春節的傳說(shuō)作文三篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的春節的傳說(shuō)作文3篇，希望能夠幫助到大家。
春節的傳說(shuō)作文 篇1
相傳，中國古時(shí)候有1種叫“年”的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛異常。"年"長(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。
有一年除夕，桃花村的人們正急急忙忙上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的`封窗鎖門(mén)，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走"。老婆婆驚目細看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡�？伤匀焕^續勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時(shí)分，"年"獸闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明。"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著(zhù)撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著(zhù)紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅蠟燭還發(fā)著(zhù)余光……;欣喜若狂的鄉親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅趕"年"獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一1大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日“過(guò)年”。
春節的傳說(shuō)作文 篇2
歲時(shí)節日由來(lái)已久，歲時(shí)源于古代歷法，節日源于古代季節氣候，簡(jiǎn)單地說(shuō)是由年月日與氣候變化相結合排定了節氣令。
與二十四節同時(shí)并行的節日，在我國主要表現在各季各月朔望之間。確定節日的標準之一是以月的朔望圓缺為記。所謂朔日，是各月之初一，又稱(chēng)元日，正月的朔日，謂元旦，舊歷新年之始。元旦為一歲最早的節日。一年之始的正月元旦是古俗中大慶大祭的節日延續至今，雖改稱(chēng)春節，但民間仍然習慣稱(chēng)新年。
年，既是時(shí)間概念，也是記時(shí)單位。年節無(wú)凝起源于計時(shí)單位的年。人類(lèi)在漫長(cháng)的蒙昧時(shí)代，沒(méi)有時(shí)間的概念，過(guò)著(zhù)山中無(wú)歷日，寒暑不知年的生活，隨著(zhù)生產(chǎn)的發(fā)展和人類(lèi)生活的需要，逐漸從天象和實(shí)踐活動(dòng)中總結出了一套測定和計算時(shí)間的方法。
我們的祖先早在以采集和漁業(yè)為生的舊石器時(shí)代，就對寒暑來(lái)往的變化，月亮的圓缺，萬(wàn)物生長(cháng)和成熟的季節，逐漸有了一定的認識。到了新石器時(shí)代，中國進(jìn)入了原始農業(yè)社會(huì )，人們?yōu)榱苏莆崭鲿r(shí)節、不誤農時(shí)，在長(cháng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中根據星象循環(huán)的規律，發(fā)現了春夏秋冬四季交替的周期；這對農作物的種植、管理和收獲起了重要的作用。同時(shí)也結束了人們盲目度日的狀況，開(kāi)始有計劃地安排自己的生活了。
年的名稱(chēng)出現較晚。根據《爾雅》記載，堯舜時(shí)稱(chēng)年曰載，夏代稱(chēng)年為歲，商代改歲稱(chēng)招，周代才稱(chēng)之為年（后來(lái)唐玄宗天寶三年公元744年也曾改年為載，唐肅宗三載公元758年，又改為年）。中國古代是一個(gè)以農業(yè)發(fā)達而著(zhù)稱(chēng)于世界的國度，據《史記周本紀》記載：周人從他們的遠祖棄的時(shí)候起，既好種樹(shù)麻菽，棄被人民推崇為農業(yè)的始祖，號稱(chēng)后稷。到公劉之時(shí)，仍然務(wù)耕種，行地宜，所以，周民族是一個(gè)十分重視農業(yè)的民族。因此，年的時(shí)間概念最初就是根據農作物的生長(cháng)周期循環(huán)而逐步認識的。在《說(shuō)文解字》中，最早對年解釋是谷熟也！《谷梁傳》記載：五谷皆熟為年，五谷皆大熟為大有年。這里所謂有年指的是農業(yè)大豐收。在大有年的時(shí)候，人們一定要慶豐收。據記載，早在西周初年，人們就開(kāi)始了一年一度的慶豐收活動(dòng)。
在先秦時(shí)期，各地各代的歷法不一。西周時(shí)行周正，即以建子為歲首，（周歷的正月相當夏歷的十一月）。同時(shí)在豳?lài)中嗅贇v，豳歷的歲終是十月，即周歷的十二月；豳歷的歲首為一之日，即周歷的正月，夏歷的'十一月。在《詩(shī)紀豳風(fēng)七月》中，就記載了西周時(shí)期新舊歲交替時(shí)的風(fēng)俗活動(dòng)。一般庶民結束田間的農業(yè)勞動(dòng)基本上已到了十月，進(jìn)入冬季了。冬季室內是人的主要活動(dòng)場(chǎng)所，人們常把向北的窗戶(hù)堵上，在室內生火，用煙熏鼠，準備過(guò)年。所謂八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽，人們收得棗子，釀制美酒，慶豐收，敬老人。朋酒斯饗，日殺羔羊，臍彼公堂，稱(chēng)彼兕觥，萬(wàn)壽無(wú)疆，美酒犧牲，歡慶新年，成為一項隆重的慶�；顒�(dòng)。與這種人的歡慶活動(dòng)相對的是對神的敬獻。在豐收之后，人們?yōu)楦兄x神的保佑而舉行酬神賽會(huì )。酬謝神明的保佑，祭祀列祖列宗，用新米做的飯、新谷釀的酒，求神降福，求列祖列宗保佑來(lái)年再獲得豐收。在《詩(shī)紀周頌》中保留著(zhù)一首秋收后祭祀祖先時(shí)唱的樂(lè )歌《豐年》：今年糧食收獲多么多呀！糧倉是那么高大，用豐收的五谷釀成酒和醴來(lái)祭祀祖先妣和神靈，讓神靈的恩澤遍施人間。
周代的這種歡慶豐年和祭祀活動(dòng)，并沒(méi)有一個(gè)固定的日子，因此還不能算作嚴格意義上的節日，但由于每年都有收獲后的慶祝以及冬季的來(lái)臨，這種天定日的祝豐活動(dòng)基本上是一年一度，形成了一個(gè)基本的規律作為年節的雛形，為以后年節的形成奠定了基礎。
春節的傳說(shuō)作文 篇3
傳說(shuō)很久以前，有一個(gè)被稱(chēng)為“年”的怪獸。這個(gè)怪獸兇殘無(wú)比，力大無(wú)窮，頭上長(cháng)著(zhù)一根尖尖的角，住在海底。每到除夕就爬上岸，見(jiàn)人吃人。所以一到除夕，家家戶(hù)戶(hù)都扶老攜幼逃入山上避難。
一年除夕，一個(gè)村子的居民正準備上山避難。這時(shí)，從村外走來(lái)一位老人，一位正要上山的老婆婆看見(jiàn)了這位老人，對他說(shuō)“‘年’獸要來(lái)了，你快上山避難吧！”老人笑了笑說(shuō)：“你們不用擔心我�！�
半夜，“年”獸沖進(jìn)了村子，四處覓食，當他看見(jiàn)老婆婆的`家時(shí)，全身發(fā)抖，怪叫了幾聲，逃走了。原來(lái)“年”獸最怕紅色、火和炸響聲，老婆婆家正好放著(zhù)鞭炮，家內點(diǎn)著(zhù)蠟燭，門(mén)上貼著(zhù)對聯(lián)。
原來(lái)老婆婆家的對聯(lián)和鞭炮就是那位進(jìn)入村子的老人放的。從此，每年除夕家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)外都貼著(zhù)對聯(lián)，放著(zhù)鞭炮，這就是春節的來(lái)歷。
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