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關(guān)于勤儉節約的歷史故事（精選12篇）
故事是指在現實(shí)認知觀(guān)的基礎上，對其描寫(xiě)成非常態(tài)性現象。是文學(xué)體裁的一種，側重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強調情節的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。下面是小編整理的關(guān)于勤儉節約的歷史故事，歡迎閱覽！
勤儉節約的歷史故事 1
東晉有個(gè)大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，養成了勤儉樸素的習慣。做官后，他依然厭惡奢華，不肯搬進(jìn)朝廷給他準備的官府，多年來(lái)全家只住在幾間茅草房里。
之后，他的女兒出嫁，人們想他必須會(huì )好好操辦一下，誰(shuí)知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。謝石將軍的管家前來(lái)賀喜，看到一個(gè)仆人牽著(zhù)一條狗走出來(lái)。管家問(wèn)道：“你家小姐今日出嫁，怎樣一點(diǎn)籌辦的'樣貌都沒(méi)有”仆人皺著(zhù)眉說(shuō)：“別提了，我家主人太過(guò)分節儉了，小姐今日出嫁，主人昨日晚上才吩咐準備。
我原以為這回主人該破費一下了，誰(shuí)知主人竟叫我今日早晨到集市上去把這條狗賣(mài)掉，用賣(mài)狗的錢(qián)再去置辦東西。你說(shuō)，一條狗能賣(mài)多少錢(qián)，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派��！”管家感嘆道：“人人都說(shuō)吳大人是少有的清官，看來(lái)真是名不虛傳�！�
勤儉節約的歷史故事 2
弗拉基米爾·伊里奇·列寧，俄羅斯人，是世界無(wú)產(chǎn)階級革命導師和領(lǐng)袖。儉樸伴隨著(zhù)他傳奇的一生。當時(shí)人們經(jīng)�？吹剿┮患松呐f大衣。在這件大衣上還留有三個(gè)彈孔。
1918年，列寧就穿這件舊大衣，去工廠(chǎng)演說(shuō)，遭到反對勢力的`刺殺，在大衣上留下三個(gè)彈孔。傷愈出院后，他謝絕更換新大衣，將舊大衣補了再穿，一向穿到他1924年1月逝世。
他的格言：“節儉每一分錢(qián)，為了社會(huì )主義革命和建設�！�
勤儉節約的歷史故事 3
香港富豪李嘉誠有一次從酒店出來(lái)，準備上車(chē)的時(shí)候，把一枚硬幣掉在了地上，硬幣咕轆轆地向陰溝滾去，他便欠下身去追撿。旁邊一位印度籍的保安見(jiàn)狀，立即過(guò)來(lái)幫他拾起，然后交到他的手上。李嘉誠把硬幣放進(jìn)口袋后，再從錢(qián)夾里取出100元港幣，遞給保安作為酬謝。為了一元錢(qián)卻花了100元，這無(wú)論從哪個(gè)角度看都是不劃算的`。有人向李嘉誠問(wèn)起這件事情，他的解釋?zhuān)骸叭粑也蝗煊矌�，它就�?huì )在這個(gè)世界上消失，而我給保安100元，他便能夠用之消費。我覺(jué)得錢(qián)能夠拿去使用，但不能浪費。
勤儉節約的歷史故事 4
共產(chǎn)主義戰士雷鋒在生活中處處注意節儉，他參軍后，每月領(lǐng)到的津貼費，除了交團費，買(mǎi)書(shū)等必需的`生活日用品外，其它的全部存入了儲蓄所。他的襪子總是補了穿，穿了又補。變得面目全非了還舍不得買(mǎi)雙新的。搪瓷臉盆和洗口杯有許多疤子，還不愿意丟掉另買(mǎi)。他的內衣也補了許多補丁。但部隊發(fā)夏裝時(shí)，按規定每人可領(lǐng)兩套單軍裝，兩件襯衣、兩雙鞋，而雷鋒卻只領(lǐng)一份，說(shuō)是是“夠穿了”。
勤儉節約的歷史故事 5
公元1080年，他被貶官來(lái)到黃州時(shí)，生活窘迫。為了渡過(guò)困境，他訂出了一套特殊的計劃開(kāi)支辦法：把所有收入分成12份，每月一份；然后又將每份分為30小份，每天只用一小份。他把每月分好的每小份錢(qián)掛在屋梁上，每日清晨挑下一包來(lái)用，準余不準超。剩余的錢(qián)，他另用竹筒保存，以備意外開(kāi)支之需。
后來(lái)，他又在朝廷中做了高官，但仍注重節儉，從不講究奢華。他自訂每餐只能一飯一菜，有客也只能增加兩個(gè)菜，不許鋪排，否則就拒絕用餐。一次，蘇東坡的'一個(gè)老友與他重逢，請他吃飯，他囑咐朋友千萬(wàn)不可大操大辦�？墒�，當蘇東坡應約去老友家赴宴時(shí)，見(jiàn)酒席準備得相當奢華，他婉言拒絕入席，告辭而走。蘇東坡走后，他的朋友感慨地說(shuō)：“當年?yáng)|坡遭難時(shí)，生活很節儉。沒(méi)想到他如今身居高位后，還這樣節儉�！�
勤儉節約的歷史故事 6
俗話(huà)說(shuō)“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！鼻趦�是一種行為，更是一種品德，無(wú)論是諸葛亮的“靜以修身，儉以養德”，還是李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，能否做到勤儉，都是關(guān)系存敗亡的大事，不可輕忽。
從小時(shí)候開(kāi)始，勤儉便是老人家們掛在嘴邊的話(huà)語(yǔ)，不過(guò)也有時(shí)候會(huì )聽(tīng)到老人在訓斥那些不懂事的哥哥姐姐們……
我感到很疑惑，為什么要罵他們呢，不就是掉了幾粒米，偶爾忘記關(guān)上了水嗎？難道他們犯下了什么滔天大罪？
到了7歲那一年，外公教我讀‘鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！瘯r(shí)，我才稍稍明白了些勤儉節約的'意思。
我已經(jīng)13歲了，早已明白了勤儉節約的意思，也時(shí)常后悔那兒時(shí)的無(wú)知，那時(shí)甚至覺(jué)得勤儉有些丟臉，現在的我不僅懂得勤儉的意義，更會(huì )用行動(dòng)來(lái)證明──隨手關(guān)好正在滴水的水龍頭，把碗里的米飯吃干凈，洗手的水用來(lái)澆花……
勤儉節約的歷史故事 7
勤儉節約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅僅在革命戰爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持，這天全面建設小康社會(huì )仍然需要堅持。應當看到，雖然我國的現代化建設取得了很大成就，但我國仍然是發(fā)展中國家。要全面建設小康社會(huì )，需要進(jìn)行長(cháng)時(shí)期奮斗。即使在我國實(shí)現了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許坐享其成，奢侈浪費。聚沙成塔，積少成多，鋪張浪費給國家帶來(lái)的損失是不可估量的.。著(zhù)名抗日愛(ài)國將領(lǐng)續范亭在一首《五百字詩(shī)》里寫(xiě)得好：“節約莫怠慢，積少成千萬(wàn)，一粒米如珠，一菜不許爛�！薄肮澕s雖有限，萬(wàn)合是十石，細流成江河，沖破東海岸�！钡嗡畢R成河，粒米攢成筐�？梢�(jiàn)，節約是強大力量的儲蓄！事實(shí)證明，任何一個(gè)國家一個(gè)民族，如果驕奢淫逸成風(fēng)，享樂(lè )主義盛行，就沒(méi)有期望。
勤儉節約的歷史故事 8
有個(gè)年輕木匠手藝很好，做出來(lái)的東西不但精巧，而且耐用，所以生意很好，賺的錢(qián)也不少�？墒沁@個(gè)年輕的木匠好吃、好穿、好玩，因而錢(qián)雖然賺得不少，卻總是不夠用。
木匠的`鄰居，是個(gè)大富翁。木匠聽(tīng)人說(shuō)這個(gè)富翁原來(lái)很窮，后來(lái)不知怎么的，錢(qián)就漸漸多了起來(lái)。于是他便去請教富翁。
到了富翁家，他先說(shuō)明來(lái)意。富翁聽(tīng)了，微微一笑說(shuō)：“說(shuō)來(lái)話(huà)長(cháng)，卻也很簡(jiǎn)單，你且等一等，讓我先把燈熄了，再好好對你說(shuō)�！闭f(shuō)著(zhù)，順手就把燈關(guān)了。
木匠原也是個(gè)聰明人，一看這個(gè)情形，馬上便明白了，立刻高高興興地站起來(lái)，說(shuō)：“先生，謝謝你，我已經(jīng)都明白了，原來(lái)致富之道就在于‘勤儉’的習慣上，是不是？”
勤儉的習慣是致富的關(guān)鍵。你的條件再好，但如果沒(méi)有養成這個(gè)習慣，財富也不會(huì )光顧你。
勤儉節約的歷史故事 9
季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時(shí)代魯國的貴族、著(zhù)名的外交家，為官30多年。季文子一生儉樸，以節儉為立身的根本，并且要求家人也過(guò)儉樸的生活。季文子穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒(méi)有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車(chē)馬也極其簡(jiǎn)單。見(jiàn)他如此節儉，有個(gè)叫仲孫它的人就勸季文子說(shuō)：“你身為上卿，德高望重，但聽(tīng)說(shuō)你在家里不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話(huà)您嗎?這樣做也有損于我們國家的體面，人家會(huì )說(shuō)魯國的上卿過(guò)的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國都有好處，何樂(lè )而不為呢?”
季文子聽(tīng)后淡然一笑，對那人嚴肅地說(shuō)：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國家的百姓，還有許多人吃著(zhù)粗糙得難以下咽的食物，穿著(zhù)破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓;想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)國家的國強與光榮，只能通過(guò)臣民的高潔品行表現出來(lái)，并不是以他們擁有美艷的.妻妾和良驥駿馬來(lái)評定的。
既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話(huà)，說(shuō)得仲孫它滿(mǎn)臉羞愧之色，同時(shí)也使得他內心對季文子更加敬重。
此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡(jiǎn)樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來(lái)喂養。
勤儉節約的歷史故事 10
有這么一個(gè)民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著(zhù)一個(gè)叫吳成的農民，他一生勤儉持家，日子過(guò)得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，十分美滿(mǎn)。相傳他臨終前，曾把一塊寫(xiě)有“勤儉”兩字的'橫匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們說(shuō)：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個(gè)宇去做�！焙髞�(lái)，兄弟倆分家時(shí)，將匾一鋸兩半，老大分得了一個(gè)“勤”字，老二分得一個(gè)“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過(guò)日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒(méi)有一點(diǎn)余糧。老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農事，又不肯精耕細作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家幾口節衣縮食、省吃?xún)�用，
畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時(shí)候，突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫(xiě)道：“只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底的碗，總也盛不滿(mǎn)!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來(lái)不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以后，他倆將“勤儉持家”四個(gè)字貼在自家門(mén)上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過(guò)得一天比一天好。
勤儉節約的歷史故事 11
謂勤儉使國家興盛，奢侈使國家衰亡。
春秋時(shí)期，戎王派使者由余去見(jiàn)秦穆公。秦穆公聽(tīng)說(shuō)由余是個(gè)賢士，就向他請教說(shuō)：“我常常聽(tīng)人談?wù)撌ト酥螄�，但沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)。請問(wèn)先生，古代君主使國家興盛和滅亡的原因是什么?”由余回答道：“臣嘗聞之矣，常以?xún)�得之，以奢失之�！币馑际钦f(shuō)：我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)勤儉使國家興盛，奢侈使國家衰亡。
秦穆公聽(tīng)了，不高興地說(shuō)：“我虛心向你請教興盛之道，你怎么用‘勤儉’二字來(lái)搪塞我呢?”由余說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)，過(guò)去堯雖身為天下之主，卻用瓦罐子吃飯、飲水，天下部落沒(méi)有不服從他的。堯禪位于舜，舜開(kāi)始講究起來(lái)，用精雕細刻的木碗用餐，結果諸侯認為奢侈，國內有13個(gè)部落不服從他的號令。舜禪位于禹，禹則更加講究了，制作了各式各樣精美的器皿供自己享用，奢侈得更加厲害了。結果國內有33個(gè)部落不聽(tīng)從他的'號令。以后的君主越來(lái)越奢侈，而不服從號令的部落也越來(lái)越多。所以我才說(shuō)勤儉是興盛之道，奢侈是敗亡之源�！边@一番話(huà)說(shuō)得秦穆公連連點(diǎn)頭稱(chēng)是。
此后，唐代詩(shī)人李商隱根據這個(gè)故事，寫(xiě)了一首《詠史》詩(shī)。詩(shī)的前兩句是：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢�！�
后來(lái)，“成由勤儉破由奢”演變?yōu)椤俺捎汕趦�敗由奢”，并作為諺語(yǔ)流傳下來(lái)，告訴人們，勤勞儉樸有助于事業(yè)的成功，貪圖享受則會(huì )帶來(lái)嚴重的惡果。
勤儉節約的歷史故事 12
三國時(shí)杰出的政治家、軍事家諸葛亮官居蜀國宰相，位一人之下、萬(wàn)人之上，但他事奉節儉，力戒奢侈。他的家業(yè)僅存錢(qián)800銖、田15頃，作為妻室兒女的生活來(lái)源。
他本人的.衣食用度，由朝廷配給，俸資之外，分文不取。更為難得的是，他在暮年立下了這樣的遺囑：“若臣死之日，不使內有余帛，外有贏(yíng)財�！�
據史料記載：“及卒，如其所言�！敝T葛亮在《誡子書(shū)》中寫(xiě)道：“靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！边@話(huà)已成為千古箴言，被后人奉為寶貴的精神財富。
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