新教師師德學(xué)習心得

時(shí)間:2022-03-25 09:37:19 教師 我要投稿
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新教師師德學(xué)習心得

  我們在一些事情上受到啟發(fā)后,就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣我們可以養成良好的總結方法。但是心得體會(huì )有什么要求呢?下面是小編為大家整理的新教師師德學(xué)習心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

新教師師德學(xué)習心得

新教師師德學(xué)習心得1

  作為剛畢業(yè)不久的新教師,無(wú)論在教學(xué)上還是對學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗,因此,我覺(jué)得以愛(ài)來(lái)教育學(xué)生更是與學(xué)生進(jìn)行思想交流的最好途徑。教師如何傾注對孩子的愛(ài),如何讓孩子感受到你對他的愛(ài)呢?回首自己將近一個(gè)學(xué)年以來(lái)的教學(xué)教育工作,我覺(jué)得大概可以從以下幾方面著(zhù)手:

  一、以理解、尊重為基礎,以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)

  理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開(kāi)展,學(xué)生德育素質(zhì)的提高,必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格,平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要,作為一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯誤,對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí),也應尊重學(xué)生的人格諄諄教導學(xué)生才能取得教育的效應。一味的訓斥,只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生,更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。其次老師要從愛(ài)心出發(fā),愛(ài)心是教育的前提,老師要關(guān)心愛(ài)護班級的每一個(gè)學(xué)生,使學(xué)生感受到老師的批評教育,是預防生鐵煉不成鋼,是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(cháng),真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心,學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師,有利加深師生的感情,以使充分發(fā)揮情感教育作用。

  二、耐心說(shuō)理,穩住學(xué)生情緒

  對學(xué)生的教育工作說(shuō)到底是一個(gè)愛(ài)的工作。但僅僅停留在愛(ài)上是不夠的,愛(ài)要在心理上與學(xué)生相容,這就要求教師要有高尚的.道德修養,這種修養是師德的“調節器”和“控制閥”,是教師必備的心理品質(zhì),教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系,對未成年人要允許其犯錯誤,教師要循循善誘,不能操之過(guò)急,對學(xué)生說(shuō)理,要有耐心,有充足的理由。

  三、愛(ài)要做到心理相容,善于發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處

  教師要把學(xué)生看作一個(gè)有思考能力的人,有發(fā)展潛力的人,而不是老師施愛(ài)的被動(dòng)對象。當老師把學(xué)生當成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時(shí),就會(huì )發(fā)現他們有可愛(ài)之處,你不會(huì )不去愛(ài)他們。在有的教師眼里,對后進(jìn)生常常是不屑一顧的,然而,后進(jìn)生的堅強毅力和承受能力是常人所沒(méi)有的。他們明知聽(tīng)不懂教師講課的內容,卻天天要堅持聽(tīng);他們面對考試,明知要失敗,但是屢敗屢考。如果教師對他們給予深深的理解,就會(huì )發(fā)現他們值得你愛(ài),你才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡厝?ài)他們。

  四、提出期望,增強學(xué)生的自我意識

  每個(gè)學(xué)生都有自己最崇拜的人,都有自己的遠大理想。教師在了解他們的理想之后,向他們提出要求,讓學(xué)生生活在實(shí)現目標的期望狀態(tài)之中。

  五、寬嚴相濟,在表?yè)P中有批評,在批評中有表?yè)P

  “愛(ài)”并不能溺愛(ài),更不能縱容和放棄,而是把對學(xué)生的溫情和嚴格相結合。要“嚴中有愛(ài)”,“愛(ài)中見(jiàn)嚴”。不因為優(yōu)生就“愛(ài)中無(wú)嚴”,也不因為差生就“嚴中無(wú)愛(ài)”。對于差生要“嚴中有愛(ài),嚴之有序”,不急于求成。要尊重學(xué)生,才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人,尊重自己。教師平易近人,和學(xué)生打成一片,以誠相待,方可使學(xué)生感到老師親切可敬,就能主動(dòng)接近老師。同時(shí)對于學(xué)生所發(fā)犯的缺點(diǎn)和錯誤及時(shí)加以指正,決不姑息。如果教師一味面慈心軟,對學(xué)生疏于管理,致使學(xué)生紀律松散,無(wú)所顧忌,這是軟弱無(wú)能的表現。其實(shí),寬容是另一種意義上的嚴格。寬容應該因人而異,因事而別。作為教師,我們在擁有寬容的同時(shí)也應該做到:原則問(wèn)題不讓步,是非面前不糊涂。

  總之,做為教師,他的責任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生,同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字,而是一種具體的教育過(guò)程,是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎上,所形成的一種心理相容,只有這樣,師生關(guān)系才能體現平等和尊重,才能體現出我們人民教師的優(yōu)秀。

新教師師德學(xué)習心得2

  師德是為師之魂,師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無(wú)形的力量,它體現教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴謹治學(xué),愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè )于奉獻,是學(xué)生的“人生導師”。師德師風(fēng),作為社會(huì )、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規定性要求,有歷史的繼承性,也有鮮明的時(shí)代特征。今天的師德師風(fēng)教育,必須適應構建和諧社會(huì )和培養高素質(zhì)人才的需要。

  所謂師德,即教師的職業(yè)道德,就是教師具備的基本道德素養;所謂師風(fēng),即教師的行為作風(fēng),是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng),是指教師在教育活動(dòng)過(guò)程中所形成并通過(guò)其教學(xué)活動(dòng)和日常生活而對學(xué)生及周?chē)娜藗儺a(chǎn)生特殊影響的行為準則和道德風(fēng)范。

  樹(shù)立教師的良好形象,就要真正從思想行動(dòng)上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德,教師以其知識、智慧、情感、人格影響學(xué)生的'心靈,直接影響學(xué)生的成長(cháng),甚至可以通過(guò)塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。17世紀的捷克教育家夸美紐斯指出:“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導學(xué)生!泵總(gè)教師都必須嚴格要求自己,處處以身作則,以正確的思想,高尚的道德,良好的品行感染學(xué)生,熏陶學(xué)生,影響學(xué)生。通過(guò)師德師風(fēng)建設打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊伍,可以使師生人際關(guān)系得到和諧,同時(shí)以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng),直接感染和熏陶著(zhù)學(xué)生,使學(xué)生成為具備誠實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻等良好品德的人。在和諧校園里,教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭相效仿的楷模,以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔負著(zhù)“傳道授業(yè)”的重任,而且肩負著(zhù)“育人”的崇高職責。只有讓教師隊伍擁有高尚的師德師風(fēng),全體教師做到相互配合,和諧互補,才有和諧的高校,才有民主法制、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會(huì )。

  雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的,但在市場(chǎng)經(jīng)濟等的種種消極因素下,一部分教師的思想觀(guān)念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化,師德師風(fēng)方面存在一些滑坡跡象,具體表現為:

  1、愛(ài)崗敬業(yè)精神弱化:在市場(chǎng)經(jīng)濟的負面效應影響下,部分教師過(guò)分看重個(gè)人利益,把教師工作僅僅當作一種獲取利益的手段和工具;無(wú)心研究本專(zhuān)業(yè)理論,視教育為副業(yè),嚴重影響了教學(xué)和教育效果;有些教師備課不認真,知識陳舊,教學(xué)方法單一,上課當是完成任務(wù),這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量;有些教師除上課之外,很少與學(xué)生接觸,很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。

  4、師生關(guān)系庸俗化,功利化:尊師愛(ài)生是和諧師生關(guān)系的良好體現,教師熱愛(ài)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,這是一名教師的職責所在。但是作為好老師應該恰當地把握好親疏度,平等的關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生,不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎上。

新教師師德學(xué)習心得3

  教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導力量和決定因素。要辦好教育,要穩步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革,必須堅定不移地建設和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿(mǎn)意的高素質(zhì)教師隊伍。

  通過(guò)這次師德師風(fēng)教育學(xué)習,讓我覺(jué)得要使教師轉變教育觀(guān)念,重德為師,愛(ài)崗敬業(yè),依法治學(xué),忠誠于黨和人民的教育事業(yè),為人師表,要在加強和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí),重視法制教育和心理健康教育;要加強師德的制度建設和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統,千方百計地為教師辦實(shí)事、辦好事,不斷改善教師的工作、學(xué)習和生活條件,為教師教書(shū)育人創(chuàng )造更為良好的社會(huì )環(huán)境;熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,以愛(ài)執教,刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù),不畏艱難,積極進(jìn)取,勇于創(chuàng )新的高尚師德。堅持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表,不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì),以高尚的情操引導學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師,做讓人民滿(mǎn)意的教師。

  通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習,我對開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗,也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書(shū)育人,教書(shū)者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛(ài)和對事業(yè)的忠誠,決定了教師執著(zhù)的追求和人格的高尚;另一方面,師德直接影響著(zhù)學(xué)生們的成長(cháng),教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū),就是一股強大的精神力量,對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此,針對師德師風(fēng)建設中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題,開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的,加強師德師風(fēng)建設也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。

  對照教師法等法規和教師職業(yè)道德規范,我認為教師應注意從下面四個(gè)方面加強學(xué)習和修養,才能更好地擔負起培養“有理想、有道德、有文化、守紀律”的中國特色社會(huì )注意事業(yè)接班人和建設者的重任。

  一、熱愛(ài)教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會(huì )的必要組成部分,我們不應該只把教師作為一種職業(yè),更應該把教書(shū)育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的,在平凡的崗位上能發(fā)揮應有的作用就是偉大的。

  二、在教學(xué)的過(guò)程中堅持正確的方向。在教學(xué)過(guò)程中,引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān);養成正確的資源觀(guān)、環(huán)境觀(guān)、人口觀(guān)和可持續發(fā)展的觀(guān)點(diǎn);宣傳知識來(lái)源于實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識、公式、定理、定律都是人類(lèi)總結生產(chǎn)實(shí)踐獲得的`。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識,積極參加體育活動(dòng),積極參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng),我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現。在當今知識經(jīng)濟時(shí)代,只有掌握足夠的知識,才能適應飛速發(fā)展的社會(huì )對人才的需要,才不會(huì )被時(shí)代淘汰,才能有所作為,才能成為中國特色社會(huì )主義合格的建設者。

  三、關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、平等對待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀(guān),F代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系,這已成為全社會(huì )都普遍認同的觀(guān)點(diǎn),愛(ài)和責任是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子,在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯誤,作為教師不能一味批評指責他們,而要從關(guān)心愛(ài)護的角度指出他們存在的問(wèn)題,和他們談心,談感受,讓他們從內心認識到自己的錯誤,只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格,才會(huì )關(guān)心學(xué)生,了解學(xué)生,公正對待每一位學(xué)生,才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現象發(fā)生。

  四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù),才能將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生,而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準確地解答,教師在學(xué)生心中的威信就會(huì )逐步喪失,學(xué)生對教師也沒(méi)有信心可言,對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習興趣,當然也不可能學(xué)好這門(mén)課程,提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話(huà),教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平,就必須自覺(jué)堅持學(xué)習和參加業(yè)務(wù)培訓,并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。

  學(xué)習教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們去實(shí)現自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習教師職業(yè)道德讓我受益非淺,我會(huì )用它時(shí)刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

新教師師德學(xué)習心得4

  我校教師,數十年如一日,兢兢業(yè)業(yè),無(wú)怨無(wú)悔;教書(shū)育人,嘔心瀝血;為人師表,無(wú)私奉獻,在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jì),涌現出許多德育先進(jìn)典型,贏(yíng)得了全校師生的信賴(lài)與尊重,為學(xué)校贏(yíng)得了良好的社會(huì )聲譽(yù)。但是在教師隊伍建設和師德師風(fēng)建設方面還存在一些不容忽視的問(wèn)題,如個(gè)別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻精神,工作不思進(jìn)取,不能深入研究新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn),對學(xué)生缺乏寬容和耐心,體罰或變相體罰學(xué)生,亂收費等,因此,我們有必要繼續加強師德師風(fēng)建設,努力做讓人民滿(mǎn)意的教師。

  首先,師德師風(fēng)建設要堅持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心,以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準則,以十條《規范》為行為要求,以終身學(xué)習、無(wú)私奉獻為理想追求,使師德師風(fēng)建設工作的關(guān)鍵環(huán)節和主要內容具體化、規范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去”的崇高精神,守得住清貧,經(jīng)得起誘惑,自覺(jué)抵制社會(huì )不正之風(fēng)的影響,無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂工程師”這一神圣稱(chēng)號。

  其次,學(xué)校正在進(jìn)一步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評價(jià)制度。定期評議師德師風(fēng),并將考核評議結果作為教師聘用、職稱(chēng)評定、晉級、表彰的重要依據,并注意發(fā)現和培養師德先進(jìn)典型,樹(shù)立師德標兵。同時(shí),我們也認為,師德師風(fēng)建設是一項社會(huì )系統工程。學(xué)校要重視把社會(huì )各界尤其是家長(cháng)的尊師重教同要求教師教書(shū)育人緊密結合起來(lái),進(jìn)一步維護教師的職業(yè)尊嚴,保障教師的合法權益,積極為教師辦實(shí)事、辦好事,讓社會(huì )、學(xué)校領(lǐng)導對教師的關(guān)愛(ài)之情去滋潤教師對學(xué)生的關(guān)愛(ài)之心。

  再次, 我校開(kāi)展“師德師風(fēng)”活動(dòng)的活動(dòng)方案,注重實(shí)效,受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的`態(tài)度對待人,以豐富的學(xué)識引導人,以博大的胸懷愛(ài)護人。雖然我們正在沖刺中考,但還是認識到我校開(kāi)展“師德師風(fēng)”建設的重要性20xx年最新教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )20xx年最新教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )。因為教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?鬃釉唬骸捌渖碚,不令而行;其身不正,雖令不從!睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”,學(xué)生才會(huì )“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂(lè )其道”。才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,才能保證學(xué)生以最佳的學(xué)習狀態(tài)、心理狀態(tài)參加學(xué)習和活動(dòng),以受到教育和啟迪,實(shí)現全面發(fā)展。

  第四,我們認為師德最重要的體現在于關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花 10 年時(shí)間,將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài),尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,我們年級就有幾個(gè)這樣的學(xué)生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助,用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅冰”,讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。

  第五,老師們探討了新時(shí)代好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現,就是無(wú)論怎樣對學(xué)生要求嚴格,師生之間都應保持一種人格上的平等。師生應形成一種相互學(xué)習、相互尊重的新型的和諧的關(guān)系。老師們有針對地提出,尊重學(xué)生是我們應該正視的問(wèn)題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求,但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是,無(wú)論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì )上碰到什么不順心的事,都不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務(wù)的對象上。我們要建立的一種認識是,學(xué)生是老師教育的對象,也是老師的服務(wù)對象。

  師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。

  走上三尺講臺,教書(shū)育人;走下三尺講臺,為人師表。教師不僅是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉接者。因此,師德 , 不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現,一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養,需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養!

  雨果的話(huà)可以供我們大家共勉:“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的!苯處熅拖衲悄瞰I的綠葉,時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍天!

新教師師德學(xué)習心得5

  在近期培訓過(guò)程中,我學(xué)習了教育部出臺的新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》。作為一名青年教師,無(wú)論在教學(xué)上還是對學(xué)生的教育上都需要更多更豐富的經(jīng)驗,認真學(xué)習新師德規范的精神所在,探索如何把每一項要求實(shí)行在我的教學(xué)教育工作中!吨行W(xué)教師職業(yè)道德規范》中明確提出“愛(ài)國守法,愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習”六點(diǎn)要求。

  首先,比較新舊教師規范的內容,發(fā)現了一些不同:

  新的師德規范有了不少的改變,最引人注意的就是“保護學(xué)生安全”的問(wèn)題,平時(shí)工作中,我們學(xué)校都是非常重視的。最根本的,現在學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習,我們就應該從各方面去關(guān)心學(xué)生,去關(guān)愛(ài)學(xué)生,孩子的父母相信老師才把自己的孩子放在學(xué)校,那我們就應該好好地保護他們,愛(ài)護他們,讓孩子能健康成長(cháng)。不論我在當班主任的學(xué)期,還是我作為學(xué)生的任課老師,我們都有這個(gè)義務(wù)和責任去提醒他們身邊的不安全,去保護他們的身心安全,尤其現在學(xué)生在成長(cháng)過(guò)程中會(huì )遇到不少心理健康問(wèn)題,我想這也是我們應該去重視的方面,把隱患消滅在萌芽階段。

  新的教師規范提出寬嚴相濟,在表?yè)P中有批評,在批評中有表?yè)P!瓣P(guān)愛(ài)”,這就更增加了親切感。教師需要在學(xué)生中的親和力,尤其是年輕教師,我們應該充分利用自身的優(yōu)點(diǎn)!皭(ài)”并不能溺愛(ài),更不能縱容和放棄,而是把對學(xué)生的`溫情和嚴格相結合。要“嚴中有愛(ài)”,“愛(ài)中見(jiàn)嚴”。不因為優(yōu)生就“愛(ài)中無(wú)嚴”,也不因為差生就“嚴中無(wú)愛(ài)”。對于差生要“嚴中有愛(ài),嚴之有序”,不急于求成。要尊重學(xué)生,才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人,尊重自己。教師平易近人,和學(xué)生打成一片,以誠相待,方可使學(xué)生感到老師親切可敬,就能主動(dòng)接近老師。同時(shí)對于學(xué)生所發(fā)犯的缺點(diǎn)和錯誤及時(shí)加以指正,決不姑息。如果教師一味面慈心軟,對學(xué)生疏于管理,致使學(xué)生紀律松散,無(wú)所顧忌,這是軟弱無(wú)能的表現。其實(shí),寬容是另一種意義上的嚴格。寬容應該因人而異,因事而別。作為教師,我們在擁有寬容的同時(shí)也應該做到:原則問(wèn)題不讓步,是非面前不糊涂。

  其次,學(xué)習規范后本人需要加強的有以下幾點(diǎn):

  終生學(xué)習,這是作為教師的不竭動(dòng)力。要養成終身學(xué)習的習慣,這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育,這是現代人必備的思想觀(guān)念,教師更應活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰性的職業(yè)。把讀書(shū)當成一種習慣,把學(xué)習看作一種樂(lè )趣,使自己變得更為睿智。以便真正有所提高,走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。

  愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻的精神。愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻是做為一名好教師的先決條件,如果不具備這個(gè)條件,是決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng )造成績(jì),做出貢獻的。要把教書(shū)育人當成一種事業(yè)來(lái)做,無(wú)怨無(wú)悔。只有這樣,我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。只有當我們對事業(yè)注入深厚的感情時(shí)才能在教育的過(guò)程中得到內心極大的充實(shí)和滿(mǎn)足,甚至可以以苦為樂(lè ),以苦為趣,達到苦并快樂(lè )的境界。

  做為教師,他的責任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生,同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字,而是一種具體的教育過(guò)程,是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎上,所形成的一種心理相容,只有這樣,師生關(guān)系才能體現平等和尊重,才能體現出我們人民教師優(yōu)秀的師德,學(xué)習師德規范,使之成為作為一名教師的自身素質(zhì)。

新教師師德學(xué)習心得6

  幾年的教學(xué)下來(lái),給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級的學(xué)生,都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生,都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的教師。作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應當是一個(gè)有道德的人。

  教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的'職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面,而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習,既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。作為教師,你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人,你就要注意培養學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了,才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jì),做一名合格的中專(zhuān)生。

  我感覺(jué)要成為師德高尚的老師,我在這將近一年的教學(xué)工作,有了以下心得體會(huì ):

  一、教師要經(jīng)常自。

  我認為教師這項工作,體現師德的意識是很強的。為人師,不僅要對學(xué)生負責,也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應付過(guò)去,這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己,這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長(cháng)在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿(mǎn),時(shí)間一長(cháng),就會(huì )脫離群眾,就會(huì )退步,就會(huì )降低自己威信。當然,只有自己努力才是唯一的方法。

  二、要正確對待學(xué)生的意見(jiàn):

  師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾,處理得好,會(huì )教學(xué)相長(cháng),形成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會(huì )產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應去研究學(xué)生的心理,研究人的個(gè)性,因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問(wèn)題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會(huì )更多,處理問(wèn)題會(huì )更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。

  三、必須樹(shù)立平等對待觀(guān):

  我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應服務(wù)于全面,對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。

  四、建立良好的師生關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生的智力,潛能開(kāi)發(fā)。

  作為教師深感責任重大,對學(xué)生嚴格要求固然是必要的,但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流,觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”,久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng )新人才的培養。我時(shí)常會(huì )注意到了學(xué)生的一些想法。

新教師師德學(xué)習心得7

  只有初戀般的熱情和宗教般的意志,人才可能成就某種事業(yè)!}記

  作為一名剛剛走上工作崗位的新教師,“初戀般的熱情”還像是正在燃燒著(zhù)的火焰;作為一名80后,“宗教般的意志”卻像是神秘村落里搖曳著(zhù)的燈火。 然而,“做一名人民滿(mǎn)意的教師”卻是從不曾懷疑和動(dòng)搖的信念。通過(guò)這次學(xué)習活動(dòng),我深深體會(huì )到“修身”“正德”“治學(xué)”“育人”之間的聯(lián)系,也更明確了一名好老師的標準。

  首先,“修身”是基礎。

  修身,修的是德行!抖Y記·大學(xué)》有云:“修身齊家治國平天下!弊鳛橐幻處,更要注意自己人格的修養,身正則令行。六小更是在我們入職之初就給我們提出了明確的要求,而周?chē)睦蠋,以及學(xué)校的領(lǐng)導班子都在用實(shí)際行動(dòng)踐行“身正為師”的理念,在這樣一個(gè)氛圍中,我更是一天比一天更明確如何走好“成為一名人民滿(mǎn)意教師”的第一步。

  其次,是“正德”,“正德”與“修身”相輔相成。

  正德,即端正德行。古語(yǔ)有云:“正德者,自正其德,居上位者正己以治民!弊鳛橐凰蚬ぷ拥軐W(xué)校,所有的老師都在說(shuō),六小的孩子難管。我也在走上崗位的.第一天切切實(shí)實(shí)體會(huì )到了這孩子們有多難管。不僅孩子難管,由于孩子的家長(cháng)素質(zhì)參差不齊也很難與之溝通。這時(shí)候,“正德”顯得很重要,要想讓別人能聽(tīng)從你的建議,讓孩子按照你的要求去做,必要做到這一點(diǎn),當然這也是最好“武器”。

  最后說(shuō)到“治學(xué)”和“育人”,在我看來(lái),這是一名教師終身的使命。

  “治學(xué)”就是研究學(xué)問(wèn),這就要求我們做老師的首先要做好“學(xué)生”,在“教”的活動(dòng)中,不斷補充自己,提升自己。較高的教育教學(xué)教研理論知識水平,過(guò)硬的教育教學(xué)技術(shù)與能力,缺一不可。時(shí)代不斷在發(fā)展,知識更新如此迅速,教師只有站在時(shí)代的前列,充分掌握好科學(xué)文化知識,才能引導學(xué)生,完成教學(xué)育人的使命。

  “育人”,我們都知道,是要對兒童進(jìn)行德育、美育,使其成長(cháng)為社會(huì )需要的身心健康的人。所以,這時(shí)候,我突然想到了一句話(huà)——“微笑、愛(ài),和責任,是這世界上最美好的語(yǔ)言!笔堑,一名讓人民滿(mǎn)意的教師,必定是一位用“愛(ài)”育人的教師。

  古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓,望盡天涯路!贝说谝痪辰缫;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!贝说诙辰缫;“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處!贝说谌辰缫。用通俗的話(huà)講,這三種境界就是:立下大志,不懈努力,終獲成功。而關(guān)鍵在于第二境界,這不純粹是意志的磨練,還是一種人生的考驗。

  “修身正德,治學(xué)育人,做人民滿(mǎn)意教師”這條道路,不也正是需要度過(guò)這樣的歷程么?而現在我需要做的,就是帶著(zhù)“初戀般的熱情”和“宗教般的意志”向前!

新教師師德學(xué)習心得8

  通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習,使我深深地體會(huì )到教師的素質(zhì)教育直接影響著(zhù)學(xué) 生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)。 教師的形象直接關(guān)系著(zhù)學(xué)生的素質(zhì)培養。因此,教師的道德素質(zhì)比教師的文化素養更為重要。

  走上三尺講臺,教書(shū)育人。走下三尺講臺為人師表。但隨著(zhù)教師這個(gè)職業(yè)社會(huì )地位的提高,我們日日受到外界的關(guān)注,這些關(guān)注來(lái)自家長(cháng),來(lái)子自社會(huì )的壓力日漸增加。如何才能做好一名好教師,我們不得不深思。我認為。

 。ㄒ唬⿶(ài)崗敬業(yè)。關(guān)愛(ài)學(xué)生

  熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教育工作的前提,只有愛(ài)崗敬業(yè)。教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)。教師最大的樂(lè )趣就是照亮別人,不記回報。教師對學(xué)生的關(guān)愛(ài)是師德的核心,教師每天都與學(xué)生接觸,我們感知到他們的純真,哪怕是最頑皮的學(xué)生,他們也是可以教育好的。關(guān)鍵是教師是如何去了解學(xué)生,要養成寬容公正的愛(ài)心。這是教師對待學(xué)生的核心原則。要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí),讓學(xué)生感受到教師的愛(ài)。說(shuō)句心里話(huà),真的很困難。因為我們面對的是幾十個(gè)學(xué)生。要讓每一個(gè)學(xué)生都感受到教師的愛(ài),時(shí)間受到限制。而精力也分散。而在學(xué)生的眼里教師就是完美的化身。一言一行,一舉一動(dòng)都受到學(xué)生的關(guān)注。只要學(xué)生能理解到教師對學(xué)生的愛(ài)。是一種只有付出不記回報,無(wú)私的愛(ài)。學(xué)生就會(huì )親其師從而信其道也正是這個(gè)過(guò)程中,最終達到正確處理與自己直接服務(wù)對象之間的關(guān)系。完成教育教學(xué)目標。

 。ǘ┙虝(shū)育人,為人師表

  教師是人類(lèi)靈魂的工程師,他不僅是教書(shū)更要育人,以自己規范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生。教師要具有表率性,教師是教人怎樣做人的人,首先本身要知道怎樣做人。教師要教育學(xué)生,成為學(xué)生的榜樣。必須先受教育,躬行自明。自己不具備的東西是無(wú)法教授給學(xué)生的。在學(xué)生的心目中,教師是智慧的代表,是高尚人格的化身。教師的言行是道德的.標準。教師的工作有強烈的典范性為人師表是教師的美德。同時(shí)學(xué)生具備有[向師性]強,可塑性大的特點(diǎn),他們往往把教師的一言一行。一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習的內容,仿效的榜樣。因此,教師要以身作則。才能起到人格感召的作用。培養出言行一致的學(xué)生。

 。ㄈ┙K身學(xué)習,不斷進(jìn)取

  社會(huì )在發(fā)展,知識在更新。沒(méi)個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。不學(xué)習就跟不上時(shí)代的步伐,只有不段學(xué)習,才能不斷充實(shí)自己。才能不斷吸取新的教育思想。教育理念。教育模式。教育方法和教育途徑。緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。因此,把讀書(shū)當作一種習慣。把學(xué)習看成一種樂(lè )趣,以便真正的有所提高。走向終身發(fā)展,不斷進(jìn)取的開(kāi)括之路。

  總之。作為一名教師,要從思想上嚴格要求自己。從行動(dòng)上不斷規范自己。為人師表具有真實(shí)性。每位教師,他的言行舉止,所作所為,都是發(fā)自?xún)刃牡恼鎸?shí)的思想情操和道德品質(zhì)的反映,十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。教書(shū)育人,他的言傳身教也必然是真實(shí)的。教育是心靈與心靈交流的事業(yè),只有奉獻出真心實(shí)意,方可得到真誠的回報。

新教師師德學(xué)習心得9

  師德師風(fēng)建設的核心應該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì),就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著(zhù)影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設目標,很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內涵。

  一、立師德

  師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長(cháng)期性、示范性與創(chuàng )造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量,即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

  教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德,簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則,以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身,而是教師把這些規范、準則逐步內化,成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德,但許多教師并沒(méi)有把道德規范、準則內化,因此,他們在實(shí)際教學(xué)中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂,簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現

  在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái),歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規范,又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。

  從社會(huì )的角度看,一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成,每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀(guān)念、行為習慣、世界觀(guān)等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì )風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因為,教師的教育具有長(cháng)期性和系統性,無(wú)論是德育內容、德育方法,甚至德育手段等都是長(cháng)期而系統地對學(xué)生產(chǎn)生影響。

  其次,教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習慣的培養,教師都是根據兒童成長(cháng)的規律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。最后,人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,是道德觀(guān)念、行為習慣形成的關(guān)鍵期,而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰線(xiàn)上,對整個(gè)國家的文明建設起到重要的推動(dòng)作用。所以,把教師提到推進(jìn)社會(huì )向前發(fā)展的高度來(lái)認識,具有重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。

  師愛(ài)是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛(ài),簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”,是師德的核心,即“師魂”。在一定程度上,熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認為,“疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎,學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情,就會(huì )‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現了其根本的功能。因此,師愛(ài)就是師魂!

  師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統構成,即,動(dòng)力系統,人格特征系統,操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點(diǎn)和作用,又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約,相互影響。教師的動(dòng)力系統包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機、信念、理想等。因此,理想是教師動(dòng)力系統的重要內容。 理想是一個(gè)人的奮斗目標,是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀(guān)形象。

  教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標,有的為多培養出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同,因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師,才具有長(cháng)遠而高尚的理想,由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑,嘔心瀝血,對教育事業(yè)執著(zhù)追求,貢獻出自己的全部。 總之,師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設首要任務(wù)。

  二、正師風(fēng)

  所謂師風(fēng),即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設要堅持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心,以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準則,以階段性職業(yè)行為禁行規定為底線(xiàn)。我們要以“嚴謹、勤奮、求實(shí)、創(chuàng )新”的精神來(lái)要求自己。對教師來(lái)說(shuō),最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。 好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現,就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。在我看來(lái),“一日為師,終身為父”是告誡教師:一是即使只當了一天的教師,對學(xué)生也要負責任。既然為“父”,就要遵循“子不教,父之過(guò)”的古訓。二是當學(xué)生有了成績(jì)或成了氣候,不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當學(xué)生犯了錯,應主動(dòng)承擔起

  “子不教,父之過(guò),教不嚴,師之惰”之責任。做到了這三條,才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。

  眼下大學(xué)教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實(shí)際上是一種對科學(xué)、對社會(huì )、對學(xué)生不負責的態(tài)度。這種心態(tài)表現在科學(xué)研究上,必然不“真”,表現在教學(xué)上,必然不“實(shí)”,學(xué)生得不到真才實(shí)學(xué),就會(huì )貽害社會(huì ),因而也談不上“善”。 在教師職業(yè)中,這種心態(tài)主要有十種具體表現:

  1.頭重腳輕,滿(mǎn)足一知半解

  2.華而不實(shí),耽于夸夸其談

  3.唯書(shū)唯上,缺乏獨立思考

  4.嘩眾取寵,追求轟動(dòng)效應

  5.好大喜功,不愿踏實(shí)積累

  6.脫離實(shí)際,樂(lè )于坐而論道

  7.沽名釣譽(yù),個(gè)人主義膨脹

  8.吹拍拉扯,市儈作風(fēng)橫行

  9.敷衍應付,整日得過(guò)且過(guò)

  10、弄虛作假,熱衷歪門(mén)邪道

  師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題,也是教師群體問(wèn)題,即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好,雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

  一般說(shuō),世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō),由于教育行業(yè)對后代的.影響超過(guò)其他行業(yè),因此,有時(shí)師風(fēng)正,也可帶動(dòng)行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。為人師,不僅要對學(xué)生負責,也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。所以,任何時(shí)候,提倡教師的師風(fēng)都是必要的。

  三、強師能

  學(xué)高為師,學(xué)是師之骨。我們常問(wèn):21世紀需要什么樣的教師?我認為,21世紀的教師應該是高師能的人,具體是:

  1.終身學(xué)習的楷模。知識社會(huì )的顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯,而知無(wú)涯”的現實(shí),教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。終身學(xué)習者不是一個(gè)盲目的學(xué)習者,知識傳播渠道和信息量的劇增,使教師受到來(lái)自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習者首先要具有批判性和選擇力,學(xué)習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學(xué)習的示范者,是學(xué)生終身學(xué)習的楷模。

  2.學(xué)習技巧的傳授者和學(xué)習障礙的診斷者。在未來(lái)的教育中,教師的作用主要體現在指導學(xué)生有效地學(xué)習方面,不是以知識權威者的身份向學(xué)生灌輸知識,而是以學(xué)生為中心,根據學(xué)生的特點(diǎn)和需要,幫助學(xué)生發(fā)現問(wèn)題,想辦法解決問(wèn)題,進(jìn)而掌握學(xué)習技巧,養成自學(xué)的習慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習過(guò)程,不斷地觀(guān)察學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的表現,敏銳地發(fā)現學(xué)生的學(xué)習困難,并能提出行之有效的解決辦法。

  3.令人信任的心理醫生。由于家庭問(wèn)題、社會(huì )問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童,表現為行為異常,心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因,運用巧妙的方法予以疏導解決。

  4.課程設計的專(zhuān)家。社會(huì )的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展,使教師不僅要參與教育決策和教育管理,而且愈來(lái)愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標,本著(zhù)有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則,了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結構基礎,設計切實(shí)可行的課程。

  5.現代教育技術(shù)的行家,信息資源的提供者,F代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段,尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì )應用這些教學(xué)技術(shù)。教師應是新的料學(xué)技術(shù)的應用者和推廣者,是這些方面的行家里手。教師應能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息,并把這些資源吸收到自己的認知結構中去,變成自己的知識。

  6.團體工作和團隊溝通的專(zhuān)家。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性,要求教師彼此協(xié)調,相互寬容,發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團體,因為這種團體的活動(dòng)指導可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團體必然產(chǎn)生摩擦,所以教師必須是團隊工作的專(zhuān)家,必須具備處理團體工作的能力和方法。另外,未來(lái)社會(huì )的勞動(dòng)分工將更加細致,生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高,人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì )寬容,發(fā)現別人的長(cháng)處,學(xué)會(huì )與別人一起工作。

  7.獨立研究、獨立學(xué)習的指導者。學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此,學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習和掌握現成的知識是次要的,更重要的是以此培養學(xué)習的技能,在了解知識產(chǎn)生的過(guò)程中學(xué)會(huì )獨立發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這些方面教師是指導者、領(lǐng)路人、導航員。

  8.客觀(guān)公正的評價(jià)者。學(xué)習過(guò)程是一個(gè)復雜的過(guò)程,涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異,在學(xué)習的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績(jì)的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀(guān)、公正。

  9.熟練的社會(huì )工作者。21世紀的學(xué)?傄蜕鐣(huì )發(fā)生密切的聯(lián)系,彼此影響,隨著(zhù)社會(huì )的變化而變化。教師有責任告訴學(xué)生,學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來(lái)龍去脈,以及會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外,學(xué)校要和社會(huì )上的各個(gè)機構和組織進(jìn)行交涉,教師一定要受過(guò)良好的社會(huì )工作訓練。

  10.預知未來(lái)社會(huì )需要的學(xué)者。21世紀教育的功能將主要是為未來(lái)社會(huì )培養合格人才。教師要根據對未來(lái)社會(huì )發(fā)展前景的預測,通過(guò)所設計的教育計劃、教育內容、教學(xué)方法,使學(xué)生在價(jià)值觀(guān)、個(gè)性品質(zhì)、知識、能力等方面的發(fā)展符合他們要走向的社會(huì )的要求。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),教師必須是一個(gè)未來(lái)學(xué)的學(xué)者,具有未來(lái)設計者的職能,有教育預見(jiàn)能力。

  加強師德師風(fēng)建設,是一項重大的建設工程,是一項需要每一個(gè)人民教師長(cháng)期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱(chēng)號的人,懷著(zhù)對學(xué)生負責,對社會(huì )負責、對科學(xué)負責的態(tài)度,“立師德、正師風(fēng)、強師能”,使自己無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號,使自己能夠擔當起培養21世紀需要的合格人才的歷史重任。

新教師師德學(xué)習心得10

  師德,即教師的職業(yè)道德;師風(fēng),即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個(gè)教師特別的重要,因為,教師是學(xué)生行動(dòng)的標桿!敖處熥鳛槿祟(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表!本C上所述,我們清楚地意識到:正確認識自身的職業(yè)價(jià)值,倡導愛(ài)崗敬業(yè),強化責任意識,是社會(huì )對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知,作為教師,你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人,你就要注意培養學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生施加大的影響。良好的師德師風(fēng)的形成,絕非一朝一夕,在制度約束的基礎上,也需要廣大教師提高自律意識,自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習慣,在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。作為一名學(xué)生管理工作的輔導員,我認為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手,努力提高自身的綜合素質(zhì)。

  一、對學(xué)生工作要熱心

  俗話(huà)說(shuō):三百六十行,行行出狀元。做任何工作都是如此,學(xué)生工作也不例外。這也說(shuō)明了熱心在工作中的重要性。熱心可以說(shuō)是做好工作的首要因素,做任何事情都需要熱心和熱情。要做好學(xué)生工作,首要的是要熱愛(ài)這份工作,喜歡這份工作。只有在此基礎上我們輔導員才能以飽滿(mǎn)的熱情熱心地為學(xué)生服務(wù)、做好學(xué)生工作。學(xué)生第一天報到,輔導員作為處在接待第一線(xiàn)的工作人員,應熱情地接待新生和隨同的家長(cháng),讓他們對學(xué)校不產(chǎn)生陌生感,而是讓他們有家的歸屬感。輔導員也應該利用這個(gè)機會(huì ),與他們建立信任感,先了解他們的一些基本情況,這對于以后的工作是大有幫助的。

  二、對學(xué)生工作要有信心

  由于我院分高職和中職,學(xué)習成績(jì)上、自制力上不如其他院校的學(xué)生,所以學(xué)生工作也就相對復雜。我們面臨的事情、出現的問(wèn)題也相對較多。這也許是讓我們輔導員缺乏信心的重要原因,輔導員對寧夏建設職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生工作有疑慮,心態(tài)上不是很好。這就要求我們輔導員在做學(xué)生工作時(shí),一定要對自己有信心,對做好學(xué)生工作有信心。我們在做工作之前,最好做一些詳細的工作計劃,我們要對自己的工作心里有數。這樣能使我們的工作具有針對性和目標性,在無(wú)形中就增強了我們的自信心。我們有信心,工作做好了,學(xué)生才相信我們。

  三、對學(xué)生要有愛(ài)心

  學(xué)生是輔導員工作目標對象。我們在做學(xué)生工作時(shí),要以學(xué)生為中心。學(xué)生到了學(xué)校,就是我們學(xué)校這個(gè)大家庭中的一分子。我們的輔導員要愛(ài)我們的學(xué)生,把他們真正地納入我們的這個(gè)大家庭之中。在做學(xué)生工作時(shí),時(shí)時(shí)愛(ài)護我們的同學(xué)。要讓他們感覺(jué)到我們這樣一個(gè)大家庭對他們的愛(ài)。不能由于自身的疏忽、錯誤而傷害我們的同學(xué)。作為輔導員,我們應時(shí)刻注意自己的言行,要管好自己的嘴。該說(shuō)的說(shuō),不該說(shuō)的一定不能說(shuō)。即使是我們的同學(xué)犯錯誤了。我們也要換一種方式,對他們進(jìn)行說(shuō)理,積極引導。在工作中說(shuō)一些他們能夠容易接受的話(huà)。我們輔導員自己犯了錯誤,要作自我批評。我們要經(jīng)常深入學(xué)生宿舍和他們進(jìn)行溝通,對于出現問(wèn)題的同學(xué),要給予關(guān)愛(ài)。

  四、對待學(xué)生要真心

  我們輔導員和同學(xué)們的接觸過(guò)程中,要真心地對待每一位同學(xué)。同學(xué)們出現什么問(wèn)題,遇到了什么解決不了的事情,作為輔導員要真情實(shí)意地為其解決。要讓同學(xué)們感覺(jué)到我們是確確實(shí)實(shí)地為其解決問(wèn)題,實(shí)實(shí)在在地為其解決困難。而不能讓學(xué)生感到我們是在擺花架子。只有真心地對待我們的每一位學(xué)生,我們才能贏(yíng)得他們的信任,出現了問(wèn)題他們就會(huì )第一個(gè)想到的就是我們輔導員。他們才會(huì )讓我們來(lái)為他們解決問(wèn)題。

  五、對學(xué)生要耐心

  我院男生比較多,比較頑皮的學(xué)生、不愛(ài)學(xué)習的學(xué)生和不聽(tīng)話(huà)的學(xué)生可能占有相當的部分。我們在工作中如果遇到這樣的學(xué)生,我們首先要把自己穩住,要有心平氣和,要有耐心。我們要耐心地為他們做好出現的每個(gè)問(wèn)題和每件事情,要耐心勸說(shuō)每一位出現問(wèn)題的同學(xué),耐心地聽(tīng)取每一位同學(xué)的傾訴。輔導員耐心了,我們的學(xué)生才能安下心來(lái)。在同學(xué)們的日常學(xué)習生活中,我們應該有計劃地找一些同學(xué)談話(huà),耐心地聽(tīng)取他們近期的看法和想法。遇到頑皮的、不聽(tīng)話(huà)的、不愛(ài)學(xué)習的學(xué)生,要耐心地勸說(shuō),積極引導使其逐漸步入正軌。

  六、對學(xué)生要關(guān)心

  同學(xué)們從踏入校園的那一刻開(kāi)始,也就真正地進(jìn)入了我們的視線(xiàn),走進(jìn)了我們的.生活中。這就要求我們關(guān)心學(xué)生的生活,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習,關(guān)心他們的健康。學(xué)生來(lái)報到了,要幫助他們做好入學(xué)工作。學(xué)生在學(xué)習生活中遇到了一些問(wèn)題,我們要認真地傾聽(tīng),認真地做筆記,并及時(shí)地解決他們遇到的問(wèn)題。自己解決不了的,要及時(shí)的向上級反映,也可以和各位輔導員討論尋求解決的方法。千萬(wàn)不能拖沓,更不能不解決。

  七、對學(xué)生要有寬容心

  學(xué)生們在日常的生活中,難免地會(huì )發(fā)生這樣那樣的問(wèn)題,一旦學(xué)生出現問(wèn)題時(shí),我們不能一味地批評,總說(shuō)他們的不是,說(shuō)他們這不應該,那也不應該。這樣就在無(wú)形中增加了他們的心理負擔,不但解決不了問(wèn)題,甚至有可能使問(wèn)題激化。這就要求我們對學(xué)生要有寬容心。同學(xué)們出現了問(wèn)題,該批評的還是要批評的,但是要以說(shuō)理為主,在此基礎上指出他們所犯的錯誤,并為他們指正,這樣同學(xué)們在今后的學(xué)習生活中才能信任我們。

  八、對學(xué)生要有責任心

  作為輔導員,我們應該對我們的學(xué)生有責任心。我們要對他們在校中的生活學(xué)習負責,對他們的身心健康負責。同學(xué)們既然來(lái)到了學(xué)校,他們的一舉一動(dòng)我們都要負責。這就要求我們在工作中,認真負責,積極主動(dòng)。學(xué)生出現問(wèn)題了,要及時(shí)解決。我們要經(jīng)常深入到同學(xué)中,了解他們學(xué)習生活的最新動(dòng)態(tài)。只有我們對學(xué)生負責了,學(xué)校才會(huì )信任我們,學(xué)生才會(huì )信任我們,社會(huì )才會(huì )信任我們。

  通過(guò)師德師風(fēng)學(xué)習,也讓我發(fā)現了自身的不足。做人民滿(mǎn)意的教師不能光作為一種口號,要付出實(shí)際行動(dòng),在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì )不斷學(xué)習,以學(xué)習來(lái)豐富自己的學(xué)識,提高自身能力,業(yè)務(wù)水平;其次,在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研,傾心育人,要用心去傳授知識,培養學(xué)生多方面的智力;另外,師是服務(wù)于學(xué)生的,在服務(wù)學(xué)生的同時(shí),要教會(huì )學(xué)生怎樣做人,做一個(gè)對社會(huì )有用的人。

  總體而言,師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習中,警示了我工作中的不足,更讓我體會(huì )到人生的價(jià)值所在,特別是作為一名教師必須要有很強的責任感和樂(lè )于奉獻的精神,要有良好的心態(tài)熱愛(ài)好工作,學(xué)生管理工作是快樂(lè )的,奉獻是幸福的!

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