簡(jiǎn)愛(ài)讀后感
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的簡(jiǎn)愛(ài)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感1
一直以來(lái)，各位老師，各位同學(xué)都在向我推薦《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)。一本由英國女作家所作，引人深思的小說(shuō)。但是因為各種各樣的原因，直到高考結束后，我才有幸品讀了它。
這部小說(shuō)，述盡了女主人公簡(jiǎn)愛(ài)的一生，從她的童年到青年知道最后男主人公身邊的。她一生坎坷，生活艱辛，卻又有屬于她的幸福。我看到了英國當時(shí)的社會(huì )，風(fēng)土人情，不一樣的文化背景。
她的童年是寄居在舅舅家的，父母雙亡的簡(jiǎn)愛(ài)幾乎沒(méi)有體會(huì )過(guò)親情的溫暖，因為她舅舅早逝，她舅母也沒(méi)有按其舅舅的遺囑將她好好養大，而是將她送入了孤兒院。于是，簡(jiǎn)愛(ài)在童年時(shí)嘗盡人間冷暖，她挨過(guò)餓，受過(guò)冤枉，但她依然堅強，依然熱愛(ài)自由，依然留有自己的個(gè)性，同時(shí)教師的純淳教導和好朋友的死也為她的改變?yōu)樗蘸蟮膱詮娪泻艽蟮淖饔谩?/p>
讀過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)的童年，會(huì )十分敬佩她，竟還會(huì )覺(jué)得不可思議。在印象中，孤兒院永遠都是一個(gè)讓人頹廢，使人走上不歸路的地方，但我突然發(fā)現自己的想法太過(guò)簡(jiǎn)單，它還是一個(gè)可以選出真正的英雄的地方。
簡(jiǎn)愛(ài)受她老師的影響和朋友的死的打擊之后，漸漸長(cháng)大的她進(jìn)入修道院并當起了教師。全書(shū)的重頭戲也由此開(kāi)始。在受夠了學(xué)校的孤寂冷漠之后，選擇了去當家庭教師。這時(shí)，她來(lái)到了桑菲爾德莊園，并認識了男主角羅徹斯特。但是所有人預想中的浪漫愛(ài)情并不存在，男主角性格怪異，孤僻。簡(jiǎn)和他時(shí)常有意見(jiàn)不合并經(jīng)常發(fā)生爭吵。
看到這里，再了解當時(shí)英國的文化背景就會(huì )了簡(jiǎn)愛(ài)身上特別的光芒了。當時(shí)的是歧視女性的，女性的社會(huì )地位非常低，幾乎沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權。所以，簡(jiǎn)是在無(wú)視這種不合理的制度，體現出了她所特有的自由不羈，堅忍和巨大的`與眾不同。真是因此，男主角才會(huì )愛(ài)上簡(jiǎn)。因為簡(jiǎn)是獨立的，與眾不同的，她的智慧和獨立都有著(zhù)吸引人的魅力。
當簡(jiǎn)知道男主角有妻子時(shí)，她沒(méi)有不顧一切地和男主角在一起，而是選擇了離開(kāi)。因為她有尊嚴。是的，在當時(shí)女性實(shí)際是沒(méi)有選擇權的。她平凡，卻又獨特。她有個(gè)性，獨立，有自己的人格尊嚴，并極力維護自己的原則。她與當時(shí)認人擺布的女人們不同。她雖不是英雄一般的高大，但是卻那么深入人心，是那時(shí)女人們的英雄。
故事的最后，簡(jiǎn)回到了男主的身邊。彼時(shí)男主的身體因大火致殘。這里，可見(jiàn)愛(ài)情的真正的力量，不離不棄，簡(jiǎn)為了男主角幾乎又舍棄了一切。簡(jiǎn)是善良的，充滿(mǎn)了愛(ài)的。
簡(jiǎn)沒(méi)有被生活的苦難所困，而是用自己的堅強和意志走出了自己的道路。生活所帶來(lái)的挫折只會(huì )讓她越來(lái)越勇敢，越來(lái)越堅韌。
在當代社會(huì )，作為青年大學(xué)生，我們所背負的遠遠沒(méi)有她的沉重。因此，要不斷磨練自己，熱情待人，用愛(ài)，用行動(dòng)去報答社會(huì )，真誠待人，去感恩，去維護自己的原則和尊嚴。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感2
一段蕩氣回腸的思念，隨風(fēng)而逝；一場(chǎng)超越生死的輪回，宿命的牽掛；“你是冰雪的王爵，你是末世的蒼雪！”一個(gè)叫做“愛(ài)”的故事，終成為過(guò)往的云煙。
――題記
那是一種夏天的味道。郭敬明，那個(gè)獨來(lái)獨往的作家，他用文字，演繹著(zhù)自己對孤獨和自由的向往。
《幻城》，一部感情真摯，充滿(mǎn)奇幻色彩的小說(shuō)，始于郭敬明的17歲，一個(gè)透明的年紀。
每當翻開(kāi)《幻城》時(shí)，我常常會(huì )想起：在那個(gè)櫻花爛漫的季節，櫻紅遍野，一個(gè)叫卡索的王和他的弟弟櫻空釋?zhuān)粚π值艿母星�，超越生與死的束縛。
卡索，絕世的容顏，絕頂的聰明，至高無(wú)上的權利，上帝將一切美好的東西都給了他，他卻向往著(zhù)普通人所擁有的東西――自由。
櫻空釋?zhuān)粋�(gè)愛(ài)著(zhù)哥哥，愿意幫卡索得到自由而犧牲一切的傻孩子。
或許這從一開(kāi)始就錯了，于是，便一錯到底，錯到眼淚流下，錯到痛徹心扉。
一系列的故事開(kāi)始上演。為了找回弟弟和愛(ài)人，卡索歷經(jīng)坎坷來(lái)到幻雪神山，嘗遍苦難，經(jīng)歷過(guò)背叛和同伴的死亡，他終于見(jiàn)到淵祭�？ㄋ鲝乃种械玫诫[蓮，讓自己所愛(ài)的人得以重生。因此他長(cháng)時(shí)間地待在宮殿里，等候他們今世的消息。他相繼見(jiàn)到梨落和嵐裳，卻始終找不到自己魂牽夢(mèng)縈的弟弟。
那一年，在火族進(jìn)攻刃雪城時(shí)，他見(jiàn)到了臉上寫(xiě)滿(mǎn)狂妄的罹天燼。盡管他的笑容與弟弟櫻空釋一樣，邪氣又甜美如幼童，可是卡索卻不知道這就是弟弟的今世。最終，在絕望和混沌之下，他選擇了結束自己的生命，給幾百年的滄桑一個(gè)慰藉。
這一切因愛(ài)開(kāi)始，又因愛(ài)結束。
或許是因為我們太在乎彼此，以至于可以把生命看得如此淡，淡到可以輕易抹殺，無(wú)論是他人，還是自己。
卡索和櫻空釋在寂寥的時(shí)空中由最初的相逢到最后的`錯過(guò)，上天殘忍地給他們如此短暫的相伴時(shí)間。哥哥等了弟弟幾百年，為了彌補當時(shí)的誤會(huì )、當時(shí)的輕狂、當時(shí)的魯莽，在等到之時(shí)才恍然，放棄了一切，給了自己生命最初的自由。
而桀驁不馴的弟弟前世今生都在為了那個(gè)遙遠的愿望而努力著(zhù)。他不懂，王室的孩子注定一生得不到自由，這就是宿命。他從未想到哥哥最終會(huì )用那樣的方式成全自己。那個(gè)愿望，也算實(shí)現了吧。他一直以來(lái)都這樣想：哥哥快樂(lè )所以我快樂(lè )，哥哥的愿望就是我的愿望�？伤麄円簧嘉丛鞓�(lè )過(guò)。
櫻空釋邪氣又甜美如幼童的微笑，梨落口中的那句：“王，我接您回家�！睄股衙客頌樽约赫茻舻臏嘏�，蝶澈凄美悠揚、如泣如訴的琴聲，在卡索死后的那片天上，會(huì )不會(huì )得到永恒呢？
愛(ài)與自由，該如何抉擇？
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感3
《圍城》中有一句話(huà)：“城里的人想要出去，城外的人拼命想進(jìn)城�！逼鋵�(shí)，每個(gè)人心靈內部或多或少地包圍著(zhù)一座“圍城”，好的“圍城”幫助我們抵抗外界不良誘惑，可是壞的“圍城”卻連人性的真善美也一并阻隔，使心靈變得陰暗嚴寒。
從某種意義而言，心靈的“圍城”是個(gè)體憑借個(gè)人認知而樹(shù)立地一道屏障。喜愛(ài)的事物暢通無(wú)阻，排斥的事物被“無(wú)情”地攔截�？涩F在越來(lái)越多的人將善意惡僅為虛假，讓美好污染為黑暗，讓我們心靈的“圍城”阻止了太多美好事物的光臨，從而人心冷漠，溫暖不再。
問(wèn)其原因，很大一部分源于個(gè)人良知的缺失和社會(huì )的信任危機。從老人摔倒扶人者反被誣告，人們漸漸建立起一道冰涼的“圍”――自己在城里幸福的生活，絲毫不考慮外人。而還未從我們內心小便宜處談去的“小悅悅”事件，將這種形勢化為了比漠不關(guān)心更嚴重的地步，即對生命的漠視。如此下去，社會(huì )如何？人心如何？
王國維有人生“三境說(shuō)”――昨夜西風(fēng)凋樹(shù)，獨上高樓，望天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾星尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。其實(shí)，我們的心靈也要有“三境”。一日保持純凈，明辨事非。二日接納美好，寬容為人。三日創(chuàng )造美好，共建和諧。我們內心的“圍城”若能遵從這三點(diǎn)，只怕我們會(huì )在城里幸福生活還不世，外人也想要進(jìn)來(lái)體驗一番吧！
保持純凈是說(shuō)我們心靈的“圍城”要抵制真正“假惡丑”的東西。只有保持內心的純凈，我們才有一雙潔凈的慧眼生活，做到亭亭獨立于人世。荷花的美除了在于她挺立的身姿，還有其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)。
接納美好寬容為人是說(shuō)我們要保持內心大度，讓心靈的“圍城”樂(lè )于接受幫助�！妒ノ弧防镉幸痪湓�(huà)說(shuō)：“凡有的，還要還給他，讓他有余。沒(méi)有的，連他所有的也要奪去�！边@句話(huà)表面上寫(xiě)了一種富人更富，窮人更窮的`形式，實(shí)際上，它也能解釋為：擁有美麗的，他的美好會(huì )更多，內心更純凈愉悅。而拋棄美好的，則美好而會(huì )離開(kāi)而去。只有接納，才能創(chuàng )造。
創(chuàng )造美好共建和諧則是說(shuō)我們不能生活在“圍城”中一味接納，還要學(xué)會(huì )創(chuàng )造，打開(kāi)城門(mén)將美好撒向遠方，作一個(gè)無(wú)私的奉獻者。這樣，我們的“圍城”才是有活力的，健康的。
心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會(huì )變成一座“空城”，毫無(wú)生氣。心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會(huì )變成一座“自私之城”。阿爾卑斯山脈上有這樣一塊標語(yǔ)，上面說(shuō)“在路上，欣賞美��！”我們的心靈的“圍城”也要學(xué)會(huì )欣賞，學(xué)會(huì )接納，學(xué)會(huì )奉獻。這樣，每個(gè)人的“圍城”會(huì )因有共同的美好存在而相互吸收、聯(lián)系。如此一來(lái)，和諧之道還會(huì )遠嗎？
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