讀紅樓夢(mèng)教師讀書(shū)心得

時(shí)間:2022-06-09 13:35:54 教師 我要投稿

讀紅樓夢(mèng)教師讀書(shū)心得

  當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),可以將其記錄在心得體會(huì )中,這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編幫大家整理的讀紅樓夢(mèng)教師讀書(shū)心得,歡迎大家分享。

讀紅樓夢(mèng)教師讀書(shū)心得

讀紅樓夢(mèng)教師讀書(shū)心得1

  讀《紅樓夢(mèng)》論現代人之擇偶觀(guān)可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。這首詩(shī)無(wú)疑是整個(gè)紅樓夢(mèng)這出愛(ài)情悲劇的寫(xiě)照。

  細讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛(ài)情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼,同時(shí)通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)",從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)",而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書(shū)之中,領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。

  然而有誰(shuí)注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛(ài)情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認為是天生一對,而似乎對這個(gè)寶姐姐少了些類(lèi)似愛(ài)情的東西的寶玉卻對遠方來(lái)的林妹妹甚是喜愛(ài),林妹妹天生長(cháng)得令人憐惜雙眸中也飽含說(shuō)不清道不明的情思。她不滿(mǎn)封建社會(huì )的種種規矩和寶玉總是不按常理辦事,這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里,而她卻大不同于林黛玉,服從于封建禮節辦事老練圓滑,不該說(shuō)的.話(huà)絕不多說(shuō)一句,是長(cháng)輩眼中的好孩子。最終黛玉病死,寶玉出家,薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房,度過(guò)余生,成了封建禮教的犧牲品。

  在整個(gè)紅樓夢(mèng)中,賈寶玉可以說(shuō)是"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡"的一個(gè)角色,這也令后人難以對他有一個(gè)合適的評論。

  如果說(shuō)林黛玉是浪漫主義的代表,那么薛寶釵就是現實(shí)主義的象征,賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛(ài)的浪漫,身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現實(shí)束縛著(zhù),F代人也不過(guò)如此,我們往往一邊期待一段美好的愛(ài)情,一邊用柴米醬醋鹽將愛(ài)情綁上現實(shí)的鉛砣,因而現實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉,所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟,香消玉損的下場(chǎng)。

  說(shuō)起紅樓中的女人,不得不提王熙鳳,一個(gè)女強人。經(jīng)營(yíng)著(zhù)即將破敗的大觀(guān)園,可以說(shuō)是他支撐著(zhù)大觀(guān)園最后的光輝。如果說(shuō)林黛玉是嬌弱的丁香,薛寶釵就是隱刺的薔薇,那么,王熙鳳就是帶刺的玫瑰。

  可現實(shí)中,林黛玉式的人可以為了愛(ài)情而辛苦自己,或是放棄自己的事業(yè);而薛寶釵式的人卻只會(huì )把愛(ài)情當做自己生活的一部分,不擇手段得到愛(ài)情,絕不會(huì )因愛(ài)人的想法而退讓半步;王熙鳳式的人則是把愛(ài)情和事業(yè)放在一起,希望將兩者并重。那么,現代人會(huì )選擇哪種人?

  父母之命,或像賈寶玉一樣,成為愛(ài)情的犧牲品,同時(shí)葬送了愛(ài)自己的林黛玉的性命;又或像賈璉一樣,不滿(mǎn)足于自己的家庭,不斷沾花惹草,讓王熙鳳十分沒(méi)面子;又或者……

  所以說(shuō)曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫(xiě)出的愛(ài)情觀(guān),幾乎是代表了現代人的愛(ài)情觀(guān),至于做出何種選擇,恐怕是只有當事人才能決斷了。

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  園筑何處,仙境別紅塵!}記

  “儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”這是黛玉低吟著(zhù)的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)傳唱著(zhù)。這句詩(shī)出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結局和它之中蘊含著(zhù)的作者對封建社會(huì )獨有的蒼涼與無(wú)奈。

  前幾天,我剛讀完《紅樓夢(mèng)》。第一次讀時(shí),那大觀(guān)園的.繁雜與喧鬧,寶玉的輕浮,黛玉的憂(yōu)郁、清高,寶釵的大方,鳳姐的見(jiàn)風(fēng)使舵、心狠手辣……總之,這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史,當時(shí),我就是這樣理解的

  但當我再一次細細品讀之后,隨著(zhù)見(jiàn)識的豐富,這本書(shū)在我心中,不僅只意味著(zhù)一個(gè)俗氣的故事了,他開(kāi)始有了更深遠的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。

  回想的黛玉初進(jìn)榮國府,府中上上下下,都一片歡迎。然而,當她父親死后,那曾經(jīng)對她噓寒問(wèn)暖的人,便一點(diǎn)點(diǎn)冷淡下來(lái)。而當她在生命最后的時(shí)候,又有誰(shuí)管過(guò)她的死活?

  她的一生,正如她當年所吟唱的詩(shī)句一樣:質(zhì)本潔來(lái)還潔去,不教污掉陷渠溝。玉黛林中柱,金簪雪里埋!笥

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  如果說(shuō)偶然間的翻閱是一種偶得,好這次細細品味便是久別重逢。

  請允許撥動(dòng)鐘表上的指針,讓時(shí)間倒流,回到那雍正年間。時(shí)空旋轉在這里停留,讓我認識到一位在少年時(shí)代過(guò)著(zhù)豪門(mén)生活卻因統治階級權力斗爭而淪為犧牲品。也正是這般命運的變換,讓他深感世態(tài)的炎涼,對人生和乃至社會(huì )都有了深刻而又清醒的認識。

  “字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常!笔菍η宄∧觊g古典文學(xué)《紅樓夢(mèng)》的高度評價(jià)。當時(shí)曹雪芹雖然窮困潦倒,但一直堅持創(chuàng )作,經(jīng)過(guò)了“批閱十載,增刪五次”的艱辛,最終完成了《紅樓夢(mèng)》的前四十回。故事主要是圍繞賈寶玉和林黛玉間的悲劇式愛(ài)情展開(kāi)的,同時(shí)也映射出封建社會(huì )貴族生活的腐敗和頹廢。

  第一次聽(tīng)到《紅樓夢(mèng)》這個(gè)名字的時(shí)候,是小學(xué)語(yǔ)文老師介紹四大名著(zhù)。聽(tīng)著(zhù)老師的講解,感受那是一個(gè)神秘而又遙遠的'世界,卻又擁有著(zhù)永恒的魅力,吸引著(zhù)一代又一代讀者。那時(shí)的我便想,終有一天我也會(huì )是其中之一?僧斘覒汛е(zhù)好奇和敬畏之心,翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)的時(shí)候,我都被里面羞澀難懂的字詞嚇了回去。至此之后很長(cháng)一段時(shí)間,一本經(jīng)典名著(zhù)就這樣放在了床頭書(shū)架上積灰塵。

  偶然間的翻閱高中語(yǔ)文必修二,誤打誤撞地敲開(kāi)了賈府短短的幾頁(yè)紙,讓我身臨另一方天地。不知為何,原本生僻難懂的字詞,卻因為其語(yǔ)言精致,意境優(yōu)美而讓人意猶未盡。一個(gè)個(gè)人物的形象躍然紙上,仿佛我與他們同處于大觀(guān)園內。

  在之后的一段時(shí)間里,因為學(xué)業(yè)的繁重,沒(méi)能抽出時(shí)間細讀《紅樓夢(mèng)》的其他章節。好不容易盼到了寒假,當然不能忘了這場(chǎng)約定。其實(shí)不能很好得融入紅學(xué),在于其文精辟意之深刻。即使熟讀了多次,我方才領(lǐng)略其意之一二。其次,是書(shū)中人物關(guān)系之復雜,書(shū)中涉及到的服裝飲食、醫藥、建筑,如果沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識的儲備就無(wú)法欣賞這派包羅萬(wàn)象之景。好在這次久別重逢讓我找到了《紅樓夢(mèng)》的無(wú)障礙版。書(shū)卷首頁(yè)精心地陳列了《紅樓夢(mèng)》主要人物關(guān)系簡(jiǎn)表,讓人頓時(shí)眼前一亮。此書(shū)為了讀者無(wú)障礙地閱讀,文中的生僻字詞和典故都有詳細的注解。那一層層籠罩在《紅樓夢(mèng)》上的面紗,仿佛正等著(zhù)我去揭開(kāi)。

  窗外狂風(fēng)肆起,滿(mǎn)地的落葉在頃刻間被吹向天邊,在空中一連劃幾道弧線(xiàn)才肯作罷。不知是揚起的塵埃迷了眼,還是感染了黛玉葬花的悲情。

  為什么《紅樓夢(mèng)》一定要以悲情結尾?

  在閱讀完這三書(shū)后,這個(gè)問(wèn)題時(shí)常從我眼前飄過(guò)。我不只一遍地反問(wèn)自己:“為什么賈寶玉不能和林黛玉在一起?”雖然我不能親耳聽(tīng)見(jiàn)作者曹雪芹的答案。但我想這樣一個(gè)凄美的愛(ài)情故事或許就是作者思想精髓的一部份。

  合上書(shū),閉上眼,大觀(guān)園內種種仿若昨天。

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  《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》,它是我國文學(xué)史上一部最偉大的小說(shuō)作品,它是世界各國人民共同的文學(xué)藝術(shù)瑰寶。自從它問(wèn)世以來(lái),就陸續有人對它進(jìn)行研究,取得了碩大成果。在我國,形成一門(mén)獨特的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)!都t樓夢(mèng)》是著(zhù)名作家曹雪芹花費了一生心血而作成的!都t樓夢(mèng)》文字淺顯明爽,通俗易曉。而且還是我國四大名著(zhù)之一,家喻戶(hù)曉,無(wú)人不知。

  《紅樓夢(mèng)》里有許多的色彩。

  王熙鳳是火一般的.紅色。她性格潑辣,敢作敢當,人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標致,言談?dòng)謽O爽利,心機又極深細,竟是男人萬(wàn)不及一的”。她“明里一盆火,暗里一把刀”,最后還是“機關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”。

  林黛玉是藍色的。藍色是憂(yōu)愁、敏感、孤傲的,但也是堅強、叛逆、勇敢的。她有獨到的人生見(jiàn)解,具有詩(shī)人的敏感的氣質(zhì)和奇逸的文思,生就的伶牙俐齒,鋒芒畢露,反抗著(zhù)社會(huì )對她的迫害。她以落花自比,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉,在生命和理想的絕望的邊緣,卻反常地出現了笑容,她以笑來(lái)結束她哭的一生。

  賈寶玉是粉色的。自然,大方,惹人喜愛(ài)。他出身在一定個(gè)“鐘鳴鼎食之家,翰墨詩(shī)書(shū)之族”。他認為“女兒是水做的”,從不因為丫頭的身份低賤就輕視她們。但是最后他和林黛玉終因+勢孤力單而以悲劇結束。

  《紅樓夢(mèng)》中的又一色彩——白色,為《紅樓夢(mèng)》畫(huà)上了句號,正如那個(gè)混亂之世,所有的邪惡與幸福都被埋在茫茫的一片白色中……

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  曾經(jīng)以為《紅樓夢(mèng)》”大皆不過(guò)談愛(ài)情”,也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。如今再細細品讀一遍,忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。

  賈府其實(shí)就是當時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì )縮影,在這個(gè)微型社會(huì )中,每個(gè)都是一個(gè)社會(huì )人,并且百色各異。

  賈母看似慈善,對劉姥姥施恩有加,實(shí)則自吹自擂,不過(guò)是出”攜蝗不嚼”的鬧劇,在”上層”人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來(lái),不過(guò)是”放誕”,”無(wú)禮”。自命清高的”檻外人”妙玉,黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人,蒙得過(guò)湘云,卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當嫂嫂待!庇谑,黛玉被認為”小性,多心,心窄”,沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范,不能入選”寶二奶奶”,終成了”世外仙姝寂寞林”。

  黛玉雖為”主子姑娘”,卻又被稱(chēng)為”小雞肚腸”,但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情,是恃才傲物,但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”,不要過(guò)份指責她的”多心”,那實(shí)則不為她之過(guò),周遭使她不得不多多考慮。

  眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的`典范。她沒(méi)有木石前盟,卻相信金玉良緣。

  初到賈府,便”連下人也都多與寶釵親近”,趙姨娘也稱(chēng)她厚道。生日會(huì )上,她知賈母”喜歡熱鬧戲文”,”愛(ài)吃甜爛之物”,使”依著(zhù)意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺(jué)得節儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥,獨無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆,是曹翁忘了這號人物,并不然,只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為”不干已事不張口,一問(wèn)搖頭三不知”,一方面又讓老太太,王夫人覺(jué)得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí),扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是,寶釵被認為”大家閨秀,溫順,識大體”,選上了”寶二奶奶”,終成了”山中高士晶瑩雪”。

  對于寶釵,我一直無(wú)法喜歡,從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系,讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉,更是好之又好,順之又順,全然不同與黛玉的猜忌。

  黛玉死時(shí),只說(shuō)了半句”寶玉,你好”,便命喪黃泉。如果要我填滿(mǎn)這句,我想必當是”寶玉,你好狠!睘楹魏菪膾仐夨煊,另娶寶釵,這令黛玉情何以堪,一個(gè)空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的掉包計,寶玉并非無(wú)情,只是一直認為迎娶的是黛玉。

  再說(shuō)那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,發(fā)現林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會(huì ),這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無(wú)情也動(dòng)人”,竟落得個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。思及至此,忽覺(jué)寶釵也是受害者,真正害人的則是吃人的封建禮教。

  這時(shí),我方可看出作者曹雪芹是想要通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示當時(shí)封建社會(huì )的黑暗,表達他的生不逢時(shí),懷才不遇的不滿(mǎn)與憤怒。

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