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【實(shí)用】讀書(shū)筆記作文集錦十篇
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編精心整理的讀書(shū)筆記作文10篇，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)筆記作文 篇1
我是三年級的小學(xué)生，讀過(guò)許許多多的課外書(shū)。讓我了解了更多的知識，通過(guò)讀書(shū)，我在一天天的成長(cháng)，我家里就有各種各樣的書(shū)籍。當我每讀完一本書(shū)，就成長(cháng)了許多。
在 我讀過(guò)那么多的書(shū)籍當中，我最喜歡的是《列那狐的故事》。全書(shū)是由許多有趣奇妙的小故事組成，而且還會(huì )告訴我們各種各樣的道理，是典型的`反封建諷刺作品。書(shū)中描寫(xiě)了幾十種動(dòng)物，代表封建社會(huì )各階層的人，如獅王影射國王，大灰狼、狗熊影射大臣等。我最喜歡的是《喬裝偷魚(yú)》的小故事。
這個(gè)小故事講述了列那家住在馬貝渡城堡中，有一天，天氣寒冷，家里櫥柜空空，沒(méi)有食物吃。他們很餓，害怕孩子回家向他們要吃的。于是，列那嘆了一口氣，只好出去找食物。天氣很差，列那慢悠悠地前進(jìn)涼風(fēng)吹得他眼睛都睜不開(kāi)。忽然他聞到一股香氣，看到一輛馬車(chē)裝滿(mǎn)魚(yú)，列那很興奮，它想了個(gè)妙計，列那躺在地上裝死。馬車(chē)來(lái)了，列那屏住呼吸，伸著(zhù)舌頭，跟死了一模一樣。魚(yú)夫看了貪圖列那的皮毛，就把列那扔到車(chē)上，繼續趕路。列那一睜開(kāi)眼睛，看到魚(yú)簍里的魚(yú)，甭提多開(kāi)心了，把自己的肚子吃飽，然后把鰻魚(yú)纏繞在脖子上飛快地向家里趕，兩個(gè)孩子看見(jiàn)自己的父親滿(mǎn)載而歸都非常高興。妻子為了慰勞辛苦的丈夫，用熱水給它泡腳，擦洗身價(jià)不菲的皮毛。
故事中，我們知道了狐貍的狡猾。從列那這方面想，借用自身的優(yōu)勢，利用自己的智慧得到自己想要的東西。從魚(yú)夫這方面想，不要貪圖小便宜，不要上當受騙。
讀書(shū)筆記作文 篇2
《三國演義》讀后感我讀完一本叫《三國演義》的書(shū)的感想是：五虎大將關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠和馬超都很英勇善戰。還有蜀漢的皇帝劉備不但很能打仗，而且有時(shí)還為五虎大將出謀劃策。謀士諸葛亮足智多謀，而且還發(fā)明了兵器連弩。因此，我要向他們學(xué)習。除了他們以外，我還要向姜維、鳳雛與徐庶學(xué)習。我有向他們學(xué)習的`人，自然也有不向他們學(xué)習的人。例如：曹操、董卓、司馬懿等奸臣。其中董卓經(jīng)常胡作非為，有時(shí)還放士兵亂殺平民，最后被呂布殺死。而曹操、司馬懿則都多疑，有時(shí)本該打勝仗時(shí)，他們就因為多疑而打了敗仗。讓我說(shuō)東吳的皇帝孫權是個(gè)怎樣的人，那我會(huì )說(shuō)：孫權是個(gè)半忠半奸的人。半忠是曹操在攻打東吳時(shí)，孫權與劉備聯(lián)手，并將荊州借給了劉備。半奸是指孫權命令手下潘璋、馬忠殺了蜀漢大將關(guān)羽和黃忠。我還不喜歡蠻王孟獲，他在劉備死后一直侵略蜀漢，直到諸葛亮擒他七次后，才肯心服。還有魏延，他在諸葛亮死前立下了赫赫戰功，而在諸葛亮死后就造反，后來(lái)被馬岱殺死。我最不喜歡的人是劉禪。因為在劉備死后，諸葛亮輔佐他；諸葛亮死后，又讓姜維輔佐他�？蓜⒍U不但不聽(tīng)姜維的，反倒聽(tīng)信奸臣的謠言。最后竟投降司馬昭，而且還在司馬昭封他為安樂(lè )公時(shí)，還不想回蜀了。如果讓我當皇帝，那我不但要向謀士問(wèn)計，還要自己想辦法。
讀書(shū)筆記作文 篇3
“活著(zhù)，奮斗著(zhù)，愛(ài)著(zhù)我們的生活，挨著(zhù)生活饋贈的一切悲歡，那就是一種實(shí)現。生活的充實(shí)常在，人人皆可獲得�！�
這是一篇成長(cháng)小說(shuō)，寫(xiě)了弗蘭西一家子的故事，但書(shū)中所有的小故事都圍繞著(zhù)一個(gè)詞：感動(dòng)。這是也一本關(guān)于生存的書(shū)，本應無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的弗蘭西卻體味到了成長(cháng)過(guò)程中的無(wú)奈：母親偏愛(ài)她的弟弟，父親深?lèi)?ài)她卻英年早逝，家境清貧，在學(xué)校飽受輕鄙……她也曾苦悶、憂(yōu)愁，卻始終保持著(zhù)那份尊嚴和知識改變命運的信念。她就如那棵長(cháng)得郁郁蔥蔥的天堂樹(shù)，頑強地在貧民區生長(cháng)著(zhù)。
弗蘭西是個(gè)有思想、乖巧懂事的小孩，她心思慎密，情感豐富，熱愛(ài)讀書(shū)，永遠心懷夢(mèng)想�！笆堑�，等我長(cháng)大了，有了自己房子，我不要豪華椅子，不要花邊窗簾，也不要室內橡膠樹(shù)。我只要這樣的.書(shū)桌，放在客廳里，還有白墻壁。每個(gè)星期六晚上有一本干凈的綠色記事本，一排閃亮的黃色鉛筆，削好放在那里隨時(shí)派上用場(chǎng)。還要金褐色的碗，里頭總放著(zhù)一朵花，或是一些葉子，或是一些漿果，還有書(shū)……書(shū)……書(shū)……”如今每當被物質(zhì)和利益所困擾時(shí)，我們心底最初衷的只是想要快樂(lè )而已，何必讓這些帶來(lái)不快的物質(zhì)利益取代了簡(jiǎn)單的快樂(lè )呢？
書(shū)名中的“樹(shù)”指的是什么呢？是那棵天堂樹(shù)嗎？不是，這棵“樹(shù)”更代表的是一種精神，一種自強不息、奮勇拼搏的精神，一種滋長(cháng)在窮困孩子心中的精神。這種精神不需要有多么優(yōu)越的條件，只要你的心中有這樣的一方土地，樹(shù)就會(huì )茁壯成長(cháng)，抵達天堂——這就是天堂樹(shù)。
讀書(shū)筆記作文 篇4
李強教授講的員工精神，在我看來(lái)不僅僅是員工精神，而是每一個(gè)樂(lè )觀(guān)、健康、積極向上的人應該追求的一種精神。
李強教授講到，在處理事情前，要先處理好心情。只要擁有一個(gè)積極的工作心態(tài)和樂(lè )觀(guān)的工作態(tài)度，什么事情都可以迎刃而解。三個(gè)修金字塔工匠的.故事讓我感受頗深，三個(gè)人拿一樣的薪水，做一樣的工作，為什么前兩個(gè)人唉聲嘆氣，抱怨連天，而后一個(gè)卻哼著(zhù)小調，悠閑自得？就是因為他們對這份工作的理解和態(tài)度不同。第三個(gè)人在獲得薪水的同時(shí)，又收獲了一份好的心情，享受了工作的過(guò)程。在當今生活和工作中，我們也總能聽(tīng)到這樣那樣的抱怨，抱怨者總是把失敗的原因歸集到客觀(guān)條件和公司、領(lǐng)導身上。他們往往抱怨自己成功的機會(huì )少，懷才不遇；抱怨遇人不淑，甚至命運不公，卻很少有人在自己的身上找原因。一味地怨天尤人，滿(mǎn)腹牢騷，只會(huì )讓自己背離輕松和快樂(lè )，背離修養和高尚，也同時(shí)背離了機遇和成功。有時(shí)，抱怨可能難以避免，那也只能當作一時(shí)的發(fā)泄，發(fā)泄完了立刻調整好自己的心態(tài)，開(kāi)始新的一天。態(tài)度決定一切，沒(méi)有卑微的工作，只有卑微的態(tài)度。
在調整好自己的心情后，我們還要擁有謙虛好學(xué)、永攀高峰的追求精神。李強教授講到：“一個(gè)人到了謙虛的時(shí)刻，他將步入一個(gè)偉大的起點(diǎn)！”當今社會(huì )，信息和知識瞬息萬(wàn)變，誰(shuí)能保證你今天的領(lǐng)先就代表你永遠領(lǐng)先�！叭诵�，必有我師”，每個(gè)人都有自己的處事方法與工作技能、管理技巧。
讀書(shū)筆記作文 篇5
《平面設計法則》對學(xué)習設計的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)一站式的資源庫，既是有趣的基礎教程，同時(shí)也是深入設計領(lǐng)域實(shí)踐的“入門(mén)讀物”�！镀矫嬖O計法則》圍繞著(zhù)三個(gè)有遞進(jìn)關(guān)系的部分展開(kāi)基本法則、創(chuàng )作流程的法則和各個(gè)領(lǐng)域的設計法則�；痉▌t：由知名設計師從文字、色彩、版式及設計風(fēng)格等設計元素的角度人手，講述平面設計基礎的、一般性的方法。創(chuàng )作流程的法則：結合項目案例，解析從概念策略、市場(chǎng)研究、圖形圖像到設計工作流程和后期制作的工作方法和要點(diǎn)。各個(gè)領(lǐng)域的設計法則:通過(guò)知名設計師分析自己設計的作品，與讀者一起分享寶貴的經(jīng)驗。這些案例幾乎涵蓋所有平面設計的領(lǐng)域。
史蒂芬·施德明也成對之評價(jià)“這是我見(jiàn)過(guò)設計書(shū)中最好的一本，精挑細選的三十幾個(gè)項目包含了大量的愛(ài)和關(guān)懷。這些設計師也是我最欣賞的，他們認真研究、精心撰寫(xiě)，并很好地展示了作品。這對任何設計書(shū)來(lái)說(shuō)都非常重要�！�
目錄 分為自序 基本法則、簡(jiǎn)介、文字設計、色彩、版式?jīng)]計、風(fēng)格、創(chuàng )作流程的法則 等等
序言介紹了作者第一件事：在我還只有十二歲的時(shí)候，我有一個(gè)名叫德比的好朋友。我們倆都喜歡雜志和時(shí)尚，都喜歡畫(huà)畫(huà)、看書(shū)、寫(xiě)文章。在進(jìn)入六年級之前，我們倆用了整個(gè)夏天創(chuàng )建了一本雜志，并且根據我們兩人的名字為它取了一個(gè)名字——Debutante。我們花了很多時(shí)間去寫(xiě)文章、畫(huà)插圖；采訪(fǎng)了所有認識的人以便提高雜志的曝光率；進(jìn)行了關(guān)于衣服、男孩兒、約會(huì )（盡管當時(shí)我們倆都還沒(méi)有嘗試過(guò)）的調研。我們翻閱了很多雜志和書(shū)籍來(lái)尋找靈感，完全沉溺于自己的創(chuàng )作當中。我們以討論采用哪些內容、放棄哪些內容、什么具有重要的文化意義而什么無(wú)關(guān)緊要，唯一的一次爭吵就是到底由誰(shuí)來(lái)保存僅有的一份原稿引發(fā)的。夏天結束的時(shí)候，我的愛(ài)情也隨著(zhù)雜志的印刷不期而至。
進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，我下定決心要成為一個(gè)現代版的戴安娜·弗里蘭（DianaVreeland）：富有傳奇色彩的（（Vogue））雜志編輯。但當我迫不及待地想加入學(xué)校報社的編輯部，卻被禮貌地回絕了。我是那么地想為報社工作，不禁想象自己給編輯寫(xiě)了幾封文筆優(yōu)美的信，傾倒眾生，以至于他們來(lái)求我加入報社。后來(lái)事情出現轉機。在沒(méi)有人愿意報道一次婦女權利集會(huì )的情況下，我在最后時(shí)刻接到任務(wù)去報道了校園健康食品商店旁舉行的婦女集會(huì )。我的雄心壯志終于得以實(shí)現。臨近畢業(yè)的時(shí)候，我把自己的作品集投遞給了Cond6 Nast公司。不可思議的是，我居然接到了該公司人力資源部門(mén)的電話(huà)通知我去面試；顯然， 《名利場(chǎng)》雜志的設計總監查爾斯-喬治瓦特在我的作品集里看到了他欣賞的東西。這對于我來(lái)說(shuō)無(wú)異于中了彩票。我把所有的時(shí)間都用來(lái)準備這場(chǎng)面試，為穿什么衣服而頭疼不已，換了一套又一套的衣服，希望盡可能給人留下最美好的印象，其中包括了媽媽親手為我縫制的作為畢業(yè)禮物的衣服。雖然最后失敗，但是也讓作者懂得自己的缺點(diǎn),在后來(lái)的事業(yè)路上少走了彎路
創(chuàng )作流程的法則介紹了:平面設計不僅僅就是平面設計。在如今感覺(jué)超負荷的視覺(jué)設計領(lǐng)域中，再也沒(méi)有一個(gè)大型的市場(chǎng)只瞄準一種產(chǎn)品、一個(gè)商標或者一種包裝。一位備受推崇的作家和人類(lèi)學(xué)家格蘭特-邁克拉肯指出，盡管生活方式類(lèi)型最開(kāi)始只有三種，但是后來(lái)慢慢發(fā)展成六種、九種、十二種，現在由于變體太多，我們對劃分它們的類(lèi)型已經(jīng)精疲力盡。因此，平面設計最終也只是平面設計師工作的一部分。如今的設計一定要小心翼翼地在文化人類(lèi)學(xué)、行為心理、商業(yè)性和創(chuàng )造性之間形成平衡。
平面設計必須考慮所有項目的文化根源。我們這種文化中的行為——不管是否屬于對于名人、天氣、體育、時(shí)尚和金錢(qián)的著(zhù)迷——都對我們的'世界觀(guān)以及我們在這個(gè)世界中所處的位置有著(zhù)重大的影響。如果我們不能從根本上理解觀(guān)眾們的思路，真正了解他們的想法以及他們的行為原因，那么我們就找不到激發(fā)他們想象力的途徑。我們必須了解這個(gè)市場(chǎng)，以及信息是如何影響感覺(jué)的。
最具欺騙性的平面設計理念是：要想成為一名成功的平面設計師就一定要極具天賦。實(shí)際上，在平面設計的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，天賦在商業(yè)中僅僅被認為是“操作嫻熟”。天賦只是入門(mén)的條件之一。平面設計的職業(yè)生涯往往也意味著(zhù)你要有天賦且習慣孤獨。天賦并不能保證任何設計師、任何設計項目的成功。
每一個(gè)成功的設計的深處都有一個(gè)偉大的、富有凝聚力的計劃或是策略。根據哈佛商學(xué)院教授邁克爾·波特的說(shuō)法，“策略”的定義是：“策略就是選擇用不同的方式行事，或者是采取與對手完全不同的行動(dòng)�！币粋�(gè)目的明確的強大策略可以在評價(jià)平面設計作品時(shí)排除很大部分的主觀(guān)性，而且如果你用證明一個(gè)計劃會(huì )如何有效來(lái)代替叫客戶(hù)“按照你的話(huà)去做”，你就可以更有效地出售你的創(chuàng )意。
看完這本呢書(shū)讓我看到了平面設計中許多經(jīng)典范例,以及對平面設計的理論知識,獲益匪淺.這是一本很好的工具書(shū)。
讀書(shū)筆記作文 篇6
暑假，媽媽帶我去了位于秦皇島東北，萬(wàn)里長(cháng)城的重要關(guān)城_山海關(guān)。
我們在山海關(guān)城下抬頭仰望，只見(jiàn)青磚碧瓦的城樓中間，有個(gè)“天下第一關(guān)”的牌子。仔細地一看，城樓還有點(diǎn)斜。我問(wèn)導游阿姨，導游阿姨說(shuō)是因為地理條件，城樓建在山上，因山的`不平，所以導致城樓的傾斜。
進(jìn)了城樓里面，我們順著(zhù)臺階上去。我向下望去，下面有很大的空地，導游阿姨說(shuō)這是甕城，是用來(lái)守城的，這讓我明白了“甕中捉鱉”這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)。
我們下了城，往前走了一會(huì )兒，我看見(jiàn)一大群人在一個(gè)池子邊上蹲著(zhù)看，我過(guò)去一瞧，原來(lái)是在喂魚(yú)，我也買(mǎi)了袋魚(yú)食，我一撒，過(guò)來(lái)的魚(yú)多得數不清，有紅的，白的、黑的、五顏六色，有的大魚(yú)還把小魚(yú)了肚子里。我還買(mǎi)了個(gè)兵器紀念品，賣(mài)的紀念品都是和打仗有關(guān)的。
時(shí)間過(guò)得真快，媽媽接著(zhù)我走出山海關(guān)景區。我坐上旅游車(chē)，我從車(chē)窗望去，我還能看到山海關(guān)的美景。
讀書(shū)筆記作文 篇7
“菊”與“刀”，是本尼迪克特對日本人形象的提煉。本尼迪克特以“菊”與“刀”為中心，通過(guò)等級制、養育、義理、人情等方面，完成了一本名叫《菊與刀》的巨作，詳細介紹了各守本位而井井有序的日本社會(huì )，將日本復雜的國情清晰地剖析了個(gè)透徹。
正如本尼迪克特在書(shū)中所說(shuō)，日本人“尚禮而好斗，喜新而頑固，服從而不馴服”，的確，日本人的身上充滿(mǎn)了矛盾，正如代表著(zhù)他們的菊與刀。從意象上看，“菊”是指菊花，是一種可供觀(guān)賞的美學(xué)植物，象征著(zhù)日本皇室；“刀”是指武士刀，是一種具有實(shí)用攻擊性的武器，是武士道精神的象征。而這兩者，恰是日本百姓的普遍信仰。
但我認為，菊與刀的涵義還可以延伸至更深層的東西：菊花嬌柔淡泊，映射的是日本人交往時(shí)的溫文爾雅與文質(zhì)彬彬；武士刀堅硬銳利，代表的是日本人骨子里的獨立創(chuàng )新和個(gè)性自我。一柔一剛，兩者仿佛太極陰陽(yáng)調和般，充滿(mǎn)了哲學(xué)色彩，構成了獨一無(wú)二的大和民族。
大和民族是個(gè)實(shí)力不容小覷，但卻難以捉摸的民族。因此本尼迪克特認為，“想要理解日本人，首先必須弄清他們對秩序與等級制的信賴(lài)”。而毫無(wú)疑問(wèn)，日本社會(huì )嚴密的社會(huì )等級，是從中國學(xué)習而得，經(jīng)過(guò)自身改造后的成果。而支撐著(zhù)這個(gè)龐大的結構運作的正是儒學(xué)的“孝道”與“氏族”。
先師孔子曾曰：君君臣臣，父父子子，事實(shí)上這也是他所說(shuō)的另一句名言的佐證：不在其位，不謀其政。這種傳統的儒家為政理念，為古代社會(huì )等級制度奠定了一個(gè)穩固的思想根基。而中國本土龐大的宗族團體，則以血緣，將階級穩固地捆綁在了一起，為等級制度的發(fā)展提供了深厚的凝聚力。
約在公元六、七世紀，隨著(zhù)中華文化圈在東亞范圍內的擴大，儒家世俗文化便從中國流向日本。但由于國情的不同，經(jīng)過(guò)多個(gè)世界來(lái)的吸收與改造，日本最終將此內化為了一種，更適合自身發(fā)展的等級制度。
首先是孝道，日本的孝道與中國截然不同，日本的孝道不會(huì )硬性要求他們面對整一個(gè)大家族，而只限定在能接觸到的.最親密的親人之間。
因此，“氏族”就取代了宗族的維系功能，應運而生。氏族是在日本神道的基礎上，以神社為基礎的一種區域劃分的族群。共同居住在這片區域的人們，或許血緣不同，但他們由于信奉同一個(gè)神明，因此都是這位神明大人的子孫。
雖然日本的社會(huì )等級固化程度較高，但由于橫向與縱向流動(dòng)相對自由，因此民眾對此的接受程度高，經(jīng)年累月，便被保留了下來(lái)。而在日后家庭對于孩子的教育中，每一代的養育，便是一輪新的固化教導。不同的等級輩分，要以不同的禮儀以區別對待。
因此，每一個(gè)孩子都被從小教育著(zhù)，要恪守本分，因此久而久之，這便成為了一種約定俗成的公民默契了。而在《菊與刀》中，這也是接下來(lái)要論述的義理、人情等一切行為的根基。由此可下定論，日本的等級制度，至今仍深深影響著(zhù)日本社會(huì )的方方面面。
以日企為例，集團內部的等級，通常也是森嚴的等級產(chǎn)物。日企常用的管理手段，通常有“終身雇傭制”、“年功序列”與“論資排輩”等。其中終身雇傭，為公司的絕大部分雇員，提供了一個(gè)安定的工作環(huán)境，另一方面看，也維持了企業(yè)內部等級結構的相對穩定，極有利于企業(yè)的長(cháng)久發(fā)展。而年功序列這種工資制度，則將員工的在職年齡與所獲報酬直接掛鉤，這一方面鼓勵了員工的忠誠度，同時(shí)也平衡了相同年齡等級的員工之間的橫向工薪差距。至于“論資排輩”，在企業(yè)內部形成了一個(gè)清晰的等級鏈條，則有利于技能的師徒傳承。
當然，這樣的舉措，也存在明顯的弊病。終身雇傭制捆綁了員工的自由，而且容易導致員工的工作積極性下降。而年功序列則將年齡作為衡量工資增加的標準，這忽略了職工的生產(chǎn)技能與業(yè)績(jì)等必要的考核項目，不利于員工充分發(fā)揮創(chuàng )造力。論資排輩同理。
以小見(jiàn)大，日本社會(huì )同樣因為等級制度，產(chǎn)生了不少的不利影響。其中最顯著(zhù)的便是由于階級固化，社會(huì )壓力增大，日本社會(huì )愈發(fā)朝“低欲望社會(huì )”發(fā)展，人口減少，老齡化程度加深，這已經(jīng)愈發(fā)成為了社會(huì )學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家關(guān)注的一個(gè)嚴重社會(huì )問(wèn)題。日本的未來(lái)將何去何從，這可能還要經(jīng)過(guò)有識之士們的一番努力。
總而言之，日本從一個(gè)彈丸之地發(fā)展至今日的資本主義強國，以等級制度為首的文化助力絕對是功不可沒(méi)的。而大和民族也向世界展示了他們超強的學(xué)習能力，他們能將彼之“菊”，搬回到來(lái)，充分生存后，鍛造成自己的“刀”。且不論這刀的好壞，刀柄握在大和民族手中，他們自然冷暖自知。我們只是走馬觀(guān)花地通過(guò)一本文學(xué)作品，窺探到了他們的片像，但這刀確實(shí)他們高速發(fā)展，最上手的武器。
最后作為結尾，我斗膽改一改本居宣長(cháng)的一首詩(shī)：欲問(wèn)大和魂，朝陽(yáng)底下看《菊與刀》。雖然直白得缺少些許美感，卻是我此刻最真實(shí)的感受。
讀書(shū)筆記作文 篇8
現在很多家長(cháng)和老師都有這樣的疑問(wèn)，希望能找到最合適的學(xué)習教材和教育方法，培養好孩子的習慣，讓孩子能積極主動(dòng)地學(xué)習、健康快樂(lè )地成長(cháng)，達到提高孩子綜合素質(zhì)的目的。然而孩子終歸是孩子，身上總有些性格和行為上的缺點(diǎn)、偶爾犯一些小錯誤，的確會(huì )對他的學(xué)習和生活帶來(lái)一定的負面影響。其實(shí)有利于教育他的方法有很多，你需要仔細考慮和選擇恰當的方法和教材、建議也可選擇觀(guān)看適合自己的家教視頻節目，這樣綜合起來(lái)才能對癥下藥、行之有效�？戳艘韵路治龊屯扑]的視頻資料，相信您就能從中得到想要的答案，從而更好、更有效地引導和教育好孩子了。
由于在現時(shí)的社會(huì )大環(huán)境、應試教育模式和接收西方開(kāi)放式教育等重重因素影響下，我們的孩子就像生活在一個(gè)大染缸里一樣，很容易就被染污了，沾染上某些不良習氣，例如嬌橫任性、叛逆不聽(tīng)話(huà)、不誠實(shí)、上網(wǎng)成癮、打架、厭學(xué)、注意力不集中、上課不專(zhuān)心等問(wèn)題，尤其是處于青少年階段的中學(xué)生情況更為嚴重！教育的目的就是要改正孩子錯誤的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，以及由這些觀(guān)念導致的各種錯誤行為。雖然教育孩子的'方法很多，有的人采取虎媽狼爸式的教育，還說(shuō)是“贏(yíng)在起跑線(xiàn)上”，人的一生其實(shí)是馬拉松式的長(cháng)跑過(guò)程，即使贏(yíng)了起跑線(xiàn)，能跑多遠、堅持多久、家長(cháng)手冊讀書(shū)筆記 誰(shuí)笑到最后還是未知之數，往往是適得其反的，因而個(gè)別人所謂虎媽教育的事例無(wú)論他們成功與否，都不值得崇拜、學(xué)習模仿、甚至廣泛推廣，這樣教育會(huì )給絕大多數孩子造成永久的、不可磨滅的心理傷害，不堪回首的童年就是這樣形成的！如果打孩子進(jìn)行體罰教育，后果可能相當嚴重，將來(lái)會(huì )報復到年老的父母和孫子那一代人的身上，所以暴力方式的教育害人不淺��！相反，反而是培養孩子健康的人格和樂(lè )觀(guān)向上的精神更顯得重要。想要從根本上教育好孩子，培養孩子學(xué)習和生活上的良好興趣和習慣，建議您趕快讓孩子喜歡上！圣人訓首孝悌次謹信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文入則孝父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責須順承冬則溫夏則凊......（多讀一定能提高孩子的責任感和啟發(fā)孩子的智慧）。您看，這真是一部“大孝經(jīng)”、一位最好的家教老師！寫(xiě)得多好！瑯瑯上口，易讀易教，網(wǎng)上還有很多視頻故事教學(xué)素材，有多個(gè)版本適合各階段孩子觀(guān)看。作為父母，只要您愿意多些鼓勵孩子和您一起觀(guān)看（這個(gè)很重要，您喜歡看能帶動(dòng)他的興趣一起看，孩子天生好奇、易受他人影響），一定能讓您的孩子喜歡上她，如果能在現實(shí)生活當中努力去做、盡量落實(shí)里面的教誨，何愁不能教育好孩子呢？
讀書(shū)筆記作文 篇9
讀了這本書(shū)后，我發(fā)現了我們的生活中離不開(kāi)科學(xué)知識。如“為什么要多吃魚(yú)？”，原因是魚(yú)的蛋白質(zhì)量高，質(zhì)量好，容易被人體吸收，而且脂肪含量也不高，對于是高兒童的智力十分有益�！盀槭裁慈藭�(huì )出汗？”因為出汗可以幫助身體降溫�！盀槭裁大π穬鹊牡鞍踪|(zhì)發(fā)生特殊的化學(xué)反應，形成不能溶解的.硬塊，造成危險？”、“為什么大象長(cháng)著(zhù)一個(gè)長(cháng)鼻子？”、“為什么"銀河"不是河？”……這本書(shū)就像一位知識淵博的科學(xué)家，為我解答了一個(gè)個(gè)疑惑。
《十萬(wàn)個(gè)為什么》使我認識到世界是豐富多彩的，它讓我明白科學(xué)就是力量，知識就是財富。每當我翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)個(gè)趣味盎然的知識故事讓我沉醉不已，一個(gè)個(gè)深奧的科學(xué)之謎讓我大開(kāi)眼界，我喜歡《十萬(wàn)個(gè)為什么》。
讀書(shū)筆記作文 篇10
人們常說(shuō)“不到長(cháng)城非好漢”，一放暑假，我和爸爸媽媽就來(lái)到了北京，登上了長(cháng)城，體驗了一回當好漢的滋味。
那天清晨，一切準備就緒，我們坐車(chē)來(lái)到了八達嶺長(cháng)城腳下。抬頭仰望：長(cháng)城，好似一條巨龍盤(pán)旋在崇山峻嶺之中；又如一道堅不可摧的屏障靜靜地守衛著(zhù)祖國大地。如織的游人緩緩前行，與巍峨的長(cháng)城相比，顯得是那樣渺小。
我們迫不及待地加入了登長(cháng)城的隊伍。山路時(shí)而平坦，時(shí)而坎坷�？部罆r(shí)，每走一步，都要花很大的力氣。漸漸地，我感覺(jué)雙腳越來(lái)越不聽(tīng)使喚，腳步也越來(lái)越沉重。我咬牙堅持著(zhù)，一步一步向上攀登，終于來(lái)到了一個(gè)烽火臺上。踏著(zhù)腳下平整的青石磚，撫摸著(zhù)被歲月侵蝕的城墻，沐浴著(zhù)習習的山風(fēng)，我的眼前仿佛出現了一幅幅震撼人心的畫(huà)面：在這險要的地勢上，我們的祖先正肩挑手扛，把這一塊塊沉重的磚石運上山來(lái)，筑起這磅礴的氣勢；匈奴來(lái)襲，霎時(shí)，一個(gè)個(gè)垛口狼煙四起，一支支弓箭從這里射出，一場(chǎng)腥風(fēng)血雨就此拉開(kāi)……
時(shí)間在我的思緒中悄然飛逝，直到耳邊傳來(lái)了爸爸的.呼喚：“走了，我們要跟上隊伍下山了�！蔽疫@才回過(guò)神來(lái)，跟著(zhù)大家下山。再次抬頭仰望游龍一樣匍匐于連綿不斷的山脊上的長(cháng)城，我的心中充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)比的自豪。長(cháng)城，是一部可歌可泣的史詩(shī)，是中華民族的偉大象征。昨天，祖先用他們的聰明才智建起了這偉大的工程；今天，我會(huì )努力學(xué)習，克服各種困難，迎接各種挑戰；明天，我會(huì )盡我所能，筑起我們心中的長(cháng)城——一個(gè)更加強盛、偉大的祖國！到那時(shí)，我將會(huì )是一個(gè)真正的好漢！