精選藝術(shù)的作文匯總10篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的藝術(shù)的作文10篇，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
一個(gè)陽(yáng)光燦爛的下午，小鳥(niǎo)在草地上跳舞；小草在土地上唱歌；小花把自己最好的面容展現出來(lái)， 迎接很多老師和我們一起上一堂有趣的藝術(shù)課。
我們穿著(zhù)美麗的校服，佩戴著(zhù)鮮艷的紅領(lǐng)巾，邁著(zhù)歡快的步伐向禮堂走去。當我們一進(jìn)到禮堂的`大門(mén)，就看見(jiàn)很多來(lái)自不同學(xué)校的老師，用熱烈的掌聲歡迎我們。我們都非常緊張，直到漂亮的陳老師來(lái)到舞臺上，我們才平復緊張的心情。這時(shí)陳老師向我們問(wèn)好，我也提起裙子像一名淑女一樣的向陳老師問(wèn)好。
熱鬧的藝術(shù)課馬上就要上演了，陳老師先叫我們打節奏，我們時(shí)而神氣的跺腳；時(shí)而用力的拍手；時(shí)而輕輕的拍肩膀。陳老師走下舞臺示意我們跟各自的舞伴擊掌。音樂(lè )響起來(lái)了，我們的“篝火”晚會(huì )開(kāi)始了！我們優(yōu)雅的走向臺下的老師，邀請老師們參與到我們的隊伍里面，我們一起手牽手，圍成一個(gè)大圓圈，跟著(zhù)音樂(lè )的節奏，和老師們翩翩起舞。我們唱啊，跳啊，多么的快樂(lè )��！
這是一節熱鬧的藝術(shù)課！
藝術(shù)的作文 篇2
藝術(shù)離我們并不遙遠，藝術(shù)就在我們身邊。生活中處處有藝術(shù)。不論是音樂(lè )、繪畫(huà)、電影、文學(xué)、雕刻、戲曲，又或者是各門(mén)各類(lèi)、各行各業(yè)，藝術(shù)都存在于其中。我們要善于欣賞各種藝術(shù)形式的美，培養熱愛(ài)藝術(shù)的情操，初步學(xué)習中融入自己的聯(lián)想與想象。
而我最喜歡的'是繪畫(huà)。
每當我打開(kāi)美術(shù)書(shū)時(shí)，我就被那一幅幅美麗的作品給深深地學(xué)吸引住了。里面有油畫(huà)、繪畫(huà)、中國畫(huà)……廣為流傳。
我拿起筆，在紙上增添了一些美麗的圖案，使這張紙變得更加完美，動(dòng)人。
我對著(zhù)書(shū)，仔細地看了一遍，學(xué)著(zhù)書(shū)上的樣子一個(gè)步驟一個(gè)步驟，慢慢地學(xué)起來(lái)，我照著(zhù)書(shū)的樣子，先畫(huà)一個(gè)圓，再畫(huà)一個(gè)圓，一個(gè)接著(zhù)一個(gè)，雖然還有缺陷，可在我的不懈努力下，終于畫(huà)地更加完美。
繪畫(huà)給我帶來(lái)了快樂(lè )，讓我不再寂寞，我喜歡繪畫(huà)！
藝術(shù)的作文 篇3
在本次的“校園藝術(shù)節”閉幕式上，我當上了演員，和其他小伙伴們一起為全校師生及家長(cháng)表演節目。
趙詣那動(dòng)聽(tīng)的琴聲帶給他人無(wú)窮的幻想；陳波蓉那迷人的舞姿不知不覺(jué)帶領(lǐng)著(zhù)我們來(lái)到了美麗的天鵝湖畔；從容那天真稚嫩的歌聲把大家又帶回了童年……
我先和張天揚、黃嘉捷同學(xué)共同表演了“天竺少女”，雖然不是第一次上舞臺，但我依然忐忑不安，心想，如果我跳錯了動(dòng)作，我的小臉往哪擱��！坐在我旁邊的陳波蓉似乎看出了我的心事，說(shuō)：“李怡安，反正你和張天揚、黃嘉捷動(dòng)作不一樣，即使跳錯了，同學(xué)們也不一定會(huì )發(fā)現，上次魅力校園的比賽中我們的動(dòng)作不統一，不也得了高分嗎？你一定行的，加油，OK！”聽(tīng)了陳波蓉的話(huà)，我心里的.一塊石頭落了地。
輪到我們三個(gè)出場(chǎng)了，用眼神示意相互鼓勵了一下，隨著(zhù)美妙的舞曲，我們微笑著(zhù)、認真地跳著(zhù)，直到贏(yíng)得老師和同學(xué)們雨點(diǎn)般的掌聲時(shí)，我長(cháng)長(cháng)地舒了一口氣，我心里的另一塊石頭也落了地。接著(zhù)我和老師、同學(xué)們跳了“難忘今宵”和“鈴盒舞”，還出了一些小差錯，施欣容不小心摔了一跤，陳波蓉的手忘記放下來(lái)了，我不禁出了一身冷汗，后來(lái)同學(xué)們問(wèn)我：“那個(gè)跳‘摔跤舞’的女孩是不是領(lǐng)跳？怎么把領(lǐng)跳安排在角落里呢？”聽(tīng)了他們的話(huà)，我忍不住哈哈大笑……
臺上一分鐘，臺下十年功。我似乎明白了一點(diǎn)點(diǎn)。雖然我們練得很辛苦，但我感到很開(kāi)心。
藝術(shù)的作文 篇4
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：
1 口頭傳說(shuō)和表現形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；
2 表演藝術(shù)；
3 社會(huì )實(shí)踐、儀式、節慶活動(dòng)；
4 有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐；
5 傳統的手工藝技能。闡釋?zhuān)合ＥD文詞根Hermes（赫爾墨斯） 原始要義：還事物之本來(lái)面目；還領(lǐng)會(huì )之原初狀態(tài)。象征：核心——意義（傳達或引發(fā)）文化：象征符號體系表達的傳承概念體系紙：不但在世俗生活中被使用，在宗教儀式中式人神溝通的象征符號。掛在神社前的白紙不再普通，因象征神靈而使之有了靈性——物化的象征。祭祀——行為化的象征。對比：
中國傳統紙：多用于書(shū)法、繪畫(huà)
日本和紙：宗教、民俗、藝術(shù)、建筑、工藝（物質(zhì)、精神、制度），反映日本文化。
�。ㄎ艺J為作者在這兒的說(shuō)法有所偏頗，可能在現代主要用于書(shū)法和繪畫(huà)，但是在20世紀前恐怕不是如此，中國的傳統紙張顯然也是用于宗教民俗的，反映中國傳統文化的，比如每逢清明、鬼節便燒紙，做法事的時(shí)候會(huì )燒那種制作非常華麗精致的紙房子。這種風(fēng)俗也許在城里不常見(jiàn)，但是顯然在農村還是非常普遍的；而且，在我小時(shí)候的印象中，還是有花燈、紙扇、風(fēng)箏、紙傘、剪紙等這些傳統工藝品流通的.，只是這些似乎在二十世紀九十年代后期突然就一下子全都消失了，可能現在只存在于相當保守的地區。當代中國傳統文化不被重視，傳統工藝沒(méi)有好好的繼承下來(lái)，而日本的傳統工藝被好好的保護了、傳承了。作者提出這樣的說(shuō)法，至少應該強調一下時(shí)間概念。）感想：
1 將來(lái)寫(xiě)畢業(yè)論文的時(shí)候也應該拿出作者一樣的熱情和認真態(tài)度
2 資料搜集可以從以下幾部分著(zhù)手：圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )文獻、博物館展覽實(shí)物、實(shí)地調查。（本人后兩項有待加強）
3 傳統相關(guān)課題應重視古代文獻。
4 利用各個(gè)學(xué)科的理論和研究方法。所以人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、等其他學(xué)科的知識必須也要學(xué)習。
藝術(shù)的作文 篇5
果斷的放棄是生活的一門(mén)藝術(shù)——題記
拈來(lái)一杯清茶靜靜地坐在窗前，笑看人間百態(tài)，靜觀(guān)云卷云舒……
我總是愛(ài)坐下來(lái)看地上的時(shí)光痕跡，想一行行螞蟻穿越我的記憶，蘇軾的豁達，李白的灑脫，令我羨慕，令我肅然起敬…
這個(gè)世界有太多的東西，得到的并不是自己想要的，得不到的都是最美好的，有太多的東西我們無(wú)法掌控，也無(wú)從得到，那就不如果斷的放棄！
再好的東西都有失去的一天，在身的記憶都有淡忘的一天，再愛(ài)的人也有遠走的一天，再美的夢(mèng)也有蘇醒的一天，該放棄的決不挽留！
微瀾放棄了蕩漾，才有了‘心垂平野闊，月涌大江流的雄渾；凈土放棄了沉默，才有了‘大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓’的'塞外景觀(guān)；冬天放棄了春日的百花爭艷，才有了臘梅潔白傲骨的情懷。
黃葉放棄樹(shù)干，是為了期待春天的蔥籠；蠟燭放棄完美的身軀，才擁有一世的光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。有所放棄，才有所追求，什么也不愿放棄的人，反而會(huì )失去更多的東西。當你緊握雙手，里面什么也沒(méi)有，當你打開(kāi)雙手，世界就在你手中！
用于放棄不是盲目的喪失追求，用于放棄更不是消極的縱情山水，勇于放棄是一門(mén)藝術(shù)，是一種品質(zhì)，他能夠止住你的狂熱，釋放你的理智，勇于放棄是一種境界，他能夠攔住你的孤傲，讓你更好的超越！
在放棄的日子里，會(huì )有春風(fēng)牽引從未見(jiàn)過(guò)的彩虹，在放棄的日子，會(huì )有細雨滋潤從未聞過(guò)的空氣，在放棄的日子里，會(huì )有彩蝶從遠方捎來(lái)問(wèn)候，去慰藉那份勇敢的心靈，去成就那份更高，更遠的追求！
放棄吧！讓我們的心靈來(lái)此洗滌吧！
藝術(shù)的作文 篇6
舊版《西游記》總導演楊潔的去世掀起一股熱烈的懷舊風(fēng)。有人追憶童年的假期“標配”——《西游記》、汽水、電風(fēng)扇；也有人懷念劇中經(jīng)典人物形象；還有人反思當下影視業(yè)的繁華與浮躁。確實(shí)，經(jīng)典不可復制，但真正的藝術(shù)需要去浮躁化。
不可否認《西游記》確實(shí)是好幾代人童年的回憶。在那個(gè)年代，沒(méi)有華麗的服裝，炫酷的特效，甚至缺乏演員，但憑著(zhù)這些藝術(shù)家的熱忱、敬業(yè)和對藝術(shù)的追求成就了一代經(jīng)典。毋庸置疑的是那時(shí)候的藝術(shù)純粹的，沒(méi)有浮躁，唯有熱愛(ài)，這才是藝術(shù)最好的呈現。
反觀(guān)當下的影視界，到處都是俊男靚女的噱頭，滿(mǎn)眼盡是披著(zhù)浮華外表的“粗制濫造”。每每一部作品登陸熒屏，毫不留情地說(shuō)全是靠著(zhù)大牌明星撐起一整部寡而無(wú)味的“腦殘劇”。劇中的人敷衍了事，劇外的`人也樂(lè )呵得開(kāi)心。為何當下影視稀出珍品而爛片卻大行其道？說(shuō)到底是從業(yè)人員內心的浮躁，失去了對藝術(shù)的熱忱，增添了對名利的向往。在一味地追求商業(yè)化的過(guò)程中，逐漸丟失了創(chuàng )作藝術(shù)中最重要的熱忱。
畢竟在追名逐利的比賽中“輕裝上陣”才能“高產(chǎn)多產(chǎn)”，數量蹭蹭往上升，質(zhì)量便只能?chē)W嘩往下掉。但是又有誰(shuí)會(huì )在乎呢？只管賺個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)就好了。幾乎所有的人都認為藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，但現實(shí)卻是大家都忙著(zhù)從“藝術(shù)”的身上撈錢(qián)。在這個(gè)貌似可以一步登天的圈子里，藝術(shù)已經(jīng)蒙塵，再無(wú)昔日絢爛的色彩。
也許有人會(huì )說(shuō)，其實(shí)現在的影視人中也不乏追求真正藝術(shù)的，我們也在創(chuàng )作經(jīng)典。確實(shí)，繁華浮躁中總會(huì )有些人在默默前行，也總有人在追求藝術(shù)的路上奮斗不息。但我認為點(diǎn)亮藝術(shù)的光輝需要全社會(huì )的努力，改變當下影視圈的浮躁現象才是當務(wù)之急，因為真正的藝術(shù)容不得半點(diǎn)浮躁。
經(jīng)典不只是供人致敬的，我們更應該從經(jīng)典中學(xué)習，學(xué)習如何尊重藝術(shù)，學(xué)會(huì )如何熱愛(ài)藝術(shù)，學(xué)會(huì )如何追求藝術(shù)。我想，不僅僅是影視人，就是作為社會(huì )普通一員的我們，也應當保留對藝術(shù)的向往，提高鑒賞能力，從根源上對爛片說(shuō)“不”！用自己的行動(dòng)拒絕浮躁的藝術(shù)形式。從社會(huì )的角度來(lái)說(shuō)，更應當傾全力消除“拍爛片也能賺大錢(qián)”的不良現象，提升人民的審美能力，讓大家能夠享受完美的藝術(shù)盛宴。
藝術(shù)永遠是純粹的，浮躁不能追求到真正的藝術(shù)。唯有熱忱才能成就經(jīng)典，只有去浮躁化的藝術(shù)才值得品味。
藝術(shù)的作文 篇7
一年一度的藝術(shù)節開(kāi)始了，學(xué)校里一改往日的平靜，處處熱鬧非凡。同學(xué)們沉浸在歡樂(lè )的氣氛中，整個(gè)學(xué)校都洋溢著(zhù)同學(xué)們的熱情。我也沒(méi)閑著(zhù)，拿起了心愛(ài)的相機，決定留住每場(chǎng)比賽的精彩時(shí)刻。
十一月的天氣是寒冷的，可同學(xué)們的心卻是火熱的。一個(gè)孩子一顆心，群星爭輝映校園。每一個(gè)同學(xué)都積極參加比賽，把校園映得五彩繽紛。于是，我的`相機拍下了許多精彩的鏡頭。
我拍下了跳繩比賽的情況。拍下了大家滿(mǎn)頭大汗，咬緊牙關(guān)，努力為班爭光的樣子，拍下了小裁判員頭一點(diǎn)一點(diǎn)認真計數的樣子，也留下了跳繩場(chǎng)上那熱烈、緊張的氣氛。
我拍下了水果拼盤(pán)比賽時(shí)的情況。拍下了大家制作拼盤(pán)時(shí)表情緊張的臉，拍下了大家望著(zhù)完成的拼盤(pán)那副饞涎欲滴的表情，也留下了大家在自我欣賞時(shí)，那深深的陶醉之情。
我拍下了歌詠比賽時(shí)的情況。拍下了大家唱歌的專(zhuān)注的表情，拍下了評委老師滿(mǎn)意的微笑，也留下了大家那小百靈般悅耳的歌聲。
我還拍下了硬筆書(shū)法比賽的情況。拍下了大家抽墨鋪紙，躍躍欲試的樣子，拍下了大家書(shū)寫(xiě)時(shí)小心翼翼，惟恐出錯的樣子，也留下了校園中那淡淡的墨香。
我還拍下了很多很多，留住了很多令人回味無(wú)窮而又充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的鏡頭……
啊，快樂(lè )的藝術(shù)節！你給我們創(chuàng )造了施展才能的舞臺，使我們的課余生活更加豐富多彩；你讓我們在比賽中找到快樂(lè )，獲得自信，也讓我們學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )自主、學(xué)會(huì )創(chuàng )造；使我們能夠大聲地自豪地對自己說(shuō)：“我真棒！”
藝術(shù)的作文 篇8
辯論場(chǎng)上，既有風(fēng)度翩翩、文質(zhì)彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚(yú)碧海之氣勢。但在激烈的交鋒之下，仔細推敲，卻又有一番規律可尋。以下想從幾對關(guān)系入手結合幾年辯論訓練。比賽的實(shí)踐，談些個(gè)人認識。
一、賽前準備與臨場(chǎng)反應為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?
因為有針尖對麥芒的對抗，有幽默詼諧的機智。但是，一場(chǎng)精彩的比賽，既要有相當的理論深度又要表現揮灑自如的風(fēng)度，完全寄希望于臨場(chǎng)的急中生智，恐怕難以?xún)扇涿馈?/p>
就以西安交大對初賽題目“足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊”的準備工作為例。為了做到以一名專(zhuān)業(yè)人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請兩位省級、國家級足球裁判進(jìn)行知識講座，并且搜集到了國際足聯(lián)最新頒布的足球競賽規則，以及歷年世界杯的綜合報道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現場(chǎng)觀(guān)看了一次中國足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場(chǎng)給我們以辯場(chǎng)上的氣勢如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個(gè)真正的球迷。其它兩場(chǎng)比賽的備戰工作與此類(lèi)似，而高科技的工具一一互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關(guān)系用一句話(huà)就能概括：厚積薄發(fā)才能游刃有余，而朱熹“向來(lái)枉費推移力，此日中流自在行”說(shuō)的也是這樣的關(guān)系。}
二、思想與語(yǔ)言
辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀(guān)點(diǎn)。我們評價(jià)一場(chǎng)辯論賽有思想深度，無(wú)非是側重于理論的深刻與恰當運用，邏輯的嚴密與推理流暢，觀(guān)點(diǎn)的鮮明與言之有物。辯論是一個(gè)雙向的互動(dòng)過(guò)程，不但要求辯手“說(shuō)者有心”，更需要他們能激發(fā)觀(guān)眾“聽(tīng)者有意”。這就需要處理好思與言的關(guān)系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動(dòng)人。深刻的思想，應當與生動(dòng)形象、平實(shí)曉暢的語(yǔ)言相結合，才能真正獲得評委與觀(guān)眾發(fā)自心底的認同。所以在我們的訓練中， 曾有“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的說(shuō)法，即：以評委和觀(guān)眾為中心。在思的方面，堅持正大光明、嚴密包容的理論建構;在言的方面，堅持生動(dòng)輕松。明白流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。
辯論賽一直都以關(guān)注生活變化為宗旨，那么我們的辯風(fēng)是不是也應該“積極求實(shí)，不務(wù)空言”呢?“言之有文”才能贏(yíng)得接受者的贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準。
三、前推與后歸方法
按照余秋雨先生的說(shuō)法，辯論賽是將一個(gè)題目拉到兩個(gè)極端來(lái)討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。
何謂前推法?是指對一個(gè)觀(guān)點(diǎn)、一種理論，進(jìn)行追本溯源的考察，推究它們成立的前提預設是否正確，若有疑問(wèn)，則繼續上溯，所以哲學(xué)中有一句話(huà)叫“時(shí)刻反思你的終極預設”。采用此法，往往能從對方看似無(wú)懈可擊的理論中發(fā)現前提假設的凝點(diǎn)，從而開(kāi)辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。
而何謂后歸法?即通常所說(shuō)的“歸謬法”，看看對方的推理方法與結論如果發(fā)展下去或應用到其它方面，會(huì )推導出什么樣的荒謬結果。這種邏輯推理方法的`具體例子，有很多書(shū)上曾經(jīng)介紹這里不再多說(shuō)�！秾O子兵法》云：“夫戰者，以正合，以奇勝，”如果我們在辯論賽中，對這兩種方法善加利用，往往就能產(chǎn)生“出奇制勝”之效。
四，求同與求異思維
辯論中的求同思維，指的是善于發(fā)現對方論證中與我方相似的觀(guān)點(diǎn)，并在適當的時(shí)候一語(yǔ)道破，從而將對方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對方先前的優(yōu)勢盡失，而且能充分體現我方立論的全面性與包容性，這樣才稱(chēng)得上“超對抗”的高明辯論。
而求異思維，是指對于辯題中或與題目相關(guān)的概念與關(guān)鍵名詞保持高度的警覺(jué)，一旦發(fā)現對方出現概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對方的錯誤，這樣一來(lái)會(huì )打亂對方陣腳，二來(lái)將辯論的主動(dòng)權操于我手，三來(lái)可體現我方審題的嚴謹與周全。一個(gè)具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場(chǎng)上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機敏。
五、聯(lián)想與想象思維
一場(chǎng)精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見(jiàn)得每一位觀(guān)眾都有所了解。怎樣才能讓一個(gè)題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺(jué)得與自己息息相關(guān)呢?這就需要辯手能靈活運用“由此及彼”的聯(lián)想思維，也就是要用舊經(jīng)驗解釋新事物，通過(guò)引發(fā)多方面的聯(lián)想，產(chǎn)生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。
而想象思維就是通過(guò)對未來(lái)或過(guò)去的大膽假設，構造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場(chǎng)景，從一個(gè)意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運用得當，辯手就能以思維的創(chuàng )造性引觀(guān)眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會(huì )萬(wàn)物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國際大專(zhuān)辯論會(huì )自由人譚琦，在賽前的訓練中曾有兩段結辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會(huì )有一些體會(huì )。
“……當一位白發(fā)老人徘徊在十字街頭時(shí)，我們每一個(gè)人都應該伸出手幫助他，我們每個(gè)人的關(guān)懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因為這只手，老人最熟悉;因為這只手，能帶他回家(緩慢深沉地說(shuō))�！�
藝術(shù)的作文 篇9
在我自己身上也有自己的藝術(shù)細胞，但大多數人都不認可。因為我的藝術(shù)說(shuō)出來(lái)你可能不信。我的藝術(shù)才能，大多數人可能不會(huì )。我的才能是口技。那么有人不知道什么是口技。就讓我來(lái)告訴你吧!
口技就是模仿樂(lè )器或動(dòng)物的聲音。比如說(shuō)老鼠叫.公雞叫.豬叫……我都會(huì )。在我練口技之前，我覺(jué)得電視上的人學(xué)的`很像那些東西的聲音。于是我也開(kāi)始練口技�？墒俏医谐鰜�(lái)的聲音不對。大家也開(kāi)始笑我。漸漸的我對自己失去了信心。最后別人說(shuō)沒(méi)有媽媽的孩子一點(diǎn)也不堅強。我覺(jué)得他們說(shuō)的不對，那句話(huà)也使我堅強起來(lái)。
經(jīng)過(guò)幾年苦練。我學(xué)的越來(lái)越像。也得到了很多人的贊賞。這對我來(lái)說(shuō)是極大的鼓舞。但爸爸說(shuō)學(xué)口技沒(méi)有用，于是我聽(tīng)了爸爸的話(huà)。往后我在也沒(méi)有練過(guò)口技。這個(gè)藝術(shù)一直埋在我的心里。我的細胞漸漸也要沉沒(méi)。
口技我學(xué)的好，這也是一個(gè)特長(cháng).一門(mén)藝術(shù)。它會(huì )流淌在我的心中。
藝術(shù)的作文 篇10
生活就像一幅畫(huà)，需要我們用色彩去點(diǎn)染她的芳華，只是水滿(mǎn)則溢，色滿(mǎn)便會(huì )失去靈氣，如果沒(méi)有留白之筆，她甚至會(huì )變光華為暗淡，變美麗為遺憾，所以，生活需要留白的藝術(shù)。
給自己留白，你會(huì )擁有心靈的自在。一個(gè)攝影師癡迷于自己的工作，一次，他在沙漠上拍狼，在離狼僅幾步之遙的地方有一個(gè)小女孩眼看就要成為它的獵物，可他依舊緊盯著(zhù)眼前的攝像頭，好一會(huì )兒才意識到一個(gè)生命的危旦，事后他極度恐懼與壓抑，最終結束了自己的生命。面對這樣一出悲劇，我不禁想起了于丹的那句話(huà)：“我們總是看外面的太多，看心靈的太少�！比绻说囊簧话V迷于工作，權勢甚至情愛(ài)，不給自己留白，去品味另一種姿態(tài)，亦或簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、純粹自然，豈不是一種莫大的悲哀？
留白的藝術(shù)，給自己，一點(diǎn)空間，一份屬于心靈的悠然。
給他人留白，你將收獲一片蔚藍。我國古代的軍事家常說(shuō)：“圍師必闕”，也就是當你包圍了敵人的軍隊時(shí)，一定要留個(gè)缺口，使他能從那里逃跑，既然可以一網(wǎng)打盡，為何還要手下留情呢？因為給別人一條生路，就是為自己贏(yíng)得更廣闊的道路，當風(fēng)水輪換之時(shí)，你也許不會(huì )陷入本會(huì )陷入的困境之中。在近代文學(xué)史上有一位喜歡獨居的傳奇式女子張愛(ài)玲，她卻可以和姑姑在一起相安無(wú)事的生活那么多年，原因就是她們從不干涉彼此的生活，給對方留下了足夠的空間，同時(shí)贏(yíng)得了一份友誼，一種和諧。
留白的藝術(shù)，給他人，一點(diǎn)空間，一份屬于彼此的尊重。
給子孫留白，你會(huì )活得久遠而坦然。記得地理書(shū)上曾寫(xiě)道：世界四大湖泊之一的`咸海，其面積在80%的人為影響下逐漸減小，由于人類(lèi)無(wú)節制的灌溉，它由一抹廣闊的晶瑩變?yōu)橐坏嗡釢臏I水，令人大為感慨：人不給自然留后路，自然也不會(huì )給人留后路，為了我們以及子孫后代的幸福，不要為了一己之私再去阻礙自然用靈魂去跳她的生命之舞。
留白的藝術(shù)，給子孫，一點(diǎn)空間，一個(gè)屬于大家的世界。
昨天，今天，明天，留白的藝術(shù)應伴隨我們生命中的每一天！
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