《千與千尋》觀(guān)后感
看完一部經(jīng)典作品以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的《千與千尋》觀(guān)后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《千與千尋》觀(guān)后感1
對于一個(gè)大三的學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果與別人談起來(lái)宮崎駿，你卻一無(wú)所知，他的動(dòng)漫作品你一部都沒(méi)有看過(guò)，你將會(huì )遭到在場(chǎng)人的鄙視。的確，我就是那個(gè)遭到鄙視的人。于是，在這個(gè)星期六，我有幸的欣賞到了宮崎駿的作品——千與千尋。
這部作品一直是一部廣為人知的動(dòng)漫電影，是這位動(dòng)畫(huà)巨匠勇奪奧斯卡的杰作。自從上映后就一直廣受好評�？赐旰�，內心涌起對宮崎駿先生的景仰之情，僅憑漫畫(huà)中的幾個(gè)人物就惟妙惟肖的表達出了那種光怪陸離的社會(huì )。
千與千尋看似是一個(gè)小女孩在救自己父母的童話(huà)，但是里面卻是蘊含了非常多的東西，古老的隧道、奇怪的石雕、會(huì )說(shuō)話(huà)的房子，這些物象只不過(guò)是為了揭示主旨所做的環(huán)境渲染。湯婆婆、白龍，人物形象是為了揭示社會(huì )現象所特定的。一切都是那么的值得品味�？戳撕芏啻�，都有不一樣的感悟。
影片一開(kāi)始便是小女孩迫于現實(shí)的無(wú)奈跟熟悉的同學(xué)朋友、老師分別，去一個(gè)個(gè)陌生的地方。沿途的風(fēng)景雖然很美，但是由于爸爸的過(guò)于自信，在一個(gè)岔路迷路了，故事也隨之開(kāi)始。
后面的歷險也接踵而至……他們來(lái)到了一個(gè)小鎮，沒(méi)有人，但是有香噴噴的食物，由于父母的貪婪，沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人的允許就偷吃了食物，小千沒(méi)有阻止住父母的行為，一個(gè)人在外面游玩，待小千回來(lái)后，一切都變得面目全非，父母因為觸犯了條例而變成了豬，快到天黑的時(shí)候，被一個(gè)叫白龍的少年救了出來(lái)，在逃跑的.時(shí)候顯示出了人類(lèi)的弱小。
無(wú)奈的小千只好找到了主管這里的湯婆婆，尋求一份工作，在這個(gè)過(guò)程之中，也有許多人與千尋為難：湯婆婆的恐嚇、湯屋管事不給她洗浴的牌子。尤其是管事與千尋在周旋的時(shí)候，對千尋聲色俱厲，轉臉之間對顧客和顏悅色，在我們的社會(huì )也有這樣諂媚、表里不一類(lèi)型的人，鮮明的反映出社會(huì )的丑相所在。
電影中的無(wú)臉男在暗中積極的幫助小千，但是自從來(lái)到了湯屋之后，他被周?chē)沫h(huán)境渲染了，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，無(wú)臉男也變的邪惡、貪婪，揭示了社會(huì )中一些人也是這樣被周?chē)h(huán)境影響而變得邪惡、貪婪的事實(shí)。當無(wú)臉男給青蛙們撒金子的時(shí)候，人們一哄而上，甘愿做牛做馬，為了金錢(qián)盡顯丑惡嘴臉，將社會(huì )的拜金氣息顯現的淋漓盡致。
河神拖著(zhù)邋遢、腐臭的身軀來(lái)洗澡，湯婆婆看到后，以為是腐爛神，于是把最臟的沒(méi)有打掃完的浴池給河神用，并且帶有一種嫌棄的神態(tài)。反映出了社會(huì )之中，以貌取人，以權勢地位看人的丑陋嘴臉。而在清洗河神的過(guò)程中，有電視機、自行車(chē)等被清洗出來(lái)，反映出了社會(huì )的環(huán)境污染，表達了作者對保護環(huán)境的強烈要求，作者的環(huán)保意識依舊長(cháng)青。
千尋從一個(gè)稚氣未脫、未脫離父母呵護的小女孩變成了一個(gè)真誠、勤奮、純真的女孩子。千尋憑著(zhù)堅定的求生欲望和營(yíng)救父母的決心。尤其是面對金錢(qián)的時(shí)候，從不貪得無(wú)厭。這些都贏(yíng)得了大家的肯定，解決了一個(gè)又一個(gè)難題，使她贏(yíng)得了真正的友情和朋友的幫助。湯婆婆將他的父母放走了。我想這就是作者所要通過(guò)小千這個(gè)人物所告訴我們的。
電影中有一句話(huà)：“名字一旦被奪走了，再也無(wú)法找到回家的路了”，它警醒我們不能忘本，忘本就會(huì )失去自我。
宮崎駿在漫畫(huà)之中的畫(huà)風(fēng)非常的美，至今那段千尋坐電車(chē)的場(chǎng)景依然浮現在我的腦海里，天與海分不清的界限，夕陽(yáng)在海面上暖紅色的倒影，列車(chē)安靜的在海面上行駛，經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)小站，從白天到黑夜，路途似乎沒(méi)有盡頭。
宮崎駿的《千與千尋》并沒(méi)有宏大和感人的場(chǎng)面，他所描繪的都是平實(shí)的畫(huà)面，主人公平?jīng)]有拯救世界的偉大壯舉也沒(méi)有為國家報仇的宏偉目的。主人公只需要做的就是在一個(gè)神秘的世界中救出自己的父母并且活下去。于是主人公的“有限、簡(jiǎn)單”的經(jīng)歷反而給讀者一個(gè)真實(shí)、充滿(mǎn)余味的幻想空間并且將社會(huì )的種種的丑惡淋漓盡致的顯現出來(lái)，告誡讀者要善良純真、真誠，才能得到大家的尊重和支持。要堅持心中的理想不為外界所動(dòng)搖，不為金錢(qián)丟失自我，這樣一定會(huì )成功。
《千與千尋》觀(guān)后感2
宮崎駿爺爺真的創(chuàng )造出來(lái)了太多的經(jīng)典，每一部動(dòng)漫電影都是許多影迷心目中，不可超越的好看的動(dòng)漫電影。小編真的很喜歡宮崎駿爺爺，喜歡他創(chuàng )造出來(lái)的每一個(gè)人物，因為他們都是有靈魂的人物，而不僅僅是存在于動(dòng)漫里，他們切實(shí)的生活在我們的心里，而且在教育著(zhù)啟發(fā)著(zhù)我們這些影迷。相信有很多人都很喜歡龍貓這個(gè)形象，因為龍貓好像就是代表了我們的童真，每個(gè)人都希望自己的童年里能夠有一只龍貓，來(lái)陪伴著(zhù)自己的成長(cháng)不至于那么的困苦。隨著(zhù)年紀的長(cháng)大，其實(shí)小編也是愈發(fā)的喜歡這一部，關(guān)于千尋和自我的故事，以及要保持純良的心性的故事。
這部電影上映的時(shí)候，也是造成了很大的影響，獲得了許多的獎項，也具有一定的教育意義，告訴我們的主旨就是要保持純善，而且不要忘記了自己和本心。整部電影里也有很多的人物，出現的人物角色尤為的多，每一幀的畫(huà)面也是很美好，在那個(gè)繁華的世界里其實(shí)也是在發(fā)生著(zhù)一些神奇的故事。故事的開(kāi)始，是她和父母一起開(kāi)車(chē)誤入了一個(gè)地址，那里可以說(shuō)是安靜得詭異因為沒(méi)有人氣，但是有著(zhù)許多的美食，千尋的父母因為貪食，說(shuō)先吃了等會(huì )在付錢(qián)等等。但是千尋因為害怕，感覺(jué)這里的氛圍特別的奇怪，然后怎么她都不肯與父母一起吃這里的食物，她也嘗試著(zhù)勸說(shuō)自己的父母不要吃，但是都沒(méi)有勸說(shuō)成功。后來(lái)，父母真的發(fā)生了意外，那就是父母居然變成了豬頭。
整部電影也是由父母變成了豬頭，而開(kāi)始發(fā)展了起來(lái)。千尋為了救助的父母，然后正直勇敢的去到了那個(gè)湯婆婆開(kāi)的店。然后，千尋用自己的真誠，打動(dòng)了湯婆婆和鍋爐爺爺，隨之她就需要被婆婆剝去了名字，從此變成了千，在湯婆婆的店里好好的工作，賺取能夠救下父母的機會(huì )。千尋在工作的時(shí)候，真的是十分的認真，雖然很辛勞但是她從來(lái)都不會(huì )去抱怨。有一次，就是在千尋工作的時(shí)候，來(lái)了一位渾身巨臭的客人，大家都十分的不待見(jiàn)這個(gè)客人，只有千尋被推了出去接待這個(gè)客人。千尋依舊是單純的認真，要完成接待客人的任務(wù)，給這個(gè)客人放洗澡水。在千辛萬(wàn)苦之后，她終于把水放下來(lái)了，然后一陣白霧就升了起來(lái)，原來(lái)那個(gè)客人是附近的河神，只是被污染得太嚴重，所以才這么的臭。河神為了報答千尋的幫助，于是給了千尋一顆藥丸，說(shuō)是能夠救下自己父母的藥。真的是好人都會(huì )得到好報的吧，這里也給我們上了一課呢。
河神被沖洗干凈的時(shí)候，隨之流出來(lái)的還有很多的金子，大家爭先恐后的都在撿金子。其中有一個(gè)無(wú)臉男，撿到了最多的金子。只是這個(gè)無(wú)臉男也是一個(gè)不受待見(jiàn)的，許多的'人都避而不及他，只有千尋曾經(jīng)幫助過(guò)他。于是，無(wú)臉男在得到了這么多金子的時(shí)候，就想都給千尋。只是后來(lái)發(fā)生了一些事故。千尋甚至在得到了白龍的幫助之后，白龍后來(lái)受傷了她也能夠知恩圖報，想要善良的先救下白龍先生。但是白龍身上中的是，湯婆婆的姐妹下的詛咒，她必須要去找到那個(gè)姐姐婆婆，才能夠破除詛咒。于是，千尋又再一次勇敢的接下了鍋爐爺爺給她的車(chē)票，踏上了去救白龍的路。無(wú)臉男看著(zhù)千尋，雖然他沒(méi)有票，千尋也給了他一張票，他陪著(zhù)千尋一起去找救白龍的方法了。
故事的最后，千尋救下了白龍，也幫助白龍記起了自己的名字，她也救下了自己的父母。白龍在最后千尋要逃走的時(shí)候，告訴千尋說(shuō)不要回頭，往前走。小編真的是被千尋的這些起伏的故事情節，深深的吸引住了，千尋真的是一位超級善良又勇敢的女孩，電影也在教育著(zhù)我們要保持初心和善良，真的是一部很好的動(dòng)漫電影哦。其中的一個(gè)人物就是無(wú)臉男，也得到了很多的影迷的喜愛(ài)，因為大家都喜歡他對千尋的好，覺(jué)著(zhù)他默默的陪著(zhù)她的那種感恩的感情，真的是有把觀(guān)眾感動(dòng)到了，小編好喜歡無(wú)臉男。大家也在小女孩的身上，看不到任何的虛偽，只看到了真誠的存粹，以及她的勇敢和執著(zhù)，她的這種精神真的值得我們每一個(gè)人的學(xué)習。小編真的推薦這部電影，大家現在去看也為時(shí)不晚的呢。
《千與千尋》觀(guān)后感3
伴隨著(zhù)一聲聲的呼喚，電影開(kāi)始。拉下?lián)踔?zhù)臉的粉紅送別花，現出了千尋萎靡的臉。來(lái)到新的地方千尋給的是一個(gè)從車(chē)窗透出的鬼臉。是抗拒，是不滿(mǎn)，是想逃離的欲望。這也就是，神隱的開(kāi)始。
繞過(guò)長(cháng)長(cháng)的山路，那個(gè)充滿(mǎn)美食的無(wú)人小鎮，是逃離后的定居點(diǎn)。然而，逃離也就是放棄，拋棄那世俗里的一切，就會(huì )變成無(wú)根的幽靈。盡管自由，模糊了面容，便只剩下漆黑的輪廓。永遠永遠地游離，永遠的過(guò)客，這也就是無(wú)面人。拋棄那些壓死人的責任，離了那些有時(shí)難以面對的失望的親友。剩下的就只有無(wú)面人那句：我好寂寞。
千與千尋里有很多善良可愛(ài)的人，那些或好或壞的人組成一個(gè)充滿(mǎn)溫馨的故事。宮崎駿的動(dòng)漫往往都體現著(zhù)那種魅力，每一個(gè)人都是活的。勇敢如千尋，也在變透明時(shí)蜷縮著(zhù)逃避事實(shí)，在看著(zhù)長(cháng)長(cháng)的階梯時(shí)顫抖，在昏暗的夜里難眠。正是這種不勇敢讓千尋勇敢起來(lái)。一切都不是與生俱來(lái)。在經(jīng)歷過(guò)后我們成長(cháng)，在淚水中我們學(xué)習生存，在堅定中我們找到路標。我們沿著(zhù)我們的放著(zhù)我們的線(xiàn)行走，這聯(lián)系一旦被剪斷，就再也想不起來(lái)初衷。名字一旦被奪走，就再也找不到回家的路了宮崎駿千與千尋觀(guān)后感。
混合血淚的路上，有那么些人，在我們最脆弱時(shí)給我們安慰，在我們最困難時(shí)給我們幫助。沒(méi)有白龍的'藥丸，沒(méi)有鍋爐爺爺的指導，小蘭刀子嘴豆腐心幫忙，錢(qián)婆婆的協(xié)助，甚至在逃避湯婆婆時(shí)沒(méi)有寶寶的掩護。沒(méi)有這一切，千尋也許就不可能找回因為貪婪而被變成豬的父母。朋友的心，讓我們有走下去的動(dòng)力，朋友的幫助，是了我們永世難忘的恩情。感謝一路有你，我的所有親人，朋友，甚至路人。
在整部電影里，我最?lèi)?ài)不過(guò)千尋的堅定與勇氣，但，最憐卻不是離了父母的千尋，丟了名字的白龍，忙忙碌碌的小蘭與鍋爐爺爺，生命里只有寶寶和金錢(qián)的湯婆婆，被保護過(guò)頭沒(méi)人陪著(zhù)玩耍的寶寶。而是那個(gè)站在橋中央，看著(zhù)人來(lái)人往，忘記了一切的孤單的無(wú)面人。在橋中看著(zhù)行人來(lái)去匆匆，卻不知自己該往何方，從何而來(lái)。像洗凈的白布，孩子樣的討好喜歡的人，在寂寞里被世俗里勢力的小人所染，污了一身宮。這是我們每個(gè)人要經(jīng)歷的成長(cháng)過(guò)程，學(xué)著(zhù)抵制污穢，吐出污穢。最后無(wú)面人將污穢吐盡不得不說(shuō)是我們每個(gè)身處泥沼里的人對自己最忠誠的希冀�？释�(zhù)有那么一個(gè)人，在我們游離世界之外時(shí)給我們一扇門(mén)進(jìn)來(lái)，在我們滿(mǎn)身污穢時(shí)給我們純潔無(wú)暇的力量。最后渴望有那么一個(gè)地方，不用太繁華，不用太寬敞，只要可以有個(gè)伴，靜靜地靜靜的讓我們坊著(zhù)紗。那，大概就是幸福了。人生在世，不求繁華不落，只求月靜人安。
與世隔絕的島，雨后乍現。雨洗滌了一切的黑，滋潤了那些鋼筋灰城下饑渴的靈魂。正如宮崎駿在其他電影的主張一樣，千與千尋中，我們仍可以看到的是一個(gè)動(dòng)漫大師對保護環(huán)境的吶喊，那些高樓隔斷的，是河流細長(cháng)的軀體，那些塵土蒙住的，是大川理智的心。于是琥珀主變成了白龍。于是河神拖著(zhù)腐爛的軀體自救。白龍幫湯婆婆辦壞事學(xué)魔法想改變過(guò)去無(wú)力的自己，河神滿(mǎn)身污泥行動(dòng)困難被誤認為腐爛神也要清洗自己。河流大川在努力，我們有豈該袖手旁觀(guān)的道理?保護環(huán)境，不知為了報答養育了我們的世界。更為了我們更好的活在這個(gè)美麗的地球。地球，護非一時(shí)，而耗半生，愛(ài)非一瞬，用盡一世。行動(dòng)告之，吾等不棄。
單程的電車(chē)，只去不回。隱沒(méi)在水中的鐵軌，我會(huì )一直尋找。寶寶該時(shí)時(shí)候自己走了，那些被寵壞的歲月隨著(zhù)時(shí)光流逝。我們開(kāi)始用自己的軀體走遍人生讀后感、觀(guān)后感。雖然前路渺茫，但我們的雙手仍然尋找光明。甬道里我們克制著(zhù)，還是忍不住在出去后回頭。人們總是不停犯錯，即使在封鎖的回憶里，呢喃還在。河神給的丸子很苦也要咽下，生活很累也要繼續。即使抵制，我們然要回去�？咕芴与x，最終還是接受
這，就算神隱的終結。不管我們是否好奇湯屋接下來(lái)的一切，我們已離。不管我們是否對那些親愛(ài)的人念念不舍，影片已結。唯有祈禱人兒們幸福，唯有希冀未來(lái)的路好走。
窗凈幾明，碎鏡夢(mèng)回，伶仃慢行，軌跡輕尋。
《千與千尋》觀(guān)后感4
這天看了一部電影《千與千尋》。因為我不就是宮崎駿，所以我不明白宮崎駿當時(shí)創(chuàng )作這部電影時(shí)的想法就是什么，他到底要帶給我們什么。如果以成長(cháng)為主題的話(huà)，這部電影就像就是孩子世界的一個(gè)縮影，而千尋就就是孩子的代表。它包括了兩個(gè)世界：現實(shí)世界和靈異世界。正就是這樣，它讓我們看到了現實(shí)世界中存在著(zhù)許多不好的方面：人類(lèi)的貪婪，冷漠，麻木等等，而千尋就就是這些現象的反面例子，她時(shí)刻提醒了人類(lèi)正逐漸消失的一些東西：善良，純真，勇氣，和諧，等等。當千尋與她父母進(jìn)入了另一個(gè)不屬于現實(shí)的世界，一個(gè)人類(lèi)在那就是不受歡迎，讓神靈們感覺(jué)到人類(lèi)就是臭的世界時(shí)，成長(cháng)的旅途開(kāi)始了。
人類(lèi)在現實(shí)世界中的壓力，使他們原有的純真、善良漸漸忘掉了。此時(shí)當千尋父母他們發(fā)現有很多好吃的食物時(shí)，就大吃大喝起來(lái)，完全不顧千尋的感受，最終變成了肥豬。當千尋說(shuō)吃別人東西會(huì )被罵的，她父母就說(shuō)有信用卡，吃完再付錢(qián)也能夠。我們小時(shí)候，媽媽也會(huì )經(jīng)常教我們不能夠隨便拿別人的東西，這就是很不禮貌的。此刻我們記住了，而大人們卻忘記了……
當父母變成豬時(shí)，千尋只能靠自己，一個(gè)人去探索一個(gè)未知的世界。還要救出她父母，回到現實(shí)世界中。幸運的就是，她得到了白龍的幫忙，而她也的確需要別人的幫忙，她也要像自己的朋友白龍一樣，熱心幫忙別人。白龍幫忙她找回了自己的名字，她從此明白，找回自我就是一件多么好的事。所以她也要幫白龍找回名字，救他于危難之中。她學(xué)會(huì )了信任和幫忙，于就是當她看到無(wú)臉人孤零零地站在雨中，千尋為他留了一扇門(mén)。
千尋要留在這個(gè)地方，不被變成豬，就務(wù)必要工作。于就是她要找到湯婆婆，請求湯婆婆給她工作。但湯婆婆大罵：“你又任性，又愛(ài)哭，又笨，這么沒(méi)用，到底能干什么？”千尋以前的確就是這樣，但她明白自己必須要活下來(lái)，活下來(lái)才有機會(huì )救自己的父母。所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只就是一再懇求：“我想在那里工作”，這就就是憑心中信念，在看不到期望的黑暗中狂奔。在我們的世界上，那些有潛力，有想法，有夢(mèng)想的年輕人，最缺的就就是這種堅持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪里都就是一樣沒(méi)有機會(huì )。那些中層的領(lǐng)導不能容忍新人的潛力超過(guò)自己，年輕人都不敢為了夢(mèng)想堅持到底。他們敢辭職，卻不敢越級上告，不敢把整個(gè)公司鬧的滿(mǎn)城風(fēng)雨。千尋這個(gè)小孩，卻一向堅持著(zhù)，最終得到了工作的機會(huì )。
不就是自己的東西不能要，只有自己勤勞所得的東西才會(huì )用的心安理得。此時(shí)當無(wú)臉男給千尋金子時(shí)，千尋沒(méi)有要，因為她不需要，不貪財，那不就是屬于她的東西，而那個(gè)青蛙就就是因為貪財被無(wú)臉男給吞掉。無(wú)臉男，他迷失在欲望之都里，找不到自我。他變金子，就就是因為人們喜歡金子。在現實(shí)社會(huì )中，太多的人趨炎附勢，享樂(lè )主義，拜金主義者。在小孩的成長(cháng)過(guò)程中，我們影教會(huì )他們不要學(xué)拜金主義，要找到自己真正的`價(jià)值。
還有很多細節都沒(méi)有說(shuō)，其實(shí)我覺(jué)得電影的每一個(gè)畫(huà)面都包含了必須的好處，此時(shí)關(guān)鍵在于你怎樣解讀它�？偟膩�(lái)說(shuō)，宮崎駿的這部作品，就像就是一個(gè)電車(chē)旅程。千尋坐上了這趟列車(chē)，經(jīng)受了一系列的磨難比以前成長(cháng)了。在務(wù)必經(jīng)歷的磨難中，千學(xué)會(huì )了忍耐(毫無(wú)怨言地做著(zhù)湯婆婆安排的苦工)；學(xué)會(huì )了尊敬(幫骯臟的羅神洗去身上污垢)；善待常人(讓無(wú)根漂泊的蒙面人有一個(gè)躲避風(fēng)雨的所在)；要有誠實(shí)的品德(幫白先生歸還了他偷來(lái)的寶物)；找到屬于自己的愛(ài)(為白先生找回失落已久的名字)；實(shí)現自己的諾言(讓父母重新變成人)……
我們的心靈也隨著(zhù)她經(jīng)歷了一次成長(cháng)，時(shí)間一去不復返，人總就是在不知不覺(jué)中成長(cháng)，我們不可能回到以前的狀況。我們只能不停地向前邁進(jìn)，以更好的姿態(tài)應對未來(lái)。
千尋在這個(gè)場(chǎng)景中成長(cháng)與洗練，不僅僅就是對人身體的洗禮，此時(shí)更重要的就是對人類(lèi)靈魂的洗禮。其實(shí)，我覺(jué)得我們在生活中也要做一個(gè)勇敢，率真，認真，善良的千尋，同學(xué)們讓我們共同努力，其實(shí)每個(gè)人都有千尋優(yōu)秀的影子。
《千與千尋》觀(guān)后感5
今天上課看了一部電影《千與千尋》。因為我不是宮崎駿，所以我不知道宮崎駿當時(shí)創(chuàng )作這部電影時(shí)的想法是什么，他到底要帶給我們什么。如果以成長(cháng)為主題的話(huà)，這部電影就像是孩子世界的一個(gè)縮影，而千尋就是孩子的代表。它包括了兩個(gè)世界：現實(shí)世界和靈異世界。正是這樣，它讓我們看到了現實(shí)世界中存在著(zhù)許多不好的方面：人類(lèi)的貪婪，冷漠，麻木等等，而千尋就是這些現象的反面例子，她時(shí)刻提醒了人類(lèi)正逐漸消失的一些東西：善良，純真，勇氣，和諧，等等。當千尋與她父母進(jìn)入了另一個(gè)不屬于現實(shí)的世界，一個(gè)人類(lèi)在那是不受歡迎，讓神靈們感覺(jué)到人類(lèi)是臭的世界時(shí)，成長(cháng)的旅途開(kāi)始了。
人類(lèi)在現實(shí)世界中的壓力，使他們原有的純真、善良漸漸忘掉了。當千尋父母他們發(fā)現有很多好吃的食物時(shí)，就大吃大喝起來(lái)，完全不顧千尋的感受，最終變成了肥豬。當千尋說(shuō)吃別人東西會(huì )被罵的，她父母就說(shuō)有信用卡，吃完再付錢(qián)也可以。我們小時(shí)候，媽媽也會(huì )經(jīng)常教我們不可以隨便拿別人的東西，這是很不禮貌的.�，F在我們記住了，而大人們卻忘記了……
當父母變成豬時(shí)，千尋只能靠自己，一個(gè)人去探索一個(gè)未知的世界。還要救出她父母，回到現實(shí)世界中。幸運的是，她得到了白龍的幫助，而她也的確需要別人的幫助，她也要像自己的朋友白龍一樣，熱心幫助別人。白龍幫助她找回了自己的名字，她從此知道，找回自我是一件多么好的事。所以她也要幫白龍找回名字，救他于危難之中。她學(xué)會(huì )了信任和幫助，于是當她看到無(wú)臉人孤零零地站在雨中，千尋為他留了一扇門(mén)。
千尋要留在這個(gè)地方，不被變成豬，就必須要工作。于是她要找到湯婆婆，請求湯婆婆給她工作。但湯婆婆大罵：“你又任性，又愛(ài)哭，又笨，這么沒(méi)用，到底能干什么？”千尋以前的確是這樣，但她知道自己一定要活下來(lái)，活下來(lái)才有機會(huì )救自己的父母。所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只是一再懇求：“我想在這里工作”，這就是憑心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我們的世界上，那些有能力，有想法，有夢(mèng)想的年輕人，最缺的就是這種堅持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪里都是一樣沒(méi)有機會(huì )。那些中層的領(lǐng)導不能容忍新人的能力超過(guò)自己，年輕人都不敢為了夢(mèng)想堅持到底。他們敢辭職，卻不敢越級上告，不敢把整個(gè)公司鬧的滿(mǎn)城風(fēng)雨。千尋這個(gè)小孩，卻一直堅持著(zhù)，最終得到了工作的機會(huì )。
不是自己的東西不能要，只有自己勤勞所得的東西才會(huì )用的心安理得。當無(wú)臉男給千尋金子時(shí)，千尋沒(méi)有要，因為她不需要，不貪財，那不是屬于她的東西，而那個(gè)青蛙就是因為貪財被無(wú)臉男給吞掉。無(wú)臉男，他迷失在欲望之都里，找不到自我。他變金子，就是因為人們喜歡金子。在現實(shí)社會(huì )中，太多的人趨炎附勢，享樂(lè )主義，拜金主義者。在小孩的成長(cháng)過(guò)程中，我們影教會(huì )他們不要學(xué)拜金主義，要找到自己真正的價(jià)值。
……
還有很多細節都沒(méi)有說(shuō)，其實(shí)我覺(jué)得電影的每一個(gè)畫(huà)面都包含了一定的意義，關(guān)鍵在于你怎么解讀它�？偟膩�(lái)說(shuō)，宮崎駿的這部作品，就像是一個(gè)電車(chē)旅程。千尋坐上了這趟列車(chē)，經(jīng)受了一系列的磨難比以前成長(cháng)了。在必須經(jīng)歷的磨難中，千學(xué)會(huì )了忍耐(毫無(wú)怨言地做著(zhù)湯婆婆安排的苦工)；學(xué)會(huì )了尊敬(幫骯臟的羅神洗去身上污垢)；善待常人(讓無(wú)根漂泊的蒙面人有一個(gè)躲避風(fēng)雨的所在)；要有誠實(shí)的品德(幫白先生歸還了他偷來(lái)的寶物)；找到屬于自己的愛(ài)(為白先生找回失落已久的名字)；實(shí)現自己的諾言(讓父母重新變成人)……
我們的心靈也隨著(zhù)她經(jīng)歷了一次成長(cháng)，時(shí)間一去不復返，人總是在不知不覺(jué)中成長(cháng)，我們不可能回到以前的狀況。我們只能不停地向前邁進(jìn)，以更好的姿態(tài)面對未來(lái)。
千尋在這個(gè)場(chǎng)景中成長(cháng)與洗練，不僅是對人身體的洗禮，更重要的是對人類(lèi)靈魂的洗禮 。其實(shí)，我覺(jué)得我們在生活中也要做一個(gè)勇敢，率真，認真，善良的千尋，同學(xué)們讓我們共同努力，其實(shí)每個(gè)人都有千尋優(yōu)秀的影子。
《千與千尋》觀(guān)后感6
《千與千尋》以現代日本都市為舞臺，也是宮崎駿打破以往綠地藍天構造虛幻世界的故事背景。有人說(shuō)此舉是宮崎駿再用日本元素讓他的動(dòng)畫(huà)得到很好的回歸，但筆者更認同另一種說(shuō)法，宮崎駿在用東方的神怪故事，講述全世界都聽(tīng)的懂的主題，這種結合又何嘗不是宮崎駿心目中那個(gè)理想的夢(mèng)幻王國。
其實(shí)追溯宮崎駿以往的動(dòng)畫(huà)電影，我們不難發(fā)現，他一直在嘗試東西方文化的融合，是從人物形象設計上，更是從電影主題上�！短炜罩恰酚小陡窳蟹蛴斡洝返挠白�，《魔女宅急便》中歐洲建筑的浪漫風(fēng)味，《紅豬》中男主角一言一行彰顯的西方紳士的味道，到了《千與千尋》，帶有日本古代樣貌的湯婆婆洗浴中**，還有只有東方神話(huà)中才有的“龍”的形象，都是在視覺(jué)上直接的向觀(guān)眾傳達影片的背景�？墒�，為什么這樣一部連外包裝都是東方的動(dòng)畫(huà)卻受到了全世界人的追捧，甚至拿下了20xx年奧斯卡最佳長(cháng)篇動(dòng)畫(huà)。如果想要解答這個(gè)問(wèn)題，我們仍舊是要回到開(kāi)始的那段話(huà)“宮崎駿在用東方的神怪故事，講述全世界都聽(tīng)的懂的.主題�！倍@個(gè)主題便是成長(cháng)。
“這是一個(gè)沒(méi)有武器和超能力打斗的冒險故事”，宮崎駿曾在采訪(fǎng)中這樣回答，“它描述的不是正義和邪惡的斗爭，而是在善惡交錯的社會(huì )里如何生存�！币粋�(gè)名叫千尋的女孩為了拯救爸媽?zhuān)`闖了神靈地界，為了生存不得不在澡堂工作，最終經(jīng)歷了修行完成了愿望，和爸媽一起回到了人類(lèi)的世界。值得一提的是與以往的宮崎駿標配女主角不同，千尋長(cháng)得不漂亮，性格懶散，沒(méi)有魔力，不會(huì )飛行……不知比《風(fēng)之谷》中的娜烏西卡差了多少倍�？删褪沁@樣一個(gè)毫無(wú)特色的小女孩，或許宮崎駿在創(chuàng )作之初，就是為了讓“成長(cháng)”這一主題更容易顯現。
筆者認為，導演在“人性”刻畫(huà)上，《千與千尋》延續原有的宮崎駿風(fēng)格并且在基礎上升華了“揭露了惡，更展示了美”，這或許也是宮崎駿理想世界所認可、堅持的，沒(méi)有十惡不赦的壞人，最終都會(huì )被感化成善良。就像片中的無(wú)臉男，他的貪欲縱使他沉迷洗浴中**的食物，甚至認為錢(qián)可以買(mǎi)到一切。不過(guò)在面對千尋時(shí)，他那陰森的外表下，像是討好般溫柔的、孩子氣的對千尋說(shuō)“我的金子，只給小千�！比绻氵�只是將動(dòng)畫(huà)片局限在為了給孩子消遣看的認知里，那么宮崎駿的絕大多數作品采用的模式早已突破了單線(xiàn)的敘事，無(wú)臉男便是《千與千尋》的另一條線(xiàn)索。無(wú)臉男之于千尋，就像是《哈爾的移動(dòng)城堡》里稻草人之于蘇菲。按照今天人的角度，無(wú)臉男有萬(wàn)般的不好，也會(huì )對女主角溫柔體貼。這樣隱晦又浪漫的愛(ài)情，在白龍琥珀川和小千的故事外，又給本片注入了美好的因素，當然縱觀(guān)全片，會(huì )發(fā)現洗浴中**的人即使開(kāi)始對小千很壞，但最后仍舊幫著(zhù)小千找到了爸媽?zhuān)骲oss湯婆婆利欲熏心，但她也只是憎恨好吃懶惰的行為，對寶寶更是呵護有加。就是這樣一部沒(méi)有十惡不赦壞人的影片中，色調溫和，藍天白云的元素并未像《幽靈公主》那樣消失不見(jiàn)，又或者，宮崎駿因為太想也只是想講述一個(gè)關(guān)于成長(cháng)的故事，而沒(méi)有加入戰爭、批判的意識，使得這部影片從始至終充滿(mǎn)了溫馨和浪漫。
可以看出，《千與千尋》的成功，在于他故事的受眾不分年齡不分國界，同樣，這個(gè)沒(méi)有極惡的世界令觀(guān)眾動(dòng)容，這是宮崎駿最理想化的世界，也是最夢(mèng)幻的王國。他不像《幽靈公主》那樣極端，又在故事情節與節奏上勝過(guò)《天空之城》《紅豬》等作品，即使后來(lái)宮崎駿帶領(lǐng)吉卜力又創(chuàng )作了《哈爾的移動(dòng)城堡》《懸崖上的金魚(yú)姬》……但筆者還是認為，《千與千尋》離這位動(dòng)畫(huà)大師心中的秘密花園最近，也許他不是在主題上最深刻的，也許他不是宮崎駿最想對這個(gè)時(shí)代所表達的。吉力卜的制作人鈴木敏夫曾說(shuō)過(guò)“要為孩子們創(chuàng )作怎么樣的動(dòng)畫(huà)？”或許，《千與千尋》的存在就是最好的解答，他集合神話(huà)、魔幻、浪漫等因素，告訴每一位觀(guān)眾如何伴隨著(zhù)愛(ài)成長(cháng)。
《千與千尋》觀(guān)后感7
《千與千尋》是一部非常耐人尋味的動(dòng)畫(huà)電影，每一次看我都有不同的感受，慢慢讀懂其不同層次的意義。影片主要講的是一個(gè)名叫千尋的小女孩，原本是任性、愛(ài)撒嬌、膽小，在一次搬家的途中，千尋一家不小心闖入了一個(gè)叫神隱的地方，千尋的父母抵不住食物的誘惑，大快朵頤，最終變成了兩頭豬，千尋無(wú)奈發(fā)現已經(jīng)回不去了。后來(lái)，在白龍等人的幫助下，千尋順利地在湯婆婆的湯屋里工作，在幾經(jīng)波折后，終于千尋和自己的父母回到了人類(lèi)世界。這個(gè)為尋找自由和解救父母的冒險過(guò)程，也使千尋從一個(gè)普通小姑娘慢慢變得成熟，學(xué)會(huì )了堅強，學(xué)會(huì )了忍耐。
首先，讓我印象深刻的是影片的美感——畫(huà)面與背景音樂(lè )天衣無(wú)縫的配合。影片開(kāi)始就是千尋悶悶不樂(lè )地抱著(zhù)同學(xué)送她離別的花，隨著(zhù)車(chē)子進(jìn)入蕭瑟的森林和隱秘的小道，透露出一種神秘的美感，也奠定了整部影片的基調——神秘，體現在千尋在另一個(gè)世界的際遇和未來(lái)是未知的。宮崎駿構造的美感并不止淺層地從銀幕傳遞，而是喚起觀(guān)眾的內心感受，這種心靈呼應才是最富美感的。如影片中的兩個(gè)情景，第一個(gè)是千尋在高樓上俯瞰周?chē)�，發(fā)現都是海，這種孤立的包圍的感覺(jué)許多人都有體會(huì )，遙遠的世界都無(wú)法探索，只能遙遙地望望，“人被拋入這個(gè)世界”的體會(huì )很深；而第二個(gè)則是千尋坐火車(chē)的那段，窗外的風(fēng)景一閃而去，讓人想到人生不就是像坐火車(chē)的一趟旅行嗎？世界如此美好，但人們只直奔自己的目標卻對沿途的風(fēng)景匆匆一瞥，沿途的.站點(diǎn)就像我們人生不同階段遇到的人，只匆匆一聚便又要踏上征途，這不禁讓人反思，我們所追求的人生的意義到底是什么呢？當然，這兩段情節不同人會(huì )有不同的理解。但無(wú)可否認的是，這無(wú)聲的、引人深思的畫(huà)面，配上輕柔略帶悲傷的背景音樂(lè )，喚起人們許多潛意識的東西，給人留下了無(wú)限的想象空間，我想，這樣構造的美感是最高層次的，也是無(wú)可替代的。
其次，讓我最欣賞的是宮崎駿把社會(huì )的縮影滲透在動(dòng)畫(huà)片中，影片中有許多耐人尋味的情節和話(huà)語(yǔ)，表達著(zhù)宮崎駿對人生的理解和悟出的哲理。千尋跨進(jìn)的另一個(gè)世界，其實(shí)就像是人們跨進(jìn)了現實(shí)社會(huì )。剛開(kāi)始白龍就告訴千尋，千萬(wàn)要記住自己的名字，忘了名字就回不去了。這看似簡(jiǎn)單的一句話(huà)，其實(shí)在告訴我們不要忘記初衷、不要改變自己的原則，也許我們在復雜的社會(huì )會(huì )遇到很多誘惑，但是不要失去自我，偏離正軌，忘記當時(shí)鼓勵自己出發(fā)的理想，成為自己曾經(jīng)所厭惡的那種人。
我印象最深的一個(gè)情節是，骯臟的河神到澡堂洗澡。它的到來(lái)嚇走了所有人，滿(mǎn)身的垃圾組成它龐大的身軀，它浸泡過(guò)的污水幾乎淹沒(méi)了澡堂，這也是影片頗為大氣的場(chǎng)面。當所有人都逃走了不愿服務(wù)河神這位客人，只有善良的千尋不嫌它骯臟為它服務(wù)，后來(lái)還得到河神的幫助，是千尋用善良凈化了它。這不難看出，宮崎駿想傳遞環(huán)保的啟示。河神為什么會(huì )那么臟掛著(zhù)滿(mǎn)身垃圾，都是人類(lèi)對河水的污染、對自然的破壞，人類(lèi)自己種下的惡果最終還是要自己承擔。千尋的善良凈化了它，說(shuō)明人類(lèi)只要真心愛(ài)護自然，人與自然還是能和諧相處的。這個(gè)看似平常的情節，卻不禁讓人反思，工業(yè)革命后人們不惜犧牲破壞環(huán)境的代價(jià)去發(fā)展經(jīng)濟、追求所謂更好的生活，這真的值得嗎？
我看完這部影片，并不是像看其它動(dòng)畫(huà)片一樣簡(jiǎn)單知道它講的是什么故事就算了，它也并不是像迪斯尼的動(dòng)畫(huà)那么花哨、那么大氣磅礴，卻反而讓人有種意猶未盡、有些東西沒(méi)想明白的感覺(jué)，這的確是部十分值得琢磨的影片。我不僅被它畫(huà)面與音樂(lè )的完美的結合呈現出來(lái)的華麗的美感所吸引，還被它滲透其中的人文關(guān)懷和社會(huì )關(guān)懷所折服。我想，一部真正的動(dòng)畫(huà)或電影，最打動(dòng)人的莫過(guò)于此。這個(gè)電影蘊藏的人生意蘊實(shí)在太多，教會(huì )我們的也實(shí)在是太多。這不僅僅是是一部動(dòng)畫(huà)電影，更是一部人生的哲理，相信不同的人在不同的階段看都會(huì )有不同的收獲。
《千與千尋》觀(guān)后感8
《千與千尋》看似是一個(gè)寫(xiě)給10歲小孩的童話(huà)，但里面卻蘊含許多東西，不是一個(gè)10歲的小孩能夠理解的，我覺(jué)得她更適合大人看，尤其是在這天這樣一個(gè)物欲橫流的世界。影片中的主角是一個(gè)年僅10歲的小女孩千尋，她迫于現實(shí)的無(wú)奈，只能和熟識的同學(xué)，朋友，老師們分別，去一個(gè)陌生的地方。去往新家的路上，沿途的風(fēng)景雖然很美，但千尋卻無(wú)暇顧及。由于爸爸的過(guò)于自信，他們在一個(gè)岔路口迷路了。故事從千尋拒絕走入未知的隧道彼端，到害怕或孤獨影響了她尾隨父母之后開(kāi)始。
后面的歷險也就接踵發(fā)生了……這些就是心靈蘇醒的引線(xiàn)。然后一切開(kāi)始改變。幽暗的廟宇隧道盡頭，隱藏著(zhù)多少灰黑煙塵，對一個(gè)小女孩來(lái)說(shuō)，固然無(wú)法預言。在一家美味飄香的飲食店里，父母貪心偷食，而千尋卻沒(méi)有一點(diǎn)被吸引，她一個(gè)人在外面游玩。受到小白的警告，她跑回了那家店，但一切都已面目全非的。原先他們由于貪食而觸犯規條而變成了豬。千尋為救父母，而在這個(gè)虛幻的世界里靠艱辛的體力勞動(dòng)生活。應對或暴戾或無(wú)情的眾神仙們，在艱難中無(wú)從選取，只能從基本的生存中尋求出口。
神仙的世界里，有好人也有壞人。無(wú)論是表面冷俊內心復雜的小白，還是銳利熱烈的小玲，抑或沉著(zhù)寡言有很多手臂的鍋爐爺爺以及幫他填煤球的“黑色小精靈”們，他們都給予千尋很多幫忙。與蠻橫的湯婆婆相比，我們能夠感受他們的平靜，以及被宿命控制的內心圖景。而另一個(gè)澡堂來(lái)客無(wú)面人，卻缺乏性格，比現實(shí)中的千尋更加軟弱，隨波逐流。因此，千尋自此甘當無(wú)面神的導師，為他尋求生活的出口。
片中有一段攝走了我的魂魄，碧藍天空下，茫茫大海里的火車(chē)，千尋和無(wú)面人安靜的坐在位置上，其他乘客造型類(lèi)似照相式繪畫(huà)里的影子，無(wú)比安靜的上車(chē)，下車(chē)，或者等候自己的那一趟列車(chē)。這個(gè)景象讓人強烈的想到人生，宮崎峻描畫(huà)的往往不是列車(chē)在路上安靜前行的日常景象，就是到站時(shí)的末日景象。路途似乎沒(méi)有盡頭，但卻總會(huì )在什么地方與什么人相逢，所謂命運，但是如此。他的影片里總有御風(fēng)而行的生靈，天與海分不清楚的界限，很難說(shuō)宮崎峻秉持的是圣�？诵夼謇镆话愕娘w翔激情，還是如同押井守所說(shuō)的，把神風(fēng)突擊隊的精神貫入到他的電影里。但是好在至少人們能夠在他的電影里回憶起童年的純真，分享他對人類(lèi)未來(lái)的思考。至少那些默默無(wú)言純凈世界的樹(shù)始終在那里，為我們，也為所有人展開(kāi)想像的`翅膀。至少愛(ài)幻想的人能夠乘上宮崎峻的火車(chē)，跟著(zhù)他安靜的看風(fēng)景，眼睛悲憫。雨一向在下，流淌過(guò)懸崖匯聚向低地，太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，山谷已變成海洋，樹(shù)木在水下繼續蒼翠，火車(chē)在海面照舊每日飛馳過(guò)一個(gè)個(gè)小站。小玲用木頭澡盆將千尋送去車(chē)站，看到鐵軌后，千尋跳下水脫掉鞋子慢慢向站臺跋涉。我努力搜尋著(zhù)對電影殘余的回憶，始終浮現那一條隱浮在海面的軌道，被蔚藍寂靜的大海擁抱。當千尋牽著(zhù)尋回名字記憶的小白的手，在現實(shí)的那片天空中云翔，情緒暢然，了無(wú)牽掛，故事也走到了盡頭。
宮崎駿將《千與千尋》送給所有女孩子，或許就是因為它適合所有即將或已經(jīng)踏上人生征途的旅人，如何自茫然無(wú)措中獲得勇氣，這是人生的必經(jīng)一課，其實(shí)無(wú)關(guān)男女。如果單從主角冒險經(jīng)歷來(lái)看，《千與千尋》可能是宮崎十分“平實(shí)”的一部作品，千尋不用拯救世界，也不用和軍隊抗爭尋找失落的城市，她的身上沒(méi)有國仇家恨之類(lèi)的宏偉目的。她要做的只是要在父母變豬后，一個(gè)人在神怪世界中獨立求生，并且拯救回父母和白龍，這個(gè)小女孩的主要工作（冒險）地點(diǎn)甚至只是一家浴室，雖然里面好像神怪展覽。千尋“有限、簡(jiǎn)單”的遇險經(jīng)歷，反而帶給給觀(guān)眾一個(gè)真實(shí)、充滿(mǎn)余味和自省的幻想空間。居住過(guò)平房的孩子，誰(shuí)沒(méi)幻想過(guò)雨后水洼里跳出條鯉魚(yú)。當看到千尋為骯臟的河神沖澡，結果沖出一大堆污穢的破抹布、廢舊自行車(chē)時(shí)，你是否意識到宮崎駿的環(huán)保主題依舊常青，他虛晃帶過(guò)的一筆譴責之色已經(jīng)讓人無(wú)地自容。千尋的神幻歷險是如此的平實(shí)，以至于每個(gè)成年人都能從她的淚水和歡笑中看見(jiàn)自己童年的回憶。
《千與千尋》觀(guān)后感9
生自安安,死亦碌碌,在人類(lèi)的旁邊永遠是無(wú)解的未知世界。你不可能憑借人類(lèi)那天馬行空的想象力就可以。你是否想過(guò)，你踏過(guò)的草地，你采摘的鮮花，你遭遇的風(fēng)雪——誰(shuí)明白它們的本相?
“千與千尋”這個(gè)動(dòng)漫講得就是現實(shí)世界與虛擬世界的區別。千尋，一個(gè)看似的弱不禁風(fēng)的小女孩，卻是整片的線(xiàn)索。這個(gè)隧道的另一邊有著(zhù)與人類(lèi)世界千差萬(wàn)別的幻境，所有不可能發(fā)生的事都在這個(gè)幻境中描繪的形形色色，這個(gè)幻境，和人類(lèi)現實(shí)世界比鄰而居，但人類(lèi)那貪婪的嘴臉是永遠不能捕捉到他的存在的。而迷路的少女千尋，恰恰在無(wú)意間掉入了被封為人類(lèi)禁地的無(wú)底洞。
千尋的父母親是普通的城里人，但他們卻有著(zhù)貪婪的心。生活對她們來(lái)講就是拘束。只有讓別人適應他們，卻不能學(xué)會(huì )自己適應別人。千尋爸爸喜歡開(kāi)快車(chē)，對別人的驚恐表情置之不理;千尋媽媽喜歡自己欣賞美麗風(fēng)景，所以千尋不可以抓緊媽媽的手。千尋不愿穿過(guò)這陰森的隧道，就朝媽媽喊，她不愿過(guò)去，而爸媽卻漠然置之，這就是爸媽的態(tài)度?在鬼氣森森的大街上，爸媽因為貪吃，而使自己倆變成了豬，千尋為了明哲保身，為了救出父母，只得被迫快點(diǎn)懂事，快點(diǎn)工作。這無(wú)非是想說(shuō)一個(gè)人如果不自己學(xué)會(huì )動(dòng)手干活，養家糊口，而一味貪婪，不經(jīng)別人允許擅自動(dòng)人家的東西，那么他無(wú)疑就跟豬一樣。在這個(gè)虛擬的幻境中，在這件事情的背后，隱含著(zhù)一貫的答案：成年人因為自己的貪婪，注定會(huì )被社會(huì )淘汰，孩子們能夠依靠的不是父母不是任何人，而是自己。
在這個(gè)地方，最大的圣旨就是不工作你就會(huì )成為豬。這不正是我們現實(shí)世界的赤裸裸的寫(xiě)照嗎?變成豬的意思就是可以輕松地活下去，但是注定會(huì )任人擺布。追求輕松的人比比皆是，他們要抄近路，他們想提前預支薪水，他們想提前享受生活，那么他們的結局就是，像豬一樣令人唾棄，惡心。因為他們從來(lái)不知道，沒(méi)有汗水的夢(mèng)想，沒(méi)有付出心血而得來(lái)的東西，那么此時(shí)的生活就不再是有意義的生活了。千尋聽(tīng)了朋友白龍的話(huà)，前來(lái)尋找這個(gè)帶給他一線(xiàn)希望的鍋爐爺爺。但鍋爐爺爺卻置若惘然，認為如此弱小的.人類(lèi)怎么可能可以干活?鍋爐房中沒(méi)有人理會(huì )她，一個(gè)勁兒干自己的活。當她終于把煤炭送進(jìn)鍋爐時(shí)，那些小小的搬煤工竟集體罷工，表示不滿(mǎn)。因為那些小小的搬煤工知道，這個(gè)人類(lèi)搶了他們的工作，讓他們無(wú)法在這個(gè)世界存活。但，千尋的善良，堅持與勤奮最終仍舊打動(dòng)了心腸好的鍋爐爺爺。終于，她找到活了，卻被小玲姐姐訓斥：“鍋爐爺爺那么照顧你，就不會(huì )說(shuō)聲謝謝嗎?”確實(shí)，別人如此照顧你，你說(shuō)聲謝謝到底費了你多少功夫?在別人的咒罵中，小小的千尋學(xué)會(huì )了低頭說(shuō)聲謝謝，學(xué)會(huì )了現實(shí)世界中多數人不會(huì )的禮貌。因為，在現實(shí)世界中，禮貌這個(gè)詞匯即將不復存在。
當無(wú)臉男孤零零的站在滂沱大雨中，千尋為他留了一扇門(mén)。千尋比別人厲害的也許就是待人處事盡心盡力。當河神被澡堂里的人認為是骯臟的腐爛大人時(shí)，所有人逃得沒(méi)蹤沒(méi)影。別人聞到惡臭就躲的遠遠的，千尋卻強忍著(zhù)站在河神的旁邊，從河神手里接錢(qián)。當然，錢(qián)與臭熏熏的泥漿一起滑到了手上。為了給河神洗干凈，千尋在臟兮兮的泥漿中艱難地挪動(dòng)雙腿，河神嘴里的臭氣迎面撲來(lái)，她還是堅持拉下了繩索。自己還迷迷糊糊地摔進(jìn)了盆中。無(wú)意中，發(fā)現河神身上有一根刺，千尋又探頭進(jìn)去講繩子系牢。在全體人員的努力下，終于拔出了刺。帶動(dòng)出來(lái)的，自然就是人類(lèi)扔的垃圾廢舊品了。河神只是被我們這些不懂無(wú)知的人類(lèi)污染成了這般模樣。原本明凈的河神被人類(lèi)污染成了腐爛大人，也只有我們這個(gè)現實(shí)人類(lèi)世界干得出來(lái)。
動(dòng)漫童話(huà)亦是如此，在千與千尋的結尾，是否讓人悵然若失?然而，這就是童話(huà)故事。童話(huà)的結局就是朦朧感，即使沒(méi)有播出白龍最后是否回到了原本屬于他的世界，我們仍舊會(huì )希望，白龍能回到他心中所屬的那個(gè)世界。
《千與千尋》觀(guān)后感10
第一次看《千與千尋》時(shí)，不發(fā)現這是以成長(cháng)為主題的電影。當我再一次看時(shí)，想想仿佛是這樣的，也是宮崎駿創(chuàng )作這部電影的主題吧。我也看了網(wǎng)上很多人對這部電影的評估，切實(shí)每一個(gè)人看法都不一樣。關(guān)鍵在于你是否接受這樣的觀(guān)點(diǎn)。在網(wǎng)上有很多觀(guān)點(diǎn)我是認同的，但也有一些不同意。在這里我只想談一談自己的看法。
因為我不是宮崎駿，所以我不知道宮崎駿當時(shí)創(chuàng )作這部電影時(shí)的主意是什么，他到底要帶給我們什么。如果以成長(cháng)為主題的話(huà)，這部電影就像是孩子世界的一個(gè)縮影，而千尋就是孩子的代表。它包括了兩個(gè)世界：現實(shí)世界和靈異世界。恰是這樣，它讓我們看到了現實(shí)世界中存在著(zhù)很多不好的方面：人類(lèi)的貪心，冷漠，麻木等等，而千尋就是這些氣象的反面例子，她時(shí)刻提示了人類(lèi)正逐步消散的一些東西：善良，純摯，勇氣，和諧，等等。當千尋與她父母進(jìn)入了另一個(gè)不屬于事實(shí)的世界，一個(gè)人類(lèi)在那是不受歡迎，讓神靈們感到到人類(lèi)是臭的世界時(shí)，成長(cháng)的旅途開(kāi)始了。
人類(lèi)在現實(shí)世界中的壓力，使他們原有的純真、善良促忘掉了。當千尋父母他們發(fā)明有許多好吃的食物時(shí)，就大吃大喝起來(lái)，完全不顧千尋的感想，最終變成了肥豬。當千尋說(shuō)吃別人東西會(huì )被罵的，她父母就說(shuō)有信用卡，吃完再付錢(qián)也可能。咱們小時(shí)候，媽媽也會(huì )經(jīng)常教我們不可以隨便拿別人的貨色，這是很不禮貌的。當初我們記住了，而大人們卻忘卻了……
當父母變成豬時(shí)，千尋只能靠自己，一個(gè)人去探索一個(gè)未知的世界。還要救出她父母，回到事實(shí)世界中。幸運的.是，她得到了白龍的幫助，而她也確切需要別人的幫助，她也要像自己的友人白龍一樣，熱忱幫助別人。白龍援助她找回了本人的名字，她從此知道，找回自我是一件如許好的事。所以她也要幫白龍找回名字，救他于危難之中。她學(xué)會(huì )了信任跟幫助，于是當她看到無(wú)臉人孤零零地站在雨中，千尋為他留了一扇門(mén)。
千尋要留在這個(gè)處所，不被變成豬，就必須要工作。于是她要找到湯婆婆，請求湯婆婆給她工作。但湯婆婆大罵：“你又任性，又愛(ài)哭，又笨，這么沒(méi)用，到底能干什么?”千尋以前確實(shí)是這樣，但她曉得自己必定要活下來(lái)，活下來(lái)才有機遇救本人的父母。所以才忍住所有的懼怕，一滴淚也不掉，只是一再懇求：“我想在這里工作”，這就是憑心中信念，在看不到渴望的黑暗中狂奔。在咱們的世界上，那些有才干，有主張，有空想的年青人，最缺的就是這種保持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪里都是一樣不機會(huì )。那些中層的領(lǐng)導不能容忍新人的才能超過(guò)自己，年輕人都不敢為了妄圖堅持到底。他們敢辭職，卻不敢越級上告，不敢把全體公司鬧的滿(mǎn)城風(fēng)雨。千尋這個(gè)小孩，卻始終堅持著(zhù)，終極得到了工作的機會(huì )。
不是自己的東西不能要，只有自己勤懇所得的東西才會(huì )用的心安理得。當無(wú)臉男給千尋金子時(shí)，千尋沒(méi)有要，因為她不需要，不貪財，那不是屬于她的東西，而那個(gè)田雞就是因為貪財被無(wú)臉男給吞掉。無(wú)臉男，他迷失在欲望之都里，找不到自我。他變金子，就是因為人們喜歡金子。在現實(shí)社會(huì )中，太多的人曲意逢迎，享樂(lè )主義，拜金主義者。在小孩的成長(cháng)過(guò)程中，我們影教會(huì )他們不要學(xué)拜金主義，要找到自己真正的價(jià)值。
還有很多細節都沒(méi)有說(shuō)，實(shí)在我認為電影的每一個(gè)畫(huà)面都包含了一定的意思，關(guān)鍵在于你怎么解讀它�？偟膩�(lái)說(shuō)，宮崎駿的這部作品，就像是一個(gè)電車(chē)旅程。千尋坐上了這趟列車(chē)，經(jīng)受了一系列的磨難比以前成長(cháng)了。在必需經(jīng)歷的磨難中，千學(xué)會(huì )了忍耐(毫無(wú)怨言地做著(zhù)湯婆婆安排的苦工);學(xué)會(huì )了尊敬(幫骯臟的羅神洗去身上污垢);善待常人(讓無(wú)根流落的蒙面人有一個(gè)躲避風(fēng)雨的所在);要有誠實(shí)的品德(幫白先生償還了他偷來(lái)的寶物);找到屬于自己的愛(ài)(為白先生找回失蹤已久的名字);實(shí)現自己的諾言(讓父母從新變成人)……
我們的心靈也隨著(zhù)她經(jīng)歷了一次成長(cháng)，時(shí)間一去不復返，人總是在人不知鬼不覺(jué)中成長(cháng)，我們不可能回到以前的狀況。我們只能不停地向前邁進(jìn)，以更好的姿態(tài)面對未來(lái)。
《千與千尋》觀(guān)后感11
在搬家途中，千尋一家從20號國道駛向21號國道，處于一種顛沛流離的狀態(tài)中。不能回到過(guò)去，而將要前往的“新家”又尚未到達�；厥走^(guò)去，戰前昭和軍國主義膨脹，戰后昭和因朝戰經(jīng)濟開(kāi)始騰飛，在終身合同制與年功序列中喊出了“一億總中產(chǎn)”的口號，而又在廣場(chǎng)協(xié)議中刺破了經(jīng)濟泡沫，迎來(lái)長(cháng)達十年的經(jīng)濟不振，是為“失去的十年”。不振的不止有經(jīng)濟，對未來(lái)的展望也一同逝去。
日本迷失在了現代的十字路口，曾經(jīng)引以為傲的變成了束縛的腳鏈，對社會(huì )充斥著(zhù)絕望，自殺、反社會(huì )行為、邪教盛行。在這種社會(huì )背景下，“千與千尋”推出了，這是一次尋回主體性的冒險故事。站在千與千的時(shí)間點(diǎn)，企圖尋回迷失的自我，整理好情緒，滿(mǎn)懷希望的展望剛剛到來(lái)的21世紀。
動(dòng)畫(huà)的觀(guān)看對象是御宅族，他們是一群對生活絕望的人，消極的躲藏在自己的世界里，對外界不聞不問(wèn)，消極對抗著(zhù)資本主義，宮崎駿唯有在作品里偷偷參入自己的想法，告誡著(zhù)年輕人要努力勇敢的面對殘酷的社會(huì )，竭盡所能活下去。
電影中的絕大多數人物都無(wú)法控制自己的欲望，千尋的父母更是被好奇心一步一步帶到深淵，最終成為從人被物化成豬，不僅是千尋的父母，油屋的工作人員同樣也受到異化的影響，合同制的雇傭關(guān)系，體現出現代社會(huì )組織形式。油屋看似是一個(gè)清除污垢的澡堂，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻散發(fā)著(zhù)糜爛、享樂(lè )、消費主義的氣息。
層級的管理結構是對科層制的暗示，而父役、兄役等男性名稱(chēng)職務(wù)則是父權社會(huì )的表現。至此，油屋的社會(huì )結構已很好的展現出來(lái)，這是科層制與父權雙重統治下的消費社會(huì )，油屋就是一個(gè)景觀(guān)社會(huì )，而這套統治的頂點(diǎn)——湯婆婆，則是美國霸權與景觀(guān)社會(huì )的象征，這是一個(gè)硬幣的兩面，武力霸權實(shí)現物理上的占領(lǐng)、景觀(guān)社會(huì )實(shí)現精神上的統治。
不要太像美國國徽
湯婆婆隨手可得、用完即棄的得力助手，是數不多的人類(lèi)，被奪取姓名的白。姓名是一種主體的符號，被剝奪了名字便意味著(zhù)主體性的缺失，忘記自己的過(guò)去，服從于統治。另外，湯婆婆改名的`邏輯也是一個(gè)亮點(diǎn)，荻野千尋這名字太過(guò)“麻煩”，為了“方便”只取“千”一個(gè)字，這種“創(chuàng )造性破壞”的行為體現出資本主義對文化的消解與改造的一面。作為日本國家與文化的形象，他的變化被燒水爺爺看在眼里，為了學(xué)會(huì )法術(shù)（現代性）而拜師，在過(guò)程中眼神漸漸變得鋒利起來(lái)。白告誡千尋，一定要工作，只要工作了湯婆婆便對你無(wú)可奈何。
今天的資本主義經(jīng)濟就是一個(gè)浩瀚的宇宙，每個(gè)人都生活在這個(gè)宇宙當中，它至少對個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)必須生存在其中而不能改變的秩序
一旦違背它的秩序不工作，馬上便會(huì )被資本主義清除，跳樓、自殺、成為流浪漢、被湯婆婆變成物品。要活下來(lái)，就一定要工作！
主體性的缺失源自于虛無(wú)主義，在資本主義社會(huì )被無(wú)限放大。虛無(wú)主義來(lái)自形而上學(xué)，要克服虛無(wú)主義，海德格爾的方法是顛倒形而上學(xué)，重構形而上學(xué)，為此，需要溯源，追溯到形而上學(xué)最開(kāi)始的地方。記憶是主體性確立的關(guān)鍵，被奪走了記憶只會(huì )是一具行尸走肉，要擺脫控制，就要奪回自己的記憶。湯婆婆與錢(qián)婆婆是一對勢不兩立的姐妹，代表著(zhù)兩個(gè)不同的世界。湯婆婆代表著(zhù)現代、資本主義社會(huì )，錢(qián)婆婆則代表著(zhù)傳統、前現代社會(huì )，她們本為一體，卻勢不兩立。要逃出油屋世界，消除油屋對自身負面影響是第一步，所以河神的團子對兩位角色只有催吐的效果。
前往錢(qián)婆婆的世界尋找答案，湯婆婆與錢(qián)婆婆之間兩個(gè)世界雙向的鐵路在40年前，因為經(jīng)濟騰飛，被現代與傳統的矛盾給撕裂了，只剩下一條單向度的通道。得到錢(qián)婆婆的幫助，在歸去的途中回憶其記憶，白獲得解放，擁有了面對湯婆婆的勇氣，在后來(lái)的對質(zhì)中勝出，最終尋找到歸家的方法，千尋回到現實(shí)世界中。而對于白，作者給予了美好的幻想，擺脫了湯婆婆控制的他打算同湯婆婆商量，不再做她的徒弟。
在世紀之交，作者期待著(zhù)新的變化而創(chuàng )作出《千與千尋》，期望國家與人民能在到來(lái)的21世紀走出十年的陰霾，重新振作。然而事違人愿，白并未逃脫湯婆婆的控制，一切都沒(méi)有好起來(lái)。迫使著(zhù)作者在創(chuàng )作完13年后喊出“起風(fēng)了，唯有努力生存�！�
《千與千尋》觀(guān)后感12
這天看了一部電影《千與千尋》。因為我不是宮崎駿，所以我不明白宮崎駿當時(shí)創(chuàng )作這部電影時(shí)的想法是什么，他到底要帶給我們什么。如果以成長(cháng)為主題的話(huà)，這部電影就像是孩子世界的一個(gè)縮影，而千尋就是孩子的代表。它包括了兩個(gè)世界：現實(shí)世界和靈異世界。正是這樣，它讓我們看到了現實(shí)世界中存在著(zhù)許多不好的方面：人類(lèi)的貪婪，冷漠，麻木等等，而千尋就是這些現象的反面例子，她時(shí)刻提醒了人類(lèi)正逐漸消失的一些東西：善良，純真，勇氣，和諧，等等。當千尋與她父母進(jìn)入了另一個(gè)不屬于現實(shí)的世界，一個(gè)人類(lèi)在那是不受歡迎，讓神靈們感覺(jué)到人類(lèi)是臭的世界時(shí)，成長(cháng)的旅途開(kāi)始了。
人類(lèi)在現實(shí)世界中的壓力，使他們原有的純真、善良漸漸忘掉了。當千尋父母他們發(fā)現有很多好吃的食物時(shí)，就大吃大喝起來(lái)，完全不顧千尋的感受，最終變成了肥豬。當千尋說(shuō)吃別人東西會(huì )被罵的，她父母就說(shuō)有信用卡，吃完再付錢(qián)也能夠。我們小時(shí)候，媽媽也會(huì )經(jīng)常教我們不能夠隨便拿別人的東西，這是很不禮貌的。此刻我們記住了，而大人們卻忘記了……
當父母變成豬時(shí)，千尋只能靠自己，一個(gè)人去探索一個(gè)未知的世界。還要救出她父母，回到現實(shí)世界中。幸運的是，她得到了白龍的幫忙，而她也的確需要別人的幫忙，她也要像自己的朋友白龍一樣，熱心幫忙別人。白龍幫忙她找回了自己的名字，她從此明白，找回自我是一件多么好的事。所以她也要幫白龍找回名字，救他于危難之中。她學(xué)會(huì )了信任和幫忙，于是當她看到無(wú)臉人孤零零地站在雨中，千尋為他留了一扇門(mén)。
千尋要留在這個(gè)地方，不被變成豬，就務(wù)必要工作。于是她要找到湯婆婆，請求湯婆婆給她工作。但湯婆婆大罵：“你又任性，又愛(ài)哭，又笨，這么沒(méi)用，到底能干什么？”千尋以前的確是這樣，但她明白自己必須要活下來(lái)，活下來(lái)才有機會(huì )救自己的父母。所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只是一再懇求：“我想在那里工作”，這就是憑心中信念，在看不到期望的黑暗中狂奔。在我們的世界上，那些有潛力，有想法，有夢(mèng)想的年輕人，最缺的就是這種堅持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪里都是一樣沒(méi)有機會(huì )。那些中層的領(lǐng)導不能容忍新人的'潛力超過(guò)自己，年輕人都不敢為了夢(mèng)想堅持到底。他們敢辭職，卻不敢越級上告，不敢把整個(gè)公司鬧的滿(mǎn)城風(fēng)雨。千尋這個(gè)小孩，卻一向堅持著(zhù)，最終得到了工作的機會(huì )。
不是自己的東西不能要，只有自己勤勞所得的東西才會(huì )用的心安理得。當無(wú)臉男給千尋金子時(shí)，千尋沒(méi)有要，因為她不需要，不貪財，那不是屬于她的東西，而那個(gè)青蛙就是因為貪財被無(wú)臉男給吞掉。無(wú)臉男，他迷失在欲望之都里，找不到自我。他變金子，就是因為人們喜歡金子。在現實(shí)社會(huì )中，太多的人趨炎附勢，享樂(lè )主義，拜金主義者。在小孩的成長(cháng)過(guò)程中，我們影教會(huì )他們不要學(xué)拜金主義，要找到自己真正的價(jià)值。
……
還有很多細節都沒(méi)有說(shuō)，其實(shí)我覺(jué)得電影的每一個(gè)畫(huà)面都包含了必須的好處，關(guān)鍵在于你怎樣解讀它�？偟膩�(lái)說(shuō)，宮崎駿的這部作品，就像是一個(gè)電車(chē)旅程。千尋坐上了這趟列車(chē)，經(jīng)受了一系列的磨難比以前成長(cháng)了。在務(wù)必經(jīng)歷的磨難中，千學(xué)會(huì )了忍耐(毫無(wú)怨言地做著(zhù)湯婆婆安排的苦工)；學(xué)會(huì )了尊敬(幫骯臟的羅神洗去身上污垢)；善待常人(讓無(wú)根漂泊的蒙面人有一個(gè)躲避風(fēng)雨的所在)；要有誠實(shí)的品德(幫白先生歸還了他偷來(lái)的寶物)；找到屬于自己的愛(ài)(為白先生找回失落已久的名字)；實(shí)現自己的諾言(讓父母重新變成人)……
我們的心靈也隨著(zhù)她經(jīng)歷了一次成長(cháng)，時(shí)間一去不復返，人總是在不知不覺(jué)中成長(cháng)，我們不可能回到以前的狀況。我們只能不停地向前邁進(jìn)，以更好的姿態(tài)應對未來(lái)。
千尋在這個(gè)場(chǎng)景中成長(cháng)與洗練，不僅僅是對人身體的洗禮，更重要的是對人類(lèi)靈魂的洗禮。其實(shí)，我覺(jué)得我們在生活中也要做一個(gè)勇敢，率真，認真，善良的千尋，同學(xué)們讓我們共同努力，其實(shí)每個(gè)人都有千尋優(yōu)秀的影子。
千與千尋觀(guān)后感（三）：
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