《教育的智慧與真情》讀后感6篇
當看完一本著(zhù)作后，你心中有什么感想呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的《教育的智慧與真情》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《教育的智慧與真情》讀后感1
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，感觸頗多。這本書(shū)體現的是一種對社會(huì )，對時(shí)代的深深的思考。作者在探索教育的方向與方法中提到：“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是由課程標準決定的，更不是由教科書(shū)和學(xué)生決定的，而是由教師決定�！弊鳛榻處�，首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門(mén)課程的教師。每一門(mén)課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨立性和創(chuàng )造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè )觀(guān)、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì )合作的人。
作者有一句話(huà)“眼界決定境界，方向決定方法�！边@是非常令人警醒的“如果我們沒(méi)有教孩子們任何她真正需要知道的東西，譬如：如何快樂(lè )的活著(zhù)，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，如今的許多教育方式所培養出來(lái)的很大部分是只會(huì )讀、寫(xiě)、算的學(xué)習機器，而要出些人才的確不是件容易的事情�！盃钤焙芏�，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現行教育制度下所不可避免的事實(shí)。
人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現狀的，只有我們這些教師——最基層的教育工作者�！敖虒W(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競爭成為可能，而無(wú)論是合作還是競爭均是學(xué)生學(xué)習和發(fā)展的強大動(dòng)力；是個(gè)體之間面對面的交互作用，因而使及時(shí)反饋成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動(dòng)活潑、多姿多彩成為可能——生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過(guò)的重要原因�！睅е�(zhù)智慧與真情和學(xué)生交流，是調動(dòng)學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的必需途徑。作為初中教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者；我們肩負著(zhù)的不僅僅是要他們學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)、寫(xiě)字更重要的是要將他們引導成為一個(gè)高級趣味的人。人生來(lái)就是具有自己個(gè)性的獨立體，每個(gè)人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來(lái)感悟每一個(gè)孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內心世界才可能正確而合理的引導他們。交流便是進(jìn)入他們內心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個(gè)孩子都認為“學(xué)校生活值得過(guò)”？其實(shí)誰(shuí)都知道，那就是讓孩子們覺(jué)得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當對每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著(zhù)興趣來(lái)學(xué)習的話(huà)，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習動(dòng)力和求知欲。對于小孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。
作為學(xué)生學(xué)習興趣的引導者，又該怎樣做呢？書(shū)中這樣寫(xiě)道“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內心的開(kāi)放和鮮活，才會(huì )有不斷增長(cháng)的與人分享的內在需要�！敝挥薪處煴旧淼某砷L(cháng)才是教育力量的源泉。教師需要通過(guò)學(xué)習不斷豐富自己的知識，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無(wú)力。如果把我們自己比做水和風(fēng)的話(huà)，那么我們只有豐厚了自己才能“負大舟”“負大翼”，才能培養出更多優(yōu)秀的人才。只有多讀，多想，多交流，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊。這是一個(gè)需要持之以恒的`學(xué)習之道，因為豐厚的底蘊是靠長(cháng)期積累而形成的個(gè)人素養。大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有；拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升；最后把知識運用到實(shí)踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)！孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書(shū)，從書(shū)中我們知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育，教學(xué)要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會(huì )不斷進(jìn)步。
《教育的智慧與真情》讀后感2
當我用心品味《教育的智慧與真情》一書(shū)，我發(fā)現肖川教授的文筆優(yōu)美、自然，含蘊豐富、耐人尋味。從書(shū)中能看出肖川先生對于教育的執著(zhù)和對于教育的理性思考。
我從網(wǎng)上看到這么一段評價(jià)這本書(shū)的話(huà)——“寓凝重、深邃、透徹的理性思考和濃情溫暖的人文關(guān)懷，于或輕盈靈動(dòng)、或細膩雅致、或明快練達的文字之中。同時(shí)，該書(shū)更有一種歷經(jīng)波濤洶涌、大浪淘沙之后的豁達、平實(shí)與質(zhì)樸。
當我試圖透過(guò)文字去捕捉作者思想的`來(lái)源時(shí)，我發(fā)現，用“智慧”與“真情”真的是最為恰切不過(guò)的了。教育需要理想與信念，包括理想的社會(huì )、理想的人生、理想的人格……沒(méi)有理想，就沒(méi)有努力的方向，教育就會(huì )陷于迷茫和困頓；沒(méi)有信念，就沒(méi)有精神支撐，“就沒(méi)有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉，我們就無(wú)法超越橫亙在通往理想之境上的無(wú)數險阻和艱難”。同樣，教育也需要智慧與真情。
沒(méi)有智慧，我們就缺乏透過(guò)瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力；“沒(méi)有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累，一種‘認知結果的堆積’”；沒(méi)有真情，我們將變的冷漠、被動(dòng)和機械，我們更難以發(fā)現和體味到教育世界的多彩與感動(dòng)；“沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，‘教育’也就只是一種敷衍和應付”。
《教育的智慧與真情》讀后感3
我最欣賞“教師的解放”篇里面的《成為有思想的教師》。
文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會(huì )到，要做有思想的教師，首先要樂(lè )于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書(shū)籍，尤其是大師的書(shū)籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒(méi)有博覽群書(shū)，只能就教材講教材，就內容講內容，就試題講試題，課堂會(huì )因此而單調乏味，死氣沉沉；沒(méi)有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說(shuō)，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。
從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓，從經(jīng)驗中總結出規律性的東西，將經(jīng)驗抽象成理論。不積小流，無(wú)以成江海，不積跬步，無(wú)以致千里。作為教師應當學(xué)會(huì )反思，注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗，不斷地工作，不斷地總結，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng )新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師，還要學(xué)會(huì )引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對課程內容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對問(wèn)題的`設計，到課堂氣氛的營(yíng)造，甚至用什么語(yǔ)言，背后都蘊藏著(zhù)一種思想底蘊，平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。
教師的思想對學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習、熏陶學(xué)生做人。靜下心來(lái)仔細想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學(xué)習和思考。
《教育的智慧與真情》讀后感4
一次和一個(gè)教師同學(xué)出去喝茶，發(fā)現同學(xué)帶了本書(shū)——《教育的智慧與真情》，就拿起來(lái)看，看著(zhù)看著(zhù)發(fā)現這本書(shū)寫(xiě)得很實(shí)在，很對我們教師的心聲。于是就借過(guò)來(lái)認真得去品味它，發(fā)現這是一本不亞于李鎮西老師《做最好的班主任》的經(jīng)典教育學(xué)著(zhù)作，它就像一把鎖解開(kāi)了我很多結。
一個(gè)教師需要理想、信念、智慧和真情。肖博士在書(shū)中這樣來(lái)解釋他的論點(diǎn)：教育需要理想與信念，包括理想的社會(huì )、理想的人生、理想的人格……沒(méi)有理想，就沒(méi)有努力的方向，教育就會(huì )陷于迷茫和困頓；沒(méi)有信念，就沒(méi)有精神支撐，“就沒(méi)有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉，我們就無(wú)法超越橫亙在通往理想之境上的無(wú)數險阻和艱難”。同樣，教育也需要智慧與真情。沒(méi)有智慧，我們就缺乏透過(guò)瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力；“沒(méi)有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累，一種‘認知結果的堆積’”；沒(méi)有真情，我們將囿于冷漠、被動(dòng)和機械，我們更難以發(fā)現和體味到教育世界的多彩與感動(dòng)；“沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，‘教育’也就只是一種敷衍和應付”。
多么經(jīng)典的論述，作為一名教師我只是沉浸在吸取知識，積累經(jīng)驗而增長(cháng)智慧卻忽略了理想、信念和真情。雖然我在教學(xué)中有真情的投入但如果我不去重視真情的投入可能我的課堂真的會(huì )成為沒(méi)有激情沒(méi)有活力的課堂，只剩表面而沒(méi)有真實(shí)的東西在。我在看完之后除了感慨外留下的更多的是反思，如果去重新調整自己的規劃，向成為一個(gè)有理想、有信念、有智慧、有真情的老師這個(gè)目標前進(jìn)。 而如果說(shuō)感觸最深的還是肖博士“教師的解放”篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。
首先要做有思想的教師，首先要樂(lè )于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書(shū)籍，尤其是大師的書(shū)籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。特別像我一個(gè)新教師對教育的理解可能說(shuō)只停留在書(shū)上的一點(diǎn)解釋?zhuān)鼊e提有什么很好的思想。所以去吸取大師級人物的思想，去領(lǐng)受和品味他們對教育的理解，把他們那里真正好的東西慢慢吸收過(guò)來(lái)成為自己腦海中的東西。雖然我們不是“巨人”，但是我們可以成為站在“巨人肩膀上”的那個(gè)人。
其次要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。比教學(xué)更重要的就是反思，如果沒(méi)有反思就不可能從從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓，更不能從經(jīng)驗中總結出規律性的東西，而將經(jīng)驗抽象成理論則無(wú)從談起。在新教師的.培訓中，過(guò)來(lái)為我們授課的老師一再強調我們這些新教師要懂得反思，并把這些反思寫(xiě)下來(lái)，進(jìn)行總結，讓自己一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，不斷得改掉一些不好的習慣，彌補一些自己缺乏的東西，加強自己優(yōu)秀的地方，發(fā)揮自己的特長(cháng)。這樣才可能成為真正有思想的教師。
最后要做有思想的教師，還要學(xué)會(huì )引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對課程內容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對問(wèn)題的設計，到課堂氣氛的營(yíng)造，甚至用什么語(yǔ)言，背后都蘊藏著(zhù)一種思想底蘊，平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習、熏陶學(xué)生做人�？赡芪叶紱](méi)有發(fā)現學(xué)生最擅長(cháng)的就是模仿，老師的一言一行都會(huì )被學(xué)生看在眼里，記在心里。如果你不去重視這些，可能你就會(huì )把一些不好的思想通過(guò)你這樣不經(jīng)意間的言行傳遞學(xué)生那里。如果讓學(xué)生接受了這些不好的思想，可能這些思想就會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生不可忽視的作用。因此我想到這里的時(shí)候也不禁反思起自己的教學(xué)，發(fā)現自己真的沒(méi)有注意到這點(diǎn)。不過(guò)我相信我以后會(huì )好好注意這點(diǎn)，熏陶學(xué)生如何做人，做一個(gè)品德優(yōu)秀的學(xué)生。
在這本書(shū)讀完之后留下的不僅僅是對肖博士這本的思考，更多的是思考自己一個(gè)教師該如何重整風(fēng)帆，調整方向，讓自己一步一個(gè)腳印走出屬于自己的教學(xué)新篇章。
《教育的智慧與真情》讀后感5
讀了肖川的《教育的智慧與真情》這本書(shū)，受益匪淺，感受到了教育的智慧——沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這是真理；有了愛(ài)，也不等于有了教育，這也是真理。前者告訴我們，教育的前提條件之一是對孩子的愛(ài)；后者提醒我們，教育僅僅靠愛(ài)是遠遠不夠的，教育還需要智慧。在任何時(shí)代，人們強調的，總是當時(shí)所缺乏或者被忽略的。當教育之愛(ài)失落時(shí)，我們強調愛(ài)心；當絕大多數教師并不缺少愛(ài)心而缺少智慧時(shí)，我們渴望智慧。
感受教育的真情——教師以真實(shí)的感情愛(ài)護學(xué)生，幫助教育學(xué)生，以真實(shí)的感情感染學(xué)生，會(huì )使學(xué)生增強承受壓力、耐受作者的'能力，會(huì )使學(xué)生更好地發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng )造性，在適應環(huán)境的同時(shí)進(jìn)一步去改變環(huán)境。教育需要真情已經(jīng)成為我們無(wú)數的教育工作者從教育教學(xué)的實(shí)踐中總結出來(lái)的真理。無(wú)數教育方面的事實(shí)都充分證明，那些矯揉造作的東西，那些虛假的東西，那些流于形式的東西必須淘汰。
在教育工作中能用一顆真心，以真情感染，激勵我們的學(xué)生，教育教學(xué)效果將會(huì )顯著(zhù)的提高。事實(shí)上，不僅在教學(xué)之中，在生活、在家庭、在學(xué)校，虛情假意、阿諛?lè )暧荒苁且粫r(shí)的，真的、實(shí)的、自然的，才會(huì )永遠具有生命力。作為教師，我們對待學(xué)生要真；對待事業(yè)要真；對待社會(huì )、對待祖國都要有一顆無(wú)私的、純真的心，真心真意，真說(shuō)真做，是最寶貴的財富。如果在教學(xué)中，你想聽(tīng)到學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡脑?huà)語(yǔ)，那么，請你先為學(xué)生奉獻出一顆真心，因為教育需要真情。
《教育的智慧與真情》讀后感6
肖川教授的《教育的智慧與真情》一書(shū)封面上有這樣一句話(huà)：
“沒(méi)有智慧，我們就缺乏透過(guò)瑣屑和繁雜洞察精深和微妙的能力，沒(méi)有智慧，教育就只是心靈和精神的一種牽累，沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，教育也只是一種敷衍和應付�！�
我不禁反思從教以來(lái)的得與失，我問(wèn)自己：作為教師，我的幸福感來(lái)自何處？是學(xué)生好成績(jì)？是領(lǐng)導和同事的認可？還是自我提升的那些收獲？我身邊的同行朋友們也會(huì )有這樣迷茫的時(shí)候。肖川教授的書(shū)為我打開(kāi)了一扇窗，讓我透過(guò)這些文字看到了教育的魅力，從教以來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴幻化成美好的畫(huà)面，涌現腦海。我不正是付出了智慧和真情才收獲了這些美好的點(diǎn)滴嗎？
這本隨筆九章，肖川教授娓娓道出一名教師該如何面對繁重的教業(yè)，承擔教學(xué)的重責，獲得教育的幸福，給我印象最深的就是解放思想享受教之樂(lè )、能讀會(huì )寫(xiě)表達教之樂(lè )。
《教師的解放》一章，肖川教授列舉了教師負擔過(guò)重帶來(lái)的負面影響和幾大原因。這些情況確實(shí)也存在，但是他給的建議特別好：既然不能改變整個(gè)世態(tài)，何不從自身改變�！爱斎唤處熥陨硪灿姓{整心態(tài)、校正觀(guān)念、提高素質(zhì)、自我解放的必要。世界其實(shí)就是我們自己，當我們以光明、正直、昂揚、樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去看待生活，我們就會(huì )生活在光明、昂揚、樂(lè )觀(guān)、向上的生活中，這就是所謂的“境由心生”。給自己更多的積極的心理暗示，相信信念的力量�！�
是所謂的“境由心生”。給自己更多的積極的心理暗示，相信信念的力量�！�
然后在教師自身的.修煉和尊重學(xué)生的思想方面去告訴教師們如何解放思想享受教之樂(lè )。這些站在教師的角度的闡述深深觸動(dòng)了我。
一名教師如果固執于成規，只能搬、照、仿，缺乏自己的思想，很難形成自我風(fēng)格。我們希望孩子是獨立、自主、創(chuàng )新的人，而我們如果不從自身開(kāi)始解放，怎能培養出這樣的孩子。教師自身的解放才能讓我們把教育的視角從課堂知識的單一傳授轉到關(guān)注孩子作為一個(gè)完整的人的成長(cháng)的需要上來(lái)。以前聽(tīng)過(guò)這樣一種言論，“有什么樣的班主任，就有什么樣的學(xué)生�！苯處�，尤其是班主任是學(xué)生的重要影響人，教師的一言一行，甚至穿衣打扮都會(huì )對孩子們產(chǎn)生強力的影響。記得，我們開(kāi)校運會(huì )的入場(chǎng)式，基本是班主任走在班級隊伍的前面，同事們討論說(shuō)，學(xué)生們走路的氣勢、動(dòng)作和班主任真的有相似之處。
《語(yǔ)言的世界》一章提到的“寫(xiě)作的意義”讓我很好地理解了班主任工作室有關(guān)多寫(xiě)教育隨想的要求。做有思想的教師，首先要樂(lè )于閱讀，善于閱讀�！耙绰眯�，要么讀書(shū)，身體和靈魂，必須有一個(gè)在路上�！�
其次要會(huì )在反思中進(jìn)步。從經(jīng)驗中總結出規律，將經(jīng)驗抽象成理論。不管是有效的經(jīng)驗還是反面教訓，都是教學(xué)的寶貴財富，在反思中獲得進(jìn)步。肖川教授認為“每當看到自己的文章變成鉛字，如果你的確付出了心血和真情，那你一定有成就感，一定會(huì )有一種收獲的快慰�！贝_實(shí)如此。當我有感而發(fā)地想表達當時(shí)的想法起，從擬定題目、列出提綱、翻閱資料，再一個(gè)一個(gè)文字敲出來(lái)的這么一個(gè)過(guò)程，到最終一篇文章呈現在自己眼前，那種滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感只有當事人才可以體會(huì )到。
有一位老師很有意思地將肖川先生的書(shū)名與章節串聯(lián)起來(lái)，讓我很感動(dòng)�！罢业浇逃姆较�，才會(huì )明了教育的意義。運用教育的智慧，才能獲得教師的解放�？v橫文明的星空，翱翔語(yǔ)言的世界，釋放心靈的陽(yáng)光，表達自由的言說(shuō)，品讀書(shū)的芳香，這就是《教育的智慧與真情》！”很好的注釋?zhuān)栌迷诖吮磉_我的感受。
合上書(shū)頁(yè)，目光再次鎖定在扉頁(yè)上：《教育的智慧與真情》，是的，付出真情和智慧才能收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福！
【《教育的智慧與真情》讀后感】相關(guān)文章：
《教育的智慧與真情》讀后感09-03
教育的智慧與真情讀后感11-01
讀《教育的智慧與真情》有感08-08
《教育的智慧與真情》讀書(shū)心得08-04
《教育的智慧與真情》讀后感3篇09-03
《教育的智慧與真情》讀后感(3篇)09-03
《教育的智慧與真情》讀后感4篇09-03
《教育的智慧與真情》讀后感(精選3篇)09-04
《教育的智慧與真情》讀后感匯編3篇09-03