生活中的藝術(shù)作文（精選45篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的生活中的藝術(shù)作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
生活中的藝術(shù)作文 篇1
生活中的藝術(shù)無(wú)處不在，在世界的各個(gè)角落，都有著(zhù)藝術(shù)的聲音�！八囆g(shù)”是兩個(gè)普普通通而又微不足道的字眼，卻埋藏了許多人堅持的汗滴。唱戲則是一個(gè)典型的藝術(shù)形式，現在唱戲的人雖少，但在古代，唱戲可是很多的。唱戲看似簡(jiǎn)單，卻是一條充滿(mǎn)艱難險阻的路。在這條路上，時(shí)不時(shí)會(huì )出現一只攔路虎，阻擋前進(jìn)的方向，而這時(shí)就必須穿過(guò)它，不可以繞過(guò)它。
在唱戲的過(guò)程中，要控制好聲音的高低，而這個(gè)過(guò)程也是要有足夠的毅力與耐力。這需要從早到晚，反復不停地練習，只是為了那一小時(shí)的演出。從中可知，唱戲是何等的困難，一個(gè)過(guò)程就要花費這么多的精力，更別提全部過(guò)程了。
唱戲時(shí)要手腳并用，一刻也不能停息，若是突然停下來(lái)，就會(huì )造成極大的影響。
看一回戲，這個(gè)古色古香的藝術(shù)會(huì )使你永遠也不能忘記。開(kāi)頭是長(cháng)的，如山泉從幽谷中蜿蜒而來(lái)，慢慢地流出，漸漸地，漸漸地，戲曲進(jìn)入了高潮。它以勢不可擋的力量，把自己的'心情都盡情地通過(guò)唱聲釋放出來(lái)，向別人傳達出藝人平時(shí)的苦練的成果！戲曲久久回響在場(chǎng)內外，聲音舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩，有著(zhù)一種動(dòng)人心弦的唱聲，告訴人們：戲曲之聲，永遠不會(huì )消失，它像一只火燭，不會(huì )泯滅。
看戲講究的不僅是看，還要會(huì )聽(tīng)，看與聽(tīng)結合在一起，才能品味出戲曲的美。
有的戲曲是激情高昂，激起人的斗志；有的則是感人肺腑，讓人無(wú)法控制自己的情緒；有的是委婉連綿，讓人的心靈得以滌蕩。
戲曲是美的，它已向人們打開(kāi)了藝術(shù)的大門(mén)，人們怎么能不進(jìn)去欣賞一番呢？
生活中的藝術(shù)作文 篇2
藝術(shù)可遇不可求——它不會(huì )因為你是平民而對你視若無(wú)睹，也不會(huì )因為你是王公而對你青睞有加。天時(shí)未至，即使是最睿智的人也不能使藝術(shù)品誕生。
我學(xué)過(guò)很多門(mén)藝術(shù)，吹、彈、唱、書(shū)法、繪畫(huà)……與此同時(shí)，我也熱愛(ài)藝術(shù)，因為它能帶給我精神上的振奮與鼓勵，以及無(wú)窮的樂(lè )趣。
像素描，它也是一門(mén)藝術(shù)，用一支鉛筆，繪出不同深淺、不同層次的事物，使平面的東西變得立體起來(lái)。
素描，首先需要觀(guān)察你所要畫(huà)的物體，并從各個(gè)方面去對比。然后構圖，也就是打稿，需要調整布局和比例。接下來(lái)是鋪“大關(guān)系”，如明暗、空間，還有黑白灰的一個(gè)分布情況。第四步，搞清形體結構、色彩關(guān)系，深入刻畫(huà)。最后對整幅畫(huà)作細致入微的細節上的修改，使整幅畫(huà)看起來(lái)更舒服。
當然，在學(xué)習過(guò)程中，我也并非一帆風(fēng)順。剛開(kāi)始的時(shí)候，我的畫(huà)常被老師否認，甚至被作為反面例子展示給其他學(xué)員，總是需要老師幫忙打稿。但是現在不同了，我常常因為布線(xiàn)的細膩而受到老師的表?yè)P，我的作品也成了正面的教材，我笑了，為自己的進(jìn)步感到快樂(lè )。
我常在生活中發(fā)現藝術(shù)的存在，即使是再不起眼的'小工藝品，在我的心中都閃著(zhù)耀眼的光芒。
如果你愛(ài)藝術(shù)，藝術(shù)也會(huì )愛(ài)你，它是我們生活中必不可少的一部分，源于生活，而又高于生活。
生活中的藝術(shù)作文 篇3
滄海桑田，歲月變遷，只有它永恒，這就是——藝術(shù)。藝術(shù)是我們生命中不可或缺的伴侶。走進(jìn)藝術(shù)的世界，你將從無(wú)知走向豐富，從淺薄走向深刻，從浮躁走向平和。
當我聽(tīng)到這首代表作者悲慘一生的二胡曲時(shí)，我停住了手中干的事，想起這首曲子是阿炳不朽的巨作——《二泉映月》。隨著(zhù)樂(lè )曲的旋律，我仿佛看著(zhù)阿炳那飽經(jīng)風(fēng)霜的身影坐在二泉池畔：聽(tīng)著(zhù)二泉不斷流水聲，阿炳的心顫抖起來(lái)。他禁不住拿起二胡，想要通過(guò)琴聲把積淀已久的`情懷傾吐給茫茫月色。他的手下指在琴弦上不停地滑動(dòng)著(zhù)，流水、目光都變成一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，從琴弦上流瀉出來(lái)。
起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來(lái)，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過(guò)的人生道路。隨著(zhù)旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂(lè )曲進(jìn)入高潮。它以勢不可擋的力量，表達出對命運的抗爭，抒發(fā)了對美好生活的無(wú)限向往。月光照水，水波映月，樂(lè )曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用動(dòng)人心弦的聲音告訴人們，他愛(ài)那支撐他度過(guò)苦難一生的音樂(lè )，他愛(ài)那美麗富饒的家鄉，他愛(ài)那惠山的清泉，他愛(ài)那照耀清泉的月光……當我再次聽(tīng)完這首《二泉映月》時(shí)，我的淚水再也忍不住了。我被阿炳熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)音樂(lè )的頑強精神所感動(dòng)�！抖吃隆肺覍⒂肋h銘記在心。
有一個(gè)精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月;
有一個(gè)精靈，惆悵如初夏細雨，幽怨似深秋桂子;
有一個(gè)精靈，它注定了永遠被世人所傳承;
有一個(gè)精靈，樂(lè )壇奇葩——《二泉映月》。
生活中的藝術(shù)作文 篇4
提到藝術(shù)，在人的意識里，它總是遙不可及的——王羲之的《蘭亭序》，達芬奇的《蒙娜麗莎》，她好像是只有大師才能創(chuàng )造的，其實(shí)不是，在生活中，藝術(shù)，隨處可見(jiàn)。
對愛(ài)修剪的理發(fā)師來(lái)說(shuō)，一個(gè)發(fā)型就是藝術(shù)，即使它造型如同雞窩;對愛(ài)用剪刀亂剪的人來(lái)說(shuō)，一個(gè)手工就是藝術(shù)，即使他顯得有些雜亂無(wú)章;對愛(ài)抖動(dòng)嗓子的人來(lái)說(shuō)，一支歌就是藝術(shù)，即使它不堪入耳;對好動(dòng)筆的人來(lái)說(shuō)，一幅畫(huà)就是藝術(shù)，即使它是小孩子的涂鴉;對于愛(ài)用毛筆來(lái)說(shuō)，一個(gè)字就是藝術(shù)，即使它“龍飛鳳舞”。這是稚嫩的藝術(shù)。
也許你說(shuō)，我不怎么做這些事，我沒(méi)有任何特長(cháng)。那么仔細觀(guān)察我們的生活，你會(huì )發(fā)現到處都是藝術(shù)。
人們都有美與不美的`觀(guān)念，當你去打量一個(gè)人物或人的美丑時(shí)，這時(shí)藝術(shù)就會(huì )出現。人們有味覺(jué)，當你品嘗一種食物的時(shí)候，喝某種飲料時(shí)，這也是一種藝術(shù)。當藝術(shù)出現時(shí)，只是人們沒(méi)有注意罷了。
人總會(huì )欣賞的，在一個(gè)人欣賞的時(shí)候，也就是在欣賞藝術(shù)。
也許，在一些人心里，藝術(shù)還是遙不可及的，但是，你我都會(huì )知道，藝術(shù)并不遙遠，它就在生活中，它隨處可見(jiàn)。
生活中的藝術(shù)作文 篇5
生活是一門(mén)藝術(shù)，藍天、白云、紅日、碧野……知識生活的色彩；小鳥(niǎo)嘰喳，泉水叮咚，這是生活的旋律。不要對此不以為然，不要對此漫不經(jīng)心，這是自然賦予生活的美。
生活是一門(mén)藝術(shù)，面對成功或失敗，順利或失意，你能擺正心態(tài)，給自己重新定位嗎？生活亦需要思考，不被勝利沖昏頭腦，不因失敗而喪失斗志，時(shí)時(shí)刻刻在生活中給自己以激情和活力，挑戰生活是一門(mén)藝術(shù)。
從自然到社會(huì )，從外界到內在，生活的藝術(shù)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在淋漓盡致地展現著(zhù)。沒(méi)有希望的人，看不到生活的.明天；沒(méi)有熱情的人，找不到生活的情致；沒(méi)有愛(ài)的人，發(fā)現不了生活的真、善、美。做生活的主人，才能成為一個(gè)懂得生活，了解生活，享受生活的藝術(shù)家！
從生命開(kāi)始到終止，我們每個(gè)人都在描繪著(zhù)生活的畫(huà)卷。有的樸素清雅，有的色彩絢麗；冷難色調，也體現了不同人生風(fēng)格。
充滿(mǎn)希望，飽含熱情，帶著(zhù)愛(ài)心去生活吧，從平凡中發(fā)現偉大，從樸素中挖掘美麗。讓你的生命多姿多彩，無(wú)悔一生。
生活中的藝術(shù)作文 篇6
人們都說(shuō)：“藝術(shù)來(lái)源于生活”，就在這次的扎染課上，我感受到了。
多才多藝的謝老師首先給我們展示了材料：“這個(gè)扎染料是由板藍根提取出的精華做成的！”老師還交代這個(gè)染料會(huì )有點(diǎn)臭味，大家聽(tīng)了身體就情不自禁的伸到染料前，嗅了嗅。
“咦！”有一些同學(xué)說(shuō)道。大家開(kāi)始議論紛紛，老師還說(shuō)這個(gè)是沒(méi)有毒的'。聽(tīng)完我們班好奇心最大的黃鑠用手伸進(jìn)染料里沾了沾，伸進(jìn)了嘴里，抿了抿，把舌頭伸了出來(lái)�！肮�！”坐在他旁邊的幾位同學(xué)笑了起來(lái)，其他同學(xué)聽(tīng)了立刻把頭轉了過(guò)去。
全班熱熱鬧鬧的，笑聲洋溢著(zhù)整個(gè)教室。
老師給我們做扎染過(guò)程的示范，我們開(kāi)始動(dòng)手了沒(méi)想到做這個(gè)竟這么簡(jiǎn)單，而坐在我旁邊的羅易從他的表情就看出了一個(gè)“難”字，他措手無(wú)足，弄得滿(mǎn)手滿(mǎn)臉都是藍染料。哦，對了，還有袖子！真像一只藍精靈，經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)的扎染，每個(gè)人都得到了最想要的染布，羅易，也就是全藍的抹布，最后我做出了一個(gè)漁網(wǎng)的樣式。
羅易也由此總結：“一看就會(huì )，一做就廢�！甭�(tīng)到了這句話(huà)全班又像瘋了似的笑了起來(lái)。
而我真的感受到了藝術(shù)來(lái)源于生活的意思。
生活中的藝術(shù)作文 篇7
藝術(shù)是一首詩(shī)，一首優(yōu)雅文靜的詩(shī);藝術(shù)是一支歌曲，一支溫柔嫻靜的歌曲;藝術(shù)是一棵樹(shù)，一棵蓬勃生長(cháng)的樹(shù)。生活處處皆藝術(shù)，藝術(shù)讓生活更美好。
我已經(jīng)學(xué)畫(huà)畫(huà)七年了，這七年里我對繪畫(huà)和藝術(shù)的看法逐漸發(fā)生了改變。剛開(kāi)始，只是因為好玩才學(xué)習畫(huà)畫(huà)，但是不知不覺(jué)中，繪畫(huà)已經(jīng)成為了我的愛(ài)好，成為了我生活中不可缺少的一部分。學(xué)素描時(shí)，聽(tīng)著(zhù)鉛筆在畫(huà)紙上有規律的沙沙聲，心里變得寧靜，仔細刻畫(huà)每一個(gè)細節，感受藝術(shù)帶來(lái)的`愉悅。心情浮躁時(shí)，畫(huà)一幅油畫(huà)，用粗筆均勻涂抹著(zhù)淡雅的顏色，慢慢地，畫(huà)面變得充實(shí)，心情也變好了，剛才的急躁已被滿(mǎn)心的喜悅取代�？赡苓@就是藝術(shù)獨一無(wú)二的魅力吧。
最近，我們學(xué)校附近的電箱上畫(huà)上了美麗的畫(huà)，走過(guò)的路人時(shí)不時(shí)駐足欣賞，臉上流露出贊嘆和驚喜的表情。這些畫(huà)點(diǎn)綴著(zhù)街頭巷尾，讓深圳這座繁忙的城市多了一份樂(lè )趣，一份美好。
藝術(shù)于生活中無(wú)處不在，用一雙發(fā)現美的眼睛去探索，用一對會(huì )聆聽(tīng)的耳朵去傾聽(tīng)，你總能找到藝術(shù)的美。藝術(shù)并不是那么遙遠，其實(shí)它就在我們身邊。
生活中的藝術(shù)作文 篇8
生活就是大藝術(shù)，每天都是新開(kāi)始！
記得那是在課上我帶的蔬菜是胡蘿卜,它是我和媽媽在菜市場(chǎng)買(mǎi)的,賣(mài)胡蘿卜的攤主是個(gè)男的,在他的臉上總是洋溢著(zhù)笑容,看來(lái)他很喜歡這份職業(yè)。
胡蘿卜長(cháng)得細長(cháng)，呈圓錐形，橘紅色，看起來(lái)非常新鮮。它含有很多維生素，營(yíng)養豐富，吃起來(lái)又甜又脆，它是我的'最?lèi)?ài)蔬菜之一。雖然它表面有些凹凸不平，但它們就像走向成功的坎坷，唯有經(jīng)歷過(guò)坎坷的人才能懂得安穩有多奢侈。
胡蘿卜細長(cháng)得像竹竿，竹竿可以讓被風(fēng)吹彎的樹(shù)枝重新?lián)纹鹧鼇?lái)。我們的人生道路上也需要這樣一根支撐的竹竿，這樣才能更安全地走向成功。事實(shí)上，我們的父母就是我們的竹竿，他們會(huì )在你受到委屈和挫折時(shí)，在一旁為你加油、打氣、鼓勵你。
生活中的大藝術(shù)，就需要你自己去發(fā)現，只要有顆熱愛(ài)生活的心，就會(huì )發(fā)掘出很多美妙景象：抬頭看云、低頭看石都是藝術(shù)。
頭上的云在被夕陽(yáng)映成金黃色的時(shí)候，會(huì )變幻無(wú)窮：它們有時(shí)像奔騰后正在休息的野馬，慢悠悠地散步；有的像正在守衛城門(mén)的士兵一動(dòng)不動(dòng)；有時(shí)就像海中波浪，一浪接著(zhù)一浪。
石頭也有各自的美，它們雖然有的外表平凡，甚至很丑，但如果是一顆價(jià)值連城的“丑石”呢，所以它們的外表并不代表它們的內心。
生活中的藝術(shù)作文 篇9
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。往往身邊有許多藝術(shù)品我們卻沒(méi)有觀(guān)察到的，不過(guò)，在我們語(yǔ)文課上，就舉辦了藝術(shù)在身邊的活動(dòng)。
首先上場(chǎng)的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負責，旁白由王宇君做。因為王宇君朗誦得很有感情，所以我認為旁白做的最好。我們的動(dòng)作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深��！他們互相了解，是真正的知音。而在現在，又有多少人可以做到呢？看著(zhù)看著(zhù)，我不禁陷入了故事的情節之中。
接下來(lái)上場(chǎng)的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因為林穎朗誦得很有感情，所以我認為旁白做得最好。他們的動(dòng)作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動(dòng)聽(tīng)的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大海。我陶醉了，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對知音呢？
最后上場(chǎng)的.是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因為他們是即興表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時(shí)，我認識了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。
生活中不缺藝術(shù)，藝術(shù)就在生活里，一句話(huà)，一個(gè)小動(dòng)作，也許都是藝術(shù)。
生活中的藝術(shù)作文 篇10
說(shuō)起夢(mèng)想小鎮這個(gè)詞匯，我又想起來(lái)在我們上區域經(jīng)濟學(xué)這門(mén)課的時(shí)候，老師就布置了一個(gè)作業(yè)，就是讓我們用自己的角度去主觀(guān)的分析夢(mèng)想小鎮這個(gè)政策。
其實(shí)在絕大多數的農村應該都有過(guò)建立夢(mèng)想小鎮的，這個(gè)政策和說(shuō)法或者是多多少少的提起來(lái)過(guò)。其實(shí)在我的想象當中，夢(mèng)想小鎮應該是符合那種情懷的。
當然現在很多商家也不僅僅是銷(xiāo)售情懷，他們在自己的銷(xiāo)售戰略當中還蘊含著(zhù)很多的戰術(shù)還有技巧，也許作為消費者的我們從來(lái)都不知道，在這樣的過(guò)程當中，那種銷(xiāo)售至上，消費至上的情懷到底有意味著(zhù)什么？
因為太鼓吹消費的重要性了，所以現在很少有人看重儲蓄的重要性。先是在年輕人這個(gè)群體當中顯得尤為重要。假如你一直待在你自己小小的房間里，蝸居在那里，不從出門(mén)去，不曾鍛煉身體，不曾去遇見(jiàn)那些更廣闊的世面，那么也許你的視野甚至你的思維就一直停留在了這個(gè)角度。
How:那坐井觀(guān)天的青蛙，大家都一直嘲笑他，但實(shí)際上這樣的存在在生活當中真的是數不勝數，就好像在小時(shí)候，爸爸媽媽給我講了那些可笑的寓言故事，但是長(cháng)大之后發(fā)現社會(huì )上也同樣存在著(zhù)這樣的.人，并且不足為奇。
比如說(shuō)刻舟求劍，邯鄲學(xué)步。這些其實(shí)本來(lái)都是在生活當中經(jīng)常會(huì )看到的。
我們在不同的時(shí)間點(diǎn)去尋找著(zhù)一件事情，即便是我們早就已經(jīng)知道他已經(jīng)流逝了，不可能回到過(guò)去了，破鏡難以重圓了，但是我們仍舊放不下內心的那一份執念。
在生活當中有時(shí)候看透是非常重要的一門(mén)藝術(shù)。
生活中的藝術(shù)作文 篇11
人們常說(shuō)：“藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)又高于生活�！边@話(huà)說(shuō)的實(shí)在太對了，我就有過(guò)這么一段難忘的可笑的藝術(shù)人生。
一天中午，我在看電視時(shí)，偶然看到了中央二臺的《財富故事會(huì )》，被深深的吸引了。故事講了一個(gè)特愛(ài)畫(huà)畫(huà)的人，一次偶然的機會(huì )，發(fā)現了沙畫(huà)的秘密，于是就努力地創(chuàng )新，有了自己的一片沙畫(huà)財富。他不僅圓了自己的愛(ài)畫(huà)畫(huà)夢(mèng)，還掙了不少錢(qián)�？此诓ＡО迳献匀绲赝磕ㄉ匙�，每次的出場(chǎng)費那么驚人。這跟玩有什么區別呢？我的'嘴巴張成了“O”型，再也合不攏了。
我兩三歲就開(kāi)始喜歡畫(huà)畫(huà)，真是童子功呢。畫(huà)畫(huà)還能掙錢(qián)，為什么我就不能呢？我的小心思沒(méi)告訴任何人，但我迷上了畫(huà)沙畫(huà)。我從廢墟里撿了一塊玻璃，悄悄擦干凈，又從樓下帶回一些沙子，盡管衣服弄得很臟，我還是很高興，我沉浸在自己的藝術(shù)夢(mèng)和發(fā)財夢(mèng)中。
我把沙子鋪在玻璃上，也是瀟灑地用手在上面亂畫(huà)著(zhù)，可什么也不像，只是蕩起一層土。我又把手按上去，玻璃板上只看到一片空白地方。我把玻璃終于弄得全是空白了，因為沙子全散落到了地上，一點(diǎn)也不美觀(guān)。后來(lái)我又試著(zhù)摻一些水和顏料，可沙子又凝成了塊，根本畫(huà)不成。
無(wú)數次的失敗后，我終于明白了自己是實(shí)現不了這個(gè)藝術(shù)夢(mèng)和發(fā)財夢(mèng)的，這個(gè)沙畫(huà)究竟隱藏了多少秘密，我是無(wú)法知道了。不過(guò)我也給自己找好了臺階：藝術(shù)真的是高于生活的。
生活中的藝術(shù)作文 篇12
在我六歲時(shí)，我開(kāi)始喜歡上了音樂(lè )。理查德�？巳R德曼彈湊的優(yōu)美的鋼琴曲，天天伴隨著(zhù)我，就像親密無(wú)間的姐妹，不離不棄。直到有一天，我遇到了一個(gè)名字，他讓我徹底地愛(ài)上了音樂(lè )。他的作品，就像一縷陽(yáng)光，又像一窩清泉，滋潤著(zhù)我，撫養著(zhù)我。
他，就是雅尼。
雅尼的音樂(lè )，不象是用樂(lè )器在演湊，而是用心。他是唯一一個(gè)被獲繳在中國紫禁城開(kāi)音樂(lè )會(huì )的外國音樂(lè )家。其中《夜鶯》一曲，是他專(zhuān)為中國的笛子所創(chuàng )作，也是我最喜歡的一首。鋼琴，笛子，提琴的完美配合，講述了一只擁有動(dòng)人嗓音的小夜鶯，被一個(gè)國王抓去，天天為他唱歌，故事講述了小夜鶯的一生，以及它的美妙歌喉對國王的影響，音樂(lè )所講述的是關(guān)于愛(ài)與自由的故事。笛子就像夜鶯一樣，婉的啼叫聲，帶著(zhù)我進(jìn)入了森林，我看到了關(guān)在籠子里的小夜鶯，那讓我完全進(jìn)入了另一種境界。
我常常想：別人都或多或少有一些特長(cháng)，那我的藝術(shù)特長(cháng)是什么呢？可是一次偶然，改變了我的`命運，讓我也不再為沒(méi)有特長(cháng)而煩惱。從此以后，我便大搖大擺地走上了葫蘆絲的藝術(shù)之路。
這次偶然要追溯到7個(gè)月之前，我剛剛學(xué)葫蘆絲的時(shí)候。那時(shí)我和媽媽每周都去去頤和園，一次，我和媽媽去的時(shí)候，意外地在長(cháng)廊里發(fā)現了一群賣(mài)葫蘆絲的人�？粗�(zhù)他們吹得這樣好，宛如高山流水，我很是羨慕，于是我們買(mǎi)了一個(gè)，是C大調的，塑料的。沒(méi)想到，一玩就玩上癮了，從此一發(fā)不可收拾。
終于，有一天，我說(shuō)服了媽媽在國圖音樂(lè )廳爆了一個(gè) “葫蘆絲初級班”，徐寧老師教。那時(shí)候，我在那個(gè)六人小班里，那都是數一數二的呢，老師給我得單留作業(yè)。
生活中的藝術(shù)作文 篇13
今天下午，在校園的木瓜樹(shù)下，美術(shù)組的老師們組織了“迎接科技藝術(shù)節百米長(cháng)卷繪畫(huà)”活動(dòng)。幾百個(gè)有繪畫(huà)才能的孩子們或爬或跪或蹲，用水彩筆、油畫(huà)棒、水粉等各種方式描繪著(zhù)他們心中未來(lái)的科技世界。他們畫(huà)的那么專(zhuān)注，那么用心，以至于手上、臉上沾滿(mǎn)了油彩，也顧不上擦上一下。我帶領(lǐng)著(zhù)兩個(gè)紅領(lǐng)巾電視臺的小記者采訪(fǎng)了幾個(gè)代表，他們或羞澀或大方或流暢或吞吞吐吐，都能夠對自己的作品敘述一番，那其中的自豪和創(chuàng )造是我們大人所不能想象的。
一個(gè)微微有些發(fā)胖的女孩響亮地說(shuō)：“我畫(huà)的是最新式的.潛水艇，人們可以乘坐著(zhù)它遨游大海！”那神氣勁兒就甭提了。一個(gè)大眼睛的靦腆男孩子指著(zhù)自己的畫(huà)作說(shuō)：“我畫(huà)的是牙膏火箭，現在能源短缺，我要制造出新型燃料，節省能源�！彪m然他連眼皮都不敢抬一下，可我看得出來(lái)，他的心中燃燒著(zhù)創(chuàng )造的激情，播下了創(chuàng )新的種子。還有一個(gè)小調皮畫(huà)的是一大片向日葵，還頗有些梵高的味道呢，他眨了眨眼，撇了撇嘴，小聲嘟囔：“我畫(huà)的向日葵在陽(yáng)光下開(kāi)得多么燦爛呀！”望著(zhù)他可愛(ài)的模樣，我禁不止笑出聲來(lái)。兩排孩子就這樣興高采烈地畫(huà)呀畫(huà)，畫(huà)出心中的夢(mèng)想，展示自信的力量。 也許孩子們只是在作畫(huà)，也許他們的想法很不成熟，然而，我仿佛看見(jiàn)一顆顆科技藝術(shù)新星正冉冉升起，一個(gè)個(gè)輕盈的心靈正飄向遙遠的地方，充滿(mǎn)花香，充滿(mǎn)芬芳，那正是孩子們美麗的夢(mèng)想之地！附：（巨型條幅）乘科技之帆讓創(chuàng )新的思維空間鮮活靈動(dòng)展藝術(shù)之美讓幸福的校園生活魅力永存攀登科技巔峰，放飛藝術(shù)夢(mèng)想科技藝術(shù)大舞臺，大家攜手一起來(lái)，我們人人展風(fēng)采！
生活中的藝術(shù)作文 篇14
那么，什么是漢語(yǔ)呢？根據這本書(shū)，漢語(yǔ)是語(yǔ)言的一個(gè)簡(jiǎn)單的總稱(chēng)。漢語(yǔ)是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯、編等語(yǔ)言能力和語(yǔ)言知識、文化知識的總稱(chēng)。在我看來(lái)，語(yǔ)文是一門(mén)藝術(shù)，它讓人們通過(guò)文字交流，告訴別人自己的感受。因此，許多作家用筆墨向人們反映內心的.感受。
在這個(gè)廣闊的世界里，漢語(yǔ)已經(jīng)融入了我們的生活，可以說(shuō)漢語(yǔ)在我們的生活中無(wú)處不在。
公園、街道、商場(chǎng)等公共場(chǎng)所有標語(yǔ)。商場(chǎng)里經(jīng)常有“請不要用你的自私點(diǎn)亮我的大樓——請不要吸煙”這樣的標語(yǔ)。在公園里。青山綠水是我家，你別毀了他�！鄙踔猎诠卉�(chē)上經(jīng)常會(huì )出現一個(gè)聲音，那就是“請給老弱病殘孕婦抱孩子讓座�！睙o(wú)論你走到哪里，這些口號都會(huì )隨時(shí)伴隨著(zhù)你。這些廣告詞都是中文，只有當詞可以理解的時(shí)候，才能寫(xiě)出這樣簡(jiǎn)潔的廣告詞。
當你大聲朗讀一篇課文時(shí)，總會(huì )有一些單詞或單詞你看不懂或聽(tīng)不懂。這個(gè)時(shí)候，學(xué)習上總會(huì )有一個(gè)小幫手——字典，對你有幫助。當你查字典時(shí)，這是在學(xué)校學(xué)習漢語(yǔ)的一種方式。當你讀一本書(shū)時(shí)，你會(huì )記住一個(gè)漂亮的單詞或句子，所以當你寫(xiě)作文時(shí)，你會(huì )適當地使用這些單詞、單詞和句子，這也是學(xué)習和寫(xiě)作過(guò)程中學(xué)習漢語(yǔ)的一種方式。當你參加某些社交活動(dòng)時(shí)，你應該和別人交流和交談。那么這個(gè)時(shí)候語(yǔ)文就離不開(kāi)你了。中文在我們的生活中真的無(wú)處不在。有時(shí)候，中文就像一個(gè)伙伴，在你需要的時(shí)候就會(huì )出現：有時(shí)候，中文就像你的影子，隨時(shí)隨地跟著(zhù)你；有時(shí)候，語(yǔ)文就像你的小老師。當你對某件事感到困惑時(shí)，中國人會(huì )告訴你正確的答案。中文是這樣的。當你不注意的時(shí)候，它就會(huì )悄悄溜走......
如果你沒(méi)有學(xué)好漢語(yǔ)，你就很難在這個(gè)社會(huì )立足。
生活中的藝術(shù)作文 篇15
我是依我所想來(lái)畫(huà)對象，而不是依我所見(jiàn)的來(lái)畫(huà)的。
——畢加索
藝術(shù)源于生活，卻高于生活。如著(zhù)名畫(huà)家齊白石的蝦，正是因為齊白石經(jīng)常接觸蝦、關(guān)注蝦，所以他筆下的蝦才栩栩如生。生活中的蝦子看上去四只無(wú)力，可畫(huà)家齊白石筆下的蝦，卻又比真實(shí)的蝦有精神。
又比如畫(huà)家畢加索的《和平鴿》，這幅畫(huà)也有它的由來(lái)。1940年，希特勒法西斯匪徒攻占了法國首都巴黎。當時(shí)比加索心情沉悶地坐在他的畫(huà)室里，這時(shí)有人敲門(mén)，來(lái)者是鄰居米什老人，只見(jiàn)老人手捧一只鮮血淋漓的`鴿子，向畢加索講述了一個(gè)悲慘的故事。原來(lái)老人的孫子養了一群鴿子，平時(shí)他經(jīng)常用竹竿拴上白布條作信號來(lái)招引鴿子。當他得知父親在保衛巴黎的戰斗中犧牲時(shí)，幼小的心靈里燃起了仇恨的怒火。他想白布條表示向敵人投降，于是他改用紅布條來(lái)招引鴿子。顯眼的紅布條被德寇發(fā)現了，慘無(wú)人道的法西斯匪徒把他扔到了樓下，慘死在街頭，還用刺刀把鴿籠里的鴿子全部挑死。老人講到這里，對畢加索說(shuō)到“先生，我請求您給我畫(huà)一只鴿子，好紀念我那慘遭法西斯殺害的孫子”。隨后，畢加索懷著(zhù)悲憤的心情，揮筆畫(huà)出了一只飛翔的鴿子--這就是“和平鴿”的雛形。1950年11月，為紀念在華沙召開(kāi)的世界和平大會(huì )，畢加索又欣然揮筆畫(huà)了一只銜著(zhù)橄欖枝的飛鴿。當時(shí)智利的著(zhù)名詩(shī)人聶魯達把它叫？“和平鴿”，由此，鴿子才被正式公認為和平的象征。
如果沒(méi)有這現實(shí)生活中的經(jīng)歷，畫(huà)家畢加索也不會(huì )畫(huà)出這么具有影響力的《和平鴿》。
由此可見(jiàn)，繪畫(huà)與生活的聯(lián)系密切。如果沒(méi)有生活中的啟示。畫(huà)家們也不會(huì )有這樣的成就。
生活中的藝術(shù)作文 篇16
當你的手指輕輕地在鋼琴的黑白鍵上起伏時(shí)，你會(huì )發(fā)現：有了音樂(lè )的世界真好!
竹笛，這是我最喜愛(ài)的樂(lè )器。因為它發(fā)出的樂(lè )聲如同一縷縷炊煙，安詳而溫柔，沒(méi)有一點(diǎn)浮躁的味道。他總是使我想起在一輪紅日下，一片青青的草地上，一頭老牛和一位瘦瘦小小的牧童在悠閑的漫步。
那是初二上半學(xué)期，在期中考試失利的我淚眼漣漣。忽然，電腦里放出了我熟悉的那首《小牧童》，我的滿(mǎn)是陰云的心照入了一道亮光。我的心里又展開(kāi)了一片綠草地，掛上了一個(gè)紅太陽(yáng)。優(yōu)美的笛聲仿佛在告訴我：失敗了一次后，千萬(wàn)不要灰心，只要你努力，下一次就一定會(huì )取得好成績(jì)。于是，我擦干了眼淚，卻在心里留下了一個(gè)堅定的信念。
有了音樂(lè )的世界真好!它可以使你走出陰影，獲得陽(yáng)光；他可以使你走出悲哀，獲得快樂(lè )。記得有一本書(shū)上說(shuō)過(guò)：即使你心里的痛是任何語(yǔ)言、任何行動(dòng)都無(wú)法化解的`，但是只要音樂(lè )響起，你的痛苦就緩解了好多。
有了音樂(lè )的世界真好!夜里，我的作業(yè)寫(xiě)完后，我會(huì )伸個(gè)懶腰，
打開(kāi)MP4，靜靜的聆聽(tīng)西城男孩的《Mylove》，不算悠揚卻很優(yōu)美的歌聲把我的疲憊帶走了，讓我清醒又快樂(lè )的去預習。
有了音樂(lè )的世界真好!詩(shī)的語(yǔ)言將對祖國對親人的愛(ài)優(yōu)美的表達了出來(lái)，音符的海洋就是一片愛(ài)的海洋，讓置身于此的每個(gè)人都感受到了溫暖、感受到了愛(ài)。
有了音樂(lè )的世界真好!如果我們天天都在嚴肅的、一板一眼的世界里生活，像一個(gè)按著(zhù)程序工作的機器人一樣生活，那該是多么無(wú)趣，
多么郁悶。幸好有了音樂(lè )!就像有了色彩一樣，讓這個(gè)世界色彩繽紛，
絢爛多姿!
音樂(lè )，會(huì )讓生活更美好。如果你會(huì )演奏任何一種樂(lè )器，那么你都是世界上最幸福的人。因為，你正在給這個(gè)世界增添色彩!
生活中的藝術(shù)作文 篇17
生活中沒(méi)有藝術(shù)，就如藍天沒(méi)有白云的襯托；藝術(shù)沒(méi)有生活，就如大海沒(méi)有帆船的襯托。生活和藝術(shù)是我們的精神歸屬，是我們的家園。
我以為，在現實(shí)生活中，生活是一艘巨大的船，而藝術(shù)是這艘大船上的一面帆。
生活是藝術(shù)的來(lái)源，藝術(shù)服務(wù)于生活。若要建一座大城堡，就要有充足的材料，沒(méi)有充足的材料，又怎能搭建起大城堡？同樣的，藝術(shù)若是沒(méi)有足夠的生活經(jīng)歷，沒(méi)有十足的原材料，有怎能成就獨一無(wú)二的藝術(shù)？只有豐富的閱歷，才能成就一番大業(yè)。正如蘇東坡，若是沒(méi)有一次又一次的貶謫，他何來(lái)那么多苦訴？何來(lái)那么多情？
生活是藝術(shù)的靈魂，藝術(shù)體現生活的情感。
丘吉爾曾說(shuō)：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞�！钡拇_，若是一個(gè)民族生活上少了精神支柱，那么這個(gè)民族一定不會(huì )是成功的民族。莎士比亞給英國帶來(lái)的是無(wú)窮無(wú)盡的影響，無(wú)論在生活上還是精神上。正是因為這無(wú)窮無(wú)盡的影響造就了不一樣的生活，成就了不一樣的藝術(shù)。生活給了藝術(shù)靈魂，使它在枯燥的世界里充滿(mǎn)了不一樣的精彩。
但是，只有豐富的生活經(jīng)歷，而沒(méi)有獨一無(wú)二的藝術(shù)，一切只會(huì )顯得乏味。
藝術(shù)是生活的寄托，生活因藝術(shù)而精彩。
生活中處處都存在著(zhù)美，只是缺少了發(fā)現美的'眼睛。藝術(shù)也是同樣的道理，我們生活的身邊處處都是藝術(shù)，正是這些看似微不足道的事物，潛移默化地影響著(zhù)我們。無(wú)論是動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，還是風(fēng)格迥異的建筑，抑或是各式各樣的服裝，這些都是藝術(shù)的結晶。
藝術(shù)給我們的生活插上了飛翔的翅膀，使我們的生活變得千姿百態(tài)。藝術(shù)是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，唱出我們心中的喜怒哀樂(lè )。藝術(shù)是一張小小的郵票，它帶領(lǐng)我們領(lǐng)略山水，領(lǐng)略不一樣的人文情懷。
生活因藝術(shù)而精彩，藝術(shù)因生活而多樣。生活是一艘巨大的船，它有著(zhù)說(shuō)不清的喜怒哀樂(lè )，而藝術(shù)是一面多樣的帆，它使生活變得多樣精彩。
生活中的藝術(shù)作文 篇18
城市里一棟棟高大的建筑物，公園里一朵朵嬌艷美麗的花兒，馬路上來(lái)來(lái)往往的人們……大自然的景色，城市的風(fēng)貌，我們不僅能用優(yōu)美的文章表達，還能用生動(dòng)，有趣的pop字體表現出來(lái)。
去年暑假，我看見(jiàn)媽媽的pop字體寫(xiě)得很好看，便纏著(zhù)媽媽要學(xué)，媽媽只好答應了，我高興得不得了，媽媽告訴我：“pop字體是一種像藝術(shù)字，也像工筆字的字體，要學(xué)好它，首先要做到堅持、靜心、觀(guān)察、思考，才能有收獲。pop字體有很多種，最簡(jiǎn)單的是“一筆成形”，雖說(shuō)簡(jiǎn)單，但要畫(huà)好可不是很容易的�！蔽覞M(mǎn)口答應，跟媽媽練了幾天后，我突發(fā)奇想，寫(xiě)了一幅“豆沙包”的字，媽媽看見(jiàn)了，說(shuō)這個(gè)“包”不好看，應該左偏，說(shuō)著(zhù)拿起筆來(lái)寫(xiě)了一個(gè)，我怎么寫(xiě)也寫(xiě)不好，有點(diǎn)想放棄了，媽媽坐過(guò)來(lái)說(shuō)：“學(xué)習pop就是要堅持，繼續努力�！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭，繼續畫(huà)，終于畫(huà)好了，可勾線(xiàn)時(shí)不小心勾出來(lái)了一點(diǎn)點(diǎn)，我沒(méi)當回事，可媽媽卻讓我重畫(huà)，我的心情一下子跌至谷底，媽媽說(shuō)：“你的心肯定沒(méi)有靜下來(lái)，你心無(wú)雜念地去畫(huà)，肯定可以畫(huà)好的�！蔽胰ピ嚵艘幌�，果然畫(huà)好了，這時(shí)媽媽又說(shuō)：“這幅字還缺點(diǎn)東西，你應該在上面畫(huà)一些東西，這時(shí)候就要用你腦袋好好地觀(guān)察和思考了！”經(jīng)過(guò)一番嘗試后，我將“包”字的“口”改成了一個(gè)小豆沙包，并把它和底下的豎折彎鉤鏈接的.天衣無(wú)縫，我將它拿出來(lái)給媽媽看，媽媽看了對我豎起大拇指說(shuō)：“畫(huà)的真好，繼續努力！”我也高興地大叫：“我畫(huà)好了！我畫(huà)好了！”
學(xué)習了pop字體后，我的生活多了一些樂(lè )趣，使生活不再枯燥。也讓我學(xué)會(huì )了“堅持”和“靜心”，原來(lái)沒(méi)堅持的事，現在開(kāi)始做了，比如打乒乓球等等一些活動(dòng)；靜心則讓我做什么事情都不煩躁，心平氣和地去解決�，F在你對pop有興趣了嗎？我希望你加入我們。
生活中的藝術(shù)作文 篇19
我常常想：別人都或多或少有一些特長(cháng)，那我的藝術(shù)特長(cháng)是什么呢？可是一次偶然，改變了我的命運，讓我也不再為沒(méi)有特長(cháng)而煩惱。從此以后，我便大搖大擺地走上了葫蘆絲的藝術(shù)之路。
這次偶然要追溯到7個(gè)月之前，我剛剛學(xué)葫蘆絲的時(shí)候。那時(shí)我和媽媽每周都去去頤和園，一次，我和媽媽去的時(shí)候，意外地在長(cháng)廊里發(fā)現了一群賣(mài)葫蘆絲的人�？粗�(zhù)他們吹得這樣好，宛如高山流水，我很是羨慕，于是我們買(mǎi)了一個(gè)，是C大調的，塑料的。沒(méi)想到，一玩就玩上癮了，從此一發(fā)不可收拾。
終于，有一天，我說(shuō)服了媽媽在國圖音樂(lè )廳爆了一個(gè) “葫蘆絲初級班”，徐寧老師教。那時(shí)候，我在那個(gè)六人小班里，那都是數一數二的'呢，老師給我得單留作業(yè)。
可是，突然有一天，終于有一個(gè)問(wèn)題把我給難倒了：?jiǎn)瓮潞碗p吐�？粗�(zhù)徐老師吹的《阿瓦人民唱新歌》，歡快的跳躍的，熱烈的歡鬧的，十六分音符與雙吐技巧融合在了一起，描繪出了佤族人民對毛主席的歡迎的場(chǎng)面，大家一起歡歌雀舞，共同招待毛主席的熱鬧氣氛。而我一吹，雖然吹的腮幫子都酸了，但是雙吐的時(shí)候，嘴皮子老是磨不利索，本來(lái)應該是“吐苦”，但是就因為是這個(gè)原因，所以老吹成“吐呼”，這樣一來(lái)，那節日的氣氛一下子就如煙云散，只是因為這樣的幾個(gè)不和諧的聲音，給人一種渾身不自在的感覺(jué)，剛剛老師吹的那氣氛幾乎全被我破壞了，使我很是傷心，甚至有點(diǎn)想放棄我心愛(ài)的葫蘆絲。
這時(shí)，老師似乎知道了我正想的事，過(guò)來(lái)一步步的引導我，說(shuō)：“是不會(huì )么？好。你先發(fā)吐的音”我做了一個(gè)do的單吐音，“那你再發(fā)吐苦”我又做了一個(gè)吐苦，“快一點(diǎn)”，我便加速的吹了一遍，“好！你吹一遍這句”我就從6開(kāi)始吹走了一遍，我忽然發(fā)現，自己忽然會(huì )了雙吐，自己迫不及待的把這首歌完整的吹走了一遍，終于會(huì )了！那時(shí)心里無(wú)比的激動(dòng)！
這件事是我的藝術(shù)生涯中的一塊里程碑，他一直烙印在我的記憶深處，無(wú)論如何也忘不掉。
生活中的藝術(shù)作文 篇20
琴棋書(shū)畫(huà)，自古以來(lái)人類(lèi)的業(yè)余愛(ài)好，能力培養和生活成就都脫離不開(kāi)它。
亮點(diǎn)一：就在本次的2010年上海世博會(huì )上，展館面積最大的中國館，以傳統的文化，加以現代化高科技，完美無(wú)瑕的“清明上河圖”。如果你去過(guò)中國館，第一印象或許就是它。噢，不，還有它——國寶級文物——兵馬俑。馬車(chē)，古人，盛氣凌人的氣概，既展示了中華堅韌不屈的精神，也體現了中國是一個(gè)有藝術(shù)品味的國家。
亮點(diǎn)二：悠悠使人舒暢的節奏，在場(chǎng)的觀(guān)眾在熱鬧的場(chǎng)面被它吸引了，它不是音樂(lè )大師演奏的，也不是場(chǎng)館播放的，它不是人，它是機器人。去過(guò)十次世博園的叔叔一談到日本館，第一反映——會(huì )拉小提琴的機器人。日本作為發(fā)達國家，科技化、信息化、智能方面遙遙領(lǐng)先，主題也讓人圍繞在科技中。老人或許對科技不熟，但與機器人的音樂(lè )交流，那回憶便是流連忘返。
亮點(diǎn)三：搖啊搖，搖啊搖，搖到外婆家......大家熟悉這首兒歌吧。大家坐過(guò)“無(wú)形”的船嗎？沙特阿拉伯館體驗月亮船。咦，好歡快，好有節奏的民族歌，那是沙特阿拉伯國家的民族歌，打擊樂(lè )器演奏的樂(lè )曲。你能錯過(guò)機會(huì )嗎？伴著(zhù)它那輕快的樂(lè )曲，我們也放松地大布向前走，現在無(wú)論你有多么累，你都會(huì )把它拋向腦后，沉浸在心中只有音樂(lè )�！八囆g(shù)走廊”熱情奔放的畫(huà)展映入你的眼簾�？磥�(lái)石油國家也是藝術(shù)國家��！這些不夠，隆重上場(chǎng)的是全球獨一無(wú)二的“珍寶影院”，它既不是俯視、仰視，也不是平視，怎么說(shuō)呢，它的電影是365D的，給人幻想，幻想沙特阿拉伯的'風(fēng)土人情。此外，澳大利亞館的365度旋轉舞臺電影，中國館“春天的回憶”，德國館的“動(dòng)力之源”，丹麥館的小美人魚(yú)，眾多國家館的紡織作品展、畫(huà)展等，廣場(chǎng)的花車(chē)巡游、露天音樂(lè )會(huì )，處處離不開(kāi)藝術(shù)的烘托。
城市讓生活更美好，藝術(shù)讓城市更美好，在飛速發(fā)展的現代化城市——上海，成就了那藝術(shù)魅力十足的世博。
生活中的藝術(shù)作文 篇21
我也有藝術(shù)細菌，一身都是。但我承認沒(méi)有國慶他們幾個(gè)生的多，他們不但外面有，里面也有，屁里都有！
前一段就迷上了國慶，人家大猩猩演得好唄。倆胳膊一舉， 大嘴一歪，提臀圈膝，慢挪八字，那份得意，甭提了。不過(guò)強中更有強中手，連他自己也不得不承認，模仿秀他絕不如麥賈。人家小五十年紀正出道，不說(shuō)表演，但就一般的走路，就有細菌。這招數也虧得我們八成人受得了，改改十成人，沒(méi)準送了命。
那天有點(diǎn)熱，晌午頭，看門(mén)打瞌睡。正郁悶，國慶來(lái)了 ，隨便噴點(diǎn)細菌，人立馬支楞了。不過(guò)沒(méi)玩過(guò)癮，國慶提議，喊麥賈弄一段解解饞。人都是有表演欲的，尤其是細菌之人，沒(méi)咋邀請過(guò)來(lái)了。他老婆老胖緊跟著(zhù)屁股，嘴里含塊糖，哼哼唧唧罵罵咧咧：“妻孫，耽誤老娘睡磕磕！”人定了，鑼靜了，演個(gè)啥哩？麥賈擠個(gè)眼嗤嗤笑�！傲_鍋挑麥秸，對，就弄羅鍋挑麥秸！”國慶可喉嚨一嗓子�！捌迣O！恁咋不弄？”老胖打飛腳，國慶白鶴晾翅：“咦，動(dòng)武！”
到底是麥賈不好意思，扭臉四處望望，撓撓頭：“院里敞亮，院里敞亮�！薄捌迣O，憋不死你！”老胖罵一聲，一路小跑進(jìn)了院。
麥賈站著(zhù)不動(dòng)，冷不丁，腰就弓了。隨機兩臂架起，雙腳外撐成馬步， 頭顱右撇，脖子老長(cháng)�！傲_鍋，爺爺是羅鍋！”他家剛滿(mǎn)三歲的小孫子啥時(shí)間擠過(guò)來(lái)了，和爺爺對臉，急刺白列的嚷。麥賈一點(diǎn)也不笑，攏雙臂，用力：“一，二，三！”咔嚓，叉子斷了，人就一個(gè)后仰，四肢朝天，依舊是弓腰縮背打圈轉，就是不起來(lái)！人家羅鍋，起不來(lái)！“妻孫！快莫起來(lái)，剛洗的衣裳！”老胖笑彎了腰，卡住肚子，隨手一把笤帚就打，結果被國慶攔腰抱�。骸霸覉�(chǎng)子不是？有錢(qián)掏錢(qián)沒(méi)錢(qián)捧人場(chǎng)，砸場(chǎng)子？俺報警！”。
藝術(shù)高于生活大概就修成細胞了，和生活持平還是生活，低于生活哩？暫且叫做細菌吧。八成窩細菌多多，如朋友不棄 ，俺就馬拉車(chē)拽的`砸，還免費！嘻嘻。
�。ò顺桑涸|方言，呆笨木訥 之意。十成即絕頂聰明之人，略有貶義。）
生活中的藝術(shù)作文 篇22
“藝術(shù)”這個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)離我們很遠。似乎只有偉大的畫(huà)家和音樂(lè )家，這樣才華橫溢、引人注目的人，才能有這樣的文字，但藝術(shù)遠不止于此。每個(gè)人對藝術(shù)都有不同的看法，有的人覺(jué)得藝術(shù)很偉大，有的人覺(jué)得藝術(shù)垃圾無(wú)用。我不反對這些理解，但也不支持。我還是堅持自己的想法。
我覺(jué)得藝術(shù)是一個(gè)褒義詞，既神圣又平凡。我覺(jué)得藝術(shù)無(wú)處不在，每個(gè)人都可以擁有。如果你是一個(gè)愛(ài)美的人，每天早上醒來(lái)，整理頭發(fā)，搭配衣服，化一點(diǎn)妝都是藝術(shù)。如果你是一個(gè)喜歡種植的人，你會(huì )修剪你的植物的枝葉，整理枝條讓它們看起來(lái)更漂亮更有型，這也是藝術(shù)，如果你喜歡養動(dòng)物，你總會(huì )幫它們修復皮毛，穿上各種有趣的衣服，讓它們充滿(mǎn)個(gè)性，這也是藝術(shù)。
我很小就開(kāi)始學(xué)畫(huà)畫(huà)，從二年級開(kāi)始學(xué)古箏�，F在我已經(jīng)加入了學(xué)校合唱團。所以我對藝術(shù)有一種特殊的感覺(jué)，有一種說(shuō)不出的熱愛(ài)。
畫(huà)畫(huà)的時(shí)候可能會(huì )遇到困難和不好的地方，但我總能畫(huà)完這幅畫(huà)，畫(huà)完整。每當我完成一件工作，我就會(huì )有無(wú)限的成就感。藝術(shù)是當你試圖讓事物變得更加美麗和精彩的時(shí)候。
練古箏的`時(shí)候因為背譜不行，指法太復雜，練習太辛苦，差點(diǎn)放棄。然而我還是堅持下來(lái)了。每次學(xué)另一首曲子都會(huì )有一種放松的感覺(jué)。藝術(shù)需要決心和耐心。如果你下定決心，藝術(shù)就不遠了。
藝術(shù)不一定是一個(gè)人絞盡腦汁、煞費苦心的創(chuàng )作。還有很多無(wú)意中創(chuàng )造出來(lái)的藝術(shù)。
比如你不小心哼的小調，可能是未來(lái)最火最有名的一首歌；比如你不經(jīng)意間在筆記本上隨意畫(huà)的插畫(huà)，可能就是很多收藏者未來(lái)渴望得到的作品。
“藝術(shù)”這個(gè)詞與我們所有人息息相關(guān)�！八囆g(shù)”這個(gè)詞屬于我們每個(gè)人�！八囆g(shù)”有很多種。每個(gè)人都追求自己向往的藝術(shù)。每個(gè)人都是藝術(shù)家。生活造就藝術(shù)，藝術(shù)造就生活。
生活中的藝術(shù)作文 篇23
有人認為生活是藝術(shù)的來(lái)源，而藝術(shù)又必須為生活服務(wù)，也有人認為“藝術(shù)至上”，它啟迪了生活，而我認為藝術(shù)源于生活，高于生活，卻也啟迪著(zhù)生活。
哲學(xué)上講，社會(huì )存在決定社會(huì )意識，有什么樣的社會(huì )存在就會(huì )有什么樣的社會(huì )意識，而生活是客觀(guān)的。藝術(shù)源于生活，源于人們的實(shí)踐活動(dòng)，源于社會(huì )。正如白居易所說(shuō)的“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)為事而作�！惫识�，藝術(shù)的素材便是生活中的'人事物，它源于生活。
恰如李白曾寫(xiě)到“舉頭望明月，低頭思故鄉”，而這源于李白的所見(jiàn)所思；再說(shuō)婉約派著(zhù)名詞人劉永，他的詞大都以市景風(fēng)光入詞，語(yǔ)言清俗，他的詞通俗易懂，為人所廣泛流傳；再說(shuō)中國傳統的剪紙活動(dòng)，其剪紙式樣豐富多彩，有花，有草，有鳥(niǎo)，有人……，這也是源于生活的；更甚者，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，出現了讓人熱血沸騰的搖滾樂(lè )，其歌詞內容也大都源于我們的生活，但卻不同于以往的歌唱形式，故而給人以別樣的感覺(jué)。
藝術(shù)源于生活，但又高于生活，故而能推動(dòng)文化的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展，促使人民生活水平的提高，既藝術(shù)又為生活服務(wù)。
而王爾德就曾說(shuō)過(guò)：“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)�！笔堑�，藝術(shù)雖源于生活，但是生活又模仿著(zhù)藝術(shù)，因為生活的一大本領(lǐng)便是“模仿”，而這僅出于生活變得更好的私心。
我們哲學(xué)上曾說(shuō)過(guò)，社會(huì )意識具有相對獨立性，它有時(shí)會(huì )先于社會(huì )存在而變化發(fā)展，有時(shí)又會(huì )落后于社會(huì )存在而變化發(fā)展，但先進(jìn)的社會(huì )意識可以推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。十九世紀，隨著(zhù)浪漫主義文學(xué)藝術(shù)的出現，人們便開(kāi)始追求浪漫的生活，而盧梭更是被稱(chēng)為浪漫主義之父，主張主權在民。直至今日，人們也沒(méi)有放棄對浪漫的追求，如情人節，蜜月旅行等恰是這一方面的體現。
生活就如一個(gè)好學(xué)的孩童，模仿著(zhù)藝術(shù)，提高人們的生活水平，使生活變得更是美好，從而啟迪著(zhù)生活，儒家思想深遠影響無(wú)不體現著(zhù)這一點(diǎn)。
藝術(shù)源于生活，又高于生活，故而啟迪著(zhù)生活，推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。
生活中的藝術(shù)作文 篇24
世人總是回味無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的童年，抱怨生活的冷酷無(wú)情和平淡乏味，其實(shí)，生活的藝術(shù)無(wú)處不在，藝術(shù)的情思無(wú)時(shí)不源于生活，藝術(shù)的生活，需要我們用侍意的眼光，悠閑的平靜的心態(tài)來(lái)對待生活，你會(huì )發(fā)現，快樂(lè )無(wú)處不在。
蘇軾看出了月的寂寞，他對酒當歌；深山秋雨，勾起納蘭性德的情深許許；青山嫵媚，陶潛情愿種豆南山……這是古人從對生活的藝術(shù)的感知，他們詩(shī)意的看待世間萬(wàn)物，并賦予他們有血有肉的軀體，鮮活的生命，在這樣一個(gè)生趣盎然的世界，世間一花一草，一樹(shù)一鳥(niǎo)，一山一水，無(wú)不給予你生命的啟示，藝術(shù)的情思。今天，孤獨怎么會(huì )流行起來(lái)呢？我想，是他們不懂得用詩(shī)意的眼光來(lái)看待這可愛(ài)的世界吧。
現代詩(shī)人，哲學(xué)家，更多的是用藝術(shù)的心態(tài)來(lái)藝術(shù)的生活，發(fā)掘生活的藝術(shù)。林語(yǔ)堂認為，生活應有悠閑的情緒，熱情并智勇。生活的藝術(shù)，應是一門(mén)快樂(lè )的'哲學(xué)，人們應用平和的心態(tài)，真摯的情感來(lái)享受我們一天平凡也不平凡的日子。是啊，夕陽(yáng)下，小河邊，長(cháng)庭里，一盤(pán)象棋，幾聲弦動(dòng)，已夠人們去享受一個(gè)閑暇無(wú)事的下午。
不可能每個(gè)人都成為詩(shī)人，藝術(shù)家，但生活只要一種藝術(shù)家的性情，已夠我們去品味不盡了，快樂(lè )也無(wú)時(shí)不與你同在。
日本有項國家級大獎叫“終生成就獎”，無(wú)數的社會(huì )精英為奪這個(gè)獎，奮斗一輩子仍得不到，近的一屆則頒發(fā)給了一名叫清水龜之助的小人們，他能得此獎，是因為在他25年的郵差工作中，他從未出過(guò)差錯，從未早退，遲到，這持之以恒的毅力使他得了這個(gè)大獎，他說(shuō)：“是快樂(lè )，從我所從事的工作中，我獲得了無(wú)限的樂(lè )趣�！�
我想，清水先生一定真正品得了生活的藝術(shù)，才能從這幾十年如一日的平凡普通的工作中體會(huì )到無(wú)限的樂(lè )趣。
生活的藝術(shù)，亦是一門(mén)快樂(lè )的哲學(xué)，只需我們用詩(shī)意的眼光，閑適的心態(tài)去體會(huì )，這樣，就不因為玫瑰的刺而干擾我們欣賞生活的樂(lè )趣，體味藝術(shù)的情思。我們終會(huì )發(fā)現，平凡如洋蔥亦屬于百合科。
生活中的藝術(shù)作文 篇25
詩(shī)人張潮寫(xiě)下“卷中有山水”，又有詩(shī)曰：“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，更直言不諱云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！彼囆g(shù)是源于生活的，源自所見(jiàn)所聞所聽(tīng)所感的，源于對生活、對現實(shí)的追問(wèn)、探索的。
朱自清先生的《荷塘月色》中荷花襯月色、月色融荷花之景；荷葉清圓、荷花亭亭、遠近高低、錯落有序之景源于朱自清先生的親身體驗，無(wú)矯揉造作之感，清新雅致。蘇軾在《記承天寺夜游》一文中也因為“月色入戶(hù)”而“欣然起行”，終而賞讀到“庭院如積水空明”之壯美、澄澈空明的一幕。若沒(méi)有他的追問(wèn)，或許就沒(méi)有這一傳世之作了。藝術(shù)之所以成為藝術(shù)，在于能引起人們的共鳴，因而文學(xué)作品應反映真實(shí)。雨果是法國著(zhù)名的浪漫主義作家，可是《悲慘世界》中冉阿讓的不公正的遭遇不是反映了司法制度的不合理嗎？米里哀主教的仁慈、善良寬厚不是代表了社會(huì )上這樣的一群人、一群閃耀人性光輝的人嗎？珂賽特與革命青年馬呂斯最終結合不也是所有讀者的'心愿嗎？
同樣，藝術(shù)是生活的謊言。藝術(shù)是生活的一面哈哈鏡，照出無(wú)數個(gè)哈姆雷特。那么我們的實(shí)際生活呢？生活是藝術(shù)的母親，生活自然也源自不斷的追問(wèn)、思考。這門(mén)學(xué)問(wèn)需要交流。
玄奘萬(wàn)里西行，鑒真東渡扶桑，一人在追尋真理，一人在傳播真理。他們都是普通人，在文化交流、借鑒、融合中發(fā)揮著(zhù)個(gè)人的力量。那么作為統治者呢？“知屋漏者在宇下，知政失者在田野”已傳頌幾千年；唐太宗積極納諫不也是在思考己之過(guò)，成全百姓之幸福嗎？審問(wèn)、善思應該成為一種習慣，這是生活的兩把金鑰匙。
朱子曾有詩(shī)云：?jiǎn)?wèn)渠哪得清如水，為有源頭活水來(lái)。不斷從現實(shí)生活討要裝滿(mǎn)知識的材料固然必不可少，同時(shí)學(xué)會(huì )樹(shù)立創(chuàng )新思維是必要的。文學(xué)可以觸及生活的真實(shí)，生活可以各不相同，但文學(xué)總也離不開(kāi)“母題”，因為每個(gè)人的體驗、經(jīng)歷總有相似之處。人因為思想而偉大，思想各不相同，人也就迥異了。讓思維更為活躍、開(kāi)闊，去開(kāi)創(chuàng )、去革新吧！
生活中的藝術(shù)作文 篇26
當今社會(huì )，不管你的產(chǎn)品是內銷(xiāo)還是外銷(xiāo)，消費者買(mǎi)產(chǎn)品是用來(lái)滿(mǎn)足生活需要，所以量，想要質(zhì)量得到信任，注入的科技實(shí)力就要過(guò)硬，所以，科技對于一個(gè)企業(yè)、對于消費者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，不僅如此，當今國際的竟爭實(shí)質(zhì)足以經(jīng)濟和科技實(shí)力為基礎的綜合國力的較量，由此看來(lái)，科技與人們的生活密不可以。
科技的發(fā)展必將推動(dòng)人文精神的傳承，如果說(shuō)人文精神是畫(huà)工手上的畫(huà)筆的話(huà)，那科技便是那顏料，不一樣的顏料。構成了一幅徇爛多彩的藝術(shù)品，然而顏料殆盡，空有一支干燥的畫(huà)筆又有何用，可謂是巧米難為無(wú)米之炊。
毋庸置疑，處21世際的人們生活節奏越來(lái)越快，CO2的`濃度一天天升高，大氣層被破壞，人類(lèi)正在受此威脅，怎能無(wú)動(dòng)于忠，怎么辦？發(fā)展經(jīng)濟能源改善空氣質(zhì)量，坐以待斃？當然，此時(shí)的唯一風(fēng)格只有發(fā)展科技，發(fā)展經(jīng)濟經(jīng)濟能源改善空氣質(zhì)量，所以科技是讓人們生活得到更好的強大的支柱。
有思想力的人文者是懂得運用科技來(lái)創(chuàng )造生活，他創(chuàng )造了電視、電腦、讓你在短時(shí)間內了解各地發(fā)生的實(shí)情或是喜訊，他創(chuàng )造了飛機、飛船，實(shí)現了遠古人們的飛天夢(mèng)，追隨嫦娥的腳步，也許，他還會(huì )創(chuàng )造那令人贊嘆的諾亞方舟，在世界末日那那一刻，載著(zhù)自然的種子繼續繁衍去。
看到貧窮落落后的非洲，怎能不讓人心里生“憐愛(ài)之心”，可是一味的施舍，只能增強他們的惰性，乞討的手越抬越高，生活依然貧困，所謂科技是第一生產(chǎn)力，如此是一張讓人爬得更高的梯子，試想一下，如果非洲人民發(fā)展科技，培育出適合其氣候種植的良種，解決了糧食危機，何來(lái)“貧困非洲”之說(shuō)，再者，如果實(shí)在無(wú)法提高糧食產(chǎn)量，就請“各種諸候”幫幫忙，問(wèn)題是沒(méi)有科技的發(fā)展，這糧食是安制人挑還是驢運。
是的，生活處處需要科技，科技是人類(lèi)社會(huì )的潤滑劑是驅動(dòng)器，而人文、離了科技，便會(huì )是一紙空談，對于人類(lèi)遇到的問(wèn)題，就如抱薪救火。
生活中的藝術(shù)作文 篇27
藝術(shù)，讓生活更美好。它陶醉了別人，也陶冶了自己。
今年，西湖區舞蹈比賽的場(chǎng)景依然歷歷在目。一道柔和的白光從臺頂灑下來(lái)，舞臺上的幕布緩緩被拉開(kāi)，我的心快要跳到嗓子眼兒了，但還是深吸一口氣，保持著(zhù)甜美的笑容。音樂(lè )慢慢地響了，我在靈動(dòng)的音樂(lè )中翩翩起舞。我的手臂輕輕地波動(dòng)著(zhù)，仿佛是魚(yú)兒在水中用雙鰭撥動(dòng)著(zhù)清澈見(jiàn)底的水面，看著(zhù)自己在水中的倒影。當我從舞臺的這邊邁著(zhù)小碎步輕盈地跑向那邊時(shí)，就像魚(yú)兒在水中吐著(zhù)泡泡，追逐嬉戲著(zhù)，濺起幾滴水珠。伴隨著(zhù)結尾激昂的音樂(lè )，我腳步輕盈，越轉越快，裙擺飛揚，臺下的師生爆發(fā)出了熱烈的掌聲和驚嘆聲。
比賽的成功是我用努力換來(lái)的。清晨，當第一縷陽(yáng)光從窗口灑進(jìn)來(lái)時(shí)，我早已鋪開(kāi)練功墊，隨著(zhù)音樂(lè )開(kāi)始壓豎叉了。從腳尖一直到手指尖，都要用意念貫注。把手比成一道優(yōu)美的弧線(xiàn)，腿伸的.筆直，下腰，手臂放松，再下腰，一直到雙手都抓到腳腕為止。這時(shí)身上的汗水早已把衣服都浸透了，濕噠噠的貼在身上。汗珠順著(zhù)手臂的弧線(xiàn)向指尖處劃去，隨著(zhù)手臂的揮動(dòng)灑向各處。還有的就從發(fā)梢滴下，流到睫毛上，順著(zhù)臉頰緩緩地流下，熱熱的癢癢的。但我依舊堅持著(zhù)，努力把動(dòng)作做到極致。
練習舞蹈的艱辛不止于此，記得有一次，我膝蓋不小心摔破了，雪白的連褲襪被鮮血染的鮮紅，疼痛從膝蓋猛地侵襲到全身各處，淚水像水庫泄洪一般奪眶而出。但當音樂(lè )一響，就要把剛剛扭曲的臉笑成美麗的花。我的笑容像一顆堅毅的種子，種在了每一個(gè)舞蹈隊隊友的心中。
如今，我用舞蹈表達快樂(lè )悲傷。當我歡喜時(shí)，就讓節奏明快，曲調高昂的音樂(lè )響起。用小馬駒般自由的步伐，用月牙狀的手指，用閃光的雙目，去抒發(fā)滿(mǎn)心的愉悅。當我難過(guò)時(shí)，我就放一首緩慢低沉的、略帶傷感的歌曲，用沉沉的步伐，低垂的目光，凝重的神情，去表達我的悲傷。
舞蹈，它給我帶來(lái)自信、快樂(lè )，帶走憤怒、悲傷。
藝術(shù)，讓生活更美好。
生活中的藝術(shù)作文 篇28
情不知所起，而一往情深。
我對藝術(shù)的熱愛(ài)仿佛從很小便開(kāi)始了，之后對它的情感便愈來(lái)愈深。從約莫四、五歲時(shí)，每天涂涂畫(huà)畫(huà)便是我的一大趣事。手中的蠟筆總是不肯停下來(lái)，每天畫(huà)呀畫(huà)，畫(huà)花花草草，畫(huà)爸爸媽媽?zhuān)未味及咽趾湍樀芭梦孱伭摹?/p>
后來(lái)，爸爸給我報了課外美術(shù)班。每周盡管課時(shí)沒(méi)有多長(cháng)，但那時(shí)卻是我最快樂(lè )的一段時(shí)間。每次課上都畫(huà)各種各樣的`東西，用各種各樣的方法。油畫(huà)、素描、速寫(xiě)……有時(shí)，我會(huì )坐在一個(gè)小板凳上，一手舉著(zhù)畫(huà)筆，一手托著(zhù)調色盤(pán)，坐在畫(huà)架前一個(gè)多小時(shí)。那時(shí)的我，一心沉醉于繪畫(huà)的世界中，這兒添一筆，那兒添一塊，用手中的畫(huà)筆小心翼翼地畫(huà)著(zhù)，一旦畫(huà)錯一點(diǎn)，整張畫(huà)便廢了。我的興趣越來(lái)越濃。有時(shí)出行也會(huì )抱著(zhù)畫(huà)板，用手中的筆畫(huà)出生活中的一點(diǎn)一滴。在家里，我也會(huì )讓爸爸媽媽坐在那里，“可千萬(wàn)別動(dòng)哦！”這樣告訴他們，我便不時(shí)抬頭看一眼，低頭畫(huà)幾筆，畫(huà)下來(lái)一幅畫(huà)，脖子、手酸疼不已是再正常不過(guò)的事了。
已學(xué)了七年繪畫(huà)的我，作品越來(lái)越多，油畫(huà)、速寫(xiě)、建筑模型數不勝數。于是我便從無(wú)數張作品中，好不容易挑出了幾幅好的，裝裱起來(lái)，掛在了家中的墻上，辦了一個(gè)小小畫(huà)展。盡管來(lái)看的人屈指可數，我也不在意。只要辛苦勞累了一整天后，能回到家一眼看到我的畫(huà)，便也心滿(mǎn)意足了。
之后，我對于藝術(shù)的熱愛(ài)已不止停留于學(xué)畫(huà)了，更是愿意去欣賞畫(huà)。我喜歡看畫(huà)，去大大小小的美術(shù)館。每一幅畫(huà)的背后都有一個(gè)故事，當你不了解這幅畫(huà)時(shí)，它仿佛是被蒙上了一層神秘面紗，而我愿意去揭開(kāi)它并沉醉其中，欣賞畫(huà)背后的美。不光是畫(huà)的故事，更是賞畫(huà)所帶來(lái)的意境，或是古色古香的古韻，或是純美的愛(ài)與感動(dòng)，又或是風(fēng)景畫(huà)中的恬靜，令人心曠神怡，深陷其中。
生活，因藝術(shù)而精彩。
生活中的藝術(shù)作文 篇29
油畫(huà)布上片片明快的色彩是生活的段段篇章，它為生活這張畫(huà)布增添色彩。繪畫(huà)，與我的生活緊緊呼應，使之呈現出最精彩的一面。
當我還是個(gè)童稚的孩子時(shí)，看到小人書(shū)中的圖畫(huà)時(shí)，我會(huì )抓起一把彩筆，在紙上模仿出寥寥數筆涂鴉。從太陽(yáng)東升到余暉夕落，一天數小時(shí)的陪伴，這便是我孩提時(shí)代最大的快樂(lè )，也是我們最初相知相識的緣分。不知不覺(jué)地，在我稚嫩的`心中催生出稚嫩的萌芽。
當我學(xué)會(huì )奔跑，成為少年時(shí)，我喜歡坐在只有我一人的地方，欣賞生活中的點(diǎn)滴景致，或是名山大川，包羅萬(wàn)象；又或是草原，自由奔放。每當想起這些景象，我的心中總會(huì )掀起一陣漣漪，或是平靜、或是激昂，我想用最嫻熟的筆觸，將它們躍然于紙上，體現出景致融于畫(huà)面中最自然、最為和諧的美。
坐在窗臺邊，沐浴午后的陽(yáng)光，沏上一杯熱茶，品味畫(huà)布上的光與影，欣賞一幅幅大師的妙筆，我都感到無(wú)比榮幸，就好像《星月夜》中的寂靜淡然，冷冷的月光灑在大地上，點(diǎn)點(diǎn)的星光在微微閃爍，湖藍色的夜幕像是一潭幽靜的潭水，此時(shí)我的一切憤慨之情全部宣泄在這寧靜的湖藍的夜空。不需世人的憐憫也無(wú)需友人的陪同。我在這無(wú)聲的色彩世界里感到了最精彩的畫(huà)面，最真切的感受。
在這被快節奏替代的自然世界，被金錢(qián)與利益充斥的世界，藝術(shù)在這世上失去了它最根本的、應有的純粹——不因利益使然，堅持，建立自己的精神世界。我欣賞那那些藝術(shù)家不畏世俗的輿論，堅守自己的信條，無(wú)為利欲熏心，不被“主流”動(dòng)搖，敢于用藝術(shù)形式表達內心信仰，保留藝術(shù)的真實(shí)性。我在這精神的感染下大受啟迪，難道為人處世不就應如此嗎？藝術(shù)帶來(lái)的更是精神上的升華、陶冶，這何不是一種快樂(lè )與精彩呢？
藝術(shù)，不失體育的堅持，不甘落后科技的創(chuàng )新，不乏文學(xué)的意味深長(cháng)。生活，正如藝術(shù)，需要細細體味其中的多姿、美好。
藝術(shù)，因生活充實(shí)；生活，因藝術(shù)精彩！
生活中的藝術(shù)作文 篇30
生活就像一架鋼琴，那些白色的琴鍵代表著(zhù)和諧與美好，而那些黑色琴鍵則代表著(zhù)生活中的磨難，只有當黑白鍵交加方可彈奏出一曲美妙的樂(lè )章——生活。
從古至今音樂(lè )就是人們生活的一部分，伯牙鼓琴猶如高山流水，一瀉千里，子期聞之則成畫(huà)于腦海之間，于是便有了一段知音的佳話(huà)。
英俊瀟灑的梁山伯與美麗動(dòng)人的祝英臺曾為世人留下了藝術(shù)的象征，他們的生活便是藝術(shù)，而藝術(shù)也不曾離他們遠去。塵世給了他們凄慘與傷痛，他們卻用化蝶雙飛給世人見(jiàn)證了真情，也因此便有了遍布世界的千古絕唱《梁�！�。
回到過(guò)去，我看到了十二月充滿(mǎn)憂(yōu)傷的克萊得曼，用他音樂(lè )的靈魂彈奏出了那凄美的《夢(mèng)中的婚禮》，用他的心靈為自己的祖國鳴奏了《c小調練習曲》，用藝術(shù)的方式給敵人留下了美麗的背影，這便是生活演繹出的藝術(shù)境界。
生活中的技術(shù)遍布生活的每個(gè)角落，無(wú)論是放羊的牧民，還是田地里的農民，他們嘴里哼著(zhù)的便是生活賦予他們的藝術(shù)。藝術(shù)，不需要華麗的修飾，因此才體現出了它自身的價(jià)值。藝術(shù)的價(jià)值是自身散發(fā)的，無(wú)論演奏者身上穿的有多么樸素，他演奏的'藝術(shù)才是代表他是否美麗的憑證，欣賞他的內心世界才是真正欣賞，才是欣賞真正的藝術(shù)，這才稱(chēng)得上是知音。
無(wú)論是對彼此知心的條件的伯牙和子期，還是相親相愛(ài)的梁山伯與祝英臺，他們所創(chuàng )造的藝術(shù)不是因人而美，而是因為它們?yōu)楸舜怂冻龅恼嫘牡拿利�，這才是藝術(shù)所追求的至高點(diǎn)，才是藝術(shù)的本質(zhì)。
藝術(shù)家的靈感來(lái)自于對生活的感知，他們對生活深刻的理解之上才建造出了藝術(shù)，給自己尋找一個(gè)感情的載體，所以生活離不開(kāi)藝術(shù)，而人永遠在藝術(shù)之后，所以演奏也并不是突出演奏者的美，而是藝術(shù)的美，藝術(shù)是源于生活，但卻比生活高雅。
有時(shí)候我們也在為感情找載體，不管載體的對與錯，能表達自己的心聲那便是藝術(shù)。
藝術(shù)源于源于生活而高于生活。
生活中的藝術(shù)作文 篇31
生活實(shí)踐是藝術(shù)靈感的來(lái)源，而藝術(shù)境界是生活所追求的目標，二者的關(guān)系，歷來(lái)為人所討論，那么究竟兩者誰(shuí)先誰(shuí)后？
我認為生活與藝術(shù)本是一朵并蒂花，兩者只有合在一起，才能夠開(kāi)出花朵，而不能把它們簡(jiǎn)單割裂，正如張愛(ài)玲所說(shuō)：“生活是一襲華美的袍，上面爬滿(mǎn)了虱子�！闭菑垖ι畹捏w驗，才讓她寫(xiě)出了如此精妙文藝的句子，反過(guò)來(lái)說(shuō)，正是因為她懂得藝術(shù)，所以才會(huì )在生活中體味出這句話(huà)來(lái)。
藝術(shù)源于生活，更離不開(kāi)生活，沒(méi)有了生活，藝術(shù)就如失根的.樹(shù)，是無(wú)法長(cháng)出葉來(lái)的，歷史上著(zhù)名的雕塑家賈科梅蒂在二戰后舍棄了圓潤大方的人物，偏愛(ài)整體比例小，枯瘦焦黃的雕塑。這是他對二戰無(wú)聲的控訴，任何見(jiàn)到雕塑人都不免為其造型所震撼。若不是二戰，若不是生活對他的啟發(fā)，賈科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品問(wèn)世，雕塑介的創(chuàng )作又怎會(huì )有如此之突破？
生活就像是大地，藝術(shù)一定要扎根在土地上，才能為人所見(jiàn)所賞，才能向更高遠的目標奔去。若沒(méi)有龍陽(yáng)縣的青草湖，唐溫如永遠也吟不出“滿(mǎn)床清夢(mèng)壓星河”的清新目然；若沒(méi)有春天，柳絮小雨，也不會(huì )有賀鑄“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的哀愁。
如此種種，都說(shuō)明了生活之于藝術(shù)的重要性。
但，生活更需要藝術(shù)的陪伴，才可謂“生活”。我們人活在世間，本是兢兢業(yè)業(yè)，安于現狀，不免索然無(wú)味，正是藝術(shù)為生活注入了色彩，讓生活更加充實(shí)飽滿(mǎn)，而藝術(shù)本身，也是生活模仿追求的對象。李叔同從一位脫不開(kāi)生活的“翩翩濁世佳公子”到遁入空門(mén)的苦行僧，世人不懂他的轉變，我以為，他是帶著(zhù)生活去尋找藝術(shù)，去追求藝術(shù)了。倘若他沒(méi)有這么做，那么又何來(lái)他意味無(wú)窮的書(shū)法，又何來(lái)他圓寂前“華枝春滿(mǎn)，天心月圓”的感嘆呢？
藝術(shù)帶來(lái)的好處自不必多說(shuō)。生活中的電影、歌劇、讀書(shū)、寫(xiě)作，皆與藝術(shù)相關(guān)。生活與藝術(shù)是朵并蒂花，他們互為彼此，相輔相成，密不可分。
生活與藝術(shù)的先后之爭，本無(wú)所謂對錯，關(guān)鍵在于我們能否正確對待二者。在生活中，我們要心懷藝術(shù)之心，去體驗多彩生活；而在藝術(shù)之中，我們又要時(shí)刻思考著(zhù)生活的奧秘。
生活與藝術(shù)這朵并蒂花，需要我們用心體悟。
生活中的藝術(shù)作文 篇32
練舞結束之后，我總愛(ài)去咖啡館，喝一杯熱摩卡。我愛(ài)摩卡這款咖啡，香滑甜糯的鮮奶油一圈一圈地堆在咖啡之上，高出杯身，美麗而甜蜜。然而在奶油之下支撐起它的美麗的，是苦澀的咖啡。我愛(ài)這樣的飲品，它的口感特別，也提醒我一個(gè)道理，苦澀與丑陋是美麗與甜蜜的根基。美麗浮在表面，底下盡是苦澀。
四歲那年，母親帶我到教師家去，從此，我的腳就不再細嫩。芭蕾就是這樣殘酷而美麗的藝術(shù)，老師說(shuō)，要美就不能避免痛，不能避免腳變丑——就像陽(yáng)臺上栽的那株月季，根部丑，花卻美。
于是，十幾年下來(lái)，我的生活在輕柔婉約的音樂(lè )聲中度過(guò)，伴著(zhù)一成不變的拍子，變化多端的動(dòng)作，還有無(wú)數雙丑陋的磨破的舞鞋，每天的練習循序漸進(jìn)，從最基本的踮步、伸展，到各種動(dòng)作的'組合變化，配合音樂(lè )每句旋律細微之處的情感變化，以肢體演繹每一出戲碼中不同的角色——一言以概之，我的姿態(tài)越來(lái)越美，而我的雙腳卻越來(lái)越丑。
舞者的腳都是不美的。我默默地安慰自己，一邊坐在舞蹈房的木地板上，盡可能輕地脫下粉色綢面的硬舞鞋。三個(gè)小時(shí)下來(lái)，大汗淋漓之余，我的腳又一次腫了。這是多么典型的一雙芭蕾舞者的腳——短趾甲泛出灰黃的黯淡，趾尖全是老繭，堅硬如同武士的鎧甲，足背高，即使在放松的狀態(tài)下也下意識地繃起腳下來(lái)。這一刻，還因為扭傷而在腳踝的勒痕上再加上一種丑態(tài)：紅腫。
我端詳自己的腳，眼淚不爭氣地簌簌而下。我因為陶醉于芭蕾舞者在臺上的美麗，卻要忍受枯燥的練習和腳的丑陋，還有長(cháng)年累月的痛苦。想到這里我幾乎崩潰——一杯摩卡遞了過(guò)來(lái)，是老師�！澳銗�(ài)喝摩卡，你也應該早就明白，任何美麗都必須以丑和苦來(lái)支撐，因為有咖啡的苦澀，才愈發(fā)襯得出奶油的甜美，對不對？”
我接過(guò)摩卡，含淚點(diǎn)點(diǎn)頭，我品出更甜美的奶油的味道和更苦澀卻早已熟悉的咖啡。是的，它們終融為一體�？酀橹�(zhù)甜美，一如我的芭蕾，痛苦伴著(zhù)美麗。
于是我擦干眼淚，換上奶油色的綢舞鞋，綁好帶子，換上演出服，化妝，梳頭，整裝待發(fā)。喝一口摩卡，放下杯子，我一臉微笑，忍住腳踝的痛楚，一個(gè)大跳，輕盈地躍上臺去，如同一只蝴蝶在歷盡痛苦之后破蛹而出。
待到鞠躬謝幕之時(shí)，臺下掌聲如潮。
生活中的藝術(shù)作文 篇33
我們需要生活，我們需要藝術(shù)，于是生活便成了一種獨特的藝術(shù)。
很多人總是在抱怨生活的枯燥，沒(méi)錯，生活有時(shí)是枯燥的，世界很大，而我們每天能接觸到內容并不多，我們被周?chē)沫h(huán)境、社會(huì )、現實(shí)給圈在了一塊相對于世界來(lái)說(shuō)很小的圈子里，事物是靜止的，但我們看待事物的角度和發(fā)現的問(wèn)題卻是運動(dòng)的、無(wú)止盡的，所以，日子的苦或甜常常取決于我們的心態(tài)。
如果你是個(gè)注意觀(guān)察，善于發(fā)現的人，那么你的生活里就不會(huì )悲傷。你會(huì )為一棵樹(shù)的成長(cháng)而欣喜，在贊嘆它生命力頑強的同時(shí)，你也會(huì )告誡自己一定要像它一樣頑強，于是你就有勇氣去面對生活，慢慢地你就會(huì )發(fā)現自己所在的班級、所在的生活圈子其實(shí)快樂(lè )無(wú)比，這里有老師傳授知識，有同學(xué)朝夕相伴、有父母呵護左右，雖然有時(shí)會(huì )悲傷，有時(shí)會(huì )憤怒，有時(shí)會(huì )埋怨，但這些短暫的不快是不會(huì )沖淡你對生活的熱愛(ài)，這樣的日子是甜的`。
如果你是一個(gè)悲傷的人，那么你的生活里就不會(huì )有快樂(lè )。每個(gè)人的生活就是一個(gè)舞臺，那么沮喪著(zhù)臉的你就是這個(gè)舞臺上唯一的主角，快樂(lè )的你只會(huì )是像路人甲一樣的一閃而過(guò)，隨后又會(huì )恢復憂(yōu)傷。你會(huì )不斷地擔心自己的前途，怨天尤人，將沉重的負擔一碼又一碼瘋狂地往自己身上壓，直到自己喘不過(guò)氣來(lái)，這時(shí)，你卻不知道其實(shí)是自己的雙手讓這悲劇上演，這種成天沉浸在哀嘆中的生活是苦的。
同樣是生活，為什么有人嘗起來(lái)是苦的，而有人嘗起來(lái)卻是甜的呢？因為心態(tài)。
對待生活有多種態(tài)度。就拿我們自身來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)初中生，我們的學(xué)習壓力的確很大，但如果我們整天埋怨作業(yè)太多、壓力太大、考試頻繁，這樣苦了自己又影響了周?chē)娜�，那么何不將自己變成一個(gè)藝術(shù)家，用思維藝術(shù)轉變一下思想，讓生活變得快樂(lè )呢？或許作業(yè)多是苦，但轉念想想，這可以讓我們掌握和熟練學(xué)到的知識，為日后的學(xué)習做好鋪墊。無(wú)法改變作業(yè)多這個(gè)事實(shí)，那么不如到自然中去放松一下，保持愉快的心情來(lái)對待學(xué)習生活�，F實(shí)就是這樣，憑我們個(gè)人的力量無(wú)法將它改變，那么就讓我們學(xué)著(zhù)去當一個(gè)藝術(shù)家吧，將生活描繪得更快樂(lè )。
每個(gè)人其實(shí)都是位藝術(shù)家，關(guān)鍵在于你如何來(lái)畫(huà)“生活”這幅畫(huà)。
生活中的藝術(shù)作文 篇34
對于藝術(shù)與生活的關(guān)系，眾說(shuō)紛紜。有人認為生活是藝術(shù)的來(lái)源，也有人認為藝術(shù)至上，它啟迪生活，而我認為生活是藝術(shù)的來(lái)源，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
首先，藝術(shù)來(lái)源于生活，生活是藝術(shù)的源泉。為什么這么說(shuō)？馬克思有言：“經(jīng)濟基礎決定上層建筑�！敝挥猩畹玫搅吮Ｕ�，人們才有精力從事藝術(shù)創(chuàng )作，追求更高的境界。但這仍不足以創(chuàng )作藝術(shù)。因為藝術(shù)的靈感不可能憑空產(chǎn)生，它一定從生活中來(lái)。是藝術(shù)創(chuàng )作者們的生活經(jīng)歷使他產(chǎn)生了靈感。蘇軾因夢(mèng)見(jiàn)亡妻而悲痛欲絕，寫(xiě)下催人淚下的.《江城子》；岳飛奮力抵抗金軍，寫(xiě)下豪情萬(wàn)丈的《滿(mǎn)江紅》；李煜哀于悲慘的囚俘生活，寫(xiě)下了流傳千古的《浪淘沙》……
可見(jiàn)優(yōu)秀的藝術(shù)作品，必定來(lái)源于生活，是生活促使他們創(chuàng )造出如此佳作。但荀子云：“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水�！彼囆g(shù)也應如此，它來(lái)源于生活，卻高于生活。因此，藝術(shù)應有高于生活本身的情感。它可以是《與朱元思書(shū)》中對宦海沉浮的厭倦，可以是畫(huà)作《吃土豆的人》中梵高對窮苦人民的同情，甚至是我們最熟悉的《義勇軍進(jìn)行曲》中對中華兒女的激勵。有了這些獨特的情感，才能創(chuàng )作出良好的藝術(shù)作品�；蛘咭部梢哉f(shuō)，是這些藝術(shù)作品成全了創(chuàng )作者，成為他們表達情感的獨一無(wú)二的方式。
但所謂高于生活，還可以是另一方面——啟迪世人�！墩撜Z(yǔ)》使人恪守孝悌，《道德經(jīng)》教我們順其自然，因時(shí)而變……好的作品必然如此，或承載著(zhù)創(chuàng )作者的獨特情感，或給世人以智慧的啟迪，有時(shí)也兩者兼之。
同樣的，藝術(shù)是生活的縮影，是生活的結晶。藝術(shù)家們想創(chuàng )造出良好的作品，一定得具備豐富的生活經(jīng)歷，將記憶中的生活濃縮，再經(jīng)過(guò)合理的加工，巧妙地融入自己的作品之中。即便像某些歐洲畫(huà)家畫(huà)的怪誕的畫(huà)，他們肯定不是毫無(wú)根據地作畫(huà)，必定來(lái)自生活的一部分，是生活的縮影。
總的來(lái)說(shuō)，藝術(shù)與生活的關(guān)系就應如此，來(lái)源于生活，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
每個(gè)人都能成為藝術(shù)家，但不可能人人都是藝術(shù)家。好的藝術(shù)家會(huì )留心觀(guān)察生活，體悟生活，熱愛(ài)生活。而我們也應當如此。
生活中的藝術(shù)作文 篇35
尼采曾言：千萬(wàn)不要俯視深淵，因為深淵也會(huì )向你回望。
誠如是，但我認為藝術(shù)與生活，也是互為表里的。藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。
自古至今，自西方至東方，有人類(lèi)的地方就有藝術(shù)，生活不停，藝術(shù)不息。在生活之中，不知不覺(jué)，便造就了藝術(shù)，其誕生又啟迪了我們的生活，藝術(shù)在生活之中影響著(zhù)人們，啟迪著(zhù)人們。
沒(méi)有可怕的深度，就沒(méi)有美麗的湖面。藝術(shù)就是如此。
藝術(shù)源于生活�？梢灾毖�，成就一個(gè)好的作家必不可少的是一個(gè)悲慘的人生�？死锼沟俨祭嗜戆c瘓，唯有左腳可動(dòng)，但他仍完成巨著(zhù)《我的左腳》。正是他的殘疾，令他經(jīng)受磨難，令他飽受生活的錘煉，這才成就巨作，實(shí)現他人生的價(jià)值。生活的經(jīng)歷，成就藝術(shù)，沒(méi)有生活，何來(lái)藝術(shù)？
古絲綢之路上有一座舉世聞名的馬岡蒂佛窟，這佛窟正是當時(shí)佛教徒在來(lái)往于龜茲國與漢地的路上所建造，便于僧人的朝拜。這虔誠的朝拜，造就了這壯觀(guān)的佛窟，這又何嘗不是藝術(shù)源于生活的一大有力證據呢？藝術(shù)源于生活，在生活中的點(diǎn)滴成就藝術(shù)。生活是根，汲取了生活中的經(jīng)歷，釀造出藝術(shù)的花蜜。因此，藝術(shù)源于生活，始于生活，與生活并行。
藝術(shù)啟迪生活。達利，認為畢加索的1000幅畫(huà)也比不上他的.一幅。自大的他甚至覺(jué)得每天早上醒來(lái)最高興的事就是自己是達利。他抽象的藝術(shù)風(fēng)格深深影響了他的性格，他狂放的藝術(shù)風(fēng)格與生活中的自負互為表里，這才雕刻出一個(gè)完整的達利。又如，司馬光勤奮刻苦，用警枕完成了《資治通鑒》。正是因為他要完成這部史學(xué)巨著(zhù)，他才要更加刻苦，在生活中中睡著(zhù)警枕，時(shí)刻提醒自己，警醒自己。藝術(shù)啟迪了生活，正如尼采所說(shuō)：我已經(jīng)寫(xiě)夠了這個(gè)世界，現在讓這個(gè)世界來(lái)寫(xiě)我。
藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。我們都是歷史中的人。我們在生活中創(chuàng )造藝術(shù)，藝術(shù)又在生活中創(chuàng )造了我們，影響著(zhù)我們。
藝術(shù)與生活互為表里，共同前行。世上無(wú)一處地方只有生活卻沒(méi)有藝術(shù)，世上也無(wú)一處地方只有藝術(shù)卻沒(méi)有生活。無(wú)生活，何來(lái)藝術(shù)？無(wú)藝術(shù)，何來(lái)生活。
藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活，藝術(shù)與生活一起前行在歷史的大道上。
生活中的藝術(shù)作文 篇36
現實(shí)減夢(mèng)想等于禽獸
現實(shí)加夢(mèng)想等于心痛
現實(shí)加幽默等于現實(shí)主義
夢(mèng)想減幽默等于熱狂
夢(mèng)想加幽默等于幻想
現實(shí)加夢(mèng)想加幽默等于智慧
————林語(yǔ)堂
我默想林語(yǔ)堂先生的心智也全在這《生活的藝術(shù)》里了�，F代人怕是無(wú)法有這樣的閑情逸致去品味生活了。
當充斥在燈紅酒綠的紙醉金迷的世界里，怕是再也沒(méi)有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱世之樂(lè )了�？駳g與命運交織在悲慘的世界，我聽(tīng)到原始部落里的一聲哀鳴，徘徊在現實(shí)加夢(mèng)想的心痛與現實(shí)減夢(mèng)想的禽獸里，仿佛在鄙夷愚昧無(wú)知的人類(lèi)，戴著(zhù)一代虛偽的面具活著(zhù)，比死還難看。
我現在總是有些頹廢的，似乎有些厭世了，除了我的父母之外我還沒(méi)有聽(tīng)過(guò)別人說(shuō)我是個(gè)聰明人現在想來(lái)可能真的是天下父母心。我可憐那些失去雙親的孩子，卻不能盡我所能去幫助他，我曾經(jīng)有一種去西藏的沖動(dòng)，可我知道，除了青春作資本我一無(wú)所有。
我常帶著(zhù)一種悲天憫人的情懷懊悔我之前所做的錯事，當看到窮人更窮富人更富時(shí)，我不甘心，是生活背叛了我嗎?忙忙碌碌卻終一無(wú)所獲，這就是我想要的結果嗎?我不認輸，永遠不。
生活若真的是一杯酒，那我愿來(lái)一場(chǎng)生命的宿醉。
生活是需要理智的，但是也不能沒(méi)有情感的發(fā)酵。有人總愛(ài)憶當年，有的人更愛(ài)開(kāi)創(chuàng )一條通往未來(lái)的康莊大道�，F實(shí)總是生活，夢(mèng)想總在未來(lái)，幽默總是人文情懷的載體，真正的智慧是在做加法現實(shí)加夢(mèng)想加幽默等于生活加科學(xué)加人文等于智慧。
人總要學(xué)會(huì )生活的`，多情也好，理智也罷，只是都要前進(jìn)，都要創(chuàng )新，既然要改變自己，就動(dòng)用科學(xué)的武器，只是不要強行的打開(kāi)智慧的大門(mén)，要用人文精神去感動(dòng)，用生活去充實(shí)。
我不會(huì )忘記當年的黃公望畫(huà)作《富春山居圖》贈與無(wú)用師，也正是這位老人在人們?yōu)槊r(shí)用一顆寧靜淡泊之心一筆筆勾勒出這在千百年后顯赫的畫(huà)作，這看似無(wú)用的事卻給浙江富陽(yáng)這個(gè)小城帶來(lái)了財富，造福一方水土。無(wú)用的事可并非無(wú)用啊!
我想要一點(diǎn)悲憫，融化寒冷的心，能否以一點(diǎn)科學(xué)的佐料，去催化原始落后的生活，去感化每一雙污穢的眼睛，能否以愛(ài)的名義去勇敢前進(jìn)。
愿不要生活的藝術(shù)，只要藝術(shù)的生活。
生活中的藝術(shù)作文 篇37
成功就向一盤(pán)棋，堅持是其中的一顆微不足道的棋子，但卻在成功與否上起了至關(guān)重要的作用……
記得我七歲的一天，媽媽帶我來(lái)到書(shū)法學(xué)校學(xué)習的第一天我們早早來(lái)到這里，欣賞小朋友們的作品。那里有各種字體的書(shū)法作品，還有許多形態(tài)各異的水墨畫(huà)、水粉畫(huà)。我羨慕極了，很想學(xué)到這一手。
劉老師今天教我們寫(xiě)鋼筆字，老師先教我如何握筆：大拇指、食指按作鋼筆的兩邊，中指托住筆的下方，無(wú)名指、小拇指握緊。寫(xiě)字時(shí)鋼筆要與紙對齊……老師細心地講給我們聽(tīng)。等老師講完了，然后老師給我們講八大基本筆畫(huà)后又讓我們寫(xiě)：這個(gè)字永，我怎么也寫(xiě)不好。我想：真是萬(wàn)事開(kāi)頭難，不過(guò)第一個(gè)寫(xiě)不好，我寫(xiě)第二個(gè)�？烧l(shuí)知，第二個(gè)也寫(xiě)不好。這下，我可像熱鍋上的螞蟻——急的團團轉了。這時(shí)，劉老師走過(guò)來(lái)，她細心的指點(diǎn)我，她說(shuō)：“起筆時(shí)筆尖垂直于紙面，落筆輕收筆重，剛開(kāi)始寫(xiě)字一定要慢，胳膊肘支撐于桌上心一定要靜下來(lái)這樣才能寫(xiě)好字�！闭f(shuō)著(zhù)她拿起筆來(lái)起筆一點(diǎn)，橫為勒，豎為弩，鉤為趯?zhuān)釣椴�，撇為掠，短撇為啄，捺為磔。我看一筆一筆的寫(xiě)了一個(gè)永字心里滿(mǎn)是羨慕，老師問(wèn)我：“看到了嗎？”我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭，心想：一定要靜下心來(lái)，一定要靜下心來(lái)這樣才能寫(xiě)好字。通過(guò)老師地指點(diǎn)以后，我再寫(xiě)了好兩個(gè)個(gè)永字，第一個(gè)寫(xiě)地太淺了而且又太大了。老師看后：“駐鋒提筆，使力集于筆尖；仰橫為策，起筆同直劃，得力在劃末。這才能寫(xiě)好，我又一次寫(xiě)了一次這次我十分認真地把結構寫(xiě)好了，我成功了！我終于成功的寫(xiě)出了一個(gè)很漂的一個(gè)“永”字！我欣喜若狂，“哈哈，可真沒(méi)有半途而廢呀！”我十分得意地說(shuō)。
現在，書(shū)法成了我身心的一部分。我開(kāi)心時(shí)，就用正楷書(shū)寫(xiě)下自己的喜悅；不開(kāi)心時(shí)就用只有自己看得懂的`草書(shū)寫(xiě)下自己的煩惱。學(xué)習書(shū)法以來(lái)，我養成了做事一絲不茍、專(zhuān)注的好習慣，真是一舉多得��！寫(xiě)字猶如是干一件事！起筆猶如一件事的開(kāi)頭；行筆猶如一件事的經(jīng)過(guò)；收筆猶如一件事的結尾！
學(xué)書(shū)法，如果真的投入當中的話(huà)，你可以感受很多的樂(lè )趣。
生活中的藝術(shù)作文 篇38
清澈見(jiàn)底的溪水淙淙地流淌著(zhù)，它充滿(mǎn)了生機與活力，而湖水卻靜止不動(dòng)，猶如死水一般。于是湖就問(wèn)道：“同樣是水，為何你是那樣充滿(mǎn)活力，而我卻沒(méi)有生機呢？”小溪回答說(shuō)：“因為我舍棄了舊水，注入了清水，有舍有得才能永遠充滿(mǎn)活力�！�
小溪簡(jiǎn)單的幾句話(huà)卻蘊含了深刻的道理，那就是有“舍”才有“得”。
舍，是一種智慧。梅花舍棄了在夏天與百花爭妍的機會(huì )，卻在冬天凌寒獨自開(kāi)放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵護。樹(shù)葉在深秋之際，舍棄了相依相伴的大樹(shù)，它并非無(wú)情，而是為了“化作春泥更護花”的遠大追求。
舍，是一種磨礪。砂礫舍棄了驕陽(yáng)之暖，寄身于蚌中，飽受磨難，最終才變成了璀璨奪目、價(jià)值不菲的珍珠。
舍，是一種勇氣。北冥的大鵬舍棄了安逸的生活，它騰風(fēng)而起、振翅高飛，于是才有了“扶搖直上九萬(wàn)里”的氣魄。
“舍”與“得”始終是辯證的，并在某種程度下相互轉化。那么，我們在舍棄時(shí)就不要過(guò)分憂(yōu)傷，因為獲得已經(jīng)在不遠處招手；在得到時(shí)也不要過(guò)分激動(dòng)，因為意外總是時(shí)有發(fā)生。
“一紙詔書(shū)，漢匈和親”令無(wú)數后宮佳麗聞此凋了朱顏。只有你，柔弱而美麗的昭君挺身而出。你舍棄了安逸富貴，卻換來(lái)了漢匈和睦與百姓的`安居樂(lè )業(yè)。你舍棄了個(gè)人的幸福生活，化作了一片青冢，鐫刻在了漢匈邊境的山谷之中。
“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，你在日本研究醫學(xué)，你的手本來(lái)是握手術(shù)刀的，是一股怎樣的力量促使你拿起了筆。在舍棄的同時(shí)你寫(xiě)出了無(wú)數醫治人們心靈的文字。你舍棄了曾經(jīng)摯誠的理想，化作一潭碧波，蕩漾在中國人覺(jué)醒的心里。
在廣闊的原野上，盛開(kāi)著(zhù)一大片金黃的向日葵。是你梵高，你舍棄了喧囂繁華的城市，只為了描繪心中的一片燦爛。你不被眾人理解，常人把你當成了瘋子，你卻依然執著(zhù)于自己的理想。你的舍棄讓你有了頑強的意志，于是你描繪出了不朽的《向日葵》，盛開(kāi)在世人的心中。
生活本身就是這樣一門(mén)平衡的藝術(shù)，想要得到，必須懂得舍棄。想要換一個(gè)新的發(fā)型，必須換掉原來(lái)的發(fā)型；想要獲得新苗，必須放棄原有的舊苗；想要多一分收獲，就必須多一分投入。
生活中的藝術(shù)作文 篇39
一位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我之所以能寫(xiě)出一些好作品，是因為我腳下有土地，頭上有天空，眼睛里有人�！边�有一種說(shuō)法是“藝術(shù)源于生活”。俗話(huà)說(shuō)，美麗藏在生活的每個(gè)角落，等待人們去發(fā)現它。
一是腳下有地。在漫長(cháng)的歲月里，人類(lèi)一直在這片土地上行走，在這片土地上繁榮。時(shí)間就像一把切肉刀，在這片大土地上刻下人類(lèi)的歷史。游在遼闊的土地上，留下一個(gè)又一個(gè)自己的腳�。耗蹅サ墓蕦m，感受一個(gè)又一個(gè)朝代的興衰帶來(lái)的滄桑；仰望巍峨的凱旋門(mén)，傳說(shuō)中法國皇帝的一生像燈籠一樣閃過(guò)；觸摸巴臺農神廟的石柱，猶如時(shí)光倒流，古希臘文明猶如一顆璀璨的明珠；漫步盧浮宮，無(wú)數藝術(shù)珍品一一描繪歷史片段。即使不出門(mén)遠行，只是走在城墻根下，或者翻開(kāi)泛黃的舊書(shū)，也可以讓自己的精神游過(guò)去，沉浸在這片土地上積淀的歷史文化中，周游世界品味歷史的魅力，這是活的藝術(shù)之一。
第二，頭頂有天空。茫茫夜空下，無(wú)數的眼睛望著(zhù)璀璨的星辰，想知道造物主是否存在。山川湖海都是大自然鬼斧神工創(chuàng )造出來(lái)的，不是人類(lèi)能雕刻出來(lái)的。當你進(jìn)入自然領(lǐng)域，你就擺脫了所有世俗的干擾�？粗�(zhù)森林的起伏，聽(tīng)著(zhù)鳥(niǎo)兒的歌唱，回頭；河上的微風(fēng)，山上的明月。在大江南北，你可以感受到壺口瀑布的壯麗、桂林山水的美麗和浩瀚長(cháng)江的'無(wú)限。每次來(lái)到這里，你都會(huì )在大自然面前感受到自己的渺小，被壯麗的景色所感動(dòng)。欣賞美麗的風(fēng)景，感受世界的廣闊是人生的第二藝術(shù)。
第三，眼睛里有人�；赝粘Ｊ澜�，你會(huì )看到無(wú)數人來(lái)來(lái)往往，早上出門(mén)，有鄰居向你問(wèn)好；小餐館里，有服務(wù)員微笑著(zhù)幫你點(diǎn)菜；擁擠的公交車(chē)上，有學(xué)生起來(lái)給老人讓座；街上，有環(huán)衛工人在努力工作……日復一日，你隨處可見(jiàn)這些人。都是普通人，過(guò)著(zhù)普通人的生活。當他們經(jīng)過(guò)你身邊時(shí)，他們藏在人山人海中。然而，這些人往往散發(fā)出平凡的光彩。他們能看到的是熱情、友誼、努力和力量。這是生命的第三種藝術(shù)。
產(chǎn)品生活藝術(shù)，有這三個(gè)。生活的美好隨處可見(jiàn)。作家不僅從中尋找靈感，即使不是作家，也能從中感受到美，激發(fā)對生活的熱愛(ài)。
生活中的藝術(shù)作文 篇40
“人可以被摧毀，但不能被打敗�！焙Ｃ魍缡钦f(shuō)；“生活如一支短笛，我帶著(zhù)它逾山躍谷，讓它身體里跳躍的音調透徹諸尺�！碧└隊柸缡钦f(shuō)；“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索”，屈平如是說(shuō)。這些哲人的生活藝術(shù)或如蛟龍擊海，雄奇剛毅，或如清泉潤石，細膩而淳樸，可謂大相徑庭。
他們皆閱歷無(wú)數，胸中自成丘壑，遂得出這些精辟的哲理。我輩當自輩不如。且所謂生活，業(yè)也已包羅萬(wàn)象，竟又加以藝術(shù)，行文至此不免捉襟見(jiàn)肘。思忖度之，不得已只好再次求助于古人，以管中窺豹，略見(jiàn)一斑。
皇甫謐之《高士傳》曾記述一奇人，名曰韓康字伯休。他恥于世之污穢而游訪(fǎng)于名山。其間，常采藥易之于市，于其藥也，口不二價(jià)。眾人傳之。一日，他賣(mài)藥于市，一婦女欲買(mǎi)其藥，與之還價(jià)。韓康曰：“不二價(jià)�！眿D女曰：“公為韓伯休邪，乃不二價(jià)？”韓康聽(tīng)后，自謂曰：“吾本不慕名利于世，而今區區婦女竟知吾名�！庇谑�，她便隱匿于深山，不復采藥。故事至此，韓康非常貌已躍然紙上。但而后還有奇事發(fā)生。數年后，桓帝因慕其名，使使者召韓康入朝授官。韓康無(wú)奈，佯裝與使入朝，但行至半道，他又逃匿，率以壽終。
韓康實(shí)是奇人，他的生活藝術(shù)亦與眾不同�？偟恼f(shuō)來(lái)“出世”這一思想始終貫穿他的一生。
其實(shí)生活之藝術(shù)，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。但窮源盡委，我想都源于人性的復雜，事物的多變。蘇軾泛舟游于赤壁之下，以造物者之無(wú)盡藏，自勉其志；張岱將人生藝術(shù)灌入于湖心亭之雪，舒展于西湖香市之間。奇石異花，壺觴曲水便是他人生藝術(shù)之縮影�！巴鯉煴倍ㄖ性�，家祭無(wú)忘告乃翁�！标懹我簧鸀閲医y一，疲于奔命，至吾暮之年，仍望祖國一統。他以其昭昭之心，成就了其生命中最美的藝術(shù)一無(wú)數烙印于汗青上的赤誠詩(shī)篇。
孟子主張人性本善。我于他心有戚戚焉。生活之藝術(shù)最重要的是發(fā)乎本性的善，最終所追求的應是真我――人性善良之本源。無(wú)數哲人所留下的有益的.道德古訓皆是他們在不斷追求真我的過(guò)程中，慢慢挖掘出的圭臬。
生活的藝術(shù)雖千差萬(wàn)異，但能配得上如此尊稱(chēng)的，都是真我善良本性的流露，是一種人類(lèi)精神源泉的匯集。
生活中的藝術(shù)作文 篇41
愛(ài)默生說(shuō)：“一個(gè)人應學(xué)會(huì )更多地發(fā)現和觀(guān)察自己的內心深處那一閃而過(guò)的火花�！�
是啊，沒(méi)有人可以一生都過(guò)得紅紅火火，也沒(méi)有人注定一輩子冷冷清清，或許生活的藝術(shù)就是在平淡中不斷擦出一絲絲的火花，有時(shí)候被你不小心發(fā)現了，綻放出你生命中銘心刻骨的感動(dòng)；而更多的時(shí)候，它只是一閃而過(guò)，似乎是為了奔赴那不可捉摸無(wú)法猜測的生之幻滅。
畢業(yè)了。三年的時(shí)間，整整三年就那么一閃而過(guò)。我想，總不該讓它就那么奔向幻滅吧。
每次翻看曾經(jīng)的畢業(yè)照，心中總激起一陣陣道不明的情緒，我難以捕捉得清楚，韓少功的《面容》中有一段話(huà)：
面容當然不會(huì )比指紋更能精確記錄差異，但面容比指紋多了一份情感的流露，多了一份隱約可辨的文化和歷史，于是總在我們的記憶中占據焦點(diǎn)位置。
憂(yōu)郁的目光，歡樂(lè )的眉梢，傲慢的鼻尖，清苦的面頰，智慧的前額，仁厚的下巴，守住了千言萬(wàn)語(yǔ)的嘴……總是不知何時(shí)突然襲上心頭，讓我們生出片刻的恍惚。在誰(shuí)也沒(méi)有注意到的時(shí)候，一個(gè)寧靜的側面，一個(gè)驚訝的驀然回首，一個(gè)藏在合彩集體角落里的默默凝視，都可能讓我們久久魂牽夢(mèng)繞：如今你在何處？
如今我們同在一間教室，只是不久就不知在何處了。
時(shí)光永恒地流動(dòng)，純粹地流動(dòng)，于無(wú)言中輕松地擊潰了所有的眼淚、夢(mèng)幻，如此嘲弄般地讓我們由離而聚，聚了又散……上蒼一聲不響地給我們開(kāi)了個(gè)天大的玩笑。
作家邢曄曾在與朋友分散多年之后，于眾多朋友所送的'精致富麗的禮物中，發(fā)現了一只沙漏。一個(gè)顯得不合時(shí)宜，甚至讓人感到有些寒酸的小東西。
可是他驚奇地發(fā)現，那么多年過(guò)去了，連日記都已變得恍惚不定，記憶早就倉皇了，而沙漏，它內心的沙子竟然仍在不停地滑落，仍舊悄悄地滴下那些細小的情節。
就如同那位朋友默默的祝福，不會(huì )浪濤翻滾、汪洋恣肆，卻點(diǎn)點(diǎn)滴滴，長(cháng)流出一脈清泉，潤一路青春的風(fēng)景。
離別是命運的嘲弄，祝福卻是上天的恩賜�；蛟S我的察察為明沒(méi)有珍珠的亮麗，沒(méi)有寶石的光彩，卻如沙子一樣隨著(zhù)時(shí)光細細地流淌，永恒地流淌，在一粒沙子與另一粒沙子的摩肩接踵中，發(fā)出對生命的苦干顧盼。所以即使那種感覺(jué)只是一閃而過(guò)，也請你不要忘記。
生活中的藝術(shù)作文 篇42
《藝術(shù)生活》藝術(shù)在�？偸鞘指哐哦豢杉暗�，其實(shí)它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂(lè )，就有美。 生活處處有藝術(shù)，當然我們家也不例外。當我小學(xué)一年級的暑假時(shí)，媽媽帶著(zhù)我來(lái)到了一個(gè)弦樂(lè )培訓班，當我還沒(méi)搞清楚是怎么回事時(shí)，一個(gè)慈祥的老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著(zhù)一個(gè)大哥哥手把手地教我怎么拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的二胡學(xué)習生涯便開(kāi)始了，剛開(kāi)始還真是十分的—— “新鮮” 那時(shí)候，只知道新奇，根本不知道學(xué)習弦樂(lè )的艱辛，每天一放學(xué)回家就拿起二胡，拉著(zhù)弓，內外弦地拉換，覺(jué)得很有趣，可學(xué)了一段時(shí)間，新鮮癮過(guò)了，我便嘗到了學(xué)二胡的—— “艱辛” 先是找音很困難，因為二胡沒(méi)有像笛子、古箏那樣有個(gè)固定的音準，所以只能靠耳朵來(lái)找音調，在音準問(wèn)題上是需要學(xué)者下許多工夫。接著(zhù)，我天生就是個(gè)慢性子，對快弓的掌握十分吃力，一練幾個(gè)小時(shí)還得不到什么見(jiàn)效。
為此，我常常是邊哭邊學(xué)，再加上小孩子貪玩，可練二胡常常是好幾個(gè)小時(shí)，練完了還得做作業(yè)，哪還有什么時(shí)間玩。那時(shí)，我對二胡還真是厭倦至極，還想過(guò)放棄，可每次還是堅持下來(lái)了。練了幾年，上了軌，也就不用那么辛苦了，其實(shí)練二胡也是有技巧的，我也終于感受到了音樂(lè )、藝術(shù)帶給我的—— “樂(lè )趣” 隨著(zhù)學(xué)習二胡等級的升高，曲子也越來(lái)越有難度�？墒�，我卻不再像以前那樣厭倦，而是從中尋找樂(lè )趣。
其實(shí)有沒(méi)有學(xué)會(huì )固然重要，但過(guò)程，克服困難的過(guò)程更重要。當我開(kāi)心時(shí)，我用音樂(lè )表達我的歡樂(lè )，當我悲傷時(shí)，我也用音樂(lè )來(lái)發(fā)瀉、表達，將我的感情融入二胡，這也許是最好的'表達方式吧！學(xué)二胡，真的令我—— “受益匪淺” 學(xué)二胡，不僅僅讓我有了這一技之長(cháng)，更重要的，是使我收獲了克服困難的毅力與良好的心理狀態(tài)。至今，我已經(jīng)逐步學(xué)會(huì )如何良好把握和調解心理，使釘在面臨重大事件前不會(huì )驚慌失措、緊張而導致沒(méi)能發(fā)揮自己應有的水平。不僅這樣，學(xué)一門(mén)樂(lè )器，還使我的樂(lè )感有了提高，陶冶情操。豐富了我的課余生活，使我的生活中也飄滿(mǎn)了藝術(shù)的芳香。 有了藝術(shù)，生活才有美，有了生活，也才有藝術(shù)。生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術(shù)。
生活中的藝術(shù)作文 篇43
我穿著(zhù)雨衣，慢慢地騎著(zhù)車(chē)，心情也隨著(zhù)雨水的沖刷而變壞。老師要求我們在漢河路上欣賞一小時(shí)的街景。這真是浪費時(shí)間，還不如把我那多之又多的家庭作業(yè)做完呢!這時(shí)，一聲眩喝打斷我的牢騷。我抬頭一看，呵!街上的行人正在商店門(mén)口躲雨。這為小販們帶來(lái)了希望，他們把貨物推到商店門(mén)口。別看他們那兒平時(shí)冷冷清清的，可這時(shí)卻熱鬧非凡。
再看看路邊的綠化。哇里它們在雨水的清洗下，在路燈的照耀下，顯得異�？蓯�(ài)。低矮的彩燈把樹(shù)葉兒們照得好似一塊塊璀璨的寶石�？蓸�(shù)葉兒卻不領(lǐng)情，任調皮的水珠砸在燈罩上，那熾熱的燈罩一遇到水，就發(fā)出了咝咝的呻吟聲，冒出了一股股熱氣。在燈光照熠下，那熱氣猶如美麗的云霧，讓人覺(jué)得仿佛置身于仙境之中。
抬頭望去，呵!文昌閣被一層薄煙籠罩著(zhù)，而明亮的路燈，則把那層薄煙染成了絢麗的金色。此時(shí)的.文昌閣，已不是平時(shí)那冷冰冰的建筑，而好似一名戴著(zhù)神秘面紗的少女，使人忍不住想揭開(kāi)那層薄紗，去一睹她的芳容。在薄霧的籠罩下，文昌閣突然散發(fā)出從未有過(guò)的高貴氣質(zhì)。
萬(wàn)家福商城的鐘聲響起，是那么的突然，蓋過(guò)了汽車(chē)飛馳而過(guò)的聲音、摩托車(chē)的馬達聲和人們的說(shuō)話(huà)聲，使喧囂的馬路頓時(shí)安靜下來(lái)，好像萬(wàn)物都在傾聽(tīng)這似乎單調而又感情豐富的鐘聲。我回頭望去，萬(wàn)家福的鐘樓在薄霧中若隱若現，顯得格外高大、威嚴，可又蓄滿(mǎn)柔情。
返回時(shí)，路邊的景色在燈光下越發(fā)顯得美麗可愛(ài)。我著(zhù)了迷似的欣賞著(zhù)這如詩(shī)如畫(huà)的美景。一片樹(shù)葉兒悄悄地降落，落在我的雨衣上，吸引了我的注憊。我仔細地觀(guān)察著(zhù)，那星星點(diǎn)點(diǎn)的紅色點(diǎn)綴在微黃的葉片上，似乎在炫耀著(zhù)自己的美麗。我輕輕托起這驕傲的葉兒，小心翼翼地放入了口袋中。我微笑著(zhù)看了肴遠方，向目的地騎去……
其實(shí)生活就是一件藝術(shù)品，但人們總是因自己對生活的片面認識而給生活下了定義�；蛟S他們只有在天堂中鳥(niǎo)瞰世界的時(shí)候，才會(huì )發(fā)現生活的美好吧里
我佇立在窗口，靜靜地看著(zhù)這剛剛發(fā)現的美麗新世界，思索著(zhù)這一切……
生活中的藝術(shù)作文 篇44
水頭的11月6日交流會(huì )到了，我和父母來(lái)到了停車(chē)場(chǎng)，乘車(chē)到了水頭。
車(chē)在大轉盤(pán)前便停了。那一堆又一堆的人群，就像一片海洋。我們下了車(chē)，很快成了海洋中的波浪。向前走著(zhù)，我不斷地在出售書(shū)本出售倉鼠金魚(yú)等動(dòng)物的攤子面前停下腳步，饒有興趣的看著(zhù)這些出售的物品。走著(zhù)走著(zhù)，前方有一個(gè)聚集著(zhù)一堆人的小攤，我立刻拉著(zhù)父母走了過(guò)去。
這是一個(gè)給人畫(huà)像的'攤子。中間坐著(zhù)一個(gè)不過(guò)40來(lái)歲的中年人，他戴著(zhù)牛仔帽，身穿一件有些凌亂的土黃大衣，他有一雙明亮清澈的眼睛，可是他臉上的皮膚卻不是黃色，而是一種紅色，一種被火燒出來(lái)的深紅色，那深紅色覆蓋著(zhù)他的一整張臉，只有戴著(zhù)牛仔帽，帽沿才能遮住那紅色的臉。中年人正給一個(gè)青年畫(huà)像，他一會(huì )兒輕筆細描，一會(huì )兒工筆速寫(xiě)，青年的輪廓很快浮現出來(lái)，接著(zhù)，他一把青年人的表情回了下來(lái)，那微微彎曲的濃眉，輕輕咧開(kāi)來(lái)的嘴角，帶著(zhù)些許細渣般的胡子。啊，這真是太像了。周?chē)渤霈F許多贊嘆聲，畫(huà)得真好��！一個(gè)小女孩說(shuō)。太妙了，妙級了！一個(gè)中年難人大聲贊揚道。一個(gè)老人豎起大拇指，用不流利的普通話(huà)說(shuō)：太傳神啦！畫(huà)得栩栩如生！在贊揚聲中，中年人將青年的眼睛也畫(huà)好了，接著(zhù)，將畫(huà)嵌入畫(huà)筐，遞給青年，青年看著(zhù)畫(huà)，掏出一張100元的鈔票給中年人，中年人雙手接過(guò)鈔票，從老土的錢(qián)包中掏出一張10元紙幣，5元紙幣中年人清點(diǎn)了一下，一共70元。他雙手緊握皺巴巴的鈔票，遞給青年青年 這才滿(mǎn)面笑榮地離去。
緊接著(zhù)，一個(gè)老人立刻就走到中年人前，中年人拿了一把椅子恭敬地請他坐下，又開(kāi)始了畫(huà)像，又陷入了忙碌。
畫(huà)像，不僅是為了藝術(shù)，也為了生活。中年人雖然是一個(gè)殘疾人，但它畢竟是人，他對生活也充滿(mǎn)了希望，也許他的夢(mèng)想不是十分遠大，只為了吃飽穿暖；也許他的生活艱難無(wú)比，但他努力了，他嘗試了，他超過(guò)了許多健全人，那些健全人面對困難，是否還能像他這樣依舊樂(lè )觀(guān)呢？
對人生有希望，對生命有希望。當上帝關(guān)掉一扇門(mén)時(shí)，他還會(huì )再打開(kāi)一扇門(mén)，不要絕望，也不能絕望。人生路上遇到的困難，只是為了能夠更好的前進(jìn)。
生活中的藝術(shù)作文 篇45
道路是彎曲坎坷的。我的藝術(shù)人生也不會(huì )一路順風(fēng)，其中總有挫折。只要努力就會(huì )成功。
我的舞蹈技巧一直都受到老師的好評。這使我頗為得意。六年級的緊張學(xué)習，使我掉進(jìn)試卷的陣營(yíng)，整日我都在卷海中游蕩。漸漸地，我練舞的時(shí)間變少了�！懊髂晔罴�，要演出的`，你現在不好好練。怎么演出呀�！崩蠋熆偘欀�(zhù)眉頭嚴厲地批評我。
我如同一顆被暴風(fēng)雨打垮的小草，從前那挺直的脊背被雨雪壓彎、打倒。放棄嗎？我害怕再一次被老師批評。我在心中默默沉思。不行��！我一定要堅持。以前的努力不能白付出，以前學(xué)到的點(diǎn)滴技巧不能被荒廢。在哪里摔倒，就要在哪里站起來(lái)。今年暑假，我一定要認真練舞，練好立足尖這個(gè)高難度動(dòng)作。暑假中，我每天抽出2個(gè)小時(shí)練舞，汗水浸濕了我的后背。當我脫下鞋子時(shí)，脫下的不僅僅是鞋子，鮮紅的血也流了出來(lái)。真可為是十指連心呀！伴隨著(zhù)陣陣鉆心的疼痛，我的眼淚忍不住流淌下來(lái)。媽媽看了，心痛地說(shuō)：“張怡，不行了，就別練了，養好傷再練�！蔽揖髲姷卣f(shuō)：“六年級后，學(xué)習可能更緊張，只有暑假時(shí)我才有充足的時(shí)間練琴，可以靜下心來(lái)提高舞蹈技巧，不然，六年級后我就沒(méi)有時(shí)間再練舞了。我讓媽媽從網(wǎng)上下載了一段視頻。我只要一有功夫，就打開(kāi)電腦跟著(zhù)視頻一遍又一遍地練習。汗流浹背我全然不顧，腰酸背痛我也全然不顧。打、勾、抹、托、掃、搖，立，我都加以感情地練習。隨著(zhù)曲子熟練程度的增長(cháng)，我的腳指也漸漸愈合。
為了讓我更好練習，媽媽又給我從網(wǎng)上買(mǎi)了一張舞蹈光盤(pán)，但是我又遇到了一個(gè)難題：為什么我總做不好力氣足尖轉圈這個(gè)動(dòng)作�！庇谑俏掖蜷_(kāi)媽媽給我買(mǎi)的光盤(pán)，仔仔細細地看別人是怎么做的。
每當寫(xiě)完作業(yè)或有時(shí)間，我就打開(kāi)光盤(pán)，一遍一遍地練，腳磨起泡也不罷休。每次練完，腳指就會(huì )感到有些酸痛，腿也有些發(fā)麻了，但我從不抱怨，每當這時(shí)我就會(huì )想起貝多芬，他那堅持不懈的精神，他之所以能成為人人敬仰的“樂(lè )圣”，是因為他刻苦創(chuàng )作、勤奮練習，更何況他還是個(gè)聾子呢！他可以，我為什么不可以？我暗暗鼓勵自己，漸漸地，我的舞技又取得了進(jìn)步。
經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的刻苦練習，比賽開(kāi)始了，我如一只美麗的蝴蝶，在舞臺上做著(zhù)熟練的動(dòng)作……
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