精選國學(xué)經(jīng)典作文集錦十篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家對作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的國學(xué)經(jīng)典作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
百善孝為先，在中國儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌。在文化之圣孔子看來(lái)，孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自己的父母呢？孔子曾強調孝的關(guān)鍵，在于和顏悅色�！吧y。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎�！边@句話(huà)告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嘗。古人也有很多孝順父母的典范，如：為父溫席的黃香，“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會(huì )以先人為楷模。不斷改進(jìn)自己。
透過(guò)國學(xué)經(jīng)典，我感悟到的是足以震撼心靈的中華民族精神。沒(méi)有了中華民族精神，我們也就失去了精神支柱，失去了靈魂，當然我們也將不再擁有凝聚力、生命力。細細品讀國學(xué)經(jīng)典，就會(huì )品悟到，中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現。
品悟國學(xué)經(jīng)典，在傳承中華文化的同時(shí)，也塑造了美好的`人生，提升了生命價(jià)值。國學(xué)經(jīng)典引導著(zhù)我們追求真善美，適應大自然的生活環(huán)境，順乎天時(shí)，合乎人情，與時(shí)俱進(jìn)，保持一顆永久年輕快樂(lè )的心。國學(xué)經(jīng)典，其中多有思想義理，人生真諦。不僅古已有之，至今猶有價(jià)值，而且永遠對人有用。如今在中國港臺地區，東南亞的日本、韓國、新加坡等地及海外華人文化圈里，都越來(lái)越重視國學(xué)經(jīng)典的訓練與學(xué)習許多著(zhù)名的高校也興辦起國學(xué)院，孔子學(xué)院更是遍布全球各地，"國學(xué)熱"悄然興起。國學(xué)經(jīng)典給我的給我的初印象就是經(jīng)典的份量，讓我從心底產(chǎn)生一種敬畏。我怕以我淺薄的學(xué)識難以領(lǐng)悟其中的奧妙。但當我手捧經(jīng)典，細細品讀，我豁然開(kāi)朗，想想自己的學(xué)識，似乎連冰山一角也算不上。
“言而無(wú)信，不知其可。誠者，物之始終。不誠，無(wú)物�！币馑际�，世界萬(wàn)物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬(wàn)物。在當今世界上，誠顯的尤為重要。
禮記這本書(shū)教會(huì )了我許多為人為子的道理。我覺(jué)得：當今社會(huì )經(jīng)濟越來(lái)越快，可人們的人文素質(zhì)卻每況愈下，華夏子孫幾千年的文化在流逝！我們應生生不息的把他傳承，發(fā)揚下去！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
中華文化源遠流長(cháng)，給我們留下了眾多耳熟能詳的國學(xué)經(jīng)典。國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
一本書(shū)就是一個(gè)小小的階梯，拾級而上，總有到達夢(mèng)想的那一天；一本書(shū)就是一個(gè)大大的太陽(yáng)，陽(yáng)光照耀，總會(huì )收獲溫暖和成長(cháng)。閱讀是心靈的感悟，故事是濃縮的世界，他們用精神的光芒照耀著(zhù)人類(lèi)的精神花園。它們是富含理想和追求的`華美樂(lè )章，是滋潤孩子心田的雨露和甘泉。
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！毙r(shí)候，父親總喜歡教我讀《弟子規》，這句話(huà)也常�？M繞在我耳邊。那時(shí)候我還小，不理解其中的意思，只知道學(xué)著(zhù)父親的口音，瞎讀幾個(gè)音節罷了�，F在長(cháng)大了，再翻開(kāi)這本書(shū)，里面豐富的知識和許多激動(dòng)人心的小故事深深吸引住了我，我也漸漸明白了其中的含義。
《弟子規》這本書(shū)是依據古代圣賢孔子的教誨而編成的生活規范，里面富含了中華民族的傳統文化。別看只有短短的幾個(gè)字，卻蘊含著(zhù)許許多多做人的道理。
當做錯了事，父母責備教誡時(shí)，正準備強詞奪理的我，想起了“父母責，須順承”這句話(huà)，就只得乖乖地聽(tīng)父母教誨了；當我早上起床后準備出門(mén)時(shí)，想起了“晨則省，昏則定”這句話(huà)，便跑去向正在廚房做飯的媽媽問(wèn)候了一聲，回家時(shí)，也向媽媽通報了一聲……《弟子規》這本書(shū)，使我更容易與父母溝通，與父母的關(guān)系更進(jìn)了一層。
國學(xué)使人進(jìn)步，國學(xué)是人孝順。每一個(gè)少年兒童的美好人生，都應該從國學(xué)開(kāi)始。國學(xué)需要我們用一輩子的時(shí)間去體會(huì )，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。讓國學(xué)陪伴我們成長(cháng)吧！他就像我們的朋友一樣，隨時(shí)提醒我們，讓我們把那些不好的習慣改過(guò)來(lái)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
微風(fēng)輕輕地吹著(zhù)，夜晚月光朦朧.我坐在皎潔的月光下，還不忘手捧一本《唐詩(shī)三百首》，卻漸漸沉入夢(mèng)鄉。
曾記得，在我非常小的時(shí)候，我懷著(zhù)無(wú)比激動(dòng)的心情，從媽媽手中接過(guò)我人生的第一本書(shū)―《三字經(jīng)》。從此，兒童嬉戲的地方少了一個(gè)頑皮的身影。就是這本《三字經(jīng)》，打破了我沉睡的心靈，讓圣潔的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，。于是，我每天吟唱著(zhù)“人之初，性本善”，敲開(kāi)了知識的大門(mén)，，走進(jìn)了經(jīng)典的世界。
懷著(zhù)一份不舍，我邁出了幼年。如今，《三字經(jīng)》已不能滿(mǎn)足我的需求。于是，我便向更高的境界探求。而《唐詩(shī)宋詞》便是我探求的階梯。一句“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”就使我心曠神儀，一首“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"便讓我對大自然充滿(mǎn)向往，對瀑布溢滿(mǎn)了憧憬.我帶者對李太白的崇拜，對杜少陵的向往，去更深的了解經(jīng)典，而對經(jīng)典也又多了一份期望.
短暫的童年如流水，還沒(méi)有真正體會(huì )童年的樂(lè )趣，我又步入了少年時(shí)代.少年入花，在這如花的季節里，我迷上了《古文觀(guān)止》關(guān)于國學(xué)經(jīng)典的話(huà)題作文關(guān)于國學(xué)經(jīng)典的'話(huà)題作文。那一篇篇古文詩(shī)字，充滿(mǎn)了挑戰性。它使我學(xué)會(huì )了“不以物喜，不以己悲”，懂得了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。我深深的沉入了著(zhù)經(jīng)典，暢游在這知識的海洋，其樂(lè )無(wú)窮。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我腦海貯藏的知識越來(lái)越豐富。經(jīng)典，等著(zhù)我，等我步入青年，我定會(huì )更深的挖掘你，去享受更多的樂(lè )趣。
呵，也許沒(méi)有人知道，我與經(jīng)典有約!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
中華文化，博大精深，國學(xué)經(jīng)典更是多得不計其數。四大名著(zhù)，《論語(yǔ)》《孟子》《弟子規》《周易》都會(huì )讓我們明白很多，讓我們受益終生。
《周易》里有過(guò)這樣一句話(huà)：人之所助者，信也。人一定要講誠信，因為對人最有幫助的就是誠信。誠信是一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，也是一個(gè)社會(huì )，一個(gè)國家能夠穩定健康，持續發(fā)展的精神所在。誠信是人與人之間建立良好關(guān)系的基石，我們的一言一行，一舉一動(dòng)都離不開(kāi)“誠信”二字，只有人人堅持誠實(shí)守信，才會(huì )營(yíng)造出良好的社會(huì )環(huán)境，形成促進(jìn)國家和民族發(fā)展的“正能量”。
《孟子》中說(shuō)過(guò)：人恒過(guò)然后能改。一個(gè)人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正。在生活中，我們要經(jīng)常經(jīng)受磨練，并且不能退縮，要勇于面對失敗，在失敗、挫折、困頓中奮起，這樣才會(huì )有所作為。
《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”更是讓我受益。一個(gè)人只知道學(xué)習卻不思考就會(huì )感到迷茫而無(wú)所適從，只是空想卻不讀書(shū)就會(huì )疑惑。所以在學(xué)習方面，一定要學(xué)思結合。
《弟子規》中的“父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承”，需要我們人人都能夠做到，聽(tīng)從父母的教誨，不頂嘴，不插話(huà)，不做父母不讓做的.事。
除了這些，還有很多國學(xué)經(jīng)典，他們蘊含著(zhù)豐富的人生哲理，會(huì )告訴我們很多道理。國學(xué)就像一杯香茶，我們要去細細地品味，汲取其中的精華。俗話(huà)說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，用國學(xué)經(jīng)典來(lái)充實(shí)自己，真好！
現在我讀的國學(xué)經(jīng)典還不多，但以后我一定會(huì )經(jīng)常閱讀，從中悟出更多的道理，這些道理會(huì )陪伴我終生。
多讀國學(xué)經(jīng)典，讓國學(xué)經(jīng)典陪伴我們成長(cháng)吧！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
中華文化源遠流長(cháng)，華夏文明璀璨奪目�；厥讱v史的滾滾長(cháng)河，不能磨滅 的，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國學(xué)文化，在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以體味 到一種寧靜和祥和。無(wú)論你是有雄心壯志，遠大理想，還是閑情雅致，修身養 性，都可以從這些國學(xué)文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經(jīng)典，它伴著(zhù)我成長(cháng)，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到了希望;也像嚴冬中的熱火，讓人感到溫暖;又似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長(cháng)，指引著(zhù)我，滋潤著(zhù)我。
先前我是個(gè)慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺的教誨聲不絕于耳，成為我學(xué)習、做作業(yè)必不可少的保留節目。那時(shí)的我不但沒(méi)有改進(jìn)，反而覺(jué)得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典誦讀后，我才意識到自己以前錯得多么的厲害�！墩撜Z(yǔ)》里有一句：“學(xué)而不知則罔，思而不學(xué)則殆”，深深的觸動(dòng)了我，它告訴我學(xué)習固然重要，但如果沒(méi)有正確的學(xué)習方法，僅靠認真，學(xué)習不會(huì )有多大的進(jìn)步;而只掌握思考方法，卻不認真，成績(jì)也不會(huì )好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jì)�，F在我做作業(yè)時(shí)，剛想偷懶，就會(huì )想起《論語(yǔ)》的這句話(huà)，馬上收起了玩心，專(zhuān)心做作業(yè)，它為我敲響學(xué)習的警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(cháng)。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，我盡可能的.幫媽媽做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后或周末，我主動(dòng)打掃衛生、洗碗等家務(wù)……《三字經(jīng)》里不是說(shuō)過(guò)“香九嶺，能溫席。孝于親，所當執�！眴�!何況媽媽每天晚上抽出時(shí)間給我輔導功課，并鼓勵我注意身體和學(xué)習兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒(méi)有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應該孝順他們嗎?
而現在，我學(xué)習了《論語(yǔ)》，與兩千多年前的圣人孔子進(jìn)行交流�！耙�(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也”，明白了“看見(jiàn)他的優(yōu)點(diǎn)就向他學(xué)習，看見(jiàn)他的缺點(diǎn)就反省自己有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn)”的道理;學(xué)習了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
經(jīng)典源遠流長(cháng)，經(jīng)典伴隨著(zhù)我成長(cháng)，使我從一個(gè)無(wú)知的小孩變成一個(gè)如何做人、做事的道理小孩。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
國學(xué)經(jīng)典，是凝聚了我國優(yōu)秀文化的瑰寶。他們之所以是經(jīng)典，是因為文筆出類(lèi)拔萃，又或者是記錄了歷史上的名人名事，而具有收藏價(jià)值。不管是哪一種，我們都應該細細體會(huì )這些前人的智慧結晶。
就拿《論語(yǔ)》來(lái)說(shuō)，這本書(shū)雖然是由孔子的學(xué)子們編著(zhù)而成，但是這本書(shū)記錄了孔子一生的一些具有教育意義的事件與名句。其中有我們六年級所學(xué)到的《兩小兒辯日》，這件事也可以跟孔子說(shuō)過(guò)的“知之為知之，不知為不知，是知也”串聯(lián)起來(lái)，一個(gè)人知道就說(shuō)知道，不知道就說(shuō)不知道，這才是大智慧，就算是圣人，也會(huì )有他所不懂的地方，所以這不是什么令人羞恥的事情。這就是這句話(huà)與《兩小兒辯日》所蘊含的哲理�？�，短短不到100字的文字，字里行間卻蘊含著(zhù)如此耐人尋味的.深刻道理，古人的智慧也不能小覷，假如當時(shí)古人的壽命能和我們一樣長(cháng)，可以和我們一樣把一些發(fā)現傳遞大部分人，可能發(fā)明出手機，汽車(chē)和飛機的就是他們了。
說(shuō)完古典，我們現在來(lái)說(shuō)現代。曹文軒，大家應該知道吧！一個(gè)北大的教授，代表作有《草房子》《根鳥(niǎo)》和《青銅葵花》。獲得了“國際安徒生獎”，在此之前中國還從未有人拿到過(guò)這個(gè)獎項，他是第一人。也在今年3月獲得了“20xx~2017影響世界華人大獎”。他的《草房子》連續獲得了四個(gè)獎項，同名改編電影也獲得了3個(gè)獎項，曹文軒自己也獲得了“中國電影童牛獎優(yōu)秀編劇獎”�！恫莘孔印肺乙沧x過(guò)一點(diǎn)，里面的內容催人淚下，描繪了一幕幕感動(dòng)人心的畫(huà)面。文筆優(yōu)美，似乎將曹文軒心中所想畫(huà)面又完美呈現在我的眼前，一篇篇故事看似是人間常態(tài)，可令人深陷其中的真情又分外感人。這就是語(yǔ)文的魅力，將小事寫(xiě)得分外感人，讓人覺(jué)得一件件尋常的小事竟也能體現出那樣的情感，這都是我們應該去學(xué)習的。
古代人有古代的知識，現代人有現代的知識，若能將兩者結合起來(lái)運用，在學(xué)習的道路上我們就會(huì )走的越來(lái)越遠。最后回到正題，國學(xué)經(jīng)典會(huì )使我們的品味提升，使我們的文學(xué)素養提高，而不是像一些混混一樣張嘴閉嘴都是污言穢語(yǔ)。
既然是經(jīng)典，那么就有它成為經(jīng)典的道理，當我們閱讀這些經(jīng)典，可能我們自己體會(huì )不到，因為這些改變總是在細微之間，當你多閱讀這樣的書(shū)籍，可能給人的感覺(jué)就是風(fēng)度翩翩。這也就是我為什么說(shuō)國學(xué)經(jīng)典人人贊的原因，它總是給人一種良好的感覺(jué)，讓人情不自禁的迷上閱讀。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇7
圖書(shū)如夢(mèng)，或歡樂(lè )，或低沉，或深思，因為欣賞它，才使她變的五彩斑斕
——題記
記得童年，每天最快樂(lè )的、甜蜜的時(shí)光莫過(guò)于傍晚，依偎在爸爸寬闊的臂彎里，聽(tīng)爸爸講那永遠講不完的《一千零一夜》，充滿(mǎn)神奇的《木偶奇遇記》，艱險夢(mèng)幻的《綠野仙蹤》，爸爸堅硬的胡渣扎在臉上，沒(méi)有感覺(jué)到一點(diǎn)不舒服，書(shū)里的故事把自己帶到一個(gè)個(gè)的夢(mèng)幻里，一個(gè)屬于自己的小木屋，隨著(zhù)書(shū)里的主人步入一個(gè)神秘的世外桃源，我進(jìn)入了夢(mèng)鄉。
到了小學(xué)，書(shū)不僅僅帶給我知識了，更多是帶給我一個(gè)個(gè)讓我所思的道理。初讀《青銅葵花》，還癡迷于那一段段凄然淚下的故事情節。再次捧起這本書(shū)時(shí)候，不僅為兄妹之情所打動(dòng)，更讓我明白了什么是堅強。還記得有一次老師布置閱讀《狼王夢(mèng)》，通過(guò)這本書(shū)能帶給我哪些人生啟迪？而我的感受最多的.還是那優(yōu)勝劣汰，適者生存的社會(huì )法則。兒時(shí)的圖書(shū)好像一只彩筆，在自己心田里繪出五顏六色的圖畫(huà)。
慢慢大了，到了初中，自己越來(lái)越感覺(jué)到書(shū)成了我生活的調味劑。記憶憂(yōu)心的一次考試失利，面對老師的質(zhì)疑，同學(xué)的嘲諷，甚至父母不理解的目光，那時(shí)我正看《瓦爾登湖》，它帶我走進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的小木屋，我去尋找里面的那份寧靜，并使我變的強大�，F在每當我有不順心或令自己不愉快的事，都會(huì )去選擇可以平復心情，安撫那顆躁動(dòng)內心的圖書(shū)，“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”使自己行駛在一望無(wú)際的旅程中，會(huì )感到心如止水的靜寧。努力使自己達到古人“悠然見(jiàn)南山”的境地。
書(shū)也讓我變的了博大，“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”，書(shū)激勵我和同學(xué)齊頭并進(jìn)，創(chuàng )造優(yōu)秀佳驥班�！耙嘤嘈闹瀑�，雖九死其猶未悔�！边@樣的愛(ài)國情懷讓我每天充滿(mǎn)斗志，不忘初心，櫛風(fēng)沐雨，砥礪前行。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！睍�(shū)帶給我的是感動(dòng)，是寧靜，更是激勵我遠行的斗志。賞書(shū)，真的能帶給我們一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)美麗的中國夢(mèng)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇8
學(xué)校自開(kāi)展國學(xué)經(jīng)典誦讀以來(lái)，師生風(fēng)貌發(fā)生可很大的變化，語(yǔ)文學(xué)科建設又上了一個(gè)新臺階。學(xué)習著(zhù)，實(shí)踐著(zhù)，收獲著(zhù)，快樂(lè )著(zhù)，我們有這樣的體會(huì )：
一、有效地促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。誦讀國學(xué)經(jīng)典活動(dòng)的開(kāi)展，不但拓寬了語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)空，而且推動(dòng)了學(xué)校德育工作、校園美化等各項工作的開(kāi)展，也促進(jìn)了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成，有效地促進(jìn)了校園文化建設。誦讀活動(dòng)實(shí)現了育人和學(xué)�！叭L(fēng)”建設的結合，使教師的思想觀(guān)念得到轉變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習慣進(jìn)一步規范，良好的思想道德修養進(jìn)一步得到提高。
二、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，是對青少年進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對學(xué)生初步樹(shù)立正確的人生觀(guān)和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì )也在層層加深�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養，而且開(kāi)闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進(jìn)了學(xué)生表達能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習到一些表達方法。從學(xué)生的一篇篇習作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。
為了培養學(xué)生們的誦讀興趣，我嘗試了多種方法，以下就培養小學(xué)生誦讀興趣的探索和思考與大家分享：
一、介紹誦讀意義，教師體驗先行
經(jīng)典中蘊含著(zhù)大量的“言外之意”和“弦外之音”，這些內容只有通過(guò)我們親身的誦讀才能深刻體味，也只有通過(guò)這種方式，我們才能夠親近和獲得圣人們的“不言之教”。誦讀，作為中國傳統文化所特有的學(xué)習方式，最核心的原理不是當今科學(xué)界所采用的邏輯推理，而是一種“直覺(jué)啟發(fā)式”。這一點(diǎn)作為當前我們學(xué)習內容與方法的重要補充，理應保持與國學(xué)經(jīng)典內容相匹配的特有的學(xué)習方式，而這一學(xué)習方式能否教給學(xué)生，首先與教師自身是否正確認識誦讀密切相關(guān)。教師對誦讀意義的了解和介紹是以其具備一定的誦讀實(shí)踐為基礎的。對于誦讀的意義，我在教學(xué)之前已經(jīng)實(shí)踐過(guò)一段時(shí)間，取得了一些初步的體驗，這一點(diǎn)恰恰是非常關(guān)鍵的教學(xué)準備環(huán)節。因為，教師體驗先行是學(xué)生誦讀的第一步。
二、建構誦讀環(huán)境，體驗清靜自然
在誦讀之前，給學(xué)生放一些輕柔的民族音樂(lè )，引導學(xué)生在音樂(lè )的伴奏下，放松身心，感受心靈和身體的寧靜自然，緩解和消除平時(shí)的緊張或壓抑感，這一點(diǎn)非常重要。因為現代社會(huì )環(huán)境下的傳統文化教學(xué)，如果是在喧囂忙碌的城市氛圍中，這種氛圍本身與經(jīng)典文化所要傳遞和表達的寧靜、悠遠是不一致的。如果學(xué)生們找不到清靜自然的身心感覺(jué)，那么經(jīng)典誦讀也往往停留在動(dòng)口不動(dòng)心的狀態(tài)，難以深入體會(huì )經(jīng)典的博大精深。事實(shí)證明，學(xué)生也非常喜歡這種音樂(lè )沐浴下身心放松的體驗。也許在人們日益忙碌的'現代社會(huì )，哪怕是片刻的身心放松，找回清靜自然的感覺(jué)，
三、有聲有色，音聲相合
針對很多學(xué)生誦讀一段時(shí)間之后出現的興趣減退和注意力分散的問(wèn)題，筆者曾運用“內觀(guān)經(jīng)典誦讀法”，讓學(xué)生們嘗試在熟背的基礎之上，閉目回想經(jīng)典中的字句。這種方法不僅可以解決注意力渙散的問(wèn)題，還可以激發(fā)學(xué)生右腦的圖像思維，讓整個(gè)誦讀或背誦的過(guò)程不那么枯燥，而是“有聲有色”，進(jìn)一步提升誦讀的興趣。
盡管?chē)鴮W(xué)經(jīng)典誦讀有以上諸種方法，但并不是所有學(xué)生都能感受到誦讀的興趣。這時(shí)，教師的親身示范與表演，鼓勵學(xué)生勤于實(shí)踐，經(jīng)受住最初一段時(shí)間的“無(wú)聊期”，逐步找到誦讀的樂(lè )趣與感覺(jué)，是非常重要的。 前一階段如果喚起了學(xué)生的思考和共鳴，那么下一環(huán)節學(xué)生就會(huì )更有熱情和參與意識，自然也會(huì )把這種學(xué)習的喜悅感和收獲感帶入到誦讀環(huán)節中去，有助于他們靜下心來(lái)專(zhuān)注于誦讀體驗�？傊�，培養學(xué)生的誦讀興趣，是讓學(xué)生接近國學(xué)經(jīng)典、體會(huì )國學(xué)精髓的重要方面。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇9
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。
亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(cháng)。
在漫漫的歷史長(cháng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著(zhù)中華民族的精神。
其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。
把國學(xué)精髓運用到工作、生活實(shí)際，指導其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮修身養性之功效。
在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。
兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。
原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀人類(lèi)面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀(guān)、心靈觀(guān)、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀(guān)等七個(gè)方面，從獨特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因為書(shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè )道，現在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細細讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個(gè)經(jīng)濟飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚的時(shí)代，更是一個(gè)競爭激烈、物欲橫流的時(shí)代。
人們面對著(zhù)來(lái)自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調適與他人的關(guān)系。
《論語(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì )你做人的道理。
畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的'人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。
一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇；可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
�。ㄒ唬┬奚眇B性，德行人生。
細讀《論語(yǔ)》，頗有感觸。
《論語(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè )，適應日常生活，找到個(gè)人坐標。
因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。
“益者三友，損者三友”，“益者三樂(lè )，損者三樂(lè )”。
孔子認為：血氣未定的年少之時(shí)，不要沉浸于女色；血氣方剛的成年時(shí)期，不要與人爭斗：而到血
氣既衰的老年，不要貪得無(wú)厭。
一個(gè)人遇事不要主觀(guān)臆測，不要盲目武斷，不要固執己見(jiàn)，不要自以為是。
孔子還認為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。
同時(shí)他還認為，如果以適度的禮樂(lè )來(lái)節制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè )，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè )，對人則是有害的。
這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。
如果我們每個(gè)人都能把這幾句話(huà)牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì )有大的過(guò)錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，許多人過(guò)分地強調物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀(guān)也呈現多元化，而作為教師承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著(zhù)學(xué)生的現在，一頭挑著(zhù)國家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。。
人生觀(guān)的引導，教育學(xué)生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。
而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀(guān)。、價(jià)值觀(guān)。、人生觀(guān)。
因此，教師必須修身養性，經(jīng)得起各種不良現象的誘惑。
�。ǘ⿲W(xué)習《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。
即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳�！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因為那樣學(xué)生就會(huì )輕松獲得而把學(xué)習當成玩樂(lè )。
現在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè )才是教師的首選。
“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣�！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。
所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習和培訓。
要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿(mǎn)斛水。
�。ㄈ⿲W(xué)習《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì )感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。
行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。
孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(cháng)輩等。
它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。
可以說(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統得以傳揚。
中華民族傳統文化的載體是《國學(xué)》，只有接續《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。
所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大民族精神，一定要從國學(xué)開(kāi)始。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇10
“溫故而知新，可以為師矣……”伴隨著(zhù)整齊清脆的朗讀聲，開(kāi)始了每天必修的課程——國學(xué)。何謂國學(xué)？它是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有極大影響，對于傳承文明，增強民族凝聚力和中華民族的復興都起著(zhù)重要作用。
俗話(huà)說(shuō)得好，“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋�！�、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！�、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！眹鴮W(xué)經(jīng)典，是中華民族偉大精神的傳承，是老一輩人智慧的結晶，凝聚了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國人的血和淚，鑄就了一代思想的不滅之路。
當我喃喃學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽經(jīng)常在我耳邊朗誦：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！�；當我漸漸懂事時(shí)，媽媽就逐字逐句教我讀：“人之初，性本善。性相近，習相遠�！弊阅侵�，在母親耳濡目染中，我深深地愛(ài)上了國學(xué)。國學(xué)經(jīng)典猶如一位老友，對你訴說(shuō)著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的情話(huà)；國學(xué)經(jīng)典如同一匹駿馬，帶你馳騁廣袤的草原。國學(xué)經(jīng)典是古人思想的優(yōu)秀成果，是中華民族五千年燦爛的瑰寶，在歷史的`長(cháng)河中，一顆顆星光熠熠流傳至今。
時(shí)常想起，節假時(shí)分，我常常經(jīng)過(guò)那家書(shū)店，捧上一本書(shū)，一坐便是一整天。如對待珍寶般，攤開(kāi)書(shū)頁(yè)，如饑如渴字字瀏覽，細細品味。國學(xué)經(jīng)典飽含古人的滄桑，歷史的回憶。它是人生的哲理，生命的真諦，更是中國人的驕傲，中華民族的自豪。
國學(xué)經(jīng)典，是一盞明燈，指引著(zhù)我們前行；國學(xué)經(jīng)典，是一縷春風(fēng)，吹散心中的陰霾；國學(xué)經(jīng)典，是一捧清泉，滌蕩人們的心靈。如果可以，我愿意坐下來(lái)，靜靜地讀一本書(shū)，品一種情懷，一縷書(shū)香伴著(zhù)幾縷微風(fēng)，在裊裊茶香中，感受書(shū)中獨有的氣息。
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