走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文10篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用征文吧，征文具有標題醒目，讓人一目了然的特點(diǎn)。那么一般征文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編整理的走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文1
語(yǔ)文教育家葉圣陶說(shuō)，作文就是說(shuō)話(huà)。其中有兩層意思：其一，要有話(huà)說(shuō);其二，話(huà)要好好說(shuō)。這兒只談?wù)労笳�。如何說(shuō)話(huà)才算好呢?能激活讀者大腦的話(huà)便是好話(huà)。如何激活讀者的大腦呢?回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們有必要想想讀者的大腦究竟喜歡什么、需要什么。即是說(shuō)，我們首先要研究讀者語(yǔ)言解讀背后的生命狀態(tài)。
筆者以為讀者的生命狀態(tài)主要體現在四方面，簡(jiǎn)述如下：
其一，大腦機能自主化。心理學(xué)中信息加工理論告訴我們，人的大腦及感官的運行流程分三步：接受刺激、進(jìn)行加工、傳導興奮。因此，大腦工作的狀態(tài)是積極的、自主化的。如果輸入大腦的信息簡(jiǎn)單或陳舊，大腦便很難獲得自主加工的快感，甚至陷入疲憊�？匆槐椤短禊Z湖》，大腦獲得快感，但看三百遍，大腦便只能進(jìn)入消極的抑制狀態(tài)。因此，好的語(yǔ)言總是留給大腦自主加工的空間�！都t樓夢(mèng)》(48回)中香菱說(shuō)“日落江湖白，潮來(lái)天地青”(王維詩(shī))，“白”“青”兩字“念在嘴里倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖”，可見(jiàn)這兩字所留下的`加工空間!“這個(gè)女孩長(cháng)得一點(diǎn)不漂亮”自然就不如“這個(gè)女孩長(cháng)得一點(diǎn)不沉魚(yú)落雁、閉月羞花”。因為后者需要大腦對“沉魚(yú)落雁、閉月羞花”進(jìn)行加工才能獲得“不漂亮”這一信息。而這一加工過(guò)程給了大腦快感，因為滿(mǎn)足了大腦“機能自主化原則”�！岸脶疑皆掳胼喦铩陛^“峨嵋山秋月半輪”有詩(shī)意，也正在于語(yǔ)序的倒錯而使大腦有了自主加工的快感。
其二，信息刺激陌生化。這是“大腦機能自主化”的延伸。陌生的信息輸入大腦，大腦進(jìn)行的“自主化”加工就更富有挑戰性，自然也就更易獲得快感。因此，我們的文字應給讀者大腦輸入新鮮信息，第一個(gè)以花喻女兒的，是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)只是蠢才;詩(shī)詞中同是說(shuō)“山”，便有“青山”“碧峰”“翠巒”“黛岫”……諸語(yǔ)，說(shuō)“夕陽(yáng)”，便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜陽(yáng)”“余暉”“殘照”“殘陽(yáng)”……諸語(yǔ)，這并非騷人墨客游戲文字，而是自發(fā)地運用了“信息刺激陌生化”這一原則。
其三，思維模式立體化。中國人的思維不同于西方人，西方人長(cháng)于流線(xiàn)型的邏輯思維，而中國人更喜歡立體化的形象思維�！吨芤�.系辭上》中有這樣一句話(huà)：“書(shū)不盡言，言不盡意……圣人立象以盡意�！薄傲⑾笠员M意”正是我國浩瀚詩(shī)文基本的“立體化”思維模式的最好概括。詩(shī)言志，而志不直言，巧借“象”言之。馬致遠想說(shuō)羈旅之苦，便列舉“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”等象助其言之;讀者借助“斷腸人在天涯”一句的提示，去感受這些象，自然心有戚戚，感同身受了。文載道，而道不直說(shuō)，常借比喻或寓言言之。諸子百家文，無(wú)不如此。一部《莊子》，寓言(含喻)就占十之八九。先秦而下，《詩(shī)經(jīng)》，漢賦，唐宋華章……《圍城》……亦無(wú)不如此。又如“鷹鼻”的表現力自然強于“勾鼻”，“鵝卵石”也強過(guò)“壘石”�！按猴L(fēng)又綠江南岸”中，一個(gè)“綠”字，以形象的“色”激活大腦，使滿(mǎn)腦里皆是光鮮春色，又恍若眼前，盡得風(fēng)流;而將“到”“滿(mǎn)”……易“綠”字，大腦便只能知道江南皆春而無(wú)余韻，正如囫圇吞棗，知棗而無(wú)棗味，因為思維沒(méi)有獲得“立體化”的滿(mǎn)足。
其四，認知選擇情感化。個(gè)人在物質(zhì)的及社會(huì )的環(huán)境里，選擇對象形成認知。在認知過(guò)程中，個(gè)人重視的首先是符合其欲望、情緒的對象。因此，讀者更愿意接受情感化的主觀(guān)性語(yǔ)言�！熬G色的郵筒孤獨地站在街的對面”的表現力自然強于“綠色的郵筒立在街的對面”�！霸破圃聛�(lái)花弄影”中，“弄”較“搖”好，原因在著(zhù)一“弄”字，花不復花，影不復影，花影皆性情中人也。
當然，這四方面并不是割裂分立的，相反，它們是渾沌的、整體的、綜合的，相互包容而化為一種生命狀態(tài)。
我們的文字正需要“迎合”讀者的這一生命狀態(tài)。如何“迎合”呢?作者應具有同讀者一樣的生命狀態(tài)!寫(xiě)作與閱讀不就是兩種生命狀態(tài)的交流、碰撞、溝通嗎?而作品不就是這兩種生命狀態(tài)相遇的“場(chǎng)”嗎?也就是說(shuō)，作者只有激活自己的生命狀態(tài)，并在這種狀態(tài)下創(chuàng )作出作品，這作品才能去激活讀者的生命狀態(tài)。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文2
中華恐龍館是中華恐龍園的結晶，是一個(gè)擁有深遠歷史的博物館。那里有著(zhù)超20000平方米的土地，高達三十六米。館中有霸王龍、劍龍等36種的代表性恐龍化石，以及多個(gè)展示廳和一個(gè)影視廳，是國內恐龍化石最為集中的博物館。它以古生物的發(fā)生、演化和滅絕為線(xiàn)索，旨在弘揚人類(lèi)和自然和諧發(fā)展的自然觀(guān)館，是一個(gè)恐龍帝國！
中華恐龍館的大廳，十分壯麗！正前方一塊花崗巖刻著(zhù)博物館的簡(jiǎn)介，兩旁的花爭奇斗艷，挺拔有力，吊燈輝映出的光芒讓整個(gè)館廳顯得更加神秘！
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我又來(lái)到了”恐龍世界“陳列廳。這里告訴我們恐龍分別生活在三疊紀、侏羅紀和白堊紀三個(gè)時(shí)期。其中侏羅紀是恐龍最繁榮的`時(shí)候，白堊紀末期，恐龍才完全滅絕。它們有一支變成了別的生物，登上了大陸。
另外這里還有許多動(dòng)物模型，魚(yú)龍有著(zhù)巨大的魚(yú)鱗，眼睛死死的望著(zhù)四周，仿佛在尋找獵物；迅猛龍在草地上一馬當先，根本不把魚(yú)龍放在眼里；劍龍正低下頭，伸進(jìn)灌木叢中吃樹(shù)葉；翼龍在空中飛翔，望著(zhù)那生機的大陸。這兒展示了古生物的龐大家族，經(jīng)過(guò)如此漫長(cháng)的演化過(guò)程，終于變成了現在的自然界。
就在這時(shí)，恐龍化石迎面沖來(lái)了。首先是龐大無(wú)比的馬門(mén)溪龍，它的頭直插云霄，居高臨下，仰著(zhù)頭矗立在我們眼前。在它旁邊的是相互撞擊的三角龍，它們彎下腰，似乎在顯示自己的威嚴。在那么多化石中，龍鳥(niǎo)化石成為了鎮館之寶，它展翅高飛，歡快鳴叫。
遙遠的史前，雖然我們不能穿越回過(guò)去的世界，但人類(lèi)對恐龍的探索永遠也不會(huì )停歇，總有一天，一個(gè)嶄新的恐龍時(shí)代將展露人間！
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文3
大家必然知道，中國歷史悠久，文化豐富。文物，就是體現古代發(fā)展的一面鏡子，可以讓我們直觀(guān)、了然地看到我國的發(fā)展歷程;而化石，就是回歸遠古時(shí)代的一座橋梁，可以令我們直面地回歸到遠古時(shí)期的世界。在山東省博物館就可以了解到這些。
下面請跟我走進(jìn)省博物館的展廳。
甲骨文和一個(gè)頭顱讓我印象很深。甲骨文“”的我覺(jué)得最像英文字母了。但一個(gè)頭顱有什么好稀奇的呢?因為那是一顆五千年前做過(guò)開(kāi)顱手術(shù)的頭顱!且那個(gè)人據說(shuō)還活了一段時(shí)間。這說(shuō)明古代人也做過(guò)開(kāi)顱手術(shù)!
玉刻也令我印象深刻。每一塊玉都雕的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人沒(méi)有現在那么好的工具怎么能雕出比現在還好的玉刻來(lái)呢?看來(lái)這跟古代人的辛勤勞動(dòng)有著(zhù)很大關(guān)系。他們太聰明了，太細心了!
在恐龍化石展廳，各種山東出土的化石盡收眼底：犀利的.象牙，高大威猛的恐龍……各樣化石令人嘆為觀(guān)止。
在動(dòng)物標本展廳，各種標本栩栩如生、惟妙惟肖：美麗的長(cháng)尾雞，精致的鴕鳥(niǎo)蛋……各式標本讓人拍手叫絕。
在藝術(shù)石刻展廳，各種的石刻形態(tài)各異，細致入微：屹立的佛像，整齊端莊的壁畫(huà)……各類(lèi)石刻使人悠然神往。
這次展覽使我真正知道了什么叫“美”;讓我了解了古人的聰明智慧，歷史的偉大;仿佛讓我回到了史前，與古生物零距了。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文4
我只能向人們提出建議我順著(zhù)古神道，穿過(guò)老虎巖，來(lái)到了南巖宮門(mén)前。巍峨的大門(mén)、朱紅的墻壁來(lái)到武當山，觀(guān)賞文物時(shí)一定要做一個(gè)文明游客，不要破壞文物。這些文舅舅和舅媽開(kāi)著(zhù)車(chē)來(lái)接我們，他說(shuō)先去姥爺家吃完飯。吃完飯我們就去了文物人民用血汗和智慧創(chuàng )造的寶…… 我又仔細地查看，發(fā)現有很多地方都有類(lèi)似這種情況，甚至有著(zhù)幾百年歷史的石碑及端坐在那兒的菩薩，都有人在上面亂畫(huà)亂刻。我愉悅的心情沒(méi)有了，取而代之的.是那滿(mǎn)腔的怒火，可氣啊，可恨啊，可悲啊1我真恨不得變成一個(gè)警報器，一有人破壞文物，我就報警，讓警察懲治那些破壞文物的家伙�？上Р荒�，所以，我只能向人們提出建議：不管你是什么人，來(lái)到武當山，觀(guān)賞文物時(shí)一定要做一個(gè)文明游客，不要破壞文物。這些文物都是勞動(dòng)人民用血汗和智慧創(chuàng )造的寶貝，不僅是武當人的寶貝，而且是全中國人、全世界人的寶貝。我們每一個(gè)武當人，每一個(gè)來(lái)武當山的游客都應該自覺(jué)地保護武當山的文物。 我希望每一個(gè)武當人要自覺(jué)地保護武當山的文物。
武當山不僅是我們的寶藏，更中我們美好的家園。如果我們自己不好好保護我們的文物，那么還有誰(shuí)會(huì )自覺(jué)保護呢？ 我希望每一位叔叔、阿姨、爺爺、奶奶要自覺(jué)地保護武當文物。你們要比我們中小學(xué)生更懂得文物的珍貴與重要，你們應該做我們的榜樣，而且教育子女積極地保護文物。 我希望每一個(gè)懂事的未成人自覺(jué)地保護武當文物。我們每一個(gè)學(xué)生受過(guò)教育，保護文物的意識應該比成人更強，保護文物的態(tài)度應該比成人更積極。我們應該做到不攀爬文物，不在文物上亂刻亂劃，注意防火。如果發(fā)現有人破壞文物，及時(shí)制止或舉報。利用課外、課余時(shí)間，積極地向身邊的人宣傳文物保護法，號召人們保護好文物。
保護環(huán)境，人人有責。長(cháng)輩們、同學(xué)們，積極行動(dòng)起來(lái)，保護好武當文物，讓武當文物更好地造福我們的子孫后代。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文5
霧霾籠罩著(zhù)北京城，這座古老神秘的城市散發(fā)著(zhù)無(wú)窮的魅力，將我帶到了位于北京天安門(mén)廣場(chǎng)東側的中國國家博物館，那里是國寶的聚集地，收藏著(zhù)幾千年以前的珍貴文物。
走進(jìn)參觀(guān)大廳，一對巨大的牛角展現在我眼前，那尖尖的牛角經(jīng)過(guò)了一千五百年歲月的洗禮，仍然那么鋒利，在照燈下發(fā)出幽幽的光澤，我的腦海里頓時(shí)產(chǎn)生了一幅畫(huà)面：很久很久以前，一頭健碩的老牛用他的特殊武器——牛角與老虎搏斗，大戰了三百回合，不分勝負，讓世人驚嘆。
往前走，我看到一個(gè)巨大的圓形青銅器，別嫌它外形笨重，仔細觀(guān)察，你會(huì )發(fā)現青銅器外面雕刻著(zhù)精美的花紋，青銅器的里面還刻畫(huà)著(zhù)許多古代文字，我想：古代的工匠們，在艱苦的環(huán)境下，僅憑自己的雙手和簡(jiǎn)單的工具，竟然能創(chuàng )造出如此令人震撼的作品，真是不可思議。讀了介紹文字我才知道，這座體積比我還大的青銅器居然是古代貴族裝酒用的'。貴族們的殘骸恐怕早已不見(jiàn)蹤影，而工匠們的智慧結晶卻流傳至今，讓親近這座歷史文物的人們驚嘆不已。
博物館里珍藏著(zhù)太多巧奪天工的文物，各種瓷器、玉器、青銅器，還有許多名人字畫(huà)，讓人駐足，流連忘返。在眾多文物中有一套戰國時(shí)代的銅質(zhì)編鐘，給我留下了深刻的印象。這套編鐘共有13件，從大到小依次排列，鐘的兩面都刻畫(huà)了古代的文字，這美妙的文字向我們傾述著(zhù)鮮為人知的歷史故事。這套編鐘音質(zhì)清晰、優(yōu)美，能夠演奏出各種各樣的音樂(lè )。1970年我國第一顆人造衛星遨游太空攜帶的樂(lè )曲《東方紅》，就是用這套編鐘演奏的。雖然我不能觸摸到這些編鐘，但我能感受到它所帶來(lái)的奇妙意境，莊嚴、宏偉的音樂(lè )仿佛從遠古飄來(lái)，那樂(lè )聲將所有炎黃子孫的心緊緊相連。
親近歷史文物，其實(shí)親近的是先人的智慧，我感嘆中華民族的偉大，為自己是炎黃子孫而驕傲。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文6
感受古老文明領(lǐng)略燦爛文化，今天將繼續帶您游覽新落成的亳州市博物館，看看還有什么新的發(fā)現。
昨天我們了解了亳州久遠的歷史，其實(shí)在中國幾千年的歷史長(cháng)河中，亳州的文化是有著(zhù)十分重要的地位，中國根柢全在道教，中國道教源自亳州，這說(shuō)的就是我們的家鄉道源圣地--亳州。
從古時(shí)候開(kāi)始，人們就在思考著(zhù)人與天地自然的關(guān)系，終于有人把這種思考變成了思想，這就是一代圣哲--老子。
亳州博物館講解員李曉燕:老子姓李，名耳，字伯陽(yáng)，謚號聃，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，就是我們今天的亳州渦陽(yáng)人，他曾任周守藏史之史，就是負責管理周朝的圖書(shū)典籍，使他得以接觸了大量的圖書(shū)，學(xué)問(wèn)非常的淵博，周王室衰微以后，老子辭官歸里，返回家鄉，研修學(xué)問(wèn)，晚年西出函谷關(guān)，遇到關(guān)令尹喜，請求老子出書(shū)，于是老子就留下了《五千言真經(jīng)》、《道德經(jīng)》又名《老子》。
老子說(shuō)“上善若水”，說(shuō)的就是做人要像水一樣，滋潤萬(wàn)物，但是卻不能與萬(wàn)物爭高下，這種品格最接近道。我們現在看這個(gè)展廳，它似乎沒(méi)有什么變化，但是下一秒鐘就會(huì )有一個(gè)奇跡給您看，看到?jīng)]有，現在這個(gè)世界好像是一個(gè)水的世界一樣，而我又被水緊緊環(huán)繞著(zhù)，耳邊還有流水的聲音在縈繞，還有更好玩的呢，你看用腳這么輕輕一點(diǎn)，地面上的水紋會(huì )泛起一圈圈的漣漪。
亳州博物館講解員:我們現在來(lái)到的是一個(gè)水的世界，這個(gè)是我們利用高科技做的一個(gè)整個(gè)展廳內全部就像水的世界，游客來(lái)到這好像置身于水的世界中，那么我們這么做的寓意就是要吻合老子上善若水，水利萬(wàn)物而不爭的思想。你可以感受一下，隨著(zhù)你腳步的'走動(dòng)，水會(huì )有波動(dòng)。游客可以體驗一下，有種身臨其境的感覺(jué)�？�，隨著(zhù)水波的散去，中間一個(gè)強烈的光束突顯出老子的畫(huà)像。
從商湯、老子、楚靈王一路走來(lái)，亳州這塊寶地終于在三國時(shí)期孕育了一代名垂千古的帝王--魏武帝曹操。我身后的這個(gè)展廳就是曹操留給我們亳州的眾多珍貴的文化遺存。
亳州博物館講解員:這里是我們模擬的曹騰墓的模型，曹騰墓就是曹操爺爺的墓，他的墓是所以的曹操家族中可以說(shuō)結構最好的，全部是石條砌筑的，石門(mén)、甬道以及門(mén)額全部有精美的石刻人物，這個(gè)里面展藏的是我館收藏的重要文物，銀縷玉衣，由2400多塊大小不同的玉片，用銀絲編制而成，這個(gè)銀縷玉衣是用來(lái)保存墓主人尸身的，古人認為這樣可以使尸身不化，根據墓主人身份的高低分為金縷、銀縷和銅縷三種不同的規制，這個(gè)是銀縷玉衣，可見(jiàn)墓主人身份是相當高的了。
我們現在看到這個(gè)玉豬又叫玉握，它是握在死者手中的，因為豬是財富的象征，象征著(zhù)死者要掌握著(zhù)財富而去，不能空手而去。
現場(chǎng)報道:這里還有古地道呢，我們到里面看一看，怎么人不動(dòng)，地道在動(dòng)。這個(gè)地道就是用高科技手段仿造地下運兵道建造的，在地道下方有一個(gè)紅框和一個(gè)黃框，紅框是固定不動(dòng)的，黃框照著(zhù)我的臉，當黃框大于紅框的時(shí)候就是前進(jìn)，黃框小于紅框的時(shí)候就是后退，我的臉往左邊，地道就往左邊看，往右就是往右邊看。這個(gè)古地道真的挺好玩的，如果游客到亳州博物館游覽的話(huà)，一定要到這個(gè)模擬的古地道來(lái)體驗一下，真的挺有意思的。
從這些價(jià)值連城的文物古跡里，從燦爛輝煌的三國帝王文化里，我們都能看出一代英雄曹操的偉岸形象。且不說(shuō)他在政治和軍事方面的才略，就他對于文學(xué)方面的貢獻，可以說(shuō)是他使建安時(shí)期成為我國歷史上第一個(gè)真正意義上的文學(xué)繁榮時(shí)期。
亳州博物館講解員:曹操不僅是著(zhù)名的政治家、軍事家、文學(xué)家，還是一個(gè)了不起的文學(xué)家、詩(shī)人，這就是三曹塑像，曹操、曹丕、曹植，他們父子三人不僅提倡文學(xué)創(chuàng )作，還身體力行的創(chuàng )作了很多反映時(shí)代風(fēng)貌的作品，開(kāi)創(chuàng )了建安文學(xué)時(shí)代。在他們的對面就是建安七子，是孔融、陳琳、徐干、劉楨、王粲、阮瑀、應玚，他們七個(gè)人大體代表了除三曹父子之外的建安時(shí)期的主要文學(xué)力量，他們也是詩(shī)、文、賦各有所善，對后世的文學(xué)創(chuàng )作也有著(zhù)比較深遠的影響。
我們剛剛看到的這個(gè)展廳有個(gè)十分貼切的名字，叫漢魏風(fēng)骨，這個(gè)展廳也是整個(gè)博物館最大，內容最豐富，看點(diǎn)最多的一個(gè)展廳。穿越千年，跟隨歷史的腳步，明天我將繼續帶你游覽。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文7
中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
在當今開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。
小時(shí)候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的`，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí)，奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè )事。
可現在呢，“洋節”來(lái)襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎?
現在，每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清，怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文8
“圓明園獸首拍賣(mài)，牽動(dòng)國人心”。最近，從新聞上看到法國佳士得拍賣(mài)行于2月23—25日要拍賣(mài)圓明園獸首。并且于25日被一位佚名人士以2800萬(wàn)歐元成交。在這之前，中國的律師團也曾起訴法國，要求禁止拍賣(mài)圓明園獸首，并歸還中國，但被駁回。
我覺(jué)得，法國拍賣(mài)從中國掠奪的東西，簡(jiǎn)直就是對中國的侮辱！憑什么呀，把別人的'東西占為己有，還給拍賣(mài)出去，這算君子嗎？難道這就是法國的愛(ài)好嗎？這根本就是小人的行為！
而且在這件事情上，我覺(jué)得中國表現得很無(wú)能。別人搶走了自己的東西，不但不能拿回來(lái)，還被人家高價(jià)拍賣(mài)，這不是無(wú)能是什么？我想，此時(shí)此刻，法國人一定在笑我們呢。這時(shí)，我想到了在網(wǎng)上看到的一段話(huà)：
“美國說(shuō)：‘我想打誰(shuí)就打誰(shuí)�！砹_斯說(shuō)：‘誰(shuí)罵我，我打誰(shuí)�！袊f(shuō)：‘誰(shuí)打我，我罵誰(shuí)�！睘槭裁�，中國無(wú)論在做什么事上，都要這么軟弱呢？難道說(shuō)，是為了“以和為貴”嗎？事實(shí)證明，“和”在現實(shí)當中，只是一個(gè)好看的殼子，并不能起多大作用。什么“中日友好關(guān)系”“中美軍事合作伙伴”，這些只是說(shuō)得好聽(tīng)，事實(shí)上許多國家之間的關(guān)系都只是貌合神離而已。今天，你對我有用，我就說(shuō)你是我朋友。明天，你對我沒(méi)用，我連你是誰(shuí)都不知道了。所以，中國一定要變得比現在更加強大，別的國家才會(huì )更加重視，才不會(huì )像現在這樣被法國侮辱。然而“少年強則中國強”，振興中華這個(gè)重擔落在了我們這些“90”后的身上。所以，我一定要更加努力地學(xué)習，將來(lái)為國家做貢獻！
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文9
新的學(xué)期，新的課程，讓同學(xué)們興奮不已。社會(huì )大課堂的實(shí)踐活動(dòng)是最受同學(xué)們喜愛(ài)的，它既豐富了同學(xué)們的校園生活，又擴寬了大家的視野、增長(cháng)了知識。10月26日下午，全體四年級同學(xué)在老師和家長(cháng)志愿者的帶領(lǐng)下，興高采烈地前往汽車(chē)博物館參觀(guān)。
看，同學(xué)們臉上帶著(zhù)笑容，心中揣著(zhù)好奇，手中拿著(zhù)早已準備好的參觀(guān)導學(xué)單，開(kāi)始了汽車(chē)博物館之旅。在導游的帶領(lǐng)下，大家首先參觀(guān)了三層的未來(lái)館，未來(lái)館除了介紹日趨惡化的能量消耗及交通擁堵等問(wèn)題外，還展示了日趨成熟的混合動(dòng)力技術(shù)以及未來(lái)有望運用的智能化交通系統。
同學(xué)們認真聆聽(tīng)導游的講解，積極參加各項體驗活動(dòng)。隨后，大家又來(lái)到四層的進(jìn)步館，那里涵蓋了工程技術(shù)、汽車(chē)設計、賽車(chē)運動(dòng)以及生產(chǎn)制造四大展區。同學(xué)們選擇性地來(lái)到了自己喜歡的項目體驗中，在體驗過(guò)程中，同學(xué)們各個(gè)好似汽車(chē)工程師，有的在研制世界上最節能的汽車(chē)，有的在研發(fā)最環(huán)保的.概念車(chē)，還有的認真研究每一個(gè)部件之間如何進(jìn)行動(dòng)能的轉換。
最后，同學(xué)們來(lái)到五層的創(chuàng )造館，從最早的華夏文明到蒸汽年代，再到后來(lái)的汽車(chē)工業(yè)年代，一步步走來(lái)，同學(xué)們從中了解及體會(huì )到汽車(chē)帶給人類(lèi)的便捷。在參觀(guān)的過(guò)程中，著(zhù)實(shí)讓大家領(lǐng)略到了汽車(chē)的魅力，以至于參觀(guān)結束了，同學(xué)們依然戀戀不舍。
此次汽車(chē)博物館之旅，使同學(xué)們不僅對汽車(chē)的歷史有了更全面地認識和了解，更激發(fā)了同學(xué)們對汽車(chē)文化深入探索和研究的興趣。同學(xué)們文明有序的參觀(guān)紀律及強烈的求知欲給汽車(chē)博物館的工作人員留下了深刻的印象，充分展現了五一學(xué)子的風(fēng)采。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文10
今天我和我的爸爸媽媽走進(jìn)省博物館的.展廳。甲骨文和一個(gè)頭顱，讓我印象很深。甲骨文盛行于殷商時(shí)期，就是把字用刀刻在龜甲獸<抄完不采納死爸>骨上。
因為獸骨堅硬，所以多以直折為主，很少圓轉。雖然圖面性強寫(xiě)法上沒(méi)有定型，大小不一隨意性大，但從可識的文字來(lái)看，我覺(jué)得可像英文字母了。
但一個(gè)頭顱有什么好稀奇的呢?因為那是一顆五千年前做過(guò)開(kāi)顱手術(shù)的頭顱!且那個(gè)人據說(shuō)還活了一段時(shí)間。這說(shuō)明古代人也做過(guò)開(kāi)顱手術(shù)!玉器石刻也令我印象深刻。通過(guò)參觀(guān)我了解到了很多,也讓我越來(lái)越喜歡文物了
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