【精品】國學(xué)經(jīng)典作文集合七篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的國學(xué)經(jīng)典作文7篇，歡迎大家分享。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
《國學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚我們中國經(jīng)典文化的書(shū)籍，是我們祖先讓我們從其中的知識和故事中學(xué)到一些做人的基本道理。
在經(jīng)典要義這一章有這樣一些話(huà)讓我記憶猶新，比如“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話(huà)告訴我們：知道就是知道，不知道就是不知道，要如實(shí)回答，所以我們不知道的就是要說(shuō)不知道，好請教老師和同學(xué)�！叭f(wàn)物之生意，最可觀(guān)�！边@句話(huà)告訴我們：萬(wàn)物的生長(cháng)情況是最值得觀(guān)賞的，我們應當多去觀(guān)賞一下各種動(dòng)植物的生長(cháng)情況�！爸邩�(lè )水，仁者樂(lè )山�！边@句話(huà)告訴我們：水石靈動(dòng)的，代表了變通，比喻聰明的人；山是沉穩的.，代表了沉靜，比喻仁德的人。
在故事這一章里，許多的故事都帶著(zhù)一些道理。如《曾子殺豬》這個(gè)故事告訴我們：人要誠實(shí)守信，不要去欺騙別人，小朋友千萬(wàn)不要從小養成欺騙別人的壞習慣�！毒W(wǎng)開(kāi)三面》這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì )寬容別人，如果我寬容了別人，以后別人也會(huì )幫助我們�！蹲雍蹦类彙愤@個(gè)故事告訴我們要懂得謙讓?zhuān)驗橹t讓了別人，別人就會(huì )尊重你。
看，《國學(xué)經(jīng)典》豐富多彩吧，讓我們大家一起來(lái)誦讀它吧！讓我們從優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典中懂得知識與道理，讓它伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
當你淚眼朦朧抱頭痛苦時(shí)，是什么像一展陽(yáng)光照入你心田；當你無(wú)憂(yōu)無(wú)慮揮灑快樂(lè )時(shí)，是什么為你添加一分色彩；當你激情萬(wàn)丈熱血澎湃時(shí)，是什么為你指引黑暗中的路途；它在成長(cháng)的路上無(wú)處不在，我想它是——國學(xué)。
秋天來(lái)了，坐在靠窗的位子上，望著(zhù)窗外的梧桐樹(shù)，滿(mǎn)滿(mǎn)的有一懷抱那么粗，秋風(fēng)瑟瑟，金黃的葉子隨風(fēng)飄下。我走到戶(hù)外，拾起一塊石頭，撿起一片落葉，望向一片金黃，不禁吟道“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)”。繼續向前走著(zhù)，一抹黃闖入我的視野，一棵草在亂石里生長(cháng)，這時(shí)我仿佛看見(jiàn)了茫茫草原上的熊熊大火和泥土下的生機勃勃的草根，不禁感嘆道“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。不知不覺(jué)天暗了下來(lái)，向西邊望去，不知何時(shí)一滴黃墨暈開(kāi)了天空，讓人不禁想到“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的點(diǎn)點(diǎn)憂(yōu)傷。
小時(shí)候，抱著(zhù)《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》牙牙學(xué)語(yǔ)，聽(tīng)著(zhù)‘孟母三遷’的故事，望向天空幻想著(zhù)祖先的樣子。
深邃的目光望透層層的云霧，我仿佛看見(jiàn)了，孔子在學(xué)堂里耐心教導，聽(tīng)見(jiàn)了朗朗的讀書(shū)聲；我還看見(jiàn)了，孟母帶著(zhù)孟子匆匆忙忙的搬家，不知是否找到合適的住所？看見(jiàn)了，顏回在寒冬臘月不惜跳入冰湖搶救經(jīng)書(shū)。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信呼？傳不習呼？”古代文化在歷史的長(cháng)流里千百年來(lái)不失那動(dòng)人的姿色，叩擊著(zhù)人們的心靈。漸漸緩過(guò)神來(lái)，收回視線(xiàn)，望向手中的書(shū)本，看著(zhù)這一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的'漢字仿佛像那一個(gè)個(gè)小精靈，嘀嘀咕咕但不知在說(shuō)些什么，是在談?wù)撃菚?shū)中的奇妙意境嗎？
文人墨客的高尚品質(zhì)和遠大抱負凝聚成中華民族的瑰寶，那是一片凈土，能給予人思想的洗滌；那是一片深林，能給予人身心的愉悅；那是一片汪洋，能給予人心靈的安慰。當你憂(yōu)傷時(shí)，讀一讀國學(xué)吧！它教會(huì )你如何坦然；當你浮躁時(shí)，讀一讀國學(xué)吧！它教會(huì )你如何靜心；當你迷茫時(shí)，讀一讀國學(xué)吧！它為你指引方向。
讓我們乘著(zhù)這一葉帆舟，在國學(xué)的海洋里揚帆遠航！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
經(jīng)典，演繹了一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，傳承了中華的傳統美德，弘揚了民族精神。在通過(guò)對經(jīng)典的不斷閱讀和學(xué)習過(guò)程中，讓我深深感受到了經(jīng)典的樸實(shí)無(wú)華的魅力，從中也讓我受益匪淺，讓我在經(jīng)典的熏陶下不斷成長(cháng)。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家如果要立于不敗之地，必須要有發(fā)奮圖強的精神，而志堅行苦的精神又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。當個(gè)人、民族、國家處于逆境時(shí)更應奮發(fā)立志。張海迪正是因為有著(zhù)發(fā)奮圖強，志堅行苦的精神，才能在人生的大舞臺上發(fā)光發(fā)熱。張海迪，5歲的時(shí)候患上了脊髓病，胸以下全部癱瘓。但是在殘酷的命運挑戰面前，張海迪沒(méi)有沮喪和沉淪，她憑借著(zhù)奮發(fā)圖強和志行艱苦的精神與疾病做斗爭，經(jīng)受了嚴峻的考驗，她還發(fā)奮學(xué)習，經(jīng)過(guò)自己的不斷努力學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，還自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。最終，她翻譯了數十萬(wàn)字的英語(yǔ)小說(shuō)，出版了個(gè)人文集，獲得了全國“五個(gè)一工程”圖書(shū)獎，同時(shí)自學(xué)了十幾種醫學(xué)專(zhuān)著(zhù)，向有經(jīng)驗的醫生請教，學(xué)會(huì )了針灸等醫術(shù)，為群眾無(wú)償治療達1萬(wàn)多人次，為國家、為社會(huì )和為他人作出很大的貢獻，也實(shí)現了自己的人生價(jià)值。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，是多少個(gè)像張海迪那樣的.同志一直堅持“奮發(fā)圖強，志堅行苦”精神的結果。這種“奮發(fā)圖強，志堅行苦”的精神在我的工作和生活中也不斷地激勵著(zhù)我前進(jìn)，不斷讓我迎難而上，不斷讓我勇于面對困難，解決困難。作為老師，我們也要不斷教導學(xué)生，把奮發(fā)圖強，志堅行苦的民族精神一代代地傳承下去。
傳統中只有那經(jīng)典才是我們人類(lèi)智慧和實(shí)力的源泉。經(jīng)典，包含了多少中華的傳統美德和民族精神，我們要不斷從經(jīng)典中汲取精神食糧，化作不斷前進(jìn)和超越的力量。就讓經(jīng)典伴我們成長(cháng)，讓經(jīng)典指引著(zhù)我們的人生！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
國學(xué)如同精致的布料織成的一件袈裟，上面鑲嵌著(zhù)很多的美麗的磚石。那鉆石就是整個(gè)袈裟的亮點(diǎn)。國學(xué)又如同一棵參天大樹(shù)，樹(shù)上的果實(shí)就成了整個(gè)大樹(shù)的代表，是大樹(shù)的亮點(diǎn)。沒(méi)有鉆石的閃爍，袈裟就不會(huì )價(jià)值連城，沒(méi)有果實(shí)的誘惑，大樹(shù)就不再吸引人。國學(xué)也如此，國學(xué)的亮點(diǎn)是國學(xué)更有價(jià)值。更能體現中華文化的博大精深。
孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也�！币馑际牵褐谰褪侵�，不知道就是不知道 ，這便是智慧。人是在不斷學(xué)習的過(guò)程中成長(cháng)，自然有很多東西是不懂。但由于人們的攀比和懶惰之心，使人把不知說(shuō)成知道。用這種方式來(lái)獲取人們的贊賞以滿(mǎn)足自己的虛榮心，越是體會(huì )到被贊賞的快樂(lè )就越要以“知”代不知。從而使你本來(lái)的對知識的渴望沖得一干二凈。最后遠遠不及以前。所以孔子說(shuō)得好，實(shí)事求是的學(xué)習的態(tài)度是一種智慧。說(shuō)謊的那種小聰明，在這種高大智慧面前小如砂石。同學(xué)們也喜歡這中小聰明：老師講完課，問(wèn)同學(xué)們懂沒(méi)有.異口同聲說(shuō)“懂�！钡堑娇荚嚂r(shí)就抄別人的作業(yè)了。
平時(shí)老師說(shuō)“取長(cháng)補短�！闭怯骋r了孔子的'“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！笔郎蠜](méi)有十全十美的人，每一個(gè)人都與優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。然而我們人有個(gè)習慣�？偸强匆�(jiàn)被人的缺點(diǎn)而看不見(jiàn)自己的缺點(diǎn)，總是看見(jiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，看不見(jiàn)被人的優(yōu)點(diǎn)。正是由于這個(gè)習慣，使人“不識廬山正面目，只緣生在此山中”，無(wú)法發(fā)現并改正缺點(diǎn)。這時(shí)我們需要一個(gè)摯友，就是能大膽說(shuō)出你缺點(diǎn)的朋友。他使你發(fā)現你發(fā)現不了的不足，因為種種原因，讓你不得不發(fā)現別人的優(yōu)點(diǎn)，從而“擇其善者而從之”，別人與自己有了解清楚了，自然就“其不善者而改之�！�
國學(xué)與現實(shí)聯(lián)系的很緊密，只要你留心發(fā)現，你將會(huì )發(fā)現生活處處皆國學(xué)，處處皆亮點(diǎn)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
今天下午我讀了《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)里的一篇文章叫《包拯辭官事雙親》。
講的是包拯是個(gè)孝子，包拯考中進(jìn)士，被授予大理評事，出任建康縣知縣。但是因為父母老了，走不動(dòng)了，包拯想時(shí)時(shí)待在父母身邊，便推辭不去。后來(lái)又得到監督和州賦稅的職務(wù)，父母還是不想和他去赴任，于是包拯辭官回去奉養雙親。過(guò)了幾年父母去世了，包拯在家鄉守孝了三年。三年后，還猶豫不忍離去，鄉里的人多次勸他，又過(guò)了好久他才去做官。
讓我感受最深的是：父母在不遠游，包拯為了侍奉在父母身邊連續兩年次拒絕做官，直到父母去世以后他還守孝了三年。
讀了這篇文章使我想起了發(fā)生在我身邊的故事，原來(lái)我們全家生活在深圳，由于爺爺奶奶年齡大了，想落葉歸根，所以回到了老家。媽媽擔心我們便向老板提出辭職，老板三翻五次的`挽留，并加工資希望媽媽能留下來(lái)，媽媽想到我們依然決定辭掉不錯的工作回家。這不正是孝敬父母的表現嗎？
通過(guò)這兩個(gè)故事便我明白了我們從小就要幫父母減少負擔，做自己力所能及的事。比如：自己穿衣服、幫父母掃地、洗腳等這些小事做起，做個(gè)孝敬父母的孩子。
我以后一定要做一個(gè)幫父母做事，孝敬父母的好孩子。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。
亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(cháng)。
在漫漫的歷史長(cháng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著(zhù)中華民族的精神。
其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。
把國學(xué)精髓運用到工作、生活實(shí)際，指導其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮修身養性之功效。
在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。
兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。
原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀人類(lèi)面臨的`心靈困惑，結合其深厚的古典修養，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀(guān)、心靈觀(guān)、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀(guān)等七個(gè)方面，從獨特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因為書(shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè )道，現在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細細讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個(gè)經(jīng)濟飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚的時(shí)代，更是一個(gè)競爭激烈、物欲橫流的時(shí)代。
人們面對著(zhù)來(lái)自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調適與他人的關(guān)系。
《論語(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì )你做人的道理。
畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。
一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇；可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
�。ㄒ唬┬奚眇B性，德行人生。
細讀《論語(yǔ)》，頗有感觸。
《論語(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè )，適應日常生活，找到個(gè)人坐標。
因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。
“益者三友，損者三友”，“益者三樂(lè )，損者三樂(lè )”。
孔子認為：血氣未定的年少之時(shí)，不要沉浸于女色；血氣方剛的成年時(shí)期，不要與人爭斗：而到血
氣既衰的老年，不要貪得無(wú)厭。
一個(gè)人遇事不要主觀(guān)臆測，不要盲目武斷，不要固執己見(jiàn)，不要自以為是。
孔子還認為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。
同時(shí)他還認為，如果以適度的禮樂(lè )來(lái)節制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè )，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè )，對人則是有害的。
這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。
如果我們每個(gè)人都能把這幾句話(huà)牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì )有大的過(guò)錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，許多人過(guò)分地強調物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀(guān)也呈現多元化，而作為教師承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著(zhù)學(xué)生的現在，一頭挑著(zhù)國家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。。
人生觀(guān)的引導，教育學(xué)生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。
而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀(guān)。、價(jià)值觀(guān)。、人生觀(guān)。
因此，教師必須修身養性，經(jīng)得起各種不良現象的誘惑。
�。ǘ⿲W(xué)習《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。
即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳�！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因為那樣學(xué)生就會(huì )輕松獲得而把學(xué)習當成玩樂(lè )。
現在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè )才是教師的首選。
“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣�！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。
所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習和培訓。
要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿(mǎn)斛水。
�。ㄈ⿲W(xué)習《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì )感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。
行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。
孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(cháng)輩等。
它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。
可以說(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統得以傳揚。
中華民族傳統文化的載體是《國學(xué)》，只有接續《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。
所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大民族精神，一定要從國學(xué)開(kāi)始。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇7
中華文化源遠流長(cháng)，在歷史的長(cháng)河中，也誕生了許多經(jīng)典名著(zhù)。而這些名著(zhù)，既引人入勝，又讓人悟出一些人生的道理。
我從小就知道像“舉頭望明月，低頭思故鄉”這樣的詩(shī)句，但那時(shí)不明白其中的意思，就覺(jué)得挺順口。后來(lái)明白了意思，體會(huì )到了詩(shī)人的思鄉之情，這首詩(shī)也許是我最早接觸到的詩(shī)了吧。
然后我又從書(shū)本上接觸到了其他的詩(shī)句，“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”讓我明白了每一粒糧食都來(lái)之不易，我們要珍惜農民伯伯的勞動(dòng)成果……
后來(lái)，我不僅僅局限在古詩(shī)這方面了，我還閱讀了《西游記》《三國演義》這樣的名著(zhù)，《西游記》中的孫悟空擁有火眼金睛，能識破妖怪的偽裝；還擁有定海神針——金箍棒，能大能小，打得妖怪眼冒金星、落荒而逃；還能七十二變，變成各種各樣的東西�！度龂萘x》中諸葛亮用空城計，嚇退司馬懿15萬(wàn)大軍，他是我最崇拜的人。
到現在，詩(shī)句與四大名著(zhù)也滿(mǎn)足不了我的求知欲，我便開(kāi)始看老聃的《道德經(jīng)》和莊周的《南華經(jīng)》這兩本書(shū)，雖然還沒(méi)看完，但是我相信我會(huì )看完的。
我是一個(gè)中國人，我熱愛(ài)中國，也熱愛(ài)中國的文學(xué)經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典，伴我成長(cháng)！
國學(xué)如黑夜中一輪明月，照亮了夜空。國學(xué)如沙漠中的一棵大樹(shù)，灑下了一片綠陰。國學(xué)如一個(gè)寶庫，充實(shí)了我的幼小無(wú)知的心靈。
有一次，我和奶奶一起吃飯，吃著(zhù)吃著(zhù)，我覺(jué)得不好吃了，說(shuō)：“這菜能吃嗎？太難吃�！蔽肄D身就走，可媽媽又念起了我剛學(xué)的一句詩(shī)：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！蔽毅读艘幌�，又耐著(zhù)性子吃了一個(gè)“光盤(pán)”。
此后，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，知識的不斷增多，古詩(shī)也學(xué)得多了。我體會(huì )到了“本是同根生，盯煎何太急？”的悲憤，“明之行若出其中，星漢燦爛，若出其里�！钡牟┐笮貞�，還有“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西�！敝刑N含的濃厚友情，“鄉書(shū)何處達？歸雁洛陽(yáng)邊”中的思鄉之情，“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！蹦腔砣婚_(kāi)朗的感覺(jué)……
看四大名著(zhù)中的《三國演義》，我體會(huì )到其中人物的壯志豪情和凄涼悲壯。我想成為里面足智多謀的諸葛亮，為劉備作出了巨大貢獻。因為他“萬(wàn)事具備只欠東風(fēng)”、“空城計”等故事都讓我萬(wàn)分佩服。
《三字經(jīng)》里面短小而精美的句子也蘊含著(zhù)人生哲理，它教會(huì )我們怎樣做一個(gè)明是非、懂道理的好孩子。
是國學(xué)中的經(jīng)典讓我健康的成長(cháng)，每個(gè)兒童、少年都應在國學(xué)的天空中翱翔。雖然國學(xué)我們一輩子也學(xué)不完，但我們要用一生的時(shí)間來(lái)體悟它、感受它、學(xué)習它。這樣才能在當今社會(huì )成為一個(gè)博學(xué)多才的人。
我們的成長(cháng)少不了國學(xué)。在我還是懵懂無(wú)知的時(shí)候。媽媽常常在我耳邊念叨“舉頭望明月，低頭思故鄉�！蔽也惶靼讒寢屵@是在表達思念，只感受到她眉頭淡淡的憂(yōu)傷。
稍稍懂事媽媽就教我讀“人之初，性本善�！焙�(jiǎn)單的三字，直白的文義，讓我喜愛(ài)上了《三字經(jīng)》。自此，我便逐漸迷上了國學(xué)。年幼時(shí)，我經(jīng)常要被催促著(zhù)完成作業(yè)。爸爸發(fā)現了我拖拉不認真粗心大意的`毛病，一有空就講論語(yǔ)里的一句話(huà)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！碧扉L(cháng)日久，漸漸能懂這句話(huà)，感到非常羞愧。寫(xiě)作業(yè)開(kāi)始被我認真對待，在學(xué)中思，在思中悟。
六年級的時(shí)候，我開(kāi)始變得叛逆，原來(lái)的乖乖女變成了脾氣暴躁的小魔頭，頂嘴互懟成了家常便飯。媽媽發(fā)現了我的變化，悄悄買(mǎi)了一本《弟子規》。我讀到了“父母呼應勿緩。父母命，行勿懶。父母責，須順從�！边@讓我感到非常慚愧，向爸爸媽媽道了歉。媽媽笑著(zhù)說(shuō)。傻孩子，你聽(tīng)話(huà)，我們就高興。
記得去年母親節。我早早地回到家把飯做好，等媽媽回來(lái)。媽媽回來(lái)后看到屋里的景象又驚又喜，走到我跟前，緊緊的抱住我，生怕我跑掉似的。媽媽松開(kāi)我時(shí)，我把他推到餐桌邊上，叫他坐下來(lái)，取出捶背玩偶幫媽媽捶背。邊捶背邊背誦《游子吟》“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣�！眿寢屄�(tīng)后笑得燦爛了。
國學(xué)經(jīng)典的朗讀，不但給我的學(xué)習生活帶來(lái)了幫助，還讓我知道了做人的道理。你是我生命里的一盞明燈。照亮我前行的路。
中華文化源遠流長(cháng)，給我們留下了眾多耳熟能詳的國學(xué)經(jīng)典，國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了自然就要理解�？鬃釉唬骸叭诵�，必有我師焉�！崩献釉凇兜赖陆�(jīng)》寫(xiě)到：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！蹦釉唬骸叭嗜酥詾槭�，必興天下之利，除天下之害�！边@些先輩們用智慧為后人留下了彌足珍貴的精神食糧，讓我們受益匪淺。
想必大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“孟母三遷”的故事吧。在孟子小的時(shí)候，特別不愛(ài)學(xué)習。一上課就走神或者睡覺(jué)，一點(diǎn)兒都不自覺(jué)，孟母發(fā)現孟子的學(xué)習態(tài)度很成問(wèn)題，于是便搬了三次家，就是為了給孟子提供一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境，不再讓她這么渾渾噩噩地過(guò)下去，到了新家后，孟子的學(xué)習態(tài)度果然有了很大的轉變，開(kāi)始好好學(xué)習，久而久之，孟子便開(kāi)始曠課，這天孟母正在織布，看見(jiàn)了兒子曠課回家，便剪斷了剛織好的布告誡兒子：做事不能半途而廢，要一絲不茍，堅忍不拔。從此“孟母斷機”的典故便流傳至今，它與“孟母三遷”齊名，這兩個(gè)典故給我們以很深的啟迪。
孔子曾經(jīng)在《論語(yǔ)》里面說(shuō)過(guò)：“溫故而知新，可以為師矣�！倍@一句名言呢？又告訴了我們一個(gè)深刻的道理。把學(xué)習過(guò)的知識重新溫習，復習一下，把知識加深一下，從而獲得新的知識，就有資格去成為一名老師。
“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”孔子用自身的言行，向我們證明了謙遜是從古至今流傳下來(lái)的中華優(yōu)良傳統。
中華文化博大精深，國學(xué)經(jīng)典源遠流長(cháng)，國學(xué)經(jīng)典與我同行，國學(xué)經(jīng)典伴隨我們成長(cháng)。
小時(shí)候咿咿呀呀地跟著(zhù)媽媽念古詩(shī)，也不曾真正地讀懂它。我在慢慢地長(cháng)大，也在慢慢地學(xué)習著(zhù)更多的國學(xué)經(jīng)典。國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，讀懂了，自然就理解了。那一個(gè)個(gè)的國學(xué)經(jīng)典是先輩們用智慧為后人留下的精神食糧，那一個(gè)個(gè)國學(xué)經(jīng)典也是先輩們?yōu)楹笕肆粝碌闹嘎访鳠�，那一個(gè)個(gè)國學(xué)經(jīng)典更是讓我受益匪淺。
鄭燮的《竹石》中寫(xiě)到：“千磨萬(wàn)擊還堅勁�！币馑际牵航�(jīng)歷了上千次的折磨，上萬(wàn)次的打擊，巖石中的青竹依然堅強剛硬，就任憑你東西南北狂風(fēng)狂吹亂刮吧！示意著(zhù)我們不論在生活上或學(xué)習上，不論遇到什么困難，都要像巖石中的青竹堅強剛勁�！队巫右鳌分袑�(xiě)到：“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸�！备嬖V我們：每個(gè)母親對自己的孩子都是一樣的，永遠把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝順我們的父母，不總是依賴(lài)著(zhù)父母。
《論語(yǔ)》中寫(xiě)到：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！敝饕钦f(shuō)對于學(xué)問(wèn)，懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè )的人。告訴我們學(xué)習分為三個(gè)層次，只有以學(xué)為樂(lè )，才是讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的最高境界。
《三字經(jīng)》里的“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！弊屛覀冎懒恕盀槿俗优绻挥眯膶W(xué)習，是不對的；年紀小的時(shí)候，不肯努力用心學(xué)習，等到年紀大了，還有什么用處呢？”這個(gè)道理。
“滴水之恩，當涌泉相報�！备嬖V我們：與他人相處，應抱有真誠、誠懇、熱情之心，懂得知恩圖報。
國學(xué)經(jīng)典陪伴著(zhù)我成長(cháng)，告訴我做人做事的道理，為我的學(xué)習道路增添了色彩，我愛(ài)國學(xué)經(jīng)典。
中華文化源遠流長(cháng)，它帶給我們許多國學(xué)經(jīng)典。茶需要慢慢品味才能感受到其中的甘甜，而國學(xué)經(jīng)典正像這茶一樣，需要仔細品讀才能體會(huì )到其中無(wú)窮的奧妙以及珍貴的精神食糧。
《增廣賢文》中提到“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情”。羊羔都知道要跪下來(lái)接受母乳，小烏鴉都知道要銜食喂母鴉，所以我們人類(lèi)更要有“孝”的精神，不能對父母不尊重，要知孝、守孝、行孝。
孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！彼�，我們也要向別人虛心求教，要善于發(fā)現自己身上的缺點(diǎn)，不能因自己的某一方面的才華而驕傲自滿(mǎn)，目中無(wú)人。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！边@是偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原在《離騷》中寫(xiě)的一句詩(shī)。因此，在追求真理方面，我們不只是要虛心求教，還要百折不撓，不遺余力地去追求和探索。
但是這些還不夠，我們還要有堅韌不拔的意志。正如蘇軾在《晁錯論》中寫(xiě)的一句詩(shī)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志�！�
有一個(gè)詞非常重要，那就是“誠信”。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳，廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠信自古就是中華民族的傳統美德，是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
在幾千年的中華文化底蘊中，還有不少?lài)鴮W(xué)經(jīng)典值得我們去學(xué)習。例如：《弟子規》、《三字經(jīng)》等。這些國學(xué)經(jīng)典都蘊含著(zhù)無(wú)數的道理，能讓我們成為滿(mǎn)腹才華之人。
國學(xué)經(jīng)典伴我成長(cháng)，國學(xué)經(jīng)典就像我們人生的導師，教育我們，為我們指引前進(jìn)的方向，讓我們的成長(cháng)變得更有意義。
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