時(shí)尚作文

【精選】時(shí)尚作文匯編5篇

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的時(shí)尚作文6篇，希望對大家有所幫助。

時(shí)尚作文 篇1

　　時(shí)尚是社會(huì )這條大河上刮起的一陣風(fēng)，它總能在這條奔騰的浚河上掀起一個(gè)又一個(gè)的浪頭。20xx年，要問(wèn)哪浪最高，告訴你，那就是魔術(shù)。

　　春節聯(lián)歡晚會(huì )上，臺灣魔術(shù)師劉謙用那兩根橡皮筋征服了億萬(wàn)觀(guān)眾，一剎那，這個(gè)令人驚嘆的表演走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，魔術(shù)師如雨后春筍一個(gè)個(gè)都涌現出來(lái)。中央電視臺、湖南電視臺、安徽電視臺、爭先恐后組織魔術(shù)表演，大變活人，瞬間移動(dòng)，斗轉星移。讀心術(shù)—一個(gè)個(gè)令人詫異的表演把觀(guān)眾帶進(jìn)了魔術(shù)的城堡。

　　魔術(shù)它到頭來(lái)只是一種技術(shù)，而不是魔法。只是魔術(shù)師用他們嫻熟的技術(shù)，飛快的身子，巧妙的科學(xué)原理騙過(guò)了觀(guān)眾的眼睛，給人魔幻的感覺(jué)。其實(shí)它并不是一項新興的節目，早在幾千年前它就誕生了。

　　魔術(shù)最早起源于古埃及，古印度，中國隨著(zhù)歷史的進(jìn)步和各項科學(xué)理論研究，以及各民族不同的.文化風(fēng)格魔術(shù)越來(lái)越精妙，越來(lái)越具有可觀(guān)性，終于20xx它引發(fā)了中國魔術(shù)熱!

　　說(shuō)到印度，很多人會(huì )想到瑜伽。作為印度傳統的健身法，瑜伽的很多動(dòng)作令人菲疑所思。瑜伽高手可以將自已身體縮小為球的大小，或是用雙腿夾住頭部，其動(dòng)作優(yōu)美，運動(dòng)幅度夸張。說(shuō)到這很多朋友應該想到了“大變活人”不錯，“大變活人”中很多項目就是從中演變而來(lái)的。要問(wèn)古代文明中，誰(shuí)的數學(xué)研究深入，那非埃及莫屬，瞧、那一座座金字塔正是最好的證明，如此復雜的問(wèn)題都可解決，試問(wèn)52張小小撲克對他們有何難度呢!

　　中國文化講究技巧，古裝片中最常見(jiàn)的就是：“噴火”“耍雜”這些雜技經(jīng)過(guò)時(shí)間的冼禮，如今搖身一變，赫然就是舞臺上的“斗轉星移”嗎!

　　由此說(shuō)來(lái)，那些令人費解的魔術(shù)竟是從古典文化走來(lái)的。其實(shí)，當今社會(huì )每一陣潮流之鳳，它都出自于古典文化的天端。當你瘋狂的熱衷于這一件時(shí)裝，那一種表演時(shí)，你是否想過(guò)，它背后蘊藏著(zhù)什么?其實(shí)當你發(fā)掘時(shí)尚背后的古典，你會(huì )得到更多的樂(lè )趣。

時(shí)尚作文 篇2

　　在科技迅猛發(fā)展，社會(huì )不斷進(jìn)步的今天，人們經(jīng)常說(shuō)追趕潮流和追求時(shí)尚，我們不禁要問(wèn)一句，什么是時(shí)尚？

　　各種各樣、各行各業(yè)的明星也隨之產(chǎn)生。生活中就多了“追星族”“粉絲團”等等一些代名詞�！皶r(shí)尚”不止遍布社會(huì )，也逐漸滲入校園，在學(xué)校里總能聽(tīng)到有人在議論那些最新的偶像劇、最紅的明星。

　　在校的學(xué)生，有些為了趕上“潮流”，也不管家庭的狀況如何，不惜浪費父母的辛苦賺來(lái)的錢(qián)，只為了見(jiàn)“偶像”一面；在學(xué)習氣氛很濃的校園里，也有那么一些人，不是在討論學(xué)習，也不是在討論人生，而是在討論心中的偶像。

　　在閑暇時(shí)，大多數學(xué)生唱著(zhù)哼著(zhù)很多的歌詞，他們能把一字不落地背出來(lái)，但唐詩(shī)宋詞，可能被他們拋到別處了，即使是律詩(shī)、絕句，他們也無(wú)法全部記牢。

　　難道時(shí)尚就是這樣嗎？

　　作為一名學(xué)生，我們追求的時(shí)尚不應該是盲目地“明星”，一味的模仿明星的衣著(zhù)、發(fā)型、聲音……讓自己越陷越深，把自己原本的目標給忘了。我們應該去學(xué)習明星們好的一面，學(xué)習他們如何克服困難，如何成長(cháng)，去追求更多有用的知識，更高的文化素質(zhì)，更美好的未來(lái)。

　　中華文化如此博大精深，我們要學(xué)習的東西有很多，而不應該僅僅追求所謂的“時(shí)尚”，青春是寶貴的.，在最美的年華里應該不停地去追尋學(xué)習的道路。

　　我們可以明星，把他們當成自己心目中的偶像，我們喜歡的不應該只是他的帥氣或是她的漂亮，更重要的是學(xué)習他們身上散發(fā)出的毅力，不聽(tīng)努力的決心。不要純粹迷戀于他們的外在，還要找到其中的意義。正確的看待“流行”，才能使“流行”成為時(shí)尚。

　　時(shí)尚，追求的不只是明星，不是衣服，不是名牌，而是知識、是素質(zhì)、是精神、是經(jīng)典。

時(shí)尚作文 篇3

　　“時(shí)尚”一詞正在被人們廣泛談?wù)撝?zhù)，究竟什么是時(shí)尚我也說(shuō)不太清楚，但我認為一個(gè)真正懂得時(shí)尚的人，是不會(huì )將自己弄得不倫不類(lèi)的。

　　現在幾乎所有的人都在緊追“時(shí)尚”的步伐，上到老人，下到小孩，尤其現在年輕女孩的“哈韓熱",對韓國物品的狂熱喜愛(ài)，對韓國藝人的崇拜，真是掀起一股“韓風(fēng)”啊一個(gè)人對于一個(gè)物品的喜愛(ài)，一種時(shí)尚的崇拜，我們都沒(méi)有理由去干涉，就拿時(shí)尚來(lái)說(shuō)，它包括的范圍很廣，從服飾到飲食都要講究時(shí)尚，當然每個(gè)人對時(shí)尚的理解不同，自然也會(huì )有不同的選擇，但我想說(shuō)的是，每個(gè)人是否選擇了適合自己的那種“時(shí)尚”。

　　在我們周?chē)�不免有這樣的人，穿著(zhù)打扮超級可愛(ài)但卻偏偏沒(méi)長(cháng)一張可愛(ài)的臉蛋，穿著(zhù)性感卻沒(méi)有魔鬼身材反而一身脂肪充斥了整個(gè)身體，看著(zhù)這樣的人經(jīng)過(guò)我們的身旁，我們都會(huì )覺(jué)得那是一種視覺(jué)上的沖擊，整個(gè)人與這身打扮形成強烈反差。

　　追求時(shí)尚，追求美并沒(méi)有錯，但不是什么樣兒的都適合你，追求美要先看看自己的底子適合什么樣的時(shí)尚路線(xiàn)，不要盲目追求那些前衛的.時(shí)尚，適合自己的也就是最好的，有時(shí)候那些適合你的不一定時(shí)尚的，但它卻能更好的體現出你的氣質(zhì)與個(gè)性,那就是穿出來(lái)的“時(shí)尚”吧 不管怎樣，時(shí)尚這東西，很難以界定，但我覺(jué)得不管再怎么樣，時(shí)尚都要適合自己，不然那就體現不出時(shí)尚的真正含義了，時(shí)尚是講究美 講究協(xié)調，和諧的。

時(shí)尚作文 篇4

　　當今的社會(huì )，物質(zhì)生活越來(lái)越富裕，可發(fā)人深醒的問(wèn)題也層出不窮，每當我一個(gè)人靜靜深思時(shí)，內心深處總會(huì )不自覺(jué)地涌現許多感慨。

　　就拿現在的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題“扶不扶”來(lái)說(shuō)吧，在街上，當你看到一位老人摔倒，不管是不是出于本意，不管身邊有沒(méi)有人，不管會(huì )不會(huì )遭到訛詐，我們都應該上前扶起，因為尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統美德。但依然有人選擇漠視不理，選擇遠遠逃避，令人不恥。想起了幾年前，我去上海參觀(guān)世博會(huì )時(shí)，遇到一對衣冠楚楚的母女，她們趁別人不注意向前插到了十幾人前，一些外國人嘴上不說(shuō)，但我從他們眼神中看出，他們對這對母女是反感的。插隊看似一件小事，反映的卻是人的不良行為，在中國人眼里可能不算什么，可是在國外，插隊是被人發(fā)自?xún)刃牡钟|的。

　　諸如這些現象，反映了眼下社會(huì )傳統美德的缺失。

　　我們的社會(huì )離不開(kāi)傳統美德。美德讓我們心情舒暢，希望倍增，推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的車(chē)輪滾滾向前。例如每年央視都會(huì )播出‘感動(dòng)中國’年度人物頒獎典禮。這些人，是很渺小的，可是他們做出的事絕對是偉大的、令人可敬的。他們秉持“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的'大愛(ài)精神，他們堅守“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”的感恩情懷，書(shū)寫(xiě)一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的故事。他們是真善美的化身。

　　每當看到這些人的動(dòng)人事跡，我都會(huì )淚流滿(mǎn)面，其實(shí)他們帶給我們的不只是感動(dòng)，更帶給我們美好的精神食糧和追求未來(lái)美好生活的希望。這些人，把我們已冰涼太久的心，重新激活；將飄離許久的良知與美德，注回心中；使頹廢已久的頭腦和雙手再度振奮。面對這些鮮活動(dòng)人的事例，放眼望去，讓我們看到的是繽紛多彩的世界。這就是傳統美德的感召和力量。

　　弘揚傳統美德要從青少年開(kāi)始，今天的青少年，明天的建設者，偉大的事業(yè)要靠今天的未成年人去繼承，美好未來(lái)要靠今天的未成年人去創(chuàng )造。我國現代著(zhù)名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“道德是做人的根本，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，沒(méi)有道德，也無(wú)甚用處�！鼻嗌倌瓿砷L(cháng)事關(guān)國家的未來(lái)，民族的希望，正所謂“少年強則中國強”。

　　當今社會(huì )上，越來(lái)越多的人把“高富美”作為一種時(shí)尚，拼命追求，無(wú)休無(wú)止，扭曲了人心和價(jià)值追求，埋下許多社會(huì )穩定隱患。要讓青少年在成長(cháng)的道路上，不要一味追慕歌星、影星，要讓“道德之星”永駐心間，成為青少年心中閃亮的美德之星；讓“千里送鵝毛、一諾千金、雪中送炭”等傳統美德深深扎根于青少年心中，讓傳統美德代代相傳。

時(shí)尚作文 篇5

　　當甲骨文化身為表情包，當象形文字成為時(shí)尚界新寵，當越來(lái)越多古老的元素與現代流行文化相互碰撞，我們發(fā)現，藝術(shù)原來(lái)能在古老元素中煥發(fā)出生機勃勃的新綠。

　　埋藏在幽深山洞中多年的甲骨文，長(cháng)年以來(lái)，便只是蜷縮在歷史讀物的一角，作為早期文字的代表以體現微弱的歷史價(jià)值。差一雙惠眼，差一份熱情，甲骨文沒(méi)能登上時(shí)尚的舞臺，沒(méi)能從流行文化的新鮮血液中汲取到生命的活力�？僧斔�入選《世界記憶名錄》，當有心人對它進(jìn)行二次創(chuàng )作后，人們驚訝地發(fā)現，原來(lái)甲骨文可以這么美。

　　且看“菜鳥(niǎo)”二字，拔地而起的青蔥植物，配以活潑可愛(ài)的圓頭幼雛，象形二字，實(shí)在是對這種文字的最好描述。在這個(gè)時(shí)代，人們早已把簡(jiǎn)體漢字用得滾瓜爛熟，枯燥乏味的語(yǔ)言表達已讓人不堪忍受。一種新的元素，一股新的力量成為了點(diǎn)燃時(shí)尚之火的必需之物。甲骨文的出現，恰恰滿(mǎn)足了人們的這種需要。沒(méi)有接受現代文明的洗禮，甲骨文帶來(lái)了我們祖先眼中單純質(zhì)樸的世界，帶來(lái)了他們想要描摹自己的生活的愿望，還帶來(lái)了他們簡(jiǎn)單卻細膩的心靈。

　　但這似乎有一點(diǎn)奇怪，明明我們時(shí)尚界的宗旨是創(chuàng )造新元素，為什么為流行文化帶來(lái)火種的偏偏是這最最古老的藝術(shù)形式泥？也許我們可以用羅丹的一句名言作答：“生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現美的'眼睛�！奔坠俏某良哦嗄�，人們只從它承載的內涵出發(fā)，卻從未跳出其本義看到它作為藝術(shù)品的幾何之美，看到它作為圖畫(huà)的靈動(dòng)之美。從時(shí)間上它自然古老得長(cháng)出了花白的大胡子，從藝術(shù)上卻還是一個(gè)新生的嬰兒呢！這樣看來(lái)，跳出框架對它重新解讀的教授，確實(shí)是帶來(lái)了新元素，因為“新”就是沒(méi)有出現的意思。

　　我想，當我們想重新打造時(shí)尚之美時(shí)，這也給了我們一個(gè)啟示：不一定要絞盡腦汁出新，我們還可以找古。古老的事物之所以被鄙棄，是因為人們習慣性地認為，前人已用盡它們身上一切的魅力。其實(shí)不然，也許你比前人有一雙更明亮的眼睛，看到它們身上符合時(shí)代氣息的一個(gè)美好小側面，你就帶來(lái)了一種新的思想，你就是在創(chuàng )新。

　　所以，我們要把那悠久的文化傳承，把那古老的智慧留下。這樣，也許有一天你走進(jìn)試衣間，照鏡一看：噢，原來(lái)這最流行的連衣裙的設計，是源自《逍遙游》里鵬的扶搖而上呢。

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