素質(zhì)教育心得體會(huì )
有了一些收獲以后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編幫大家整理的素質(zhì)教育心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
素質(zhì)教育心得體會(huì )1
摘要：當今的大學(xué)教育越來(lái)越成為一個(gè)國家能否進(jìn)步發(fā)展，一個(gè)社會(huì )能否穩定健康的制約因素。而當今大學(xué)的育人理念不僅受制于當今社會(huì )政治文化的發(fā)展與變化，也更多的受到社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和變化的影響。作為國家新一代的青年，國家明日發(fā)展的希望，為了自己青春羽翼的逐漸豐滿(mǎn)，我們在大學(xué)里激揚自己人生中這段最青春的日子。而大學(xué)所給我們的應該是教會(huì )我們如何做學(xué)問(wèn)，如何做事，如何做人，更高層次的，是教會(huì )我們如何擁有中國獨特的文化素質(zhì)。那么我們要如何定義文化素質(zhì)教育?這樣的教育發(fā)展現實(shí)意義何在？我們又要如何為大學(xué)生人才培養找準前進(jìn)的方向?現在以一種更加客觀(guān)冷靜的態(tài)度回頭審視文化素質(zhì)教育尤為必要。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生文化素質(zhì)；教育；現實(shí)意義；方向；途徑
一、大學(xué)生文化素質(zhì)教育的內涵
大學(xué)生文化素質(zhì)教育是指通過(guò)一定的方式,在大學(xué)生學(xué)好專(zhuān)業(yè)課的同時(shí),對他們進(jìn)行文史哲基本知識、藝術(shù)基本修養、國內外優(yōu)秀文化成果的教育,目標是提高全體大學(xué)生的文化品位和審美的教育。我國從1995年提出加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育，這一概念是在我國高等教育人文教育的失衡問(wèn)題越來(lái)越突出,并日益影響到人才培養的大背景下提出來(lái)的。它試圖通過(guò)這種方式改變以往大學(xué)教育存在的專(zhuān)業(yè)口徑狹窄、教學(xué)內容陳舊、教育模式單一、評價(jià)體系偏頗、文化陶冶淡化等問(wèn)題。它以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目標;以尊重學(xué)生個(gè)體和主動(dòng)精神、注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個(gè)性為根本特征。
新形勢下，高校的文化素質(zhì)教育出現了一些新情況、新問(wèn)題：
�。ㄒ唬┐髮W(xué)生文化素質(zhì)教育仍未能擺脫應試教育的影響，各方面的任務(wù)一個(gè)比一個(gè)多，各方面的負擔一個(gè)比一個(gè)重：人才培養，科技創(chuàng )新，社會(huì )服務(wù)，文化輻射等。學(xué)生過(guò)分重視花哨的校園活動(dòng)，而忽視了對自己內在的培養，忽視了對于科學(xué)文化知識的積累，忽視了自己對于已有知識的運用和創(chuàng )新。
�。ǘ┐髮W(xué)教授要忙著(zhù)搞職稱(chēng)，忙著(zhù)搞研究，看似一個(gè)比一個(gè)忙，其實(shí)是把大學(xué)的本質(zhì)和根本使命給忘卻了。 師者，傳道授業(yè)解惑也。老師們的引導和傳授作用卻在職稱(chēng)、研究的壓迫下消失殆盡。他們忽視了對學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識的`傳授，更加忽視了對于學(xué)生自身能力的培養和綜合素質(zhì)的提高。
�。ㄈ┚C上所述，加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育志在必行，它是時(shí)代發(fā)展的要求，是社會(huì )可持續發(fā)展對高素質(zhì)人才的需要，具有重要的現實(shí)意義。
二、 大學(xué)生文化素質(zhì)教育的現實(shí)意義
我國高等教育的根本任務(wù)是為社會(huì )主義事業(yè)培養合格的建設者和接班人。高校不僅要向學(xué)生傳授先進(jìn)的科學(xué)文化知識，而且還要教會(huì )其如何做人。
�。ㄒ唬┘訌娢幕刭|(zhì)教育是時(shí)代發(fā)展的必然要求。
我們所處的時(shí)代是一個(gè)重要轉折的時(shí)代，和平與發(fā)展已經(jīng)成為當今時(shí)代的主題。人們社會(huì )對科學(xué)技術(shù)的重視和對物質(zhì)利益的強烈追求卻使得人文教育卻受到冷落，社會(huì )上普遍存在著(zhù)重理輕文現象，并隨之帶來(lái)一些社會(huì )問(wèn)題，如信仰危機、道德滑坡、精神空虛等。因此各國采取辦法整合科學(xué)教育和人文教育，特別是把提高學(xué)生的人文素質(zhì)做為高等教育改革的重要內容，以促進(jìn)精神文明與物質(zhì)文明的同步發(fā)展，建立人與自然、人與社會(huì )、人與人之間的和諧發(fā)展。
�。ǘ┘訌姶髮W(xué)生文化素質(zhì)教育是高等教育的重要使命
大學(xué)生是祖國未來(lái)的精英，所以高等教育助大學(xué)生精神成人是高等文化教育的使命。大學(xué)教育，重在傳承文化，追求真理。大學(xué)要培養富有想象力、創(chuàng )造力的人，要培養道德健全的人適應時(shí)代的需要顯得尤為必要。楊叔子曾表示：中國要辦好大學(xué)，依賴(lài)于學(xué)生人格的健全和基礎知識的全面扎實(shí)，即文化素質(zhì)的全面提升�？梢�(jiàn)，加強文化素質(zhì)正是這一時(shí)代發(fā)展的要求，是社會(huì )可持續發(fā)展對高素質(zhì)人才的呼喚。
�。ㄈ┐髮W(xué)生文化素質(zhì)教育是創(chuàng )新人才全面發(fā)展的需要
作為迎接新時(shí)代挑戰的主陣地和生力軍，高等學(xué)校加強大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，是我國社會(huì )發(fā)展的迫切需要。大學(xué)生文化素質(zhì)教育中的創(chuàng )新精神，即在文化素質(zhì)教育中重視引導學(xué)生求新、求變，讓學(xué)生在其中自己解決問(wèn)題，給其創(chuàng )造的空間，這樣才能培養出更多的創(chuàng )新型人才，為增強我國的綜合國力，提升我國國民的素質(zhì)，提高我國在世界上的地位打下堅實(shí)的基礎。
三、大學(xué)生人才培養的發(fā)展方向及途徑
�。ㄒ唬┲匾晜鹘y文化教育與傳承。
中華民族創(chuàng )造了具有強大生命力的優(yōu)秀傳統文化，這些傳統文化不僅體現了崇高的民族精神、民族氣節，而且涵蓋了哲學(xué)、社會(huì )科學(xué)、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。傳統文化是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，只有加強民族傳統文化的教育，才能樹(shù)立起民族自尊心和自信心，形成對振興中華民族的歷史責任感和認同感。我們要通過(guò)優(yōu)化社會(huì )大環(huán)境、創(chuàng )建濃郁的大學(xué)校園文化氛圍等手段，使大學(xué)生感受、理解、熱愛(ài)和繼承優(yōu)秀傳統文化，讓傳統文化的精華在他們身上發(fā)揚光大、代代相傳。
�。ǘ﹥�(yōu)化課程設置，提高人文課程比重。
優(yōu)化課程設置、提高人文課程比重是提高大學(xué)生人文素養的一個(gè)重要途徑。課程設置要由重視專(zhuān)業(yè)知識的傳授逐步向重視學(xué)生自身能力的培養和綜合素質(zhì)提高的方向轉變。通過(guò)多開(kāi)設文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì )科學(xué)課程，不斷提升大學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養等內在品質(zhì)，培養大學(xué)生的創(chuàng )新精神，教育引導大學(xué)生正確處理好人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系。
美英等國高校在這方面給我們樹(shù)立了很好的典范，值得我們借鑒。如哈佛大學(xué)的“共同基礎課”五類(lèi)課程中，文學(xué)與藝術(shù)和外國文化是其中的兩類(lèi)；牛津大學(xué)一直堅持在學(xué)生中開(kāi)展古典文化知識的學(xué)習。從民族的發(fā)展高度，學(xué)校應該像重視英語(yǔ)、計算機等課程那樣重視人文課程，加強投入、納入制度化管理，實(shí)行統一考試，考試結果與授予學(xué)位掛鉤。
�。ㄈ┨岣呓處煹娜宋乃仞B。
教師的學(xué)識水平不僅包括他在本專(zhuān)業(yè)研究中的深度與廣度，還包括教師對本民族人文精神的深刻理解，對民族歷史文化的準確把握。教師人格魅力所折射出的社會(huì )文化的價(jià)值觀(guān)、審美情感，可以直接對學(xué)生產(chǎn)生無(wú)言的持久的影響�！斑\用之妙，存乎一心”，真正意義上的教育不僅是一個(gè)知識的傳授過(guò)程，還是教師與學(xué)生之間的心靈溝通、思想碰撞的過(guò)程。只有高素養的教師才能培養出高素質(zhì)的學(xué)生。建立一支高質(zhì)量的教師隊伍，提高教師的文化素養，是引導大學(xué)生積極學(xué)習和正確吸收人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，自覺(jué)鑒別和抵御各種腐朽落后的思想文化的關(guān)鍵。
�。ㄋ模┱�、社會(huì )、高校聯(lián)手參與
“九層之臺，起于累土”，良好人文素養的培育與提升與每一個(gè)人都息息相關(guān)，充分認識到這項工作的重要意義，人人參與，推動(dòng)良好人文氛圍的形成，為高素質(zhì)人才的成長(cháng)提供肥沃的土壤和優(yōu)良的環(huán)境。
作為政府，要加強對學(xué)校周邊的文化、娛樂(lè )、商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的管理，堅決取締干擾學(xué)校正常教學(xué)、生活秩序的經(jīng)營(yíng)性?shī)蕵?lè )活動(dòng)場(chǎng)所，及時(shí)處理侵害學(xué)生合法權益、身心健康的事件。
現代人文素養具有鮮明的時(shí)代特征，它是在歷史中形成和發(fā)展的由人類(lèi)優(yōu)秀文化積淀凝聚而成的精神。這種精神品格在宏觀(guān)方面匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神之中從全社會(huì )來(lái)講，整個(gè)社會(huì )各個(gè)階層都要重視培養良好人文素養的氛圍，在公共輿論的領(lǐng)域內要鼓勵電視、電影、報紙等大眾媒體嚴肅地負起推進(jìn)提升人文素養的責任。
所以，大學(xué)文化素質(zhì)教育應該“轉識成智、化性為德，以業(yè)為志、由技入道”。從根本上講，高校文化素質(zhì)教育重在回歸大學(xué)之道，弘揚大學(xué)之魂（明德新民，止于至善，是謂大學(xué)；萬(wàn)物并育，化成天下，是謂大愛(ài)�。�。讓大學(xué)生真正的在大學(xué)中學(xué)會(huì )做學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì )做事，學(xué)會(huì )做人。只有在實(shí)踐中的不斷摸索，不斷創(chuàng )新與改進(jìn)才能逐漸實(shí)現真正的文化素質(zhì)的提高，真正實(shí)現中華民族的崛起！
素質(zhì)教育心得體會(huì )2
最近,我們醫院舉行了全院醫務(wù)人員素質(zhì)教育的專(zhuān)題講座。通過(guò)這次有特色、有亮點(diǎn)、有創(chuàng )新、主題鮮明、基調平穩、貼近實(shí)際、導向正確、積極主動(dòng)、健康向上的學(xué)習，本人如醍醐灌頂，獲益菲淺，思想得到了重大的轉變，心靈受到了前所未有的洗滌，人格得到了極大的提升和優(yōu)化。
通過(guò)這次深刻的素質(zhì)教育學(xué)習，本人體會(huì )較深的主要有如下幾點(diǎn)：
首先，素質(zhì)教育在任何時(shí)候都是必不可少的。
假如我們每一個(gè)人都能將自我素質(zhì)提高到新的層次，統一思想，凝集力量，堅定信心，振奮精神，那么這個(gè)集體一定強而有勢，堅而不摧，生機勃勃，蒸蒸日上，與時(shí)俱進(jìn)。21世紀，以病人為中心的服務(wù)模式，是醫療服務(wù)競爭的主題，是醫院發(fā)展的核心戰略。因此，為了提高我們醫院的競爭水平和生存能力，我們必須轉變服務(wù)觀(guān)念，提高自我素質(zhì)；把我們的思想從不合時(shí)宜的觀(guān)念，做法和體制中解放出來(lái)；從主觀(guān)主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)；用發(fā)展的眼光和觀(guān)念指導新的`實(shí)踐。
第二，用心服務(wù)，以病人為中心。
為病人提供主動(dòng)服務(wù)，全員服務(wù)，全面服務(wù)，如父母親人般無(wú)微不至的服務(wù)，女兒式的服務(wù)。堅持做到“分工是相對的，服務(wù)是絕對的”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學(xué)會(huì )用心溝通，用心聆聽(tīng)，用心工作，學(xué)會(huì )了解病人，理解病人，尊重病人。認真貫徹“以病人為中心”的服務(wù)觀(guān)念，就是要把病人的滿(mǎn)意和不滿(mǎn)意作為衡量工作好壞的標準，堅持從病人最不滿(mǎn)意的地方干起，從病人最關(guān)心的事情做起，從病人最需要的事情做起。始終堅持“病人至上”。為病人服務(wù)是沒(méi)有條件可講的，沒(méi)有理由可推的。
第三，學(xué)會(huì )微笑，真誠合作。
微笑是走向成功的通行證。我們不能使外面陰雨連綿的天氣按我們的意愿變得晴朗，但我們卻可以使自己和別人的心情變得晴朗，而微笑就象能沖破云層的陽(yáng)光。發(fā)自?xún)刃牡�、真誠的微笑能給人以溫暖，讓人如沐春風(fēng)。微笑讓團隊合作精神更加凝聚，微笑讓我們團隊的服務(wù)更加優(yōu)質(zhì)。真誠合作就要學(xué)會(huì )包容和寬恕，學(xué)會(huì )忍耐和接受，學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)豁達，學(xué)會(huì )退一步海闊天空，學(xué)會(huì )舍小我而成大業(yè)。
第四，自我勉勵，不斷成長(cháng)，不斷進(jìn)步，持之以恒。
我們無(wú)法改變風(fēng)向，卻可以調整風(fēng)帆；我們無(wú)法改變環(huán)境，卻可以調整自我。相信成功，但成功不是最終目標，因為成功的人畢竟是少數。無(wú)論在世俗的眼光還是在自我評價(jià)中，絕大多數人都必定是不那么成功的。但是，我們要知道，成功并不必定同幸福相聯(lián)系，所謂的不成功也未必等于不幸福。因此，我們不僅要樹(shù)立自己的雄心，更必須界定自己的成功。盡最大的努力堅持成為最好的自己。這也是一種成功吧！
學(xué)無(wú)止境,持者達之!通過(guò)這次21世紀素質(zhì)教育大課堂的學(xué)習,我們學(xué)到的不僅僅是這些,無(wú)論學(xué)到什么,只要是好的,只要我們持之以恒,堅持不懈地付之實(shí)踐行動(dòng),不斷在工作生活中,努力做到最好。謹記以人為本的原則,堅持真誠服務(wù)的態(tài)度,發(fā)揚團隊合作的精神,那么成功的大門(mén)將為我們而開(kāi)!
素質(zhì)教育心得體會(huì )3
我們身處一個(gè)信息時(shí)代，被信息包圍，卻依舊缺乏信息。如此海量的信息，卻不能夠被我們得以充分利用。實(shí)在是一件很令人感到無(wú)奈的事情。
但是，在信息素質(zhì)教育課上，老師幽默機智的上課方式，采用實(shí)踐理論相結合的教學(xué)模式，并發(fā)揮不同老師的優(yōu)勢的多人教學(xué)方法……圖文并茂，聲像結合，給我們傳授了許多實(shí)實(shí)在在的東西。
但是，在我們掌握了如此眾多的信息搜集潛力之后，我們卻漸漸地松弛了下來(lái)。有時(shí)候，我們一向不停加速轉動(dòng)的思緒淺漸漸地緩了下來(lái)，最可悲的是，甚至停止自己的思考潛力，完全奉承“拿來(lái)主義”。
這是一個(gè)缺乏原創(chuàng )的年代。高超的網(wǎng)絡(luò )技術(shù)讓我們學(xué)會(huì )如何偷懶，復制粘貼，簡(jiǎn)單一點(diǎn)，便解決了我們絞盡腦汁的事情。
以前的我們，還不會(huì )玩電腦，找百度，用Google……于是我們百般思索，萬(wàn)般探究。時(shí)間就這樣匆匆而逝，我們一天天長(cháng)成了大孩子。日益沉醉在現代發(fā)達的科技中的我們漸漸懶惰起來(lái)。
無(wú)論是老師布置的小作業(yè)，還是學(xué)年論文，亦或是專(zhuān)業(yè)考察報告，都期望能在網(wǎng)上搜到相關(guān)資料，那樣寫(xiě)起來(lái)就會(huì )像飛一樣的高效精準，只但是有時(shí)會(huì )避免不了千篇一律的煩惱。
我們的腦子漸漸停止了思考，從我們懂得了如何偷懶之后。
以前我的夢(mèng)想是成為一名作家，或者是偶爾寫(xiě)寫(xiě)小文章，編編小故事也好。但是，似乎自己從未為自己的夢(mèng)想付出百分百的努力。也許是不知如何努力才能到達心中所想，也許是因為懶惰而沒(méi)有付諸實(shí)際。
以前看到一句話(huà)：如果你學(xué)不死，那就往死里學(xué)。捫心自問(wèn)，我還沒(méi)有這種拼命的精神，也從未到達過(guò)這種境界。
時(shí)常對自己說(shuō)：要努力要努力！是時(shí)候該努力了！
但是總會(huì )有這種這樣的借口讓我把自己的任務(wù)一天一天往后推，直至有一天放下了以前設想的的計劃。計劃永遠是最經(jīng)不起時(shí)間消磨的東西，更加經(jīng)不起我們的不斷推拖。
以前參加一次大型的作文競賽，當時(shí)問(wèn)了一位資深的教授很俗的問(wèn)題。是關(guān)于在日常生活中如何提高自己的寫(xiě)作水平的。他的回答很簡(jiǎn)單：持續一顆好奇心。對于當時(shí)思想幼稚的我來(lái)說(shuō)，這句話(huà)真的很受用。在這以后很長(cháng)的一段時(shí)間里乃至將來(lái)，我都一向持續著(zhù)一種好奇。只但是我的交際潛力太差，所涉及的圈子太窄，以至于這天，我還經(jīng)常處于一種OUT的狀態(tài)。
眾所周知，大學(xué)里有一座寶庫，也就是圖書(shū)館。能否在大學(xué)期間蛻變成“一只蝴蝶”，除了日常的學(xué)習工作之外，就要看是否能夠充分利用圖書(shū)館的資源了。信息素質(zhì)的課上，我對圖書(shū)館的`了解有了進(jìn)一步深入。不記得何時(shí)的我曾這樣告訴自己，必須要利用好圖書(shū)館這個(gè)巨大的寶庫，堅持每一天讀書(shū)。
在書(shū)中，我們能夠重新獲得思考的潛力，能夠重拾昔日的信念，言談舉止之間便增添一份自信、一份優(yōu)雅。書(shū)，讓我們在學(xué)習中學(xué)會(huì )如何學(xué)習。
時(shí)代的車(chē)輪在飛速地向前滾動(dòng)，我們務(wù)必跑起來(lái)才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們的技術(shù)越發(fā)的高明，但是我們更就應提高的是自己的內涵修養。
信息素質(zhì)教育課，不僅僅教會(huì )了我搜集信息、查詢(xún)資料的潛力，更讓我在這不斷的學(xué)習中了解到，在這個(gè)信息時(shí)代，在這個(gè)知識經(jīng)濟的時(shí)代我們只有不斷開(kāi)闊自己的視野，提高自己的潛力，才不至于被無(wú)情的歲月狠狠的拋棄。
時(shí)光的步伐太快，我們要學(xué)會(huì )跑起來(lái)，才不會(huì )被落下。我們被信息所包圍，同樣要學(xué)會(huì )把信息包圍起來(lái)。
素質(zhì)教育心得體會(huì )4
素質(zhì)教育這面鮮亮的旗幟，映射著(zhù)20世紀那金色的余輝，在當今的中國教壇上空高高飄揚。在進(jìn)行全面展開(kāi)素質(zhì)教育教育同時(shí)，本人深有所想。
一般所言：素質(zhì)教育是作為“應試教育”對應參照提出的，但在大多數認真思考這個(gè)問(wèn)題的人們心中，它被傾注著(zhù)更豐富的內涵。這個(gè)框架己遠超出當初的規定。抑或說(shuō)：這是一個(gè)在實(shí)踐中不斷被豐富的理論色彩濃郁的教育操作過(guò)程。中小學(xué)素質(zhì)教育的根本任務(wù)，就是使我們的受教育者在走向社會(huì )前具備必要的生存和發(fā)展所需要的各種基本素質(zhì)。正是在這個(gè)意義上說(shuō)，中小學(xué)教育是提高國民素質(zhì)的奠基工程。走向素質(zhì)教育的過(guò)程也是一個(gè)富有魅力的探索過(guò)程，其重要意義還在于不斷提高著(zhù)教育工作者和教育事業(yè)本身的素質(zhì)。
在目前的有諸多“應試”特點(diǎn)的教育實(shí)踐中，是留下了諸多教育空白的，這些空白的補填是向“素質(zhì)教育轉軌”的重要環(huán)節，筆者認為當前應關(guān)注這些方面：學(xué)習素質(zhì)，也就是通常說(shuō)的學(xué)會(huì )學(xué)習方面的教育；心理素質(zhì)，健康向上的心理品格是現代人格的一個(gè)前提；科學(xué)素質(zhì)，這里側重指的是科學(xué)的人文精神；藝術(shù)素質(zhì)，審美情思的情靈陶冶；還有未來(lái)意識，對明天的強烈感悟
有位校長(cháng)講：我們學(xué)校的育人口號是：素質(zhì)＋特長(cháng)。校長(cháng)的用心是好的。但我想，素質(zhì)包括不包括特長(cháng)呢？由此再延伸一下，素質(zhì)教育是不是一種特色（長(cháng)）教育呢？不講特長(cháng)何言素質(zhì)，講了素質(zhì)怎樣體現特長(cháng)……
教育中若不是“應試”的急劇膨脹，也就沒(méi)有素質(zhì)教育的提出。實(shí)現從應試教育向素質(zhì)教育轉軌，是我們面臨的任務(wù)。但是，在素質(zhì)教育的框架內，也應包括應試的能力（素質(zhì)）。不然，各類(lèi)升學(xué)考試，招工招干的招聘考試，還有什么“托�！钡�，過(guò)不了關(guān)，也說(shuō)不過(guò)去：可否這樣說(shuō)：素質(zhì)高的應該能通過(guò)“應試”，但“應試”通過(guò)者未必素質(zhì)高。
“素質(zhì)教育”方面的文章，現在是日日見(jiàn)諸報端。從不同的角度出發(fā)，以不同的框架構建，有不同的對素質(zhì)教育的理解與分析，似乎總有對素質(zhì)教育只是掀起一角面紗之感。當年陶行知講：千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。素質(zhì)教育幾類(lèi)陶氏的“真人教育”。一個(gè)提法若是包容太大了，就顯不出個(gè)性了，其中的科學(xué)性含量也就因而失去開(kāi)采價(jià)值了。所以，應在素質(zhì)教育的特殊性上做些文章，在素質(zhì)教育的不同風(fēng)格上做些文章，而不是去企圖一下建立起什么素質(zhì)教育大全。
“素質(zhì)”的內涵極豐富�！八刭|(zhì)教育”是個(gè)無(wú)邊的大圓，外延無(wú)邊。素質(zhì)教育也可說(shuō)是要進(jìn)行真正意義上的教育，但這樣說(shuō)有點(diǎn)語(yǔ)言游戲了，一個(gè)口號包羅萬(wàn)象，也就沒(méi)特色了�，F在，在到處都講素質(zhì)教育的時(shí)候，應進(jìn)行一些深入的理論探討：什么樣的教育是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的實(shí)施為我們的教育注入了什么新質(zhì)，素質(zhì)教育的特點(diǎn)是什么等，現今運作著(zhù)的教育哪些具有素質(zhì)教育的成份，哪些沒(méi)有，在目前如何具體一步一步前推進(jìn)……
蘇聯(lián)的一種戰斗機，很使當時(shí)的美國感到威脅，后得到一架，經(jīng)研究，其部件遠不如美國同類(lèi)機的件，但裝配起來(lái)組合成為一架飛機，性能卻是異常優(yōu)良。人的素質(zhì)也有類(lèi)似處，在我們將素質(zhì)分為德、智、體、美、勞諸方面或是從其它類(lèi)型、結構上劃分時(shí)，切應注意：人的復合素質(zhì)的培養。復合素質(zhì)使得人的各種素質(zhì)相互映襯，相得益彰。
人的素質(zhì)，無(wú)論從整體上還是從個(gè)性上講，都是進(jìn)化的產(chǎn)物，是一條生生不息的向前進(jìn)發(fā)的河流；樹(shù)立動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的素質(zhì)觀(guān)是必要的，這是對素質(zhì)進(jìn)行開(kāi)發(fā)、激勵的.前提之一，生氣灌注、靈氣巧蘊的教育；知識相互遷移、相互優(yōu)化應是素質(zhì)教育追求的目標之一。
不少學(xué)校都在把建立計算機室、語(yǔ)音室等作為實(shí)施素質(zhì)教育的硬手段來(lái)抓，這固然不錯。但是，切莫忽視了辦學(xué)思想、教師素質(zhì)與文化知識的提高也。好條件當然對培養素質(zhì)人才起著(zhù)大作用，但不一定好條件一定能培養出高素質(zhì)人才。高素質(zhì)人才的出現更取決于人格、責任、使命、道義的力量。
素質(zhì)，不可能是各種素質(zhì)門(mén)類(lèi)的平均組合，也不可以要求一個(gè)人既具有陳景潤的數學(xué)素質(zhì)，又具有鄧亞萍的運動(dòng)素質(zhì)。一個(gè)得到素質(zhì)良好發(fā)展的人，應是在具備了現代人應有的那些基本素質(zhì)之后，根據自己的興趣并服從于社會(huì )需求，使自我這個(gè)小宇宙和諧與社會(huì )這個(gè)大宇宙并發(fā)出自己的光和熱。
如果說(shuō)：我們常講的素質(zhì)或素質(zhì)教育這些詞語(yǔ)是偏重于后天的一種教育結果，那么，元素質(zhì)則偏重于指先天的一種生成。它是人的自然史過(guò)程的產(chǎn)物，是漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中由量的積累而漸次引起的質(zhì)之飛躍，是動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中形成的一種較為穩定的結晶體，是人之被稱(chēng)為人的一種自組織行為，它更多地是指整體的人類(lèi)具有的一種素質(zhì)。
因此，本人認為素質(zhì)教育是人的全面發(fā)展的實(shí)質(zhì)與人的素質(zhì)得到可能和充分的發(fā)展，發(fā)展的方式應該是積極的、主動(dòng)的，而不是機械的、呆板的。
素質(zhì)教育心得體會(huì )5
一個(gè)好教師，不僅應掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識，懂得教育的規律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)素養，不斷提高對教師職業(yè)素養的認識，規范自身的教師職業(yè)素養行為，培養崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)，這樣才能充分調動(dòng)和發(fā)揮教師自身的積極性和創(chuàng )造性。在教育過(guò)程中，教師良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的靈魂，對學(xué)生的性格、愛(ài)好、品質(zhì)等有很強的感召力。
作為教師，如何提高自己的素養呢？
在儀容儀表方面“師者，人之范也�！薄捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯處煹囊谎砸恍卸紩�(huì )潛移默化地在學(xué)生身上反映出來(lái)，影響著(zhù)學(xué)生的未來(lái)。而首先對學(xué)生產(chǎn)生影響的就是教師的形象。
那么，我們需要什么樣的教師儀容儀表呢？學(xué)校當屬公務(wù)場(chǎng)合。公務(wù)場(chǎng)合的性質(zhì)是“莊重、保守”，能較好的體現這種性質(zhì)的服裝應該是正裝。而《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中對教師的儀容儀表的要求是：教師應穿戴整齊、樸素大方。歸結為一個(gè)詞，就是：得體。同樣要求得體的還有我們的妝容，最好把握以下五個(gè)原則：淡雅、簡(jiǎn)潔、莊重、避短、適度。這樣才能既美化了自己，又表達了對別人的尊重。
在人際溝通方面，“熱愛(ài)是最好的老師”，只有熱愛(ài)本職工作，才能干好工作，進(jìn)而作出成績(jì)，創(chuàng )造效益。作為一名教師，其根本任務(wù)就是教育人。而與人的前提是什么呢？首先要懂得與學(xué)生溝通，與家長(cháng)溝通，因此也得掌握與人溝通的技巧，上課時(shí)的語(yǔ)調、動(dòng)作在與學(xué)生溝通時(shí)都起著(zhù)重要的作用。而與家長(cháng)交往時(shí)的一些小細節更是決定著(zhù)家長(cháng)對你的看法。因此教師如何與學(xué)生有效溝通，如何讓與家長(cháng)建立起合作關(guān)系，甚至如何與同事和諧相處都是一個(gè)值得研究的'課題。教師最根本的任務(wù)是傳授知識，因此在教學(xué)常規方面所要花的心血就更多，必須要認真備課、認真上課、認真布置和批改作業(yè)、認真輔導、認真評價(jià)、認真組織課外活動(dòng)...教師好比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師好比手持金鑰匙的人，要幫助學(xué)生打開(kāi)人類(lèi)知識的寶庫，讓學(xué)生在其間遨游，探尋索取。教師本身就必須有“一桶水”，而且這桶水必須是清澈的，才疏學(xué)淺的人是無(wú)法完成這樣艱巨的任務(wù)。教師的“博學(xué)”是指較寬的知識面，多方面的才干和技巧，博學(xué)還要善教，作為教師，善于把自己的知識傳授給學(xué)生，滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲、好奇心是至關(guān)重要的。
因此，教師要善于組織教學(xué)，用最能使學(xué)生接受、理解的方式傳播知識，提高課堂效率，科學(xué)分配時(shí)間，以達到最佳的教學(xué)效果。如果沒(méi)有對各方面知識和教學(xué)方法的廣采博納，是不會(huì )在教育教學(xué)實(shí)踐中厚積薄發(fā)。教師職業(yè)修養不是教師個(gè)人孤立、脫離社會(huì )的閉門(mén)修養，而是在教育實(shí)踐中人與人相互交往、相互影響的社會(huì )性活動(dòng)，教師職業(yè)修養是社會(huì )道德進(jìn)步的重要組成部分。在社會(huì )生活中總是涌現美好的思想品質(zhì)和道德風(fēng)尚，教師作為精神文明的傳播者，同時(shí)也應該成為良好道德情操、思想風(fēng)貌的效仿者和學(xué)習者。因此，虛心向他人學(xué)習，自覺(jué)與他人交流就是職業(yè)修養的一個(gè)好方法。虛心學(xué)習他人，就是要學(xué)習優(yōu)秀教師的榜樣，學(xué)習他們的先進(jìn)思想和感人事跡，既能幫助我們提高職業(yè)認識，又能誘導和激發(fā)我們的職業(yè)情感。虛心學(xué)習他人，還要向教育對象——學(xué)生學(xué)習。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢如師�！苯處熞朴诎l(fā)現學(xué)生身上閃光的品質(zhì)，誠心誠意地向學(xué)生學(xué)習，在師生互學(xué)互勉中汲取精神營(yíng)養，完善教師職業(yè)素養。
欲樹(shù)人，先立德。欲立德，先正己。只有不斷學(xué)習，不斷的完善自己，才能不斷地提高提高自己的教師職業(yè)素養，才能不被時(shí)代拋棄，成為移民合格的教師。
素質(zhì)教育心得體會(huì )6
素質(zhì)教育已經(jīng)提出來(lái)多年，對學(xué)生的發(fā)展很重要。通過(guò)對相關(guān)內容的學(xué)習，對如何深入實(shí)施素質(zhì)教育、如何規范自己的教學(xué)行為等，同時(shí)有了更深入的認識、了解以及體會(huì )。
素質(zhì)教育是我國在改革開(kāi)放的新時(shí)期，為適應社會(huì )主義現代化建設，全面提高國民素質(zhì)的要求，同時(shí)針對現有教育的弊端提出來(lái)的。素質(zhì)教育關(guān)系到民族的未來(lái)質(zhì)量，綜合國力的提高，人力資源強國的建設。但是必須看到，幾年來(lái)推進(jìn)素質(zhì)教育雖然在幾個(gè)方面有所突破和進(jìn)展，但是目前還沒(méi)有從根本上扭轉“應試教育”的傾向。當前教育在很大程度上還存在著(zhù)片面追求升學(xué)率，中小學(xué)生課業(yè)負擔過(guò)重的情況；存在著(zhù)重視語(yǔ)數外等主科教學(xué)，忽視音、體、美等學(xué)科教育和學(xué)生的道德、行為習慣的教育，學(xué)生得不到全面發(fā)展的情況。所以作為一名教師要確實(shí)的推行素質(zhì)教育，教師是實(shí)施素質(zhì)教育的主力軍，在日常教學(xué)中要依法治教，自覺(jué)遵守學(xué)校安排的課程、課時(shí)、規范學(xué)生的作業(yè)量、作息時(shí)間，不能只以考試成績(jì)作為評價(jià)學(xué)生的標準，要全面的進(jìn)行考核，把健康還給學(xué)生、把能力還給學(xué)生。
深化素質(zhì)教育，就要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師在工作中要以育人為本，面向全體學(xué)生。依法保障兒童和青少年學(xué)習發(fā)展的基本權利，努力開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長(cháng)和潛能。改變那種只重視升學(xué)有望的學(xué)生的做法。促進(jìn)學(xué)生以德育為核心的全面發(fā)展�？朔欠N只重視智育，甚至于只重視考分，而忽視德育、體育、美育的'“應試教育”傾向。學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，重視學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養。減輕學(xué)生過(guò)重的學(xué)業(yè)負擔，使學(xué)生有時(shí)間思考問(wèn)題、參加社會(huì )實(shí)踐和從事感興趣的自主學(xué)習活動(dòng)。因材施教，為每個(gè)學(xué)生提供最適合的教育，使每個(gè)學(xué)生都能夠健康成長(cháng)；重視發(fā)展學(xué)生個(gè)性，充分發(fā)展學(xué)生的潛能，大力培養拔尖創(chuàng )新人才。按照“遵循教育規律，運用科學(xué)方法，提高教育質(zhì)量”的要求，認真組織施教，不但要教會(huì )學(xué)生知識，更要教會(huì )學(xué)生怎樣去學(xué)習，在教學(xué)中提高學(xué)生的學(xué)習能力。
在現行的中國教育體制中，素質(zhì)教育的貫徹還是有一定的困難，因為素質(zhì)教育不是簡(jiǎn)單地開(kāi)展一些文體活動(dòng)，不是單純地去鄉村體驗體驗生活，更不是不考試、不留作業(yè)。而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )思考、敢于質(zhì)疑、懂得創(chuàng )造，形成健全的人格，促進(jìn)他們的全面發(fā)展，才是素質(zhì)教育的本質(zhì)，才是學(xué)校教育的職責。所以作為一名教師，一名推行素質(zhì)教育的工作者，要不斷的學(xué)習，不斷接受新觀(guān)念，充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想，提高自己的理論水平和實(shí)踐水平，適應日益變化的教育形勢，努力做一名自覺(jué)踐行素質(zhì)教育的工作者。
素質(zhì)教育心得體會(huì )7
全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是黨中央和國務(wù)院為加快實(shí)施科教興國戰略做出的又一重大決策。近期，我認真的學(xué)習領(lǐng)會(huì )了“切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負擔”這一精神。，感受很深，覺(jué)得當前提出這個(gè)策略非常及時(shí)，非常重要，這對進(jìn)一步規范中小學(xué)辦學(xué)行為，切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負擔，深入推進(jìn)素質(zhì)教育，必將起到極大的推動(dòng)和促進(jìn)作用。就此，我談?wù)勛约旱膶W(xué)習體會(huì )：
應試教育一直以來(lái)束縛著(zhù)教育者和受教育者，教師為了追求升學(xué)率，追求學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，早五、晚六的整天的戰斗在三尺講臺；而學(xué)生則是沒(méi)日沒(méi)夜的做哪些永遠做不完的作業(yè)，有的家長(cháng)陪著(zhù)孩子作業(yè)到深夜，還要檢查、簽字，弄得孩子、家長(cháng)疲憊不堪。這種皮條戰式的教育方法，只能使孩子喪失天性，身心得不到健康的發(fā)展，危害性相當的大。其原因有：
一是表面性。
“應試教育”，重視暫時(shí)的表面的教育效果，只抓并不標志學(xué)生的綜合素質(zhì)水平的考試成績(jì)；
二是片面性。
由于以選擇作為教育的主要目的，又以考試作為選拔的主要手段、再加之現行的考試制度的諸多不完善因素，導致學(xué)校教育內容實(shí)際上被區分為考試內容和非考試內容，考試內容的教學(xué)大大強化和扭曲，造成學(xué)業(yè)負擔過(guò)重。這不僅使德育、體育、美育、勞動(dòng)教育等方面被削弱，而且智育也存在著(zhù)嚴重的片面性。非考科目的學(xué)習走過(guò)場(chǎng)，非考試要求的能力，如書(shū)寫(xiě)能力、動(dòng)手能力、口頭表達能力等被嚴重忽視，造成學(xué)生素質(zhì)的許多缺陷，嚴重影響了受教育者全面素質(zhì)水平的.提高。
三是局部性。
“應試教育”著(zhù)眼于選拔在高一級學(xué)校繼續學(xué)習的學(xué)生，而這種選拔又以現行學(xué)科的考試成績(jì)?yōu)橹饕罁�，因此，忽視了全體學(xué)生的發(fā)展；把優(yōu)秀人才的培養和廣大勞動(dòng)者素質(zhì)的提高對立起來(lái)，使基礎教育實(shí)際成為面向少數人的教育。四是機械性�！皯嚱逃庇脕�(lái)要求學(xué)生和評價(jià)學(xué)生的唯一尺度是分數，用來(lái)評價(jià)和要求學(xué)校教師的也是分數。這就造成一方面每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展在分數面前被湮沒(méi)了，教育不是幫助每個(gè)學(xué)生在他的起點(diǎn)上前進(jìn)，在他的優(yōu)勢上發(fā)展，使每位學(xué)生都能抬起頭來(lái)走自己的人生道路，有時(shí)反而造成不同類(lèi)型的人才被扼殺；另一方面，以考試成績(jì)表示的教育結果被無(wú)限地夸大，而教育過(guò)程卻被嚴重地忽視了。往往把教育過(guò)素質(zhì)是更為深層次的、長(cháng)久起作用的人的品質(zhì)。因此，“應試教育”實(shí)際成為膚淺的、庸俗化了的教育。如何能使學(xué)習成為快樂(lè )的活動(dòng)呢？素質(zhì)教育為我們提供了一個(gè)正確的大方向，我們需要做的是，研究探索出一條全方位的、高質(zhì)量的素質(zhì)教育之路，讓各種唯分、唯應試的喧囂不再有市場(chǎng)。把學(xué)習的主動(dòng)權教給學(xué)生。我在課堂中追求創(chuàng )設一個(gè)良好的寬松、自主的學(xué)習氛圍，讓學(xué)生從主動(dòng)、探索學(xué)習方法中探索受到感染，充分享受到心靈的自由，獲取成功的喜悅。其次是從學(xué)生的興趣著(zhù)手，郭沫若說(shuō)：“興趣能創(chuàng )造勤奮；勤奮能創(chuàng )造天才”由此可以看出興趣是一切成功的源泉，在教學(xué)過(guò)程中，我努力創(chuàng )造“樂(lè )學(xué)”的氣氛，盡量的借助一些事物、圖片、課件、音像等作為教具，使學(xué)生真正的體會(huì )到學(xué)習是個(gè)快樂(lè )的活動(dòng)。因此，我班學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展均衡，學(xué)習成績(jì)相對比較優(yōu)秀。
總之，減輕學(xué)生的負擔，就是減輕教師的工作量。同時(shí)也給教師教育教學(xué)提出了更高的要求。如何向課堂要質(zhì)量，將是我們共同的課題；實(shí)施素質(zhì)教育，豐富教育內容，是我們共同的任務(wù)；使學(xué)生快樂(lè )成長(cháng)、教師身心健康，是我們共同追求的幸福。努力吧！只要我們把握好方向，就一定能達到理想的彼岸。
素質(zhì)教育心得體會(huì )8
今年暑假，我又一次閱讀了《素質(zhì)教育新理念》這本書(shū)，覺(jué)得又有了很大的收獲。
袁教授在文章中所體現出來(lái)的文筆通俗而優(yōu)美，事例典型吸引人，在文中所闡述的觀(guān)點(diǎn)，使我大受啟發(fā)，使我對素質(zhì)教育的內涵又有了更加深入的了解。
通過(guò)學(xué)習我認識到，素質(zhì)教育將人的發(fā)展視為一個(gè)整體，這個(gè)整體是由若干相互區別而又相互聯(lián)系、相互作用的要素構成的有機集合體。素質(zhì)教育作為全面提高學(xué)生整體素質(zhì)的教育，就是要從人的個(gè)性差異出發(fā)，使每個(gè)學(xué)生在原有素質(zhì)基礎上得到發(fā)展和完善，是要在全面提高學(xué)生的`思想道德、科學(xué)文化、身體心里、審美、勞動(dòng)等方面素質(zhì)的同時(shí)，致力于學(xué)生個(gè)性的充分而自由的發(fā)展。
個(gè)性的發(fā)展是素質(zhì)教育的核心追求。尊重的教育與當前我國倡導的素質(zhì)教育是一致的，是先進(jìn)素質(zhì)教育思想的一個(gè)重要內容。素質(zhì)教育的提出和實(shí)行為尊重的教育的提出奠定了基礎，創(chuàng )造了前提，二者的實(shí)質(zhì)是一致的，都是要打破應試教育對學(xué)生發(fā)展的限制和摧殘，還學(xué)生一片自由自主的學(xué)習天地；都是呼喚教育應該尊重學(xué)生的生理心理特點(diǎn)，尊重教育教學(xué)規律，促進(jìn)教育更好的培養時(shí)代所需要的人；都是呼喚教育要尊重學(xué)生之間的個(gè)體差異，根據學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教育。
素質(zhì)教育心得體會(huì )9
改革開(kāi)放以來(lái)特別是近年來(lái)，我國教育發(fā)展取得令人矚目的成就：城鄉免費義務(wù)教育全面實(shí)現，所有適齡兒童“不花錢(qián)，有學(xué)上”;高等教育進(jìn)入大眾化階段，毛入學(xué)率達26.9%;國家財政性教育經(jīng)費大幅增加，20xx年將實(shí)現占國內生產(chǎn)總值4%的目標……我們舉辦著(zhù)世界上最大規模的教育，為經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展提供了堅實(shí)的人才保證和智力支撐。
同時(shí)，當前教育還不能適應時(shí)代發(fā)展新要求和人民群眾新期待，特別是素質(zhì)教育問(wèn)題十分突出。不論是學(xué)生抱怨課業(yè)負擔沉重，還是家長(cháng)感慨為子女“擇�！钡谋疾�，不論是人們詬病各種“補習班”的畸形發(fā)展，還是老師訴苦在升學(xué)率面前“壓力山大”……都反映了全社會(huì )共同的呼聲——改變應試教育現狀，實(shí)施素質(zhì)教育。
為什么素質(zhì)教育聚焦了這么多人的關(guān)注，牽動(dòng)著(zhù)全社會(huì )的神經(jīng)?
素質(zhì)教育是時(shí)代發(fā)展的呼喚。當今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識經(jīng)濟迅猛推進(jìn)，經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展日益轉向創(chuàng )新驅動(dòng)。只有高度重視和發(fā)展素質(zhì)教育，大力培養創(chuàng )新型人才，才能搶占發(fā)展主動(dòng)權和制高點(diǎn)，才能在激烈的國際競爭中立于不敗之地。
素質(zhì)教育決定著(zhù)國家的未來(lái)。興國必先興學(xué)，強國必先強教�，F在我們與發(fā)達國家在經(jīng)濟和科技上的差距，說(shuō)到底是人的`素質(zhì)的差距。只有全面推進(jìn)素質(zhì)教育，打造大批一流的人才，才能加快實(shí)現發(fā)展方式的轉變，提升發(fā)展的質(zhì)量，為國家發(fā)展和民族振興奠定堅實(shí)的人才基礎。
素質(zhì)教育關(guān)系億萬(wàn)家庭的幸福。在很多父母心中，子女是整個(gè)家庭的中心，特別是現在的孩子大多數是獨生子女，寄托了幾代人的希望。只有通過(guò)素質(zhì)教育，才能讓青少年成為身心健康的人、人格健全的人、學(xué)有所長(cháng)的人，每個(gè)家庭的幸福生活才真正有盼頭。
素質(zhì)教育也是教育自身改革發(fā)展的需要。目前，我國教育發(fā)展正處在由全面普及向質(zhì)量提升跨越的階段，“有學(xué)上”的問(wèn)題基本解決，“上好學(xué)”的問(wèn)題日益凸顯。只有全面貫徹黨的教育方針，大力實(shí)施素質(zhì)教育，才能推動(dòng)我國教育在新的起點(diǎn)上向前發(fā)展，實(shí)現教育強國的目標。
素質(zhì)教育心得體會(huì )10
未成年人是祖國的未來(lái)，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人。未成年人的健康成長(cháng)關(guān)乎國運興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是我們祖國歷來(lái)的優(yōu)良傳統，也是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學(xué)校是育人的主陣地，作為小學(xué)教師的我們，在未成年人思想道德建設中，承擔著(zhù)教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習相關(guān)理論，豐富自己的內涵，提高自身的素養。
小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。為此，我們要整合各方面資源，以學(xué)校為主導，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì )，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類(lèi)社會(huì )資源，為未成年人健康成長(cháng)服務(wù)的同時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實(shí)把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。要抓住學(xué)校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗為途徑，以“從增強愛(ài)國情感做起，從確立遠大志向做起，從規范行為習慣做起，從提高基本素質(zhì)做起”為主要內容，堅持“貼近實(shí)際，貼近生活，貼近未成年人”的原則，以求真務(wù)實(shí)的`精神，推進(jìn)未成年人思想道德建設。未成年人正處在長(cháng)身體、長(cháng)知識，世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)逐漸形成的特殊階段，要堅持分層次有步驟地正面引導，對小學(xué)生重點(diǎn)是規范其言行，培養其良好習慣；對中學(xué)生重點(diǎn)是加強愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義教育，引導他們樹(shù)立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
要按照實(shí)踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，精心設計和組織開(kāi)展內容鮮活、形式新穎，吸引力強的道德實(shí)踐活動(dòng)，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，多用疏導的方法、參與的方法、討論的方法，增強教育活動(dòng)的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂(lè )，寓教于學(xué)，寓教于知，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生的心里去，不斷提高未成年人思想道德建設教育的針對性和實(shí)效性。此外，班主任是加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設教育的重要實(shí)施者，更要嚴格要求廣大班主任牢固樹(shù)立起“育人為本、德育為首、注重實(shí)效”的教育觀(guān)�！暗赂邽榉丁�，教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，達到言傳身教的效果。要認真落實(shí)小學(xué)生守則和日常行為規范，建立小學(xué)生思想道德行為綜合考評制度，使學(xué)校德育教育進(jìn)一步制度化、規范化。要切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負擔，拓寬素質(zhì)教育思路，組織好各種課外興趣小組，培養學(xué)生的創(chuàng )造意識和實(shí)踐能力，為小學(xué)生的全面發(fā)展提供必要條件。
素質(zhì)教育心得體會(huì )11
未成年人是祖國的未來(lái)，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人。未成年人的健康成長(cháng)關(guān)乎國運興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是我們祖國歷來(lái)的優(yōu)良傳統，也是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學(xué)校是育人的主陣地，作為小學(xué)教師的我們，在未成年人思想道德建設中，承擔著(zhù)教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習相關(guān)理論，豐富自己的內涵，提高自身的素養。
小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成和道德教育的.關(guān)鍵時(shí)期。為此，我們要整合各方面資源，以學(xué)校為主導，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì )，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類(lèi)社會(huì )資源，為未成年人健康成長(cháng)服務(wù)的同時(shí)，
要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實(shí)把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。要抓住學(xué)校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗為途徑，以“從增強愛(ài)國情感做起，從確立遠大志向做起，從規范行為習慣做起，從提高基本素質(zhì)做起”為主要內容，堅持“貼近實(shí)際，貼近生活，貼近未成年人”的原則，以求真務(wù)實(shí)的精神，推進(jìn)未成年人思想道德建設。未成年人正處在長(cháng)身體、長(cháng)知識，世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)逐漸形成的特殊階段，要堅持分層次有步驟地正面引導，
對小學(xué)生重點(diǎn)是規范其言行，培養其良好習慣;對中學(xué)生重點(diǎn)是加強愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義教育，引導他們樹(shù)立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。要按照實(shí)踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，精心設計和組織開(kāi)展內容鮮活、形式新穎，吸引力強的道德實(shí)踐活動(dòng)，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，多用疏導的方法、參與的方法、討論的方法，增強教育活動(dòng)的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂(lè )，寓教于學(xué)，寓教于知，
切實(shí)把德育工作做到學(xué)生的心里去，不斷提高未成年人思想道德建設教育的針對性和實(shí)效性。此外，班主任是加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設教育的重要實(shí)施者，更要嚴格要求廣大班主任牢固樹(shù)立起“育人為本、德育為首、注重實(shí)效”的教育觀(guān)�！暗赂邽榉丁�，教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，達到言傳身教的效果。要認真落實(shí)小學(xué)生守則和日常行為規范，建立小學(xué)生思想
道德行為綜合考評制度，使學(xué)校德育教育進(jìn)一步制度化、規范化。要切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負擔，拓寬素質(zhì)教育思路，組織好各種課外興趣小組，培養學(xué)生的創(chuàng )造意識和實(shí)踐能力，為小學(xué)生的全面發(fā)展提供必要條件。
素質(zhì)教育心得體會(huì )12
在為期八天的xx縣中小學(xué)教師素質(zhì)提高工程第二十六期培訓中，先后有十多位老師給我們授課。在培訓老師中，既有理論深厚的市級骨干教師，也有與課堂教學(xué)聯(lián)系緊密的從教學(xué)一線(xiàn)走出來(lái)的教研員；既有博學(xué)多才、學(xué)貫中西的校級領(lǐng)導干部，也有談吐幽默、學(xué)富五車(chē)的任課教師。在老師們的授課中，我們既學(xué)到了理論知識，也拓寬了教學(xué)視野，更被老師們的敬業(yè)精神和嚴謹治學(xué)的態(tài)度所感動(dòng)。同時(shí)，更使我深刻的認識到：教學(xué)是一門(mén)真真切切的藝術(shù)，扎扎實(shí)實(shí)的藝術(shù)。
在這極其短暫而又令人留戀的8天里，自己的教育觀(guān)念和教學(xué)理論都得到了一次充實(shí)、提高和升華，對課堂教學(xué)也有了全新的理解和感悟：
一、新課程下的語(yǔ)文教學(xué)課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養形成和發(fā)展。在課程的基本理論中提出要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養”�！熬拍炅x務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養�！边@個(gè)“素養”是一個(gè)嶄新的概念。輔導老師在語(yǔ)文教學(xué)課堂評價(jià)中，教給了我們對學(xué)生的評價(jià)方法，挖掘教材中的“文化蘊育點(diǎn)”，培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的.思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使學(xué)生具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力的評價(jià)。
二、新課程下的師生關(guān)系，新課程中的師生關(guān)系是新型的師生關(guān)系。彭世偉老師在“建設高質(zhì)量的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)”中指出：“把學(xué)習和主動(dòng)權交給學(xué)生，在充分自學(xué)的基礎上進(jìn)行有效的合作學(xué)習，”“老師首先是學(xué)生的學(xué)習伙伴，是學(xué)生學(xué)習指導者、引導者、誘導者、輔導者�！闭Z(yǔ)文教育是教師和學(xué)生之間的平等對話(huà)，它既不是教師一味教訓，學(xué)生絕對服從老師，也不是教師只能造就學(xué)生，圍著(zhù)學(xué)生轉，而是師生平等、相互合作，教師引導、學(xué)生探究。
三、新課程下的語(yǔ)文教師，傳授語(yǔ)文知識作為語(yǔ)文教師的全部職責，在教學(xué)活動(dòng)中，要學(xué)習語(yǔ)文知識，注重培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，要新奇感轉化為未知欲。激發(fā)學(xué)生興趣，培植學(xué)習語(yǔ)文的自信心。無(wú)論是條件好或差的學(xué)校，處處有課程資源，時(shí)時(shí)有課程資源是可以再生的，尤其是新教材的實(shí)施中，教師根據自身發(fā)展需要，開(kāi)發(fā)利用課程資源，提升自己素質(zhì)和能力的過(guò)程。
這幾天的學(xué)習，給了我一次全新的感受，輔導教師的講課，給我們指明了今后教學(xué)的方法；教育教學(xué)的實(shí)況，給我們提供了很有價(jià)值的參考；優(yōu)秀教師的報告，令我再次受到心靈的震撼，同各位老師面對面的交流，讓我疏通了許多自己在教育教學(xué)中的疑難、困惑。
總之，教育是事業(yè)，貴在淡薄名利，默默無(wú)聞，為教育事業(yè)發(fā)展無(wú)私奉獻自己的一切，持之以恒，求是求真。語(yǔ)文教育是藝術(shù)，美在享受、陶冶身心。我相信在這短暫的學(xué)習之中，將真正讓我們學(xué)著(zhù)重新認識自己，學(xué)著(zhù)不斷實(shí)踐反思，最終達到我們心中的目標！把我學(xué)到的新的方法、新的教學(xué)理念努力地運用到我的教育教學(xué)實(shí)踐中去，竭力打造一個(gè)全新的自我，做一個(gè)教育的先行者。用我的努力和付出、追求和信念去營(yíng)造為農村基礎教育更加美好的明天！
素質(zhì)教育心得體會(huì )13
根據上級文件精神，在學(xué)校校長(cháng)劉萬(wàn)君同志的主持下，我校全體教師積極參與，認真思考，對“什么是素質(zhì)教育”，“實(shí)施素質(zhì)教育首先自己要提高素質(zhì)”，“我為素質(zhì)教育要做些什么”三個(gè)課題，集中開(kāi)展素質(zhì)教育大討論活動(dòng)，現就本人通過(guò)參加此次活動(dòng)后的認識做以下心得體會(huì )：
一、什么是素質(zhì)教育？ 素質(zhì)教育就是指，依據人的發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。
二、我為素質(zhì)教育要做些什么？
�。ㄒ唬┦紫纫獜乃枷肷险J識到實(shí)施素質(zhì)教育的必要性和重要性，要從思想上開(kāi)始轉變，摒棄那些不利于學(xué)生健康發(fā)展的舊的教育觀(guān)念，積極認真的思考新形勢下的教育方法和理念，跟上時(shí)代的要求，這樣才能在平時(shí)的教學(xué)工作中，真正的做好素質(zhì)教育。
�。ǘ釔�(ài)自己的本職工作。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教育起著(zhù)傳播文明的重要作用。教師應當明白自己所擔當的重要角色，不要計較個(gè)人的得失，努力鉆研教學(xué)方法，愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生，真正做到愛(ài)崗敬業(yè)。在物欲橫流的今天，教師的職業(yè)意味著(zhù)清貧，選擇了教師就選擇了付出，既然已經(jīng)是一名人民教師了，就應該
清心寡欲，潛心鉆研，力爭在自己的本職崗位找到人生的價(jià)值。
�。ㄈ┙處煈摼邆淙N優(yōu)秀的品質(zhì)：一是換位思考，二是尊重學(xué)生，三是互惠。 第一是換位思考�！凹核挥�，勿施與人�！痹诠ぷ髦�，生活中，我們的教師應該多站在 對方的角度去思考問(wèn)題，學(xué)會(huì )理解別人、同情別人。這樣的教師就會(huì )被視為一個(gè)善解人意的教師。第二是尊重學(xué)生，學(xué)生的自尊心是很容易被挫傷的，不論是表現的好學(xué)生還是表現相對不好的學(xué)生，他們都需要別人的肯定和尊重，“好話(huà)一句三冬暖，惡語(yǔ)一句六月寒”，所以我覺(jué)得應該盡可能的發(fā)現不同學(xué)生的長(cháng)處，不斷增強他們的'自信心，尊重每一位學(xué)生，用正確的方式和方法引導他們健康成長(cháng)。
�。ㄋ模┱_認識教與學(xué)的關(guān)系。杜威有句名言， “教之于學(xué)就如同賣(mài)之于買(mǎi)�！苯膛c學(xué)就如同賣(mài)與買(mǎi)一樣是相互依賴(lài)、對立統一的。教學(xué)過(guò)程是師生之間的交往過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習的主體。學(xué)生有其獨立的人格，獨特的精神世界，獨特的認知、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的主體，而教師是教學(xué)交往關(guān)系的另一方，教師擔負著(zhù)教學(xué)過(guò)程的組織者、引導者、咨詢(xún)者、促進(jìn)者的職責。所以，教師應充分認識的自己在教學(xué)中的作用，在尊重學(xué)生主體作用的前提下，正確的采取教學(xué)方法和教學(xué)手段。
�。ㄎ澹┨幚砗门c學(xué)生之間的關(guān)系。時(shí)代發(fā)展到今天，教師和學(xué)生的身份和地位是平等的，教師和學(xué)生各有其責。兩者不是對立的，而是統一的。教師“教”是為了學(xué)生“學(xué)”，同時(shí)，“教學(xué)相長(cháng)”
的道理也使我們明白，教師在“教”的過(guò)程中也向學(xué)生“學(xué)”了許多知識。作為教師，應該放下“師道尊嚴”，懂得理解學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、認真觀(guān)察、了解學(xué)生的各個(gè)方面，幫助學(xué)生解決所面臨的實(shí)際困難。
教師在新形式下一定要有良好的心態(tài)來(lái)適應新情況，解決新問(wèn)題，要以平等的眼光來(lái)看待學(xué)生，尊重學(xué)生的發(fā)展規律，正確的教育和引導學(xué)生全面的發(fā)展，不以成績(jì)論英雄，同時(shí)也要意識到自己也是學(xué)習者，在教育學(xué)生的同時(shí)也在向學(xué)生學(xué)習。教師的崗位是平凡的，但教師的作用卻是巨大的，在共創(chuàng )和諧社會(huì )的今天，我們應該發(fā)揮每個(gè)人的最大力量，繼續推進(jìn)教育改革，實(shí)施素質(zhì)教育，提升教育質(zhì)量，構建和諧校園，促進(jìn)我校的教育水平不斷向前發(fā)展。
素質(zhì)教育心得體會(huì )14
古人說(shuō)“先立人后立學(xué)”，指的就是德育的重要性。蔡元培先生曾講“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達，適助其為惡，無(wú)益也�！碑斍拔覈幵诟母锖桶l(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì )情況發(fā)生了復雜而深刻的變化，影響著(zhù)青少年學(xué)生的價(jià)值取向；國際國內意識形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和斗爭更加復雜，個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè )主義等腐朽思想給青少年學(xué)生帶來(lái)了消極影響。大家普遍反映現在的學(xué)生承受挫折能力下降、社會(huì )責任意識薄弱、艱苦奮斗觀(guān)念淡薄、缺乏團隊精神、紀律觀(guān)念不強、心理健康發(fā)展能力降低，甚至出現青少年違法犯罪上升的趨勢。造成這種局面的原因是多方面的，但從根本上看這是忽視道德教育的苦果、片面追求考試成績(jì)的惡果。我們講德智體美，“德”是首位，“德育”乃是教育之“本”之“源”。正如先人所說(shuō)，一個(gè)無(wú)品無(wú)德之人，既使有強健的體魄、超人的智力，也不會(huì )是一個(gè)合格人才。所以，我們要堅持育人為本、德育為先，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。
要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)�？梢圆扇”姸嘤行У拇胧�，但我認為，在眾多環(huán)節中，提高教師的師德修養是關(guān)鍵，作為一名教師，通過(guò)學(xué)習我認識到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書(shū)，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的`、巨大的、深遠的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現，我認為首先是行為。 正如托馬斯。馬爾斯貝丁所說(shuō)：“沒(méi)有任何人能給我們提供人類(lèi)社會(huì )遠景的終極圖畫(huà)，但有一點(diǎn)可以相信，人類(lèi)的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì )產(chǎn)生影響未來(lái)的無(wú)窮無(wú)盡的后果�！笔堑�，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻教給人們許多書(shū)本上根本無(wú)法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語(yǔ)言更能說(shuō)服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量。他給人一種淺移墨化的影響，久而久之，成為習慣。對于學(xué)生來(lái)講，眼睛是他們獲取知識的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì )無(wú)意識的模仿，不知不覺(jué)中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì )非常接近。這正如許多昆蟲(chóng)呈現出與它們所吃樹(shù)葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細小的行為，也不能等閑視之，因為這些細小之處對于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現出來(lái)的有關(guān)情感方式、紀律觀(guān)念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時(shí)曾無(wú)限感慨的說(shuō)起他的一位老師對自己深深的影響：“每當他來(lái)到教室里時(shí)，那種祥和的道德氛圍立即會(huì )感染在座的每一個(gè)人，每一句話(huà)、乃至每一句話(huà)的語(yǔ)調都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了�！绷己玫膸煹聦σ粋�(gè)人品格的養成是多么重要��！也許，我們教師教育學(xué)生的全部?jì)热菘梢詺w納為一句話(huà)——改善和提高自己。
素質(zhì)教育心得體會(huì )15
譚一談：有一位母親跟我分享說(shuō)：“我覺(jué)得父母除了能決定給孩子生命外，其它的都決定不了，因為他是一個(gè)人，他有思想，有行為，父母不可能永遠跟著(zhù)他，也不可能用自己的想法束縛他�！闭f(shuō)的真好。這段話(huà)讓我想起來(lái)，在《素質(zhì)教育在美國》這本書(shū)里有意思接近的一段論述，摘部分下來(lái)給大家看看：
馬克思說(shuō)：教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的“喚醒”，這是教育的核心所在。
在一所小學(xué)的教室里，一位老師問(wèn)他的學(xué)生：“毛衣會(huì )產(chǎn)生熱量嗎?“孩子們紛紛舉手，回答說(shuō)：”能。因為冬天的時(shí)候，人們穿上毛衣就不會(huì )冷了“。老師笑著(zhù)說(shuō)：”好，我們現在來(lái)做個(gè)試驗，看看毛衣會(huì )不會(huì )產(chǎn)生熱量�！�
就這樣，老師將溫度計給其中一個(gè)穿毛衣的孩子，讓她把毛衣脫下來(lái)，然后把溫度計放在毛衣里。然后過(guò)了10分鐘，老師把溫度計拿出來(lái)，結果顯示溫度并沒(méi)有上升。有的孩子認為可能是毛衣太少，而有的孩子認為測量時(shí)間太短。為了得出最后的結論，老師又找了幾件毛衣，然后疊加起來(lái)將溫度計包裹后，又放了很長(cháng)時(shí)間。
然而，當老師把溫度計再次拿出來(lái)看時(shí)，溫度顯示還是沒(méi)有上升。最后，所有孩子都明白了毛衣本身并不能產(chǎn)生熱量，人之所以穿上不冷，是因為它保持了人的體溫。 在這里，教師喚醒的`是孩子的觀(guān)察能力和懷疑精神。
教育是一種喚醒，需要家長(cháng)和老師的寬容，要給孩子一片自由探索的空間。順其自然地陶冶孩子的天性，細心呵護孩子的好奇心，讓孩子與家長(cháng)或老師平等地對話(huà)。
所謂喚醒教育，就是建立在“以人為本”基礎上的，促使人全面覺(jué)醒進(jìn)而實(shí)現自我生命自由自覺(jué)建構的教育過(guò)程，具有生命性、意義性、立體性和過(guò)程性等特征，是教育者喚醒學(xué)生內心深處的天賦理性和內生性力量，從而讓學(xué)生從蒙昧中醒來(lái)。每一個(gè)學(xué)生猶如頑石中沉睡的獅子，需要教育者將其靈性和欲求喚醒。
其實(shí)，教育本身就是對人性、潛能的引導和喚醒，教育的目的不僅僅在于傳授或接納某種外在的、具體的知識或技能，而是要從人的生命深處喚起孩子沉睡的自我意識、生命意識，促使孩子價(jià)值觀(guān)、生命感、創(chuàng )造力的覺(jué)醒，以實(shí)現其自我生命意義的自由自覺(jué)建構。 家長(cháng)和老師要讓孩子浸潤在自由、寬松的幸福氛圍里，沐浴在溫馨和博大的人性光輝中，而不是泯滅孩子純真的靈性、天性和個(gè)性。
一個(gè)孩子一個(gè)世界。讓我們以孩子為本，以孩子的未來(lái)發(fā)展為本，讓孩子在一個(gè)自由的空間馳騁。
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