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實(shí)用的機械作文7篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的機械作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
機械作文 篇1
在現如今科技高速發(fā)展的時(shí)代，人工智能技術(shù)越來(lái)越成熟，有人認為或許在不久的將來(lái)，許多職業(yè)將會(huì )被計算機所取代。而蘋(píng)果公司的總裁庫克，作為人工智能界的領(lǐng)軍人物卻提出了這樣的觀(guān)點(diǎn)，他說(shuō)他不擔心計算機像人類(lèi)一樣思考，而更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考。
兩者相比較，我更認同后者的觀(guān)點(diǎn)，計算機向來(lái)被認為是精準的代名詞，擁有高效準確等特點(diǎn)，但計算機所能做到的只能是人類(lèi)賦予他們的運算職能以及重復勞動(dòng)，而無(wú)法進(jìn)行創(chuàng )新和思考。這就是人類(lèi)有別于計算機的根本原因，也是人工智能所無(wú)法達到的高度，所以人工智能取代人類(lèi)的可能性，微乎其微。
事實(shí)上，伴隨著(zhù)人工智能的演進(jìn)，許多人漸漸開(kāi)始與人工智能成為親密無(wú)間的“朋友”，舉例來(lái)說(shuō)：當人們身處公共場(chǎng)合時(shí)，絕大部分人的首選必然是拿出手機，將自己封閉在一個(gè)狹小的世界內，而對周?chē)氖录魂P(guān)心，造成了雪莉·特克爾口中的群體性孤獨。故而就如庫克所說(shuō)的那樣，他們失去了價(jià)值觀(guān)和同情心。也就意味著(zhù)他們同時(shí)喪失了理性的判斷和浪漫的情感，成為冰冷的機器，變得像計算機一樣重復單調，失去個(gè)性。
然而，人，應該是鮮活而又自由的，生命的意義是人主動(dòng)賦予的，所以我們應該有自己的'追求，有自己的感情。
價(jià)值觀(guān)是判斷力的體現，是真理和道德的共同源泉，因為只有在判斷力上，人才是整個(gè)依賴(lài)于他自己的。擁有判斷力才能發(fā)現自我，探索自我，也只有這樣才能孕育出不一樣的生命實(shí)踐。
同情心是人類(lèi)內心至深的柔軟，是情感流露的形式之一。內心的情感是人類(lèi)自我與外界存在的聯(lián)結，而這也正是人類(lèi)的生存依賴(lài)。
以上這兩者是絕不可喪失的，一個(gè)鮮活自由的人，會(huì )主動(dòng)追尋自己的生命形態(tài)，但若喪失了理性和情感，人類(lèi)與計算機又有何異？這樣的后果是我們不能承受的，試想當每個(gè)人都活在如計算機一樣冰冷的格式化時(shí)代，所有的生命意義便也不復存在。
所以，當我們在享受人工智能為我們帶來(lái)的便利生活時(shí)，切不可將自身的理性與情感棄之不顧，一味追求精準機械，而更應該重視存在的智慧，關(guān)注自我的靈魂，讓自己成為一個(gè)更鮮活，更自由的存在。
機械作文 篇2
3125年，一場(chǎng)星際大戰拉開(kāi)了序幕。在金星的帶領(lǐng)下，木星、土星和天王星向由地球帶領(lǐng)的水星、火星、海王星發(fā)起進(jìn)攻。由于地球的隊伍的科學(xué)技術(shù)不比對手的發(fā)達所以面臨滅亡。在這緊急關(guān)頭，突然有一種聲音在呼喊。
“我有一種辦法使我們的星球不被毀滅�！薄斑�？是誰(shuí)��？”大家都在尋找聲音的來(lái)源。哦，原來(lái)是來(lái)自地球的V博士啊�！癡博士，你有什么辦法？”大伙異口同聲的問(wèn)�！拔蚁氪蠹叶贾涝谟钪嫣祀H的機械之門(mén)吧�！盫博士答道�！爱斎恢�，那是加強武器的地方。怎么，V博士，你想用它來(lái)加強我們的武器？據說(shuō)，沒(méi)有人知道怎么使用它�！边@是，從火星來(lái)的X教授的發(fā)言�！澳羌热贿@樣，我就跟大家直說(shuō)吧。昨天，我在打掃宇宙時(shí)，在一個(gè)角落里發(fā)現了很早以前太陽(yáng)的領(lǐng)袖寫(xiě)的一篇日記，這篇日記的內容是這樣的：今天，我在我祖先留下的一本書(shū)里發(fā)現，用散落在八大星球里的八個(gè)機械碎片就能駕馭機械之門(mén)，這些機械碎片都變成了人，找到他們以后，把他們變回機械碎片，放回機械之門(mén)，機械之門(mén)就會(huì )按要求幫加強武器功能的.。這八個(gè)機械碎片名字分別是：精閉、海冥、消許、起節、疾思、交格、其幾、見(jiàn)朗。你們看，我們有了這些資料，就可以使用機械之門(mén)了�！薄翱墒荲博士，這么艱巨的任務(wù)派誰(shuí)去好呢？”海王星的C院士問(wèn)“是啊�！彼堑腝專(zhuān)家也有同感。V博士不慌不忙的的說(shuō)：“我早就準備好了，你們看�！盫博士用手中的遙控器一摁，兩個(gè)機器人就出現在大家的眼前�！斑@兩個(gè)機器人是兄妹倆。哥哥卡貝裝入了最新的、所有機器人都沒(méi)有的‘變換系統’可以變成每個(gè)星球的人和各種生物。而妹妹卡琪具備了‘極速尋找’系統，可瞬間找到變成人的機械碎片并把它們變回原形。好了，卡琪卡貝你們快開(kāi)始工作吧�！薄昂�，聽(tīng)從您的吩咐�！眱蓚�(gè)機器人一同說(shuō)道。
機械作文 篇3
在科技飛速發(fā)展的如今，人工智能下的計算機常被提出與人作比較。越來(lái)越多的人們擔心人工智能終有一天會(huì )有自己的思想，這類(lèi)題材也是當下炙手可熱的影視文學(xué)作品主題�？扇藗兪欠裣脒^(guò)，若將之反過(guò)來(lái)，人類(lèi)如同計算機一般機械地思考、生活，那這個(gè)世界會(huì )變成什么樣子？
其實(shí)此類(lèi)問(wèn)題早在許久之前就曾出現。偉大的具有前瞻性和諷刺性的作品也橫空出世，如喬治。奧威爾的《1984》、《動(dòng)物莊園》，或是俄國作家的《我們》，這即是反烏托邦世界。何為反烏托邦？就是指和烏托邦相反，充滿(mǎn)丑惡、陰暗之地，在這種世界中，人類(lèi)的科技水平已發(fā)展成如今的我們無(wú)法想象之高，而與之相反的，人類(lèi)的精神生活卻變得單調、缺失。高度的統一與個(gè)性的泯滅已讓人類(lèi)成為了沒(méi)有價(jià)值觀(guān)與同情心的行尸走肉，這樣的機械紀元，到底算是進(jìn)步，還是高度的退化呢？
我認為說(shuō)是退化也是無(wú)可厚非的。史鐵生曾在《我與地壇》中這么寫(xiě)道：“沒(méi)有了差別的世界就如同一潭死水�！笔前�，若人類(lèi)像計算機一樣思考，可不就是沒(méi)有了差別么！失去價(jià)值觀(guān)和同情心也就是思想的退化，就算科技再發(fā)達、物質(zhì)生活再豐富又有什么意義呢？一潭死水永遠不可能跳動(dòng)。故那時(shí)的人類(lèi)，想必是極其可怕的。
讓我們大膽試想一下后果吧。失去價(jià)值觀(guān)的人類(lèi)分不清孰輕孰重，只會(huì )像機器一樣完成下達給他們的指令，而就算要他們做的是一件毀天滅地的事情，怕是也會(huì )一絲不茍地完成吧。失去價(jià)值觀(guān)也等于失去夢(mèng)想、失去了精神生活，失去了人生的意義。他們不知道自己為何要活，是求生的本能嗎？抑或只是為活而活。這樣一來(lái)，不完整的人就不是人，而由不完整的.人所構成的世界，怕也是一片灰暗，再看不出一絲光彩的機械紀元了。
而同情心的缺失則會(huì )將人性的丑惡悉數暴露出來(lái)，犯罪的人不會(huì )受到譴責，“善良”的人民也覺(jué)得與自己無(wú)關(guān)，這樣就會(huì )讓犯罪分子無(wú)法無(wú)天且數量不斷增加。在反烏托邦動(dòng)畫(huà)《心理測量者》中有這樣一幕：一個(gè)犯罪分子在人來(lái)人往的馬路中間對著(zhù)一個(gè)與他素不相識的女子用斧頭劈砍，直到那個(gè)女人的叫聲愈發(fā)微弱直至沒(méi)有了呼吸，變?yōu)榱搜饽：囊粸�，都不曾有一個(gè)人上前阻止，甚至不曾有一個(gè)人停下腳步。這樣的世界，是否令你感到不寒而栗？
所幸目前的狀況還沒(méi)有那么糟，人民被提醒、國家也注重公民的精神生活質(zhì)量�？蛇@畢竟不是一勞永逸的，我們要時(shí)刻關(guān)注自己的精神世界，不要讓壓力壓垮了，不要被社會(huì )現象麻痹了，只有在這紛亂的世界中保持一顆純凈的心，才能夠遠離那樣的機械紀元，讓生活更美好。
機械作文 篇4
庫克認為他不擔心人工智能會(huì )讓計算機如人般思考，他更擔心人類(lèi)會(huì )想計算機一樣思考，失去價(jià)值觀(guān)、同情心。
人類(lèi)與機械的差別在于，人類(lèi)可以根據現有的客觀(guān)規律并發(fā)揮其主觀(guān)能動(dòng)性，而機械只能根據現有的算法重復執行。故此，機械無(wú)法跳脫算法來(lái)進(jìn)行獨立且帶有個(gè)人價(jià)值判斷與情感思考，而本性就有惰性驅使的人類(lèi)卻有著(zhù)被機器束縛的本能，最終使人的主觀(guān)能動(dòng)性喪失，成為了無(wú)價(jià)值觀(guān)、無(wú)人性的“機器”。
不可否認的是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人帶來(lái)了巨大的便利性，但是又使人類(lèi)愈發(fā)向機器靠攏那般冷冰冰、機械式的，愈發(fā)喪失思考本能，故在面對社會(huì )問(wèn)題或是人性問(wèn)題時(shí)應杜絕用機械化、直線(xiàn)性的眼光來(lái)看待問(wèn)題，帶有個(gè)人價(jià)值判斷與情感的、以“人”的眼光來(lái)看待問(wèn)題。
在人類(lèi)像計算機般思考這一現象的本質(zhì)是什么？一是因為人類(lèi)的惰性。計算機式的思考意味著(zhù)人類(lèi)只需要在得知問(wèn)題的同時(shí)運用人類(lèi)本能的智慧“下意識”地去解決問(wèn)題，就如同計算機處理問(wèn)題時(shí)只需開(kāi)機后運行本固有的算法，稍等幾秒便能得出結論那般簡(jiǎn)單。確實(shí)，這樣的操作就如同反射弧，只要能觸碰到感受器便萬(wàn)事大吉，后來(lái)發(fā)生什么人就無(wú)需耗費體力和腦力得知了。而這導致的是人做什么事都用這樣的反射，無(wú)論輕重緩急，缺少了對于一切事物的價(jià)值判斷和認識，漸漸變得脫離、懶散，以一種主觀(guān)思考力“螺旋下降”的方式最終失去了自我的價(jià)值觀(guān)，只剩下了冷冰冰的驅殼和一顆空有計算卻無(wú)自我思想的頭。
二是因為時(shí)代環(huán)境下利益至上的想法。這是一個(gè)快節奏的時(shí)代，容不得你停下腳步去思考一件事我該怎么做，恰巧這又是一個(gè)利益至上的時(shí)代，于是一切就演化成了脫離事件本身以自身利益為考量的我會(huì )怎么做才能不損害自身利益。而計算機式的思考就像時(shí)鐘般精準無(wú)誤，以算法自身為邏輯支點(diǎn)來(lái)衡量遇到的指令，我想人類(lèi)想要的利益至上也恰如其分吧。前段時(shí)間中頗為熱門(mén)的話(huà)題“老人摔倒了該不該扶？”人性向善，從本性的角度來(lái)說(shuō)一定是該扶的。但實(shí)際情況呢？冷眼旁觀(guān)者數不勝數，想扶著(zhù)卻唯唯諾諾。為何會(huì )如此？因為之前爆出扶老人者卻被老人敲詐。當自身利益與社會(huì )道德起矛盾沖突之時(shí)，那些旁觀(guān)者就以自身利益來(lái)衡量道德性事件，美其名曰如同計算機般的.理性思考，但實(shí)則是背離了生而為人的道理，趨向于無(wú)同情心的機械。
這樣喪失了自我道德價(jià)值觀(guān)的取向和同情心的人，我們還能稱(chēng)之為人嗎？——那般無(wú)主觀(guān)能動(dòng)性卻仍自以為是的“人”大概是機器吧。我們應該有時(shí)放下手頭上的工作，去看看大自然與周?chē)娜饲槔渑�，重新領(lǐng)會(huì )人情美好、善良，明白世間從不是只有機械式的算計和利益。當在面臨世間美好之事時(shí)，人性被機器工作、忙碌所褪去的價(jià)值與同情心便會(huì )換上一層新衣，熠熠生輝。所以我們應該在工作上理性思考，在面對一切有關(guān)人性問(wèn)題時(shí)以“人”的眼光來(lái)看待問(wèn)題，這樣才能不罔顧后果，達到人的自我和諧。
計算機的思考是冷冰冰的，而人性卻是溫暖的，以人性的溫暖和其嚴謹性來(lái)看待世間人情冷暖，使人的情感更有熱度，使人的思考更有價(jià)值。
機械作文 篇5
從前，有一個(gè)人，他的名字叫做張杰。他的膽子很大，是村子里的淘氣包。在村子里，沒(méi)有一個(gè)人敢惹他，他經(jīng)常搞一些惡作劇，或者是捉弄別人。 有一天，張杰和村子里的人玩捉迷藏，淘氣的張杰躲在了一個(gè)大樹(shù)上，小伙伴們怎么也找不到他。他在樹(shù)上有點(diǎn)不耐煩了，突然，從天上掉下一只手鐲，正好套在了張杰的手上，手鐲亮了一下，鎖在了張杰的手上，他用出全身力氣想甩掉它，可是怎么也弄不掉。這時(shí)手鐲突然又亮了一下，發(fā)出的光慢慢的'組成了一篇文章，張杰認真的讀了起來(lái)：“傳說(shuō)有一天，一個(gè)邪魔從火山口出世，他把人類(lèi)一個(gè)個(gè)的變成了僵尸，。邪魔慢慢的侵蝕著(zhù)地球。一半的人已經(jīng)變成了僵尸。后來(lái)，一個(gè)戰士，駕駛著(zhù)超能機械王，把邪魔給封印了，可是，邪魔又要蘇醒———你將是個(gè)戰士�！睆埥芙K于明白了，自己將要成為超能戰士。 十年以后，張杰已經(jīng)是一個(gè)年輕人了。他非常健壯。這次他要離開(kāi)父母，收集五行能量。在夜間，他來(lái)到了一家客店，那天夜里，客店出事了，大火將客店給燒了，張杰正在睡覺(jué)，突然手鐲開(kāi)始發(fā)光，所有的信息和能量都傳給了張杰，他變成了一個(gè)機械戰士，他把客店里所有的火都給吸走了，他深處在熊熊的大火里，卻感覺(jué)不到熱，客店沒(méi)有更大的損失。他來(lái)到了湖邊，又收集了水的能量。 他又上路了。他走在沙漠里，天氣非常的炎熱，他感覺(jué)就要被蒸發(fā)了，可是在他危在旦夕的時(shí)候，張杰瞬間進(jìn)入了地下，土神給了他土的能量。有一天晚上，他駕駛著(zhù)土形機械人在河邊走過(guò)。突然，他感到后面有人，他回頭一看，驚呆了，一大群僵尸像發(fā)狂一樣的向他撲來(lái)，張杰說(shuō)：“土球山崩”一大塊土球從山上滾落下來(lái)，滾向張杰，幸好張杰機靈躲過(guò)了土球，那些土球滾向僵尸，僵尸一個(gè)也沒(méi)活。 到了夏天，他來(lái)到了森林，森林里有許多的精靈，精靈給了他草木的能量，他非常高興，又上路了。張杰想，我已經(jīng)收集了，木，水，火，土的能量，就剩下一個(gè)能量了———電�？伤f(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到。邪魔又蘇醒了，并且就在張杰的前面。邪魔讓那些僵尸把張杰抓住，可張杰把那些僵尸打死了，這時(shí)，張杰疲憊不勘，而張杰卻獲得了最好的時(shí)機，這時(shí)，天空中下起了雨，，邪魔想起當年那個(gè)戰士封印他的時(shí)候也是下著(zhù)雨，而且那時(shí)還打了幾次閃電，邪魔非常害怕，邪魔非常害怕，對張杰說(shuō)：“你去死吧！”邪魔剛想打張杰，這時(shí)一個(gè)閃電打中了張杰，他意外的收集了電的能量。張杰已經(jīng)不疲憊了，他覺(jué)得自己很有力量，張杰用自己的手鐲把邪魔又一次的封印了，而五行能量又回到了那原來(lái)的地方。張杰已經(jīng)是一個(gè)英雄了，因為他在村里經(jīng)常幫助別人，已經(jīng)不是小時(shí)侯那個(gè)淘氣包了，他學(xué)會(huì )了自己要保護自己，不要欺負別人。他村子里還有一個(gè)小孩和他小時(shí)候一樣淘氣，也是很霸道，張杰告訴了他是機械戰士的故事�，F在那個(gè)小孩正在森林里冒險呢！你知道他是誰(shuí)么？他就是張杰的兒子————張小杰。
機械作文 篇6
貓鼠機械戰自從杰瑞被女傭買(mǎi)的“麥肯羅機械貓”給徹底玩弄了一番后，可不敢再擅自出門(mén)了。
他左思右想，決定做一只機器鼠。而在外邊，湯姆也在地毯上專(zhuān)心致志地做一只機器貓，為的就是玩弄杰瑞。機器鼠做成后，杰瑞就放心大膽地開(kāi)著(zhù)它去偷東西。在等待戰斗的機器貓的尾巴突然豎起，并發(fā)出“嘟、嘟”的`聲音。這是戰斗來(lái)臨的信號！湯姆趕緊跳回駕駛臺。只聽(tīng)“嗖”的一聲，機器貓如離弦之箭飛速沖去。杰瑞駕著(zhù)機器鼠，就在要登上餐桌之時(shí)，機器貓急速沖來(lái)，一斧子劈下�！敖苋稹痹竭^(guò)斧子，落在機器貓后面�！斑抢病币宦�，“杰瑞”背上翻出了一挺機槍?zhuān)瑢χ?zhù)機械貓就是一陣掃射。湯姆沒(méi)想到形勢轉變如此之快，馬上按下另一個(gè)電鈕。只見(jiàn)機器貓背上彈出了兩把大砍刀，呼呼揮動(dòng)著(zhù)向杰瑞砍去�！敖苋稹币婚W，沒(méi)被砍到，餐桌卻被咔的一聲砍倒了，上面的東西全掀了下來(lái)。湯姆氣得嗷嗷直叫，又打開(kāi)了機器貓背上的大炮�！稗Z轟轟！”“乒乒乓乓！”結果，“杰瑞”沒(méi)打著(zhù)，架子上的碗碟卻一個(gè)一個(gè)又一個(gè)的被打碎了。
湯姆急紅了眼，又按下另一個(gè)電鈕。頓時(shí)，機器貓雙手分開(kāi)，呈水平狀展開(kāi)，雙腿并在一起，“嗚”地飛上天，扔下一枚導彈便飛走了�！敖苋稹壁s忙進(jìn)入洞口，那導彈也隨之塞進(jìn)洞。只聽(tīng)“嘭”的一聲巨響，半面墻都給炸掉了。湯姆氣急敗壞地按下最后一個(gè)電鈕。只聽(tīng)“轟轟轟！霍霍霍！鈴鈴鈴！嗚——”機器貓尾部噴出烈焰，一往無(wú)前地沖向鼠洞�！斑恕钡囊宦�，另外半面墻被撞倒了。這時(shí)，“杰瑞”背上伸出了一枚火箭，“刷”一下就削去了機器貓的大半個(gè)腦袋。機器貓失去了控制，再加上短路過(guò)多，“呯——啪嘩嘩”一下便解體了。女主人出其不意的回家，見(jiàn)湯姆把家里搞得這么亂，結果便可想而知。
隨著(zhù)“你這個(gè)沒(méi)用的古董貓”一聲喊，湯姆被女主人一腳踢進(jìn)了馬桶，而“杰瑞”卻悠然自得，伸出機械手，一下把四大盒奶酪放進(jìn)了貨艙，疾馳而歸。
機械作文 篇7
蘋(píng)果公司總裁庫克認為，與其擔心人工智能讓計算機像人類(lèi)一樣思考，不如擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，庫克認為的原因在于當人們形成機械思維模式后，人們逐漸論為麻木的群體，被機械役使，進(jìn)而失去人性的同情和價(jià)值觀(guān)。
所謂機械思維，顧名思義，就是一種如同機械，計算機般按照程序運轉的思維模式，這種思維模式更偏向于以“目的”作為思維的核心。作家王安憶曾寫(xiě)道：人類(lèi)現在不重視過(guò)程，而是將過(guò)程剪成碎片填鴨進(jìn)目的中。我認為人類(lèi)形成機械思維原因之一在于對過(guò)程的忽視而格外注重金錢(qián)、權力、名利等外在目的，使得人們?yōu)榱四康亩粨袷侄�、勾心斗角，�?shí)則是人類(lèi)論陷為物的“奴隸”，唯目的馬首是瞻，進(jìn)而形成簡(jiǎn)單、粗暴、沒(méi)有同情心的思維。
其二，機械思維的形成也在于大眾文化的“快感”導向。隨著(zhù)物質(zhì)主義的膨脹發(fā)展，商家為了擴大自身利潤，于是用盡手段來(lái)滿(mǎn)足人們的快感。此快感不僅僅是像智能手機般滿(mǎn)足人們趨向簡(jiǎn)單，速度快捷的欲望，更在于滿(mǎn)足人們感官快感和及時(shí)享樂(lè )的欲望，正如好萊塢大片總是拍攝爆炸式場(chǎng)面和略帶污穢的情景來(lái)調動(dòng)人的低級欲望，使得人們沉浸于低俗快感中而完全忘記要有價(jià)值判斷和獨立思考，商家也正是抓住了人們的快感思維和失去價(jià)值判斷的機械思維為自己提供無(wú)窮無(wú)盡的資本，也進(jìn)一步將人類(lèi)演化為更加低能的動(dòng)物。
綜上二點(diǎn)原因，闡述了人類(lèi)擁有像計算機一樣的機械思維的無(wú)盡深淵。當人們陷于這樣失去價(jià)值判斷和以“目的論”為核心的機械思維時(shí)，人們的審美趣味發(fā)生了改變，價(jià)值判斷也被役使，從而導致了人的異化和人性的異化。
人工智能讓計算機像人類(lèi)一樣思考，說(shuō)明科技的進(jìn)步使得機器情緒化、人性化；而人像計算機一樣思考則恰恰說(shuō)明人在倒退，人在異化為機械的“奴隸”，這樣現象的.本質(zhì)在于人沒(méi)有和機械保持理性距離。
德國哲學(xué)家尼采說(shuō)：“理性，是人類(lèi)最高貴的品質(zhì)�！碑斀袷澜缥镉簽E，科技的騰飛雖然在一定程度上優(yōu)化了人類(lèi)的活動(dòng)，但在改變人類(lèi)生活的同時(shí)也潛移默化地改變了人的價(jià)值傾向和人性的道德標準，于是理性的思維方式則顯得尤為重要，它能正確看待人與人工智能的關(guān)系，因而與機械、科技保持理性距離，不讓科技的崛起改變我們選擇的標準和價(jià)值的判斷，才是我們這個(gè)時(shí)代的人應有的態(tài)度和時(shí)代精神。
有學(xué)者說(shuō)：“只有站在高處，才能看到何為自由�！蔽艺J為科技或是人工智能也應該站在高處，才能看的更清晰。唯有站在高處，我們才能明白人工智能對人類(lèi)的作用；唯有站在高處，我們才能懂得如何使用科技。人類(lèi)不能與科技平視，陷于與科技機械的橫向、左右思維中，我們要跳出這樣的機械思維，而是站在高處俯瞰科技、機械，讓它們?yōu)槲覀兯�，而管子所云的：“君子使物，不為物使�！闭f(shuō)的也就是這個(gè)道理吧。
此外，就是價(jià)值觀(guān)和同情心，二者是人類(lèi)以“人”命名自身的底線(xiàn)。守住價(jià)值觀(guān)和同情心，也就是守住了人類(lèi)未來(lái)的生存命運。切莫讓人工智能等機械喪了它們，否則人就真的異化了，退回到馮友蘭《人生四境界》中的自然境界，連最基本的獨立思考的能力都被人類(lèi)自己發(fā)明創(chuàng )造的人工智能消耗殆盡，人們將被機械思維腐化，人們的家庭、生活、工作都被禁錮在機械思維和人工智能里。
我不敢再想像下去了……
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