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考試議論文
在日常學(xué)習和工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的考試議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
考試議論文1
培根曾說(shuō)過(guò)：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！笔堑�，朋友是人生的無(wú)價(jià)之寶�；蛟S人人都有許多朋友，但不可否定的是，不可能人人都有真正的友誼。要想得到真正的友誼并不容易，它需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
真正的友誼在于同舟共濟。一個(gè)人，要想在成功時(shí)找一個(gè)朋友十分容易，而在失敗時(shí)卻十分困難。因為，他們怕你會(huì )給他們帶來(lái)麻煩，這樣的`朋友不過(guò)是一些勢力的奴隸，他們屈服于權力，永遠不會(huì )得到真正的友誼。正因為如此，一個(gè)人倒霉時(shí)最大的好處就是能夠看清他朋友的真實(shí)面目。紀伯倫說(shuō)過(guò)，和你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉;但是與你一同哭過(guò)的人，你卻永遠不忘。是的，患難見(jiàn)真情，經(jīng)歷磨難的友誼怎能不是真正的友誼?
真正的友誼又在于那真言不諱，坦誠相待。朋友之間應當取長(cháng)補短，不可一味阿諛?lè )畛�。人無(wú)完人，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，作為朋友就應該指出來(lái)，一個(gè)責怪自己的朋友遠遠勝于一個(gè)向你微笑的敵人。唐太宗李世民視魏征為知己，就是因為魏征直言極諫，及時(shí)糾正李世民的錯誤，才得以使唐朝繁榮昌盛。魏征死后，李世民萬(wàn)分悲痛，說(shuō)道“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以明對錯。如今愛(ài)卿已死，我以何人為鏡?”歷史告訴我們，真正的友誼需要直言不諱。
真正的友誼還在于不分你我。一個(gè)真正的朋友，他不會(huì )嫌棄你的失敗，妒忌你的成功。因為在他心中，你的失敗與成功就是他的失敗與成功。不分彼此，這也是最難做到的一點(diǎn)。
“相交滿(mǎn)天下，知己有幾人�！边@句詩(shī)正是對知己難求這一現實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。世界上沒(méi)有比友誼更美好的東西，真正的友誼卻很難得到，難怪魯迅錄書(shū)云：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之�！�
考試議論文2
上帝，很公平，他不會(huì )給你太多。當他為你打開(kāi)一扇窗戶(hù)的時(shí)候，必定會(huì )為你關(guān)上一扇窗戶(hù)。
在這個(gè)世界上，沒(méi)有一勞永逸，十全十美的選擇。你不能同時(shí)得到鮮花和碩果;不能同時(shí)擁有太陽(yáng)和月亮;不能同時(shí)獲得冬梅和夏荷……你不可能把所有的好處都占光，為什么呢?因為上帝是公平的，你既然想擁有就必須先學(xué)會(huì )放棄!如果你埋怨上帝給得太少或認為上帝不公平的話(huà)，那，只是你沒(méi)能成功的借口。
譬如，有個(gè)人落水了，一個(gè)路人見(jiàn)了連忙拿出竹竿向落水人伸去，可沒(méi)想到卻被落水人推了回來(lái)。此時(shí)，落水人想：上帝一定會(huì )給我一個(gè)泳圈的!可是在他僅存一線(xiàn)生機時(shí)，都沒(méi)有期待到上帝的泳圈。待他靈魂升到天堂后，問(wèn)上帝：“您為什么不給我一個(gè)泳圈?就算不給也要去救救我啊�！薄澳莻�(gè)路人就是我派去的天使變的�！鄙系凼枪降�，抱怨上帝一種無(wú)能或者軟弱的表現。上帝給的不少，關(guān)鍵在你把握多少。
上帝給了牛頓一個(gè)蘋(píng)果，牛頓就發(fā)現了地球引力，上帝給了迪斯尼一只老鼠，迪斯尼就創(chuàng )造了人見(jiàn)人愛(ài)的'米老鼠……
我也向上帝索要過(guò)。
我想要得到春天的鮮花，但必須經(jīng)過(guò)一個(gè)嚴冬。
我想要得到絢麗多彩的彩虹，但必須要經(jīng)過(guò)狂風(fēng)暴雨。
我想讓上帝把時(shí)間永遠停留在美好中，上帝給了我美好的回憶。
……
我得到了。我失去了。我發(fā)現，上帝不會(huì )給得太多，但我們得到的卻比失去的要多得多。
考試議論文3
議論文是以議論為主要表達方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，直接表達作者的觀(guān)點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來(lái)間接地表達作者的思想感情，也不同于說(shuō)明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。
議論文的寫(xiě)作步驟
1、引：就是引用材料。
2、亮：就是簡(jiǎn)明扼要地提出論點(diǎn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直入正題，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。
3、析：是對材料中提供的信息進(jìn)行分析議論。如對人物關(guān)系的分析，對結果的預測，對原因的追問(wèn)等，目的。
4、聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵。應從材料說(shuō)開(kāi)去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，也可聯(lián)系現實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例，也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。
5、深：即深入分析，揭實(shí)質(zhì)，挖根源，講意義，論危害，進(jìn)行辨證分析。
6、結：收尾，總結全文，宜對論述的問(wèn)題有所深化或拓展，或重申論點(diǎn)，照應開(kāi)頭，或提出解決辦法，或發(fā)出號召。
考試題型
1、論點(diǎn)（證明什么）論點(diǎn)應該是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的簡(jiǎn)潔明確的句子。從全文看，它必能統攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。
A．把握文章的論點(diǎn)。中心論點(diǎn)只有一個(gè)（統率分論點(diǎn)）⑴明確：分論點(diǎn)可以有N個(gè)（補充和證明中心論點(diǎn)）
�、品椒á購奈恢蒙险遥喝鐦祟}、開(kāi)篇、中間、結尾。②分析文章的論據。（可用于檢驗預想的論點(diǎn)是否恰當）③摘錄法（只有分論點(diǎn)，而無(wú)中心論點(diǎn)）
B．分析論點(diǎn)是怎樣提出的：①擺事實(shí)講道理后歸結論點(diǎn)；②開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)；③針對生活中存在的現象，提出論題，通過(guò)分析論述，歸結出中心論點(diǎn)；④敘述作者的一段經(jīng)歷后，歸結出中心論點(diǎn)；⑤作者從故事中提出問(wèn)題，然后一步步分析推論，最后得出結論，提出中心論點(diǎn)。
2、論據（用什么證明）⑴論據的`類(lèi)型：①事實(shí)論據（舉例后要總結，概述論據要緊扣論點(diǎn)）；②道理論據（引用名言要分析）。
�、普摀鎸�(shí)、可靠，典型（學(xué)科、國別、古今等）。 ⑶次序安排（照應論點(diǎn)）；⑷判斷論據能否證明論點(diǎn)；⑸補充論據（要能證明論點(diǎn)）。
3、論證（怎樣證明）
�、耪撟C方法（須為四個(gè)字）
�、倥e例論證（例證法）事實(shí)論據記敘（在說(shuō)明文中為舉例子）
�、诘览碚撟C（引證法和說(shuō)理）道理論據議論
�、蹖Ρ日撟C（其本身也可以是舉例論證和道理論證）
�、鼙扔髡撟C比喻在說(shuō)明文中為打比方，散文中為比喻。
�、品治稣撟C過(guò)程：
�、僬擖c(diǎn)是怎樣提出的；②論點(diǎn)是怎樣被證明的（用了哪些道理和事實(shí)，是否有正反兩面的分析說(shuō)理）；③聯(lián)系全文的結構，是否有總結。
�、钦撟C的完整性（答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解）
�、确治稣撟C的作用：證明該段的論點(diǎn)。
4、議論文的結構⑴一般形式：①引論（提出問(wèn)題）―――②本論（分析問(wèn)題）―――③結論（解決問(wèn)題）。
�、祁�(lèi)型：①并列式②遞進(jìn)式③總分式④分總式⑤總分總式。
5、駁論文的閱讀
�、抛髡咭g的錯誤觀(guān)點(diǎn)是什么？
�、谱髡呤窃鯓舆M(jìn)行批駁的，用了哪些道理和論據；
�、怯纱�，作者樹(shù)立的正確的觀(guān)點(diǎn)是什么？
6、常見(jiàn)考點(diǎn)
�、�、議論文的論點(diǎn)考點(diǎn)：第一，分清所議論的問(wèn)題及針對這個(gè)問(wèn)題作者所持的看法（即分清論題和論點(diǎn)）。第二，注意論點(diǎn)在文中的位置：
�。�1）在文章的開(kāi)頭，這就是所謂開(kāi)宗明義、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的寫(xiě)法。
�。�2）在文章結尾，就是所謂歸納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心的寫(xiě)法。這種寫(xiě)法在明確表達論點(diǎn)時(shí)大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結底等總結性的詞語(yǔ)。
第三、分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)：分論一般位于段首或有標志性詞語(yǔ)：首先、其次、第三等
第四、要注意論點(diǎn)的表述形式：有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)。
第五、通過(guò)論據來(lái)反推論點(diǎn)：論據是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，分析論據可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點(diǎn)。
考試議論文4
令人緊張的期中考試結束了，考試的失敗與成功還是一個(gè)未解之謎，可是，當考完最后一門(mén)功課時(shí)，老師簡(jiǎn)短的幾句話(huà)卻成了我們心情的晴天霹靂，使一下子松弛下來(lái)的我們像打了霜的茄子——蔫兒了!
今年的期中考試題非常簡(jiǎn)單，但老師說(shuō)過(guò)：“考試題越簡(jiǎn)單越是會(huì )錯題連篇�！币虼�，我們都不敢輕視這次考試。但是，最終簡(jiǎn)單的`考試題把我們征服了，使快速答完題的我們閑下來(lái)，并且認為：“這么簡(jiǎn)單的考試題，一定不會(huì )錯誤百出”有了這個(gè)念頭，我們便不去仔細檢查，而是飛快的游覽著(zhù)卷面，任憑讓錯題在那里擺著(zhù)，即使特別顯眼，我們也無(wú)法發(fā)現它，更不會(huì )去將它們改一下，就這樣我們交了卷兒。
正當我們覺(jué)得可以放松一下的時(shí)候，老師來(lái)到教室里劈頭蓋臉的告訴我們卷子的一、二、三、四題丟分兒丟得很多，這下我心里也沒(méi)底了，因為我平時(shí)老也寫(xiě)錯字，而且還有一個(gè)給“高”字加部首組成新字的題不會(huì )，平時(shí)還不注意留心這種類(lèi)型題，使這次考試造成了無(wú)法彌補的失誤!
唉!考試已經(jīng)過(guò)去，考試的過(guò)失也無(wú)法彌補了，只能今后注意、并改正。以后，我還會(huì )多積累形近字、給字加部首組成新字等類(lèi)型題。我要多積累錯題，分析錯題原因，對比正確答案，使我更好掌握豐富的語(yǔ)文基礎知識，活學(xué)活用。
考試題是多變的，我們不但要積累，還要靈活運用，這樣我們才能對考試題應對自如。
考試議論文5
從小學(xué)開(kāi)始，我們就在不斷地考試。直至今日，我們或許已經(jīng)考了上百回了。但是，考試的目的和最終要達到的結果是什么呢？這個(gè)問(wèn)題可能并不是所有人都可以答上的……
有的人認為考試是為了給同學(xué)們分出名次；有的人認為考試是為了了解近期的學(xué)習狀況；有的人認為考試是為了選拔出好學(xué)生；有的人認為考試是為了讓老師了解你近期的學(xué)習狀態(tài)；還有的人認為考試是為了查漏補缺，從而得到新的進(jìn)步與提升……
并不是所有的考試都是為了選拔而設定的，比如老師在講課之后的小測驗，就是為了了解我們的學(xué)習狀態(tài)和在聽(tīng)完課之后哪里有不會(huì )的地方，以便及時(shí)的.幫助我們學(xué)會(huì )知識，冰凍三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。通過(guò)平時(shí)的小考，我們可以及時(shí)進(jìn)行查漏補缺，完善自己的知識儲備。這大概是小考的真諦吧。
當然，讓我們創(chuàng )設一個(gè)沒(méi)有課后小考的一個(gè)情境：老師上課講完所有的知識點(diǎn)，留完作業(yè)，就離開(kāi)了教室。但是有一些同學(xué)還對某些知識點(diǎn)理解的不是很清楚，這里就落下了。很有可能之后的知識與這一知識點(diǎn)有很大的聯(lián)系、那么，就可能造成不會(huì )的越來(lái)越多，上課越來(lái)越聽(tīng)不懂，越聽(tīng)不懂就越不想聽(tīng)，越不想聽(tīng)就越不愿意學(xué)習，越不愿意學(xué)習就會(huì )討厭學(xué)�！傊�，考試是非常重要的。
那些大型的考試，類(lèi)似期中期末考試，這些考試的目的大概是在于幫助我們了解我們半學(xué)期學(xué)過(guò)的東西是否掌握扎實(shí)，知識點(diǎn)理解的是否透徹，從而幫助我們制定下一步的學(xué)習目標和計劃。
總之呢，我們要在考試的時(shí)候做到臨陣不亂，做好我們會(huì )做的就好，但是每一個(gè)考試都是非常重要的，我們都應當認真面對。
考試議論文6
看過(guò)《三國演義》的人一定知道曹操“倒履相迎”、劉備“三顧茅廬”的故事吧!曹操聽(tīng)聞許攸來(lái)訪(fǎng)，喜出望外，連鞋子穿反了都不知道，急著(zhù)去見(jiàn)許攸，把其收為己用，打迎了歷史上一次以少勝多的戰役——官渡之戰。
相比之下，劉備更顯得求才若渴，不僅是停留在“迎”上，還頂著(zhù)風(fēng)雪“三顧”，終于請得“臥龍”出山，為他創(chuàng )下了“三分天下”的霸業(yè)。
縱觀(guān)時(shí)下，人才輩出，像許攸、孔明之才并不罕見(jiàn)，但關(guān)鍵是有曹、劉之慧眼的人著(zhù)實(shí)有限。許攸背袁紹而投曹操，致使袁紹大敗，這都是由于袁紹不懂發(fā)掘人才、重用人才之故。
現今社會(huì )競爭激烈，如硝煙彌漫的戰場(chǎng)一般，一個(gè)企業(yè)會(huì )不會(huì )被淘汰的'關(guān)鍵就在于其領(lǐng)導者是否具有一雙慧眼、一顆誠心及求才若渴的精神。此外，還必須禮賢下士，聽(tīng)取忠言。俗話(huà)說(shuō)得好，忠言逆耳。袁紹就是一個(gè)很好的例子，他對屬下“不迎”、“不顧”倒也罷了，在緊要關(guān)頭還“不聽(tīng)”，最終只能導致慘敗，還使得賢臣許攸最終棄他而去，真是賠了夫人又折兵。
所以，眼下一個(gè)企業(yè)或工廠(chǎng)要發(fā)展，單有“千里馬”還不行，還要有能識馬、訪(fǎng)馬、用馬的“伯樂(lè )”之才。否則，只能面對千里馬而“嗚呼!天下無(wú)馬!”只有具備了曹操劉備這種肯“倒履相迎”、“三顧茅廬”的“伯樂(lè )”之才，才會(huì )有一個(gè)好的發(fā)展方向。
考試議論文7
在路口徘徊，向左?向右?——題記
當冰心站在十字路口時(shí)，她靜靜地凝望著(zhù)遠方，對小草細語(yǔ)，輕撫花兒，親吻清風(fēng)。她把自己的心給了自然，因為她愛(ài)。她選擇了一條寧靜的人生之路。她對“葉落歸根，江流入�！钡纳钋樵忈�?zhuān)佻F了他坦然的人生觀(guān)。
面對路口，她選擇了自然;面對路口，她選擇了坦然;面對路口，她選擇了欣然。
英雄文天祥，在生與死、犧牲奉獻與茍且偷生的十字路口，他無(wú)語(yǔ)，但一首豪邁凜然的正氣歌代表了他愛(ài)國的心。
一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，真實(shí)寫(xiě)照了他內心的無(wú)私與坦然。
評愛(ài)國英雄非文天祥莫屬。
面對路口，他選擇了不屈;面對路口，他選擇了自我犧牲;面對路口，他選擇了無(wú)悔。
辛勤的郵遞員王順友，在冰冷的`山路之間，默默地走了二十年。但他從無(wú)一句怨言，從無(wú)一句邀功的話(huà)。只為他愛(ài)自己的事業(yè)。他想把自己毫不保留的奉獻給人間。
面對路口，他選擇了奉獻;面對路口，他選擇了堅持;面對路口，他毅然地踏上了這條平凡而又偉大的路。
路口旁，凝聚著(zhù)許多人的歡笑與汗水;路口旁，你我也曾跌倒過(guò);路口旁，需要勇氣與信心。
朋友啊!當你走過(guò)路口時(shí)，要懷坦然之心面對他，千萬(wàn)不要猶豫。走過(guò)路口，你將迎來(lái)另一個(gè)世界，你要努力去裝飾自己的世界。走過(guò)路口，不要后悔，想想你在路口旁時(shí)的決心。
讓我們一起，勇敢地面對路口——自己的人生路口!
考試議論文8
公職類(lèi)考試的文章寫(xiě)作題目要求中通常會(huì )要求“論證充分”，很多考生雖然文章很規范，但是分數平平，很難在眾多考生的作文中脫穎而出，其中一個(gè)很重要的原因就是論證不夠充分有力。論證的方法有很多，可以舉例子、引用名言、打比方、講道理等。在引用論證中我們經(jīng)常用到原理效應，下面中公廣西事業(yè)單位考試網(wǎng)帶大家進(jìn)行詳細的了解。例如，在議論文寫(xiě)作中經(jīng)常引用的原理效應有：
蝴蝶效應、青蛙原理、鯰魚(yú)效應、鱷魚(yú)效應、毛毛蟲(chóng)效應、破窗理論、墨菲定律、鳥(niǎo)籠效應、刺猬法則、馬太效應、木桶原理??
在引用原理效應論證的時(shí)候，必須指出這則原理效應給我們什么啟示，以此將我們引用的原理效應與要論證的觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。例如蝴蝶效應給我們的啟示是千里之堤毀于蟻穴;破窗理論給我們的啟示是要防微杜漸;毛毛蟲(chóng)效應給我們的啟示是要勇于突破，開(kāi)拓進(jìn)取。
在文章寫(xiě)作的過(guò)程中將原理效應與要論證的觀(guān)點(diǎn)結合起來(lái)不僅要恰當運用這些原理效應，更需要組織合理的語(yǔ)言進(jìn)行分析。
例一：
基層工作者的工作成果關(guān)系到社會(huì )的穩定�；鶎邮敲艿陌l(fā)源地，問(wèn)題復雜，矛盾多樣。 《尚書(shū)》有云：“民為邦本，本固則邦寧“。做好基層工作才能保障人民安居樂(lè )業(yè)，保障基層的穩定，社會(huì )才能穩定。如同馬蹄鐵效應，任何一個(gè)馬掌釘都有可能決定一個(gè)國家的存亡，每一個(gè)細節和環(huán)節都關(guān)系到最終的結果。每一個(gè)基層工作者都承擔著(zhù)維系社會(huì )穩定的重大責任，只有及時(shí)、謹慎地把問(wèn)題解決在基層，才能避免矛盾擴大化，保障社會(huì )穩定。所以基層的工作者必須提高自身素養，增強處理復雜問(wèn)題的能力，深入實(shí)際，重視細節，做好群眾的服務(wù)工作。
例二：
中國的企業(yè)要增強憂(yōu)患意識，才能在經(jīng)濟進(jìn)入新常態(tài)的'形勢下生存下來(lái)。當前中國經(jīng)濟發(fā)展速度放緩，對于中國的企業(yè)來(lái)說(shuō)既是一個(gè)生存的挑戰也是一次飛躍的機遇，中國的企業(yè)必須拿出壯士斷腕的勇氣來(lái)實(shí)現升級的蛻變。若是繼續沉浸在依靠廉價(jià)勞動(dòng)力發(fā)展加工業(yè)的慣性中、依靠資源消耗和環(huán)境污染換取快速發(fā)展、缺乏轉型升級的決心和勇氣，那么必
將會(huì )如同溫水中被慢慢加熱致死的青蛙，被市場(chǎng)和歷史所淘汰。因此，中國必須轉變經(jīng)濟發(fā)展的模式，從過(guò)去的發(fā)展模式中脫離出來(lái)，增強自主創(chuàng )新的能力，在經(jīng)濟浪潮的洗滌中實(shí)現鳳凰的涅槃。
小結：
引用原理效應，能夠增強文章的說(shuō)服力，對原理效應的引用和分析，能夠顯示出文章作者的語(yǔ)言組織和駕馭能力�？忌趥淇紩r(shí)首先要對常用的原理效應盡心整理歸類(lèi)，并與�？嫉闹黝}聯(lián)系起來(lái)，可以自己嘗試用原理效應來(lái)論證一些觀(guān)點(diǎn)，提高文章的論證的說(shuō)服力和語(yǔ)言組織能力。
考試議論文9
帶著(zhù)自身的潛能;懷著(zhù)不言放棄的堅持;有著(zhù)團結協(xié)作的團隊。我們走進(jìn)了《開(kāi)學(xué)第一課》。
在觀(guān)看的過(guò)程中，我們懂得了很多道理，自身也頗有體會(huì )。
潛能的訴說(shuō)，讓我們對自己更加有信心，剛開(kāi)學(xué)的悲傷、失落都化作白云飄走了，露出蔚藍的天空，顯出嶄新的'一面。也就是在這一剎那，我知道了潛能的涵義：潛能是“臺上三分鐘，臺下十年功”的刻苦;潛能是“只要功夫深，鐵杵磨成針”的堅持;潛能是“眾人拾柴火焰高”的合作。
今年的中考我失敗了，但我不甘心。我不信今年我的失敗會(huì )代表什么，我相信明年我會(huì )顯出亮點(diǎn)，這可能就是內在的潛能。
堅持創(chuàng )造了生命的奇跡，堅持讓我重踏求學(xué)之路。今年我的堅持可能仍會(huì )失敗，但我會(huì )接受這一考驗，因為堅持能打開(kāi)人生的生命的錦囊，能鍛煉個(gè)人的意志品質(zhì)，我相信堅持就能勝利。
每個(gè)人都不能脫離團隊而獨立生存，因為團隊是勝利的保障，是合作的源泉。因為團隊的力量，李圣豪老人得以解救;姚明顯得球藝高超。真可謂“人心齊，泰山移”!
“知識守護生命”是本課的主題。它教會(huì )我們要在學(xué)習中發(fā)現自己的潛能，并不言放棄的堅持，在團結協(xié)作的團隊中更好的表現自己。
這一課給了我們一個(gè)好的開(kāi)始，讓我們向成功更近一步，讓我們?yōu)橐院蟠蚝没A。這一課真是“別有一番滋味在心頭”!
考試議論文10
朱自清寫(xiě)的《匆匆》中有這樣的一段：“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候。為什么，日子一去不復返呢?”是啊!我深有體會(huì )。
那一次，讓我的感觸很深。當時(shí)有一次考試臨近，同學(xué)們都在拼命地復習著(zhù)，如同臨敵而戰;而我卻在悠然自得地玩耍，一邊看著(zhù)同學(xué)們努力地復習著(zhù)，一邊想：唉!用得著(zhù)這么用功嗎，不就是一次普通的考試嘛，難不成考試前這么看看就能拿個(gè)一百分。等到考試時(shí)，同學(xué)們都齊刷刷地拿起筆來(lái)寫(xiě)，可是我卻坐在那里拿著(zhù)筆一個(gè)勁地發(fā)呆。因為之前我根本就沒(méi)有復習，所以對于我而言，這些題目簡(jiǎn)直就象天書(shū)一般。再看看別的`同學(xué)，有的在冥思苦想，有的還在不停地寫(xiě)著(zhù)，這給我制造了很多壓力，終于在最后的時(shí)候，我也是硬著(zhù)頭皮勉強做了一些。是后的反思使我想起了莎士比亞說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì )拋棄他”。我驗證了，我也后悔了。
魯迅先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“節約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的生命更加有效，也就等于延長(cháng)了人的生命�！�
曾經(jīng)一位哲人立于河邊，面對奔流不息的河水，想起逝去的時(shí)間與事物，發(fā)出了一個(gè)千古流傳的感嘆：逝者如斯夫。人生百年，幾多春秋。向前看，仿佛時(shí)間悠悠無(wú)邊;猛回首，方知生命揮手瞬間。
時(shí)間是可貴的，一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰!時(shí)間像一個(gè)精靈，你看不到他，聽(tīng)不到他，摸不到他。而他還能從你的身邊溜走，像流水一樣無(wú)情，所以我們應該爭分奪秒，珍惜時(shí)間。
考試議論文11
看到別人家的家長(cháng)們每天在慌慌張張地上班，腳步匆匆忙忙，他們的孩子在拼命地做作業(yè)，上補習班，事情還沒(méi)有成功，就想著(zhù)這樣做是為了得到一個(gè)證書(shū)或一個(gè)高分的考試成績(jì)，大人累孩子們更累。我從來(lái)沒(méi)這樣的煩惱。我的家也沒(méi)這樣忙碌，因為爸爸認為讀書(shū)是終身大事，是長(cháng)跑，是一個(gè)人的興趣和志向，家長(cháng)按自己空想的目標逼著(zhù)孩子上這上那，搞得休息日都沒(méi)有實(shí)在是一件可笑的事情。
我從爸爸的談話(huà)交流中知道（爸爸在我上一年級開(kāi)始就說(shuō)過(guò)：父子也是朋友，只有平等的坐下來(lái)交換自己的感想和看法，才能真正的提高知識），讀書(shū)不是為了考試，本來(lái)考試是一件正確的事情，它是用來(lái)檢查我們對學(xué)習過(guò)的知識是否懂了，懂了多少？多深？分數只是反映了我們對學(xué)過(guò)知識的.掌握程度，不能是評價(jià)一個(gè)老師教學(xué)，或者是評價(jià)一個(gè)學(xué)生聰明、認真的標準，有的人適合學(xué)書(shū)本知識，分數可能就高，有的人是體育型的人才，對書(shū)本的理論知識就是不感興趣，考試分數低不能說(shuō)明他們笨或是差生，因為人與人之間是有區別的，現在到處都在比分數，認為分數高的就是好學(xué)生，做錯題目就是差生要受罰，這是不公正的，接受教育讀書(shū)主要是引導孩子們知道文化知識，做一個(gè)文明的人，為以后的成長(cháng)打點(diǎn)基礎，做作業(yè)和考試是提醒我們記住一些知識，不是為了做排名或懲罰用的。校內的書(shū)本知識是多少年多少代人的心血編寫(xiě)而成的，當然是好東西，當她只是考慮了大部分人可能應該看的書(shū)和知識，我們要想提高自己的能力，還要看一些自己喜歡的書(shū)，只有安心的去讀書(shū)，不是為了考試和分數，這時(shí)候才能慢慢理解文章的真正含義，才能體會(huì )知識的力量，我沒(méi)上我作文補習班，但我堅持看一些其他寫(xiě)小學(xué)生的作文，我不一定把課本背的滾瓜爛熟，但我能從很多文章中講解出我的看法（主要和爸爸交流，爸爸覺(jué)得先進(jìn)的教育方式應該是師生交流，而不是教師講學(xué)生做，答案也不是一個(gè)只要有道理就是正確的），所以我沒(méi)事時(shí)我就看課外書(shū)，任何種類(lèi)的，有時(shí)候我都看到孔子和莊子等書(shū)了，盡管不懂，但里面的話(huà)很好聽(tīng)很有意思。
堅持讀書(shū)，我們就會(huì )找到真正的自己，不要做考試分數的小跟班。
考試議論文12
考試，具有豐富的底蘊和文化內涵，早在隋朝時(shí)，考試規模就初具雛形，在唐朝時(shí)得到了飛速發(fā)展，并且一直流傳至今�？荚囀前l(fā)現人才，選拔人才最有效的方法之一，具有非常大的進(jìn)步意義�？扇缃�，考試似乎成了一塊巨石，壓得許多學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái)。
考試多，無(wú)論是小學(xué)，還是中學(xué)，總要面臨幾天一次的測驗，一月一次的月考，還有期中，期末等多次重大考試。這可謂是讓學(xué)生們手忙腳亂，苦不堪言�？荚囍髱�(lái)的結果備受光注，考試考好了，得到別人的表?yè)P，心中自然歡喜。若是考砸了，便無(wú)精打采，撲面而來(lái)的是老師和家長(cháng)的批評，同學(xué)的質(zhì)疑，心中該是一番怎樣的滋味？而今，考試越來(lái)越和命運相連，似乎考好了的.就是好學(xué)生，反之就是壞學(xué)生。前者高高興興地進(jìn)入重點(diǎn)學(xué)校，后者只能聽(tīng)天由命，隨波浮沉。在我看來(lái)，這的確是一種悲哀。也許考試成功者也不盡然欣喜，因為他們還將面臨無(wú)數次考試，誰(shuí)知道何時(shí)他們也會(huì )因為一次考試斷送了前途？
據資料顯示，所謂的中考、高考狀元，其能在所從事的領(lǐng)域中充當領(lǐng)軍人物的不足百分之五，這不禁引人深思，他們真的是秀的嗎？同時(shí)，隨著(zhù)作弊現象也越來(lái)越普遍發(fā)生，我又要提出疑問(wèn)：這種考試制度真的適合我們嗎？我認為，考試應該是幫助學(xué)生查漏補缺，檢驗學(xué)習效率和收獲，對做得不好的，引導其及時(shí)改正。也應該適當減少一些考試，這樣能讓同學(xué)們有更多的娛樂(lè )時(shí)間和學(xué)習課外事物的時(shí)間，就不必為了考試焦頭爛額。錄取學(xué)生時(shí)，不應該因為分數高低來(lái)做評判，而應該綜合起來(lái)看學(xué)生的整體素質(zhì)。
考試是把雙刃劍，愿考試成為我們學(xué)習、成長(cháng)的好幫手。我心目中的考試就是如此，如果無(wú)力改變考試制度，唯有積極應對了。
考試議論文13
考試是老師的法寶，也是衡量我們學(xué)習成果的方法，正如漁網(wǎng)是漁夫的法寶一樣。沒(méi)有人能擺脫考試，就像網(wǎng)中的魚(yú)很少能逃出那張大網(wǎng)一樣。面對考試，是每個(gè)人都要學(xué)會(huì )并經(jīng)歷的事，就像魚(yú)兒們要學(xué)會(huì )如何生存，如何避免陷入那漁夫的大網(wǎng)一樣，是天經(jīng)地義的事。既然無(wú)法逃避考試，就勇敢地去面對，絕不能輕視，就像魚(yú)兒不能輕視那張大網(wǎng)一樣。
老師告誡我們："既然是學(xué)生，便要一直學(xué)下去，誰(shuí)若輕視了任何一次考試，便會(huì )后悔終生。"
漁夫也告誡了魚(yú)："既然身為一條魚(yú)，便要一直游下去，誰(shuí)若輕視了大網(wǎng)，便會(huì )被自己的`眼淚所淹沒(méi)。"
我的成績(jì)一直屬于中等偏上，一次考好了，便驕傲起來(lái)，誰(shuí)的話(huà)也不放在眼里，上課也不怎么認真聽(tīng)講，作業(yè)是草草了事，第二次考試便跌的很慘。
有一條魚(yú)，靠著(zhù)自己身體的靈巧，很多次逃脫了漁夫的大網(wǎng)，便驕傲自滿(mǎn)起來(lái)，誰(shuí)也不放在心上，一次，它被漁夫的大網(wǎng)給捉住，沒(méi)能逃了出來(lái)，看著(zhù)自己體內的水份一點(diǎn)一點(diǎn)被蒸干，最后流下了一滴悔恨的淚水。
"沒(méi)有人能隨便成功，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹"這是老師也是漁夫都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。
那次之后，我認識到自己太驕傲了，便上課認真聽(tīng)講起來(lái)，發(fā)奮學(xué)習，終于，回到了我原來(lái)的成績(jì)，并且更加出色。
而魚(yú)，卻因此失去了生命，再也無(wú)法挽回，自然而然也就再也見(jiàn)不到彩虹。
魚(yú)對水說(shuō)："你看不到我的眼淚，因為它在我眼中。"水對魚(yú)說(shuō)："我能感覺(jué)到你的眼淚，因為你在我心中。"
我們對老師說(shuō)："您看不到我們的努力，因為那只是個(gè)過(guò)程。"老師對我們說(shuō)："我能感覺(jué)到你們的努力，因為我看到了你們勝利的喜悅。"不要以為我們的努力沒(méi)有人會(huì )注意，他們只注意結果，不錯他們注意的正是你們努力后的結果，所以也感覺(jué)到了你們的進(jìn)步。如果考試是一張網(wǎng)，我們就是魚(yú)，老師便是那時(shí)時(shí)告誡我們的漁夫，不要忽視他的警告，既然我們擺脫不了考試，就要去面對，正如魚(yú)兒要時(shí)時(shí)注意那張大網(wǎng)，不能陷入一樣，天經(jīng)地義。
考試議論文14
坐在教室的我無(wú)聊的想著(zhù)各種問(wèn)題，想著(zhù)我以后的生活是如何的，想著(zhù)以后的人生會(huì )是美好的嗎?突然我想著(zhù)一個(gè)問(wèn)題，若是在十年、二十年、甚至是一百年后的人會(huì )是怎樣的.?會(huì )不會(huì )高科技已經(jīng)代替了我們的工作，我們指揮著(zhù)機器人工作著(zhù)，而我們已經(jīng)成為只會(huì )享受的人呢。我們會(huì )不會(huì )被高科技的機器人所代替。
不知道各位發(fā)現沒(méi)，現在那些比較小的孩子在近幾年長(cháng)高的特別慢而特別胖，大多數孩子他們的父母把他們當做掌上明珠，而他們從不考慮什么，這個(gè)問(wèn)題在城市更加明顯。問(wèn)題的關(guān)鍵在于他們的父母和他本身。大多數父母不會(huì )讓自己兒女做太多的工作，大多數城市小孩，如果你把一棵小樹(shù)或小草或小花叫他們說(shuō)出名字，能說(shuō)出來(lái)的是少之又少，甚至有可能連他們的父母也不認識。
這當然也不能怪他們，因為我們的交通方式早已被高科技所取代，而他們所經(jīng)歷的少之又少。他們一生下來(lái)就被他們的父母視為金佛，在城市里的小孩如果叫他去爬上一座山，他們一個(gè)小時(shí)至少休息農村小孩的三倍。
在城市能運動(dòng)的地方少之又少，而即使有也很少有人去，不信你可以任意找幾個(gè)小孩問(wèn)他們放學(xué)后是在家里還是去運動(dòng)，問(wèn)他們知不知道運動(dòng)場(chǎng)在哪里。
現在農村也走向城市化，相信過(guò)不了幾年，農村的人也會(huì )變得更懶更容易生病，環(huán)境也會(huì )變得越來(lái)越差。
這一切的一切歸根到底還是我們自己…
考試議論文15
一、直接引論法
提示語(yǔ)：“虎嘯深山，魚(yú)翔淺底，駝走大漠，雁排長(cháng)空。世間萬(wàn)物自有屬于自己的一片天空……”開(kāi)篇直接點(diǎn)明觀(guān)點(diǎn)，表明的立場(chǎng)。
例：《讓紀念閃耀理性光芒》
紀念是內心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節制的揮霍;紀念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導。
真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音;它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)……(總領(lǐng)下文，過(guò)渡自然)
黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴謹自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰爭的淵藪。60年前的那幕慘�。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……勝者在對往昔的審視中找到了道德的標桿，也找到了紀念的理由。
二、設問(wèn)引用法
提示語(yǔ)：“你會(huì )因喜愛(ài)被過(guò)的皚皚白雪而對南國的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會(huì )因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北‘大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓’的美嗎?你會(huì )因介意林黛玉‘使性子’二不看經(jīng)典名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》嗎?”以設問(wèn)開(kāi)篇引題，能夠激發(fā)讀者的思考，引起讀者的閱讀興趣。
例：《穩中求勝》
梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻已宋江為首。蜀國謀賴(lài)孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也?
宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。(回答問(wèn)題，提出中心論點(diǎn))
三、抒情議論入題
議論中飽含著(zhù)濃郁的情感色彩，賦予議論以強烈的抒情性。議論的語(yǔ)言是理性思維的結果，因而也許少了一份靈動(dòng)，儼然一副冷若冰霜的面孔。由抒情議論入題，打破議論文板起面孔說(shuō)教的束縛，語(yǔ)言清新靈秀，更能引起讀者共鳴。
例：《捕捉理性的靈光》
求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿(mǎn)流連，赫然印著(zhù)“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會(huì )的熔爐，憑借直覺(jué)和感情親疏去認知這個(gè)紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長(cháng)理性的羽翼?我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。(運用比喻的修辭手法，鮮明地表達觀(guān)點(diǎn))
四、解題引論
一開(kāi)篇即詮釋題目?jì)群�，明確中心論點(diǎn)。好處是通過(guò)詮釋概念來(lái)挖掘其深意，明確論述的'方向。
例：《防民之口，甚于防川》
“防民之口甚于防川”，顧名思義，就是提防人民之口比防河流決口更難。這就決定了當權者一定要做到“為川者決之使導，為民者宣之使言”，反之，將被歷史的潮流、人民的吼聲所吞沒(méi)。
五、名言引論
提示語(yǔ)：“我用咖啡匙子量走了我的生命�！边@是美國詩(shī)人艾略特早期詩(shī)作中的名言。以名言開(kāi)篇，可以先聲奪人。引用名人名言可以表明自己的主觀(guān)態(tài)度，也可以使用名言作為論點(diǎn)論據，好處是加強論述的性，為文章的展開(kāi)埋下伏筆。
例：《感時(shí)花濺淚》
我國詩(shī)人有云：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！逼鋵�(shí)，這句詩(shī)正說(shuō)明了景隨情牽的道理，對事物的認識和一個(gè)人感情有很大的關(guān)系。(引用詩(shī)句，提出問(wèn)題)
對于常人來(lái)說(shuō)，一粒沙子就是沙子，而在詩(shī)人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界。一粒水珠在詩(shī)人眼里便可折射出整個(gè)世界。因為詩(shī)人富于感情，對事物的認識便不同于一般人�！耙磺�(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，也可能是由于人們對事物感情的親疏不同造成的。
六、比喻引題
以比喻開(kāi)頭，入題迅速，富有思辨色彩，語(yǔ)言講究，有文采，令人耳目一新。比喻能夠使復雜的道理簡(jiǎn)單化，使抽象的事物形象化。借助形象說(shuō)理，生動(dòng)活潑，增強吸引力，讀者能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀(guān)點(diǎn)。
例：《天平和七弦琴》
理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印，人類(lèi)在認知事物的道路上的每一次成長(cháng)都和他們的理智與感情有關(guān)。(將理智和感情比作是人類(lèi)生活中的兩只腳印，首句即入題)
七、類(lèi)比引論
提示語(yǔ)：“燕子追求溫暖而長(cháng)途遷徙，河水追求海洋而奔流不息，人們追求理想的境界而不畏艱險……”
類(lèi)比引證就是用同類(lèi)事物進(jìn)行比較，做出論斷的方法，即用與甲事物性質(zhì)相近的乙事物來(lái)比照論證甲事物，從而說(shuō)明它們具有某種共同點(diǎn)，這種方法屬于類(lèi)比推理在論證中的使用，用同類(lèi)事物進(jìn)行比較，使得道理淺顯易懂。
例：《學(xué)然后知不足》
雄鷹只有當它搏擊藍天時(shí)，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么渺小;小溪只有在奔入大海時(shí)，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道;同樣，一個(gè)人只有當他學(xué)得愈來(lái)愈多時(shí)，才知道學(xué)海無(wú)涯，而自己學(xué)到的知識只不過(guò)是滄海一粟，他才懂得要永無(wú)止境地進(jìn)取，即“學(xué)然后知不足”。
八、材料入題
材料作文的寫(xiě)作中，以材料直接入題，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，以傳神的比喻來(lái)明確觀(guān)點(diǎn)，開(kāi)宗明義。這樣的開(kāi)頭引題，既緊扣材料，又緊扣觀(guān)點(diǎn)，可謂一舉兩得。
例：《杯中窺人生》
一棵蘆葦并不會(huì )快樂(lè )，當她快樂(lè )了，是因為她開(kāi)始了思考�！}記
在一堂課上，老師往空杯中放一塊石頭，再向其中充入沙子，然后是加水。一個(gè)杯子裝上石頭滿(mǎn)了嗎?安于現狀的人說(shuō)滿(mǎn)了;裝進(jìn)了沙子后滿(mǎn)了嗎?聰明的人說(shuō)滿(mǎn)了;善于思考的人說(shuō)還可以加水。
這就是思維，這也就是人生!