機械作文

機械作文集合6篇

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的機械作文6篇，歡迎大家分享。

機械作文 篇1

　　每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。在我的心里也有一個(gè)夢(mèng)想，它埋藏著(zhù)在我的心底深處。

　　我想當未來(lái)科技的制造者———智能機械工程師。這還得從一次觀(guān)看一部科幻動(dòng)作電影說(shuō)起。幼兒園的`時(shí)候，媽媽帶我去看《變形金剛》。那是我第一次接觸這類(lèi)電影。電影里的人物一出場(chǎng)，我就被他們深深地吸引了。會(huì )變成拖車(chē)的擎天柱和變成戰機的威震天打成一片，最后代表正義的擎天柱打敗了邪惡的威震天。電影中正方機器人炫酷的變形和強烈的正義感深深打動(dòng)了我。我那時(shí)就想，我要是以后能造一個(gè)真的變形金剛就好了，可以保衛國家，保衛地球。從此，我就決心長(cháng)大以后一定要當一個(gè)機械工程師。

　　我也在為這個(gè)夢(mèng)想做努力。我會(huì )向我的叔叔請教智能機械方面的問(wèn)題。他可是智能家居方面的專(zhuān)家呢。他實(shí)驗室有他們自己設計制作的簡(jiǎn)易機器人。它們可以對話(huà)，可以執行主人命令，還會(huì )播報天氣呢！我還喜歡看機器人方面的書(shū)。媽媽給我買(mǎi)了變形金剛的書(shū)，還有智能機械方面vr的書(shū)。我都非常喜歡。課余時(shí)間我還喜歡自己拼搭積木，用積木搭架飛機，搭個(gè)變形金剛，這都不在話(huà)下。我還收藏了好多變形金剛呢。媽媽說(shuō)我是變形金剛迷。

　　雖然我年級還小，要完成夢(mèng)想的路還很長(cháng)，但有夢(mèng)最美。我必須努力用功讀書(shū)，朝著(zhù)夢(mèng)想前進(jìn)。

機械作文 篇2

　　中國留學(xué)生在國外慘遭殺害之事層出不窮，也在網(wǎng)絡(luò )上掀起一波又一波的討論。一些網(wǎng)友表達自己的同情，希望逝者安息；然而，更多的是不和諧的聲音，而這些聲音也有越來(lái)越響之勢，他們用著(zhù)戲謔、調侃的語(yǔ)氣：“活該！誰(shuí)讓你跑到國外念書(shū)，這是你應得的！“甚至這些不正常的言論點(diǎn)贊數非常之高。

　　網(wǎng)絡(luò )言論的去同情化，只是整個(gè)社會(huì )同情心淪喪與價(jià)值觀(guān)的征兆與縮影；就像雪崩，往往只是一小塊的雪緩緩滑動(dòng)，但預示這悲劇的到來(lái)。

　　現在已經(jīng)是計算機時(shí)代，也即將步入人工智能時(shí)代，人們擔心的是計算機像人類(lèi)一樣思考所可能導致的危及人類(lèi)的事件發(fā)生，卻不料我們已經(jīng)“自取滅亡”開(kāi)始“機械化”地失去了價(jià)值觀(guān)與同情心。

　　馬克思的“異化”可以精辟地概括這一現象，人們隨著(zhù)勞動(dòng)與勞動(dòng)工具，勞動(dòng)手段的升級，勞動(dòng)目的相背離，逐漸異化。而在信息時(shí)代，我們可以用“機械化”來(lái)替代異化，科技的猛速發(fā)展必然導致的是信息的不間斷沖擊，快節奏的生活方式與碎片化的社會(huì )秩序使人們開(kāi)始浮躁，人們開(kāi)始追求效率，開(kāi)始用一切可以用物質(zhì)來(lái)展示的東西來(lái)展示與證明自己——名利、地位、金錢(qián)……但毫無(wú)疑問(wèn)的是這只會(huì )加速人們內心的空虛從而越來(lái)越冷漠與麻木，而網(wǎng)絡(luò )則是他們最便捷的釋放自己的途徑。沒(méi)有了熟人的束縛，沒(méi)有了被發(fā)現的顧忌，只有惡意才可以舒緩他們內心的空虛，而惡意又可以為他們博來(lái)關(guān)注，因此越來(lái)越多異化的'人們和他們異化了的價(jià)值觀(guān)與同情心充斥著(zhù)網(wǎng)絡(luò )，但最恐怖的是，這僅僅是開(kāi)始。

　　美國社會(huì )學(xué)家博爾赫斯提出過(guò)“社會(huì )道德流變”的概念，他指出社會(huì )道德流變從同情心消失開(kāi)始，最先發(fā)生于對信息沒(méi)有辨析能力的低齡人與遭社會(huì )侵染許久的中年人。其實(shí)這些征兆早已顯現卻又容易令人忽視。

　　價(jià)值觀(guān)的扭曲與去同情化者真的發(fā)生在現實(shí)社會(huì )所帶來(lái)的毀滅對每個(gè)人，每個(gè)社會(huì )都是打擊性的。價(jià)值觀(guān)是做人的基礎，也是社會(huì )穩定發(fā)展的基礎，價(jià)值觀(guān)約束人們的行為，正確奠定人們的認知，同情人使人們富有情感，有血有肉，兩者相輔相成缺一不可；若失去它們，人們開(kāi)始冷漠與麻木，就像脫了疆的野馬，任意妄為，人們用惡意、猜忌互相傷害，人們用邪惡來(lái)博關(guān)注來(lái)獲取認同與贊美，人性的黑暗最大化；美國恐怖小說(shuō)家史蒂芬金的小說(shuō)中一切惡意與悲劇都是發(fā)生人性扭曲、價(jià)值觀(guān)淪喪的、混亂而又荒謬的社會(huì )，而結局只有絕望與毀滅。

　　倘若人們的負面人性得以完全釋放，結果就是令社會(huì )動(dòng)搖，令社會(huì )失序了。失序的社會(huì )又會(huì )反作用人群，強化人們的去價(jià)值觀(guān)與去同情化。二戰時(shí)期的德國在法西斯思想的浸染下，就處于這樣一個(gè)畸形的社會(huì )形態(tài)之中，他們的“同情心”在于德國的節節敗退，在于德國的失敗，而不是在于以種族滅絕為目標的排猶計劃。因為德國社會(huì )的教育機制出現了裂痕，教育中的去同情化與去價(jià)值觀(guān)化使得法西斯主義在德國滋長(cháng)。故誰(shuí)也沒(méi)有意識到，整個(gè)日耳曼民族的價(jià)值取向都是完全錯誤的。

　　八百多萬(wàn)慘死的猶太人不只是這個(gè)民族的悲劇，更是德國這個(gè)民族的悲劇，因為他們的同情心淡化，因為他們的價(jià)值觀(guān)淪喪。

　　“太陽(yáng)底下無(wú)新鮮事”，歷史上的循環(huán)史觀(guān)告誡著(zhù)我們，歷史是循環(huán)往復的，尤其是人類(lèi)歷史上的悲劇。

　　在面對之前的歷史教訓，處于信息時(shí)代的我們又該何去何從？是讓歷史再一次狠狠的嘲笑我們，抑或是主動(dòng)改變渡過(guò)這道坎，都將是我們自己的抉擇。告別做一個(gè)“機器人”拒絕“機械化”，別讓價(jià)值觀(guān)與同情心與我們漸行漸遠。

機械作文 篇3

　　“人”的特點(diǎn)是什么？人的心是跳動(dòng)、火熱的；人同時(shí)擁有理性和感性；人有著(zhù)獨立思考的能力，有做事前猶豫和三思的權利。而計算機等機器呢？它們由內之外都是冰冷的而沒(méi)有活力；它們絕對理性，不受情感等“外物”干擾；它們或許擁有極高的智力，卻還不曾有同人一樣的獨立的智慧；它們所做的事、做的決定，都是按人的指令去完成的，毫不猶豫的結果是極高的效率，但因缺乏考慮，結局不一定美好。兩方作一番比較，就能發(fā)現“人”還是更“占優(yōu)勢”，可現在社會(huì )發(fā)展迅速，做任何事都講究一個(gè)“效率”，于是人們開(kāi)始逼自己像一臺計算機一樣高效“運轉”。更為諷刺的是，在我們將自己慢慢“改造”成“機器”的同時(shí)，我們還在試圖賦予計算機人性，讓其有一天能獲得真正的`智慧。

　　蘋(píng)果公司的總裁庫克曾說(shuō)過(guò)自己“不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考”而“更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，”這種擔憂(yōu)產(chǎn)生早有根據。時(shí)代的變遷，越來(lái)越多的新型科技“闖入”人們的生活，它們在便利我們的同時(shí)加快了我們的生活節奏，人們將更多的時(shí)間和精力放在了工作和娛樂(lè )上，從而忽略了思考，忽略了精神上實(shí)質(zhì)存在的的空虛——于是人也愈發(fā)麻木了，并憑著(zhù)本能，“學(xué)會(huì )”了盲從和“隨大流”。與此同時(shí)，壓力的陡增，使人們在“顧”好自己之外，無(wú)暇再去關(guān)注身邊事，無(wú)心再去考慮身邊人，利己主義漸漸占據人的內心，而同情心則在消逝，人的理性“壓”過(guò)感性，效率高了，人也變得枯燥乏味了。最應引起大家注意的則是“人不顧后果的做事，”現今人們的社交方式大都通過(guò)網(wǎng)絡(luò )，隔著(zhù)一方屏幕，依仗自己說(shuō)什么、做什么都不會(huì )被人“揪”出來(lái)，沒(méi)有權衡利弊，枉顧后果，就做下決定。在虛擬的世界中，人竟不再愿為自己的言行負責，于是也引發(fā)出后面一系列“網(wǎng)絡(luò )暴力”事件，顯得可悲又可笑。

　　而“人心終歸是肉做”的，我們的內里也不是用一根根導線(xiàn)交錯而成，有能力去反思，就不該“放任”自己“機械化”下去。首先就應合理使用自己的閑暇時(shí)間，娛樂(lè )放松固然沒(méi)有問(wèn)題，卻不該再將自己“鎖”在一塊小小的玻璃屏面內，多出去走走，多看看書(shū)，雖是老生常談的話(huà)，但的確是正確而有道理的。讀書(shū)使人思想豐富，思考書(shū)中的內容也是塑造或“更新”個(gè)人價(jià)值觀(guān)的好方法，它幫助人擁有獨立思想，它教人真理、真諦。在外散步，多接觸大自然這種最純粹、最樸素的美，往往也最能震撼人心，使人變得“柔軟”；最關(guān)鍵一點(diǎn)，是培養“自律”，“自律”不僅僅應該督促孩子、青年人做到，對社會(huì )上的任何人而言都應該學(xué)會(huì )“自律”，學(xué)會(huì )控制自己，學(xué)會(huì )發(fā)現自身的問(wèn)題，做事前切記“三思而后行”，不論何時(shí)何地地為自己的言行負責。若有人已能很好地“自律”，理應保持；若有人曾經(jīng)缺少“自律”，那就此刻開(kāi)始改變自己。這些都是計算機等機器做不到的事，因為它們沒(méi)有“感受”，不會(huì )“反思”，而我們是“人”，人應該有人的樣子。

　　“機械化”好嗎？它助人變得理性、有效，可人還是要拒絕“機械化”的。我們同其他生物比，最大的長(cháng)處就是擁有智慧�！皺C械化”或許能帶給人許多利益，卻逐漸“奪去”人引以為豪的“智慧”，我們不能“放任”自己變得如同機器，也不能因為人工智能的神速進(jìn)步認為“人終是會(huì )被淘汰的”，計算機是我們創(chuàng )造出的“奇跡”，而我們“人”本身卻是自然界所創(chuàng )造的，真正的“奇跡”。

機械作文 篇4

　　在遙遠的地方，有一個(gè)叫機械星球的星球。之所以叫機械星球，是因為那上面既有人類(lèi)又有人類(lèi)開(kāi)發(fā)的機械人。機械人的功能強大，可以以光速行走，方便人們帶東西。而有些機械人可以飛行，這樣就方便人們出行。還有很多的功能：潛水、鉆地樣樣在行。

　　有一天，機械人突然有了自己的思考能力，它就在想：為什么我們要被人類(lèi)所控制，我們不也可以反過(guò)來(lái)控制人類(lèi)嗎？于是，一場(chǎng)人類(lèi)與機械人的大戰開(kāi)始了，由于人類(lèi)把機械人創(chuàng )造的太強大了，連他們自己也無(wú)法應付，所以人類(lèi)敗了，機械人占領(lǐng)了這個(gè)美好的星球，人類(lèi)基本快被滅族了。機械人在這個(gè)星球上生活久了，想要去侵略其他的星球，它們就組織好部隊，帶著(zhù)它們自己開(kāi)發(fā)的強大武器到處侵略，所到之處寸草不生。這引起了眾多星球的不滿(mǎn)，與是他們也組建了一只部隊，跟機械人抗衡，可他們驚奇的發(fā)現機械人居然自行進(jìn)化了，成為了第二代機械人。他們擁有巨大的機械翅膀和強壯的四肢，最可怕的是，它們多了一層好似金剛的防護罩，普通子彈跟本打不穿。這下人類(lèi)聯(lián)軍可怕了，他們本來(lái)面對第一代就沒(méi)有信心了，這回他們面對跟強大的敵人已經(jīng)軍心渙散了，突然，大將軍馬蒙大喝一聲，說(shuō)：“面對強敵，我們更應該無(wú)所畏懼，戰死在這我們也算為民族出了力，同樣是英雄�！睂④姷倪@一番話(huà)讓士氣鼓舞了起來(lái)，全軍人不報任何掛念沖了上去。那場(chǎng)仗打的.驚天地，泣鬼神。

　　可惜，由于敵人的強大我方節節敗退，正在這緊要頭，一位偉大的科學(xué)家可蒙說(shuō)出了一個(gè)振奮人心的事，說(shuō)：“我終于研制出一種克制機械人的東西了，只要啟動(dòng)它，就能完全消滅機械人，可是�！薄翱墒鞘裁�，快說(shuō)呀�！薄翱墒切枰�一個(gè)人的生命來(lái)啟動(dòng)�！薄安灰�說(shuō)了，我來(lái)�！薄皼](méi)有什么可是，快，沒(méi)時(shí)間了�！闭f(shuō)完，這位大將軍毅然走進(jìn)儀器。馬蒙含著(zhù)淚說(shuō)：“再見(jiàn)了，大將軍�！卑聪掳粹o，一片慘白的光射了出來(lái)，仿佛像第二個(gè)太陽(yáng)一般把整個(gè)大地都照亮了。一瞬間，光芒消失了，外面的響聲也停止了，一切都好似沒(méi)有發(fā)生一樣。終于，機械人被消滅了，而人類(lèi)也遭受了重創(chuàng )，全球各地寸草不生，毀于一旦。而馬蒙科學(xué)家呆呆地看著(zhù)天空，邊說(shuō)：“這都是人類(lèi)造的孽，這都是人類(lèi)造的孽呀�！�

機械作文 篇5

　　現代科技突飛猛進(jìn)，各類(lèi)奇特高級的人工智能由各大公司爭相發(fā)布，在驚喜的同時(shí)也有人擔憂(yōu)人工智能取代人類(lèi)，而更應擔憂(yōu)的，是人類(lèi)像計算機一般機械人生。

　　新時(shí)代的人們仿佛都有一套定型的思維定式。他們如同機器人一般，計算著(zhù)自己?jiǎn)握{枯燥的生活�？吹铰愤吰蛴懙臍埣踩�，他們順應前人的經(jīng)驗順理成章地認為那是騙子；知道蘋(píng)果手機新款的發(fā)布，他們追隨大流通式砸鍋賣(mài)鐵在所不惜；甚至在決定自己將來(lái)命運時(shí)，他們搖擺不定生等他人意見(jiàn)或盲目跟從。人們自己的思想不見(jiàn)了，他們機械地拋掉了同情心、扭曲了價(jià)值觀(guān)，拋掉了他們自己。

　　利益的趨使和生活的節奏想必便是這初生現象的源頭。由于對自己利益的精打細算從而拒絕幫助需要幫助的人；由于社會(huì )的潮流自己的虛榮從而不切實(shí)際死撐購買(mǎi)名牌；由于生活節奏的快速而失去了自己構思人生的能力而跟從他人。由此看來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )的'現代化發(fā)展，人們仿佛已逐漸變成了推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展的工具，猶如機器人，逐漸喪失自己人性的思考，功利地盡力快速地做著(zhù)每一件事，過(guò)活著(zhù)每一天。這不就是計算機的思維方式嗎？通過(guò)計算，綜合各方面利益，擇出最優(yōu)化的方案。又或完成主人所謂極速的要求，尋遍可用的計算公式從而快速得出所謂正確答案。利益的趨使和生活的節奏確是這快速發(fā)展社會(huì )的選擇，可人們也應保留屬于自己的人性的思考。機械人生固然是不可取的，我們應在這形勢擴大得一發(fā)不可收拾之前就對其進(jìn)行扼殺。蘋(píng)果公司總裁庫克便說(shuō)過(guò)，他不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，他更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。庫克為何擔憂(yōu)后者？無(wú)疑失去了價(jià)值觀(guān)和同情心的人類(lèi)便如同包裝鮮明的禮品盒，外表靚麗，實(shí)為空殼。他們機械地生活在世上，不知自己為何而存在�！拔宜脊饰以凇边@句由笛卡兒說(shuō)出的至理名言即充分說(shuō)明了沒(méi)有思想的人的虛無(wú)，若是人人都同計算機一般精算生活，那么他已不在生活了。與人性的關(guān)鍵相脫離，便已無(wú)所謂人了。因此人們應當醒悟過(guò)來(lái)，重新拾起半路因疾跑而落下的人性，重新踏上發(fā)展的路途。而這次，是將人性揣在心口的。

　　讓我們捍衛屬于人類(lèi)自身的人性，同機械人生說(shuō)再見(jiàn)吧！

機械作文 篇6

　　古人云：“工欲善其事，必先利其器�！边@說(shuō)明改進(jìn)工具能更快更好地做事。這是一個(gè)人所共知的道理。而您看了本文題目又一定要譏笑我的無(wú)知了。是啊，一把小小的剪刀，還談什么機械原理！其實(shí)工具代表著(zhù)生產(chǎn)力發(fā)展的水平，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)上的直接應用便是工具。剪刀就是包含著(zhù)許多科學(xué)道理的工具。

　　首先讓我們來(lái)看看剪刀的構造。

　　剪刀是由完全相同的兩部分構成的。刃口和環(huán)狀剪刀把構成剪刀的一半，兩半合在一起中間用鉚釘一鉚，便構成了一把剪刀。那么剪刀為什么要使用這樣的結構呢？最主要的原因是省力。也許您撬過(guò)重物罷，我們常常用一根棍子，底下墊上一塊石頭就可以撬起原先幾個(gè)人抬不起的重物。據說(shuō)幾千年前古埃及人也是運用了這種原理把重達數噸的巨石壘起，建成了舉世聞名的世界奇跡—金字塔。人們把這塊

　　“石頭”叫支點(diǎn)，依靠支點(diǎn)能轉動(dòng)來(lái)撬重物的棍子叫杠桿。杠桿可以放大人的力，金字塔不正是一個(gè)生動(dòng)的說(shuō)明嗎？那個(gè)看起來(lái)很不起眼的鉚釘便起了支點(diǎn)的作用，可以說(shuō)沒(méi)有鉚釘，剪刀就是一堆廢鐵。

　　據說(shuō)我國有個(gè)叫張小泉的聰明人，他便是做剪刀的工匠們的鼻祖。他對剪刀的改進(jìn)就包括了剪刀的樣式、構造，他的剪刀聞名遐邇。

　　你留心看的話(huà)會(huì )發(fā)現至今有的剪刀上仍有張小泉字樣，與其說(shuō)是廣告宣傳，不如說(shuō)正體現了人們對張小泉的敬仰。

　　生活中會(huì )聽(tīng)到這樣的報怨：“剪刀又鈍了�！币矔�(huì )聽(tīng)到一聲聲“鏘——剪——刀”的吃喝聲。那么剪刀為什么會(huì )費力了呢？杠桿不是已經(jīng)把力放大了嗎？這就又包含著(zhù)另外一個(gè)道理，力雖大小相同，但力的作用中卻由于面積越小力量更集中的緣故，力的作用效果更明顯。正如圖釘的頭尖，帽大，人們用斧頭斜面劈柴道理一樣。剪刀鈍了就如用斧子的方頭去劈柴一樣，可謂白費勁了。這時(shí)，磨剪刀便是一個(gè)恢復刀口鋒利的`過(guò)程。使刀刃變薄，力的作用面變小，切割力加大。

　　要想使剪刀“永葆青春”，就得細心。粗心會(huì )給剪刀帶上斑駁銹痕，表面十分粗糙，摩擦力變大。用起來(lái)就很費勁了。不過(guò)現在的剪刀大多是不銹鋼刃，上面情況便不會(huì )發(fā)生。您瞧，科學(xué)技術(shù)又給我們帶來(lái)多大的方便！

　　剪刀雖小，卻有如此多的科學(xué)道理�，F代的切、割、削以至各種工具運用的科學(xué)技術(shù)就更多了。

　　科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。我們要從小養成愛(ài)科學(xué)的美德，從日常小事思考其科學(xué)道理。將來(lái)步人科學(xué)殿堂，用這一偉大的生產(chǎn)力創(chuàng )造人類(lèi)的未來(lái)！

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