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學(xué)期開(kāi)學(xué)工作會(huì )議上演講
開(kāi)言：我們曾對過(guò)去一年進(jìn)行了全面的總結，但我們不能不看到，霍邱二中在20xx年出現了許多方面的問(wèn)題，我們自身感覺(jué)到的，社會(huì )評價(jià)的，同志們關(guān)心的是我們存在一些問(wèn)題：校外兼課基本上失控；生源再次步入低潮；教師對班子成員出現了信任危機；學(xué)校規章執行難度加大；教師敬業(yè)精神下降……。xxxx年教育將面臨兩項重大改革：一是教師工資中活的部分將不再打卡，全部由學(xué)校根據個(gè)人績(jì)效重新分配，如何分配并以此調動(dòng)而不是挫傷教師積極性是當前迫切需要研究與探索的問(wèn)題；二是全面推行評聘分開(kāi)，可以高職低聘，也可以低職高聘，如何分開(kāi)以此理順關(guān)系調動(dòng)而不是挫傷一線(xiàn)教師的積極性也非常棘手。因此，我想就同志們所關(guān)心的問(wèn)題，目前我們所存在的問(wèn)題在這里與同志們探討，以期統一認識，達成共識。
一、關(guān)于對管理的理解問(wèn)題
我們學(xué)校有位老同志對“管理”給予這樣的理解：高明的管理者就是不管理。我們一些同志也提出這樣的觀(guān)點(diǎn)：我們學(xué)校存在的問(wèn)題，根本上在于管理跟不上。我們來(lái)看看一位管理學(xué)家是如何給管理下定義的：世界上存在的一切問(wèn)題，歸根結底都是管理問(wèn)題。過(guò)去，我們對管理提出這樣的觀(guān)點(diǎn)：管理的效果，取決于管理者水平與素質(zhì)和管理對象的素質(zhì)，理由是許多在別的學(xué)校行之有效的管理措施，在我們學(xué)校卻行不通，或執行的不好，或執行不到位。當我聽(tīng)到別人對學(xué)校的管理提出批評時(shí)，我會(huì )說(shuō)是我們的管理者素質(zhì)和管理對象素質(zhì)跟不上，為此，還引起了一些爭議，有人就直言，說(shuō)我們的管理對象及管理者素質(zhì)不高，無(wú)疑會(huì )傷害我們的班子成員和我們的教職工的自尊，其實(shí)客觀(guān)上卻有此嫌。最近我對管理有了更新的理解，我提出來(lái)想與大家探討，目的是想通過(guò)討論，使我們每個(gè)人都明確管理到底是哪些人的事，管理效果又取決哪些方面？管理，實(shí)際上包括兩個(gè)方面，一是管，就是一種有形的或無(wú)形的約束，二是理，就是理順各方面的關(guān)系，使各方面的效益最大化。
1、管，是一種有形或無(wú)形的約束
管有兩種理解，一是狹義的理解，就是人治，是權力的體現，往往體現決策者的意志，體現當權者的武斷，有人甚至把管與官聯(lián)系在一起，官能管人，當官就是要當管人的官，當官就要講話(huà)算數，也不問(wèn)“管”的是否有道理，“管”的方法是否得當。二是廣義的理解，管是一種有形的或無(wú)形的約束，這種約束可以是紀律的，、法律的、規章的，還可以是道德的，當然也可以是人本位或官本位的。古語(yǔ)說(shuō)，不以規矩不成方圓，方圓就是一種良好的秩序狀態(tài)，所謂“管”，其實(shí)就是用規矩去管，通過(guò)管達到形成一種良好的秩序。管，能否起效果，能否為被管的人接受，關(guān)鍵看兩個(gè)方面，一是來(lái)自管一方面的，管的出發(fā)點(diǎn)、目的性、價(jià)值性意義等，二是來(lái)自被管一方面的，就是自覺(jué)性、主動(dòng)性和定向性的服從意識。除了人本位或管本位的管，在管上可能帶有主觀(guān)性或功利性或有一定的價(jià)值取向，但無(wú)論是法律、法規、紀律，包括道德方面的約束，往往是全社會(huì )或一定人群范圍內認可的，基本價(jià)值取向是人文化的，大眾化的，民俗化的，即使是帶有政治色彩，也是在一定政治背景下為政治服務(wù)的。另外，管還應該是雙向的，一方面，體現以制治校的原則，學(xué)校為了維護學(xué)校及更廣大教職工的利益，制定了一些具有約束力的制度與規章，國家為了維護國家利益和社會(huì )事業(yè)發(fā)展，制定了一系列法律法規，社會(huì )為了促進(jìn)人類(lèi)文明健康，人們還共同形成了一定時(shí)期一定背景下的倫理與道德，這些都是“管”的依據，都是約束人們操行的軟硬件，是客觀(guān)存在的，也不是針對個(gè)人的，而是對全社會(huì )或全校教職工都有約束力的。另一方面，針對這些客觀(guān)約束的存在，管理對象首先應該意識到它們的存在，應該清楚作為一個(gè)教師，一個(gè)拿國家奉祿的職工，其言行應該受到哪些約束，應該時(shí)刻主動(dòng)地意識到這些有形或無(wú)形的約束力的存在。只有這樣，我們才能知道，哪些事情可以做，哪些事情不可以做，哪些事情只能做到什么程度，哪些是事情屬于特殊要求，哪些事情需要自我克服。有人對學(xué)校產(chǎn)生信任危機，認為學(xué)校包括我講話(huà)不算數，認為一些地方管不了，沒(méi)有管到位，客觀(guān)地講確有如此，如果在這些方面有些問(wèn)題，可能來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面，一是學(xué)校決定的主觀(guān)性多了一點(diǎn)，理性少一點(diǎn)，脫離了學(xué)校實(shí)際，脫離了“人”，對遇到可能的困難思想準備不足，結果導致很具體的問(wèn)題不能落實(shí)，二是少數人缺乏約束意識，自我的多了一點(diǎn)，張揚個(gè)性時(shí)過(guò)了一點(diǎn)，大局意識少了一點(diǎn)，本不具有針對性的約束遇上了對號入座的人，又加上手段軟了一點(diǎn)，執行起來(lái)感情色彩濃了一點(diǎn)，結果導致了學(xué)校的有些決定打了折扣。我還想聲明兩個(gè)管的具體問(wèn)題：一是學(xué)校的管理規定，可以說(shuō)當初從不是針對具體人的，只是針對學(xué)校工作某些環(huán)節出現的問(wèn)題而采取的措施，比如年終福利發(fā)放問(wèn)題、全員論文評選問(wèn)題、教師外出兼課問(wèn)題等；二是學(xué)校的決策并不是我一個(gè)人講了算，我可以對我的決定負責，對學(xué)校負責，對廣大教職工負責，也能負得起這個(gè)責，因為我是校長(cháng)、法人代表，但并不意味著(zhù)我可以獨斷專(zhuān)行，我可以胡搞瞎指揮。因此，我認為無(wú)論是在社會(huì )上作為社會(huì )人，還是在學(xué)校里作為一名職工，我們的言行時(shí)刻都要有一種約束，都要理性一點(diǎn)，凡事都不能超出一定的度，都不能違背法律、法規、紀律，也不能有悖常規、傳統和社會(huì )道德。我們不能沒(méi)有約束，無(wú)法無(wú)天，我們不能無(wú)視學(xué)校的存在，無(wú)視學(xué)校有關(guān)規定的存在。無(wú)論我們干何種事情，這種約束不應該直接來(lái)自上面的，也不是來(lái)自權力傾向的和來(lái)自時(shí)刻提醒的，而是都要有一種精神上的自我約束，一種自覺(jué)主動(dòng)的約束。我們每做一件事情，都要想一想這是否與常規相沖突，是否與學(xué)校的管理規定有矛盾，是否與道德情感相違背，是否與大家或集體利益相抵觸，是否與為紀律、法律所不容，是否是個(gè)人情緒化的表現，是否是個(gè)人功利化的趨動(dòng)，是否是個(gè)人自由化的指向。我想對被管要有一種全新的理解，我們被管不是去服從誰(shuí)，也不是向權力的屈服。因此，管，實(shí)際上是一種推行制度與措施的過(guò)程，管，是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展與進(jìn)步的一種手段，管，也是道德與思想、行為的一種有形或無(wú)形的約束�！肮堋钡臈l條再多，“管”制度再健全，管理者水平再高，管理對象沒(méi)有約束意識、規則意識，而是有意或無(wú)意去對號如座，不給管，不服管，甚至無(wú)理取鬧，再高明的管理者也無(wú)法進(jìn)行管理。所以，管理者之所以有時(shí)難以實(shí)施管理，或管理不到位，有管理者的問(wèn)題，更有管理對象的問(wèn)題。如果我們的教職工都有一種約束意識，我們的教職工都能按學(xué)校規章制度和要求、教師的職業(yè)操行去行為，我們的管理者也就輕松了，我們也就不會(huì )遇到矛盾了，也就不可能存在無(wú)理取鬧的了。
管與被管，本身雖然是一對矛盾，但絕不是有指向的、激烈的沖突，更不是戰爭，但我們的管，有些情況下往往會(huì )演化為沖突，甚至是戰爭。我們平心而論，我們的管，哪一項不是為了學(xué)校生存發(fā)展的需要，為了教學(xué)質(zhì)量的提高需要，為了保護大多數或保障大家的共同利益的需要呢？種了人家地，荒了自家田要不要管；不備課、不布置或批作業(yè)要不要管；缺課、缺勤要不要管；班主任收費不公開(kāi)要不要管；欠了學(xué)校的錢(qián)要不要管？等等！不管不行，不管只能使學(xué)校跌入萬(wàn)丈深淵，只能損害更廣大教職工的利益。
2、理，是使各方面的效益最大化
理，是梳理，理順的意思，具體一點(diǎn)就是理事，就是協(xié)調各方面的工作，充分發(fā)揮各自的作用，使各方面效益最大化，它體現的是一種合作意識、一種協(xié)調意識、一種理解意識、一種配合意識、一種責任意識、一種規則意識和一種補臺意識，體現的更是一種奉獻精神、團隊精神、敬業(yè)精神和犧牲精神。理，本身就是為規則與規矩服務(wù)的，離開(kāi)了理，無(wú)論是縱的關(guān)系，還是橫的聯(lián)系都不可能協(xié)調，工作和思想也就不可能順暢，最后管也就成了空話(huà)，措施與職責也就不可能落實(shí)到位。當然，理也必然要求管理對象給理，講理，要求在理，言語(yǔ)在理，行為在理，人在理中，理在情中，理在規矩之中，理在法規之中，理在道德之中，切不能不可理喻，也不能強詞奪理，更不能無(wú)理取鬧。作為管理者，理也需要講究方法、注意策略，理更需要管理對象的理解與支持，管理者要會(huì )理、在理、有理，也應該以理服人，以理理事，以理行為，以理治理，以理理順關(guān)系，以理求得理解，理在理智之中，理在理性之中，理在理解之中，切不能不知所理，也不能以權代理，以勢壓理，更不能不講道理，目無(wú)法理。因此，理也應該是雙向的，沒(méi)有高度自覺(jué)、高度配合、高度責任感、高度規則意識的管理對象的支持，沒(méi)有會(huì )理、懂理、善理的管理者的自覺(jué)、主動(dòng)、用心去理，上下的氣就不能順，管理者的威信就難以提高，我們的一些規章就難以落實(shí)，我們家就不能和，學(xué)校也就不能興，事業(yè)就不能發(fā)展。
從某種意義上講，我們大家都是理事者，只是理的依據有所不同，理的內容不同，理的對象不同，如果說(shuō)這些不同是因為權限和職責問(wèn)題，那么理的效果不同更多的則是主觀(guān)上的問(wèn)題，很可能存在理的方法、理的能力、理的策略問(wèn)題。作為校長(cháng)，我要理的是全校的方方面面的關(guān)系，宏觀(guān)上要引導學(xué)校健康地發(fā)展，協(xié)調全校各方面的工作，雖然我的能力有限，但我會(huì )用心去理，主動(dòng)去理，也會(huì )自覺(jué)去理，微觀(guān)上我也要理具體的事，我的時(shí)間多一些，興趣愛(ài)好少一些，心思多一些，性子急一些，能理的事我會(huì )自己的理。作為副校長(cháng)，他們要理的是他們那一塊的事，部門(mén)負責同志要理的是那個(gè)部門(mén)的事，要做具體的工作，現在群眾對學(xué)校班子有意見(jiàn)，班子威信低，為什么呢？就是兩個(gè)問(wèn)題，一是少數同志不集中精力理學(xué)校事，理本職之事，這種情況是工作缺乏主動(dòng)性與自覺(jué)性的表現，他們往往因為有能力，而是在自己的崗位上沒(méi)有投入足夠的時(shí)間與精力理事，或是理的不是應該理的事，理的不是群眾要求迫切的事；二是教職工對其所理之事不滿(mǎn)意，這里也存在兩種情況，一是不用心，不用心就不能顯示能力與才干，二是能力有問(wèn)題，工作上難以勝任，甚至不能以身作則，威信自然沒(méi)有。我們廣大教職工的平時(shí)工作就是理事，職員同志就是要把學(xué)校分配的工作和本職崗位工作干好，而且知道什么時(shí)候理什么事，如何理？教師就是要理好教學(xué)上的大事，要理順學(xué)科內與學(xué)科間存在的各種內在聯(lián)系，還要理順學(xué)科教師之間的默契，更要理順學(xué)生與教師、班主任與教師、班主任或學(xué)校與家長(cháng)之間的關(guān)系，還要正確處理好在教學(xué)過(guò)程如何實(shí)現知識技能目標、過(guò)程方法目標、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標等。但我們看到，一些教職工不理或不用心理本職工作之事，不理或不自覺(jué)理學(xué)校發(fā)展之事，不理或不想理個(gè)人事業(yè)進(jìn)步之事。我們說(shuō)，我們的教職工分成兩部分，一部分教職工能創(chuàng )造價(jià)值，為大家為集體創(chuàng )造物質(zhì)財富和社會(huì )財富，是學(xué)校無(wú)形或有形資產(chǎn)的創(chuàng )造者、原始積累者，我們說(shuō)他們的勞動(dòng)是創(chuàng )造性勞動(dòng)，另一部分勞動(dòng)是從屬性勞動(dòng)，不能直接創(chuàng )造價(jià)值，他們的工作又必不可少，在現有體制之下，是政策性的照顧，無(wú)可厚非，但他們的工作往往舉足輕重，工作得不好很可能會(huì )內耗學(xué)校的資源。因此，這些同志一定要爭氣，不能直接創(chuàng )造財富，是不是可以保護財富，對學(xué)校資源起到保值的作用，當然也要想著(zhù)為學(xué)校、為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值，至少要為創(chuàng )造性勞動(dòng)做一些服務(wù)性工作。但確有些職工不像話(huà)，無(wú)事可理，有事不理，上班門(mén)一鎖走人，打牌甚至大白天去跳舞。但對于這個(gè)問(wèn)題，我們有些教師在認識上也存在極端，認為學(xué)校每年的收入都是教師創(chuàng )造的，就應該比職員多拿，其實(shí)職員的勞動(dòng)與教師勞動(dòng)的主要區別是簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復雜勞動(dòng)的區別，是社會(huì )分工不同造成的，這實(shí)際上是人們思想太功利化的一種表現。類(lèi)似情況還出現在插班生費的分配上，一些班主任在對待所謂主科、副科、小三門(mén)問(wèn)題就有功利化傾向。關(guān)于插班生費學(xué)校早就有態(tài)度了，前些年我們的學(xué)生外流，今天形勢好不容易好轉了，大家得點(diǎn)實(shí)惠是應該的，有人認為學(xué)校提成100元不妥，有人對非高考科目、文化課與小三門(mén)課另立標準。學(xué)校年底公布插班生數，給了班主任一個(gè)清白和教師一個(gè)明白，在教師反響很好，但沒(méi)有想到又出現了新的情況。
因此，我想，無(wú)論是管，還是理，都離不開(kāi)高素質(zhì)的教職工隊伍的配合、支持、協(xié)調、理解、自覺(jué)、主動(dòng)，特別是主人翁意識與愛(ài)校如家的精神，每時(shí)每刻地都要想到我生活在社會(huì )之中，我是一位為人師表的教師，我們的行為就應該有一些有形或無(wú)形的約束，作為一個(gè)霍邱二中人，我們就應該把自己置身于霍邱二中的發(fā)展之中，年底每個(gè)人都領(lǐng)到了20xx到4000多不等的錢(qián)，可以這么想如果沒(méi)有霍邱二中的今天的發(fā)展，能領(lǐng)到這些錢(qián)嗎？因此，我想我們是霍邱二中人，就要時(shí)刻樹(shù)立“校興我榮，校衰我恥”的意識，時(shí)時(shí)要理學(xué)校發(fā)展大事，理個(gè)人事業(yè)進(jìn)步大事，理教書(shū)育人大事，還要成為謀事之人，成事之人。我們還要有強烈的是非感，要用事實(shí)、用良心說(shuō)話(huà)，不要無(wú)中生有，惹事生非，如果沒(méi)有一點(diǎn)人情味，沒(méi)有一點(diǎn)是非感，沒(méi)有一點(diǎn)正義感，沒(méi)有一點(diǎn)善惡感，那不等于行尸走肉了嗎？我們衷心地希望我們的同志都要有正常而平靜的心態(tài)，在觀(guān)念上、在行為上有一個(gè)大的轉變，真正把以誠待人、以善處事的工作思路落實(shí)在教育教學(xué)中，落實(shí)在工作之中，共同維護霍邱二中來(lái)之不易的發(fā)展與穩定局面。
二、我們的教師如何對待差距問(wèn)題
我們看到，我們與兄弟學(xué)校相比我們確有差距，我們與現代化教育體制要求相比，我們的差距更大。我們差在管理上，差在觀(guān)念上，差在覺(jué)悟上，差在我們每個(gè)人的目標定位上，差在我們每個(gè)人的思想意識上�；羟穸须m然還不是家長(cháng)與社會(huì )心目中最為理想的學(xué)校，但令我們感到欣慰的是，我們現在能夠在任何場(chǎng)合都理直氣壯地說(shuō)“我是霍邱二中人”，我們沒(méi)有也不應該有一絲一毫的自卑感，我們沒(méi)有也不會(huì )有一點(diǎn)一滴的遺憾。因為我們曾擁有過(guò)輝煌的發(fā)展經(jīng)歷，我們曾經(jīng)創(chuàng )過(guò)造驚天動(dòng)地的奇跡，我們曾憧憬過(guò)霍邱二中美好的發(fā)展未來(lái)。但在我們冷靜的時(shí)候，是否有應該這樣的思考，我們雖然創(chuàng )建了省示范高中，創(chuàng )建了省文明單位，但我們發(fā)展了嗎？我們進(jìn)步了嗎？我們覺(jué)悟了嗎？我們有新的起色了嗎？我們的觀(guān)念與意識轉變了嗎？我們要思考，我們要自省，我們要反思，我們要自責，我們從骨子里要發(fā)奮，我們一定要珍惜今天來(lái)自不易！同時(shí)我們也要思考，你打牌能包贏(yíng)嗎？校外帶課你能帶一輩子嗎？吃喝、跳舞你能得到永久的精神寄托嗎？新的一年又開(kāi)始了，特別是春節剛剛過(guò)了，我們應該收心歸位了。我們每位教職工不為今天考慮，也要為將來(lái)著(zhù)想，更要為學(xué)校謀劃，學(xué)校是我們身心永遠的寄托，學(xué)校是我們事業(yè)發(fā)展永遠的根！為此，結合我們學(xué)校目前存在的問(wèn)題，提出以下兩方面的要求。
1、我們都要增強五種意識
觀(guān)念與意識是我們行動(dòng)的先導，是管理出效果、出成績(jì)的前提，是學(xué)校發(fā)展與個(gè)人進(jìn)步的精神支持。我認為，為了進(jìn)一步縮小與兄弟學(xué)校、與現代教育體制要求要求之間的差距，我們首先應該樹(shù)立以下五種意識。
�、乓巹t意識
全市教學(xué)工作會(huì )議上，丁局長(cháng)向全市教育工作者提出的第一個(gè)要求，就是要增強規則意識，無(wú)論是在國際環(huán)境之下，還是在教育的大背景下，或是在學(xué)校這個(gè)小社會(huì )里，規則都非常重要。一方面，我們要用規則去保護自己，維護規則的嚴肅性，另一方面，我們要按規則去辦事，增強規則的約束力。具體我們學(xué)校內部，增強規則意識表現在以下幾方面：①遵守學(xué)校的規章制度，包括學(xué)校的決議、決定，職代會(huì )通過(guò)的方案等；②信守大眾化的教育傳統，也即守好教書(shū)育人的道；③遵守教師的職業(yè)道德，不斷維護教師的職業(yè)師表形象；④?chē)朗刈鋈说幕驹瓌t，學(xué)會(huì )尊重人，知道如何贏(yíng)得別人的尊重；⑤遵守法律法規，不能損公肥私，不做損人利已的事，更不做損人不利已的事。
我們每位教職工都要做教書(shū)育人的模范，做執行紀律與法規的模范，在家做好父母，在校做好職工，在社會(huì )做好公民。
�、拼缶忠庾R
把我們每個(gè)人置身于學(xué)校與社會(huì )這個(gè)集體之中，我們就得服從大局，大局意識是團隊精神的一種直接體現。我們的教職工絕大多數還是非常顧大局，識大體的，但也有一些不顧大局的情況存在。不顧大局的情況常有三種情況：一是明知某種行為會(huì )對學(xué)校構成損害，但為了個(gè)人利益甚至是微利，而不顧大局；二是對學(xué)校工作一貫支持，但觸及到某個(gè)人利益，而翻臉不顧大局；三是因為對校長(cháng)或學(xué)校有意見(jiàn)，遷移到對學(xué)校的不滿(mǎn)而不顧大局。我們認為我們的教職工從以下幾方面增強大局意識：①無(wú)論何時(shí)何地，都要樹(shù)立霍邱二中人的形象意識，都要極力維護霍邱二中聲譽(yù)與形象，家丑不能外揚，事實(shí)上有人攻擊我們，招生反宣傳多種情況下都是我們自己提供的“子彈”；②即使對學(xué)校某個(gè)人有矛盾，包括對我有意見(jiàn)，甚至是仇恨，不能去揭學(xué)校的短來(lái)達到個(gè)人目的；③我們要維護學(xué)校管理規定的嚴肅性，不能為了自己的或局部的利益去否定學(xué)校做法、去破壞學(xué)校的規章；④以一棵平常的心態(tài)對待我們工作中的失誤，通過(guò)換位思考來(lái)理解我們的一些行為，經(jīng)常這樣想：“校長(cháng)有校長(cháng)的難處，我在那個(gè)位置上也會(huì )這樣做的”；⑤牢固樹(shù)立“以誠待人，以善處事”的管理或處事思路，不該做的事不做，不該說(shuō)的話(huà)不能說(shuō)，時(shí)刻思考我的言行是否對學(xué)校不利，是否影響學(xué)校的形象，是否造成后果。
我們都要有一種“學(xué)校因為我的存在而添彩，我因為在這所學(xué)校里工作而自豪”的意識，自覺(jué)維護霍邱二中來(lái)之不易的發(fā)展、穩定的局面，積極創(chuàng )設一個(gè)奮發(fā)向上的、精誠團結的、互相理解的團隊。
�、秦熑我庾R
我們教職工職業(yè)行為最突出的表現就是責任意識和強烈的事業(yè)心。沒(méi)有責任心的人，工作起來(lái)只會(huì )應付，質(zhì)量與效益就會(huì )大打折扣，最終就會(huì )導致學(xué)校社會(huì )聲譽(yù)下降，形成惡性循環(huán)。就我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，責任意識不強主要表現為：一是備、批、教不認真，或準備不充分（舉六安一中期考的例子），二是對學(xué)生關(guān)心不到位；三是對學(xué)校工作甚至本職工作漠不關(guān)心，事不關(guān)已高高掛起；四是對自己不負責。目前社會(huì )上包括學(xué)生及家長(cháng)評價(jià)我們教師時(shí)，最不滿(mǎn)意的是我們的教師責任心不夠，特別是與兄弟學(xué)校（六安一中班主任、霍邱三中的張茁等）相比時(shí)能列出一系列事實(shí)。責任心是出成績(jì)、出效益的前提與保證，責任心是教師最根本的職業(yè)品質(zhì)。我經(jīng)常講，教師必須愛(ài)崗敬業(yè)，即使不愛(ài)崗，在沒(méi)有離開(kāi)教師崗位之前，也必須敬業(yè)，因為我們面對是的活生生的人，我也經(jīng)常把教師與醫生的職業(yè)行為相比較。作為我們的教師的責任意識表現在哪幾個(gè)方面呢？①備好每一節課，上好每一節課，千萬(wàn)不能把書(shū)本知識講完就算完了，而是要顧及另一端，如何讓學(xué)生明白、學(xué)會(huì )，更為重要從中學(xué)到方法；②關(guān)心、關(guān)注到每一位學(xué)生，特別是班主任，我們家的孩子是孩子，別人家的孩子也是孩子，冷暖、饑飽、身心都要關(guān)注到，早上沒(méi)有來(lái)，起床了嗎？晚自習沒(méi)有來(lái)，有事嗎？曠課，出問(wèn)題了嗎，我要多問(wèn)幾個(gè)為什么，多操一點(diǎn)心，家長(cháng)會(huì )記住你的，孩子會(huì )記住你的。王局長(cháng)在教育工作會(huì )上就講了一個(gè)令家長(cháng)感動(dòng)的故事。③一定要注意出勤，有事可以請假，可以調課，不能空，那么多雙眼睛期待著(zhù)你，那么多張嘴將要出去宣傳你，作為教師沒(méi)有什么情況比曠課更嚴重的了。今年評優(yōu)，只要有缺勤的歷史，根本不能評為優(yōu)秀，至少我不會(huì )同意。王局長(cháng)講到一個(gè)家長(cháng)打電話(huà)反映某學(xué)校的一個(gè)問(wèn)題，喝醉酒的事，我總懷疑是說(shuō)我們的。④對自己負責，對自己的言行負責，對自己的前途與將來(lái)負責。
只要我們每個(gè)人都樹(shù)立強烈的事業(yè)心與責任感，我們就會(huì )善待每一個(gè)學(xué)生，善對每一項工作，就會(huì )上好每一節課，做每一件事，就會(huì )清楚地知道什么時(shí)候干什么事，就會(huì )增強服務(wù)意識，就會(huì )給霍邱二中帶來(lái)無(wú)盡的效益。
�、葘W(xué)習意識
從遠的一方面講，在知識不斷更新的信息化時(shí)代，面對學(xué)習型社會(huì )，作為傳授科學(xué)文化知識的學(xué)校教師，學(xué)習應該是提高自己、豐富自己的首要手段。教師要把人類(lèi)最新成果、最新技能、最新知識傳遞給青少年學(xué)生，必須不斷學(xué)習新知識，接受新觀(guān)點(diǎn)，掌握新技能。從近一點(diǎn)講，隨著(zhù)國家課程改革的推行，教材內容在更新，教育資源在更新，教育技術(shù)手段在更新，這就要求我們教師的思想觀(guān)念必須盡快更新，要有全新的“五觀(guān)”，即“五觀(guān)”要端正，我們的教學(xué)方法要更新。目前，我們的教師出現的問(wèn)題不光時(shí)觀(guān)念與方法更新的問(wèn)題，還存在以下問(wèn)題：一是知識面的問(wèn)題，可以這么說(shuō)，沒(méi)有廣博的知識面就不可能有精彩的課堂表現，教師的知識面窄，學(xué)生的知識面就不可能寬，我們看到我們的有些語(yǔ)文教師通古博今，而有些只能局限在課本上，參考書(shū)里，前不久我聽(tīng)了屠其雷的鐵與鐵的化合物，我們非常吃驚，真正與學(xué)生融為一體，關(guān)鍵是學(xué)生知道的他能把它熔于教學(xué)中，形成共鳴；二是駕馭教材的能力問(wèn)題，包括對同樣問(wèn)題的準確理解，同樣的教師，同層次的學(xué)生，同樣的教學(xué)內容，教學(xué)效果為什么會(huì )不一樣，關(guān)鍵是對教材、知識點(diǎn)的駕馭能力；三是學(xué)科基本素養問(wèn)題，三分的學(xué)科知識需要用七分的語(yǔ)言表達出來(lái)，教師就應該能言會(huì )道，這是教學(xué)基本功；四是教育科研能力，教育科研能力也是教師必備的綜合素養之一，敢于發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，敢于對問(wèn)題提出質(zhì)疑，敢于探究，就是最為基本的教研方式。但我們看到，這些問(wèn)題的存在，主要是學(xué)習的不夠，許多人知識沒(méi)有更新、方法沒(méi)有更新、觀(guān)念沒(méi)有更新，還是在吃大學(xué)的老本，同志們想想，幾年、十幾年甚至幾十年都過(guò)去了，你還在吃老本，用最新的“水桶論”去看這個(gè)問(wèn)題，你如何能適應今天的學(xué)生、今天的教材、今天的課程、今天的教育技術(shù)和今天的各類(lèi)考試。增強學(xué)習意識，比任何時(shí)候都顯得迫切，都顯得必要，都顯得有價(jià)值。我們的一些老師，甚至是一些名師，還不知道，情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)是什么，還不知道電腦能干什么？我經(jīng)常聽(tīng)到，某某教師是舞場(chǎng)名角，某某同志是搓麻高手，某某是詐機強將，其實(shí)這很可悲，盡管有句話(huà)說(shuō)，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，但畢竟這些都不是我們教師的主業(yè)��！我們增強學(xué)習意識，我們需要學(xué)習什么？①學(xué)習新的學(xué)科知識，只有站得高，才能居高臨下，才能更好地把握教材與知識點(diǎn)，甚至是中高考；②學(xué)習新的教育理論，包括教育學(xué)、心理學(xué)，只有領(lǐng)會(huì )新的教育理論，才能“五觀(guān)”端正，才能事半功倍；③廣泛學(xué)習多方面的知識，以增大知識面，有助于對問(wèn)題的理解；④學(xué)習現代教育技術(shù)，更好借助現代教育手段服務(wù)于、輔助于教學(xué)；⑤學(xué)習教育家、教育名人的治學(xué)之道，治教之道，不斷激發(fā)自己奮發(fā)向上。
古人說(shuō)，展卷有益，我們現在講，讀書(shū)、看報、甚至是去看電視，哪怕我們上網(wǎng)去瀏覽，我們都會(huì )有所思，有所悟，有所動(dòng)，觀(guān)念會(huì )有所變化，知識面會(huì )有所提高，都要比打牌、喝酒好得多。
�、晌C意識
中國有一句話(huà)說(shuō)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”，意思是：“人要有憂(yōu)患意識！”用現代的流行語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是要有危機意識！一個(gè)國家如果沒(méi)有危機意識，這個(gè)國家遲早會(huì )出問(wèn)題，一個(gè)學(xué)校如果沒(méi)有危機意識，遲早會(huì )垮掉，個(gè)人如果沒(méi)有危機意識，必會(huì )在突然到來(lái)的厄運面前措手不及。未來(lái)是不可預測的，而人也不是天天走好運的，正是因為這樣，我們才要有危機意識，在心理上及行為上要有所準備，以應付突如其來(lái)的變化。我們絕大多數教師都不同程度缺乏危機意識，更多的是安于現狀，享受于今朝。面對激烈競爭的社會(huì )，面對我們曾經(jīng)現在依然所處的劣勢，可以說(shuō)我們的對手愈加強大，我們生存的空間越來(lái)越小，面對我們辦學(xué)規模的擴大，我們的管理難度越來(lái)越大，而我們不少同志都不去關(guān)注學(xué)校的生存狀況，不去關(guān)注我們在同行面前所處的位次，不去思考我們可能會(huì )面臨的困難。因此，我要提醒大家，至少是現在我們還沒(méi)有到杠著(zhù)省示范牌子過(guò)日子的時(shí)候，我們的危機四伏！我們的教職工必須經(jīng)常思考以下幾方面問(wèn)題，并有所準備：①鄉鎮事業(yè)單位馬上就要斷奶，教育同樣也會(huì )遭遇同樣問(wèn)題，如果我們下崗怎么辦？②活工資馬上就不再打卡，你如何能拿回到你應得的那一部分？③喊了這么多年的評聘分開(kāi)馬上就要開(kāi)始，我們的那些高職稱(chēng)一旦落聘了咋辦？④我們學(xué)�，F在所欠缺的是生源質(zhì)量，而不愁生源數量，隨著(zhù)民辦學(xué)校的倔起，學(xué)生隨民工潮外流，如果不能在近期改變社會(huì )影響力，一旦招不到學(xué)生咋辦？⑤過(guò)去的一年高一實(shí)行班主任聘用制，產(chǎn)生了不小的xxx，現在的體制可以讓學(xué)�？梢园涯沭B起來(lái)，但這種體制一旦打破了咋辦？
當然，僅僅停留在思考層面上是遠遠不夠的，要尋找對策，思考完了要付諸行動(dòng)，要積極創(chuàng )造條件，創(chuàng )造本領(lǐng)，創(chuàng )造資本，創(chuàng )造積淀，創(chuàng )造業(yè)績(jì)，創(chuàng )造機遇。我們的教師所面明臨的壓力比企事業(yè)單位工作人員更大，我們面對的不僅僅是怕學(xué)校抄我們的魷魚(yú)，我們的學(xué)生也可能隨時(shí)會(huì )炒我們的魷魚(yú)。今年我們就將加大學(xué)生對教師的考核的力度，一月進(jìn)行一次問(wèn)卷調查，我們也將不再去維護那些責任心差、工作態(tài)度馬虎、不思進(jìn)取的教師，我們將更加關(guān)注關(guān)注學(xué)生的意見(jiàn)。
2、我們都要正確處理好五方面關(guān)系
我們每位教職工都處在錯綜復雜的關(guān)系與聯(lián)系之中，我們管理的一項重要任務(wù)就是要理順這些方方面面的關(guān)系，我們作為當事人，為了適應教學(xué)改革的需要，為了促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的需要，為了提高自己的需要，我們都必須處理好以下五方面的關(guān)系。
�、耪n改理念與傳統教育間的思想揚棄關(guān)系隨著(zhù)新課程改革的步伐加快，隨之而來(lái)的是我們的教育理念也要發(fā)生相應的變化，而這些變化絕不是空穴來(lái)風(fēng)，課改理念實(shí)際上是與傳統教育的思想間存在著(zhù)一種揚棄關(guān)系。傳統教育注重基本知識傳授與基本技能的培養，這是中國教育的一大特色，無(wú)論課程如何改革這些都是需要繼承與發(fā)揚的，但傳統教育中的死看硬守，題海戰術(shù)，死讀書(shū)讀死書(shū)是與現代教育理念所不容的，事實(shí)上也是效率低下的。目前，我們的教師傳統意識不強，與課改的新教育理念有距離，有時(shí)一些傳統觀(guān)念還相當頑固，這里既有主觀(guān)上教師不學(xué)習，排斥新思想的問(wèn)題，也有客觀(guān)上家長(cháng)、社會(huì )的不理解、不支持、不容忍的問(wèn)題。我想我們還應該在繼承優(yōu)秀傳統經(jīng)驗的基礎上注意吸納以下幾方面的新觀(guān)念。①體現以學(xué)生為主體的教育觀(guān)，要體現教育的全面性，差異性和個(gè)體發(fā)展的終身性、可持續性，著(zhù)眼于學(xué)生潛能的發(fā)揮，要使學(xué)生有學(xué)習的能力，有面向未來(lái)可持續發(fā)展和終身學(xué)習的能力，要設法讓學(xué)生“厚積”。過(guò)早分科影響學(xué)生全面發(fā)展的大敵，這一點(diǎn)在教師、家長(cháng)及學(xué)生中根深蒂固。②體現師生和諧平等的教師觀(guān)，教師是學(xué)生學(xué)習的伙伴，教師與學(xué)生在教學(xué)上是合作伙伴關(guān)系，在人格上是平等的關(guān)系，在道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。③體現注重學(xué)習方式的學(xué)習觀(guān)。教師要促進(jìn)學(xué)生學(xué)習方式的變革，努力倡導自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習的學(xué)習方式。④體現學(xué)生整體精神培養的德育觀(guān)，加強學(xué)生合作意識的培養，讓學(xué)生學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )分享，要培養學(xué)生團結協(xié)作，與人共存的整體精神。要努力培養學(xué)生社會(huì )責任感和正義感，要讓每一位同學(xué)們都能做到關(guān)心同伴，關(guān)心社會(huì )，關(guān)心他人。
�、平處焸�(gè)體與學(xué)校集體間的利益趨同關(guān)系我們教職工個(gè)體與學(xué)校之間存在著(zhù)利益上的趨同關(guān)系，簡(jiǎn)單地講，學(xué)校收益多，教職工得到的實(shí)惠多，學(xué)校揭不開(kāi)鍋，教職工只能餓肚皮，但學(xué)校要發(fā)展，學(xué)校也要積累，學(xué)校也要進(jìn)行再生產(chǎn)，學(xué)校的收入多并不意味著(zhù)分光吃光喝光，學(xué)校必須保證最必須、最基本的教學(xué)條件。同時(shí)，學(xué)校的利益是大家共同創(chuàng )造的，只有大家齊心協(xié)力，同唱一首歌，團結在一個(gè)旗幟之下，勁往一處使，汗往一處流，不斷發(fā)揮集體的智慧與團隊的力量，學(xué)校才能強大，學(xué)校才能立于不敗之地，學(xué)校才能得到更大層次的發(fā)展，我們個(gè)體也才能創(chuàng )造更大的、更持久的利益，大家也才能享受到集體的溫暖與利益�？梢赃@么說(shuō)，如果我們每位教師都是高度負責的名師，我們的每位班主任都是深受家長(cháng)愛(ài)戴的班主任，我們的生源必然爆滿(mǎn)，我們學(xué)校的公共積累必然就多，大家得到的回報必然就高，換句話(huà)說(shuō)，如果我們的教職工都不負責任，社會(huì )聲譽(yù)就差，就不會(huì )有產(chǎn)生財源的生源，也就根本不可能得到回報，甚至還會(huì )失業(yè)。但目前，還不能做到每個(gè)人都能給學(xué)校創(chuàng )造價(jià)值，每個(gè)人在處理這方面的關(guān)系時(shí)，也存在不同的認識，有的人本來(lái)沒(méi)有創(chuàng )造出任何價(jià)值，但時(shí)刻都在窺視著(zhù)學(xué)校的公共利益，本來(lái)每個(gè)人創(chuàng )造的價(jià)值并不相同，但總是在算計著(zhù)與其它人獲得同樣的回報，甚至有的人把公共財產(chǎn)或集體財產(chǎn)直接或變個(gè)法子、找個(gè)理由據為已有。因此，我認為，我們每位教職工都要時(shí)刻想著(zhù)集體，時(shí)刻想著(zhù)學(xué)校，不要算計個(gè)人或局部利益，更不能利用學(xué)校教育資源為個(gè)人謀私利。每當我們拿到我們從學(xué)校取得的報酬時(shí)，都要思考我創(chuàng )造的價(jià)值值不值我所得，如果不值的話(huà)，我應該如何回報我的工作，如何回報學(xué)校，如何回報更廣大的教職工。當然也不是我們創(chuàng )造的價(jià)值高，我得到的回報就應該高，我們知道，我們上了省示范，學(xué)生的學(xué)費從350元提高到850元，擴招費也相應提高，僅此一項創(chuàng )造的價(jià)值就在400萬(wàn)元，是不是就應該論功行賞呢，我們說(shuō)現實(shí)還不能這樣，我們只能說(shuō)你做貢獻大，我們大家都感激你！
�、莻�(gè)性張揚與學(xué)校管理間的沖突服從關(guān)系每個(gè)教師都有自己的鮮明的個(gè)性，都希望在工作中、生活中得到張揚，這些個(gè)性的形成往往是在一定背景下形成的，有的個(gè)性產(chǎn)生于資歷，有的個(gè)性產(chǎn)生于本領(lǐng)，有的個(gè)性是特定歷史條件的縱容，還有的個(gè)性是教師個(gè)體認識上的偏激的非正常表現。這些個(gè)性中有些是與學(xué)校、與教育都是一致的，我們很希望更多的張揚，但有些個(gè)性則是與學(xué)校和教育的規則是相沖突的。我們認為，教職工無(wú)論如何張揚自己的個(gè)性，都要立于學(xué)校大局之下，都要服從學(xué)校的管理，在學(xué)校不存在任何超越學(xué)校規章、決定與決議的個(gè)人，都不能離開(kāi)教育的行業(yè)特點(diǎn)，不能有悖于教師的職業(yè)特點(diǎn)，不能有損教師的師表形象，這是最為基本的游戲規則，這就是我們所講的規則意識的最基本要求。有的人說(shuō)，學(xué)校是軟了欺，硬了怕，甚至以為老實(shí)人吃虧，其實(shí)，學(xué)校在管理上應該是一視同仁的，只不過(guò)有的是自覺(jué)服從學(xué)校的管理，有的是則存在一種糊涂認識，以為我是學(xué)校元老，我是骨干教師，學(xué)校就得讓我三分。我想，我們的教師在個(gè)性張揚的過(guò)程中，應該注意到以下幾方面：①張揚個(gè)性時(shí)應該是揚善，而不是揚惡，應該是彰顯師表形象，而不是有損師表形象，個(gè)性張揚的底限是不能忘記自己是為人師表的教師；②張揚個(gè)性時(shí)應該是遵守道德規則，應該顧及到個(gè)性情感，不損人，不詆毀人，不污辱人，無(wú)論是校長(cháng)與教職工，還是班主任與課任教師，只有分工不同，職務(wù)各異，但人格上是平等的；③張揚個(gè)性或許能達到了個(gè)人的暫時(shí)利益，獲得暫時(shí)的滿(mǎn)足，但同時(shí)也失去了許多，包括在同行心目中的印象、心理上的內疚感，要想信人們心中都有桿枰，輕重都自會(huì )掂量；④張揚個(gè)性不能有損學(xué)校大局，不能置集體利益于不顧，不能讓原則、公平、常理去服從你的個(gè)性，更不能無(wú)理取鬧，損害學(xué)校集體利益、損害更廣大教職工利益；⑤我們每個(gè)人張揚個(gè)性都要有平靜而正常的心態(tài)，都要通過(guò)換位思考去撫慰心理上的躁動(dòng)，不能感情用事，工作上的沖突不可避免，個(gè)人矛盾也要通過(guò)合理的途徑解決。
�、冉處煶砷L(cháng)與學(xué)校發(fā)展間的目標一致關(guān)系我們鼓勵教師脫穎而出，我們期望多出人才，快出人才，優(yōu)秀教師資源是學(xué)校最為寶貴的財富，學(xué)校的發(fā)展離不開(kāi)優(yōu)秀教師的支撐，教育教學(xué)質(zhì)量的提高離不開(kāi)優(yōu)秀教師的腳踏實(shí)地的拼搏。因此，從某種意義上來(lái)講，名校要靠名師來(lái)造就，作為學(xué)校來(lái)講學(xué)校的發(fā)展與優(yōu)秀教師成長(cháng)在目標上是一致的。教師的個(gè)人奮斗主觀(guān)上是為了自己的成名成家，甚至是名利雙收，而客觀(guān)上卻提升了學(xué)校地位、社會(huì )聲譽(yù)和社會(huì )價(jià)值，是學(xué)校求之不得的事。正是有了魏書(shū)生，我們才認識了盤(pán)錦市實(shí)驗中學(xué)，正如我寫(xiě)的《家鄉的教育》一文中“不是因為八卦泉才有了曹廟的名人，而是因為曹廟出了許多名人，才有了八卦泉”所講的一樣。我們熱切地盼望我們多出一些名家，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，為什么一些優(yōu)秀教師會(huì )外流，就是因為待遇問(wèn)題，如果我不是特級教師，我不是省“教壇新星”，我一定會(huì )設立專(zhuān)項基金，來(lái)專(zhuān)門(mén)獎勵特級教師、省教壇新星，我們的“四個(gè)三”工程所要突出的效果就在這里。我們學(xué)校的年青教師居多，雖然我們成長(cháng)氛圍還不是太濃，氣候不是太正，但學(xué)校的重視程度是少有的，從鼓勵教師繼續教育和參加各種培訓，并在全縣第一個(gè)解決經(jīng)費問(wèn)題，平時(shí)創(chuàng )造一個(gè)又一個(gè)平臺，包括與雜志社合作，重視與支持教師參加各種評選，又拿出巨資與安師大合作，但似乎并沒(méi)有真正讓廣大青年教師動(dòng)起來(lái)，許多教師更關(guān)注的是吃、喝、玩、舞，甚至賭，特別是令人不可思議是有的年青教師已經(jīng)成為賭神，逢賭必到，有的人還把我教育年青教師要多一些積淀，當作笑話(huà)來(lái)講。我們熱切地希望我們的青年教師能盡快成長(cháng)起來(lái)，真正把青年教師“136”工程落在實(shí)處，多讀讀書(shū)，多動(dòng)動(dòng)手，常動(dòng)筆寫(xiě)寫(xiě)，多在備課上花一些功夫，多給學(xué)生一些時(shí)間，先從贏(yíng)得學(xué)生、贏(yíng)得家長(cháng)與社會(huì )開(kāi)始，盡快成熟起來(lái)。我想信，經(jīng)過(guò)努力，霍邱二中一定會(huì )誕生更多的教育碩士，更多的特級教師，更多的教壇新星。
�、尚Ｍ饧嬲n與學(xué)校本職間的工作辯證關(guān)系雖然我們的教師已經(jīng)成為人們最羨慕的職業(yè)之一，工資表加工資表外的收入令不少人心動(dòng)，但我們也應該實(shí)事求是地看到，不少教師的三口之家也只能靠我們的教師一人維持，生活并不寬裕。因此，過(guò)去我們長(cháng)期默認少數教師在不影響學(xué)校工作質(zhì)量和數量的情況下在校外兼課，這也是人知常情之事，靠勞動(dòng)掙得一點(diǎn)額外收入，改善一下生活條件無(wú)可厚非，甚至我還有我的觀(guān)點(diǎn)，在別人的地里搞試驗，鍛煉與速成我們的隊伍，我們何樂(lè )而不為呢？但我們看到，近兩年來(lái)，特別是去年秋學(xué)期以來(lái)，出現了我們最不能容忍的一些情況：一些教師不愿更多地承擔學(xué)校本職工作，對學(xué)校分配的工作不能認真完成，把過(guò)多的精力與時(shí)間用在了校外，不能正常參加學(xué)校教育教學(xué)常規活動(dòng)，一方面我們聘用了20余位教師來(lái)本校兼課，另一方面，我們的許多教師其中不少是骨干教師在校外兼課，甚至少數人校外兼課比校內多，造成了優(yōu)秀教師資源的極大浪費。用我們家鄉話(huà)來(lái)說(shuō)，家活懶，外活勤，用我現在的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是種了人家的田，而荒了自家地。這種情況兄弟學(xué)校也有，但都沒(méi)有我校這么嚴重，用王局長(cháng)的話(huà)說(shuō)“已經(jīng)失控”，不是我們沒(méi)有能力控制，不是我們不想控制，而是我們不愿傷了感情。從育人角度來(lái)講，教育是沒(méi)有界限的，既然大家在校外兼課了，就應該擔負起你所承擔的責任，也是在為霍邱二中樹(shù)立形象，但你不能以降低本職工作質(zhì)量，甚至以犧牲學(xué)校利益為代價(jià)，也就是講你要種好人家的田，也要辛好自家地。但我們一直不明白，學(xué)校的本職工作也是工作，我們的學(xué)生也是學(xué)生，為什么我們的一些教師就是不能擺好這方面的關(guān)系呢？當然，也有不少教師很好地兼顧了學(xué)校工作與校外兼課，既保證學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，又在外維護了學(xué)校的形象。我這里要對那些在校外兼課的教師忠告幾句，這次評優(yōu)你們中的一些人一定會(huì )受到嚴厲的處罰，同時(shí)，從今年下學(xué)期開(kāi)始，如果誰(shuí)還在校外兼課的話(huà)，學(xué)校就不再安排課了！
最后，我再來(lái)談?wù)勗u價(jià)好教師的標準。我們知道，傳統的觀(guān)點(diǎn)認為，教師的工作責任心、工作態(tài)度、工作水平是衡量一個(gè)教師業(yè)務(wù)能力的最重要的三個(gè)關(guān)鍵元素，而現在評價(jià)機制不健全的情況下，對業(yè)務(wù)能力的理解出現了偏差，往往欠公正與全面。社會(huì )與家長(cháng)，包括學(xué)校往往都會(huì )用這樣的話(huà)去評價(jià)“好”教師：兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，與學(xué)生斯守在一起……；學(xué)生卻這樣去評價(jià)“好”老師：聽(tīng)他的課的過(guò)癮，和謁可親……。而我卻一直這么認為，一個(gè)“好”教師，從狹義上講，工作責任心、工作態(tài)度要占70%，工作水平只占30%，雖然隨著(zhù)新課程的推進(jìn)，工作水平所占的比重會(huì )有大幅度提高，但我們再有本事，工作態(tài)度馬虎，工作責任心差，也是很難教出好學(xué)生的，至少所教的學(xué)生在人格上也是不健全的。聯(lián)合國教科文衛組織最新給出的“好”教師的標準是這樣的：⑴有較強的敬業(yè)精神，教學(xué)能超越課堂，擴展到學(xué)校和社會(huì )；⑵熱愛(ài)學(xué)生，能創(chuàng )造互惠的情感，向學(xué)生傳遞溫暖；⑶掌握豐富多樣的教學(xué)方法，有教學(xué)方法模式庫，有得體的教學(xué)方法，知道教什么？怎樣教？⑷允許學(xué)生對學(xué)習過(guò)程負責，能喚起并保持學(xué)生的好奇心；⑸善于與他人合作；⑹學(xué)會(huì )對教學(xué)的反思�？傊�，有了一批優(yōu)秀的教師隊伍，就不愁有好的教學(xué)質(zhì)量，更不用擔心沒(méi)有高質(zhì)量的生源。
一句教育名言這樣去比喻教師的工作，也叫教師“火柴”論，教師是一根火柴，劃一根火柴，閃亮一下，就熄滅了，但倘若用一根火柴去點(diǎn)燃一堆火，卻可以散放出比一根火柴大十倍、百倍、千倍，甚至無(wú)數倍的熱量。這句名言實(shí)際上把教師的地位與作用比喻的淋漓盡致，也是對教師“蠟燭”論的否定，教師不僅僅是燃燒了自己，照亮別人，而是不僅要把自己燃燒起來(lái)，發(fā)出光亮，也要讓學(xué)生燃燒起來(lái)，也要發(fā)出光亮，絕不僅僅是照亮他們。我衷心地祝愿我們的教師每個(gè)人都能成為能劃得著(zhù)的火柴，成為能點(diǎn)亮學(xué)生心靈的火柴，愿我們的學(xué)校早日騰飛，愿更多的學(xué)生在我們的感召之下，蕩起修身養性和修業(yè)治學(xué)的雙漿，駛向更加美好的遠方！
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