讀《戰爭與和平》有感2篇
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的讀《戰爭與和平》有感，歡迎大家分享。
讀《戰爭與和平》有感1
讀了《戰爭與和平》我感嘆萬(wàn)分。這些故事都令人深思。
這是一篇長(cháng)篇小說(shuō)，反映了從1805年到1820年間發(fā)生的重大事件。通過(guò)對四大家庭和各種人物的描寫(xiě)，展現了俄國當時(shí)的狀況和社會(huì )風(fēng)貌。在這本書(shū)中，人物非常多，每個(gè)人都有自己的性格。這里的戰爭是指1805年到1812年間俄羅斯與法蘭西之間斷斷續續的戰爭，直到徹底擊退拿破侖。和平是指這段時(shí)間里俄國社會(huì )的生活，從貴族的舞會(huì )、出獵，到士兵戰斗生活和農民的日常生活。
戰爭是個(gè)令人恐懼的詞。人類(lèi)現在的和平都是靠戰爭換來(lái)的，所以要珍惜現在的和平。從書(shū)中我我感受到了俄國人的衛國精神，人民都愿意參軍作出自己的貢獻，是俄國人的智慧在戰爭中才能以少勝多。生活在這個(gè)時(shí)代，看那個(gè)硝煙彌漫的戰爭時(shí)代，看戰爭的殘酷與可怕，看人類(lèi)在歷史洪流中的掙扎，讓人驚心動(dòng)魄。戰爭的來(lái)源是野心和利益，所以收起貪婪的心，珍惜現在美好的日子。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得現在的我是幸�？鞓�(lè )的，沒(méi)有硝煙，沒(méi)有火藥�？赐赀@本書(shū)，我習慣性地看向窗外，腦子里還閃現著(zhù)生動(dòng)的故事情節，我感受到了赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)的貴族的.貪婪和智慧。在他們不同的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場(chǎng)戰爭與和平的洗禮。
讀了這本書(shū)，其中在炸毀橋那一段令我感觸最深：
一個(gè)將軍問(wèn)一個(gè)士兵："橋炸毀了嗎？"
士兵回答："炸毀了。"
將軍又問(wèn)士兵："代價(jià)多少？"
"不值一提，只不過(guò)兩傷一亡",士兵輕描淡寫(xiě)地說(shuō)道。
以前，我覺(jué)得戰爭其實(shí)不算壞，因為戰爭可以搶其他國家的土地，還可以增加威名�？涩F在我的想法改變了，因為當土地上空飄著(zhù)硝煙時(shí)，就意味著(zhù)有人會(huì )背進(jìn)離鄉，有人會(huì )食不果腹，有人將隨時(shí)會(huì )犧牲。這一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹！和平，多么可貴，是多么神圣的一個(gè)詞。
爭當新時(shí)代好隊員，我愿當一名好隊員，戴上紅領(lǐng)巾和大家一起珍惜和平，守護和平，遠離戰爭。要熱愛(ài)祖國，理想遠大，勤奮學(xué)習，追求上進(jìn)，品德優(yōu)良，團結友愛(ài)，體魄強健，活潑開(kāi)朗。祖國的繁榮昌盛不是靠戰爭，而是靠人民的智慧和力量。
讀《戰爭與和平》有感2
《戰爭與和平》給了我這個(gè)小孩許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。
一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當作一個(gè)知心朋友來(lái)對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛(ài)情。
經(jīng)歷了戰火洗禮后的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè )。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著(zhù)邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了�！彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂(lè )的`微笑。這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話(huà)非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰爭逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話(huà)來(lái)。
有人說(shuō)，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農民階級，他所提倡的農民宗法制觀(guān)點(diǎn)帶有很大局限性。對此，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類(lèi)太好勝了，他們不但要超過(guò)自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養自己的大自然。
很明顯，人類(lèi)是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農民階級局限性，那是不值一哂的，如果拿階級來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎么說(shuō)，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫(huà)腳。盡管他不抵抗，偏向農民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。而且，我更認為，正是因為這種獨特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(cháng)詩(shī)，尤其不是歷史記事�！稇馉幣c和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式�！彼f(shuō)的是實(shí)話(huà)。孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：“吾辭達而已矣�！鞭o能達意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認為，文學(xué)只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。
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