)眼看世界第一人”林則徐的詞旁有一副對聯(lián)：“子孫若如我，留錢(qián)做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么？愚而多財，益增其過(guò)�！边@些事例都告訴我們，真正為子孫、自己的長(cháng)遠利益著(zhù)想，就應該喻之以義，遣之以義，而不遺之以利。
做一個(gè)廉潔的人，要堅信天上不會(huì )無(wú)緣無(wú)故掉塊餡餅下來(lái)，不論每個(gè)人的出身是什么，只要肯踏踏實(shí)實(shí)的努力，都可以開(kāi)墾一片沃野千里的天地！
做一個(gè)廉潔的人，要堅信不管將來(lái)的生活有多艱苦，一定要憑著(zhù)自己的努力，不靠關(guān)系、不走后門(mén)，坦坦蕩蕩的做事，光明正大的成功！
做一個(gè)廉潔的人，要堅信在每個(gè)人的人生中，不可能每個(gè)人都有從事行政或當官的機會(huì )，然而，要是你能夠做，就應該盡心盡力地將它做好，為自己的'本分負責，要是沒(méi)有達到這樣的要求，那不如下臺算了。
做一個(gè)廉潔的人，要堅信教書(shū)育人是非常重要的，教導別人成為社會(huì )上一個(gè)有用的人才，是極為嚴肅又怠慢不得的。
做一個(gè)廉潔的人，要堅信名利乃身外之物，是帶不走的，人來(lái)時(shí)一身空，走時(shí)還是一身空�？墒窃谑篱g的迷中，一些人受名利驅使，往往認為鉆營(yíng)求取就會(huì )得到益處，卻沒(méi)有想過(guò)人生禍福皆有因緣，一切都在天理的安排之中。而妄心貪念僥幸的希求，不僅毫無(wú)益處，還會(huì )給自己造下罪業(yè)，因此而折福，到頭來(lái)隨業(yè)流轉，不得自主。何不認真體會(huì )古人所說(shuō)的“取之有道，得之有命”、“一切福田，不離方寸”的道理呢？人們經(jīng)過(guò)勤勞付出所得，也只是得到了本分中應有的，沒(méi)有一絲額外的；若是不勤勞，則連本分中所有的都會(huì )失去。其它事情也是一樣。唯有行善可以增加福報，你應該多做善事��！自古以來(lái)有道德的人，都不會(huì )為金錢(qián)名利所動(dòng)。恪守職分，修德向善，不僅可以戒除各種私欲貪念，保持清凈的心境，而且能夠使福報更加久遠。而執著(zhù)名利，只會(huì )給自己增加苦報和罪業(yè)。因為人生在世，返本歸真才是做人的真正目的，道德和良知才是人生命本質(zhì)中最美好的東西，是人生命中最重要的！
那就志做一個(gè)廉潔的人吧！
廉潔教育心得體會(huì )11
20xx年x月x日，根據縣委的統一安排，以局黨組組學(xué)習的方式，我局集中觀(guān)看了《陽(yáng)光采購下的陰影》等反腐倡廉警示教育片，我深受教育和啟示。認識到在全縣掀起開(kāi)展保持黨員純潔性教育試點(diǎn)活動(dòng)之際，在全縣“兩年提速、推動(dòng)跨域”經(jīng)濟建設的新時(shí)期，在領(lǐng)導、黨員干部中組織開(kāi)展反腐倡廉警示教育非常必要，對于廣大黨員干部，特別是領(lǐng)導干部廉潔從政，嚴守黨紀國法，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設和反腐斗爭，都具有重要的意義。警示教育片中實(shí)際案例和人物，對我內心產(chǎn)生了深層次的觸動(dòng)�？v覽他們觸目驚心違法犯罪的軌跡，清楚看到他們就是利用自己的地位和手中權力去中飽私囊，滿(mǎn)足私欲，演繹了一幕幕淋漓盡致的權錢(qián)、權色腐敗交易之戲。既為他們從農村通過(guò)個(gè)人不懈努力而取得的進(jìn)步旋即失去感到惋惜。同時(shí)，透過(guò)他們的案例真實(shí)地看到了社會(huì )腐蝕領(lǐng)導干部齷齪和丑惡的一面。他們無(wú)視黨紀國法，目無(wú)組織紀律，腐化墮落，嚴重損害了人民公仆的形象，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì )風(fēng)氣。因此，我們要真正從這次警示教育中認真汲取教訓，引以為戒，廉潔從政，為人民用好權、掌好權。這些真實(shí)的案例再次警示我們：共產(chǎn)主義理想和信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。黨員領(lǐng)導干部必須始終堅定共產(chǎn)主義理想信念，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和、價(jià)值觀(guān)，
牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線(xiàn)，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠立于不敗之地。黨員領(lǐng)導干部要慎重使用權力，在職責范圍內正確行使權力，恪盡職守，時(shí)刻不忘權為民所用、利為民所謀、情為民所系，永葆共產(chǎn)黨員、人民公仆的本色。
通過(guò)警示教育專(zhuān)題學(xué)習，經(jīng)深思后我認為，作為一名黨員，要真正履行好一個(gè)黨員領(lǐng)導干部應有的責任，切實(shí)踐行“三個(gè)代表”重要思想，必須不斷加強自身黨性修養和政府自身建設�？粗�(zhù)這些人，哪一個(gè)過(guò)去不是熱血方剛、躊躇滿(mǎn)志的同志，而今天卻成為階下囚。這些反面典型人物的腐化墮落的根本原因在于：首先，黨員領(lǐng)導干部背離黨的宗旨必將導致人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的扭曲，放松黨性修養和鍛煉，面對市場(chǎng)經(jīng)濟大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒(méi)有慎獨慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導致走上犯罪的道路。其次，黨員領(lǐng)導干部把人民賦予的.權力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自己也必將遭到“身囚”之苦。權力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì )成為以權謀私的魔杖。從領(lǐng)導到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒(méi)有后悔藥，我們不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。同時(shí)，法制觀(guān)念淡薄，待人處事上沒(méi)有保持應有的警惕性和純潔性，必然導致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。
作為一名黨員，要提高拒腐防變能力，必須自覺(jué)改造自己，逐步樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。在世界觀(guān)方面，要有堅定的共產(chǎn)主義理想信念，明確作為社會(huì )公民、工作和家庭成員三個(gè)基本定位；在人生觀(guān)方面，要有堅定的人生目標和追求。自覺(jué)警醒自己，在權、錢(qián)、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監督，萬(wàn)目睽睽難逃脫”。自覺(jué)充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。善于學(xué)習，不讓頭腦空虛；善于“倒騎毛驢看人生”，想想“人家騎馬我騎驢，細細思量我不如，回頭看見(jiàn)推車(chē)漢，比上不足下有余”，時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報酬、個(gè)人利益等方面知足常樂(lè )。
廉潔教育心得體會(huì )12
有人認為是“大人生病小孩吃藥”，教育部門(mén)指出這是思想道德教育的必然要求。不僅是大學(xué)和中學(xué)，現在連小學(xué)也要開(kāi)展廉潔教育。省教育廳3月31日轉發(fā)了教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的通知。
一度有人說(shuō)，在學(xué)校中開(kāi)展廉潔教育，是“大人生病小孩吃藥”，不過(guò)，教育部說(shuō)，在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育，是面向全社會(huì )開(kāi)展反腐倡廉教育的重要組成部分，是加強青少年思想道德教育的必然要求。
從通知看，不同年齡階段的廉潔教育有不同的目標和內容，例如，小學(xué)的內容是開(kāi)展紀律教育和做人做事基本道理、文明行為習慣養成教育等，中學(xué)是中華民族優(yōu)良傳統和中國革命傳統教育，開(kāi)展法制教育、社會(huì )公德教育和基本道德規范教育;大學(xué)則是法制和誠信教育，社會(huì )公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。
開(kāi)展廉潔教育的方法和途徑也依據年齡的不同而不同，即對小學(xué)生和初中學(xué)生，教育部要求多采用形象直觀(guān)的方法和生動(dòng)有趣的活動(dòng)形式，對高中學(xué)生和大學(xué)生，要以理性思考和辨析為主，采用說(shuō)理、討論等形式。
此外，教育部還要求深入挖掘并整合現。
作為廣大人民教師中的普通一員，回顧自己從任教的那一刻起，時(shí)時(shí)不忘自己的教師身份，做到明哲修身，教師育人。一直以來(lái)，我凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去潛移默化地影響學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生。想方設法為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人的本職工作。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的具體表現，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標志，更是教師進(jìn)行教書(shū)育人工作的基本要求。
本學(xué)期，我校組織全體教師學(xué)習了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當今社會(huì )進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔修身，教師育人又有了更深的認識：
第一、端正育人心態(tài) ，廉潔從教
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的使命感，提高自己的認知能力，端正教書(shū)育人的心態(tài)，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率�，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有的，因為教師擁有無(wú)數學(xué)生對我們教師愛(ài)的回報。 通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。當前社會(huì )確實(shí)還存在著(zhù)腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì )上一個(gè)思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來(lái)認識和對待這些社會(huì )問(wèn)題，以堅定的立場(chǎng)來(lái)維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。第二、為人師表 ，廉潔從教
通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
第三、自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著(zhù)和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的`心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、公平公正，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。要知道，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有貝多芬，你的教鞭下有瓦特，你的巴掌下有愛(ài)迪生。。。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。
我班上有50多位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂(lè )無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè )、欣慰，讓人崇敬。
第五、提高自身素質(zhì)，廉潔從教
通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線(xiàn)，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過(guò)講座、學(xué)習有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì )到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
廉潔教育心得體會(huì )13
一、加強政治學(xué)習，增強政治意識和理論修養。案例中的錯誤是個(gè)人政治學(xué)習力度不夠強，政治紀律意識不夠嚴格的后果。個(gè)人實(shí)際工作中一定要不斷加強政治理論學(xué)習，筑牢政治紀律意識，做好工作的同時(shí)，嚴于律己，不斷提升理論修養。
二、防微杜漸，嚴格按規章制度要求辦事。思想是行動(dòng)的向導，日常接待、對外合作和公車(chē)管理工作中，我將嚴格按照規章制度要求，謹慎扎實(shí)工作，防患于未然，爭做模范帶頭人，干好本職工作。
三、扎牢紀律底線(xiàn)意識，樹(shù)立正確的權力觀(guān)。自覺(jué)抵制不良嗜好，時(shí)常保持與腐敗斗爭的意識，工作中堅守紀律底線(xiàn)意識，筑牢廉潔自律的`防線(xiàn)，安全高效地開(kāi)展辦公室日常工作，為學(xué)校事業(yè)發(fā)展做好服務(wù)保障。
四、轉變工作作風(fēng)，提高業(yè)務(wù)能力。主動(dòng)轉變工作作風(fēng)，不斷學(xué)習業(yè)務(wù)知識，時(shí)刻警示自我，耐得住寂寞，擋得住誘惑，永葆黨員先鋒作用，做一個(gè)主動(dòng)作為的干凈人。
廉潔教育心得體會(huì )14
通過(guò)廉潔教育的學(xué)習，使我更加深刻地懂得反腐倡廉的重大意義，特別是對一些發(fā)生在我們身邊的活生生的反面典型的警示教育。只有認真執行廉潔自律的有關(guān)規定，時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線(xiàn)，克己奉公，廉潔自律，認認真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，要保持廉潔自律，在具體工作中就要做到以下幾個(gè)方面：
一、加強學(xué)習，堅定信念。
在學(xué)習中，將理論與實(shí)際相結合，將反面案例與正面教育相結合，結合自己的工作，大力提高自我約束能力和自我警省能力，促使自己時(shí)刻不忘世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的改造，時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，嚴格律己作為加強自身修養的重要內容，并融入到自己的學(xué)習、生活、工作之中，化為自覺(jué)自愿的實(shí)際行動(dòng)，自覺(jué)抵制市場(chǎng)經(jīng)濟條件下物欲橫流的誘惑，堅決過(guò)好權利關(guān)、金錢(qián)關(guān)、人情關(guān)，不斷增強新時(shí)期自身拒腐防變的能力。
二、以案為鑒，廉潔自律。
在加強自身政治理論學(xué)習的同時(shí)，本人結合教育宣傳活動(dòng)看了一些案例，思想受到極大震撼。很多被查處的敗類(lèi)雖然職務(wù)各有高低、齡差別較大、學(xué)歷層次不等，走向犯罪道路的心路歷程也不盡相同，但都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是不能正確看待個(gè)人名利得失，小洞不補，大洞吃苦。我們做為一名教師要筑牢拒腐防變的防線(xiàn)，必須始終保持高度警惕和良好心態(tài)，正確對待名利，從司空見(jiàn)慣的小事和小節抓起，加強世界觀(guān)改造，樹(shù)立正確的`權力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，自覺(jué)抵制不良思想的侵蝕，切實(shí)做到未雨綢繆，防患于未然。
三、加強思想教育，筑嚴思想防線(xiàn)。
一個(gè)人的變化是從思想上的變化開(kāi)始的。為此，必須經(jīng)常加強政治學(xué)習，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，牢固樹(shù)立遠大的共產(chǎn)主義理想，志當存高遠，才不致被困于名韁利索，受制于一己私欲。筑牢思想道德防線(xiàn)非常重要，人要有底線(xiàn)，這個(gè)底線(xiàn)就是黨紀國法，要真正把黨紀國法作為自己的行為準則。為此應常學(xué)習、辯是非、不攀比、想大事、干好事，以平常的心態(tài)處理事情，不羨慕、不嫉妒別人的富有，只有這樣才能做到順境時(shí)不飄然，逆境時(shí)也不至于太消沉。
總之、“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無(wú)私天地寬�！�，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續發(fā)展，真心愛(ài)生如子，獻身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍天。
廉潔教育心得體會(huì )15
廉潔自律是我們黨一貫倡導的行為準則，是每一個(gè)共產(chǎn)黨人必須遵循的價(jià)值選擇。自從學(xué)校組織黨風(fēng)廉政建設的教育活動(dòng)以來(lái)，通過(guò)學(xué)習，我感觸很深。我認為，在我們的日常生活中，每位黨員都應始終做到勤學(xué)敬業(yè)、廉潔自律，努力實(shí)踐"四有".
一、有清醒的頭腦。
我們要有清醒的頭腦，時(shí)刻認識到我們的職責，不能"不以惡小而為之".腐敗的缺口，往往從小事、小節打開(kāi)，從小節失守到大節喪失，是一些黨員領(lǐng)導干部走向腐敗的普遍規律。"千里之堤，潰于蟻穴",鏈條最容易在薄弱環(huán)節上斷裂。生活上不拘小節，思想上就會(huì )放松警惕，行為上就會(huì )放縱自己，最終就會(huì )滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過(guò)書(shū)中寫(xiě)的："在黨和人民賦予我的權力面前，我沒(méi)有保持清醒的頭腦，成了功名金錢(qián)的犧牲品……"一個(gè)人過(guò)于貪財，必然成為金錢(qián)的奴隸。
二、有平和的心態(tài)。
黨員干部要有一顆"平常心",不管地位怎樣變，淡泊名利、清心寡欲的心態(tài)不能變。始終要求自己努力去做"一個(gè)高尚的人、純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。"腐敗的心理畸形是造成他們違法犯罪的重要因素。不同人的犯罪心理不同，除了貪婪之外，法不責眾心理、盲從心理、失衡心理都是常見(jiàn)的腐敗者心態(tài)。有的腐敗權力讓他們的心理天平極度傾斜，以為在自己的"一畝三分地"里，誰(shuí)敢把我怎么著(zhù)？認為自己做到那么多的`工作，做出了那么多的貢獻和奉獻，收點(diǎn)要點(diǎn)沒(méi)有什么大不了，逐步走向違法犯罪的深淵。因此，每個(gè)黨員干部心態(tài)一定要平，千萬(wàn)記住"黨與人民在監督，萬(wàn)目睽睽難逃脫".
三、有較高的標準。
黨員干部要率先垂范，執行廉潔自律規定上標準要高，落實(shí)黨風(fēng)廉政責任制上標準要高。要象鄭培民那樣，"不能給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不能讓自己有一點(diǎn)腐敗的念頭".要以身作則，廉潔勤政，要管住自己的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自己的嘴，不說(shuō)違反黨的方針政策的話(huà)，不亂吃不該吃的東西；要管住自己的耳，聽(tīng)得進(jìn)逆耳實(shí)言，聽(tīng)得進(jìn)同志的提醒；管住自己的腿，不去不該去的場(chǎng)所；管住自己的手，不拿不該拿的錢(qián)物，不去追求不應得到的待遇和享受。
四、有良好的修養。
只有加強自身修養，才能不斷提高管好自己的能力。自身修養是一個(gè)內容廣泛的命題，它包括思想品德、心理素質(zhì)能力水平，情感情緒，氣質(zhì)性格修養等等。我認為黨員尤其是黨員領(lǐng)導干部要加強思想品德修養，具有大公無(wú)私、全心全意為人民服務(wù)和集體主義的思想品質(zhì)，具有高度的組織性和紀律性。能誠懇待人，能謙虛謹慎，能忍辱負重。領(lǐng)導干部還要加強情緒情感修養，具有寬闊的胸懷和堅定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)不氣餒不埋怨，不管處于什么情況都要鎮定自若，坦然處之。
總之，我們要有堅定地理想信念，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，自覺(jué)接受監督，時(shí)時(shí)矯正自己的腳步，保證自己黨性的純潔。
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