中秋原文、翻譯、注釋及賞析(5篇)
中秋原文、翻譯、注釋及賞析1
原文：
中秋
宋代：李樸
皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲。
平分秋色一輪滿(mǎn)，長(cháng)伴云衢千里明。
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
譯文：
皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲。
明月緩緩升起，如同鏡子般掛在天空。萬(wàn)籟無(wú)聲，似乎連天上的仙樂(lè )也因為美麗的月色而停止了演奏，空中只飄著(zhù)淡淡的`云朵。
平分秋色一輪滿(mǎn)，長(cháng)伴云衢千里明。
這一輪滿(mǎn)月足以平分秋色，高懸云層之中照亮了千家萬(wàn)戶(hù)。
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。
想起那些關(guān)于月亮的傳說(shuō)，月中有兔與蟾蜍。
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
我想要約同明月一起乘坐去往天河的船筏，待銀河徹底澄清以后，遨游太空。
注釋?zhuān)?/strong>
皓魄（pò）當空寶鏡升，云間仙籟（lài）寂無(wú)聲。
皓魄：指明月。
平分秋色一輪滿(mǎn)，長(cháng)伴云衢（qú）千里明。
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。
狡兔：傳說(shuō)中搗藥的白兔，據說(shuō)它可以使月亮生光。弦：農歷初七八，月亮缺上半部分，叫上弦月；二十二三，缺下半部分，叫下弦月。
靈槎（chá）擬約同攜手，更待銀河徹底清。
靈槎：神話(huà)中用來(lái)乘坐往來(lái)的筏子。
賞析：
這首詩(shī)是寫(xiě)中秋之月，首聯(lián)即點(diǎn)明主題，用“寶鏡”突出了月之明亮，頷聯(lián)詩(shī)人作了空間的延伸，將讀者帶入了廣袤無(wú)垠的月夜里，使人如身臨其境，看那皓月當空，光照萬(wàn)里的壯美景色。頸聯(lián)引用了兩個(gè)傳說(shuō)故事，增加了全詩(shī)的趣味性，尾聯(lián)詩(shī)人突發(fā)奇想，欲與月亮一起乘船遨游銀河，給人留下了無(wú)窮的想象空間。
中秋原文、翻譯、注釋及賞析2
原文：
洞仙歌·中秋
宋代：向子諲
碧天如水，一洗秋容凈。何處飛來(lái)大明鏡。誰(shuí)道斫卻桂，應更光輝，無(wú)遺照，瀉出山河倒影。
人猶苦余熱，肺腑生塵，移我超然到三境。問(wèn)姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運風(fēng)重整。教夜夜、人世十分圓，待拚卻長(cháng)年，醉了還醒。
譯文：
碧天如水，一洗秋容凈。何處飛來(lái)大明鏡。誰(shuí)道斫卻桂，應更光輝，無(wú)遺照，瀉出山河倒影。
澄碧的天空如綠水一般，將秋天的污濁一洗而清。明月如飛鏡一般，仿佛突然飛到天邊。誰(shuí)曾說(shuō)把月中的桂樹(shù)砍倒，明鏡似的月亮會(huì )更加光輝流溢，便會(huì )無(wú)所遺漏地覆蓋大地山河，使它們的倒影完整地映照出來(lái)。
人猶苦余熱，肺腑生塵，移我超然到三境。問(wèn)姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運風(fēng)重整。教夜夜、人世十分圓，待拚卻長(cháng)年，醉了還醒。
夏日的酷暑雖退，但馀熱還時(shí)而襲來(lái)，令人煩悶。只想移去仙山蓬萊、方丈、瀛州仙山躲避。問(wèn)那月宮中的嫦娥：到底因為什么事，竟然出現讓月亮時(shí)而圓時(shí)而缺的現象。麻煩吳剛揮動(dòng)手中忽忽生風(fēng)的玉斧，把缺月重新修整，教它夜夜年年光潔飽滿(mǎn)，普照大地，無(wú)遺露地映照出統一的山河和繁華的人間。甘愿等待這么多年，就算是借酒澆愁以后仍要醒來(lái)繼續殺敵。
注釋?zhuān)?/strong>
碧天如水，一洗秋容凈。何處飛來(lái)大明鏡。誰(shuí)道斫(zhuó)卻桂，應更光輝，無(wú)遺照，瀉出山河倒影。
斫：用刀斧砍。
人猶苦余熱，肺腑生塵，移我超然到三境。問(wèn)姮(héng)娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運風(fēng)重整。教(jiào)夜夜、人世十分圓，待拚(pàn)卻長(cháng)年，醉了還醒。
姮娥：嫦娥。拚卻：甘愿，寧愿，愿意。長(cháng)年：很長(cháng)時(shí)期。
賞析：
這是一首詠?lái)炛星锩髟碌脑~作，借“月有盈虧”的現象，抒發(fā)“煩玉斧、運風(fēng)重整，教夜夜，人世十分圓”的豪情。詞語(yǔ)洗煉精熟，意境開(kāi)闊，富有哲理，較之輕浮、側艷的兒女情，以及粉飾太平的利祿語(yǔ)高出很多，是詞中上品。
上闋開(kāi)句是個(gè)比喻句，“碧天如水”將煙霏云斂、一望千里的碧天比作清澈的綠水固是常見(jiàn)，但“一洗秋容凈”之句的出現，不僅使它頓失俗態(tài)，且顯示出一種闊大無(wú)比的氣勢，點(diǎn)睛之處便在一個(gè)“洗”字。下面是一個(gè)問(wèn)句“何處飛來(lái)大明鏡？”看似平淡無(wú)奇但卻點(diǎn)出了要寫(xiě)的主體對象——月亮，且出語(yǔ)自然輕松、比喻貼切。緊接著(zhù)又使用了一個(gè)反詰句“誰(shuí)道斫卻桂，應更光輝？”意思是：誰(shuí)曾說(shuō)起過(guò)這樣的話(huà)，把月中的桂樹(shù)砍倒，明鏡似的月亮會(huì )更加光輝流溢。
這是在用典，《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》中記載一段趣話(huà)：“徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語(yǔ)之曰：‘若令月中無(wú)物，當極明邪？’徐曰：‘不然，譬如人眼中有瞳子，無(wú)此必不明�！痹轮兄�，當指桂樹(shù)，因神話(huà)中謂月中有桂樹(shù)。詞人在這里是反其意而用，態(tài)度明確地發(fā)出了“無(wú)遺照，瀉出山河倒影”的呼聲，意思是說(shuō)：誠如所言，砍去月中之桂更如光輝的月亮，便會(huì )無(wú)所遺漏地覆蓋大地山河，使它們的倒影完整地映照出來(lái)�！盁o(wú)遺照”，“山河倒影”，表現了作者一心想收復中原、統一國土，但面對南宋王朝所轄的半壁山河，無(wú)計可施，只能寄情皓月，發(fā)出興嘆。詞人反用典故主張砍去月中之“桂”，與期盼能除去朝中的奸佞秦檜可能也是諧音巧合。因為“檜”本與“桂”同音，唐宋之后由于音變，而且是僅在秦檜這個(gè)專(zhuān)有人名中“檜”才發(fā)“會(huì )”音。即使不是偶然巧合，也加深了一層強烈的政治色彩。
下闋承前，詞人也深知月中之桂不可斫，月光映照出的也只能是破碎了的山河，所以“人猶苦馀熱，肺腑生塵”之句表面寫(xiě)的是：夏日的酷暑雖退，但馀熱還時(shí)而襲來(lái)，令人煩悶；實(shí)際抒發(fā)的卻是對以秦檜為首的投降派恃權猖獗、炙手可熱的憤怒，與朝中愛(ài)國之士受盡壓抑的不平之氣�！耙莆页坏饺场敝械摹叭场�，指神話(huà)中的海上三仙山蓬萊、方丈、瀛州；這種想遁入仙山的想法，只是詞人在悲憤之極時(shí)尋求解脫的思想流露，但這只是剎那間的閃現，很快又對著(zhù)明月再次點(diǎn)燃起希望：“問(wèn)姮娥、緣底事，乃有盈虧？”又是一個(gè)問(wèn)句。
“姮娥”即指神話(huà)中主管月宮的仙女，本作“恒娥”（因避漢文帝劉恒諱，改稱(chēng)“常娥”，通作“嫦娥”），這是借向嫦娥發(fā)問(wèn)到底因為什么事，竟然出現讓月亮時(shí)而圓時(shí)而缺的現象，以引出下面要說(shuō)的.正文：“煩玉斧、運風(fēng)重整。教夜夜、人世十分圓�！币粋�(gè)“煩”字又引出了一則神話(huà)故事，據《酉陽(yáng)雜俎·天咫》記“舊言中有桂，……高五百尺，下有一人，常斫之，樹(shù)創(chuàng )隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)�！边@幾句是說(shuō)：麻煩吳剛揮動(dòng)手中忽忽生風(fēng)的玉斧，把缺月重新修整，教它夜夜年年光潔飽滿(mǎn)，普照大地，無(wú)遺露地映照出統一的山河和繁華的人間。
這是詞人夢(mèng)寐以盼的希望的火花又次迸發(fā)。然而，詞人深知自己并非生活在幻想里，他曾親率部隊在潭州（今湖南長(cháng)沙）抵抗過(guò)強大的金兵，慘痛的教訓告訴他要把希望變成現實(shí)，必定要不屈不撓直至付出生命的代價(jià)，這便是尾句“待拼卻長(cháng)年，醉了還醒”所顯示的內容�！白怼睉甘艽煺�、受貶謫后不得不以酒澆愁而醉；“醒”則是除奸、殺敵、收復國土之志不已。
以中秋圓月為內容的詞篇，當首推蘇軾《水調歌頭》“明月幾時(shí)有”之作，其拳拳繾綣之情、豪爽浪漫之氣充溢流動(dòng)，后人無(wú)有出其右者。然而向子湮此詞，追從蘇軾之后，就其包容之大涵蓋山河而言，基本上可與蘇軾的詞比肩。全詞氣勢磅礴，感人至深。
中秋原文、翻譯、注釋及賞析3
夜月樓臺，秋香院宇。笑吟吟地人來(lái)去。是誰(shuí)秋到便凄涼？當年宋玉悲如許。
隨分杯盤(pán)，等閑歌舞。問(wèn)他有甚堪悲處？思量卻也有悲時(shí)，重陽(yáng)節近多風(fēng)雨。
譯文
月夜下的樓閣，飄滿(mǎn)秋天香味的院落，歡笑快樂(lè )的人們來(lái)來(lái)去去。是哪個(gè)人秋天一到就悲傷凄涼？當年的宋玉就悲傷到這樣。
吃飯喝酒要隨其自然，對歌舞享樂(lè )看得平常一般。問(wèn)他有什么可以悲傷之處？細細想想卻也有悲傷的時(shí)候：重陽(yáng)節快到了，秋風(fēng)秋雨使人感到格外凄涼。
注釋
踏莎行：詞牌名。節選自《淮海詞》�！短ど小酚置读L(cháng)春》《喜朝天》等。雙調五十八字，仄韻。又有《轉調踏莎行》，雙調六十四字或六十六字，仄韻。
篆（zhuàn）岡：地名，在帶湖旁。
宋玉：戰國時(shí)楚國的著(zhù)名詩(shī)人，屈原的學(xué)生，其代表作《九辯》有句云：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰�！�
如許：如此。
隨分：隨意，任意。
等閑：平常，普通。
甚堪：什么可以。
思量：細細想想。
賞析
此詞作于公元一一九〇年（紹熙元年庚戌）八月十七日夜。篆岡，是辛棄疾在上饒的帶湖別墅中的一個(gè)地名。小酌，便宴。此詞就是在這次吟賞秋月的便宴上即興寫(xiě)成的。
上片寫(xiě)帶湖秋夜的幽美景色，見(jiàn)出秋色之可愛(ài)，說(shuō)明古人悲愁沒(méi)有多少理由�！耙乖聵桥_，秋香院宇”二句對起，以工整清麗的句式描繪出迷人的夜景：在清涼幽靜的篆岡，秋月映照著(zhù)樹(shù)木蔭蔽的樓臺，秋花在庭院里散發(fā)著(zhù)撲鼻的幽香。第三句“笑吟吟地人來(lái)去”，轉寫(xiě)景中之人，十分渾然一體。這七字除了一個(gè)名詞“人”之外，全用動(dòng)詞與副詞，襯以一個(gè)結構助詞“地”，使得人物動(dòng)態(tài)活靈活現，歡樂(lè )之狀躍然紙上。秋景是如此令詞人和他的賓客們賞心悅目，他不禁要想，為什么自古以來(lái)總有些人，一到秋天就悲悲戚戚呢？當年宋玉大發(fā)悲秋之情，究竟為了什么？
上片末二句：“是誰(shuí)秋到便凄涼？當年宋玉悲如許”，用設問(wèn)的方式否定了一般文人見(jiàn)秋即悲的孱弱之情。宋玉的名作《九辯》中頗多悲秋的句子，如“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，等等。辛棄疾這兩句，對此加以否定。應該說(shuō)，當年宋玉之悲秋，是有一定緣由的，辛棄疾這里不過(guò)是聊將宋玉代指歷來(lái)悲秋的文人，以助自己抒情的筆勢，這是對古事的活用。由這兩句的語(yǔ)意看來(lái)，悲秋似是完全沒(méi)有必要的，只有敞開(kāi)胸懷，縱情吟賞秋色才是通達的啰！每個(gè)讀者初讀到此，情不自禁地產(chǎn)生這樣的聯(lián)想，而順著(zhù)作者這個(gè)表面的語(yǔ)調和邏輯繼續閱讀下去，思考下去。
其實(shí)，作者的本意并不在此！讀了詞的下片讀者才知辛棄疾最終是要肯定悲秋之有理。只不過(guò)，他之所謂悲“秋”，已不同于傳統文人的純粹感嘆時(shí)序之變遷與個(gè)人身世之沒(méi)落，而暗含了政治寄托的深意。
上片那些欲擒故縱的抒寫(xiě)，乃是一種高明的蓄勢反跌之法。換頭三句“隨分杯盤(pán)，等閑歌舞，問(wèn)他有甚堪悲處？”仍故意延伸上片否定悲秋的意脈，把秋天寫(xiě)得更使人留戀。秋夜不但有優(yōu)美的自然景色，而且還有賞心悅目的好事，可以隨意小酌，可以隨便地欣賞歌舞，還有什么值得悲傷的事呢？就這樣，在上片“是誰(shuí)秋到便凄涼”一個(gè)問(wèn)句之后，作者又在下片著(zhù)力地加上了一個(gè)意思更明顯的反問(wèn)，把自己本欲肯定的東西故意推到了否定的邊緣。末二句突然作了一個(gè)筆力千鈞的反跌：“思量卻也有悲時(shí)，重陽(yáng)節近多風(fēng)雨�！边@一反跌，跌出了此詞悲秋的主題思想，把上面大部分篇幅所極力渲染的“不必悲”、“有甚悲”等意思全盤(pán)推翻了。到此人們方知，一代豪杰辛棄疾也是在暗中悲秋的。他悲秋的理由是，重陽(yáng)節快來(lái)了，那凄冷的風(fēng)風(fēng)雨雨將會(huì )破壞人們的幸福和安寧。
“重陽(yáng)節近多風(fēng)雨”一句，化用北宋詩(shī)人潘大臨詠重陽(yáng)的名句“滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng)”，這正是王國維《人間詞話(huà)》所說(shuō)的“借古人之境界為我之境界”。辛棄疾之所謂“風(fēng)雨”，一語(yǔ)雙關(guān)，既指自然氣候，也暗喻政治形勢之險惡。稼軒作此詞時(shí)，國勢極弱，國運日衰，而向來(lái)北兵也習慣于在秋高馬肥時(shí)對南朝用兵，遠的不說(shuō)，公元一一六一年（紹興三十一年）金主完顏亮率三十二路軍攻宋之役，就是在九月份發(fā)動(dòng)的。稼軒《水調歌頭》（落日塞塵起）一闋就有“胡騎獵清秋”的警句。鑒于歷史的教訓，閑居帶湖的辛棄疾在密切注視政壇情況變化時(shí)，不會(huì )不想到邊塞的情況。此詞實(shí)際上表達了作者對當時(shí)政局的憂(yōu)慮之情。這首詞通過(guò)時(shí)節變化的描寫(xiě)來(lái)反映對現實(shí)生活的深沉感慨，氣度從容；欲擒欲縱，文法曲折多變；巧妙采用前人詩(shī)句，辭意含蓄；通過(guò)比興等手法，寄托政治感想。
創(chuàng )作背景
題目寫(xiě)明，這首詞作于庚戌年，即南宋光宗紹熙元年，公元1190年；中秋后二夕，即中秋后二日之夜晚；帶湖篆岡，作者辛棄疾在上饒的帶湖別墅的一處地名；小酌，小宴。就是說(shuō)，這個(gè)作品是在1190年8月17日之夜帶湖別墅篆岡的一次小宴上寫(xiě)成的。當時(shí)南宋的國力很弱，隨時(shí)面臨著(zhù)金兵南進(jìn)的威脅，特別是在秋高馬肥的季節；作者一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略，都沒(méi)有被采納；42歲遭讒落職，退居江西，此時(shí)已年屆半百，憂(yōu)國之心甚切，但在詞中卻表現得深沉含蓄，只是借寫(xiě)節序來(lái)寄托自己對政局的憂(yōu)慮，頗有一點(diǎn)“欲說(shuō)還休”的`味道；正因為如此，其情感更見(jiàn)沉郁悲慨，以比興“風(fēng)雨”一筆點(diǎn)出題旨，也格外撼人心弦。章法曲轉，一波三折，跌宕起伏，搖曳生姿，于短小的篇幅中回環(huán)反復，不斷蓄勢，鋪墊反襯，到點(diǎn)睛處給人以石破天驚之感。筆重千鈞而氣度從容，非詞家老手斷難做到這樣一點(diǎn)。
作品先寫(xiě)帶湖秋夜的景色：篆岡的樓臺為皎潔的明月所照亮，庭院里散發(fā)出秋花秋果的清香，秋天的景色多么美好啊。這就同歷來(lái)多愁善感地寫(xiě)悲秋詞章的文人唱了反調，為下文鋪墊蓄勢。接著(zhù)寫(xiě)景中之人，“笑吟吟地人來(lái)去”，秋景是美好的，賞景的人來(lái)來(lái)往往，也都是“笑吟吟地”，縱情飲酒看月。情景歷歷，如在畫(huà)中。寫(xiě)到這里，自然要引出問(wèn)題：“是誰(shuí)秋到便凄涼？當年宋玉悲如許�！鼻岸䦟诱鎸�(xiě)了賞秋和樂(lè )秋，作了足夠的鋪墊，這一層自然要詰難和否定悲秋的人：是什么人一到秋季就感嘆時(shí)序由盛變衰，聯(lián)想到個(gè)人的不得志，從而凄涼感傷，大寫(xiě)“悲哉秋之為氣也”？回答是：當年宋玉悲秋之詞就有如許之多，影響又有如許之廣（參見(jiàn)宋玉《九辯》）。當然，宋玉只不過(guò)是一個(gè)典型，歷代文人寫(xiě)悲秋文章的還有許許多多，他們大多只從“蕭瑟兮草木搖落而變衰”的自然景觀(guān)和“貧士失職而志不平”的個(gè)人身世出發(fā)，這就大可不必了。
換頭繼續反駁宋玉式的悲秋，說(shuō)是秋天到來(lái)之后，照樣可以隨意飲酒，隨意吃菜，隨意欣賞歌舞，隨意觀(guān)看天上的秋月，欣享庭院中秋花秋果的清香，問(wèn)他還有什么值得悲傷的呢？到此鋪墊已經(jīng)很多，蓄勢也已十分充足，該是打開(kāi)真情流瀉的閘門(mén)，讓思想的浪峰縱情奔流的時(shí)候了。于是，結末反跌下來(lái)：“思量卻也有悲時(shí)，重陽(yáng)節近多風(fēng)雨�！北彼卧�(shī)人潘大臨就曾寫(xiě)過(guò)“滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng)”的名句，稼軒詞暗中化用這個(gè)詩(shī)句，憂(yōu)慮重陽(yáng)節快到時(shí)，那多風(fēng)多雨的天氣會(huì )給人的生活帶來(lái)很大的不方便，更不用說(shuō)看月賞花了。這是雙關(guān)，也是比興，“風(fēng)雨”不僅是自然的，更多的還是暗喻南宋的政治形勢，擔心金兵于秋高馬肥之時(shí)前來(lái)進(jìn)攻，他多年之前的詞作《水調歌頭》就曾寫(xiě)到“落日塞塵起，胡騎獵清秋”。古代北方少數民族統治者常在秋高馬肥的時(shí)節犯擾中原，1161年秋季金主完顏亮率兵南侵一事，給稼軒留下極深的印象，他寫(xiě)的“胡騎獵清秋”，即指此事而言�，F在中秋又過(guò)，快近重陽(yáng)，南宋朝廷風(fēng)雨如磐，搖搖欲墜，如何能不憂(yōu)慮悲愁呢？至此，我們知道詞人辛稼軒也是暗中悲秋的；不過(guò)，他一不是為節候的蕭疏而悲秋，二不是為個(gè)人身世的衰落而傷情，這二者都是他所反對的，他的悲秋有更深刻的政治原因，更廣泛的社會(huì )意義，他是為國家、民族的命運而悲秋，他所抒寫(xiě)的是對當時(shí)整個(gè)政治軍事形勢的憂(yōu)慮。這首詞用比興手法，明寫(xiě)對節序的態(tài)度，暗寫(xiě)對政局的關(guān)注。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
中秋原文、翻譯、注釋及賞析4
原文：
念奴嬌·中秋對月
明代： 文征明
桂花浮玉，正月滿(mǎn)天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀(guān)闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿(mǎn)地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非，轉眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言?xún)墏H，莫負廣寒沈醉。
譯文：
桂花浮玉，正月滿(mǎn)天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀(guān)闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿(mǎn)地，欲跨彩云飛起。
枝頭的桂花像垂著(zhù)的塊塊白玉，圓月映照了整個(gè)蒼穹，夜空好似被洗凈了一般。風(fēng)拂動(dòng)著(zhù)眉梢和身軀，人兒仿佛就在水晶宮殿里一樣。遙看天際，龍翻偃舞，宮殿如畫(huà)，能感受到那兒歌舞升平而沸騰的氣氛。白霜（月光）鋪滿(mǎn)大地，（我）愿意乘著(zhù)繽紛的云朵騰空而起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非，轉眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言?xún)墏H，莫負廣寒沈醉。
仍記得舊年的今夜，于溪亭酌酒暢飲，望云飄月移。過(guò)往的`情境如剛消逝的夢(mèng)，轉眼卻到了去年此時(shí)。自西而來(lái)的青雀與嫦娥都告知我佳節（中秋）快到了。（我）寄托舊知好友捎信于你，萬(wàn)萬(wàn)別辜負了這月宮甘甜的香醪。
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桂花浮玉，正月滿(mǎn)天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃(yǎn)蹇(jiǎn)，觀(guān)闕嵯(cuó)峨(é)，縹(piāo)緲(miǎo)笙歌沸。霜華滿(mǎn)地，欲跨彩云飛起。
偃蹇：驕橫；傲慢；盛氣凌人。嵯峨：屹立�？~緲：形容空虛渺茫
記得去年今夕，釃(shī)酒溪亭，淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非，轉眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言?xún)?chóu)侶，莫負廣寒沈醉。
釃酒：斟酒。儔侶：伴侶；朋輩。
賞析：
此詞浮想殊奇，造語(yǔ)浪漫，對月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人，而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫(xiě)來(lái)，仙骨凡心雜錯吐露，其主旨全在上下兩結拍，上結“欲跨彩云飛起”，有超俗之想，下結“莫負廣寒沈醉”，又顯感傷，大起大落中，將矛盾的心態(tài)淋漓吐出。
中秋原文、翻譯、注釋及賞析5
原文：
倪莊中秋
金朝：元好問(wèn)
強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。
兒童漫相憶，行路豈知難。
露氣入茅屋，溪聲喧石灘。
山中夜來(lái)月，到曉不曾看。
譯文：
強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。
勉強進(jìn)食，身體日漸消瘦，寒冷的秋日仍然穿著(zhù)單薄不合身的衣服。
兒童漫相憶，行路豈知難。
不知不覺(jué)中慢慢的回想童年，那時(shí)候怎么知道人生如此艱難。
露氣入茅屋，溪聲喧石灘。
早上的露氣侵入茅屋，在屋中就能聽(tīng)見(jiàn)溪水撞擊石灘的喧鬧聲。
山中夜來(lái)月，到曉不曾看。
山中夜夜都會(huì )來(lái)到的月亮，到了黎明也從沒(méi)有看過(guò)一眼。
注釋?zhuān)?/strong>
強飯日逾（yú）瘦，狹（xiá）衣秋已寒。
強飯：亦作“彊飯”。努力加餐；勉強進(jìn)食。狹衣：不寬闊的`衣服。
兒童漫相憶，行路豈知難。
露氣入茅屋，溪聲喧（xuān）石灘。
溪聲：溪澗的流水聲。
山中夜來(lái)月，到曉不曾看。
賞析：
《倪莊中秋》是元代詩(shī)人元好問(wèn)的一首詩(shī)，這首詩(shī)是寫(xiě)初秋時(shí)節，自己艱難的人生經(jīng)歷，由景入情，反映了艱辛的社會(huì )生活。
元好問(wèn)的這首詩(shī)，內容實(shí)在，感情真摯，語(yǔ)言?xún)?yōu)美而不尚浮華。
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