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曾國藩傳讀書(shū)筆記
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！可能你現在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家收集的曾國藩傳讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
曾國藩傳讀書(shū)筆記1
在恥辱中忍辱負重
曾國藩的一生非�？部�，首先他的資質(zhì)較差，無(wú)論是智商還是身體狀況，與常人相比都處于弱勢，這估計是和基因與環(huán)境有關(guān)，曾國藩的家鄉至今還是個(gè)交通不便、消息閉塞的地帶，那個(gè)地方的人自然也不怎么聰慧，曾國藩的父親在家教十分嚴厲的條件下，仍然連考了十七次秀才均以失敗而告終，曾國藩本人也如此，十六年寒窗苦讀，六次考試均落榜，還受到了考官的當眾諷刺，然而也正是這次恥辱，如當頭棒喝、醍醐灌頂，曾國藩竟咬牙發(fā)奮，第七次終于成功，從此開(kāi)啟了自己飛黃騰達之路。
曾國藩一生經(jīng)歷過(guò)五次恥辱，分別是：剛才所說(shuō)的參加秀才考試被考官公開(kāi)批責；金鑾殿中向皇帝奏折，為解釋清楚畫(huà)了一張圖表，但“畫(huà)圖甚丑”遭同事譏笑；因不滿(mǎn)官場(chǎng)的惡俗風(fēng)氣及皇帝的渾渾噩噩，公開(kāi)批評皇帝并被“京師權貴唾罵”；由于治軍手段太過(guò)強硬，在長(cháng)沙“打脫牙和血吞”；還有最后的，由于觸及了當地官員的利益而引發(fā)的江西之困。
曾國藩為什么會(huì )遭受這么多挫折？其實(shí)他的心確實(shí)是好的，一直想維護大清朝的長(cháng)久統治，一直想為百姓謀福利，但在真正做事時(shí)卻太自傲、太急切、一味蠻干、一味剛強，也就是咱們今天常說(shuō)的“憤青”，而且總感覺(jué)，自己是圣人那么別人也要有圣人的品質(zhì)，自己是忠誠的，那么反對自己的人必定是不忠于大清王朝的，這個(gè)邏輯就很危險，俗話(huà)說(shuō)“木秀于林，風(fēng)必摧之，鋒芒畢露，人必非之”。這很可能會(huì )觸犯到很多人，或損害到很多人的利益。
曾國藩后來(lái)也反思到了自己的這些問(wèn)題，并開(kāi)始轉變，其實(shí)很多人認為，曾國藩經(jīng)歷過(guò)官場(chǎng)的磨煉，由正直變得圓滑了，由潔身自好變得阿諛?lè )畛辛�，其�?shí)并不然，雖然他的行為方式轉變了，但忠于大清、造福人民的心絲毫沒(méi)變，他的這些轉變只是為了能在官場(chǎng)上生存下去，而只有生存下去，才是實(shí)現自己政治理想的首要前提。除此之外，真的很佩服曾國藩忍辱負重的大心臟，這么多屈辱和艱難險阻，放在其它人身上估計精神早已崩塌，但曾國藩硬是挺了下來(lái)，因為通過(guò)早期讀書(shū)受過(guò)經(jīng)典文化的熏陶，曾國藩始終以“圣人”的標準嚴格要求自己，他是一個(gè)有信仰、有理想、有精神力量的偉人，而這種精神，絕不容許他遇難而退！
在愚笨中克敵制勝
曾國藩的治軍之道完全符合他的性格特點(diǎn)，他雖然天生愚笨，但時(shí)刻督促自己持之以恒，再難的事也要以強硬的態(tài)度和毅力去攻克它，肯下笨功夫，治軍也是如此，曾國藩從不選有官場(chǎng)經(jīng)驗的軍官，也從不選有作戰經(jīng)驗的戰士，而是“選士人，領(lǐng)山農”，專(zhuān)用沒(méi)有打仗經(jīng)驗的讀書(shū)人做將領(lǐng)，專(zhuān)用長(cháng)時(shí)間在山間勞作的農民做士兵，其實(shí)這里面有兩點(diǎn)需要注意：首先這些將領(lǐng)雖然都是文人，但都經(jīng)歷過(guò)理學(xué)思想的熏陶，從而對自己對國家有堅定不移的信仰，而有精神力量的軍隊，往往更加勇敢，更能把生死置之度外；其次沒(méi)有官場(chǎng)經(jīng)歷的人更樸實(shí)，更容易改造和教化，這也符合曾國藩十二個(gè)字的選人標準“有操守、沒(méi)官氣、多條理、少大言”。這也是為何湘軍總能保持高效率的原因。
曾國藩的作戰手段也很獨特，他的做法是“結硬寨、打呆仗”，就是要攻城時(shí)，先把自己的營(yíng)寨扎得十分牢固，這樣先讓自己處于不敗之地，然后再進(jìn)攻對方，攻城的方式更別具一格，先在城外挖兩道長(cháng)壕，以阻斷城中的糧草接濟和城外的援軍攻擊，然后再把城池團團包圍，硬是讓里面的人糧盡彈絕，困死在城中，所以曾國藩的.作戰方式也是相當笨拙，等戰爭結束，城外的地形地貌都被湘軍改變了。
所以，當時(shí)天下為什么大亂，因為聰明人太多了，相互欺詐。湘軍最后成功，靠的就是兩個(gè)字，一個(gè)是拙，一個(gè)是誠。
在疾病中獲得重生
曾國藩的身體素質(zhì)確實(shí)很差，一是因為天生身體底子就不好，二是后期對自己要求過(guò)于嚴格，又事務(wù)纏身，所以身體狀況更加惡化，還沒(méi)到三十五歲，曾國藩就已經(jīng)出現了早衰的征兆。在曾國藩的日記和家書(shū)中，我們能經(jīng)�？吹剿患膊≌勰サ目酄�。首先是耳鳴，非常影響日常的生活和工作；其次稍一用腦就會(huì )頭昏，影響他的工作效率；然后是身上大面積長(cháng)癬，奇癢異常，經(jīng)常讓他癢得徹夜難眠，抓撓得滿(mǎn)身是血；然后是失眠，經(jīng)常每天只能睡三四個(gè)小時(shí)；還有眼睛漸漸失明，曾國藩36歲時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始戴老花鏡，到了46歲，老花鏡也不起作用了；另外還有血壓高、眩暈、經(jīng)常腰疼、脾胃不好經(jīng)常腹瀉腹痛、得過(guò)疝氣、經(jīng)常牙疼、出汗很多等等，所以我們發(fā)現曾國藩幾乎全身是病。
我真的無(wú)法想象，疾病纏身的曾國藩是如何熬得過(guò)度日如年的病痛，在身體如此惡劣的情況下，又如何經(jīng)受了那么多恥辱，頂得住那么大的精神壓力。曾國藩靠的是兩個(gè)字，一個(gè)是“強”，一個(gè)是“勤”，即便是有重重困難也要頑強拼搏，人的一生不應該順著(zhù)自己的本性來(lái)，隨波逐流，而應該逆著(zhù)自己的本性，這樣才能增長(cháng)才干，成就事業(yè)；其次一定要勤，一勤天下無(wú)難事，用心天下無(wú)難事，世上無(wú)難事，只怕有心人！
在讀書(shū)過(guò)程中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不被曾國藩的艱苦卓絕而感動(dòng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不被他的砥礪向前所折服，他靠著(zhù)頑強的精神，把自己的精力和體力逼到了極限，越過(guò)了極限，每天承擔著(zhù)超過(guò)普通人十倍的工作量，發(fā)揮出超過(guò)上天賦予的十倍能力。僅從這個(gè)意義上講，曾國藩絕對算得上是一個(gè)英雄！
曾國藩傳讀書(shū)筆記2
近日，拜讀了張宏杰先生的'《曾國藩傳》，感慨良多�？v觀(guān)曾公之一生，從科舉“七不中”到翰林帝師，一介書(shū)生，草創(chuàng )湘軍，平內亂，幾經(jīng)生死，倡洋務(wù)，開(kāi)眼看世界。立德、立功、立言、為師、為將、為相，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，名滿(mǎn)天下人不妒，功高蓋主主不疑，無(wú)愧千古完人。曾公之智慧值得終身學(xué)習領(lǐng)悟，我年少淺薄，妄自分享兩點(diǎn)個(gè)人體會(huì )。
一是下笨功夫�！按蟮乐梁�(jiǎn)”，“天道忌巧，去偽守拙”、“唯天下之至拙能勝天下之至巧”、“結硬寨，打呆仗”是曾公大智慧的最好體現。要終生保持“笨小孩”的空杯心態(tài)，下笨功夫，耐得住寂寞，守得住平凡，不走捷徑，不學(xué)投機取巧，不計較眼前得失，踏踏實(shí)實(shí)做人，認認真真做事，用恒心和毅力扎實(shí)走好每一步。保持韌性，日拱一卒，死磕到底，終能星火燎原、水滴石穿。
二是心誠�！拔ㄌ煜轮琳\能勝天下之至偽”、“有善念，方得始終”、“其身正，不令而行”，心誠要有必勝的理想信念，更要有真誠待人的坦蕩從容。曾公之一生，光明磊落，心胸豁達，內圣外王，把一個(gè)“仁”字發(fā)揮到了極致。不耍小聰明，不陽(yáng)奉陰違，不兩面三刀，學(xué)會(huì )感恩，有包容萬(wàn)物之心，保持一份善念，恪守君子之道，精誠所至，方能金石為開(kāi)。（景天宇）
曾國藩傳讀書(shū)筆記3
《曾國藩傳》，今天我有幸讀到這本書(shū)，受益匪淺。是什么讓中國近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當做自己的精神偶像與導師？是他天資聰穎？不是。曾國藩資質(zhì)平庸，每次考試都不能如愿，是他名門(mén)之后另有能人？也不是。在曾國藩之前的曾氏家族中，甚至沒(méi)有出過(guò)一個(gè)秀才。
立功、立德、立言，曾國藩全做到了。就立功而言，他從一介書(shū)生起家。創(chuàng )立湘軍，統率群雄，力挽狂瀾，鎮壓太平天國運動(dòng)，使中國傳統文化免遭徹底毀滅的命運，延續清王朝的生命六十余年；就立德而言，時(shí)時(shí)以圣賢標準要求自己，道德修養基本接近純粹；就立言這方面來(lái)講，近代中國之大儒非他莫屬，對理學(xué)研究身體力行，造詣很深！以天下為己任的強烈使命感，修身齊家治國平天下的宏大志向，民族自強是支撐曾國藩在艱難困苦忠?jiàn)^力拼搏的精神動(dòng)力。實(shí)事求是、經(jīng)世致用的認知傳統使他從前人、從他人、從自身，學(xué)到智慧總結經(jīng)驗，應對復雜的時(shí)事和風(fēng)云動(dòng)蕩的朝堂，至誠待人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業(yè)。
在湘軍的建立過(guò)程中，把訓和練完美集合，也就是現在所說(shuō)的思想動(dòng)員與宣傳，樹(shù)立了湘軍不怕?tīng)奚�、勇于向前、忠君為民�?思想，把一只團練隊伍也就是今時(shí)今日所說(shuō)的民兵組織，發(fā)展成為后來(lái)保家衛國抵抗太平天國運動(dòng)的中流砥柱。左宗棠、李鴻章都是后清時(shí)期影響歷史進(jìn)程的重要人物，都是曾國藩的得意門(mén)生，尤其是左宗棠的以德報怨更是讓后輩敬仰。
在鎮壓太平天國運動(dòng)中，其弟曾國荃謊報戰績(jì)稱(chēng)洪秀全之子，被焚燒致死，曾國藩深信不疑奏報朝廷，朝廷通令嘉獎。然而后來(lái)左宗棠發(fā)現洪秀全之子蹤跡未通過(guò)曾國藩而直接上報朝廷，朝野震怒。其時(shí)，左宗棠也不想活在其師曾國藩的光環(huán)下，因而有此一出，自此師徒不睦。然后來(lái)左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國藩籌集相助，左宗棠擔心曾國藩會(huì )為了以前的事情而報復，然而并非如他所料，曾國藩摒棄前嫌，用心辦公，以德報怨，左宗棠終于承認自己的過(guò)錯承認自己確實(shí)不如其師。
說(shuō)了這么多，曾國藩確實(shí)有一些值得我們學(xué)習的地方，比如：至誠待人，在維護民族大義的道路上堅持不懈，奮力拼搏。曾國藩在那個(gè)年代是為了民族大義，而現在的我們又該為了什么而去拼搏，大概不用我多說(shuō)了吧。
曾國藩傳讀書(shū)筆記4
讀完這本書(shū)后，我沒(méi)有急著(zhù)寫(xiě)書(shū)評，停了一天才寫(xiě)的書(shū)評，目的是為了以后再回顧的時(shí)候有個(gè)參照。
原先看書(shū)的時(shí)候有時(shí)寫(xiě)書(shū)評，有時(shí)沒(méi)有書(shū)評，后來(lái)通過(guò)看書(shū)我喜歡上了看大家的書(shū)評，發(fā)現一個(gè)共同點(diǎn)就是看過(guò)的書(shū)過(guò)一段時(shí)間內容情節都忘記了，所以感悟后決定以后哪怕是一句話(huà)也要自己反思一下。
我對本書(shū)的自我看法_這本書(shū)有具體的參考日記和書(shū)信，更能真實(shí)的反饋曾國藩一生的成長(cháng)和人生的結束的`全過(guò)程。以下幾點(diǎn)可供自己參考和學(xué)習！
1.從現在開(kāi)始學(xué)習記筆記，可以是書(shū)寫(xiě)版本的也可以是手機的記錄本，做筆記目的是反思自己每一天和回顧人的一生自我成長(cháng)的軌跡。
2.人聰明和笨是相對的，只要是一個(gè)正常人，其實(shí)都不笨，重要是有一顆進(jìn)取的心和不斷的堅持。最后可能成功的反倒是笨人！在目前的社會(huì )中充滿(mǎn)了各種的誘惑，要有一種不畏浮云遮望眼，堅持自己真誠的內心和誠實(shí)的人生態(tài)度，自己會(huì )過(guò)的坦然。有時(shí)感覺(jué)快就是慢，慢就是快，動(dòng)就是靜，靜就是動(dòng)的自然發(fā)展規律，把握規律。
3.其實(shí)曾國藩剛開(kāi)始人格是不健全的，自傲，偏見(jiàn)，自負等問(wèn)題挺多，多次處理不好人際關(guān)系，但是我最想知道這種人格的形成是什么原因造成的沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，有點(diǎn)遺憾，沒(méi)有找到自己想要的結果。但是通過(guò)主人公自我反思和聽(tīng)取別人意見(jiàn)中，改正了自己在特定環(huán)境下生存的的特點(diǎn)，但是在骨子里的自我個(gè)性還是保持了自己的初心，在目前的職場(chǎng)中也是這樣的，寧直不彎的人是很難生存的，要學(xué)會(huì )職場(chǎng)中的人生法則。
4.通過(guò)看書(shū)，要學(xué)會(huì )明辨是非，從我的觀(guān)念中認為八國聯(lián)軍侵華，簽訂各項不平等的條約，不了解當時(shí)的背景下，自己認為清朝末期是非�？蓱z的，但是從書(shū)中我也學(xué)到了末期的政治昏庸，不誠信，不負責的國家主要人員的真實(shí)做法。
曾國藩傳讀書(shū)筆記5
曾國藩是一個(gè)善于反思的人，他一生得力處在一“悔”字，他每天都寫(xiě)日記，還拿出來(lái)和大家討論，接受大家的監督批評建議。他說(shuō)：天下之至拙，能勝天下之至巧�！本褪钦f(shuō)，笨拙勝過(guò)機巧。辦事笨拙，才靠得住。
他并不是一個(gè)聰明的人，但絕對是一個(gè)勤奮努力的人，這跟他內心根深蒂固的儒家文化思想有莫大的關(guān)系，是個(gè)有信仰的人，常以圣人之心要求自己。
經(jīng)歷了三個(gè)皇帝，包括慈禧垂簾聽(tīng)政的'同治，從七次科考失敗到翰林院，到太平天國運動(dòng)（鴉片戰爭）、洋務(wù)運動(dòng)、天津教案等等，說(shuō)他的一生是成功的一生，也說(shuō)不上，畢竟以一人之力，無(wú)法挽回傳統社會(huì )積千百年形成的強大頹勢。那不是一個(gè)人的失敗，是整個(gè)政權的腐敗。
但他一介書(shū)生，創(chuàng )建湘軍，統率群雄，帶兵打仗，曾兩次絕望到自殺被救，到后來(lái)力挽狂瀾，剿滅捻軍，使中國傳統文化免遭徹底毀滅的命運，使清王朝的生命又延續了六十年，其功不可沒(méi)呀。就連毛澤東和蔣介石都稱(chēng)之為偶像。
除了建功立業(yè)外，他還成就了很多人，還培養了最得意的弟子李鴻章，李后來(lái)的造詣也輸于師傅，所謂“己欲立而立人，己欲達而達人”，成全別人也就是成就自己。