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胡適經(jīng)典語(yǔ)錄
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是指一個(gè)人的說(shuō)話(huà)記錄。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄嗎？以下是小編精心整理的胡適經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
胡適經(jīng)典語(yǔ)錄1
1、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
2、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
3、從前禪宗和尚曾說(shuō)，“菩提達摩東來(lái)，只要尋一個(gè)不受人惑的人�！蔽疫@里千言萬(wàn)語(yǔ)，也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著(zhù)鼻子走，固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著(zhù)鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著(zhù)誰(shuí)的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng)，努力做一個(gè)不受人惑的人。
4、也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦。
5、依我看來(lái)，中國的教育，不但不能救亡，簡(jiǎn)直可以亡國。
6、朋友們，在你最悲觀(guān)最失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒(méi)有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
7、現在有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭取國家的自由”�？墒俏乙嬖V你“為個(gè)人爭自由就是為國家爭自由，爭取個(gè)人的人格就是為社會(huì )爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來(lái)的�！�
8、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會(huì )。真實(shí)的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會(huì )不知足，不滿(mǎn)意現狀，敢說(shuō)老實(shí)話(huà)。
9、保險的意義，只是今天作明天的準備;生時(shí)作死時(shí)的準備;父母作兒女的準備;兒女幼時(shí)作兒女長(cháng)大時(shí)的準備;如此而已。今天預備明天，這是真穩健;生時(shí)預備死時(shí)，這是真曠達;父母預備兒女，這是真慈愛(ài)。能做到這三步的`人，才能算作是現代人
10、我受了十年的罵，從來(lái)不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯，我反替他們著(zhù)急。有時(shí)他們罵得太過(guò)火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。26、其實(shí)朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。
11、墮落的方式很多，總括起來(lái)，約有這兩大類(lèi)：
第一條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識的欲望。
第二條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生的追求。
胡適經(jīng)典語(yǔ)錄2
胡適簡(jiǎn)介：
胡適，字適之，是新文化運動(dòng)、提倡白話(huà)文和新詩(shī)、五四運動(dòng)的領(lǐng)袖之一，對中國近代產(chǎn)生了深遠的影響。他博學(xué)多才，在文學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、紅學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域都有建樹(shù)，出版過(guò)《白話(huà)文學(xué)史》、《嘗試集》、《廬山游記》、《人權論集》等多部作品。他曾任北大校長(cháng)、駐美大使等職位，周游列國，生在舊文化和新文化矛盾碰撞的時(shí)代，有著(zhù)自己的見(jiàn)解和常人少有的魄力和勇氣。
胡適經(jīng)典語(yǔ)錄：
我們要深信：今日的失敗，都由于過(guò)去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來(lái)的大收成�！顿浥c今年的大學(xué)畢業(yè)生》
問(wèn)題是知識學(xué)問(wèn)的老祖宗；古往今來(lái)一切知識的產(chǎn)生與積聚，都是因為要解答問(wèn)題——要解答實(shí)用上的困難和理論上的疑難�！顿浥c今年的大學(xué)畢業(yè)生》
你只要有疑難問(wèn)題來(lái)逼你時(shí)時(shí)用腦子，你自然會(huì )保持發(fā)展你對學(xué)問(wèn)的興趣，即使在最貧乏的知識中，你也會(huì )慢慢的聚起一個(gè)小圖書(shū)館來(lái)，或者設置起一所小試驗室來(lái)�！顿浥c今年的大學(xué)畢業(yè)生》
我們要收獲將來(lái)的善果，必須努力種現在新因。一粒一粒的種，必有滿(mǎn)倉滿(mǎn)屋的收，這是我們今日應有的信心。我們要深信：今日的失敗，都由于過(guò)去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來(lái)的大收成�！顿浥c今年的大學(xué)畢業(yè)生》
朋友們，在你最悲觀(guān)失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒(méi)有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐�！顿浥c今年的大學(xué)畢業(yè)生》
寫(xiě)漢字，一點(diǎn)、一橫也不放過(guò)；寫(xiě)外國字，“i”的點(diǎn)、“t”的橫，也一樣不放過(guò)；做數學(xué)，一個(gè)圈、一個(gè)小數點(diǎn)都不茍且。不要以為這是小事情，做小事關(guān)系天下的大事，做學(xué)問(wèn)關(guān)系成敗，所以細心謹慎，是必須養成的習慣�！吨袑W(xué)生的修養與擇業(yè)》
要問(wèn)自已性情所近，能力所能做的去學(xué)。這個(gè)標準很重要，社會(huì )需要的標準是次要的�！吨袑W(xué)生的修養與擇業(yè)》
我們要看破人世間，時(shí)間之偉大，歷史的無(wú)窮，人是最小的動(dòng)物，處處都在演進(jìn)，要去掉那小我的主張，但是那小小的人類(lèi)，居然現在對于制度、政治各種都有進(jìn)步�！犊茖W(xué)的人生觀(guān)》
人生的意味，全靠你自己的工作；你要它圓就圓，方就方，是有意味；因為真理無(wú)窮，趣味無(wú)窮，進(jìn)步快活也無(wú)窮盡�！犊茖W(xué)的人生觀(guān)》
我們須要認定這個(gè)世界是有很多危險的，定不太平的，是需要冒險的；世界的缺點(diǎn)很多，是要我們來(lái)補救的；世界的痛苦很多，是要我們來(lái)減少的；世界的危險 很多，是要我們來(lái)冒險進(jìn)取的�！渡倌曛袊瘛�
少年的中國，中國的少年，不可不時(shí)時(shí)刻刻保存這種批評的`、冒險進(jìn)取的、社會(huì )的人生觀(guān)�！渡倌曛袊瘛�
凡是自己說(shuō)不出“為什么這樣做”的事，都是沒(méi)有意思的生活。反過(guò)來(lái)說(shuō)，凡是自己說(shuō)得出“為什么這樣做”的事，都可以說(shuō)是有意思的生活�！缎律睢�
醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)�！秹�(mèng)與詩(shī)》
也想不相思，可免相思苦。幾度細思量，情愿相思苦�！墩{寄生查子》
你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢(mèng)之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來(lái)，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng )造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無(wú)窮，生命的意義也無(wú)窮了�！度松泻我饬x》
我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受�！段业哪赣H》
我也許不會(huì )再見(jiàn)那笑的人 ，但我很感謝他笑得真好�！兑恍Α�
時(shí)勢生思潮，思潮又生時(shí)勢，時(shí)勢又生新思潮�！吨袊軐W(xué)史大綱》
胡適經(jīng)典語(yǔ)錄3
1、少說(shuō)點(diǎn)空話(huà)，多做點(diǎn)實(shí)事。
2、無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習。
3、科學(xué)的根本精神在于求真理。
4、歷史不是任人打扮的小姑娘。
5、怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
6、寧鳴而死，不默而生。
7、身行萬(wàn)里半天下，眼高四�？諢o(wú)人。
8、醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。
9、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
10、有幾分證據說(shuō)幾分話(huà)，有七分證據不說(shuō)八分話(huà)。
11、多談些問(wèn)題，少談些主義。
12、醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重。
13、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
14、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類(lèi)。
15、做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。
16、有幾分證據說(shuō)幾分話(huà)，想怎么收獲就怎么栽。
17、歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。
18、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
19、偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過(guò)河卒子，只能拼命向前。
20、大膽假設，小心求證。
21、對事要于無(wú)疑處存，對人要于有疑處不疑。
22、學(xué)生運動(dòng)已發(fā)生了，是青年一種活動(dòng)力的表現，是一種好現象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的。
23、依我看來(lái)，中國的教育，不但不能救亡，簡(jiǎn)直可以亡國。
24、讀古人的書(shū)，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
25、美國人來(lái)了，有面包，有自由；蘇聯(lián)人來(lái)了，有面包，無(wú)自由；他們來(lái)了，無(wú)面包，無(wú)自由。
26、寬容比自由更重要。
27、要怎么收獲，先那么栽。
28、也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦。
29、多研究些問(wèn)題，少談些“主義”。
30、生命本沒(méi)有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。
31、太太出門(mén)要跟從，太太命令要服從，太太說(shuō)錯了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢(qián)要舍得。
32、不愿勾起相思，不敢出門(mén)看月；偏偏月進(jìn)窗來(lái)，害我相思一夜。
33、一句好壞可以影響無(wú)數人，一句壞話(huà)可以害死無(wú)數人。
34、我笑你一秒鐘行五十萬(wàn)里的無(wú)線(xiàn)電，總比不上我區區的心頭一念！
35、我這心頭一念才從竹竿巷，忽到竹竿尖；
36、忽在赫貞江上，忽在凱約湖邊；
37、我若真個(gè)害刻骨的相思，便一分鐘繞遍地球三千萬(wàn)。
38、其實(shí)朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。
39、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會(huì )。真實(shí)的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會(huì )不知足，不滿(mǎn)意現狀，敢說(shuō)老實(shí)話(huà)。
40、大膽的假設，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。
41、也想不相思，可免相思苦。幾度細思量，情愿相思苦。
42、朋友們，在你最悲觀(guān)最失望的'時(shí)候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒(méi)有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
43、依舊是月圓時(shí)，依舊是空山，靜夜；我獨自下山歸來(lái)，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜.山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。
44、你要看一個(gè)國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時(shí)間。
45、都是平常感情，都是平常言語(yǔ)。偶爾碰見(jiàn)個(gè)詩(shī)人，變化出多少新奇詩(shī)句。醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。
46、簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，拜金主義只有三個(gè)信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來(lái)，開(kāi)出路來(lái)，叫別人有掙飯吃的機會(huì )。
47、墮落的方式很多，總括起來(lái)，約有這兩大類(lèi)：第一條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生的追求。
48、保險的意義，只是今天作明天的準備；生時(shí)作死時(shí)的準備；父母作兒女的準備；兒女幼時(shí)作兒女長(cháng)大時(shí)的準備；如此而已。今天預備明天，這是真穩��；生時(shí)預備死時(shí)，這是真曠達；父母預備兒女，這是真慈愛(ài)。能做到這三步的人，才能算作是現代人。
49、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見(jiàn)，要像剝筍一樣一層一層的剝去露出里面他里頭很鮮嫩很清的那個(gè)勁。
50、現在有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭取國家的自由”�？墒俏乙嬖V你“為個(gè)人爭自由就是為國家爭自由，爭取個(gè)人的人格就是為社會(huì )爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來(lái)的�！�
51、我受了十年的罵，從來(lái)不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯，我反替他們著(zhù)急。有時(shí)他們罵得太過(guò)火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
52、一個(gè)骯臟的國家，如果人人講規則而不是空談道德，最終會(huì )變成一個(gè)有人味兒的正常國家，道德自然會(huì )逐漸回歸；反之，一個(gè)干凈的國家，如果人人都不講規則卻大談道德、談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國家會(huì )墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國家。
53、從前禪宗和尚曾說(shuō)，“菩提達摩東來(lái)，只要尋一個(gè)不受人惑的人�！蔽疫@里千言萬(wàn)語(yǔ)，也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著(zhù)鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著(zhù)鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著(zhù)誰(shuí)的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng)，努力做一個(gè)不受人惑的人。
胡適經(jīng)典語(yǔ)錄4
怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開(kāi)了一輛老掉牙的破車(chē)，只要在前行就好，偶爾吹點(diǎn)小風(fēng)，這就是幸福。
你要看一個(gè)國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時(shí)間。
有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭取國家的自由”，可是我要告訴你“為個(gè)人爭自由就是為國家爭自由，爭取個(gè)人的人格就是為社會(huì )爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來(lái)的�！�
我受了十年的罵，從來(lái)不怨恨罵我的人，有時(shí)他們罵得不中肯，我反替他們著(zhù)急。有時(shí)他們罵得太過(guò)火了，反損罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很情愿挨罵。
也想不相思，可免相思苦。幾度細思量，情愿相思苦。
——《調寄生查子》
醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。
——《夢(mèng)與詩(shī)》
我漸漸明白，世間最可厭惡的'事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。
——《我的母親》
簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，拜金主義只有三個(gè)信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來(lái)，開(kāi)出路來(lái)，叫別人有掙飯吃的機會(huì )。
——《我們能做什么》
有個(gè)小姑娘，即使很少聯(lián)系，卻總是時(shí)常惦念；白天奔波于世俗的社會(huì )，每天做著(zhù)不愛(ài)的事情，晚上，找回屬于她自己的寧靜；柔弱又敏感的外表，充實(shí)而強大的內心；總是需要人來(lái)呵護，卻找不到幾個(gè)知音；只能作個(gè)旁觀(guān)者，遠遠地看著(zhù)，希望她越走越好。
——《不朽》
依舊是月圓時(shí)，依舊是空山，靜夜；我獨自下山歸來(lái)，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜。山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。
——《秘魔崖月夜》
在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母。
——《我的母親》
人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢(mèng)之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來(lái)，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng )造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無(wú)窮，生命的意義也無(wú)窮了。
——《人生有何意義》
一個(gè)骯臟的國家，如果人人講規則而不是談道德，最終會(huì )變成一個(gè)有人味兒的正常國家，道德自然會(huì )逐漸回歸；一個(gè)干凈的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國家會(huì )墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國家。
——《道德和規則》
東方人見(jiàn)人富貴，說(shuō)他是“前世修來(lái)的”；自己貧，也說(shuō)是“前世不曾修”，說(shuō)是“命該如此”。西方人便不然，他說(shuō)，“貧富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的結果，制度是可以改良的�！彼麄儾皇菭帣鄪Z利，他們是爭自由，爭平等，爭公道，他們爭的不僅僅是 個(gè)人的私利，他們奮斗的結果是人類(lèi)絕大多數人的福利。
——《我們對待西洋近代文明的態(tài)度》
胡適經(jīng)典語(yǔ)錄5
胡適(1891—1962)，漢族，徽州績(jì)溪人。原名嗣穈，昵稱(chēng)穈兒，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等�，F代最有爭議的學(xué)者之一。
著(zhù)有《中國古代哲學(xué)史》《白話(huà)文學(xué)史》《胡適文存》《嘗試集》《中國哲學(xué)史大綱》等書(shū)。在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入的研究。1939年還獲得諾貝爾文學(xué)獎的提名。
1.寬容比自由更重要。
2.少說(shuō)點(diǎn)空話(huà)，多做點(diǎn)實(shí)事。
3.身行萬(wàn)里半天下，眼高四�？諢o(wú)人。
4.無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習。
5.從前禪宗和尚曾說(shuō)，“菩提達摩東來(lái)，只要尋一個(gè)不受人惑的人�！蔽疫@里千言萬(wàn)語(yǔ)，也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著(zhù)鼻子走，固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著(zhù)鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著(zhù)誰(shuí)的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng)，努力做一個(gè)不受人惑的人。
6.You can not beat something with nothing.
7.要怎么收獲，先那么栽。
8.也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦。
9.依我看來(lái)，中國的教育，不但不能救亡，簡(jiǎn)直可以亡國。
10.為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
11.現在有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭取國家的自由”�？墒俏乙嬖V你“為個(gè)人爭自由就是為國家爭自由,爭取個(gè)人的人格就是為社會(huì )爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來(lái)的�！�
12.大膽的假設，小心的求證;認真的做事，嚴肅的做人。
13.歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。
14.怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
15.寧鳴而死，不默而生。
16.美國人來(lái)了，有面包，有自由;蘇聯(lián)人來(lái)了，有面包，無(wú)自由;他們來(lái)了，無(wú)面包，無(wú)自由。
17.保險的意義，只是今天作明天的準備;生時(shí)作死時(shí)的準備;父母作兒女的準備;兒女幼時(shí)作兒女長(cháng)大時(shí)的準備;如此而已。今天預備明天，這是真穩健;生時(shí)預備死時(shí)，這是真曠達;父母預備兒女，這是真慈愛(ài)。能做到這三步的人，才能算作是現代人
18.讀古人的書(shū)，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
19.科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
20.朋友們，在你最悲觀(guān)最失望的`時(shí)候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒(méi)有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
21.我受了十年的罵，從來(lái)不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯，我反替他們著(zhù)急。有時(shí)他們罵得太過(guò)火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
22.其實(shí)朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。
23.有幾分證據說(shuō)幾分話(huà)，有七分證據不說(shuō)八分話(huà)。
24.把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會(huì )。真實(shí)的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會(huì )不知足，不滿(mǎn)意現狀，敢說(shuō)老實(shí)話(huà)。
25.對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
26.多研究些問(wèn)題，少談些“主義”。
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